Fides News - French (Standard)

ASIE/LAOS - Démission et nomination du vicaire apostolique de Vientiane

Mon, 23 Dec 2024 19:13:48 +0100

Cité du Vatican - Le Saint-Père François a accepté la renonciation au gouvernement pastoral du Vicariat apostolique de Vientiane, présentée par le Cardinal Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun, IVD.

Le Saint-Père François a nommé le Révérend Sacré Anthony Adoun Hongsaphong, du clergé du Vicariat Apostolique de Paksé, jusqu'à présent professeur au Grand Séminaire National de Thakeh et responsable de la pastorale dans les 11 stations missionnaires du Vicariat Apostolique de Paksé, comme Vicaire Apostolique de ce même Siège.

Anthony Adoun Hongsaphong est né le 4 avril 1964 à Paksé, dans le vicariat apostolique de Paksé. Il a étudié la philosophie et la théologie au Grand Séminaire Saint-Charles-Boromée et a obtenu son diplôme à l'Université de Fribourg en Suisse.

Il a été ordonné prêtre le 3 septembre 1994 pour le clergé du vicariat apostolique de Paksé.

Il a occupé les fonctions suivantes et a poursuivi ses études : Licence en droit canonique à l'Université pontificale Saint-Thomas d'Aquin - Angelicum à Rome ; vicaire paroissial de la cathédrale de l'Immaculée Conception à Ubon Ratchathani, Thaïlande ; juge du tribunal ecclésiastique de l'archidiocèse de Tharé-Nonseng, Thaïlande ; curé de la Sainte-Famille à Ban Nongkhu, Thaïlande ; Recteur du séminaire propédeutique Pastor Bonus à Paksé, Laos ; curé de la cathédrale et responsable des 12 communautés catholiques du vicariat apostolique de Paksé ; professeur de droit canonique, de sacramentaire, d'œcuménisme et d'introduction à l'Écriture sainte au grand séminaire national de Thakeh ; responsable de la pastorale dans les 11 stations missionnaires du vicariat apostolique de Paksé .

ASIE/MYANMAR - L'éducation refusée à cause de la guerre : la contribution des religieuses catholiques à la scolarisation des enfants

Mon, 23 Dec 2024 11:18:32 +0100

Yangon - Près de quatre ans après le coup d'Etat et l'éclatement de la guerre civile, outre les souffrances économiques et les déplacements de population, il y a un domaine qui a subi un coup dur et qui suscite de sérieuses inquiétudes pour l'avenir du pays : l'impossibilité pour les enfants et les jeunes de poursuivre l'école et l'éducation, à tous les niveaux. Les étudiants universitaires ont notamment été à la pointe de l'opposition à la junte, d'abord dans le cadre du mouvement de désobéissance civile, puis en s'enrôlant dans les rangs des Forces de défense populaires opposées au régime. Beaucoup d'entre eux ont donc volontairement abandonné leurs études.
Selon les données de l'ONU, les écoles publiques du Myanmar ont été fermées pendant 532 jours entre février 2020 et février 2022. Bien que les autorités militaires aient ordonné la réouverture des écoles publiques, 30 % du personnel enseignant a rejoint le mouvement de désobéissance civile et a été licencié par les autorités militaires. Et de nombreuses familles ont retiré leurs enfants et leurs jeunes de l'école parce qu'elles ne sont pas d'accord avec les impositions du régime. Pour tous ces jeunes, le risque est de perdre définitivement plus de trois ans et demi d'éducation. Les taux d'abandon scolaire ont augmenté de façon spectaculaire dans le pays et un véritable effondrement a été enregistré parmi les élèves du secondaire.
Les collèges et universités privés, du moins ceux qui sont officiellement reconnus au Myanmar, ont tenté d'absorber la pénurie ou la fermeture des écoles publiques. Mais seules les familles les plus aisées économiquement ont pu s'offrir cette éducation plutôt coûteuse. Ces institutions sont donc principalement concentrées dans les zones urbaines, dans le centre du pays, la zone contrôlée par la junte militaire. En revanche, elles sont totalement absentes des zones rurales ou des régions périphériques.
Une autre « mesure corrective » qui a été tentée pour l'accès à l'éducation a été de lancer des cours de formation en ligne, mais même cela n'a touché qu'un très faible pourcentage d'enfants et de familles qui vivent dans les villes et disposent de moyens technologiques adéquats.
Avec l'extension du conflit et la création de l'alliance qui a vu les armées des minorités ethniques rejoindre les forces populaires, le territoire national s'est scindé : la partie centrale et les principales villes comme Yangon et Mandalay sont sous le contrôle du gouvernement militaire ; les régions et les États périphériques sont contrôlés par les rebelles. Alors que dans les villes où règne la junte, les écoles et les instituts éducatifs continuent de fonctionner, dans les régions reculées, de nombreuses institutions indépendantes ont vu le jour spontanément pour pallier le manque d'éducation. Elles organisent la scolarisation des enfants, mais aussi des cours de soins infirmiers, de technologie ou de langues pour des milliers d'adolescents. Des organisations sociales et religieuses ont fondé de petites écoles informelles indépendantes, principalement au profit des personnes déplacées ; cependant, ces expériences scolaires ne sont pas reconnues officiellement par l'État et ne peuvent pas délivrer de diplômes.
D'autres jeunes tentent plutôt de s'enfuir pour étudier en Thaïlande, afin de pouvoir poursuivre leurs études et aussi d'échapper à la mesure de conscription forcée édictée par la junte, que l'armée régulière est en train d'appliquer. Mais la Thaïlande continue d'appliquer des critères très restrictifs et sélectifs en matière d'immigration et de délivrance de visas d'études.
La guerre, les fermetures d'écoles et les abandons scolaires détruisent l'avenir des jeunes, en particulier de ceux qui, dans leur majorité, n'ont pas accepté le nouveau régime après le coup d'État. Les opportunités limitées ou l'absence totale d'apprentissage ont donc généré une crise massive dans le secteur de l'éducation du Myanmar, entraînant la perte du « capital humain » de la nation.
Les congrégations religieuses féminines qui, au Myanmar, ont mis à disposition toutes leurs maisons, leurs couvents et leurs ressources humaines pour éduquer les enfants, non seulement des familles catholiques, mais aussi des familles nécessiteuses de toutes les croyances religieuses, sont très présentes dans ce cadre.
Les Sœurs du Bon Pasteur, par exemple, travaillent avec les enfants et les jeunes, en effectuant un travail éducatif quotidien, notamment pour leur faire ressentir une certaine « normalité » dans la vie. Les religieuses ont des communautés dans les villes de Yangon et de Mandalay et ont également créé des classes dans des régions reculées telles que Magyikwin, Loikaw ou Tachileik .
De même, les sœurs missionnaires de St Columba, qui ont toujours été très actives dans le domaine de l'éducation - elles ont fondé et supervisé de nombreuses écoles et programmes éducatifs - continuent de donner des cours aux enfants, notamment ceux des familles déplacées.
L'engagement des Sœurs Missionnaires de Marie Auxiliatrice , religieuses au charisme salésien, est enraciné dans l'État de Chin où elles s'occupent de l'éducation des filles issues des familles les plus pauvres depuis 2021.
Les cœurs de Saint François Xavier sont dédiés aux très jeunes enfants, principalement issus de familles bouddhistes de l'État Karen, dans le sud-est du pays. Les écoles ne sont pas sûres et les familles ont besoin de centres d'études sécurisés. C'est pourquoi les sœurs ont décidé d'ouvrir les portes de leurs écoles.
Parmi les initiatives informelles, il existe également des classes d'enfants formés dans les monastères bouddhistes. Pour les enfants les plus pauvres de la région de Yangon, il existe une initiative appelée « Yay Chan Sin », qui offre une éducation à 400 enfants et jeunes, grâce à son fondateur, le bouddhiste Phyo Ko Ko Maung, âgé de 27 ans, qui a cherché à donner aux enfants des rues des possibilités d'éducation.

