Fides News - French (Standard)

AFRIQUE/AFRIQUE DU SUD - L'alcool coûte moins cher que le pain ; manifestation pour demander une augmentation des taxes sur les alcools

Wed, 18 Feb 2026 17:05:24 +0100

Le Cap – Augmenter le prix des alcools pour réduire les dommages causés par leur abus sur la société. Tel est l'objectif de la marche qui se tient aujourd'hui, 18 février, devant le Parlement sud-africain au Cap. La manifestation est organisée par la Southern African Alcohol Policy Alliance-South Africa , un organisme qui a lancé depuis longtemps une campagne intitulée « The True Cost of Alcohol » pour dénoncer les dommages sociaux et économiques causés par l'abus d'alcool, en particulier chez les jeunes.
« La marche vise à encourager l'augmentation des taxes sur l'alcool, car il s'agit d'une mesure qui a fait ses preuves pour réduire la consommation nocive d'alcool, en particulier chez les enfants et les jeunes », a déclaré Nomcebo Dlamini, responsable de la SAAPA-S. « Les boissons alcoolisées vendues en Afrique du Sud, en particulier la bière, coûtent moins cher qu'une miche de pain dans la plupart de nos communautés, c'est pourquoi elles sont facilement accessibles », souligne-t-il.
Selon l'Organisation mondiale de la santé, 100 Sud-Africains meurent chaque jour de causes liées à l'alcool, soit environ 37 000 décès par an. L'alcool est également l'un des principaux facteurs à l'origine de la violence, y compris la violence domestique et les agressions sexuelles, dans un pays où 36 % des femmes subissent des violences physiques ou sexuelles au cours de leur vie.
Aux coûts sociaux s'ajoutent les coûts économiques : alors que le secteur des alcools est en plein essor, l'économie en général absorbe les coûts liés à la violence, aux traumatismes, aux accidents de la route mortels et au stress du système de santé, avec un impact économique total d'environ 800 milliards de rands .

AFRIQUE/SOUDAN DU SUD - Dans un contexte de violence, de famine et de malnutrition, Mgr Hiiboro Kussala lance un message de paix et de guérison à l'approche du Carême

Wed, 18 Feb 2026 17:03:49 +0100

Tombura Yambio – Quinze ans après l'indépendance, il n'y a toujours pas de répit pour les plus de 12 millions d'habitants du plus jeune pays du monde. Des décennies de conflit et d'isolement, dus d'abord à la guerre entre 1955 et 2005, ont provoqué une crise humanitaire dévastatrice qui continue de toucher l'ensemble de la population. Après avoir obtenu son indépendance du Soudan en 2011, le pays a connu un nouveau conflit interne entre 2013 et 2018 en raison de divergences entre les principales institutions de la nouvelle République. Le conflit a officiellement pris fin en septembre 2018 avec la signature par les parties de l'Accord revitalisé sur la résolution du conflit en République du Soudan du Sud . Cependant, la situation reste difficile et l'accord de paix reste menacé .

Ces dernières semaines ont été marquées par une escalade de la violence entre l'armée et les forces d'opposition. Selon un rapport récent de l'Unicef, depuis fin décembre 2025, les violences se sont intensifiées, en particulier dans les régions du nord et du centre du pays. Dans l'État de Jonglei, au moins 280 000 personnes ont été déplacées, dont la plupart sont des femmes et des enfants qui risquent d'être tués, mutilés ou recrutés par des groupes armés. La malnutrition et la famine augmentent, le système de santé est en train de s'effondrer, le choléra et le paludisme se propagent.

C'est dans ce contexte d'extrême précarité que s'inscrit le message pour le Carême de l'évêque du diocèse de Tombura Yambio, Barani Eduardo Hiiboro Kussala, qui, le 16 février dernier, a invité tous les fidèles à un temps de conversion, de guérison et d'espérance. « Notre diocèse est confronté à de nombreux défis : haine, divisions tribales, manipulation des jeunes, trahison, violence ciblée, divorces forcés, pauvreté et maladies qui touchent nos communautés. Le Carême n'est pas seulement une période de jeûne, souligne l'évêque, mais un temps de renaissance spirituelle, de responsabilité sociale et de guérison communautaire. Nous sommes invités à revenir à Dieu, à rétablir les relations et à construire des communautés de réconciliation et de solidarité. Que chaque paroisse, chaque famille et chaque individu s'engage à revenir à Dieu, à rétablir la paix et à soutenir les plus vulnérables », conclut Mgr Kussala.

AFRIQUE/R.D. CONGO- Une église profanée en Ituri

Wed, 18 Feb 2026 17:00:55 +0100

Kinshasa – L'église paroissiale de Bule, dans la capitale Bahema Badjere, dans la province d'Ituri, au nord-est de la République démocratique du Congo, a été profanée et pillée. Dans la nuit du dimanche 15 février au lundi 16, des inconnus ont arraché les volets de l'église et, après être entrés, ont ouvert le tabernacle et renversé les hosties consacrées. Les malfaiteurs ont ensuite emporté le système de sonorisation de l'église et pillé le presbytère.
Ce grave acte de profanation, dont les responsables restent pour l'instant inconnus, s'est produit dans un contexte de forte tension. Récemment, en effet, des affrontements ont éclaté entre les Forces armées de la République démocratique du Congo et des rebelles appartenant à la Convention pour la révolution populaire . Plusieurs rebelles ont été tués, selon l'armée, qui avait annoncé la reconquête de Bulé.
L'année dernière, la CRP est apparue comme un nouvel acteur armé dans la vaste constellation de groupes armés présents en Ituri. La création de la CRP a été annoncée le 25 mars 2025, lors d'une conférence de presse tenue à Kampala, la capitale ougandaise, par Thomas Lubanga, un ancien seigneur de guerre de la région, condamné par la Cour pénale internationale à 14 ans de prison avant d'être libéré en 2020.
Tirant parti de ses origines ethniques, Lubanga a recruté d'anciens membres des milices Zaïre et MAPI, composées principalement de jeunes hommes Hema. Les deux milices avaient signé un accord de paix avec le gouvernement congolais afin de participer au processus de désarmement, de démobilisation et de réintégration. Déçus par leur non-réintégration dans la vie civile, beaucoup d'entre eux ont décidé de rejoindre la nouvelle formation armée qui, selon le gouvernement de Kinshasa, serait alliée aux rebelles pro-rwandais du M23.

