ASIE/JAPON - Action pastorale et sociale pour la "coexistence multiculturelle"

Tokyo (Agence Fides) - Les Japonais l'appellent "tabunka kyōsei", c'est-à-dire "coexistence multiculturelle". On en parle et on en fait l'expérience quotidiennement dans les locaux de l'église catholique de Meguro, à Tokyo, où fonctionne le "Centre international catholique de Tokyo" (CTIC), une réalité née en 1990 comme un apostolat au service des immigrés et des réfugiés, aujourd'hui une réalité respectée, un point de référence pour la pastorale et l'accompagnement des étrangers. Le Centre a été créé avec clairvoyance à l'occasion du centenaire de la fondation du diocèse de Tokyo (qui a eu lieu en 1890), car déjà à cette époque, la communauté ecclésiale devenait de plus en plus une communauté composée d'immigrés. Aujourd'hui, l'Église catholique au Japon compte 450 000 fidèles japonais et environ 500 000 fidèles originaires de pays asiatiques, d'Amérique du Sud et d'Europe.

Le centre remplit sa mission qui est "d'accueillir les migrants, de renouveler ensemble la société japonaise et d'évoluer vers une société et une communauté ecclésiale multiculturelles", a déclaré Mgr Takeo Okada, alors archevêque de Tokyo, en 2008, lors de l'annonce de la réorganisation du centre. À l'époque, l'accent était mis sur le renforcement des liens avec les communautés ecclésiales et les paroisses, afin d'impliquer activement le territoire diocésain. "Les migrants et les réfugiés sont souvent considérés comme des perturbateurs de la paix dans les lieux où ils s'installent. Le pape François ose les appeler "hommes et femmes en quête de paix". Notre Église veut partager le voyage avec tous les voyageurs parce que Dieu, qui donne la vie, tend la main à tous les voyageurs avec amour et miséricorde", a déclaré aujourd'hui Mgr Tarcisius Isao Kikuchi, archevêque de Tokyo et président du comité directeur de la CTIC.
Aujourd'hui, le centre remplit deux missions principales : soutenir les paroisses dans la création de communautés multiculturelles et inclusives, se soucier de la proclamation du Christ et de l'évangélisation des non-Japonais. Un exemple est la célébration de la messe et des sacrements dans des langues autres que le japonais : il y a des églises à Tokyo qui proposent la célébration de la messe en allemand, français, espagnol, portugais, polonais, coréen, chinois mandarin, indonésien, vietnamien et tagalog. Deuxièmement, le centre suit et aide individuellement les immigrants et leurs familles à résoudre les problèmes auxquels ils sont confrontés dans leur vie quotidienne, y compris les situations difficiles telles que la pauvreté, la maladie et l'emprisonnement.

Le travail du centre a lieu à un moment où l'immigration au Japon commence à être considérée comme la solution évidente au défi démographique, étant donné la tendance à la baisse constante des taux de natalité et au vieillissement de la population.
Le missionnaire scalabrinien philippin, le père Edwin D. Corros, CS, superviseur et assistant du Centre international catholique de Tokyo, explique : "Nous aidons les catholiques étrangers à s'intégrer dans les paroisses locales, en offrant non seulement des services sacramentels et religieux, mais aussi une formation continue et une assistance aux besoins psycho-émotionnels et socio-économiques des immigrés. Dans le contexte du Japon, la pastorale des migrants est très importante. L'Église catholique japonaise est une infime minorité au sein d'une société relativement religieuse, où le bouddhisme et le shintoïsme exercent une grande influence. La présence d'une importante communauté de catholiques étrangers constitue un défi supplémentaire pour l'Église locale, qui doit également préserver une identité catholique japonaise. La manière de servir les étrangers et les locaux requiert une grande sagesse en matière d'évangélisation. La "coexistence multiculturelle", fondée sur l'unité dans le Christ Jésus, est toujours un effort communautaire et un point d'arrivée".
(PA) (Agence Fides 8/3/2024)

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