EUROPE/ALLEMAGNE - « Élevez votre voix ! » Campagne 2025 des Chanteurs à l'étoile pour les droits de l'enfant

Sat, 21 Dec 2024 14:01:01 +0100

Aix-la-Chapelle - Cette année, la campagne des « Chanteurs à l'étoile » des Œuvres Pontificales Allemandes pour les enfants a pour thème les droits de l'enfant et vise à souligner que tous les êtres humains sont des enfants bien-aimés de Dieu et qu'ils ont droit à une vie digne.
La campagne encourage les enfants et les jeunes à s'engager avec leurs pairs de tous les continents pour que leurs droits soient reconnus, garantis et protégés.
En 1989, les Nations Unies ont adopté la Convention relative aux droits de l'enfant. Cependant, des millions d'enfants sont toujours dans une situation désespérée : 250 millions de garçons et surtout de filles ne vont pas à l'école. 160 millions de garçons et de filles sont contraints de travailler, et près de la moitié d'entre eux travaillent dans des conditions d'exploitation. Un enfant sur quatre dans le monde souffre de malnutrition. Plus de 43 millions d'enfants et d'adolescents sont des réfugiés et des personnes déplacées fuyant leur foyer. Il faut donc continuer à soutenir les droits de l'enfant et à promouvoir leur exercice. Car « tout être humain a le droit de vivre dans la dignité et de se développer pleinement, et aucun pays ne peut nier ce droit fondamental » .
« Élevez votre voix ! Les Chanteurs à l'étoile pour les droits de l'enfant est la devise de la prochaine campagne : les chanteurs transmettront ce message aux personnes qu'ils visiteront dans toute l'Allemagne », a expliqué le père Dirk Bingener, directeur national des Œuvres pontificales missionnaires et de l'Enfance missionnaire allemande, pour expliquer l'importance du thème de la prochaine campagne. « Nous devons constamment sensibiliser aux droits de l'enfant. Chaque jour, environ 1100 projets soutenus par nos Œuvres dans le monde entier contribuent à la promotion et à la protection des droits de l'enfant », a déclaré M. Bingener.
Vêtus des habits des Rois mages, munis de l'étoile et de leurs chants, les « Chanteurs à l'étoile » frappent chaque année à la porte des foyers allemands dans les jours qui précèdent l'Épiphanie. Les enfants des paroisses catholiques d'Allemagne, membres de l'Enfance missionnaire, portent la bénédiction de maison en maison, recueillant des offrandes pour leurs camarades qui souffrent.
Depuis sa création en 1959, la campagne de l'Épiphanie est devenue la plus grande campagne de solidarité au monde menée par des enfants pour des enfants. Des projets en faveur des enfants d'Afrique, d'Amérique latine, d'Asie, d'Océanie et d'Europe de l'Est sont soutenus. L'Œuvre pontificale de la Sainte-Enfance utilise les fonds pour soutenir des projets dans le monde entier dans les domaines de l'éducation, de la santé, de la pastorale, de la nutrition et de l'intégration sociale.
Une délégation des Chanteurs à l'étoile du diocèse de Freiburg participera à la célébration avec le Pape François dans la basilique Saint-Pierre le mercredi 1er janvier. Vingt et un autres chanteurs d'Autriche, de Suisse, d'Italie, de Slovaquie et de Roumanie assisteront à la messe du Nouvel An avec le Pape.

ASIE/THAILANDE - Nomination d'un nouveau directeur des Œuvres Pontificales Missionnaires en Thaïlande

Fri, 20 Dec 2024 18:11:14 +0100

Cité du Vatican - Le cardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-préfet du Dicastère pour l'Évangélisation , a nommé le 6 décembre 2024 le Père Peter Piyachart Makornkhanp, de l'archidiocèse de Bangkok, directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires de Thaïlande pour une période de cinq ans.
Le nouveau directeur des OPM thaïlandaises est âgé de 63 ans et a été ordonné prêtre en 1990. Il a fréquenté le séminaire Saint-Joseph de Sempran , puis le séminaire de la Sainte-Famille. Il est titulaire d'une licence en philosophie et études religieuses de l'Institut Saengtham du Campus de Sampran et d'une maîtrise de l'Université pontificale du Latran à Rome. De 1990 à aujourd'hui, il a exercé divers ministères, en tant que curé et assistant pastoral dans de nombreuses communautés de son archidiocèse, dont il a été vicaire général de 2020 à avril 2024. Depuis avril 2024, il travaille au bureau pastoral missionnaire de l'archidiocèse de Bangkok et est curé de l'église du Saint Rosaire.

ASIE/BANGLADESH - L'association caritative de l'Avent des catholiques bangladais partage la joie de Noël

Fri, 20 Dec 2024 18:08:53 +0100

Dhaka - « J'ai reçu un cadeau de la part de la communauté catholique. J'en suis reconnaissante. Je le partagerai à Noël avec mes petits-enfants », affirme Maria Gomes, 65 ans, veuve, parmi les bénéficiaires de la Conférence du Saint Rosaire de la Société de Saint-Vincent de Paul, présente dans la paroisse de Tejgaon à Dhaka. Maria a perdu son mari et son fils et vit maintenant avec ses belles-filles et ses petits-enfants dans un bidonville de Dhaka. Dans le colis qu'elle a reçu, elle a trouvé une somme d'argent, un gâteau et 1 kg de riz. Un autre bénéficiaire, Raphael Biswas, qui vit également dans un bidonville du vieux Dhaka, a exprimé sa gratitude : « Je suis diabétique et je ne peux pas faire de travaux lourds en raison de mon état physique. Je remercie les catholiques de Tejgaon pour leur soutien généreux à l'occasion de Noël. Que Dieu tout-puissant les bénisse.
Comme eux, beaucoup d'autres personnes dans le besoin ont bénéficié d'un soutien solidaire pendant la période de l'Avent : la Société de Saint-Vincent-de-Paul a aidé de nombreuses familles à subvenir à leurs besoins matériels de base. La société collecte des fonds auprès des catholiques locaux et distribue de l'aide aux nécessiteux. Avant l'Avent, l'organisation a lancé une campagne de solidarité à laquelle de nombreux catholiques ont répondu avec générosité. Cet effort met en lumière l'esprit de générosité et de compassion de la communauté catholique de Dhaka qui, alors qu'elle se prépare à célébrer la naissance du Christ, donne de l'espoir et de la joie aux familles marginalisées.
« Les fidèles du Bangladesh se préparent à accueillir le Seigneur Jésus par des gestes de compassion et de charité. Dans le cadre de cette préparation, nous collectons des vêtements et des contributions en espèces pour rencontrer les plus pauvres, et ils sont nombreux », déclare Bruno Dias, président de la Conférence du Saint-Rosaire de la Société Saint-Vincent-de-Paul. Dias souligne que les difficultés financières n'entravent pas les initiatives. « Nous les surmontons grâce à la providence de Dieu, aux personnes et organisations caritatives qui nous soutiennent », rapporte-t-il. « S'engager dans cette mission de miséricorde et de solidarité nous apporte paix et joie, cette joie qui réside dans le don. Cela donne un sens plus profond au temps de l'Avent, explique Elizabeth Rozario, l'une des volontaires : « Jésus-Christ vient pour toute l'humanité. Nous sommes prêts à l'accueillir. Pendant l'Avent, partager ses ressources avec ceux qui sont dans le besoin est une source de bonheur ». Elizabeth fait partie de ceux qui ont fait don de vêtements d'hiver à des chrétiens dans le besoin qui n'ont pas de vêtements d'hiver adéquats.
La mission de la Société de Saint-Vincent de Paul est d'accompagner la vie spirituelle de ses membres en témoignant de la foi dans le Christ et en partageant l'amour fraternel avec ceux qui souffrent ou sont dans la pauvreté. L'organisation aide les personnes de toutes croyances, ethnies et origines.
Le père Joyanto Sylvester Gomes, curé de Tejgaon, salue les initiatives de la Société Saint-Vincent-de-Paul, qui a également fait don de 10 000 Tk à la paroisse pour soutenir les personnes dans le besoin. «Dans ma paroisse, les gens participent activement aux initiatives caritatives lorsqu'ils y sont invités. C'est très positif et j'espère que cela continuera à l'avenir », a-t-il déclaré. Les bénévoles de la Société Saint-Vincent-de-Paul « font un travail important pour aider les nécessiteux de la paroisse. Ils prennent soin d'eux et je les remercie au nom de la communauté paroissiale », a-t-il ajouté.
Outre le travail de charité, la préparation spirituelle ne manque pas chez les catholiques bangladais : c'est pourquoi les fidèles s'approchent du sacrement de la confession, et de longues files d'attente se forment dans les églises devant les confessionnaux. « Pour ma vie spirituelle, je crois qu'il est essentiel de me confesser avant Noël, et c'est ce que j'ai fait », explique Tanmoy Cruze, un fidèle de 35 ans originaire de Dhaka.