ASIE/PHILIPPINES - Le mouvement « Silsilah » : le Carême et le Ramadan proposent aux croyants un cheminement vers la fraternité et la paix

Wed, 18 Feb 2026 16:58:31 +0100

Zamboanga - « Le temps spécial du Ramadan et du Carême, pour réfléchir, prier et jeûner afin d'atteindre une conversion du cœur et redécouvrir que nous faisons tous partie de la même fraternité humaine qui nous met au défi de surmonter les anciennes et nouvelles divisions et conflits, en croyant que Dieu aime tout le monde » : telle est la teneur du message du Mouvement pour le dialogue islamo-chrétien « Silsilah » , présent dans le sud des Philippines et lancé à Zamboanga par le missionnaire du PIME le père Sebastiano D'Ambra.
Le message, envoyé à l'Agence Fides et diffusé le 18 février, rappelle que le Ramadan commence en 2026, en même temps que le Carême chrétien, et invite les musulmans et les chrétiens « à prier davantage et à jeûner, en suivant les directives de chaque religion ».
Le mouvement note : « Nous vivons un moment historique crucial, avec des situations alarmantes de conflits et de catastrophes naturelles. Certains se découragent et se dépriment, mais nous sommes invités à relever de nouveaux défis ». Et il poursuit : « Le mois du ramadan est pour les musulmans un rappel de s'abandonner à Dieu, en observant certaines règles de jeûne et en accordant une attention particulière à la charité et à la solidarité. Pour les chrétiens aussi, cette année, la période du Carême commence en même temps : c'est donc un moment privilégié pour redécouvrir que nous pouvons être amis et travailler ensemble ». En effet, poursuit le texte, « les différences ne sont pas un obstacle, mais un défi : nous pouvons nous imiter mutuellement dans ce que nous avons en commun, et en particulier dans l'attention portée aux pauvres et aux plus démunis. Nous sommes également invités à prendre soin ensemble de notre Mère la Terre et à promouvoir le dialogue avec la Création en cette période critique de l'histoire ».
Le document rappelle que les deux communautés ont récemment célébré ensemble la Semaine mondiale de l'harmonie interreligieuse, du 1er au 7 février, une initiative promue par les Nations unies depuis 2010, axée sur le thème « Amour de Dieu, amour du prochain, amour du bien commun ».
À l'occasion de cette célébration, le mouvement « Silsilah » de Zamboanga a organisé une rencontre à laquelle ont été invités le Grand Mufti, l'Archevêque de Zamboanga et de nombreux leaders chrétiens et musulmans. Les nombreux fidèles musulmans et chrétiens présents ont prié ensemble la « Prière de l'harmonie », propre au mouvement, qui se termine par ces mots : « Donne-moi, ô Seigneur, le courage de vivre dans le dialogue au milieu des divisions et des conflits et de construire la paix avec toutes les personnes au cœur sincère qui croient en ton amour et en ta compassion ».
Zamboanga est le lieu où le mouvement pour le dialogue « Silsilah » est né en 1984 et c'est de là que sa mission s'est répandue aux Philippines et dans d'autres pays, promouvant la culture du dialogue comme voie vers la paix à travers différentes activités, programmes et séminaires d'étude, expériences de dialogue et de prière.

EUROPE/PAYS-BAS - Confirmation du directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires des Pays-Bas

Wed, 18 Feb 2026 16:54:26 +0100

Cité du Vatican - Le Cardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Préfet du Dicastère pour l'Évangélisation , a confirmé, le 23 janvier 2026, le révérend Vincent Goulmy, du diocèse de Roermond .
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ASIE/MYANMAR - Une nouvelle église catholique dans l'État Chin, signe de foi et d'espérance au milieu de la souffrance et des déplacements

Tue, 17 Feb 2026 16:56:16 +0100

Hakha - L'inauguration d'une nouvelle église est un signe puissant de renaissance et d'espoir pour la population catholique de l'État Chin, dans le nord-ouest du Myanmar. L'État Chin , le seul État birman à majorité chrétienne, est aujourd'hui en grande partie contrôlé et gouverné par les forces de la résistance qui s'opposent à la junte militaire au pouvoir au Myanmar depuis le coup d'État de 2021. Comme l'ont rapporté à Fides des sources locales, des sentiments de confiance et d'espoir pour l'avenir ont imprégné le cœur des fidèles de la communauté catholique du diocèse de Hakah, la capitale de l'État. Les fidèles ont participé en grand nombre à l'inauguration et à la bénédiction solennelle de la nouvelle église paroissiale Saint-Joseph dans la municipalité de Matupi, sur le territoire de Hakha.
La nouvelle église, inaugurée le 12 février, est un signe de résurrection, d'autant plus que de nombreuses églises ont été détruites dans l'État par la violence des attaques de l'armée birmane. Parmi les églises catholiques détruites, l'église du Christ-Roi à Falam, située dans le diocèse de Hakha , a été la cible d'attaques militaires en avril 2025 . En février 2025, l'armée a endommagé, lors d'une attaque aérienne, l'église catholique du Sacré-Cœur à Mindat, qui devait devenir la cathédrale du diocèse de Mindat, récemment fondé .
L'Évêque de Hakha, Mgr Lucius Hre Kung, qui a présidé la célébration de la nouvelle église, a tenu à féliciter les personnes qui ont contribué et mené à bien la construction, soulignant qu'« il y a peu d'événements dans la vie d'une communauté qui soient plus importants ou plus joyeux que la consécration d'une nouvelle église, maison de Dieu et maison du peuple de Dieu ». « Souvent, a-t-il dit, c'est l'aboutissement d'un long processus qui dure des années, un temps de discernement, de planification, de collecte de fonds et de construction par les membres de la communauté. En cette période de difficultés et de souffrances, c'est vraiment un signe de l'amour de Dieu, un signe de la foi qui resplendit et de la ville qui vit au quotidien ». L' Évêque a rappelé que lorsque les murs des églises sont détruits, « on frappe un bâtiment, mais la foi reste solide, car le peuple de Dieu continue à croire et à espérer. L'Église est celle du Christ et Il est proche de son peuple ». « Restons fermes dans la prière et la communion, en restant unis au cœur du Christ et au cœur de Marie qui embrassent toutes les souffrances de l'humanité », a-t-il souhaité.
À partir de 2021, les groupes de résistance armée ont réussi à expulser les forces de la junte d'une grande partie de l'État Chin, aujourd'hui identifié comme l'une des « zones libérées », pour lesquelles se pose le défi de la gestion globale d'un territoire, à tous les niveaux . L'État Chin est le seul à majorité chrétienne en Birmanie : sur environ 500 000 habitants, 85 % sont chrétiens, majoritairement baptistes, et environ 70 000 sont catholiques. L'État est rapidement devenu l'un des bastions de la résistance en Birmanie, avec des groupes armés récemment formés tels que la « Chinland Defense Force » et la « Chin National Defense Force » qui ont collaboré avec des groupes ethniques armés historiquement existants tels que le « Chin National Front » et la « Chin National Army ». Ayant perdu le contrôle d'une grande partie du territoire, l'armée birmane a lancé des attaques aériennes aveugles contre des villes et des villages, provoquant un vaste soulèvement de civils , frappant des infrastructures civiles et même des lieux de culte.
La destruction de la ville de Thantlang, dans l'État de Chin, a été l'une des actions symboliques : entre fin 2021 et début 2022, Tatmadaw a mené une campagne d'incendies criminels dans la ville, déplaçant l'ensemble de la population, soit 10 000 personnes. Sur les 22 églises de la ville, une seule est encore debout, tandis que les églises catholiques, méthodistes, presbytériennes, pentecôtistes et adventistes du septième jour, considérées par l'armée comme des « lieux de résistance », ont été incendiées.
Selon l'Organisation chin pour les droits de l'homme, depuis 2021, plus de 107 édifices religieux, dont 67 églises, ont été détruits dans l'État chin par l'armée dans le cadre de la guerre civile.

