Fides News - French (Standard)

ASIE/PAKISTAN - Filles enlevées et converties de force : la société civile demande justice

Thu, 29 Sep 2022 14:01:54 +0200

Lahore - Déception devant les cas documentés d'enlèvements, de mariages et de conversions religieuses forcées ; dénonciation de la grave injustice ; appel aux institutions pour une intervention utile afin de mettre fin au phénomène : c'est ce qu'expriment des groupes, des associations et des mouvements de la société civile au Pakistan, sans aucune connotation religieuse, en signalant le énième cas de la jeune chrétienne de 13 ans Zarvia Pervaiz, victime d'un enlèvement, d'une conversion forcée à l'islam et d'un mariage précoce.
Le phénomène, qui semble bien présent dans la société pakistanaise, alarme les associations qui défendent les droits des personnes, est condamné par les membres de différentes religions, et rebondit également dans les institutions politiques.
Tariq Gill, chrétien et membre de l'Assemblée provinciale du Pendjab, après avoir rendu visite à la famille de Zarvia, a exprimé sa vive inquiétude car la jeune fille n'a toujours pas été rendue à sa famille, malgré la plainte déposée auprès de la police dès mai 2022, conformément à l'article 365, paragraphe "b" du code pénal, qui punit le crime d'enlèvement, incitant une femme à se marier.
Tariq Gill note : "Nous demandons que la jeune chrétienne soit rendue à la garde de ses parents et que des poursuites judiciaires soient engagées contre les ravisseurs et ceux qui ont facilité ce processus d'enlèvement, de conversion forcée et de mariage forcé". Selon le député chrétien, "une loi est nécessaire pour interdire les conversions forcées et les mariages forcés des femmes appartenant à des minorités religieuses. Nous l'exigerons à l'Assemblée législative, car il est urgent de protéger la vie des femmes au Pakistan. Nous condamnons l'inaction et l'incapacité des gardiens de la loi et de la justice à récupérer Zarvia". Tariq Gill note que malgré les injustices subies, "notre peuple chrétien reste fort dans sa foi et avance avec espoir".
Nadia Stephen, journaliste et écrivain engagée dans la défense des droits des femmes pakistanaises, partage cet avis et déclare à l'Agence Fides : "L'injustice et la violation de l'État de droit deviennent une tendance dangereuse dans le pays. Nous demandons aux autorités gouvernementales de traduire les auteurs en justice, tout comme l'égalité des droits doit être garantie à tous les citoyens". "Les filles mineures, victimes d'enlèvements, de conversions forcées et de mariages forcés, note-t-il, seront traumatisées à vie. En raison d'un phénomène de violence et d'abus impunis, exercés par les forts sur les vulnérables, les minorités religieuses du Pakistan perdent confiance dans la loi et le système judiciaire".
L'organisation "Voice for Justice" s'associe à la stigmatisation du phénomène et, par la voix de son président Joseph Jansen, déclare : "Il appartient au gouvernement d'introduire des garanties juridiques et administratives pour protéger les minorités contre les violations des droits de l'homme et de prendre des mesures sérieuses pour mettre fin aux enlèvements, aux conversions forcées et aux mariages forcés de femmes chrétiennes et hindoues au Pakistan". Jansen note que "tant que les auteurs jouissent de l'impunité, le crime ne s'arrêtera pas" et exhorte le gouvernement à "introduire une loi complète pour la protection des femmes victimes de cette violence physique, psychologique et de conscience".
Demandant justice pour Zarvia Pervaiz et toutes les victimes de conversions forcées, Joseph Jansen rappelle à Fides le cas d'une jeune fille de 12 ans, Maha Asif, qui a été enlevée à Lahore et emmenée à Hasilpur, où elle a été convertie de force et mariée. La jeune fille, dans un état de prostration physique et psychologique, a été contrainte de signer des documents dans lesquels elle déclarait son approbation, sous la menace de mort des membres de sa famille. D'autres cas récents concernent la ville de Faisalabad, au Pendjab : Saba Nadeem, 15 ans, et Chashman Kanwal, 14 ans, ont été enlevés, convertis de force et mariés par des hommes musulmans au cours des derniers mois.
Il est vrai, note Joseph Jansen, que dans certains cas, il a été possible de réunir les filles avec leur famille d'origine, mais on attend toujours de la justice qu'elle punisse les coupables. "Les tribunaux doivent rendre justice aux victimes et punir les auteurs et complices impliqués, conformément aux normes internationales en matière de droits de l'homme et aux lois en vigueur au Pakistan", insiste-t-il.
Le 11 août, à l'occasion de la Journée nationale des minorités, Bilawal Zardari, ministre pakistanais des Affaires étrangères et président du Parti populaire pakistanais, le parti au pouvoir dans la province du Sindh, a publiquement appelé à la protection des femmes des minorités religieuses. La conversion forcée des femmes issues de minorités religieuses est l'un des plus grands défis à relever : ni l'islam ni la Constitution du Pakistan n'autorisent ou ne légitiment les conversions forcées. Un travail doit être effectué au niveau législatif pour mettre fin à ce phénomène". De cette manière, a déclaré le ministre, "nous prouverons que nous croyons en la politique de Muhammad Ali Jinnah, le père de la patrie, lorsqu'il a assuré que tous les citoyens du Pakistan seraient égaux et jouiraient des mêmes droits".
Selon un rapport compilé par le Center for Social Justice , une ONG dirigée par le catholique pakistanais Peter Jacob, en 2021, 78 cas de femmes et de jeunes filles ont été enlevés, convertis de force et mariés par des hommes musulmans. 76 % d'entre eux sont des mineurs. Le nombre de cas enregistrés en 2021, indique la CSJ, a augmenté de 80% par rapport à l'année 2020. Ce phénomène n'est que la partie émergée de l'iceberg car de nombreux cas ne sont pas signalés par les familles par crainte de représailles.