A Rome, en Terre Sainte, dans le monde entier. Vademecum pour la demande d'indulgences pour l'année jubilaire 2025

Fri, 20 Dec 2024 17:59:36 +0100

par Gianni Valente

Rome - En 2025, l'Église catholique propose à nouveau la célébration de l'Année jubilaire comme un moment privilégié de rémission et de pardon, une occasion de vivre intensément la guérison et la délivrance des péchés et des autres dettes qui pèsent sur la vie et sur l'âme.

La possibilité de demander et d'obtenir des indulgences fait partie intégrante et pertinente de la tradition jubilaire «Ce n'est pas un hasard si, dans l'Antiquité, le terme “miséricorde” était interchangeable avec le terme “indulgence”, précisément parce qu'il vise à exprimer la plénitude du pardon de Dieu qui ne connaît pas de limites », écrit le Pape François dans la bulle d'indiction du Jubilé 2025 .

Ce qui suit est un bref vademecum contenant des indications de base sur ce qu'il faut faire - à Rome, en Terre Sainte et partout ailleurs dans le monde - pour demander le don des indulgences pendant le Jubilé.

QU'EST-CE QUE L'INDULGENCE ?

« L'indulgence est la remise devant Dieu de la peine temporelle due pour les péchés dont la faute est déjà effacée[c'est-à-dire pour lesquels l'absolution a déjà été obtenue par la confession, ndlr], que le fidèle bien disposé, et à certaines conditions définies, obtient par le secours de l’Église qui, en tant que ministre de la Rédemption, distribue et applique avec autorité le trésor des satisfactions du Christ et des saints » .

QU'EST-CE QUE LA PÉNALITÉ EN TEMPS ?

Le péché a deux conséquences. Tout d'abord, s'il est grave, il entraîne la privation de la communion avec Dieu et la peine éternelle. Celle-ci est annulée par le recours fructueux au sacrement de la confession et la réadmission à la communion avec Dieu dans l'état de grâce surnaturelle. Deuxièmement, « D’autre part, tout péché, même véniel, entraîne un attachement malsain aux créatures, qui a besoin de purification, soit ici-bas, soit après la mort, dans l’état qu’on appelle Purgatoire. Cette purification libère de ce qu'on appelle la « peine temporelle » du péché » .

Cette deuxième conséquence du péché, c'est-à-dire la peine temporelle, à laquelle on peut être contraint malgré le pardon des péchés obtenu dans la confession, peut être purgée soit ici-bas , soit dans l'au-delà, au purgatoire.

QU'EST-CE QUE L'INDULGENCE PLÉNIÈRE ?

L'indulgence plénière est une indulgence qui remet complètement la peine temporelle pour les péchés qui ont déjà été pardonnés en termes de culpabilité. Cette rémission, dans le cas des péchés mortels, passe nécessairement par la confession sacramentelle.

QUI PEUT OBTENIR DES INDULGENCES 

Les indulgences peuvent être obtenues par toute personne baptisée et non excommuniée. Pour les obtenir, le fidèle baptisé doit être dans la grâce de Dieu, c'est-à-dire sans péché mortel, car la dette de la peine temporelle ne peut être remise qu'après l'annulation de la culpabilité et la rémission de la peine éternelle obtenue par le sacrement de la confession ou, s'il est impossible de se confesser, par un acte de contrition sincère, avec l'intention d'accéder au sacrement de la pénitence le plus tôt possible. L'intention d'obtenir l'indulgence est également nécessaire, car le bénéfice n'est accordé qu'à ceux qui ont l'intention positive de le recevoir. 
 
COMMENT OBTENIR L'INDULGENCE PLÉNIÈRE

Pour obtenir l'indulgence plénière, outre l'accomplissement de l'acte auquel l'Église attache l'indulgence, les conditions suivantes doivent toujours être remplies

- se confesser
- prendre la communion eucharistique ;
- prier selon les intentions du Pape .

COMMENT CHAQUE CROYANT PEUT RECEVOIR UNE INDULGENCE PLÉNIÈRE QUOTIDIENNE PENDANT L'ANNÉE JUBILAIRE 2025

Les normes pour l'octroi de l'Indulgence pendant le Jubilé ordinaire de l'année 2025, publiées le 13 mai 2024 par la Pénitencerie apostolique, présidée par le cardinal Angelo De Donatis, indiquent les actes qui peuvent conduire à l'acquisition d'une Indulgence plénière chaque jour pendant la durée de l'Année Sainte

Outre l'observation des conditions habituelles , pour recevoir quotidiennement l'indulgence plénière jubilaire, les fidèles peuvent accomplir des actes de nature différente, énumérés ci-dessous :

* LES PÈLERINAGES ET LES VISITES DE LIEUX SACRÉS

Les fidèles peuvent obtenir l'indulgence jubilaire s'ils se rendent en pèlerinage sur l'un des lieux sacrés du Jubilé, en participant à la Sainte Messe, au chemin de croix, à la récitation du Saint Rosaire ou de l'hymne Akathistos, ou à une célébration pénitentielle se terminant par des confessions individuelles des pénitents.

- À ROME ET EN ITALIE
S'ils se trouvent à Rome, pour demander une indulgence plénière, les fidèles peuvent se rendre en pèlerinage dans au moins une des quatre basiliques papales majeures . À l'occasion de l'année jubilaire, outre les lieux de pèlerinage susmentionnés, il sera possible de visiter la basilique de Santa Croce in Gerusalemme, la basilique de San Lorenzo al Verano, la basilique de San Sebastiano , le sanctuaire de l'Amour divin, l'église de Santo Spirito in Sassia, l'église de San Paolo alle Tre Fontane , les catacombes chrétiennes ; En outre, il sera possible de visiter les églises des chemins jubilaires dédiées à l'Iter Europaeum et les églises dédiées aux femmes patronnes de l'Europe et aux docteurs de l'Église respectivement . En Italie, des pèlerinages jubilaires peuvent également être organisés dans les deux basiliques papales mineures d'Assise, Saint-François et Sainte-Marie-des-Anges, ainsi que dans les basiliques papales de Notre-Dame-de-Lorette, Notre-Dame-de-Pompéi et Saint-Antoine-de-Padoue.

- EN TERRE SAINTE
Sur la terre de Jésus, il est possible de faire des pèlerinages jubilaires et de demander l'indulgence plénière en visitant au moins l'une des trois basiliques du Saint-Sépulcre à Jérusalem, de la Nativité à Bethléem et de l'Annonciation à Nazareth.

- DANS LE MONDE ENTIER
Dans les autres circonscriptions ecclésiastiques, les fidèles pourront obtenir l'indulgence jubilaire si, individuellement ou en groupe, ils visitent avec dévotion tout lieu sacré désigné comme lieu jubilaire par chaque évêque diocésain, ainsi que les sanctuaires nationaux ou internationaux désignés par les Conférences épiscopales, et qu'ils y consacrent un temps approprié à l'adoration eucharistique et à la méditation, en concluant par le Notre Père, la Profession de foi sous toute forme légitime et les invocations à Marie, Mère de Dieu.

Les fidèles sincèrement repentants, mais empêchés de participer aux pèlerinages et aux visites pieuses pour des motifs graves , peuvent obtenir l'indulgence jubilaire dans les mêmes conditions si, unis en esprit avec les fidèles présents, en particulier aux moments où les paroles du Souverain Pontife ou des évêques diocésains seront diffusées par les médias, ils réciteront le Notre Père, la Profession de foi sous toutes ses formes légitimes et d'autres prières conformes aux objectifs de l'Année Sainte.