AFRIQUE/KENYA - La Conférence épiscopale préoccupée par la recrudescence de la violence ; elle demande une enquête sur l'attaque d'une église anglicane

Tue, 17 Feb 2026 14:24:39 +0100

Nairobi – « Les églises sont des lieux sacrés et doivent toujours être respectées. Lancer des gaz lacrymogènes contre les fidèles à l'intérieur des églises constitue une grave violation du droit constitutionnel au culte, consacré par l'article 32 de la Constitution du Kenya », affirment les Évêques kenyans dans leur message de Carême. Les Évêques ont fait référence à un grave incident survenu dimanche 25 janvier dans l'église anglicane du Kenya à Othaya, . Des policiers en civil ont lancé des gaz lacrymogènes à l'intérieur du lieu de culte pendant la cérémonie religieuse. Plusieurs centaines de fidèles, dont des enfants et des nourrissons, ont souffert de symptômes d'étouffement et d'irritation des yeux et des voies respiratoires. L'attaque visait l'ancien vice-président Rigathi Gachagua, qui assistait à la cérémonie avec certains de ses collaborateurs et partisans. Au cours de l'assaut, plusieurs véhicules appartenant à Gachagua et à ses partisans ont été incendiés et vandalisés. Selon les témoignages recueillis, les agresseurs ont également tiré en l'air avec des fusils AK-47, augmentant la panique et la confusion.
Les Évêques catholiques demandent « des enquêtes approfondies et des poursuites pénales contre tous ceux qui se livrent à des actes de violence politique, y compris leurs commanditaires ». « Le recours à la force contre des citoyens non armés, notamment des femmes, des enfants et des personnes âgées, est inacceptable et nous condamnons sans équivoque ces actes atroces ». « Nous appelons au respect total de la Constitution, à l'adhésion à l'État de droit et à l'indépendance des institutions chargées de protéger les droits humains ».
Les Évêques se disent « profondément préoccupés par l'augmentation des violations des droits humains, notamment le recours excessif à la force par les forces de sécurité, les arrestations arbitraires, le harcèlement des citoyens et la réduction de l'espace civique et démocratique ». « La paix véritable ne peut exister sans justice », soulignent-ils.
La recrudescence de la violence politique est liée à la préparation de la campagne électorale pour les élections générales de 2027. Dans son message, la Conférence épiscopale « invite le Parlement à accélérer la mise en œuvre des réformes électorales nécessaires. La Commission électorale indépendante doit être dotée de ressources adéquates et autorisée à entamer les préparatifs en tirant les leçons des élections précédentes ».
« Nous exhortons l'IEBC à lancer immédiatement une campagne nationale de sensibilisation des électeurs et une campagne d'inscription. Cela est essentiel pour garantir que tous les Kenyans ayant le droit de vote, en particulier les jeunes, soient inscrits et que personne ne soit privé de son droit de vote », demandent les Évêques.
Le message conclut en rappelant que « le Carême est une période sacrée pendant laquelle nous nous arrêtons pour réfléchir, prier, jeûner, nous repentir et faire l'aumône pour soutenir les pauvres et les personnes vulnérables de notre société ». C'est donc l'occasion « d'inviter tous les Kenyans à examiner leur responsabilité personnelle et collective dans la construction d'une société juste, à rejeter la corruption, la violence et l'indifférence ».

AFRIQUE/AFRIQUE DU SUD - Nomination de l'Évêque de Kroonstad

Tue, 17 Feb 2026 14:18:05 +0100

Cité du Vatican – Le Saint-Père a nommé Évêque du diocèse de Kroonstad le père Amos Mabuti Masemola, jusqu'à présent Vicaire Général de l'archidiocèse métropolitain de Pretoria et curé de la paroisse St. Thomas More de Centurion.
Mgr Amos Mabuti Masemola est né le 5 mars 1978 à Windterveld, dans l'archidiocèse métropolitain de Pretoria. Il a étudié la philosophie et la théologie au séminaire St. John Vianney de Pretoria.
Il a été ordonné prêtre le 3 juin 2007, incardiné dans l'archidiocèse métropolitain de Pretoria.
Il a occupé les fonctions suivantes et poursuivi ses études : vicaire du district pastoral de Maboloka/Lethabile ; curé du district pastoral de Kwa Nhlanga ; curé de St. Vincent à Phomolon ; Études pour le Master en spiritualité chrétienne à la Catholic University of Eastern Africa à Nairobi, au Kenya ; Administrateur de la cathédrale Sacred Heart de Pretoria ; Chancelier de l'archidiocèse métropolitain de Pretoria ; Membre du Collège des consulteurs ; Directeur spirituel et professeur au séminaire St. John Vianney de Pretoria ; Aumônier diocésain pour l'Association du Sacré-Cœur ; Curé de St. Thomas More à Centurion ; Vicaire général et économe de l'archidiocèse métropolitain de Pretoria .

AFRIQUE/MADAGASCAR - Les Évêques du pays invitent les fidèles à la solidarité avec les victimes du cyclone tropical

Tue, 17 Feb 2026 14:10:18 +0100

Antananarivo – Le bilan des dégâts causés par le passage du cyclone tropical Gezani, qui a dévasté à ce jour 25 districts dans 5 régions de l'île de l'océan Indien, ne cesse de s'alourdir. D'après le bilan provisoire publié le 16 février par le Bureau national de gestion des risques et des catastrophes , l'évaluation sur le terrain et les interventions d'urgence sont en cours. On dénombre 49 129 bâtiments endommagés, dont deux hôpitaux et sept bureaux gouvernementaux, 59 personnes décédées, 15 disparues, 804 blessées, 423 986 personnes touchées et 27 756 maisons inondées. La Fédération internationale des sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge en Afrique a estimé que 16 428 personnes ont été déplacées . La deuxième ville de l'île, Toamasina, a été la plus touchée. Ses habitants sont toujours privés d'eau et, en partie, d'électricité.

Le 11 février dernier, la Conférence épiscopale des Évêques de Madagascar, dans une lettre signée par Jean-Claude Rakotoarisoa, secrétaire de la CEM, a lancé un appel à la solidarité envers les victimes du cyclone. Plus précisément, ils ont exhorté tous les fidèles catholiques à venir en aide aux victimes du cyclone, qui a dévasté plusieurs localités, mais surtout le diocèse de Toamasina, dans l'est de la Grande Île. L'organisation est confiée aux évêques et aux responsables des diocèses, et il est demandé à tous de suivre leurs directives. Dimanche 15 février, le Pape Léon XIV, à la fin de la prière mariale de l'Angélus, a exprimé sa proximité avec les populations malgaches touchées par les cyclones dévastateurs Fytia et Gezani : « J'exprime ma proximité avec les populations de Madagascar qui ont été frappées, en peu de temps, par deux cyclones, accompagnés d'inondations et de glissements de terrain », et il a assuré de ses prières « les victimes et leurs familles, ainsi que tous ceux qui ont subi de graves dommages ».