AFRIQUE/R.D. CONGO - Affrontements entre les ethnies Téké et Yaka : "Le désir exagéré de biens matériels génère des conflits", déclare le cardinal Ambongo

Thu, 29 Sep 2022 13:45:20 +0200

Kinshasa - " J'étais à Kwamouth, du 23 au 26 septembre, pour réconforter nos frères et sœurs qui traversent des moments difficiles de violence et de souffrance. Les images témoignent de ma proximité avec ces populations blessées qui n'ont pas perdu leur joie et leur foi", a déclaré le cardinal Fridolin Ambongo, archevêque de Kinshasa, au terme de sa visite du territoire de Kwamouth, à une centaine de kilomètres de la capitale Kinshasa, dans la province de Maï- Ndombe, au sud-ouest de la République démocratique du Congo , territoire marqué par le conflit interethnique entre les Téké et les Yaka. Pour le cardinal, le conflit découle d'un "désir exagéré de biens pour soi, pour sa famille". Nous ne mesurons pas les conséquences des attitudes que nous manifestons à l'égard des biens matériels".
La visite du cardinal a eu lieu alors que la tension reste vive dans la province de Maï-Ndombe : les violences liées au conflit entre les communautés Téké et Yaka ne se limitent plus au territoire de Kwamouth et se sont étendues à d'autres zones. Ces derniers jours, le territoire voisin de Bagata a également été touché.
Dans le diocèse voisin de Kenge, le 26 septembre, Mgr Jean-Pierre Kwambamba a reçu les principaux chefs coutumiers des peuples Yaka et Téké pour tenter de régler le conflit et demander une aide humanitaire. Le conflit s'est en effet étendu à Kenge, qui accueille plusieurs personnes déplacées du territoire de Kwamouth. Au moins 50 soldats ont été tués dans les affrontements, tandis que le conflit a déjà coûté la vie à plus de 150 personnes et déplacé une grande partie de la population.
Les Téké sont établis depuis des décennies sur les plateaux sablonneux qui s'étendent de part et d'autre du fleuve Congo, mettant en place un système de gouvernance qui a depuis été adopté par d'autres groupes. Les Yaka, également appelés Bayaka, sont arrivés dans la région peu après les Téké. Ces agriculteurs cultivent le manioc, les arachides, les patates douces et élèvent des volailles et des petits animaux. Pour exploiter les terres appartenant aux Téké, les Yaka doivent payer une compensation aux chefs coutumiers Téké. Il s'agit d'un accord qui permet aux deux communautés de vivre ensemble pacifiquement depuis des années.
Ce mécanisme est bloqué depuis un certain temps et les Téké accusent les Yaka d'avoir cessé de payer la redevance habituelle. Début août, des membres des deux communautés se sont affrontés à l'arme blanche, notamment dans la ville de Kwamouth. Depuis lors, les affrontements se sont intensifiés, y compris l'utilisation d'armes à feu, comme l'a rapporté le député Guy Musomo, qui s'est demandé qui a fourni ces armes aux deux groupes. Les derniers affrontements remontent aux 21 et 22 septembre et ont causé la mort de 80 personnes dans les villages de Bibonga, Engweme et Bisiala.

AMÉRIQUE/COLOMBIE - Sur le "no man's land", la rencontre entre les peuples frères de Colombie et du Venezuela ; réouverture du pont Simon Bolivar

