Fides News - French (Standard)http://fides.org/Les Dépêches de l'Agence FidesfrLes contenus du site sont publiés sous licence Creative Commons.VATICAN - Le Pape François aux Mouvements et aux nouvelles Communautés ecclésiales : humilité et gratuité pour ne pas étouffer les dons de l'Esprithttp://fides.org/fr/news/70817-VATICAN_Le_Pape_Francois_aux_Mouvements_et_aux_nouvelles_Communautes_ecclesiales_humilite_et_gratuite_pour_ne_pas_etouffer_les_dons_de_l_Esprithttp://fides.org/fr/news/70817-VATICAN_Le_Pape_Francois_aux_Mouvements_et_aux_nouvelles_Communautes_ecclesiales_humilite_et_gratuite_pour_ne_pas_etouffer_les_dons_de_l_EspritRome - "Nous devons comprendre que l'évangélisation est un mandat qui découle du baptême, un baptême qui nous rend tous prêtres, dans le sacerdoce du Christ : le peuple sacerdotal. Et nous ne devons pas attendre que le prêtre ou le missionnaire vienne pour évangéliser, ". C'est ainsi que le Pape François a rappelé la vocation apostolique qui appelle chaque baptisé à vivre et à témoigner de l'Évangile dans les circonstances ordinaires de la vie. Il l'a fait le jeudi 16 septembre, lors de l'audience accordée aux représentants des Associations de fidèles, des Mouvements ecclésiaux et des Communautés nouvelles participant à la rencontre organisée par le Dicastère pontifical pour les laïcs, la famille et la vie sur le thème "La responsabilité du gouvernement dans les groupes de laïcs". Un service ecclésial". Dans son long discours, enrichi de considérations et de références ajoutées au texte écrit de manière extemporanée, le Souverain Pontife a offert de nombreuses idées utiles pour considérer la fécondité ecclésiale et missionnaire des associations, mouvements et nouvelles communautés qui ont fleuri dans l'Église au cours des dernières décennies, à partir des charismes donnés par l'Esprit à leurs fondateurs respectifs, en dehors des formes ordinaires de planification pastorale. <br />L’Évêque de Rome a tout d'abord exprimé sa gratitude pour la "mission ecclésiale" accomplie par ceux qui adhèrent à des associations, des mouvements et des communautés nouvelles, cherchant avec dévouement "à vivre et à faire fructifier les charismes que l'Esprit Saint a donnés à tous les membres de vos réalités agrégées, par l'intermédiaire des fondateurs et au bénéfice de l'Église et de tant d'hommes et de femmes auxquels vous vous consacrez dans l'apostolat". Vous aussi, a reconnu le Pape, malgré vos limites et vos péchés quotidiens - grâce à Dieu, nous sommes pécheurs et Dieu nous donne la grâce de reconnaître nos péchés et aussi la grâce de demander ou d'aller au confesseur : c'est une grande grâce, ne la perdez pas ! -Même avec ces limites, vous êtes un signe clair de la vitalité de l'Église : vous représentez une force missionnaire et une présence prophétique qui nous donne de l'espoir pour l'avenir. Un avenir - a poursuivi le Souverain Pontife - qui doit être préparé ici et maintenant, "dans la cuisine", avec "la volonté d'une rencontre constante avec le Seigneur, d'une conversion personnelle constante", également pour ne pas courir le risque "de vivre dans un "monde parallèle", distillé, loin des défis réels de la société, de la culture et de toutes ces personnes qui vivent à vos côtés et qui attendent votre témoignage chrétien". <br />Dans son discours, le Souverain Pontife a rappelé avec une franchise paternelle les tentations et les chutes réelles qui ont marqué le parcours de tant d'agrégations ecclésiales qui sont nées et se sont développées spontanément après le Concile Vatican II. L'appartenance à une association, à un mouvement ou à une communauté, surtout s'ils se réfèrent à un charisme, a remarqué le Successeur de Pierre, ne doit pas nous enfermer dans un "tonneau de fer", en nous faisant sentir en sécurité, car "nous tous, chrétiens, sommes toujours en chemin, toujours en conversion, toujours en discernement". Le chemin de l'Evangile", a insisté le Pontife, "n'est pas un voyage touristique", et dans ce voyage "chaque pas est un appel de Dieu". Au contraire, la tentation qui assaille souvent les mouvements et les nouvelles communautés ecclésiales est celle de "penser être "la nouveauté dans l'Église"", sans être soumis à la nécessité de changements, de corrections et de conversions. Cette tentation - a prévenu le Pape François - "peut devenir une fausse sécurité". Même les nouveautés vieillissent vite ! Pour cette raison, même le charisme auquel nous appartenons, nous devons toujours mieux l'approfondir, toujours y réfléchir ensemble pour l'incarner dans les nouvelles situations que nous vivons. Pour ce faire, une grande docilité et une grande humilité sont requises de notre part, afin de reconnaître nos limites et d'accepter de changer des manières de faire et de penser dépassées, ou des méthodes d'apostolat qui ne sont plus efficaces, ou des formes d'organisation de la vie interne qui se sont révélées inadéquates ou même nuisibles". À cet égard, le Souverain Pontife s'est référé au Décret sur les Associations internationales de fidèles, promulgué le 11 juin, qui contient également des dispositions relatives à la gouvernance "interne" des Associations, des Mouvements et des nouvelles communautés ecclésiales, y compris celles concernant la rotation aux postes de direction et de responsabilité de ces réalités ecclésiales. "À l'origine de ce décret, a précisé le pape, il n'y a pas une théorie sur l'Église ou les associations laïques que vous voulez appliquer ou imposer." Au contraire, "c'est la réalité même des dernières décennies qui nous a montré la nécessité des changements" prévus par le décret. À cet égard, le Pape a fait référence par analogie à la floraison de nouvelles réalités de vie consacrée au cours des dernières décennies, dont plusieurs ont fini par emprunter des chemins qui les ont fait se sentir et apparaître comme une " Église à part " : ils se sont présentés presque comme " les rédempteurs ", a rappelé le Pape François sur des tons désolés, " et se sont retrouvés dans des situations très difficiles : ils se sont retrouvés sous visite apostolique, ils se sont retrouvés avec des péchés immondes, des commissariats... ". L'exercice de la gouvernance au sein des associations et des mouvements, poursuit le Pape François, doit également être considéré à la lumière de ces cas d'abus, qui ont toujours pour origine l'abus de pouvoir. Un authentique sens ecclésial, a remarqué le Pape, reconnaît que les tâches de gouvernement exercées au sein des groupes de laïcs ne sont qu'un "appel à servir", et ne peuvent être exposées au "désir de pouvoir" qui se manifeste, par exemple, "lorsque nous croyons, en vertu du rôle que nous avons, que nous devons prendre des décisions sur tous les aspects de la vie de notre association, de notre diocèse, de notre paroisse, de notre congrégation", ou lorsque les responsables de mouvements et de communautés nouvelles cèdent au "besoin d'être partout". Ajoutant des références personnelles "aux congrégations que je connais le mieux", le Pontife a également cité certains "généraux supérieurs qui s'éternisent dans le pouvoir et font mille, mille choses pour être réélus et réélus". Bien que "ce soit bénéfique et nécessaire", a fait remarquer le Pape, faisant également allusion aux dispositions du décret de juin adressé aux Mouvements ecclésiaux et aux nouvelles Communautés "pour prévoir une rotation dans les postes de gouvernement et la représentation de tous les membres dans vos élections". Ces dispositions, a suggéré l’Évêque de Rome, peuvent également représenter une barrière procédurale au risque de tomber dans le "piège de la déloyauté", qui se déclenche lorsque "en paroles, nous disons que nous voulons servir Dieu et les autres, mais en fait nous servons notre ego, et nous cédons à notre désir de paraître, d'obtenir reconnaissance et appréciation". Ou lorsque nous nous présentons aux autres comme les seuls interprètes du charisme, les seuls héritiers de notre association ou mouvement". <br />Le vrai service", a souligné le Pape François dans la conclusion de son discours, "est gratuit et inconditionnel, il ne connaît ni calculs ni exigences. Il oublie habituellement les choses qu'il a faites pour servir les autres". Et "Personne n'est maître des dons reçus pour le bien de l'Église - nous sommes des intendants -, personne ne doit les étouffer, mais les laisser croître, avec moi ou avec ce qui vient après moi. Chacun, là où il est placé par le Seigneur, est appelé à les faire croître, à les faire fructifier, confiant dans le fait que c'est Dieu qui opère tout en chacun, et que notre vrai bien porte du fruit dans la communion ecclésiale". . <br /><br /><br />Fri, 17 Sep 2021 13:27:30 +0200AFRIQUE/AFRIQUE CENTRALE - Un documentaire sur l'amitié entre le Cardinal Nzapalainga et l'Imam Layamahttp://fides.org/fr/news/70816-AFRIQUE_AFRIQUE_CENTRALE_Un_documentaire_sur_l_amitie_entre_le_Cardinal_Nzapalainga_et_l_Imam_Layamahttp://fides.org/fr/news/70816-AFRIQUE_AFRIQUE_CENTRALE_Un_documentaire_sur_l_amitie_entre_le_Cardinal_Nzapalainga_et_l_Imam_LayamaBangui - Yesrìrì , le Cardinal et l'imam". C'est le titre du documentaire réalisé par le réalisateur franco-suisse Manuel von Stürler, sur le lien profond entre le Cardinal Dieudonné Nzapalainga, Archevêque de Bangui, et l'Imam Oumar Kobine Layama, Président du Haut Conseil Islamique de la République Centrafricaine, animateurs, avec le Pasteur Nicolas Guerekoyame, Président de l'Alliance Evangélique Centrafricaine, de la Plateforme des Confessions Religieuses de la République Centrafricaine . L'imam Layama est décédé le 28 novembre 2020 . <br />Dans le contexte de la dramatique guerre civile en République centrafricaine qui a éclaté en 2012, le CCRP a joué un rôle pour désamorcer les esprits en niant que la guerre était motivée par la religion. " Les trois chefs religieux étaient appelés les trois lions. Ils ont fait savoir aux gens qu'ils avaient été capturés par des groupes armés brandissant le Coran ou la Bible", souligne le réalisateur du documentaire, qui a été présenté en première mondiale à la Filmoteca du Vatican début septembre. "Depuis le début de la crise, l'imam a dénoncé l'instrumentalisation de la religion et s'est allié avec le cardinal et un pasteur", souligne Manuel von Stürler. "L'instrumentalisation de la religion est très forte afin de prendre le contrôle des ressources du pays. Sans parler des implications plus ou moins cachées des pays riches", ajoute-t-il.