Selon les autorités malgaches, début février, Madagascar avait déjà été frappé dans le nord-ouest par le cyclone tropical Fytia, qui a fait au moins sept morts et plus de 20 000 déplacés. Bien qu'il n'ait pas directement touché le continent, samedi dernier, le 14 février, le phénomène a fait quatre morts et causé des dégâts aux infrastructures et aux habitations dans les provinces d'Inhambane et de Sofala, au Mozambique voisin. Le président, Daniel Chapo, en marge du sommet de l'Union africaine à Addis-Abeba, a confirmé le bilan, affirmant que le nombre de victimes était relativement faible grâce au respect des instructions données par les autorités à la population. Le gouverneur provincial, Francisco Pagula, a confirmé les dégâts causés aux infrastructures publiques et aux habitations. Néanmoins, M. Chapo a souligné que l'évacuation préventive et le respect des alertes précoces ont été essentiels pour minimiser les dégâts.

Le sud-est de l'Afrique est généralement touché par une saison annuelle de tempêtes tropicales d'octobre à avril, qui causent d'importants dégâts matériels et de nombreux décès.

EUROPE/ANGLETERRE - Le témoignage du Cardinal Marengo au Royaume-Uni et le risque de considérer comme acquises la présence et les œuvres de l'Église

Tue, 17 Feb 2026 14:00:03 +0100

Londres – « Je vois que vous êtes une communauté vivante et dynamique ! Et pour nous qui venons de traditions chrétiennes, il y a toujours le risque de tenir pour acquise la présence de l'Église ». C'est ce qu'a rappelé le Cardinal Giorgio Marengo, missionnaire de la Consolata, Préfet Apostolique d'Oulan-Bator, en Mongolie, à ceux qui étaient venus le rencontrer et l'écouter dans l'église catholique Saint-Pierre à Hazel Grove, Stockport, en Angleterre. Une invitation douce et cordiale à reconnaître et à apprécier avec gratitude les situations dans lesquelles « nous pouvons écouter les paroles de Jésus autant de fois que nous le voulons. Nous pouvons accéder aux merveilleux sacrements de l'Église ».
La récente visite du Cardinal Marengo au Royaume-Uni a été ponctuée de rencontres intenses et riches en échanges.
Invité par le père Anthony Chantry, directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires d'Angleterre et du Pays de Galles , le Préfet Apostolique d'Oulan-Bator a pu, du 2 au 6 février, partager à plusieurs reprises son expérience missionnaire en Mongolie, ce qui, confie le Cardinal à l'Agence Fides, a été pour lui une occasion précieuse et réconfortante de nouvelles rencontres et d'échanges stimulants, ponctuée de célébrations et de moments de sensibilisation organisés à Londres, Stockport et Birmingham.
Des bénévoles et des sympathisants de Missio UK, des étudiants et des séminaristes figuraient parmi les personnes que le Préfet Apostolique d'Oulan-Bator a rencontrées lors de son séjour au Royaume-Uni, témoignant devant eux des progrès réalisés par la communauté catholique qui renaît en Mongolie depuis 1992.
« Je me sens privilégié d'être en Mongolie – a confié Marengo pendant l'homélie de la célébration dans l'église catholique Saint-Pierre à Hazel – car je suis appelé à accompagner des personnes qui n'ont jamais eu la possibilité de connaître le Seigneur auparavant ». En Mongolie, a-t-il ajouté, cet événement n'est pas évident, « au point que les personnes qui se convertissent à la foi en Christ rencontrent parfois une sorte de résistance à être pleinement comprises. Vos prières, votre soutien, votre intérêt pour ce qui se passe là-bas sont donc un grand encouragement pour elles ».
Dans un contexte tel que celui de la Mongolie d'aujourd'hui, a rappelé le Cardinal missionnaire, tout revient à la réalité de la rencontre : « Rencontrer Jésus est la meilleure chose qui puisse arriver dans la vie. Et s'il n'y a personne qui s'offre à Lui pour que les autres puissent Le connaître, il sera difficile que cela se produise. Le Saint-Esprit peut tout faire, mais généralement, le Christ agit à travers les espaces de rencontre que nous créons ».
Aux élèves de l'Aquinas College de Stockport, rejoints par un petit groupe de la St James' Catholic High School, le Préfet Apostolique d'Oulan-Bator a raconté son expérience d'évêque d'une petite communauté catholique de seulement 1 450 personnes, en commençant par les premiers pas de son ministère en Mongolie, qui a débuté en 2003. Après 23 ans, neuf paroisses ont été fondées en Mongolie, des projets sociaux ont été lancés, notamment des crèches, des écoles techniques, des dispensaires, des maisons de retraite, des centres pour sans-abri et un centre pour jeunes handicapés. Des centres et des œuvres sociales au service de toute la population locale.
Le Cardinal a également participé à une séance de questions-réponses avec les étudiants, répondant de manière cordiale et ouverte à des questions qui n'étaient pas évidentes. « Rencontrer le Cardinal a été une opportunité extraordinaire. Ses paroles m'ont tellement touchée qu'elles ont éveillé en moi le désir de vivre une expérience missionnaire dans un avenir proche », raconte Louisa, étudiante en 12e année. « Je suis heureuse », ajoute-t-elle, « d'avoir eu la chance de le rencontrer ; cette rencontre a fait du bien à nous tous ».

AFRIQUE/CAP-VERT - Renonciation et nomination de L'Évêque de Santiago au Cap-Vert

Mon, 16 Feb 2026 16:15:18 +0100

Cité du Vatican – Le Saint-Père a accepté la renonciation du gouvernement pastoral du diocèse de Santiago de Cabo Verde présentée par le Cardinal Arlindo Gomes Furtado.
Le Saint-Père a nommé évêque du diocèse de Santiago de Cabo Verde Mgr Teodoro Mendes Tavares, C.S.Sp., jusqu'à présent Évêque du diocèse de Ponta de Pedras .
Mgr Teodoro Mendes Tavares, C.S.S.P., est né le 7 janvier 1964 au Cap-Vert. Après avoir prononcé ses vœux dans la Congrégation des Pères Spiritains, il a fait des études de philosophie à l'Institut supérieur de théologie de Braga et de théologie à l'Universidade Católica Portuguesa de Lisbonne. Il a ensuite obtenu une licence en œcuménisme au Trinity College de Dublin.
Il a été ordonné prêtre le 11 juillet 1993.
Il a été nommé évêque titulaire de Verbe et auxiliaire de l'archidiocèse de Belém do Pará le 16 février 2011, recevant la consécration épiscopale le 8 mai suivant. Il a ensuite été nommé évêque coadjuteur du diocèse de Ponta de Pedras le 10 juin 2015, avant de succéder à son coadjuteur le 23 septembre 2015.