Thu, 29 Sep 2022 13:39:02 +0200

Paraguachón - Plus de 700 personnes de Colombie et du Venezuela, ainsi que des délégations de la Pastorale Sociale des deux pays, se sont retrouvées à Paraguachón, à 8 km à l'est de Maicao, dans le département de La Guajira, dernière localité colombienne à la frontière avec le Venezuela, ainsi que les habitants des villes environnantes, pour la Rencontre Binationale sur la frontière colombo-vénézuélienne, dans le cadre de la 108ème Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié. La première dame de Maracaibo, Vannesa Linares, et le maire de Maicao, Mohamad Dasuki, étaient également présents et ont eu des mots d'appréciation pour ces actes de fraternité coordonnés par l'Église catholique.
Au début de la rencontre, Monseigneur José Luis Azuaje, archevêque de Maracaibo et Monseigneur Francisco Antonio Ceballos, évêque de Riohacha , ont apporté un cierge de Pâques allumé et du sel, qu'ils ont échangé après avoir été bénis, en signe de fraternité et de réponse commune à l'appel de notre Seigneur Jésus-Christ à être "sel de la terre et lumière du monde".
Ensuite, les délégations vénézuélienne et colombienne se sont réunies pour encadrer la devise de cette année "Marcher ensemble" et ainsi se préparer à l'Eucharistie, qui a été présidée par l'évêque de Riohacha, Monseigneur Francisco Ceballos. L'évêque a souligné que cette rencontre avait lieu dans l'espace connu sous le nom de "no man's land" et a ajouté : "Nous sommes ici au Paraguachón, en particulier sur la ligne frontalière, pour célébrer la 108e Journée mondiale du migrant et du réfugié. Nous sommes venus dans ce lieu, qui est emblématique, pour apporter les paroles du pape François, qui portent sur l'accueil et l'accompagnement du monde des migrants et des réfugiés. Il y a tant de personnes qui ont cherché la Colombie pour trouver une opportunité et pouvoir vivre, pas seulement vivre, mais vivre avec dignité".
Monseigneur Ceballos a souligné que nous sommes appelés à construire - comme l'a dit le Pape - la Jérusalem terrestre, afin d'atteindre la Jérusalem céleste, c'est-à-dire "une ville où règnent la paix, la concorde, l'amour et la solidarité, où tous les êtres humains se reconnaissent comme des frères".
Le père Rafael Castillo Torres, directeur du Secrétariat national de la pastorale sociale-Caritas Colombie, a souligné ce signe d'union entre les deux peuples frères : "Comme il est beau aujourd'hui de pouvoir remercier Dieu de ce que nous sommes un peuple en voyage, une communauté en voyage, et que le message du Saint-Père pour la journée "Construire l'avenir avec les migrants et les réfugiés" apporte lumière, vérité et espoir à nos peuples".
Dans le cadre des relations entre les deux pays, on note la réouverture du pont international Simon Bolivar, après 7 ans de fermeture. Il s'agit de la principale artère terrestre reliant la Colombie et le Venezuela, marquant la frontière, qui revêt une importance considérable d'un point de vue économique. L'acte symbolique, le 26 septembre, s'est déroulé en présence du président colombien Gustavo Petro, du gouverneur de l'État de Tachira, Freddy Bernal, ainsi que des ministres des transports et de l'industrie.
Le 19 août 2015, le président vénézuélien Maduro a ordonné la fermeture de la frontière avec la Colombie pour empêcher l'entrée de paramilitaires colombiens et lutter contre la contrebande, tout en expulsant un millier de Colombiens et en militarisant la frontière. Le même président a ensuite autorisé l'ouverture du pont pendant quelques heures, permettant à des milliers de Vénézuéliens de rejoindre les centres les plus proches pour acheter de la nourriture, des médicaments et des produits de première nécessité, qui font désormais défaut dans leur pays.
La présidence du CELAM et les conférences épiscopales des deux pays, engagées en faveur de la paix dans leurs nations respectives, ont souvent rappelé que les deux peuples ont toujours été synonymes de fraternité, de solidarité et d'unité, déplorant que les mesures prises affectent les secteurs les plus pauvres et les plus vulnérables, tant en Colombie qu'au Venezuela. À plusieurs reprises, ils ont publiquement exhorté les présidents des deux nations à se rencontrer pour un dialogue permettant des engagements concrets et à long terme .

EUROPE/RUSSIE - Les évêques catholiques de Russie : la guerre n'a jamais été et ne sera jamais un moyen de résoudre les problèmes entre nations