<br />La République centrafricaine tente de sortir de la crise avec difficulté, mais comme le rappelle le réalisateur, "malheureusement maintenant une sorte d'épuisement de la population a pris le dessus, parce que, si maintenant certains chefs des grands groupes armés sont tombés, les petits groupes se sont multipliés et le dialogue est devenu très compliqué". <br /><br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="https://youtu.be/4rcJGcpZey8">La bande-annonce du documentaire (en français)</a>Fri, 17 Sep 2021 12:19:17 +0200AMÉRIQUE/ÉTATS-UNIS - Les Évêques sur les propositions d'immigration : "Nous ne pouvons pas continuer à marginaliser ces membres de notre société"http://fides.org/fr/news/70815-AMERIQUE_ETATS_UNIS_Les_Eveques_sur_les_propositions_d_immigration_Nous_ne_pouvons_pas_continuer_a_marginaliser_ces_membres_de_notre_societehttp://fides.org/fr/news/70815-AMERIQUE_ETATS_UNIS_Les_Eveques_sur_les_propositions_d_immigration_Nous_ne_pouvons_pas_continuer_a_marginaliser_ces_membres_de_notre_societeWashington - La Commission sur les migrations de la Conférence des Évêques catholiques des États-Unis s'est déclarée satisfaite de la proposition d'inclure dans le prochain projet de loi des règles pour la légalisation de la citoyenneté pour des millions de Dreamers, les détenteurs du statut de protection temporaire , ceux qui bénéficient du départ forcé différé , les travailleurs agricoles et autres travailleurs qui effectuent des services essentiels, tous sans papiers. Le TPS est un programme d'immigration créé en 1990 par lequel les États-Unis accordent des permis exceptionnels aux immigrants provenant de pays touchés par la guerre, des catastrophes naturelles, des épidémies ou d'autres situations qui empêchent leur retour en toute sécurité dans leur pays d'origine.<br />La note envoyée à Fides par l'USCCB précise que la Chambre des représentants et le Sénat américains devront incorporer ces dispositions dans le projet de loi de réconciliation budgétaire, mais que les deux chambres devront adopter le projet de loi avant que ces dispositions puissent effectivement devenir loi.<br />À cette fin, cinq présidents de comités de l'USCCB ont écrit une lettre la semaine dernière soulignant le large éventail de priorités de l'USCCB pour le projet de loi de réconciliation globale. En début de semaine également, l'Archevêque Mario E. Dorsonville, Évêque auxiliaire de Washington et Président de la commission épiscopale sur les migrations, a salué ces dispositions de la commission judiciaire.<br />L’Évêque de Dorsonville a également publié la déclaration suivante : "Nous sommes heureux que le Comité judiciaire de la Chambre ait pris cette mesure importante, créant une opportunité pour de nombreuses personnes sans papiers d'avoir un statut légal et une voie vers la citoyenneté. Il ne fait aucun doute que l'enseignement social catholique sera impliqué dans de nombreux aspects de ce projet de loi de réconciliation budgétaire, mais c'est une étape bienvenue pour de nombreuses familles et pour le bien commun." <br />Depuis des décennies, les Évêques des États-Unis plaident pour de telles réformes, qui favorisent l'intégration et l'unité de la famille", a-t-il poursuivi, "Nous ne pouvons pas insister pour reléguer ces membres de notre société à la marge, surtout lorsque nous dépendons simultanément de tant d'entre eux pour notre bien-être collectif.<br />"Alors que nous continuons à œuvrer en faveur d'une réforme plus complète de notre système d'immigration qui reconnaît et respecte la dignité donnée par Dieu à chaque personne, nous saluons cette étape cruciale. Nous demandons à la Chambre et au Sénat d'inclure ces dispositions dans le projet de loi de réconciliation final et au Congrès d'adopter un projet de loi qui aide tous ceux qui sont en marge de notre société, qui renforce les familles, qui protège la liberté religieuse, qui promeut la protection de la création et qui respecte les droits et la dignité de chaque vie humaine, de la conception à la mort naturelle", conclut la déclaration.<br />Il y a deux jours, le Président Joe Biden a souligné, dans son message pour le mois du patrimoine hispanique, qui est célébré du 15 septembre au 15 octobre, les contributions vitales des Latinos dans divers secteurs de la société aux États-Unis et la nécessité d'une réforme de l'immigration. "Nous devons poursuivre la lutte pour protéger le droit sacré de voter et offrir une voie vers la citoyenneté aux Hispaniques sans papiers, en particulier les 'Dreamers', les détenteurs de TPS, les ouvriers agricoles et les travailleurs essentiels, par le biais d'une réforme de l'immigration désespérément nécessaire", a-t-il déclaré dans un message publié par la Maison Blanche.<br /> <br />Fri, 17 Sep 2021 12:17:16 +0200AFRIQUE/ZAMBIE - Renouveler la "maison commune" : les Évêques inaugurent le Temps de la Création 2021http://fides.org/fr/news/70813-AFRIQUE_ZAMBIE_Renouveler_la_maison_commune_les_Eveques_inaugurent_le_Temps_de_la_Creation_2021http://fides.org/fr/news/70813-AFRIQUE_ZAMBIE_Renouveler_la_maison_commune_les_Eveques_inaugurent_le_Temps_de_la_Creation_2021Lusaka - " Il y a beaucoup de gens qui n'ont ni nourriture ni eau à cause des dommages causés à l'environnement. Il est nécessaire d'intervenir d'urgence pour renouveler notre maison commune", a déclaré le père Gabriel Mapulanga lors de son homélie pendant la messe de lancement du "Mois de la création 2021". <br />L'initiative a été lancée par les Évêques catholiques de Zambie qui, par l'intermédiaire du secrétariat, ont appelé l'ensemble de la société à prendre davantage soin de l'environnement. Le père Mapulanga a évoqué les conséquences désastreuses, telles que les sécheresses et les inondations, dues au changement climatique qui ont entraîné la perte de tant de vies.<br />Le prêtre catholique, qui travaille pour Caritas Zambie, a également invité tout le monde à réfléchir et à prier pour la terre pendant ce mois de la création, qui a débuté le 1er septembre et se terminera le 4 octobre 2021. "La terre est une maison commune pour ceux qui n'ont pas de nourriture et ceux qui en ont en abondance. Il est nécessaire de penser aussi aux autres et de se concentrer sur le thème de cette année qui est "Restaurer notre maison commune", peut-on lire dans la note envoyée à l'Agence Fides. A l'issue du lancement du Temps de la Création 2021, le personnel du Secrétariat Catholique a planté des arbres fruitiers au presbytère pour les prêtres qui travaillent au même Secrétariat. Fri, 17 Sep 2021 12:12:53 +0200ASIE/VIETNAM - Inondations dans le centre du Vietnam : le peuple de Dieu se réfugie sous le manteau de Mariehttp://fides.org/fr/news/70812-ASIE_VIETNAM_Inondations_dans_le_centre_du_Vietnam_le_peuple_de_Dieu_se_refugie_sous_le_manteau_de_Mariehttp://fides.org/fr/news/70812-ASIE_VIETNAM_Inondations_dans_le_centre_du_Vietnam_le_peuple_de_Dieu_se_refugie_sous_le_manteau_de_MarieDa Nang - La tempête tropicale Con Son a frappé les provinces côtières centrales du Vietnam et de nombreuses localités de la région ont mis en place des plans pour faire face à la cinquième tempête tropicale de 2021, qui a mis à genoux l'économie locale. Cependant, les plans d'évacuation et d'urgence doivent respecter les protocoles Covid-19, ce qui s'avère très difficile alors que le pays est confronté à une quatrième vague de la pandémie : les autorités cherchent des lieux de refuge plus sûrs, font venir les personnes évacuées et doivent simultanément les maintenir à une distance sûre les unes des autres. Des efforts sont faits pour que chaque famille dispose d'une chambre, afin d'éviter que les familles de pêcheurs ne se rassemblent et ne vivent temporairement dans des endroits surpeuplés. Dans les zones rurales, des milliers de soldats ont été mobilisés pour aider les agriculteurs à récolter rapidement le riz et d'autres produits avant la tempête, afin de limiter les dommages aux cultures. <br />Entre le 11 et le 12 septembre, la tempête tropicale a frappé le centre du Vietnam, provoquant des inondations et des dégâts sur une vaste zone, dans les territoires de l'Archidiocèse de Hue, du diocèse de Da Nang et d'une partie du diocèse de Qui Nhon. Les dégâts importants causés aux bateaux de pêche, la destruction de nombreuses maisons et de grands élevages de poissons et de crevettes posent de graves problèmes de subsistance aux pêcheurs et aux agriculteurs de la région. De nombreuses routes dans les zones montagneuses ont été terriblement endommagées, isolant les villages.