AMÉRIQUE/COLOMBIE - Le nombre d'enfants soldats augmente dans le pays : pour les groupes armés illégaux, « les mineurs sont devenus des combattants bon marché et sacrifiables »

Mon, 16 Feb 2026 16:10:16 +0100

Bogotá – Soixante-dix-huit enfants ont été tués ou mutilés par des groupes non identifiés et également par des dissidents des Forces armées révolutionnaires de Colombie démobilisées . C'est ce qui ressort du récent rapport du Secrétaire général des Nations unies sur les enfants et les conflits armés, qui couvre l'année 2024. En moyenne, un enfant est recruté et utilisé par des groupes armés en Colombie toutes les 20 heures.

Le Fonds des Nations Unies pour l'enfance a également déclaré que le recrutement d'enfants par des groupes armés illégaux en Colombie avait quadruplé en cinq ans et que la violence mettait en danger la vie de dizaines de milliers de jeunes victimes.

Alors que l'ONU a vérifié 116 cas de recrutement en 2020 et en a enregistré 453 en 2024, un rapport de l'International Crisis Group, un centre de prévention des conflits, estime que ce chiffre, déjà alarmant, est probablement beaucoup plus élevé, car les familles signalent rarement la disparition de leurs enfants par crainte de représailles de la part des groupes armés. « Il est difficile de connaître l'ampleur réelle de cette pratique, qui est considérée comme un crime de guerre et fait l'objet d'une enquête de la Cour pénale internationale », indique le rapport du Crisis Group. Le rapport souligne que la police colombienne estime que plus de la moitié des nouvelles recrues des groupes armés illégaux sont des mineurs, et les données du ministère de la Défense indiquent que les effectifs de ces groupes ont augmenté d'environ 3 300 unités entre décembre 2024 et juillet 2025. Pour ces groupes criminels, « les mineurs sont devenus des combattants bon marché et sacrifiables, capables d'assumer les rôles les plus dangereux, tant en première ligne que dans la fabrication et la distribution d'engins explosifs ». « Ils sont de simples soldats dans les campagnes d'expansion et de la chair à canon dans les combats contre les rivaux. Les jeunes sont d'abord recrutés dans les réseaux criminels pour faire des courses ou monter la garde ; ils sont également exploités sexuellement par les membres des groupes », ajoute le rapport.

Le rapport indique également que quelques mois avant d'être assassiné pour avoir sauvé des enfants recrutés, en mars 2025, un leader autochtone du Cauca avait déclaré au Crisis Group que « chaque enfant a une valeur, en fonction de ses caractéristiques ». Les prix varient entre environ 135 et 540 dollars, selon ce que les groupes considèrent comme « ayant de la valeur ». Dans certains cas, les enfants sont transférés vers de nouveaux territoires afin de les rendre plus difficiles à retrouver. Ce phénomène a été mis en lumière avec la mort, entre août et octobre 2025, de 15 enfants dans le département de Guaviare , qui résidaient dans les départements de Guaviare et d'Amazonas, mais étaient nés dans d'autres départements, tels que Putumayo, Nariño, Caquetá, Norte de Santander et Arauca.

En théorie, le recrutement et l'utilisation d'enfants par des groupes armés ont diminué après la signature d'un accord de paix entre les FARC et le gouvernement en 2016 et la démobilisation de plus de 80 % de ses combattants. Cependant, ce phénomène persiste au sein de groupes dissidents, de l'ELN et du groupe criminel Clan del Golfo. L'UNICEF a attribué cette recrudescence à des facteurs tels que « l'escalade de la violence, la pauvreté généralisée, le manque d'éducation et la disponibilité limitée des services sociaux et des infrastructures essentielles dans certaines régions, en particulier dans les zones rurales ».

Dans le pays, depuis 2012, le 12 février est commémoré comme la Journée internationale de las Manos Rojas, une date qui invite à la réflexion et demande la fin du recrutement et de l'utilisation d'enfants et d'adolescents dans les conflits armés.

AFRIQUE/NIGERIA - Les 9 enfants enlevés dans une église catholique la semaine dernière ont été libérés

Mon, 16 Feb 2026 15:34:25 +0100

Abuja – Les neuf enfants enlevés la semaine dernière à la station missionnaire Saint-Jean-de-la-Croix à Ojijea Ojije, Utonkon, dans l'État de Benue, ont été libérés .
Les enfants libérés, six filles et trois garçons, ont été emmenés à l'hôpital pour y recevoir des soins médicaux. La station missionnaire fait partie de la paroisse Saint-Paul dans la zone administrative locale d'Ado. Les enfants ont été enlevés alors qu'ils participaient à une veillée de prière.
La police a annoncé avoir arrêté quatre personnes soupçonnées d'avoir participé à l'enlèvement. Les deux premières personnes ont été arrêtées le 11 février. Sur la base d'informations supplémentaires fournies par les services de renseignement, la police a mené une nouvelle descente le 14 février dans la cachette de l'un des suspects. L'opération a permis de récupérer un fusil AK-47 et huit balles de calibre 7,62 mm, ainsi que d'arrêter deux autres suspects, considérés comme des membres clés du groupe criminel responsable des enlèvements.
L'enquête de la police a établi que les quatre personnes arrêtées étaient directement liées à l'enlèvement des neuf jeunes. Les opérations de recherche continues dans la zone de l'enlèvement et dans les communautés adjacentes ont accru la pression sur les complices qui détenaient les otages, qui ont ainsi été contraints de les libérer sains et saufs.
Mais le Nigeria nous apprend également qu'un nouveau massacre a eu lieu dans l'État du Niger, dans le centre-ouest de la Fédération, lorsque des hommes armés à moto ont attaqué trois communautés dans la région de Borgu, près de la frontière avec les États de Kwara et Katsina. Au moins 46 personnes ont été tuées, dont 38 dans le seul village de Konkoso, tandis que d'autres ont été enlevées et leurs maisons incendiées.
La région est limitrophe de la forêt de Kainji, connue depuis longtemps pour être un refuge pour des groupes armés, notamment des factions liées à Boko Haram. Les violences dans la région sont commises à la fois par des groupes animés par une idéologie insurrectionnelle et par des bandits intéressés par les enlèvements contre rançon.