Thu, 29 Sep 2022 13:29:53 +0200

Moscou - " La dure confrontation en Ukraine a dégénéré en un conflit militaire de grande envergure qui a déjà fait des milliers de victimes, a miné la confiance et l'unité entre les pays et les peuples, et menace l'existence du monde entier. Nous voulons suivre l'enseignement de l'Église, selon l'Évangile et la Tradition de l'Église ancienne : la guerre n'a jamais été et ne sera jamais un moyen de résoudre les problèmes entre les nations ; "rien n'est perdu avec la paix, tout peut être perdu avec la guerre" ". C'est ainsi que commence l'appel de la Conférence des évêques catholiques de Russie à propos de la mobilisation partielle déclarée dans la Fédération de Russie.
L'appel, publié hier et signé par Paolo Pezzi, archevêque métropolitain de la Mère de Dieu à Moscou, au nom de la Conférence épiscopale des évêques catholiques de Russie, propose quelques orientations aux fidèles laïcs et religieux catholiques de nationalité russe, qui se trouvent aujourd'hui confrontés à des choix difficiles. L'appel rappelle, entre autres, que la Constitution de la Fédération protège ceux qui répudient l'usage des armes pour des raisons de conscience. Tout en constatant l'impossibilité de donner aux événements un cours différent, visant à éviter de nouvelles effusions de sang, les évêques demandent de garder à l'esprit les paroles du Pape François à Nur-Sultan, lors de son récent voyage apostolique au Kazakhstan : "Ne nous habituons pas à la guerre, ne nous résignons pas à son caractère inévitable, s’est-il exclamé. Allons au secours de ceux qui souffrent, et insistons pour que nous essayions réellement de parvenir à la paix. Que faut-il de plus, combien de morts faut-il attendre avant que les affrontements ne cèdent le pas au dialogue pour le bien des personnes, des peuples et de l'humanité ? La seule issue est la paix et la seule voie pour y arriver est le dialogue". La Conférence épiscopale se dit consciente de la nécessité pour les gouvernements, dans certaines situations, de recourir à l'usage des armes et d'appeler les citoyens à faire leur devoir pour la patrie et pour le bien commun, précisant : "Cela est vrai si l'action militaire vise à mettre fin au conflit le plus rapidement possible et à éviter la multiplication des victimes".
Le document indique également le paragraphe III de l'article 5 du Catéchisme de l'Église catholique comme texte de référence pour comprendre ce passage, qui n'admet le recours à la guerre qu'en cas de légitime défense et seulement si certaines conditions supplémentaires sont remplies. À cet égard, la Conférence des évêques souligne que la décision ultime de savoir si un citoyen individuel participe ou non à une guerre relève de la dimension sacrée de sa propre conscience. Elle rappelle également que tant l'enseignement de l'Église catholique que le troisième paragraphe de l'article 59 de la Constitution de la Fédération de Russie protègent ceux qui, pour des raisons de conscience et de croyance religieuse, rejettent l'usage des armes. Ce rappel fait suite à l'annonce officielle du 25 septembre sur le portail gouvernemental "Ob "jasnjaem.ru", un service qui répond aux questions les plus fréquemment posées par les citoyens russes, qui déclarait qu'il était impossible pour les objecteurs de conscience d'effectuer un service communautaire alternatif pendant la mobilisation, refusant ainsi toute option légale autre que l'envoi au front des personnes appelées sous les drapeaux dans la phase actuelle de mobilisation partielle. Quant au clergé catholique, la Conférence épiscopale a rappelé que sa participation à des actions de guerre est catégoriquement interdite, tant par la Tradition de l'Eglise des premiers siècles que par les conventions internationales en vigueur. Selon les informations reçues par l'Agence Fides, ces derniers jours, un certain nombre de prêtres orthodoxes russes ont été convoqués aux commissariats militaires, dont le non-enrôlement n'a pas été justifié sur la base de leur statut de religieux, mais en se référant à d'autres exigences incompatibles avec les directives reçues jusqu'à présent des bureaux de recrutement. Le document se termine par un appel à tous les catholiques de Russie à prier et à jeûner "pour une paix juste et sûre" et aux prêtres à proposer la célébration de messes avec des prières spécifiques dans le même but.