<br />Dans une lettre pastorale, Mgr Joseph Dang Duc Ngan, qui dirige le diocèse de Danang, a invité tous les fidèles du diocèse à "s'entraider généreusement, à subvenir aux besoins des personnes dans le besoin, quelle que soit leur religion, en vivant un esprit d'entraide, de solidarité et de charité". Le Prélat a également lancé un appel sincère aux catholiques locaux pour qu'ils prient une neuvaine à la Sainte Marie en commémoration du 136e anniversaire de l'apparition dans l'église de Tra Kieu. Le 11 septembre 1885, la Vierge Marie est apparue pour protéger et consoler les fidèles locaux après la persécution du catholicisme par l'armée royale de la dynastie des Nguyen. Elle a été nommée "Mère de Tra Kieu" et est devenue la patronne du diocèse. <br />L’Évêque a célébré une messe commémorative alors que la ville de Danang connaissait une atmosphère morose en raison de la tempête : "Avec espoir et confiance, a-t-il souligné, nous confions toutes les souffrances et les difficultés à la Mère de Tra Kieu, et nous l'implorons avec ferveur pour notre protection, comme elle l'a fait pour les fidèles de Tra Kieu il y a 136 ans. Nous invoquons son soutien au peuple pour surmonter les conséquences laissées par la pandémie et la tempête".<br />Les pertes économiques sont considérables dans ces zones rurales, et les plus grandes difficultés concernent surtout les pauvres. Après le typhon, l'Archevêque Joseph Nguyen Chi Linh, accompagné d'autres prêtres et religieux de l'archidiocèse de Huè, s'est rendu dans les zones les plus touchées pour apporter un réconfort spirituel et un soutien financier à cinq familles gravement endommagées par la tempête, afin de leur permettre de reconstruire leurs maisons et leurs moyens de subsistance. Que la miséricorde de Dieu les réconforte, ont dit les prêtres, et qu'il garde tout le monde en sécurité dans son amour. <br /> <br />Fri, 17 Sep 2021 12:10:57 +0200AMÉRIQUE/COLOMBIE - "Le cri des communautés n'a pas été entendu, les violations des droits de l'homme se multiplient" : nouveaux appels pour Chocóhttp://fides.org/fr/news/70811-AMERIQUE_COLOMBIE_Le_cri_des_communautes_n_a_pas_ete_entendu_les_violations_des_droits_de_l_homme_se_multiplient_nouveaux_appels_pour_Chocohttp://fides.org/fr/news/70811-AMERIQUE_COLOMBIE_Le_cri_des_communautes_n_a_pas_ete_entendu_les_violations_des_droits_de_l_homme_se_multiplient_nouveaux_appels_pour_ChocoCali - " Nous nous associons aux préoccupations et aux appels que l'Église et les organisations ethniques et territoriales ont lancés à différents moments. La réalité dramatique que vivent aujourd'hui les communautés indigènes et afro-descendantes situées dans le bassin du fleuve San Juan est similaire à celle que vivent des milliers de personnes dans tout le département de Chocó et dans les départements de Cauca, Nariño et Valle". Les Évêques de la côte Pacifique et du sud-ouest de la Colombie expriment ainsi leur solidarité avec l'Église d'Istmina-Tadó et ses communautés, victimes de l'aggravation du conflit armé et de la crise humanitaire que connaît depuis longtemps la région de Chocó.<br />Tant l'Église que les organisations de défense des droits de l'homme ont dénoncé à plusieurs reprises cette situation, conséquence de la négligence de l'État et des actions criminelles des groupes armés. " Malheureusement dans le passé, le cri des communautés n'a pas été entendu et, par conséquent, les violations des droits de l'homme et du droit international humanitaire s'intensifient au lieu de diminuer ", affirment les Évêques dans leur déclaration reçue par Fides. "Nous demandons une fois de plus à l'État colombien de prendre des mesures pertinentes et globales pour garantir la vie et la dignité de la population touchée", écrivent-ils, exhortant les protagonistes armés à respecter la population civile et "à mettre fin aux actions déplorables qui ont perturbé la vie habituellement paisible des communautés ethniques". Enfin, les Évêques demandent aux catholiques colombiens de "prier pour la paix sur le territoire et d'agir avec une sensibilité solidaire envers leurs frères et sœurs qui souffrent de la guerre, de la faim et de l'abandon".<br />Ces derniers jours, l’Évêque d'Istmina-Tadó, Monseigneur Mario de Jesús Álvarez Gómez, au nom de toute la communauté, a une fois de plus attiré l'attention sur l'augmentation de la violence et des déplacements que subissent les communautés de la municipalité de Medio San Juan, en raison des affrontements entre différents groupes armés pour le contrôle du territoire. L'évêque a exhorté les personnes impliquées dans la lutte armée à respecter le droit humanitaire international, "en évitant, entre autres, d'impliquer la population civile dans des situations où la vie des gens est en danger".<br />Dans les circonstances difficiles vécues dans la région de Chocó, l'Église continue d'accompagner de près les communautés les plus touchées, a souligné l’Évêque, poursuivant : " nous continuons à parier sur le Pacte pour la vie et la paix, et l'Accord humanitaire maintenant, pour nos communautés de Chocó. Tous ceux qui, avec amour et sacrifice, travaillent pour la paix selon les enseignements de l'Évangile et les directives de l'Église, auront notre soutien déterminé et opportun".<br />Enfin, Monseigneur Álvarez réitère le soutien de l'Église à toutes les initiatives pour la paix dans le Choco, entreprises par les autorités à tous les niveaux et par les organisations nationales et internationales, en demandant l'aide de tous ceux qui le peuvent, afin d'unir leurs forces pour accompagner les organisations ethniques-territoriales dans cet effort commun.<br />Monseigneur Luis José Rueda, archevêque de Bogotá et Président de la Conférence épiscopale de Colombie, a également envoyé un message de proximité et de solidarité à Monseigneur Álvarez Gómez, exprimant sa tristesse pour la souffrance des communautés de Chocó et assurant ses prières pour que "le Seigneur accorde la seule vraie paix, qui est la paix du Royaume de Dieu, la paix du Fils et de Dieu le Père". Courage, nous sommes avec vous et avec votre communauté". <br />Fri, 17 Sep 2021 12:07:15 +0200ASIE/BANGLADESH - "Rencontre sur le mariage " : les couples chrétiens redécouvrent la richesse du Sacrementhttp://fides.org/fr/news/70810-ASIE_BANGLADESH_Rencontre_sur_le_mariage_les_couples_chretiens_redecouvrent_la_richesse_du_Sacrementhttp://fides.org/fr/news/70810-ASIE_BANGLADESH_Rencontre_sur_le_mariage_les_couples_chretiens_redecouvrent_la_richesse_du_SacrementDacca - La vie conjugale est une vie de patience, de pardon et d'écoute. C'est une vie d'enrichissement mutuel, grâce à la présence et à la force que Jésus-Christ donne. C'est un long voyage ensemble, éclairé et soutenu par la grâce de Dieu. C'est ce qu'ont réalisé de nombreux couples chrétiens mariés au Bangladesh grâce à la présence et à l'action apostolique de "Worldwide Marriage Encounter", un mouvement international présent dans 100 nations, qui œuvre dans le pays depuis 1995. Liton Gomes, un homme d'affaires catholique de 55 ans vivant à Dhaka, raconte à Fides : " J'ai eu un problème de compréhension avec ma femme pendant neuf ans après notre mariage. Grâce à Sœur Pauline Nadeau, nous avons participé aux séminaires de Worldwide Marriage Encounter. Ils m'ont aidé à mieux comprendre ma femme, à surmonter les pièges et les obstacles dans notre relation interpersonnelle, et maintenant nous vivons une vie de couple heureuse". <br />Agnes Gomes, une femme au foyer de Gazipur, partage son histoire avec Fides : " Mon mari avait des attitudes violentes et imposantes envers moi. Une religieuse a suggéré que nous participions au week-end organisé par Worldwide Marriage Encounter. Nous nous sommes retrouvés. De conjoints malheureux, nous avons trouvé un chemin de sérénité, d'écoute et de joie".<br />Agnes Gomes et Liton Gomes ont remercié la missionnaire canadienne de Sainte-Croix, Sr Pauline Nadeau, décédée d'un cancer à Montréal, Canada, le 30 août dernier, à l'âge de 92 ans. La religieuse, qui est arrivée au Pakistan oriental en 1955, a effectué un travail missionnaire dans ce pays pendant 54 ans. Elle a découvert les problèmes des couples catholiques et a cherché un moyen de les aider, en lançant le Worldwide Marriage Encounter au Bangladesh.<br />Mgr Gervas Rozario, Évêque de Rajshahi et vice-président de la Conférence épiscopale du Bangladesh , déclare à Fides : " Pour la première fois, Sr Nadeau a commencé à conseiller directement les couples catholiques dans le Centre de pastorale familiale. Elle a également promu et organisé le mouvement Marriage Encounter dans ce pays, en invitant des couples des Philippines et de l'Inde".<br />Mgr Gervas a travaillé avec Sr Nadeau dans le mouvement Worldwide Marriage Encounter et a appris combien il était important pour elle d'être au service des couples : " Elle se souciait des couples en difficulté et voulait les aider à avoir une vie de couple heureuse. Nous nous souviendrons d'elle pendant de nombreux jours". Sœur Nadeau a créé une équipe Marriage Encounter au Bangladesh, portant cet apostolat dans tout le pays : " Des centaines de couples en ont bénéficié ", note l'évêque. Outre les couples mariés, le clergé et les religieux qui participent aux séminaires Marriage Encounter apprennent à mieux gérer les relations interpersonnelles dans leur vie religieuse et communautaire.