ASIE/PHILIPPINES - Mgr Bagaforo : le Carême et le Ramadan commencent ensemble, une occasion de construire l'harmonie entre chrétiens et musulmans

Mon, 16 Feb 2026 15:28:54 +0100

Manille - « Cette année, le mois sacré du Ramadan et la période du Carême commencent ensemble le 18 février. Ce début commun est une grâce. Il nous invite à ralentir, à revenir vers Dieu et à marcher ensemble dans la foi », affirme Mgr Colin C. Bagaforo, Évêque de Kidapawan et président de la Commission des Évêques philippins pour le dialogue interreligieux, dans un message adressé aux croyants des deux communautés, chrétienne et islamique. Les deux communautés sont présentes aux Philippines, un pays de près de 120 millions d'habitants, dont 90 % sont catholiques, où existe une communauté musulmane de près de sept millions d'âmes, concentrée sur l'île de Mindanao, au sud de l'archipel.
L'Évêque explique à l'Agence Fides, en illustrant son message : « On peut dire qu'il existe un esprit de tolérance entre chrétiens et musulmans aux Philippines. Et lorsque des conflits éclatent, parfois marqués par la violence, ils sont plutôt de nature politique ou liés à des questions de propriété foncière ». Le évêque ne sous-estime pas les défis : « En raison de certaines différences culturelles, il existe encore une mentalité étroite qui rend difficile la cohabitation dans certaines communautés. Parfois, les chrétiens ne se sentent pas à l'aise de vivre côte à côte avec les musulmans et vice versa. Mais au cours des 20 dernières années, de nombreuses améliorations ont été enregistrées et les deux parties ont cherché à construire une relation harmonieuse entre les deux communautés ».
À cette fin, l'évêque souligne dans son message que, pendant le ramadan et le carême, « musulmans et chrétiens entrent dans une période de prière, de jeûne, de repentance et de générosité ». Cela les pousse à « apprendre ou réapprendre à se considérer comme des frères et sœurs ». « Nos textes sacrés nous appellent à la paix : « Heureux ceux qui procurent la paix » , et « Dieu invite tout le monde à la Maison de la paix » . Dans un monde marqué par la violence et la division, ce moment nous appelle non seulement à prier pour la paix, mais aussi à la vivre et à nous engager pour elle. Le ramadan et le carême nous rappellent que la foi doit transformer notre cœur et façonner nos actions. Le jeûne ouvre nos yeux à la souffrance et accroît notre compassion. L'amour de Dieu se manifeste dans l'amour du prochain, en particulier des pauvres et des oubliés ».
La paix, rappelle l'Évêque, « plus que l'absence de guerre, c'est la juste relation : avec Dieu, avec les autres et avec la création ». « Nous sommes créés pour vivre ensemble, et non les uns contre les autres. Cette vision de la fraternité résonne profondément tant dans le ramadan que dans le carême. La paix grandit là où l'on pratique le respect mutuel, où le dialogue remplace la suspicion et où la solidarité devient un mode de vie ».
Aux Philippines, rappelle Mgr Bagaforo, « cet esprit de fraternité est vécu à travers l'Alay Kapwa, une offrande de carême dont le nom signifie « offrande au prochain ». Il ne s'agit pas simplement d'un acte de charité, mais d'une façon de voir l'autre comme un « kapwa », une personne qui partage notre humanité et notre avenir. À travers l'Alay Kapwa, la prière devient service et le sacrifice devient espoir pour les communautés touchées par la pauvreté, les conflits, les catastrophes et les dommages écologiques ».
Le message cite le Saint-Siège : « Guidés par le message du Pape Léon XIII pour la Journée mondiale de la paix, « Vers une paix désarmée et désarmante », nous nous rappelons que la paix véritable ne se construit pas avec des armes ou par la peur. Elle se construit par la confiance, la justice, le dialogue et la responsabilité partagée ». Et il conclut par un souhait : « Que cette célébration commune du Ramadan et du Carême devienne une prière vivante, une prière vécue à travers la fraternité et la compassion. Que Dieu, miséricordieux et compatissant, guide nos pas et fasse de nous des instruments de Sa paix ».

AMÉRIQUE/HONDURAS - Le Père Cardenas sur le message des Évêques « Somos Misión » : que l'œuvre missionnaire devienne une activité permanente pour chaque paroisse, mouvement et groupe ecclésial

Sun, 15 Feb 2026 17:11:03 +0100

Tegucigalpa - « Le Seigneur ne se lasse jamais de descendre dans les rues pour chercher d'autres disciples missionnaires, prêts à annoncer la foi avec courage », nous disent les Évêques de notre pays dans le message de la Conférence Épiscopale du Honduras, publié le 4 février 2026. C'est ce que souligne le père Bernardino Lazo Cardenas, directeur des Œuvres Pontificales Missionnaires au Honduras, qui, quelques jours après la publication du message « Somos Misión » par la Conférence Épiscopale hondurienne, en commente certains passages dans une conversation avec l'Agence Fides.
« Les Évêques », rapporte le père Cardenas, « expriment leur « grande espérance dans cette nouvelle impulsion du Saint-Esprit, qui nous pousse à unir nos meilleures intentions pour l'annonce de l'Évangile au Honduras... car, dans l'édification du Royaume de Dieu, la participation et l'engagement de tous sont essentiels ». De cette parabole découle la phrase si souvent utilisée dans nos milieux : « Les derniers seront les premiers ». Cela souligne que dans cette Église en sortie à laquelle nous appartenons, nous sommes tous impliqués et importants dans l'œuvre visant à atteindre ceux qui sont loin, et à faire en sorte que « chaque baptisé, chaque communauté et chaque paroisse soient plus missionnaires ».
Le message complet du Collège épiscopal hondurien s'inscrit dans le cadre de l'envoi national à la Sainte Mission célébré mardi 3 février 2026, à la basilique mineure « Notre-Dame de Suyapa » à Tegucigalpa, avec pour devise « Pour une Église synodale et missionnaire au Honduras ». Ce premier envoi a marqué le début d'une série de célébrations au niveau diocésain et paroissial qui donneront le coup d'envoi d'un cheminement missionnaire dans l'annonce de l'Évangile, dans la prière et dans les expériences de rencontre avec Dieu et avec les frères, un cheminement qui s'achèvera, dans chaque diocèse, lors de la solennité du Christ Roi de l'Univers, le dimanche 22 novembre 2026.
« L'Église catholique a toujours été missionnaire. Dans notre pays, il y a toujours eu des missionnaires et il y a toujours eu des missions. Par conséquent, l'objectif ultime et le plus important de cette Mission nationale est que l'œuvre missionnaire devienne l'activité permanente de chaque paroisse, groupe pastoral, mouvement », commente le père Cardenas. « Bien que l'avènement de la technologie et les révolutions scientifiques aient apporté de nombreuses améliorations dans de nombreux aspects de la vie humaine », précise le prêtre, « elles n'ont pas comblé le vide de sens que chaque personne ressent et recherche quotidiennement. C'est pourquoi l'œuvre missionnaire reste pertinente et est urgemment nécessaire pour rendre Jésus et sa Bonne Nouvelle présents dans tous les coins de notre monde ».