* ŒUVRES DE MISÉRICORDE ET DE PÉNITENCE

En outre, sans effectuer de pèlerinage ou de visite pieuse sur les lieux du Jubilé, les fidèles peuvent obtenir une indulgence jubilaire:

- En participant aux MISSIONS POPULAIRES ;

- En participant à des EXERCICES SPIRITUELS ou à des RENCONTRES DE FORMATION sur les textes du Concile Vatican II et du Catéchisme de l'Eglise Catholique, qui se tiendront dans une église ou dans un autre lieu approprié ;

- Réaliser des ŒUVRES DE MISERICORD CORPORATIF ET SPIRITUEL ;

- accomplir des ACTES PÉNITENTIELS tels que :

a) Redécouvrir la valeur pénitentielle du vendredi, en s'abstenant pendant au moins un jour de distractions futiles et de consommations superflues Soutenir des œuvres à caractère religieux ou social, en particulier en faveur de la défense et de la protection de la vie dans toutes ses phases, des enfants abandonnés, des jeunes en difficulté, des personnes âgées seules ou dans le besoin, et des migrants de divers pays ;

c) consacrer une partie appropriée de leur temps libre à des activités de volontariat d'intérêt communautaire ou à d'autres formes similaires d'engagement personnel.

Malgré la règle générale selon laquelle une seule indulgence plénière peut être accordée par jour , l'Instruction publiée par la Pénitencerie apostolique avec les normes pour la réception des indulgences plénières durant l'année jubilaire 2025 établit que « les fidèles qui ont accompli l'acte de charité en faveur des âmes du purgatoire, s'ils s'approchent légitimement du sacrement de la communion une deuxième fois le même jour, peuvent obtenir une indulgence plénière deux fois le même jour, applicable uniquement aux défunts ».

ASIE/MYANMAR - Au milieu de la peur et des déplacements, les prêtres vivent avec les réfugiés un Noël marqué par la guerre

Thu, 19 Dec 2024 16:38:18 +0100

par Paolo Affatato

Yangon - « Nous nous préparons à Noël, nous nous préparons à l'Année Sainte du Jubilé, mais parmi les fidèles, il n'y a pas cette pleine joie que l'on voyait dans le passé. Les blessures de la guerre civile, les souffrances, les difficultés, les deuils laissent des traces parmi le peuple du Myanmar », explique à l'Agence Fides le Père Bernardino Ne Ne, prêtre de Loikaw actuellement en service à Yangon où il a été, ces dernières années, Directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires. Au début de l'année 2025 - et à la fin de son mandat - le prêtre retournera à Loikaw, dans l'État de Kayah, au nord du Myanmar, qui est une zone de conflit et de déplacement. Depuis février 2021, le coup d'État de la junte militaire a généré d'abord un mouvement de désobéissance civile, puis un véritable conflit civil avec l'émergence des Forces de défense du peuple qui, dans un deuxième temps, se sont jointes aux armées des minorités ethniques, formant une coalition luttant contre l'armée régulière du Myanmar.

Aujourd'hui, le pays est divisé : d'un côté, la zone centrale et les principales villes comme Naypyidaw, Yangon, Mandalay, sous le contrôle total du régime ; de l'autre, les États périphériques et les zones frontalières sous le contrôle des milices de l'alliance rebelle. Au milieu du conflit, la population civile souffre principalement des déplacements : les gens ont fui les villes et les villages, cherchant des logements de fortune ou des abris dans les forêts ou dans des camps de réfugiés improvisés. Les personnes déplacées à l'intérieur du Myanmar ont atteint le chiffre record de plus de trois millions, forcées de quitter leur foyer. Les régions de Chin, Magway et Sagaing, dans le nord du pays, accueillent le plus grand nombre de personnes déplacées, soit près de 1,5 million de personnes.
Le père Ne Ne remarque : « A Yangon, dans la ville, la vie se déroule presque normalement. Nos fidèles viennent aussi à l'église et les activités pastorales et cultuelles se poursuivent, bien sûr toujours à une condition : ne pas parler de politique, ne pas délégitimer le pouvoir établi. Nous le savons, les fidèles le savent, nous prions pour la paix et la justice et au moins nous pouvons célébrer les sacrements et mener à bien toutes les initiatives spirituelles. C'est ainsi que nous vivrons Noël : la messe de la veille de Noël aura lieu à 17 heures, pas plus tard, car avec l'obscurité, les patrouilles militaires s'intensifient, les gens ont peur et ne sortent plus de chez eux. Nous sommes toujours dans une atmosphère de conflit et de tension », raconte-t-il.

La situation est beaucoup plus grave dans les zones de conflit ouvert comme Loikaw, le diocèse de l'État de Kayah auquel appartient le père Ne Ne : « Dans des zones comme Loikaw, les frappes aériennes, les affrontements armés, la destruction de biens civils continuent de causer de graves souffrances, entraînant des blessures et d'autres déplacements forcés. Ils vivront Noël dans la crainte d'être bombardés la nuit. Nous savons que des centaines de milliers de personnes ont fui vers les zones rurales et montagneuses, et que beaucoup de ces réfugiés sont catholiques. Dans un premier temps, les paroisses et les instituts ont mis leurs locaux à disposition. Mais au fur et à mesure que les combats s'intensifiaient, tout le monde a été contraint de fuir. Les églises sont fermées car il n'y a plus de fidèles sur le territoire. Sur les 39 paroisses du territoire du diocèse de Loikaw, seules neuf fonctionnent aujourd'hui. Dans l'une d'entre elles, dédiée à la Mère de Dieu, au nord de Loikaw, je vais exercer le ministère pastoral de curé », dit-il. Aujourd'hui, exercer ce ministère signifie essentiellement « être parmi les personnes déplacées, leur rendre visite et célébrer avec elles dans les camps de réfugiés improvisés où elles vivent. Rien que dans ma future paroisse, il y en a 15 : certains comptent plus de 200 personnes, d'autres des campements de 40 à 50 personnes. Aujourd'hui, être prêtre à Loikaw signifie partager leur sort, être au milieu d'eux, être une présence de consolation et d'espoir ».

C'est ce que vit également l'évêque de Loikaw, Celso Ba Shwe, qui a dû quitter la cathédrale du Christ-Roi et le centre pastoral attenant à Loikaw car, en novembre 2023, l'armée birmane en a pris possession et l'a transformée en base militaire. « C'est pour lui, et pour d'autres prêtres qui y résidaient, le deuxième Noël loin de la cathédrale. Ces derniers mois, nous avons eu des discussions avec les militaires qui, bien sûr, ne nous demanderont pas spontanément de revenir. Il y a la possibilité d'ouvrir des négociations pour qu'ils quittent les lieux : mais ce ne sera pas facile, la situation est complexe. Tout d'abord, le terrain à l'intérieur et autour pourrait être miné. Ensuite, l'intérieur du centre pastoral est pratiquement détruit, tout est à réorganiser. Enfin, pour rentrer, nous devons avoir la garantie que les militaires nous laisseront la liberté de mouvement car l'évêque et les prêtres ont besoin de visiter les camps de réfugiés en permanence et d'aller constamment là où se trouvent les fidèles. Ils ne peuvent pas être « prisonniers » dans la cathédrale, cela ne servirait à rien. Toutes ces choses doivent être prises en compte et réglées. Prions et espérons qu'avec la nouvelle année, nous pourrons avoir ce cadeau, le retour de notre cathédrale. C'est une demande que nous remettons entre les mains de Dieu en ce Noël, en même temps que le don de la paix ».

VATICAN - Le Pape : Soutenir les œuvres missionnaires et caritatives de l'Église est une conséquence concrète de la rencontre avec le Christ

Thu, 19 Dec 2024 16:28:10 +0100

Cité du Vatican - « Soutenir les œuvres missionnaires et caritatives de l'Église universelle est une expression concrète de la rencontre authentique et personnelle avec le Seigneur Jésus-Christ, que nous devons proclamer toujours, partout et à tous comme notre espérance ». Le Pape François a choisi de citer la bulle « Spes non confudit » pour introduire sa rencontre avec un groupe de bienfaiteurs d'origine vietnamienne vivant aux Etats-Unis, qui s'est déroulée ce matin dans la salle du Consistoire au Vatican.

« L'une des caractéristiques de nombreux catholiques qui ont immigré du Vietnam aux États-Unis, a souligné le Souverain Pontife dans son discours, est la foi solide qu'ils ont apportée avec eux. Je suis certain qu'elle inspire votre désir d'aider les communautés chrétiennes dans des pays éloignés du vôtre ».