<br />Depuis 1979, Sœur Pauline Nadeau s'est engagée dans la pastorale familiale de l'Église et est devenue un point de référence. En 1991, elle a joué un rôle clé dans l'organisation du premier séminaire national sur la famille à Dhaka, qui a attiré 150 couples catholiques de tout le pays. Après des années de consultation et de travail pastoral, Worldwide Marriage Encounter Bangladesh a officiellement débuté en 1995 en sélectionnant un couple et un prêtre comme première équipe chargée de promouvoir les séminaires de formation et d'expérience pour les époux, dans le but d'aider les couples mariés à redécouvrir la profondeur et la grâce du sacrement reçu et le bonheur dans la vie conjugale et familiale. <br /> Fri, 17 Sep 2021 11:12:26 +0200ASIE/KAZAKHSTAN - Des jeunes rencontrent "le Christ vivant"http://fides.org/fr/news/70809-ASIE_KAZAKHSTAN_Des_jeunes_rencontrent_le_Christ_vivanthttp://fides.org/fr/news/70809-ASIE_KAZAKHSTAN_Des_jeunes_rencontrent_le_Christ_vivantAstana - " Même si l'Église catholique est une petite réalité, elle est présente dans tout le Kazakhstan. En particulier en été, une saison qui dans le pays est relativement courte, nous avons de nombreuses activités de formation à la foi et de mission, dédiées surtout aux enfants et aux jeunes. Leopold Kropfreiter, SJM, missionnaire de nationalité autrichienne, Directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires au Kazakhstan, déclare à l'Agence Fides. En tant qu'unique directeur national des OPM dans toute l'Asie centrale, le prêtre dit qu'il "a pour première tâche de s'engager dans l'animation missionnaire". La plupart des activités de la jeunesse et de la pastorale missionnaire", dit-il, "ont lieu en été, car les autres périodes de l'année, les conditions climatiques défavorables ne le permettent pas".<br />Malgré les effets de la pandémie, qui ont forcé des changements soudains dans la planification de plusieurs réunions, "nous avons vu chez les jeunes un fort désir de spiritualité, de prière et de communauté, à vivre dans la vie réelle et non dans l'espace numérique", a noté le père Leopold.<br />Parmi les points forts des activités estivales, explique-t-il, il y avait les nombreux camps pour enfants organisés dans presque toutes les paroisses. Ces camps servent à permettre aux enfants de faire connaissance avec la foi et l'Église, de la comprendre plus profondément et aussi de passer un moment heureux ensemble. Les enfants musulmans participent aussi très souvent à ces événements, qui leur donnent un premier contact avec le Christ et l'Église. Ces rencontres sont des expériences très précieuses".<br />Les réunions du "Mouvement des cœurs purs", qui ont lieu plusieurs fois par an depuis près de 10 ans, sont d'une grande importance, poursuit le directeur. Les jeunes à partir de 14 ans ont la possibilité de se faire de nouveaux amis et de pratiquer leur foi et leur vie chrétienne ensemble. Notre principale activité est le festival annuel de la jeunesse au sanctuaire marial national dans le petit village de steppe d'Osjornoe. L'année dernière, l'initiative a été annulée à cause de Covid-19. Cette année, nous avons décidé, malgré certaines restrictions, d'organiser le festival à une échelle plus réduite. Nous avons limité le nombre de participants à 100 personnes. <br />Ce fut une expérience enrichissante pour les jeunes : "Pendant les cinq jours qui ont suivi la fête de l'Assomption de la Vierge, en août dernier, rapporte le prêtre, les jeunes ont eu un riche programme consacré à l'Année de la famille. La Sainte Famille de Nazareth a été notre modèle qui a façonné l'ensemble du programme. Le bilan pourrait se résumer ainsi : la rencontre avec le Christ vivant est une joie et remplit la vie de sens".<br />Le directeur national conclut : "Même si les paroisses et les diocèses sont très petits par rapport au nombre de croyants, ils ont une vie de foi et une pastorale vivantes, dont le point central est la rencontre avec le Christ dans la Parole et le Sacrement. Un grand défi pour l'Église au Kazakhstan est l'émigration, surtout de la jeune génération, vers des pays comme la Pologne, l'Allemagne et d'autres".<br />L'histoire du christianisme au Kazakhstan est très ancienne et remonte aux premières implantations des nestoriens, qui ont fondé leurs premières églises dans le sud du pays au Moyen Âge. Aujourd'hui, bien que la majorité de la population soit musulmane sunnite, la majorité des chrétiens sont membres de l'Église orthodoxe russe. Environ 1 % de la population, soit quelque 150 000 personnes, sont des catholiques romains.<br /> <br />Thu, 16 Sep 2021 14:26:47 +0200ASIE/LIBAN - Le patriarche Raï : le Document d'Abu Dhabi et "Fratelli Tutti" doivent devenir une "boussole" pour les écoles catholiques libanaiseshttp://fides.org/fr/news/70808-ASIE_LIBAN_Le_patriarche_Rai_le_Document_d_Abu_Dhabi_et_Fratelli_Tutti_doivent_devenir_une_boussole_pour_les_ecoles_catholiques_libanaiseshttp://fides.org/fr/news/70808-ASIE_LIBAN_Le_patriarche_Rai_le_Document_d_Abu_Dhabi_et_Fratelli_Tutti_doivent_devenir_une_boussole_pour_les_ecoles_catholiques_libanaisesBeyrouth - Dans un Liban accablé par une crise dévastatrice, qui a des effets alarmants même sur la santé du système scolaire national, il est important et nécessaire que les enseignements proposés par le Pape François dans le soi-disant " Document d'Abu Dhabi " et dans l'Encyclique " Tous les Frères " deviennent la " boussole " capable de guider et d'inspirer le travail éducatif réalisé par les écoles catholiques au Pays du Cèdre. C'est le "chemin" suggéré par le Cardinal libanais Béchara Boutros Raï dans son discours prononcé hier, mercredi 15 septembre, à Beyrouth, lors de la séance inaugurale du 27e Colloque des écoles catholiques libanaises. <br />Dans un Liban déchiré et paralysé par les conflits entre partis et blocs politiques - a suggéré le Patriarche - le Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune ainsi que l'encyclique papale signée par le Successeur de Pierre à Assise le 3 octobre 2020, proposer une perspective et une "voie" opérationnelle en pleine consonance et affinité avec l'âme et l'histoire de la nation libanaise, fondée sur la coexistence entre chrétiens et musulmans, sur le dialogue entre les différents, sur la gestion égale du pouvoir politique entre les différentes composantes nationales ethniques et religieuses, sur les principes de citoyenneté et de neutralité par rapport aux conflits et aux contrastes entre les blocs de pouvoir régionaux et mondiaux.<br />L'horizon de collaboration et de solidarité indiqué par le Document d'Abu Dhabi et par "Fratelli Tutti" - a laissé entendre le Patriarche maronite - peut et doit également inspirer la recherche frénétique de solutions aux problèmes concrets qui menacent de manière de plus en plus alarmante l'avenir de tout le secteur des écoles chrétiennes libanaises. En particulier, suggère le Cardinal libanais, les écoles doivent non seulement aller dans le sens de la revendication de droits et de prérogatives par rapport aux institutions politiques, mais aussi trouver de nouvelles formes de collaboration et de coordination "internes" allant jusqu'à l'expérimentation de systèmes de partage des budgets et de soutien aux institutions éducatives dépassées par la crise économique qui pousse une grande partie de la population libanaise sous le seuil de pauvreté. <br />Au Liban, la situation économique de nombreux établissements d'enseignement privés s'est particulièrement aggravée depuis l'été 2017, après que le gouvernement de l'époque a mis en œuvre les nouvelles " grilles salariales " pour les travailleurs du secteur public, y compris le secteur scolaire. Depuis lors, la crise économique et les fermetures d'établissements d'enseignement pendant la pandémie de Covid-19 ont rendu la situation intenable, en particulier pour les établissements d'enseignement opérant dans les zones urbaines et rurales les moins prospères du pays. Dans un premier temps, des représentants influents de l'Église maronite avaient lancé des appels au gouvernement et aux institutions nationales, en leur demandant - ce qui est tombé dans l'oreille d'un sourd - d'"assumer leurs responsabilités" et de trouver les ressources publiques nécessaires pour soutenir le système scolaire en crise. Mais déjà en septembre 2019, lors de la conférence annuelle organisée par le Secrétariat des écoles catholiques au Liban, non seulement des revendications, des protestations et des accusations visant les politiciens avaient retenti. Dans certains discours , les accents autocritiques et les demandes de révision de la dynamique interne de tout le réseau des écoles catholiques n'ont pas manqué, encourageant des formes de collaboration et d'aide entre les écoles qui jouissent d'une bonne santé financière et celles qui réalisent leur œuvre éducative même parmi les segments économiquement plus faibles de la population. Le père Charbel Batour, recteur du collège Notre Dame de Jamhour, avait notamment proposé la création d'un "fonds national" autogéré pour les écoles chrétiennes, qui servirait à soutenir l'action éducative des écoles en difficulté, étant donné que "nous ne pouvons plus compter sur l'État". <br />Avant la crise, les écoles catholiques libanaises étaient fréquentées par au moins 200 000 élèves. Cette année encore, alors que la rentrée scolaire se fait sous la menace de graves pénuries de carburant et le risque d'une résurgence de la pandémie, les responsables du Secrétariat de coordination des écoles catholiques libanaises constatent que l'état même de la crise pousse à des réformes drastiques pour assurer la pérennité et la continuité de l'important travail éducatif réalisé au profit de la nation tout entière. <br />Au début du mois de septembre , le président libanais Michel Aoun a annoncé la convocation d'une conférence extraordinaire pour faire face à l'urgence scolaire, devenue désormais une question nationale alarmante, et pour mettre à l'ordre du jour la demande de garantir au secteur scolaire non étatique l'accès aux fonds que le Liban reçoit en cette période de crise de la part des donateurs, des pays " amis " - à commencer par la France - et des institutions internationales. <br />Thu, 16 Sep 2021 14:20:08 +0200AFRIQUE/NIGERIA - Le prêtre enlevé le 13 septembre est libéré après 24 heureshttp://fides.org/fr/news/70807-AFRIQUE_NIGERIA_Le_pretre_enleve_le_13_septembre_est_libere_apres_24_heureshttp://fides.org/fr/news/70807-AFRIQUE_NIGERIA_Le_pretre_enleve_le_13_septembre_est_libere_apres_24_heuresAbuja - " Notre frère prêtre bien-aimé a été libéré par ses ravisseurs 24 heures seulement après son enlèvement". C'est ainsi que le père Emmanuel Uchechukwu, chancelier du diocèse de Kafanchan, a annoncé la libération du père Luka Benson Yakusak, enlevé le soir du 13 septembre . "Le père Benson a été enlevé par des personnes armées à sa résidence, à la paroisse de St. Matthew's Anchuna, dans la zone de gouvernement local de Zango Kataf, dans l'état de Kaduna, le 13 septembre", se souvient le père Uchechukwu. <br />"Nous voulons remercier tous ceux qui ont offert des prières et des supplications pour la libération rapide de notre frère prêtre et d'autres personnes qui sont toujours aux mains de leurs ravisseurs, et nous continuons à prier pour ceux qui sont toujours leurs captifs", a déclaré le père Uchechukwu, qui a invoqué l'intercession de Notre-Dame de Guadalupe.<br />Les prêtres du diocèse de Kafanchan ont été invités à célébrer une messe d'action de grâce pour la libération de leur frère. La déclaration ne dit pas exactement comment et quand le prêtre a retrouvé sa liberté, ni si une rançon a été versée, mais elle souligne que le père Benson a été libéré "24 heures seulement après son enlèvement".<br />"Le kidnapping à des fins d'extorsion est actuellement l'industrie la plus lucrative au Nigeria", déclare Bulama Bukarti, analyste principal de l'unité de politique d'extrémisme du Tony Blair Institute for Global Change. Il s'agit d'une industrie composée non seulement d'enlèvements d'individus mais surtout d'enlèvements de masse, notamment d'étudiants. Depuis décembre 2020, plus de 1 000 étudiants et membres du personnel nigérians ont été enlevés et retenus en otage par des bandes criminelles dans les forêts denses du nord-ouest du pays.<br />Ce fléau a contraint les autorités de l'État de Kaduna à suspendre les cours dans les écoles locales, car elles ne sont pas en mesure de garantir la sécurité des élèves.<br />Il y a encore 300 élèves qui n'ont pas été rendus à leurs familles. Thu, 16 Sep 2021 14:14:48 +0200AFRIQUE/SOUDAN DU SUD - "La souffrance est la complice de Dieu" : une petite église est née au sein de l'hôpital de Naandihttp://fides.org/fr/news/70806-AFRIQUE_SOUDAN_DU_SUD_La_souffrance_est_la_complice_de_Dieu_une_petite_eglise_est_nee_au_sein_de_l_hopital_de_Naandihttp://fides.org/fr/news/70806-AFRIQUE_SOUDAN_DU_SUD_La_souffrance_est_la_complice_de_Dieu_une_petite_eglise_est_nee_au_sein_de_l_hopital_de_NaandiNaandi - "L'Église missionnaire veut être un témoin de l'amour du Cœur du Christ pour tous les habitants de ce village éloigné, des gens qui souffrent tant, merveilleux, sensibles, qui prient tant, qui aiment tant, qui attendent tant. C'est ainsi que le Père Christopher Hartley Sartorius, missionnaire dans le diocèse de Tombura-Yambio, a partagé avec l'Agence Fides le début des travaux de construction d'une petite église à l'intérieur du petit hôpital de Naandi, où il est curé.<br />"L'initiative de construire cette petite église est née des demandes de tant de pauvres, de malades et du personnel médical de l'hôpital où je me rends chaque semaine pour célébrer la Parole et distribuer l'Eucharistie. Parfois, nous rassemblons une cinquantaine de personnes, témoignage de ce que disait le philosophe français converti Paul Claudel : "La souffrance est la complice de Dieu".<br />"Les personnes qui s'adressent à ce petit hôpital, poursuit le missionnaire, viennent avec des blessures physiques et spirituelles. Malheureusement, il n'y a souvent pas grand-chose qu'ils puissent faire en raison de leur état de santé, mais ce qui ne manque pas, c'est la prière. Ces gens aiment prier !<br />Hier, 15 septembre, une cérémonie de bénédiction très simple a eu lieu pour remercier tous ceux qui rendent possible la construction et le début des travaux de l'église. "L'église sera dédiée à Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, co-patron avec Saint François Xavier des œuvres missionnaires de l'Église. Nous voulons confier à la Sainte toutes les personnes qui souffrent, afin qu'elle, qui a dit : 'dans le cœur de ma mère l'Église, je serai amour', nous couvre tous d'un bouquet de roses du ciel", a conclu le père Christopher.<br /> <br />Thu, 16 Sep 2021 14:10:39 +0200EUROPE/SUISSE - Le Mois de la Mission inspiré par l'exemple de l'Eglise au Vietnamhttp://fides.org/fr/news/70805-EUROPE_SUISSE_Le_Mois_de_la_Mission_inspire_par_l_exemple_de_l_Eglise_au_Vietnamhttp://fides.org/fr/news/70805-EUROPE_SUISSE_Le_Mois_de_la_Mission_inspire_par_l_exemple_de_l_Eglise_au_VietnamFreiburg - Avec le slogan "Tais-toi ? Impossible !" Missio Suisse, les Œuvres Pontificales Missionnaires de Suisse, présentent l'Eglise du Vietnam pendant le Mois Universel de la Mission en octobre 2021. Cette Église témoigne de l'Évangile plus par des actes que par des paroles, souligne la note de Missio envoyée à l'Agence Fides. Un charisme d'autant plus exemplaire que le gouvernement offre peu d'espace public à l'Église catholique. <br />Le verset "Nous ne pouvons garder le silence sur ce que nous avons vu et entendu", tiré des Actes des Apôtres , a inspiré la devise du mois des missions de cette année. "Pierre et Jean doivent se justifier devant les autorités de Jérusalem pour avoir proclamé publiquement la résurrection de Jésus. Mais il leur est "impossible" de rester silencieux. Comme les apôtres Pierre et Jean, l'Église au Viêt Nam n'a jamais été silencieuse", explique Martin Brunner-Artho, directeur national de Missio.<br />L'Église catholique au Viêt Nam a une histoire très mouvementée, dont les débuts remontent au milieu du 16e siècle. Un peu moins de 7% de la population est catholique, soit environ 7 millions de personnes. L'Église au Vietnam est marquée par la séparation du pays, une longue guerre, l'exode d'une grande partie de la population et la répression du gouvernement communiste. "L'Église est libre de gérer ses affaires internes, car la liberté de religion et de croyance est inscrite dans la Constitution du pays. Mais elle doit encore agir avec prudence à l'extérieur, car elle est surveillée par le gouvernement vietnamien", ajoute Martin Brunner-Artho. Les paroisses et les ordres religieux sont très actifs dans la prise en charge des migrants internes et sont impliqués dans les jardins d'enfants. En revanche, l'Église catholique n'a pas le droit d'avoir ses propres écoles ou hôpitaux. Pendant la pandémie, de nombreuses paroisses se sont distinguées en soutenant les familles, les personnes âgées et les malades dans le besoin, en organisant des soupes populaires et en offrant des soins médicaux gratuits.<br />Comme de nombreuses autres Églises locales, l'Église vietnamienne vit de la collecte universelle de fonds, qui a diminué de façon spectaculaire pendant la pandémie de Covid-19. Le travail pastoral et social est devenu difficile car les mesures de lutte contre la pandémie ont paralysé la vie publique et ecclésiale. De nombreux catholiques dépendent donc de l'aide du Fonds de solidarité de l'Église universelle, tant au Vietnam que dans le reste du monde. "La collecte de solidarité organisée dans le monde entier à l'occasion de la Journée universelle des missions - qui aura lieu le 24 octobre 2021 - est le signe que nous considérons les peuples d'Amérique latine, d'Afrique, d'Asie et d'Océanie, comme nos frères et sœurs dans la foi. Avec cette collecte de fonds, nous renforçons leur travail. Nous leur donnons également un signal fort : nous ne les abandonnons pas, ni matériellement ni spirituellement", conclut le directeur de Missio. <br />Thu, 16 Sep 2021 10:45:04 +0200AMÉRIQUE/MEXIQUE - "Non seulement les migrants ne sont pas écoutés, mais les habitants de Tapachula non plus" dénonce l’Évêque Calderónhttp://fides.org/fr/news/70804-AMERIQUE_MEXIQUE_Non_seulement_les_migrants_ne_sont_pas_ecoutes_mais_les_habitants_de_Tapachula_non_plus_denonce_l_Eveque_Calderonhttp://fides.org/fr/news/70804-AMERIQUE_MEXIQUE_Non_seulement_les_migrants_ne_sont_pas_ecoutes_mais_les_habitants_de_Tapachula_non_plus_denonce_l_Eveque_CalderonCalderón - Des centaines de migrants de l'État du Chiapas, dans le sud du Mexique, ont protesté hier, 15 septembre, contre les politiques d'immigration du pays, qui ont entravé leurs efforts pour se rendre aux États-Unis. De nombreux migrants latino-américains, dont un important contingent haïtien, sont bloqués depuis des mois dans la ville mexicaine de Tapachula, près de la frontière avec le Guatemala, se plaignant que les autorités les empêchent de transiter par le Mexique. "Nous ne sommes pas des criminels, nous sommes des travailleurs internationaux", ont crié les migrants lors de la marche, qui a malheureusement connu des incidents violents et des affrontements avec la police.