VATICAN - Le Pape François au Bahreïn du 3 au 6 novembre

Thu, 29 Sep 2022 17:48:34 +0200

Rome - Le Pape François effectuera son voyage apostolique annoncé au Royaume de Bahreïn du 3 au 6 novembre. C'est ce qu'a annoncé aujourd'hui le directeur du Bureau de presse du Vatican, Matteo Bruni, ajoutant que l'évêque de Rome se rendra dans les villes de Manama et d'Awali à l'occasion du Forum de Bahreïn pour le dialogue : Orient et Occident pour la coexistence humaine.
Le voyage du pape à Bahreïn aura lieu moins d'un an après la remise de la lettre d'invitation officielle adressée au pape François par le roi Hamad bin Isa al Khalifa. La lettre d'invitation avait été remise au Souverain Pontife par le cheikh Khalid bin Ahmed bin Mohammed Al Khalifa, conseiller de Sa Majesté pour les affaires diplomatiques, qui a été reçu le jeudi 25 novembre 2021 au Vatican par l'évêque de Rome et le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin . Au cours de la visite au Vatican, l'envoyé du monarque bahreïni avait également transmis au pape les salutations et les bons vœux envoyés par le roi Hamad, ainsi que son appréciation " du rôle fondamental et prépondérant joué par le pape François dans l'établissement et la promotion du dialogue interreligieux et de la compréhension entre les différentes cultures et civilisations, ainsi que dans la diffusion des valeurs de fraternité humaine et de coexistence entre tous ". À cette occasion, par l'intermédiaire de son émissaire, le roi de Bahreïn a également exprimé au Successeur de Pierre son plein consentement au Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune, signé le 4 février 2019 à Abu Dhabi par le pape François et le cheikh Ahmed al Tayyeb, grand imam d'al Azhar.
Le territoire du Royaume de Bahreïn est constitué d'un archipel de 33 îles situé près de la rive occidentale du golfe Persique. La nation, dirigée par la famille royale al Khalifa, était auparavant un émirat, qui est devenu une monarchie constitutionnelle en 2002.
Selon la répartition des juridictions ecclésiastiques de l'Église catholique, Bahreïn fait partie du vicariat apostolique d'Arabie du Nord, avec le Qatar, le Koweït et l'Arabie saoudite. Bahreïn a établi des relations diplomatiques avec le Saint-Siège en 1999. La première église catholique érigée à l'époque moderne dans le golfe Persique est celle dédiée au Sacré-Cœur et construite en 1939 à Manama, la capitale du Bahreïn, sur un terrain offert par l'émir du Bahreïn.
En 2013 , l'Église catholique a reçu du roi Ahmad bin Isa un autre terrain de 9 000 mètres carrés dans la commune d'Awali, où les travaux de construction de la cathédrale catholique du Royaume, baptisée Notre-Dame d'Arabie ont débuté au printemps 2014. La cathédrale a été consacrée le 10 décembre 2021 lors d'une liturgie de consécration présidée par le cardinal Luis Antonio Tagle. À cette occasion, le Cardinal avait commencé son homélie en remerciant, au nom du Pape François et de la communauté catholique de Bahreïn, le Souverain Hamad bin Isa al Khalifa "pour avoir maintenu la tradition de la famille royale de soutenir l'Église catholique et pour avoir donné le terrain sur lequel se trouve cette église" . La cathédrale de Notre-Dame de Bahreïn est actuellement la plus grande église en activité de la péninsule arabique. Au cours de la liturgie de consécration, le cardinal Tagle a également évoqué avec gratitude Mgr Camillo Ballin, qu'il a qualifié de "grand homme et de grand missionnaire", qui avait lancé le projet de construction de l'église et qui est décédé en 2020 avant de la voir achevée. Le jour même de la liturgie de consécration de la cathédrale, le cardinal Tagle avait lui-même remis au roi Hamad bin Isa al Khalifa une lettre du pape François. Lors de sa rencontre avec le cardinal Tagle, le roi Hamad avait affirmé que la consécration qui venait d'avoir lieu de la nouvelle cathédrale incarnait " le rôle civilisé et humanitaire de Bahreïn ", un royaume qui accueille des lieux de culte non-musulmans " depuis de nombreuses décennies ", manifestant ainsi également " la tolérance, l'amour et le respect de son peuple pour tous ".
La communauté catholique de Bahreïn est principalement constituée d'immigrants venus chercher du travail dans le royaume. On estime que la communauté catholique de Bahreïn est composée d'au moins 80 000 personnes baptisées, mais en réalité, il n'existe aucune donnée certaine concernant sa grandeur numérique.

ASIE/ TERRE SAINTE - Les Patriarches et Chefs d'églises de Jérusalem expriment leur gratitude envers le roi Abdallah II, "gardien" des lieux saints chrétiens et musulmans

Wed, 28 Sep 2022 15:35:30 +0200

Jérusalem - Le Roi Abdallah II, dans son récent discours à l'Assemblée Générale des Nations Unies, a décrit de manière "véridique et honnête" la condition des communautés chrétiennes à Jérusalem et dans toute la Terre Sainte. Cette reconnaissance a été accordée au monarque hachémite par les patriarches et chefs d'églises de Jérusalem, qui ont exprimé leur gratitude et leur reconnaissance au roi Abdallah, lui réservant une nouvelle fois le titre traditionnel de "gardien des lieux saints chrétiens et musulmans" sur la terre de Jésus. Les chefs des Eglises ont exprimé leur appréciation pour les paroles par lesquelles le Souverain a confirmé son engagement constant pour la protection du statu quo historique et juridique qui régit la coexistence entre les différentes communautés de foi à Jérusalem, face aux nouveaux "dangers" qui semblent miner les garnisons historiques de la présence chrétienne dans la Ville Sainte.
"En tant que gardiens des lieux saints musulmans et chrétiens de Jérusalem, avait déclaré le roi Abdallah II dans son discours à la 77e Assemblée annuelle des Nations unies, mardi 20 septembre, nous sommes engagés à protéger le statu quo historique et juridique, leur sécurité et leur avenir... Et en tant que dirigeant musulman, avait ajouté le monarque hachémite, permettez-moi de dire clairement que nous sommes engagés à défendre les droits, le précieux héritage et l'identité historique du peuple chrétien de notre région." Le roi Abdallah a décrit le christianisme comme un facteur "vital pour le passé et le présent de notre région et de la Terre Sainte", ajoutant que la contribution chrétienne à l'identité plurielle de la Terre Sainte "doit rester une partie intégrante de notre avenir".

AFRIQUE/SOUDAN DU SUD - "Le tribalisme est l'ennemi de la coexistence pacifique et incompatible avec la foi", déclare l'archevêque de Juba