Le Pape, souhaitant que le pèlerinage à Rome sur les tombes de Saint Pierre et Saint Paul du groupe de Vietnamiens vivant aux Etats-Unis puisse les renouveler « dans la foi » et les renforcer « dans la charité », a rappelé que depuis l'époque des Apôtres « les membres du Corps du Christ se sont soutenus les uns les autres avec leurs ressources ».

« Votre solidarité avec les pauvres et avec ceux qui vivent en marge de la société - a ajouté l'évêque de Rome - répond au commandement du Seigneur de prendre soin des plus petits d'entre nous ; et, comme nous le rappelle saint Paul, il est important que cette assistance soit donnée avec un cœur joyeux, avec un sourire. « Que le Seigneur, a souhaité le Souverain Pontife, vous accorde de toujours offrir vos aumônes avec un esprit joyeux, et que vos sacrifices portent du fruit dans la vie de vos frères et sœurs, qui pourront ainsi faire l'expérience de l'amour tendre et compatissant du Christ ».

AFRIQUE/R.D. CONGO - La plainte de la RDC contre Apple relance la question de l'éthique dans le commerce international

Thu, 19 Dec 2024 16:21:19 +0100

Kinshasa - Le gouvernement de Kinshasa a déposé une plainte contre Apple en France et en Belgique, l'accusant d'utiliser des composants fabriqués à partir de minerais extraits illégalement en République Démocratique du Congo pour la fabrication de ses produits.
Une accusation rejetée par la multinationale américaine qui, dans un communiqué, a déclaré « contester fermement les allégations de la République démocratique du Congo ». Chez Apple, nous sommes profondément engagés en faveur d'un approvisionnement responsable et nous exigeons de nos fournisseurs qu'ils respectent les normes industrielles les plus strictes ».
Au cœur du litige se trouvent les « 3T : le tantale, le tungstène et l'étain » , des minerais qui servent à produire des composants utilisés dans des objets quotidiens tels que les smartphones, les tablettes et les ordinateurs, ou à fabriquer des systèmes de haute technologie, y compris des systèmes d'armement.
La plainte déposée par les autorités de Kinshasa contre la multinationale met indirectement dans le collimateur le Rwanda, accusé par la RDC de piller illégalement les ressources minières de l'est du pays, en favorisant l'exportation de minerais extraits dans des mines artisanales, souvent contrôlées par les groupes armés qui y opèrent. Selon Kinshasa, sans la ligne logistique passant par le Rwanda, les minerais extraits illégalement de la RDC auraient plus de difficultés à atteindre les marchés internationaux.
Comme l'a dit le militant congolais des droits de l'homme Pierre Kabeza , l'exploitation des ressources congolaises « peut être décrite comme un arbre dont les racines sont les grandes puissances du monde, avec leurs multinationales. Le tronc de l'arbre, ce sont les pays voisins de la RDC qui reçoivent l'aide des grandes puissances, et enfin les branches, ce sont les différents groupes de guérilla qui opèrent sur le territoire congolais. La sève qui nourrit l'arbre, ce sont les « intérêts économiques ».
Le Rwanda, qui dispose lui-même de ressources minérales limitées, a été courtisé par l'Union européenne, avec laquelle il a signé un protocole d'accord sur la durabilité et la traçabilité des minéraux stratégiques, vivement critiqué par les associations pacifistes du Congo . La question des chaînes d'approvisionnement en matériaux critiques pour l'industrie moderne, y compris l'énergie « verte », est d'une importance cruciale pour toutes les puissances mondiales et les entreprises globales. Mais elle risque d'éclipser les droits des populations où ces ressources sont extraites.

ASIE/MYANMAR - Nomination du Directeur National des OPM

Thu, 19 Dec 2024 16:15:32 +0100

ASIE/MYANMAR - Le 13 novembre 2024, le cardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-préfet du Dicastère pour l'évangélisation , a nommé le père Stephen Chit Thein, du diocèse catholique de Pyay, directeur national des OPM du Myanmar pour cinq ans. Le père Chit Tein, 40 ans, est né à Myamnar et a été ordonné en 2015. Il a étudié la philosophie au Don Bosco Philosophate à Pyin Oo Lwin , puis à la Mandalay University of Distance Education à Mandalay et au St. Joseph's Catholic Major Seminary à Yangon et enfin au Belgo à Louvain à l'Université catholique . Dans le diocèse de Pyay, il a exercé différents ministères dont celui de coordinateur diocésain des projets, coordinateur diocésain de la jeunesse à la cathédrale Saint-Paul jusqu'à en devenir le recteur entre 2017 et 2019. Dans le même diocèse, il a également été directeur du St Paul's College et pasteur de l'église du Sacré-Cœur.

AFRIQUE/LIBERIA - Incendie au Parlement après des semaines de tension

Thu, 19 Dec 2024 11:56:30 +0100

Monrovia - Le Parlement brûle alors que le pays est secoué par les protestations suscitées par la tentative de la majorité présidentielle de destituer le président de la Chambre des représentants. C'est ce qui se passe au Libéria où, hier, 18 décembre, un incendie s'est déclaré au siège du Parlement à Monrovia. Les flammes, dont l'origine n'est pas encore claire, ont été éteintes avec difficulté par les pompiers.
Ce mystérieux incident s'est produit après des affrontements entre la police et des manifestants de la Coalition pour le changement démocratique , le plus grand parti d'opposition dirigé par l'ancien président George Weah, qui protestaient contre la tentative de la majorité présidentielle d'évincer l'actuel président de la Chambre, Jonathan Fonati Koffa , de son poste. Parmi les personnes arrêtées lors des affrontements figure l'ancien assistant présidentiel de Weah, Sekou Kalasco Damaro.
L'action visant à destituer le président de la Chambre des représentants a débuté le 17 octobre lorsque 47 députés ont signé une résolution visant à destituer M. Koffa, accusé de corruption. Une bagarre a éclaté avec les partisans de ce dernier, au cours de laquelle certaines structures de l'hémicycle ont été endommagées. La tension a ensuite été alimentée par la diffusion sur les médias sociaux d'une information selon laquelle le vice-président Thomas Fallah et le vice-président Jeremiah Kpan Koung avaient soudoyé des législateurs pour révoquer M. Koffa. Naturellement, les personnes directement impliquées ont démenti ces allégations. La majorité des deux tiers requise par la loi pour destituer le président de la Chambre des représentants n'a pas été atteinte, laissant le Parlement dans l'impasse et retardant l'adoption du budget national.
Au cours des semaines suivantes, la confrontation des chambres parlementaires s'est répandue dans les rues de la capitale, les manifestants du CDC exigeant que le président Joseph Nyumah Boakai et le vice-président Koung cessent d'interférer dans les activités législatives et renoncent à la tentative anticonstitutionnelle de destitution de Koffa.
L'incendie d'hier est le deuxième à toucher le bâtiment parlementaire en une semaine.

AMÉRIQUE/HAÏTI - Illégalité, corruption et abus : l'escalade dramatique de la violence sexiste

Thu, 19 Dec 2024 11:53:13 +0100

Port-au-Prince - La crise politique et sécuritaire que traverse actuellement le pays continue d'accroître de façon dramatique la violence contre les femmes sur l'île des Caraïbes.

Selon un récent rapport des Nations Unies, plusieurs sources locales dans différents quartiers de la capitale, Port-au-Prince, ont fait état d'une augmentation inquiétante des cas de viols et de violences basées sur le genre perpétrés par des gangs impitoyables comme moyen habituel de torturer et de contrôler les victimes.

Entre avril et juin de cette année, une moyenne de 40 victimes de viol par jour a été signalée dans les quartiers contrôlés par les gangs et en particulier dans les camps de personnes déplacées. De nombreux cas ne sont pas signalés.

Il y a actuellement plus de 700 000 personnes déplacées en Haïti, dont la moitié sont des enfants, et 25 % d'entre elles vivent dans des camps de fortune à Port-au-Prince. Il s'agit souvent d'écoles, d'églises ou de bâtiments gouvernementaux surpeuplés où l'accès aux services de base, à la nourriture ou aux soins de santé est limité, voire inexistant. Les camps sont souvent situés dans des zones contrôlées par les gangs, ce qui rend l'accès à l'aide particulièrement difficile.