<br />De nombreux migrants haïtiens étaient arrivés du Brésil et du Chili, deux pays qu'ils avaient fui depuis longtemps pour éviter la pauvreté chez eux. L'île des Caraïbes est la nation la plus pauvre d'Amérique et son économie a encore été affectée par des tremblements de terre, la pandémie de coronavirus et des troubles politiques. L'afflux de migrants a submergé Tapachula et l'infrastructure migratoire locale. On peut voir des milliers de migrants dormir à la belle étoile le long des routes.<br />Sur cette situation dramatique, Fides a reçu une réflexion de Mgr Jaime Calderón Calderón, Évêque du diocèse de Tapachula, qui écrit : " Dimanche dernier, j'ai réfléchi à la violence subie par les migrants qui, organisés en caravanes, voulaient quitter la ville. Je pense que ce qui est évident, ce sont les nombreux cris inaudibles, tant des migrants échoués dans la ville que des nôtres, ceux qui résident dans ce beau pays. <br />Je crois que non seulement les migrants ne sont pas écoutés, mais les habitants de Tapachula non plus. Cela se remarque, car il y a une grande dette sociale avec ces populations, et je le vois dans de nombreux délais tels que : la pauvreté, l'éducation, la santé, le chômage, le manque d'opportunités d'emploi et de mener une vie plus digne... pour ne mentionner que les plus fondamentaux.<br />Malheureusement, ce sont les cris de toute une communauté qui commence à se fatiguer, qui est ennuyée parce que Tapachula est devenu une sorte de barrage... avec tant de migrants relégués ici et dont on ne s'occupe pas. Je pense que toute une ville est en train de s'effondrer. Il est clair que les institutions sont débordées et que le gouvernement ne sait pas très bien ce qu'il doit faire pour sortir de cette crise."<br />Mgr Calderón rappelle que l'exemple du peuple de Tapachula, avec l'Église catholique, peut aider dans l'immédiat : " Nous l'avons vu très clairement dans les soins solidaires qui ont été donnés aux grandes caravanes de 2018. De plus, j'ose dire que ce n'est pas seulement l'Église catholique, mais que la grande majorité des habitants du Chiapas sont très nobles, chaleureux et généreux, même dans leur pauvreté. Pour sa part, la famille de l'Église catholique apporte une aide spécifique par le biais de la Maison d'accueil diocésaine et de toutes les auberges des paroisses de la côte. Nous essayons généralement d'aider les migrants en transit en leur fournissant de la nourriture et un abri, afin qu'ils puissent se reposer et être plus en sécurité et, s'ils en ont besoin, en leur offrant des soins de santé."<br />Aujourd'hui, 16 septembre, jour de la fête nationale mexicaine, les manifestations civiles à Tapachula se dérouleront à huis clos pour éviter de nouveaux affrontements avec les migrants et en raison des protocoles sanitaires dus à la pandémie qui contamine toujours cette région du Mexique.<br /> <br />Thu, 16 Sep 2021 10:42:51 +0200ASIE/PHILIPPINES - Les Évêques de North Luzon : avec les meurtres, la corruption, la pandémie, nous sommes dans la "vallée de la mort"http://fides.org/fr/news/70803-ASIE_PHILIPPINES_Les_Eveques_de_North_Luzon_avec_les_meurtres_la_corruption_la_pandemie_nous_sommes_dans_la_vallee_de_la_morthttp://fides.org/fr/news/70803-ASIE_PHILIPPINES_Les_Eveques_de_North_Luzon_avec_les_meurtres_la_corruption_la_pandemie_nous_sommes_dans_la_vallee_de_la_mortManille - " C'est comme être dans la vallée de la mort : le meurtre des toxicomanes et des opposants ; les victimes de la pandémie ; la mort de la misère pour un gouvernement sans vision et pour une corruption éhontée qui semble battre tous les records " : c'est la dénonciation forte de trois Archevêques philippins de la région de North Luzon, qui condamnent les meurtres et l'inaction du gouvernement aux Philippines. Dans une lettre pastorale conjointe, Mgr Marlo M. Peralta, Archevêque de Nueva Segovia, Mgr Socrates B. Villegas, Archevêque de Lingayen-Dagupan et Mgr Ricardo L. Baccay, Archevêque de Tuguegarao, constatent avec tristesse et inquiétude les pertes massives de vies humaines aux Philippines, causées par divers phénomènes tels que la "guerre contre la drogue", la pandémie, la corruption.<br />Au cours des cinq dernières années", note la lettre, "plus de 30 000 Philippins ont été tués dans la campagne contre les drogues illégales. La piste de la mort s'élargit : "Des journalistes, des opposants politiques, des juges, des prêtres ont été tués et les critiques du gouvernement ont été intimidés et menacés. Les meurtriers sont en liberté et les partisans aveugles de ces meurtriers applaudissent les meurtriers.<br />Les Évêques ont ajouté : "La pandémie était une catastrophe naturelle que nous ne pouvions pas contrôler. Nous avons vu la mort dans nos maisons et nos bureaux. Des agents de santé héroïques ont risqué leur vie et certains sont morts. Alors que d'autres nations se sont relevées de la pandémie, notre bilan continue de s'alourdir. En raison de la pandémie, les pauvres meurent lentement du chômage, de la précarité et des moyens de subsistance. "Les pauvres paient pour la corruption des puissants. La nation s'enfonce dans la dette", notent les prélats, qui relèvent l'incompétence, l'ineptie et la corruption qui "tuent la nation et l'économie".<br />Dans une situation aussi dramatique, l'espoir vient de Dieu : "Nous vaincrons le mal par la puissance du bien. Notre aide vient du Seigneur", disent-ils. La situation actuelle aux Philippines, affirment-ils, appelle à la pénitence et à l'expiation des péchés personnels et communautaires : "Nous pouvons organiser des chapelets pénitentiels et des prières de réparation à la Miséricorde divine afin que le Seigneur pardonne les meurtriers. Que notre pénitence nous conduise, à notre petite échelle, à des œuvres généreuses et courageuses de miséricorde et de charité", soulignent les Présidents.<br />Les trois responsables ecclésiastiques ont exhorté les citoyens à respecter la loi mais surtout leur conscience éclairée par la foi : "Nous devons résister à un ordre public meurtrier et corrompu, en nous laissant guider par le Compendium de la doctrine sociale de l'Église, qui, au n° 400, admet comme légitime la résistance à l'autorité lorsqu'elle viole de manière grave ou répétée les principes essentiels du droit naturel". Citant Saint Thomas d'Aquin, les Évêques affirment que "le droit naturel est le fondement du droit de résistance".<br />"La résistance non violente, avec des assemblées pacifiques de dissidents ou des discussions sobres sur les questions sociales, guidées par l'Évangile, ou des manifestations d'honnêteté et d'héroïsme, est la voie que nous devons toujours choisir. C'est la seule résistance moralement acceptable", peut-on lire dans la lettre. "Nous avons le devoir moral de résister et de corriger la culture du meurtre et du pillage autant que l'habitude constante de cacher ou de détruire la vérité", réitèrent les auteurs.<br />Le texte de la lettre ne manque pas de demander "une enquête complète sur les épisodes de corruption" et de stigmatiser "ceux qui font obstacle au processus légal visant à la vérité et à la justice".<br />Alors que les élections générales et locales aux Philippines sont prévues pour le 9 mai 2022, les Évêques déclarent : "Des élections libres qui permettent de choisir et de changer de représentants sont le moyen le plus efficace de tenir l'autorité politique responsable. Dans cet esprit, nous demandons à nos jeunes et nouveaux électeurs de s'inscrire. Nous faisons appel au sens du patriotisme des candidats pour ramener l'éthique dans notre vie politique et agir selon sa conscience, et non selon les sondages".<br />La lettre conclut : "L'heure n'est pas au désespoir, mais au courage. Ce n'est pas le moment de se taire, mais de défendre Dieu. Contre la vague de meurtres et de pillages, témoignons de la vérité et de la vie".