EUROPA/ITALIE - « Hiraya », l'« espérance certaine » pour la mission des catholiques philippins à Rome

Sat, 14 Feb 2026 17:04:13 +0100

Rome – Des prêtres, des religieux et des laïcs philippins ont apporté leur contribution spirituelle et pastorale au Jubilé de l'espérance. Leurs réflexions et leurs expériences spirituelles sont résumées dans un mot utilisé en tagalog : « Hiraya », qui exprime l'espérance imaginée, vécue et témoignée. Le terme « Hiraya » dérive d'un ancien mot tagalog qui trouve ses racines dans l'expression « hiraya ng isip », qui signifie « ce que l'esprit crée ». Dans son sens le plus ancien, « hiraya » faisait référence à des images ou des idées non encore réalisées, conçues dans la vie intérieure. Au fil du temps, sa signification a dépassé la simple imagination et, dans la culture philippine contemporaine, « Hiraya » a pris un sens plus profond : aspiration et vision de l'avenir soutenues par la foi, une sorte d'« espérance certaine ».
Le mot « Hiraya » a inspiré et donné son titre à une anthologie de 25 réflexions, qui font écho à l'expérience vécue pendant l'année jubilaire, écrites par de jeunes prêtres, religieux, religieuses et Philippins présents en Italie. Parmi eux, des étudiantes et des animatrices pastorales à Rome, une laïque consacrée et une contribution spéciale de l'aumônier de l'aumônerie du Sentro Pilipino à Rome.
Le père Andrew Giménez Recepción, professeur à l'Université Grégorienne et éditeur de l'anthologie publiée par Logos Publications , explique : « Ces réflexions éclairent le mystère de l'appel du Christ dans les défis parfois décourageants de la vie, qui deviennent des canaux de la grâce infinie de Dieu ». Et il poursuit. « Le kaléidoscope d'expériences et de perspectives capturé dans ces réflexions montre la vie et le ministère de prêtres, d'hommes et de femmes consacrés qui vivent en Italie. Certains sont étudiants dans des universités pontificales et ecclésiastiques ; d'autres servent au Vatican ou dans la gouvernance d'ordres religieux. Cette diversité témoigne de la richesse de l'œuvre de Dieu dans l'Église et des différentes manières dont l'Esprit appelle les personnes à servir. Cette anthologie est un témoignage de la fécondité du Saint-Esprit dans la vie de ceux qui se donnent entièrement à Jésus-Christ et à l'Église ».
Les réflexions présentent une riche mosaïque d'expériences façonnées par la fidélité quotidienne de personnes qui expriment par leur vie la « circularité de la mission », suggérant la contribution spécifique des prêtres, des religieux et des laïcs philippins au tissu de l'Église en Italie.
En particulier, la communauté catholique philippine à Rome est l'une des plus nombreuses et des mieux organisées, avec plus de 40 000 résidents, profondément intégrée dans la vie pastorale romaine. Les principaux points de référence sont la basilique Sainte-Pudentienne , l'église Saint-Alphonse et la communauté de Garbatella , qui proposent des célébrations en tagalog et des activités sociales.
Depuis l'arrivée des premiers immigrants dans les années 70 du siècle dernier, la communauté philippine s'est appuyée sur sa tradition religieuse profondément enracinée. Les premières communautés philippines se sont installées à proximité des paroisses, et le besoin de prêtres et de religieux pour l'accompagnement pastoral des fidèles s'est immédiatement fait sentir.
Dans une communauté qui s'est progressivement implantée dans la région, l'Université populaire philippine de Rome a également vu le jour en 2006, dans le but de promouvoir la culture, les traditions et l'identité culturelle philippines. En 2025, le 40e anniversaire de la communauté philippine a été célébré dans l'église Saint-Alphonse, des pères rédemptoristes : « Ce n'est pas seulement un souvenir historique, mais une célébration de la vie, de la résilience et de la force durable de la communauté unie dans le Christ », ont déclaré les religieux rédemptoristes philippins.

ASIE/HONG KONG - La paroisse Notre-Dame-de-Lourdes, fondée par les Pères des Missions Étrangères de Paris, célèbre les 130 ans de son histoire missionnaire

Fri, 13 Feb 2026 16:54:05 +0100

Hong Kong – Procession mariale et envoi missionnaire des jeunes avec remise de la Bible, en signe de continuité avec l'œuvre d'évangélisation de la communauté paroissiale, lancée il y a 130 ans par les pères des Missions Étrangères de Paris . C'est ainsi que samedi 7 février, l'église Notre-Dame-de-Lourdes de Pok Fu Lam à Hong Kong a célébré sa fête en commémorant le début de son histoire, qui a commencé grâce à la passion apostolique des missionnaires venus de France.
Selon le bulletin hebdomadaire diocésain Kung Kao Po, la célébration liturgique a été présidée par le Cardinal Stephen Chow Sau Yan, Évêque de Hong Kong, en vue de la fête de Notre-Dame de Lourdes . Dans son homélie, le Cardinal Chow a encouragé toutes les paroisses du diocèse à faire confiance aux jeunes et à marcher ensemble pour apporter à tous des messages d'espérance : « Je remercie les nombreux jeunes présents dans l'église. Laissons-les nous aider, afin que l'Évangile continue à être transmis ».
En présence du curé le père Christopher Chor Yuk Wa et du père Matthieu Masson, provincial des MEP pour la province de Hong Kong, la communauté a retracé ensemble l'histoire de la paroisse, qui s'est épanouie grâce à l'œuvre missionnaire de la Société des Missions Étrangères de Paris.
Le Cardinal a également souligné que le long chemin parcouru par la communauté paroissiale a été accompagné par la Vierge Marie, soulignant l'importance de continuer à avancer vers l'avenir en demandant l'aide de Notre-Dame de Lourdes, en témoignant de l'amour et de la communion du Sacré-Cœur. L'Évêque de Hong Kong a rappelé les urgences auxquelles sont confrontées actuellement la paroisse et l'ensemble du diocèse, et s'est attardé en particulier sur le passage générationnel dans la vie communautaire, invitant les plus âgés à laisser la place aux jeunes. Le Cardinal Chow s'est dit convaincu que les jeunes des paroisses savent respecter l'histoire et, en répondant aux exigences de leur temps, trouver de nouvelles façons d'annoncer l'Évangile ; il a également encouragé les jeunes à écouter et à apprendre de l'expérience des générations précédentes.
En 1875, les pères des Missions Étrangères de Paris fondent le monastère de Béthanie . En 1885, les missionnaires ont fondé l'imprimerie Nazareth et la chapelle Notre-Dame-de-Lourdes . En 1982, la paroisse Notre-Dame-de-Lourdes a déménagé dans ses locaux actuels, dans le parc de Chi Fu. La nouvelle église de Pok Fu Lam a été consacrée en 1983.

AFRIQUE/CAMEROUN - Nomination d'un Évêque auxiliaire à Bamenda

Fri, 13 Feb 2026 16:48:09 +0100

Cité du Vatican – Le Saint-Père a nommé Évêque auxiliaire de l'Archidiocèse métropolitain de Bamenda le révérend père John Berinyuy Tata, jusqu'à présent recteur de l'Université catholique du Cameroun à Bamenda.
Mgr John Berinyuy Tata est né le 18 décembre 1975 à Mbuluf-Shisong, dans le diocèse de Kumbo. Il a étudié la philosophie et la théologie au Grand Séminaire interdiocésain Saint Thomas d'Aquin de Bambui .
Il a été ordonné prêtre le 30 mars 2005.
Il a occupé les fonctions suivantes et poursuivi ses études : vicaire paroissial de Saint-Joseph à Bafut et curé de Saint-Patrick à Babanki-Tungo ; études de spiritualité au monastère dominicain de Bambui ; doctorat en théologie avec spécialisation en anthropologie chrétienne à la Faculté pontificale de théologie Teresianum de Rome ; directeur spirituel et professeur au Grand Séminaire Saint-Thomas-d'Aquin de Bambui ; aumônier du Mouvement charismatique diocésain ; jusqu'à présent, recteur de l'Université catholique du Cameroun à Bamenda.