Les organisations haïtiennes de défense des droits de l'homme ne cessent de tirer la sonnette d'alarme sur les violences faites aux femmes et aux filles dans un pays qui, le plus souvent, ignore leurs droits, leurs besoins et leur potentiel. Cette violence est flagrante dans les camps de déplacés. Selon un rapport de l'ONU de juillet 2024, les femmes et les filles dans les camps sont particulièrement exposées et le viol est « utilisé dans la plupart des camps comme une tactique délibérée pour contrôler leur accès à l'aide humanitaire ».

Environ 90 % des femmes vivant dans les camps n'ont aucune source de revenus et nombre d'entre elles sont contraintes de se prostituer pour obtenir de la nourriture, de l'eau, un endroit où dormir ou simplement pour utiliser les toilettes.

Dans ce climat général de violence, l'assassinat il y a quelques jours par la police haïtienne de Kendy, alias « Jeff Mafia », considéré comme le numéro deux du cartel criminel dirigé par Jimmy Cherizier, alias « Barbecue », a entraîné d'autres violences avec les représailles de groupes armés qui ont incendié de nombreuses maisons et semé la panique dans plusieurs quartiers de la capitale. Mardi dernier, le 17 décembre, l'hôpital Bernard Mevs de Port-au-Prince, le seul centre de traumatologie neurologique d'Haïti, a été détruit. Les menaces contre l'hôpital avaient commencé il y a une quinzaine de jours lorsque le personnel avait été contraint de transférer des patients dans l'établissement.

VATICAN - Reconnaissance du martyre d'Eduard Profittlich, évêque missionnaire tué dans l'odium fidei dans les camps de détention soviétiques

Wed, 18 Dec 2024 17:00:09 +0100

Cité du Vatican - Des pas en avant vers la béatification d'Eduard Profittlich, missionnaire jésuite d'origine allemande, archevêque titulaire d'Adrianople, mort dans le camp de détention soviétique de Kirov en 1942.

Ce matin, le Pape François a donné son feu vert à la promulgation du décret concernant son martyre, qui a eu lieu le 22 février 1942 ex aerumnis carceris, c'est-à-dire pour « les souffrances de la prison ».

Né le 11 septembre 1890 à Birresdorf, en Allemagne, de parents paysans, il grandit dans une famille nombreuse. Après des études classiques, il entre au séminaire de Trèves en 1912, mais l'année suivante, attiré par la spiritualité de la Compagnie de Jésus, il est admis au noviciat jésuite de Heerenberg, en Hollande. Quelques années plus tard, son frère aîné Pierre meurt au Brésil alors qu'il est missionnaire.

Au début de la Première Guerre mondiale, il est rappelé dans l'armée allemande et affecté au service médical. Après la guerre, il reprend ses études de philosophie et de théologie et devient prêtre le 27 août 1922. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie et en théologie à l'université Jagiellonian de Cracovie, il a été envoyé en Estonie dans le cadre de la mission orientale de la Compagnie de Jésus et la paroisse des Saints Apôtres Pierre et Paul à Tallinn a été confiée à ses soins pastoraux.

Le 11 mai 1931, Pie XI le nomme administrateur apostolique de l'Estonie. Dans son activité ministérielle, il s'emploie à reconstituer la communauté catholique estonienne, alors peu nombreuse. Il élabore un plan pastoral, améliore la formation du clergé local, crée de nouvelles paroisses et invite des prêtres, des religieux et des religieuses de Pologne et de Tchécoslovaquie à travailler à l'évangélisation de l'Estonie. En novembre 1936, Pie XI le nomme archevêque et lui confie le siège d'Adrianople.

Avec l'invasion soviétique de l'Estonie en juin 1940, presque tous les prêtres sont arrêtés. Lui, qui aurait pu rentrer chez lui, choisit de rester en Estonie avec ses fidèles. Le 27 juin 1941, il est arrêté et déporté à Kirpov en Russie, sous l'accusation d'agitation antisoviétique et d'assistance à des ecclésiastiques catholiques à l'étranger. Dans le camp, il est soumis à de multiples tortures auxquelles il répond en déclarant que sa seule mission a été l'éducation religieuse des fidèles qui lui ont été confiés. Condamné à mort, il meurt avant l'exécution de sa sentence des suites des souffrances de la détention, le 22 février 1942.

Des procès-verbaux des interrogatoires auxquels il a été soumis, sa foi ressort clairement. Son martyre matériel n'a été connu que de nombreuses années après sa mort tragique, à la suite de la chute du régime soviétique.

Le 30 janvier 2002, la Conférence des évêques catholiques de la Fédération de Russie a lancé la cause de béatification. Le 30 mai 2003, la Congrégation pour les causes des saints a accordé le « nihil obstat » pour la cause sous le titre « Causa Beatificationis seu Declarationis Martyrii Servorum Dei Eduardi Profittlich Archiepiscopi titularis Hadrianopolitani in Haemimonto Administratoris Apostolici Estoniensis, ex Societate Iesu et XV Sociorum ». Des procédures ecclésiastiques ont été ouvertes à Saint-Pétersbourg.

AFRIQUE/BURKINA FASO - Renonciation et nomination de l'archevêque métropolitain de Bobo-Dioulasso

Wed, 18 Dec 2024 16:51:30 +0100

AFRIQUE/BURKINA FASO - Le Saint-Père a accepté la renonciation au gouvernement pastoral de l'archidiocèse métropolitain de Bobo-Dioulasso présentée par Mgr Paul Yembuado Ouédraogo. Le Saint-Père a nommé Mgr Laurent Birfuoré Dabiré, jusqu'à présent évêque du diocèse de Dori, archevêque métropolitain du même archidiocèse.
Mgr Laurent Birfuoré Dabiré est né le 17 septembre 1965 à Dissin, dans le diocèse de Diébougou. Il a été ordonné prêtre le 29 décembre 1995, incardiné dans le diocèse de Diébougou.
Il a occupé les fonctions suivantes et a poursuivi des études : professeur au Petit Séminaire Saint Tarcisius de Diébougou ; docteur en Utroque Iure à Rome ; vicaire judiciaire et chancelier ; fonctionnaire du Tribunal ecclésiastique de la province de Bobo Dioulasso ; professeur au Grand Séminaire Saint Jean Baptiste ; professeur de droit à l'Unité Universitaire de Bamako, Mali .
Le 31 janvier 2013, il est nommé évêque du diocèse de Dori et reçoit la consécration épiscopale le 4 mai suivant.
Depuis 2019, il est président de la Conférence épiscopale du Burkina Faso et du Niger.

VATICAN/AUDIENCE GÉNÉRALE - Le Pape : les pécheurs et les femmes « étrangères » parmi les ancêtres de Jésus, parce que la mission du Christ est pour tous

Wed, 18 Dec 2024 16:47:39 +0100

Cité du Vatican - Si l'on regarde l'arbre généalogique de Jésus, tel qu'il est décrit dans l'Évangile de Matthieu, ce qui apparaît clairement, c'est « la présence de femmes étrangères », car, comme l'a écrit Benoît XVI, « à travers elles, le monde des païens entre dans la généalogie de Jésus - sa mission envers les juifs et les païens est rendue visible ».

C'est ce qu'a rappelé le Pape François en rencontrant ce matin des milliers de pèlerins réunis dans la salle Paul VI pour la traditionnelle audience générale du mercredi. Après avoir conclu sa catéchèse sur l'Esprit Saint, le Souverain Pontife a inauguré un nouveau cycle qui se déroulera tout au long de l'année jubilaire que l'Église s'apprête à vivre, sur le thème « Jésus-Christ notre espérance ». Cette référence rappelle le thème choisi pour l'Année Sainte, « Pèlerins de l'espérance ». Le Christ, a expliqué l'évêque de Rome en introduisant la catéchèse, « est en effet le but de notre pèlerinage, et Lui-même le chemin à suivre ».