<br /> <br />Thu, 16 Sep 2021 10:41:42 +0200ASIE/LIBAN - Assouplissement des mesures anti-covirus, l'Église maronite reçoit à nouveau la communion sur la languehttp://fides.org/fr/news/70802-ASIE_LIBAN_Assouplissement_des_mesures_anti_covirus_l_Eglise_maronite_recoit_a_nouveau_la_communion_sur_la_languehttp://fides.org/fr/news/70802-ASIE_LIBAN_Assouplissement_des_mesures_anti_covirus_l_Eglise_maronite_recoit_a_nouveau_la_communion_sur_la_langueBeyrouth - Alors qu'au Liban la propagation des contagions Covid-19 semble diminuer, dans l'Eglise maronite, les mesures d'urgence concernant les modalités d'administration du sacrement de l'Eucharistie introduites pour endiguer la pandémie commencent à être levées. Un décret signé par le Cardinal Béchara Boutros Raï, Patriarche d'Antioche des Maronites, a décrété que pendant les liturgies eucharistiques divines, le sacrement de l'Eucharistie peut à nouveau être administré et reçu directement sur la langue et "sous les deux espèces, conformément à notre ancienne tradition, et en harmonie avec la pratique des Eglises orientales". <br />Les nouvelles dispositions pastorales, établies début septembre à l'occasion du synode annuel de l'Église maronite, sont entrées en vigueur hier, à l'occasion des divines liturgies eucharistiques célébrées en la solennité liturgique de l'Exaltation de la Sainte Croix. La possibilité de recevoir encore l'hostie consacrée dans la main peut encore être demandée "jusqu'à nouvel ordre" par tous ceux qui souhaitent maintenir le haut niveau de précaution garanti par les mesures adoptées lors des différentes vagues de la pandémie. <br />"Dans les deux cas", souligne le décret patriarcal, "la sainteté du Corps et du Sang du Christ est préservée". En ce qui concerne les communautés ecclésiales de la diaspora maronite, les modalités de distribution et de réception de l'Eucharistie doivent en tout cas être établies conformément aux dispositions des Conférences épiscopales des différentes Églises locales. La décision de l'Église maronite de rendre obligatoire la communion dans la main, prise le 4 mars 2020, avait suscité la controverse et les critiques de certains secteurs de l'Église. Plusieurs paroisses avaient choisi de laisser les individus libres de choisir comment recevoir l'Eucharistie. <br />Ces derniers jours, le patriarche Béchara Raï a participé au Congrès eucharistique international qui s'est tenu à Budapest et qui s'est terminé le dimanche 12 septembre par une célébration eucharistique présidée par le pape François. <br />Le gouvernement hongrois, dirigé par le Premier ministre Viktor Orbán, a fait plusieurs dons à l'Église maronite ces dernières années. Plus récemment, en juin dernier, plus de deux millions de dollars ont été donnés par le gouvernement hongrois comme contribution à la restauration d'un monastère maronite du XVIIe siècle dans la municipalité d'Aintoura, où un centre culturel a également été inauguré pour stimuler les initiatives visant à accroître les possibilités d'emploi, en particulier pour les femmes et les jeunes, selon le site web de l'ambassade de Hongrie à Beyrouth. Wed, 15 Sep 2021 13:16:16 +0200AFRIQUE/SOUDAN DU SUD - Les dissensions au sein du mouvement du Vice-président affaiblissent l'accord de paixhttp://fides.org/fr/news/70801-AFRIQUE_SOUDAN_DU_SUD_Les_dissensions_au_sein_du_mouvement_du_Vice_president_affaiblissent_l_accord_de_paixhttp://fides.org/fr/news/70801-AFRIQUE_SOUDAN_DU_SUD_Les_dissensions_au_sein_du_mouvement_du_Vice_president_affaiblissent_l_accord_de_paixJuba - Au moins 20 soldats ont été tués le 13 septembre lors de la reprise des combats entre les factions rivales de l'Armée populaire de libération du Soudan/Mouvement d'opposition , le principal groupe d'opposition au Sud-Soudan, dirigé par le premier vice-président Riek Machar. Les affrontements ont eu lieu dans les régions de Morjala et de Gazal, dans le Haut-Nil. Des combats avaient déjà éclaté entre des factions du SPLM-IO les 7 et 8 août, après que les rivaux de Machar eurent affirmé l'avoir déposé à la tête du parti et de ses forces militaires le 4 août. <br />L'affrontement oppose l'aile politique du Mouvement, dirigée par Machar, et l'aile militaire, dirigée par le lieutenant général Simon Gatwech Dual et le général de brigade William Gatjiath Deng, qui accusent Machar de népotisme, de dictature et d'abandon de la vision du parti. En juin, Machar avait tenté en vain de limoger Dual de son poste de chef d'état-major.<br />La lutte interne au sein du SPLM-IO a de lourdes répercussions sur le processus de paix au Soudan du Sud, qui a été brisé par la guerre civile qui a éclaté en décembre 2013. En vertu de l'accord de paix de 2018, qui définit les conditions du gouvernement de transition, Machar est spécifiquement désigné comme la personne du SPLM-IO pour occuper le poste de premier vice-président dans le gouvernement de transition. Au sein de la faction de Machar, on soupçonne que la rébellion interne au mouvement qu'il dirige pourrait avoir été planifiée par d'autres membres du gouvernement d'unité nationale pour renforcer la position du président Salva Kiir. <br />D'autres ont vu dans cette tentative de "coup d'État" le signe d'une frustration généralisée à l'égard du gouvernement d'unité nationale et du gel de la mise en œuvre du plan de paix. La guerre civile a fait jusqu'à présent quelque 400 000 morts et déplacé plus de 4 millions de personnes, dont 2,5 millions de réfugiés dans les pays voisins, notamment en Ouganda et au Soudan.<br />Le 11 avril 2019, à la Domus Sanctae Marthae au Vatican, le Pape François s'était agenouillé devant les dirigeants politiques du Soudan du Sud à l'issue de la retraite spirituelle et avait lancé un appel à la paix en baisant les pieds du Président de la République Salva Kiir Mayardit, et des Vice-présidents désignés présents, dont Riek Machar et Rebecca Nyandeng De Mabior . <br /><br />Wed, 15 Sep 2021 13:12:37 +0200EUROPE/ITALIE - La 90e édition du "Congrès missionnaire" de PIME est consacrée à la Papouasie-Nouvelle-Guinée, 170 ans après l'arrivée des premiers missionnaireshttp://fides.org/fr/news/70800-EUROPE_ITALIE_La_90e_edition_du_Congres_missionnaire_de_PIME_est_consacree_a_la_Papouasie_Nouvelle_Guinee_170_ans_apres_l_arrivee_des_premiers_missionnaireshttp://fides.org/fr/news/70800-EUROPE_ITALIE_La_90e_edition_du_Congres_missionnaire_de_PIME_est_consacree_a_la_Papouasie_Nouvelle_Guinee_170_ans_apres_l_arrivee_des_premiers_missionnairesMilan - Les célébrations de la quatre-vingt-dixième édition du "Congressino" missionnaire du PIME commenceront le samedi 18 septembre et se termineront par la Sainte Messe du dimanche 19 à 10h30, avec la remise du Crucifix aux missionnaires en partance. Cette année, le Congrès, qui est toujours ouvert à tous, coïncide avec l'important anniversaire de l'arrivée des premiers Pères en Papouasie-Nouvelle-Guinée il y a 170 ans, : le programme de la célébration de début d'année est aussi un hommage aux fondateurs, à leur aventure, au patrimoine historique qu'ils ont créé. <br />Comme l'informe la note reçue par l'Agence Fides, à l'occasion de cet anniversaire, la Fondation PIME a lancé en 2021 la campagne " Sister Papua New Guinea " à la fois pour collecter des fonds afin d'assurer à la population une chance de vivre dans la dignité de tout être humain, mais aussi pour informer le public italien sur les problèmes environnementaux et sociaux de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, à travers les médias, des expositions, des activités, des rencontres avec des chercheurs et des auteurs, des événements, des conférences, des spectacles....<br />"Avec le Congressino, nous célébrons les valeurs fondatrices de l'esprit missionnaire entre culture et divertissement, pour un nouveau départ ensemble vers un nouvel avenir" soulignent les organisateurs. Les samedi 18 et dimanche 19 septembre, une série d'activités inspirées par les défis et les beautés de la Papouasie-Nouvelle-Guinée seront organisées : un atelier pour les enfants, des visites guidées du Musée des peuples et des cultures, un itinéraire interne d'Histoire publique, un tirage au sort, des spectacles du Théâtre PIME, des stands de solidarité et d'autres nouveautés. En ce qui concerne les projets missionnaires, il y aura des points d'information spéciaux par les bureaux concernés : le secteur des projets, le secteur du soutien aux missions et le soutien à distance. <br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="https://centropime.org/">Programme complet et informations complémentaires</a>Wed, 15 Sep 2021 12:55:33 +0200ASIE/INDONÉSIE - "Apporter le visage de Jésus dans les lieux les plus abandonnés" : les Sœurs de la Sainte Face et leur mission auprès des derniers venushttp://fides.org/fr/news/70799-ASIE_INDONESIE_Apporter_le_visage_de_Jesus_dans_les_lieux_les_plus_abandonnes_les_Soeurs_de_la_Sainte_Face_et_leur_mission_aupres_des_derniers_venushttp://fides.org/fr/news/70799-ASIE_INDONESIE_Apporter_le_visage_de_Jesus_dans_les_lieux_les_plus_abandonnes_les_Soeurs_de_la_Sainte_Face_et_leur_mission_aupres_des_derniers_venusKoting - " C'était le 24 octobre 1991. J'ai été envoyé par ma congrégation comme missionnaire à Flores, une petite île d'Indonésie dont je n'avais jamais entendu parler. Ainsi commence l'histoire de Sœur Aloisia dal Bo, de la Congrégation de la Sainte Face, C.S.V., à l'Agence Fides, à l'occasion de 30 ans de présence dans ce qui était alors pour elle une terre inconnue.<br />"Loin de mes connaissances, après avoir étudié un peu de hiérographie et d'histoire, je me suis mis en route uniquement avec l'enthousiasme de celui qui veut être un "cadeau" pour des frères et sœurs pauvres et lointains, et voir en eux ce Visage défiguré du Seigneur."<br />"Le 30 octobre, j'étais à Maumere - Flores, avec Sœur Luciana Stella et Mère Générale, Sœur Tiziana Codello. Nous n'avions ni maison, ni lieu, ni destination. Après un long discernement, nous avons décidé de planter notre première tente à Koting, un village de la banlieue mais en même temps proche de la ville. La vieille église est devenue notre maison temporaire. Après une courte période à Malang-Jawa, accueillis par les Pères Passionistes qui nous aidaient à étudier la langue, nous sommes retournés à Koting. Ici, j'ai commencé à enseigner la religion dans les écoles primaires du village. Il n'y avait aucun moyen de transport et je parcourais chaque jour des kilomètres et des kilomètres, mais c'était bien parce que vous rencontriez les gens et appreniez à connaître leurs coutumes et leurs traditions.