Wed, 28 Sep 2022 15:33:49 +0200

Juba - " Le tribalisme est le plus grand ennemi du pays ", a déclaré Mgr Stephen Ameyu Martin Mulla, archevêque de Juba et administrateur apostolique du diocèse de Torit, dans son homélie du dimanche 25 septembre lors de la messe en la paroisse de Notre-Dame des Douleurs à Torit.
"Nous ne pouvons pas construire notre nation ou l'Église en les fondant sur le tribalisme : si nous les construisons sur le tribalisme, nous dirons qu'il n'y a pas de baptême, de communion, de confirmation, et nous tomberons parce que c'est quelque chose qui nous divise", a souligné Mgr Ameyu. "Le tribalisme ne peut pas aider l'Église et la nation à se développer, au contraire, il ne fera que conduire certains chrétiens à douter du sacrement".
C'est pourquoi l'archevêque encourage "les fidèles et les prêtres à lutter contre le tribalisme au Sud-Soudan, car il s'agit de notre plus grand ennemi qui a besoin de nos efforts collectifs pour y mettre fin par tous les moyens".
Rappelant que le Soudan du Sud est "une nouvelle nation" qui a obtenu son indépendance du Soudan en juillet 2011, et qui a donc des racines tribales plutôt que nationales, l'évêque Ameyu a appelé à "l'intervention de Dieu pour combattre le tribalisme, car c'est seulement le tribalisme qui nous divise". "Le salut ne sera possible que pour nous tous, que nous soyons riches ou pauvres ; nous devons tous coopérer pour travailler ensemble, car c'est vraiment par notre coopération que nous pouvons nous sauver." Il a ensuite souligné la nécessité d'une coopération entre le clergé et les laïcs, déclarant : "S'il y a une mauvaise coordination entre le clergé et les fidèles, cela entraînera des échecs dans la plupart des activités de la paroisse ou du diocèse.
À plusieurs reprises, les évêques sud-soudanais ont rappelé aux fidèles que le tribalisme est incompatible avec la foi chrétienne. " Tous les êtres humains sont à l'image de Dieu, aucune tribu n'est meilleure qu'une autre ", avait rappelé aux fidèles Mgr Barani Edwardo Hiiboro Kussala, évêque de Tombura-Yambio, dans son message pour la Journée internationale de la paix 2020 .
Il existe 64 tribus au Sud-Soudan. Les principaux groupes ethniques sont les Dinka, suivis des Nuer. Il n'est pas rare d'entendre dire que des individus ou des groupes subissent certains traitements en raison des différences ethniques qui les séparent de leurs compatriotes sud-soudanais, tandis que les principales formations politiques sud-soudanaises sont divisées en fonction de l'ethnicité des dirigeants et des militants. La guerre civile qui a éclaté en décembre 2013 a vu les principaux groupes ethniques du pays s'affronter.

AMÉRIQUE/BOLIVIE - La démocratie est faible, il est nécessaire de créer un médiateur avec le soutien de toutes les forces politiques et sociales

Wed, 28 Sep 2022 15:30:52 +0200

Cochabamba - " C'est un sentiment général au sein de la population que le Bureau de l'Ombudsman , qui est une institution qui doit garantir le respect des droits humains, individuels et collectifs de tous les Boliviens, perd de sa légitimité et de sa crédibilité ces dernières années en raison de son impartialité douteuse, de son silence face aux grands conflits sociaux dans lesquels son action n'a pas été visible, et de la violation des droits des enfants et des adolescents et de l'atteinte à la vie humaine ". C'est ce qu'a affirmé le Conseil épiscopal permanent de la Conférence épiscopale bolivienne dans une déclaration intitulée "La Bolivie a besoin d'un défenseur", citant l'exhortation de l'apôtre Paul : "Revêtez-vous de l'homme nouveau, créé selon Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité" .
Le Bureau du Médiateur est une institution créée par mandat constitutionnel le 30 décembre 1997, par la loi n° 1818. Sa fonction est de garantir le respect, la promotion et la réalisation des droits de l'homme, tant individuels que collectifs, en particulier ceux des secteurs les plus vulnérables et défavorisés de la société, tels qu'ils sont énoncés dans la Constitution politique de l'État, les lois et les instruments internationaux. L'Office est actuellement régi par la loi n° 870, promulguée le 13 décembre 2016.
Selon les informations recueillies par l'Agence Fides, le nouvel Ombudsman du peuple bolivien, Pedro Callisaya, a pris ses fonctions hier, 27 septembre, déclarant dans son discours d'investiture vouloir récupérer l'indépendance et la crédibilité de cette institution. Son élection a eu lieu lors d'une session controversée du Parlement, avec une modification de l'ordre du jour et l'absence de plusieurs députés de l'opposition. Le parti d'opposition Creemos a adressé une pétition au président du Parlement pour demander que la nomination de Callisaya soit reconsidérée.
Dans leur déclaration rendue publique hier, les évêques boliviens rappellent que "l'élection au poste d'Ombudsman doit se faire de manière consensuelle et démocratique, avec le soutien de toutes les forces politiques et sociales du pays, afin qu'elle bénéficie de l'adhésion et du soutien de tous les citoyens". Ils soulignent également que "notre démocratie est fragile et nous devons essayer de la renforcer, car nous sommes loin de consolider une démocratie en posant des bases solides et profondes. Nous ne pouvons pas continuer à encourager une "démocratie faible".
Le texte rappelle que le rôle du médiateur consiste à "défendre de manière impartiale les droits de l'homme de tous les Boliviens", et que la personne nommée à ce poste doit avoir une vocation claire "à servir la communauté, sans préférence politique" : "Si le nouveau médiateur n'aborde pas les questions centrales qui touchent la Bolivie, les doutes sur son identité en tant que médiateur augmenteront".
Le Conseil permanent de la Conférence épiscopale conclut la déclaration en souhaitant que l'Ombudsman soit réellement "la voix du peuple" et qu'il réponde aux besoins urgents du peuple bolivien dans le cadre du respect et du bien commun. "Semons la solidarité et le dialogue, semons la proximité respectueuse entre tous les Boliviens, que Dieu nous bénisse et nous permette de continuer à progresser en tant qu'Église et en tant que société".
L'Église considère avec inquiétude la douleur et la souffrance qui affligent depuis longtemps tant de Boliviens, en raison de l'insécurité de l'emploi, du manque de justice, de la violence, du trafic de drogue, de la traite des êtres humains et du manque de respect pour la vie, ce qui entraîne une augmentation du nombre d'enfants orphelins et de familles cherchant désespérément la justice, qui ne vient pas,