La première partie des réflexions portera sur l'enfance de Jésus, racontée dans les évangiles de Luc et de Matthieu. « La différence entre les deux évangélistes est que, tandis que Luc raconte les événements à travers les yeux de Marie, Matthieu le fait à travers ceux de Joseph, en insistant sur une paternité sans précédent », a souligné le Pape, s'arrêtant aujourd'hui précisément sur le récit de Matthieu qui ouvre son Évangile et tout le canon du Nouveau Testament avec la « généalogie de Jésus-Christ fils de David, fils d'Abraham » .

Il s'agit d'une liste de noms déjà présents dans les Écritures hébraïques, a noté le Pontife, « pour montrer la vérité de l'histoire et la vérité de la vie humaine ». En effet, la généalogie du Seigneur est constituée d'une histoire vraie, où certains noms sont pour le moins problématiques. Mais tout se termine et s'épanouit en Marie et dans le Christ ».

La généalogie, a-t-il poursuivi, « est un genre littéraire, c'est-à-dire une forme adaptée à la transmission d'un message très important : personne ne se donne la vie, mais la reçoit comme un don des autres ; dans ce cas, il s'agit du peuple élu, et ceux qui héritent du dépôt de la foi de leurs pères, en transmettant la vie à leurs enfants, leur transmettent également la foi en Dieu ».

La grande différence avec les généalogies de l'Ancien Testament, où seuls les noms masculins apparaissent, « parce qu'en Israël c'est le père qui impose le nom à son fils, dans la liste des ancêtres de Jésus de Matthieu, les femmes apparaissent aussi », cinq en tout : Tamar, Racab, Ruth, Bethsabée et enfin Marie.

Les quatre premières femmes « ne sont pas unies par le fait qu'elles sont pécheresses, comme on le dit parfois, mais par le fait qu'elles sont étrangères par rapport au peuple d'Israël. Ce que Matthieu met en évidence, c'est que, comme l'a écrit Benoît XVI dans son livre sur l'enfance de Jésus, « à travers elles, le monde des païens entre ... dans la généalogie de Jésus - sa mission auprès des juifs et des païens devient visible » ».

Marie, en revanche, « acquiert une importance particulière : elle marque un nouveau commencement, elle est elle-même un nouveau commencement, car dans son histoire, ce n'est plus la créature humaine qui est le protagoniste de la génération, mais Dieu lui-même ». Jésus est donc « fils de David, greffé par Joseph dans cette dynastie et destiné à être le Messie d'Israël, mais il est aussi fils d'Abraham et de femmes étrangères, destiné donc à être la “Lumière des Gentils” ».

Dans son salut aux pèlerins présents, dans son message aux pèlerins francophones , la pensée du Souverain Pontife s'est portée sur les habitants de l'archipel de Mayotte, dévasté par un cyclone : « je les assure de ma prière. Que Dieu accorde le repos aux personnes qui ont perdu la vie, les secours nécessaires à toutes celles qui se trouvent dans le besoin, et le réconfort aux familles éprouvées ». Le temps n'a pas manqué pour évoquer son voyage apostolique à Ajaccio, qui s'est déroulé il y a trois jours : « Le récent voyage en Corse où j’ai été reçu si chaleureusement, m’a particulièrement touché par sa ferveur populaire où la foi n’est pas un fait privé mais aussi par le nombre des enfants présents : une grande joie et une grande espérance !».

Enfin, l'appel à la paix : « Prions pour la paix. N'oublions pas les personnes qui souffrent de la guerre, la Palestine, Israël, et tous ceux qui souffrent en Ukraine et au Myanmar. N'oublions pas de prier pour la paix, pour la fin des guerres. Nous demandons au Prince de la paix de nous donner la paix dans le monde. La guerre est toujours une défaite ».

OCÉANIE/PAPOUASIE NOUVELLE GUINÉE ET ÎLES SOLOMON - Nomination d'un nouveau directeur national des OPM

Wed, 18 Dec 2024 16:33:43 +0100

Cité du Vatican - Le Cardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-préfet du Dicastère pour l'Évangélisation , a nommé le Révérend Père Christian Sieland, du clergé du diocèse de Kundiawa, Directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires de Papouasie-Nouvelle-Guinée et des Îles Salomon pour un mandat de cinq ans à partir du 1er janvier 2025.
Le père Christian Sieland, né en Papouasie-Nouvelle-Guinée, est âgé de 44 ans et est curé de la cathédrale St. Ancien étudiant du Collège pontifical urbain , il a obtenu une licence en théologie biblique à l'Université Pontificale Urbanienne en 2013 et un doctorat dans la même discipline et la même université en 2024. L'étude, l'enseignement, le service pastoral et l'expérience administrative font partie de son parcours.

AFRIQUE/R.D. CONGO- L'avancée du M23 se poursuit au Nord-Kivu

Wed, 18 Dec 2024 16:30:13 +0100

Kinshasa - L'avancée du M23 se poursuit dans le Territoire de Lubero, dans la province du Nord-Kivu .
Le mouvement de guérilla a conquis les villages de Matembe, Butsorovya, Mambasa et Alimbongo, provoquant la fuite de milliers de personnes dans les zones affectées par les combats.
La situation humanitaire reste critique dans les environs de Lubero, la capitale du territoire du même nom, où les conditions sociales et sanitaires, déjà critiques, risquent de s'aggraver avec l'afflux de personnes déplacées et l'instabilité persistante. Les organisations humanitaires craignent une crise imminente, alors que les besoins de base des populations sont de plus en plus difficiles à satisfaire.
La chute d'Alimbongo ouvre la voie à la conquête de Lubero, jetant la population dans la panique.
La peur qui s'est répandue au sein de la population est aggravée par le peu d'informations diffusées par les Forces armées congolaises , comme le dénonce la Coordination urbaine de Butembo, une association de la société civile de cet important centre commercial de la région et centre logistique de l'armée congolaise. Le communiqué invite la population à ne pas paniquer « malgré la menace imminente » du M23.
Les escarmouches entre groupes armés soutenant l'action des troupes gouvernementales, génériquement appelés Wazalendo, ajoutent à la confusion.
Le 14 décembre, deux groupes de Wazalendo se sont affrontés dans un camp militaire installé sur la colline de Tabor , située dans la concession de l'Université Catholique de Graben à l'ouest de Butembo. L'affrontement armé, apparemment causé par des motifs futiles, a suscité une grande inquiétude au sein de la population.
Enfin, les forces de sécurité congolaises, en invitant la population à se méfier des camionneurs et des chauffeurs de taxi en provenance des zones contrôlées par le M23 , ne font qu'accroître le sentiment général d'insécurité.
Le père Aurélien Kambale Rukwata, directeur de la commission Justice et Paix du diocèse de Butembo-Beni, a parlé de la nécessité de rendre justice aux victimes de violations des droits de l'homme dans cette partie de la RDC. À l'occasion de la Journée mondiale des droits de l'homme, célébrée le 10 décembre, le prêtre a déclaré : « Ces milliers de personnes assassinées gratuitement, il faudra bien qu'un jour la justice puisse s'en occuper. S'il arrive que l'État lui-même ne sache pas comment assurer la justice, il y a toujours des mécanismes internationaux auxquels il peut recourir. J'ai été heureux d'apprendre que la Cour pénale internationale se penchera bientôt sur le « cas du Nord-Kivu ».