<br />Le dimanche, poursuit Sœur Aloisia, je portais la communion aux malades et aux personnes âgées. Je suis entré en contact avec la pauvreté, j'ai écouté l'histoire, la foi et la joie de leur vie. J'ai commencé à recueillir et à animer le groupe SEKAMI ".<br />Le dimanche, poursuit Sœur Aloisia, je portais la communion aux malades et aux personnes âgées. Je suis entré en contact avec la pauvreté, j'ai écouté l'histoire, la foi et la joie de leur vie. J'ai commencé à recueillir et à animer le groupe SEKAMI ".<br />Le récit du missionnaire se poursuit, plein de zèle, en rappelant que le tragique tremblement de terre du 12 décembre 1992 a tout détruit. "J'ai commencé à partager mes souffrances, mes pleurs, mon angoisse et mon vide intérieur avec mes frères, en essayant de donner de l'espoir, de guérir les blessures et de distribuer ce qui restait. Je me souviens que le lendemain de cette tragédie, le dimanche, nous avons célébré la Sainte Messe dans les décombres de l'église sous un soleil brûlant, en élevant le chant de la foi et de l'espoir, en remerciant le Seigneur pour la vie et en priant pour les victimes. Pendant quatre mois, nous avons vécu avec une famille, puis jusqu'en février 2000 dans une maison en bambou comme tous les habitants, faisant l'expérience de la dureté et de la simplicité d'une vie sans services ni confort. <br />Malgré les pressions quotidiennes, Sr Aloisia n'a jamais négligé le but de sa mission. "Pas un jour ne s'est écoulé sans l'annonce de l'Évangile, la promotion humaine, la catéchèse et l'animation de groupes catégoriels, la visite des familles. Le but et l'objectif de la Mission est d'apporter le visage de Jésus dans les lieux les plus abandonnés, de le restaurer dans les visages défigurés de nos frères et sœurs qui ont été opprimés par l'injustice, seuls et abandonnés.<br />Au fil des ans, les sœurs du CSV ont ouvert une école maternelle à Koting, une deuxième maison de mission avec un noviciat à Ndona - Ende et, depuis 2008, elles vivent à Kupang, capitale de la province de NTT, dans la troisième maison de mission où deux sœurs indonésiennes ont commencé à accueillir des enfants d'âge préscolaire, en utilisant le garage comme salle de classe, jusqu'à ce qu'en 2015 elles puissent construire la nouvelle école maternelle. A Wekaseko-Flores, les sœurs ont ouvert une maison pour la pastorale en 2009 et en 2012 à Weekombaka - Sumba Barat Daya. <br />Wed, 15 Sep 2021 12:50:53 +0200AMÉRIQUE/NICARAGUA - Les Évêques : "Célébrons cette indépendance en nous engageant à surmonter les divisions et les attitudes violentes et égoïstes"http://fides.org/fr/news/70798-AMERIQUE_NICARAGUA_Les_Eveques_Celebrons_cette_independance_en_nous_engageant_a_surmonter_les_divisions_et_les_attitudes_violentes_et_egoisteshttp://fides.org/fr/news/70798-AMERIQUE_NICARAGUA_Les_Eveques_Celebrons_cette_independance_en_nous_engageant_a_surmonter_les_divisions_et_les_attitudes_violentes_et_egoistesManagua - À l'occasion du Bicentenaire de l'indépendance de l'Amérique centrale, qui est célébré aujourd'hui, 15 septembre 2021, la Conférence épiscopale du Nicaragua a exhorté la société nicaraguayenne à méditer sur les " circonstances historiques du présent ", et de prier pour que la nation puisse disposer "d'autorités lucides, sages et respectées" dont "elle a aujourd'hui plus que jamais besoin", qui "sachent nous conduire sur les chemins de l'amitié civique, du dialogue tolérant et respectueux, de la recherche du bien commun sur les intérêts personnels ou partisans et trouver ainsi des voies de justice et de paix sociale". <br />Comme l'indique le message des Évêques nicaraguayens, envoyé à Fides, "le Nicaragua a besoin de raviver l'espoir, d'avoir un nouvel esprit qui donne vie à ces os secs, selon les mots du prophète, qui ne servent plus la Communauté. Proposons tous de construire une société fondée sur des valeurs qui, en tant que frères de la même patrie, nous amènent à vivre un esprit de fraternité, de liberté et de paix. Célébrons donc cette indépendance en nous engageant à dépasser les divisions et les attitudes violentes et égoïstes, ce qui implique une véritable conversion de notre façon de penser, ce qui implique une conversion du cœur, que nous nous considérions comme des frères, afin de construire ensemble une nouvelle société, motivée par la charité et la solidarité".<br />La tension entre le gouvernement et l'Église catholique se poursuit même pendant les célébrations civiles du bicentenaire dans tout le pays. Il y a un mois, l'Archidiocèse de Managua, par l'intermédiaire de sa Commission Justice et Paix, a dénoncé la violation systématique des droits politiques et constitutionnels dans la campagne électorale pour le vote de novembre . Il y a deux jours, la Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, Michelle Bachelet, a dénoncé l'attaque croissante contre les libertés au Nicaragua, en vue des élections du 7 novembre, avec au moins 36 détentions arbitraires, l'invalidation de candidats et l'annulation de partis politiques. <br />Les Nicaraguayens, a souligné Mme Bachelet, ont le droit de présenter des candidatures à la présidence, de participer à la campagne et les médias doivent suivre le processus, mais "rien de tout cela ne se produit", a-t-elle déploré dans son rapport actualisé sur le pays devant le Conseil des droits de l'homme des Nations unies. Le Haut Commissaire a indiqué que les 20 personnes arrêtées dans le cadre de ces élections, qu'il avait déjà dénoncées en juin, avaient été rejointes par 16 autres, "dont des hommes politiques, des défenseurs des droits de l'homme, des hommes d'affaires, des journalistes et des leaders paysans ou étudiants".<br /> <br />Wed, 15 Sep 2021 12:26:34 +0200ASIE/INDONÉSIE - La "Légion de Marie", visage compatissant de l'Églisehttp://fides.org/fr/news/70797-ASIE_INDONESIE_La_Legion_de_Marie_visage_compatissant_de_l_Eglisehttp://fides.org/fr/news/70797-ASIE_INDONESIE_La_Legion_de_Marie_visage_compatissant_de_l_EgliseJakarta - Etre "le visage compatissant de l'Eglise en Indonésie" : tel est l'appel lancé par le Cardinal indonésien Ignatius Suharyo, Archevêque de Jakarta, à la "Légion de Marie" , une association de laïcs catholiques qui célèbre son centenaire de fondation dans le monde entier. Dans l'archipel indonésien, le mouvement est une communauté de prière présente dans de nombreuses églises paroissiales, écoles et communautés catholiques, vivant et diffusant la profonde dévotion à l'Immaculée Conception. La population catholique d'Indonésie voue une grande dévotion à la Mère de Dieu et se rend fréquemment en pèlerinage dans les sanctuaires mariaux disséminés dans les 37 diocèses du pays. <br />Comme l'a appris Fides, à l'occasion du 100e anniversaire de la fondation de la Légion de Marie, outre les événements commémoratifs organisés dans chaque diocèse, le Cardinal Ignatius Suharyo, s'est adressé aux membres du mouvement durant la messe qu'il a célébré dans la cathédrale de Jakarta le 11 septembre, les invitant à "être comme Marie, qui s'est nourrie de la vie de Jésus et qui a montré sa forte passion et sa compassion pour les autres comme le disent les Évangiles". <br />S'adressant aux personnes présentes, le Cardinal a exprimé son plein soutien moral et spirituel aux membres de l'organisation, les invitant à "vivre la spiritualité en faveur des autres, en visitant les patients à l'hôpital, en priant avec eux, en faisant des actes simples de charité, en montrant la forte compassion du Christ pour les autres". "Par votre présence et vos activités humanitaires, vous avez vraiment montré le visage compatissant de l'Église catholique d'Indonésie", a-t-il fait remarquer. <br />Paulus Lion, membre de la Légion de Marie dans le diocèse de Sanggau rapporte à Fides : " J'ai rejoint le groupe en 2015 et je suis maintenant parmi les leaders du groupe. La Légion de Marie a nourri et promu notre foi". <br />Vera Sundoro, de l'église paroissiale Saint-François-Xavier de Tanjungpriok, au nord de Jakarta, ajoute: "Rejoindre la Legio Mariae locale m'a apporté le bonheur spirituel de prier et de faire du bien aux autres : nous réconfortons les malades et prions avec eux, nous sommes proches des enfants ayant des besoins spéciaux", dit-elle.<br />Les membres fidèles de la Légion de Marie en Indonésie sont environ 69 000. Le mouvement est présent dans 35 diocèses du pays. La Légion de Marie a été créée en Indonésie en 1951. L'association regroupe des catholiques de bonne volonté, qui vivent et promeuvent la dévotion mariale, dans l'approfondissement de la foi et dans l'aide concrète aux autres, tant dans les besoins spirituels que matériels. Fondée en Irlande en 1921 à Dublin par le jeune fonctionnaire Frank Duff, elle fait partie des associations catholiques apparues bien avant le Concile Vatican II et est aujourd'hui présente dans 170 pays du monde. Au niveau international, le centenaire sera célébré du 3 septembre 2021 au 19 novembre 2022. <br /> Wed, 15 Sep 2021 12:22:43 +0200