ASIE/PHILIPPINES - Réfugiés sous la protection de St Michel : un soutien est organisé pour les personnes touchées par le typhon Karding

Wed, 28 Sep 2022 11:40:12 +0200

Manille - " Nous cherchons la protection de Saint Michel Archange, qui vainc le mal et nous préserve, nous et nos familles ", disent les réfugiés qui ont trouvé refuge dans le sanctuaire diocésain et la paroisse de l'Archange San Miguel dans la ville de San Miguel, dans la province de Bulacan, au nord des Philippines, une zone dévastée par le typhon Noru. " Nous restons oints de reconnaissance envers Dieu qui veille sur nous et prend soin de nous ", disent les fidèles du territoire diocésain de Malolos, fortement touché par le super typhon Noru qui a frappé le nord des Philippines ces derniers jours et a traversé le centre de l'île de Luzon, la principale île de l'archipel. Le typhon a provoqué des inondations et endommagé des maisons et des routes, fait tomber des lignes électriques et détruit des cultures et des récoltes.
Dans le diocèse de Malolos, l'évêque Dennis Villarojo, les prêtres, les religieux et les travailleurs de Caritas ont rendu visite aux familles déplacées qui s'étaient réfugiées dans le sanctuaire de Saint Miguel, qui a ouvert ses portes aux évacués, leur fournissant un abri et un repas chaud. "Nous avons plus de 250 familles dans le sanctuaire et des centaines d'autres sont dans les 24 chapelles dispersées dans notre paroisse", explique à l'Agence Fides Mark De Castro, un séminariste qui vit dans la paroisse. Un concours de solidarité s'est déclenché parmi les paroissiens et tous les fidèles du diocèse : " En un rien de temps, plus de 280 colis de produits de première nécessité sont arrivés de la Caritas de notre diocèse de Malolos, dirigée par le Père Melchor Ignacio, et ont été livrés dans la ville pour porter secours à nos frères victimes de la tempête ", rapporte à Fides le Père Daniel Coronel, curé adjoint de San Miguel.
La catastrophe s'est produite précisément pendant les jours de la traditionnelle neuvaine que la population locale vit, avec une profonde dévotion, en vue de la fête du Saint, qui est célébrée demain, 29 septembre, où l'on s'attend à une grande participation populaire et à une procession solennelle de la statue de Saint Michel dans les rues de la ville qui portent son nom. Comme l'a appris Fides, les dons et les fonds collectés pour les décorations florales, les illuminations et les feux d'artifice de la fête ont été convertis en aides de solidarité pour les personnes déplacées.
La prière au sanctuaire, quant à elle, se poursuit plus intensément qu'auparavant : "Dans la neuvaine du matin, avec le chapelet et la messe, les fidèles prient intensément pour les personnes évacuées, afin qu'elles aient du réconfort et de l'espoir. Prions Dieu et faisons confiance à sa Providence", note M. De Castro, alors que la communauté se prépare à célébrer l'Eucharistie demain pour la fête de Saint-Michel, qui sera présidée par l'évêque auxiliaire d'Antipolo, Mgr Nolly Buco.
"Une intention de prière particulière sera adressée à toutes les personnes souffrantes et aux réfugiés qui sont désormais sans abri et sans source de revenus, leur vie étant bouleversée", informe-t-il.
Pour soulager les souffrances des habitants des zones dévastées par la tempête, les communautés catholiques philippines, dans les paroisses, les associations, les congrégations religieuses, préparent des initiatives de solidarité pour les victimes. Des appels à la solidarité ont circulé dans plusieurs diocèses. Lors de la messe célébrée dans la cathédrale de Manille le 26 septembre, le cardinal Jose Advincula, Archevêque de Manille, a exhorté tout le monde à aider les personnes déplacées et en détresse : "Nous nous unissons dans la prière et la compassion pour nos frères et sœurs touchés par le typhon Karding", a-t-il déclaré.
Caritas Manille a lancé une campagne de collecte de fonds et d'aide aux familles touchées par le typhon pour leur fournir des colis alimentaires, des kits d'hygiène, de l'eau et des médicaments. Des tentes familiales, des couvertures, des nattes, des tôles galvanisées, des produits d'étanchéité, du bois, du ciment et des lampes solaires sont également nécessaires pour gérer l'urgence, rapporte Caritas.
Le Conseil national de réduction et de gestion des risques de catastrophes a noté que 74 000 personnes ont été évacuées de leurs résidences à Bulacan en raison du typhon. Bien que la tempête se soit affaiblie, des villes entières restent submergées et "la situation ne reviendra pas à la normale dans la nuit", ont déclaré les autorités. On signale la mort de cinq secouristes , qui ont été tués par la furie de la tempête alors qu'ils tentaient d'aider les habitants des villages touchés.