ASIE/CORÉE DU SUD - Célébration à Séoul de la 1500e messe pour la réconciliation de la Corée ; les fidèles du Sud et du Nord prient en communion spirituelle

Fri, 13 Feb 2026 12:47:27 +0100

Séoul – « Célébrer régulièrement la messe pendant près de 31 ans, avec un dévouement inébranlable, dans un seul but, est une entreprise sans précédent dans toute l'histoire de l'Église catholique en Corée. Cela montre à quel point la paix dans la péninsule coréenne et la réconciliation et l'unité entre la Corée du Nord et la Corée du Sud sont cruciales pour notre peuple » a souligné Mgr Peter Chung Soon-taick OCD, archevêque de Séoul et administrateur apostolique de Pyongyang, ainsi que président du Comité pour la réconciliation en Corée, en célébrant le 10 février, dans la cathédrale de la capitale coréenne, la 1500e messe pour la réconciliation et l'unité de la Corée. Cette messe spéciale est célébrée dans l'archidiocèse de Séoul tous les mardis à 19h00 dans la cathédrale de l'Immaculée Conception, afin d'implorer Dieu pour une paix et une réconciliation authentiques dans la péninsule coréenne.
Plus de 400 personnes ont participé à cette célébration, promue et organisée par le Comité pour la réconciliation de la Corée institué dans l'archidiocèse de Séoul, parmi lesquelles le nonce apostolique, l'archevêque Giovanni Gaspari, l'ancien et premier président du Comité pour la réconciliation de la Corée, l'archevêque Choi Chang-mou, ainsi que certains représentants politiques tels que le ministre de l'Unification David Chung Dong-young, en plus des prêtres, des consacrés et des fidèles.
Comme le rapporte une note du Bureau des communications sociales de l'archidiocèse de Séoul, l'Archevêque Chung a rappelé dans son homélie : « Au cours des 30 dernières années, il y a eu des moments où la paix dans la péninsule coréenne semblait à portée de main, et des périodes où le dialogue s'est complètement interrompu et où les tensions ont atteint leur paroxysme ». Aujourd'hui, a-t-il déclaré, « on ne sait pas clairement où et comment reprendre le dialogue ». Néanmoins, a-t-il souligné, « les efforts pour comprendre l'autre partie et rechercher la réconciliation ne sont en aucun cas un choix faible ou irréaliste ; ils constituent au contraire la décision la plus courageuse ».
S'attardant sur les relations intercoréennes, Mgr Chung a souligné qu'il fallait se détacher de l'attitude consistant à « se sentir supérieur aux autres » pour se considérer « comme des frères et des voisins ».
Expliquant la signification de la messe de réconciliation, il a ensuite fait remarquer : « Cette messe a préservé la paix dans la péninsule coréenne, c'est une Eucharistie pour l'introspection et la préparation d'un nouvel avenir ».
Lors de la cérémonie commémorative de la 1500e messe, le père Jung Soo Yong, vice-président du Comité pour la réconciliation en Corée, a rendu compte des progrès accomplis à ce jour, déclarant : « Cette messe est célébrée avec les nouveaux prêtres et les agents pastoraux de l'année, dans le cadre de la campagne intitulée « L'Église nord-coréenne dans mon cœur ». Chaque semaine, nous commémorons dans nos prières l'une des 57 églises paroissiales qui existaient dans le Nord immédiatement après la libération ». Et il a promis : « Nous continuerons à garder dans nos cœurs
le désir de paix dans la péninsule coréenne et de meilleures relations intercoréennes. Nous continuerons à prier ensemble ».
Le ministre David Chung Dong-young a déclaré : « J'espère que la messe d'aujourd'hui sera l'occasion pour que la volonté de Dieu s'accomplisse sur cette terre, transformant la haine en amour, la discorde en réconciliation et la division en unité ».
La messe, célébrée tous les mardis depuis le lancement du Comité pour la réconciliation en Corée en 1995, témoigne de la foi, de la dévotion et de la persévérance des fidèles qui l'ont initiée il y a 31 ans. Elle a été célébrée pour la première fois le 7 mars 1995 par le défunt cardinal Kim Sou-hwan et a été poursuivie par le Comité pour la réconciliation, fondé le 1er mars 1995, année du 50e anniversaire de la libération et de la division de la péninsule.
À la fin de la célébration, les fidèles présents récitent la « Prière simple », « Dieu, fais de moi un instrument de ta paix », attribuée à saint François d'Assise, qui est récitée simultanément dans la cathédrale de Myeong-dong à Séoul et dans l'église de Changchung à Pyongyang, la seule église catholique restante sur le territoire nord-coréen. Cette pratique découle d'un accord conclu le 15 août 1995 entre le Comité pour la réconciliation en Corée et l'organisme catholique officiel nord-coréen, l'Association catholique coréenne en Corée du Nord. Depuis lors, les fidèles de Corée du Sud et ceux de Corée du Nord sont unis une fois par semaine dans une communion spirituelle, priant pour la paix le même jour et à la même heure.
À Séoul également, depuis environ neuf ans, la messe est suivie d'un rosaire au cours duquel on demande l'intercession de Notre-Dame de Fatima pour obtenir la paix dans la péninsule coréenne et dans le monde.

AFRIQUE/OUGANDA - Le prêtre arrêté de manière inconstitutionnelle a été libéré sous caution

Fri, 13 Feb 2026 12:19:38 +0100

Kampala – La Haute Cour de Masaka a accordé la liberté sous caution au père Deusdedit Ssekabira, le prêtre en détention préventive depuis décembre 2025.
Le père Ssekabira avait été porté disparu le 3 décembre. Près de deux semaines après sa disparition, le ministère ougandais de la Défense avait annoncé, le 14 décembre, que le prêtre avait été arrêté par les forces de sécurité, accusé d'être impliqué dans des « activités subversives violentes contre l'État » . Les modalités de son arrestation avaient été jugées inconstitutionnelles par l'association des avocats catholiques d'Ouganda .
Le 23 décembre, le prêtre, qui est curé de l'église de Bumangi dans le diocèse de Masaka, a été déféré devant le tribunal de Masaka pour blanchiment d'argent, puis renvoyé devant le tribunal .
Le 10 février, la juge Victoria Nakintu Katamba a décidé que le père Ssekabira serait libéré moyennant le paiement d'une caution en espèces de 15 millions de shillings , ainsi que des garanties de 50 millions de shillings . Ce jugement met fin à plus de deux mois de détention, après les précédentes tentatives infructueuses pour obtenir sa libération.