ASIE/PAKISTAN - Au service de la vie naissante et des malades en phase terminale : l'hôpital catholique d'Hyderabad s'agrandit

Wed, 18 Dec 2024 16:24:32 +0100

Hyderabad - Le service à la vie naissante ainsi qu'aux malades en phase terminale, à travers les soins palliatifs et le soulagement de la douleur : fidèle à cette mission qui caractérise son travail, l'hôpital catholique St Elisabeth, appartenant juridiquement au diocèse catholique d'Hyderabad, dans le sud du Pakistan, a agrandi ses installations, permettant un accueil toujours plus large des patients qui sont souvent issus de familles très pauvres et qui n'ont pas les moyens d'assumer les coûts des soins de santé. Le Père Robert McCulloch, missionnaire australien de St Columba, Procureur général de sa congrégation et Vice-président du Conseil d'administration de l'hôpital, annonce avec joie à l'Agence Fides que « d'ici Noël 2024, la construction de 10 nouvelles unités que l'hôpital St Elizabeth a prévues pour les traitements et les soins hospitaliers, ainsi qu'une salle d'infirmières et des salles d'équipement, a été achevée ». L'évêque d'Hyderabad, Samson Shukardin, est venu bénir et inaugurer le nouveau service, qui a été achevé en six mois seulement, grâce au financement de « Catholic Mission », la direction australienne des Œuvres Pontificales Missionnaires », informe-t-il. L'école de sages-femmes St Elizabeth, annexée à l'hôpital, a également bénéficié d'une rénovation : l'établissement est en effet spécialisé dans les soins néonatals et maternels, et l'ouverture d'une école de sages-femmes est une opportunité pour de nombreuses jeunes filles de la région de s'émanciper, de se spécialiser et de trouver du travail, en effectuant à leur tour un travail de promotion humaine et professionnelle auprès d'autres jeunes issus des couches sociales les plus basses ou des villages les plus reculés de la région.
Le deuxième aspect pour lequel l'hôpital Sainte-Élisabeth est connu dans tout le Pakistan est le service de soins palliatifs à domicile dispensé aux patients en phase terminale dans des familles pauvres et dans de mauvaises conditions : un service entièrement gratuit « qui est réalisé dans un esprit de compassion, en accord avec les paroles du Pape François, lorsqu'il dit que la mission est une immense œuvre de miséricorde », explique le missionnaire, qui a passé plus de 30 ans au Pakistan.
Le service de soins palliatifs et d'assistance à domicile pour les patients cancéreux en phase terminale a été mis en place en 2011. Il s'agit du premier et du seul service de ce type dans tout le Pakistan, et il s'adresse aux patients de toutes confessions, musulmans, chrétiens et hindous. Aujourd'hui, grâce au financement de bienfaiteurs européens, la première pierre a été posée le 15 décembre pour la construction d'un centre de soins palliatifs de jour, également au sein du complexe hospitalier. La construction devrait être achevée en juin 2025 ; l'ouverture de l'unité est donc prévue au cours de l'année jubilaire et sera l'un des événements au cours desquels toute l'Église d'Hyderabad pourra donner un témoignage public de foi et de proximité aux plus fragiles et aux plus vulnérables. « Avec deux de ses spécialités, les soins maternels et néonatals d'une part, et les soins palliatifs pour les malades en phase terminale d'autre part, l'hôpital St Elizabeth manifeste au Pakistan l'engagement de la communauté catholique en faveur de la dignité et de la valeur de la vie humaine, de son commencement à sa fin », conclut le père McCulloch.

AMÉRIQUE/EL SALVADOR - Les évêques s'opposent à la réintroduction de l'exploitation minière

Wed, 18 Dec 2024 16:16:49 +0100

San Salvador - « Nous sommes très préoccupés par l'annonce faite par le gouvernement sur la possible activation de l'exploitation minière dans notre pays, c'est pourquoi nous ratifions notre position totalement opposée à l'abrogation de la loi sur l'interdiction de l'exploitation minière approuvée en mars 2017. » C'est la voix des évêques du Salvador, qui ont publiquement exprimé leur opposition au projet - soutenu par le président de la République Nayib Bukele - de réintroduire l'exploitation minière de métaux dans le pays, interdite depuis 2017, afin de relancer la croissance économique.

Cette même année, la plus petite nation d'Amérique centrale est devenue la première au monde à interdire l'exploitation minière, et déjà à l'époque, les évêques avaient exprimé leur soutien à une telle décision pour protéger les ressources hydriques de la contamination . Bukele lui-même, en 2019, lors de sa première campagne présidentielle, s'était déclaré en faveur de l'interdiction de l'exploitation minière. Cependant, revenu au pouvoir avec un second mandat le 4 février dernier, le chef de l'État s'est récemment ouvert à la possibilité de réintroduire des formes d'exploitation minière « modernes et durables » qui réduiraient l'impact sur l'environnement.

« Notre objection est motivée exclusivement par la prise en compte du bien du peuple, sans vouloir contredire le président ou favoriser l'opposition politique. Souhaitant le meilleur pour tous, nous exprimons notre ferme refus de l'exploitation minière dans le pays », peut-on lire dans un communiqué de la Conférence épiscopale du Salvador .

Les douze évêques signataires se sont déclarés « très préoccupés » par « l'activation possible de l'exploitation minière ». La santé des personnes vaut plus que tout l'or du monde. La pratique de tout type d'exploitation minière entraînerait des conséquences irréversibles pour la santé et la vie des populations », souligne le CEDES, présidé par l'archevêque de San Salvador, Jose Luis Escobar.

« Le Salvador est le deuxième pays le plus dégradé sur le plan environnemental de tout le continent américain. L'exploitation minière aurait donc un impact très grave sur les maigres ressources en eau de notre pays, sur la santé, sur la vie des Salvadoriens et sur la biodiversité », affirment les évêques, soulignant que la reprise de l'exploitation minière « contaminerait les aquifères, y compris la rivière Lempa », la plus importante du territoire salvadorien, qui approvisionne en eau au moins 50 % de la population.

« Dans un pays petit et peuplé comme le nôtre, les effets négatifs seraient multipliés, c'est pourquoi nous exprimons notre ferme non à l'exploitation minière », ont souligné les évêques, dont le cardinal Gregorio Rosa Chavez, premier évêque salvadorien à avoir été créé cardinal par le pape François en 2017. « Nous sommes en faveur du développement économique, cependant la plus grande richesse d'un peuple est la vie des gens et leur santé », ont-ils ajouté.

Début décembre, le président Bukele a demandé aux Salvadoriens de faire confiance à la décision du gouvernement de rouvrir l'exploitation des mines de métaux, et a récemment annoncé qu'il demanderait au Congrès, contrôlé par son parti « Nuevas Ideas », d'abroger la loi interdisant l'exploitation minière, se référant à une étude selon laquelle il existe « des gisements d'or d'une valeur de 131 milliards de dollars dans le pays, ce qui équivaut à “380 % du PIB”. »

Selon les estimations, 30 % de la population du Salvador vit en dessous du seuil de pauvreté, sept travailleurs sur dix travaillent dans le secteur informel et la dette publique représente 80 % du PIB.

ASIE/INDONÉSIE - Papouasie, l'évêque de Jayapura appelle au retour des personnes déplacées d'Oksop avant Noël

Tue, 17 Dec 2024 14:00:17 +0100

Jayapura - Un appel a été lancé pour mettre fin aux mesures qui, dans le district d'Oksop, empêchent les personnes déplacées de Papouasie de rentrer chez elles pour célébrer Noël. Cet appel a été lancé par l'évêque de Jayapura, Mgr Yanuarius Teofilus Matopai You, en vue de la fête du 25 décembre.

Dans la région d'Oksop, des centaines de personnes, selon des sources locales, ont fui le 30 novembre, lorsque l'armée a lancé une opération spéciale visant les membres de l'Armée de libération nationale de Papouasie occidentale . Les habitants ont trouvé refuge dans la région de Pegunungan Bintang, une régence indonésienne située dans la province de Papouasie.

Dix jours plus tard, le chef de la police de Pegunungan Bintang, Anto Seven, a déclaré que la situation à Oksop était presque revenue à la normale et que les fugitifs, pour la plupart des chrétiens, pourraient rentrer chez eux sans problème.

L'évêque You a annoncé que son diocèse, en collaboration avec le Secrétariat pour la justice, la paix et l'intégrité de la création des Franciscains de Papouasie et le Département du droit et des droits de l'homme de l'Église évangélique d'Indonésie , avait vérifié que l'état d'urgence était toujours en vigueur et que « le nombre de réfugiés était estimé à 401 personnes ». Parmi elles, on compte plus de 30 enfants âgés de deux mois à 12 ans et 115 femmes, dont plusieurs sont enceintes et âgées ».

L'évêque a déclaré que « la présence des troupes et leurs opérations militaires spéciales empêchent les personnes déplacées de retourner dans leurs villes d'origine ». La situation qui perdure depuis plusieurs jours à Oksop « indique qu'il s'agit d'une urgence humanitaire » qui « requiert la plus grande attention de la part de tous ». D'où l'autre appel de Mgr You aux institutions de la régence de Pegunungan Bintang pour qu'elles apportent « protection et assistance aux réfugiés » dans l'attente de leur retour.