AFRIQUE/ALGÉRIE - Caritas Algérie met fin à ses activités sur ordre des autorités algériennes

Tue, 27 Sep 2022 16:19:53 +0200

Alger - L'Église catholique en Algérie a le regret d'annoncer avec regret la fermeture, à partir du 1er octobre 2022, de toutes les activités et œuvres caritatives réalisées par Caritas Algérie. La fermeture "complète et définitive" est annoncée dans un communiqué de l'archevêché d'Alger signé par Paul Desfarges, archevêque émérite d'Alger et président de l'Association diocésaine d'Algérie. Dans le communiqué, rédigé sur un ton sec et dépourvu de récriminations polémiques, il est indiqué que la mesure drastique a été prise conformément à la demande des pouvoirs publics algériens. "Naturellement, lit-on dans le texte, l'Église catholique reste fidèle à sa mission caritative au service de la fraternité", en partenariat "avec tous les hommes de bonne volonté".
Le communiqué poursuit en citant l'incipit du Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune, signé le 4 février 2019 à Abu Dhabi par le pape François et le cheikh sunnite Ahmed al Tayyeb, grand imam d'Al Azhar : " La foi amène le croyant à voir dans l’autre un frère à soutenir et à aimer. De la foi en Dieu, qui a créé l’univers, les créatures et tous les êtres humains – égaux par Sa Miséricorde –, le croyant est appelé à exprimer cette fraternité humaine, en sauvegardant la création et tout l’univers et en soutenant chaque personne, spécialement celles qui sont le plus dans le besoin et les plus pauvres. "L'Église catholique", conclut le communiqué signé par l'archevêque émérite d'Alger, "tient à remercier toutes les personnes qui ont contribué au fil des années, et de différentes façons, à faire vivre cette œuvre au service des plus vulnérables et du peuple algérien".
L'ordre de mettre fin aux activités de Caritas Algérie a été pris par les autorités algériennes sans donner les raisons officielles et détaillées de cette mesure aux évêques de l'Église catholique d'Algérie. Des sources locales, contactées par l'Agence Fides, supposent que Caritas a fait l'objet de mesures restrictives parce qu'elle était considérée comme une organisation non gouvernementale étrangère. Toutes les communications reçues du ministère de l'Intérieur contenaient des références génériques au fait que l'Église catholique "couvrait" une organisation non autorisée impliquée dans des activités "hors la loi", sans référence spécifique à des articles de loi qui auraient été violés.
Les partisans de la communauté catholique locale tendent à exclure que les mesures imposées par les autorités publiques algériennes soient alimentées par des sentiments d'hostilité à l'égard de l'Église catholique et de sa présence assidue dans le pays. L'affaire semble plutôt être liée à la politique générale de restrictions mise en œuvre ces derniers temps à l'encontre des ONG étrangères et multinationales. Les autorités algériennes n'ont jusqu'à présent pas pris en compte toutes les raisons objectives attestant de la nature singulière de Caritas en tant qu'organe caritatif de l'Église catholique, une nature qui la distingue substantiellement et "statutairement" des ONG, y compris celles engagées dans les domaines de l'assistance et du secours humanitaires.
Les initiatives de Caritas Algérie ont été conçues et mises en œuvre au profit des plus vulnérables de la population algérienne, dont 97 % sont de confession musulmane. Caritas Algérie s'est également occupée du phénomène des migrants, en aidant principalement les personnes malades et les mineurs par des initiatives humanitaires à la lumière du jour, et sans jamais prendre de tons ou soutenir des mobilisations à caractère politique.

AFRIQUE/BURUNDI - Un chemin d'espoir pour le plus grand diocèse du Burundi : entretien avec l'évêque de Bururi

Tue, 27 Sep 2022 11:34:07 +0200

Rome - " Le diocèse de Bururi est le plus grand territorialement mais il est le dernier en termes de pourcentage de catholiques", explique à l'Agence Fides Monseigneur Salvator Niciteretse, évêque de Bururi à Rome pour le séminaire des évêques de première nomination.

Comment expliquez-vous cette situation ?
"C'est parce qu'avant la formation du diocèse, il y avait déjà d'autres dénominations chrétiennes, comme les anglicans et les pentecôtistes présents depuis les années 1930, lorsque le diocèse catholique a été créé en 1961. Les catholiques représentent actuellement 45% de la population de la zone où se trouve le diocèse de Bururi, alors que dans d'autres diocèses burundais ce pourcentage est de 80%. Cette situation peut être illustrée par le fait qu'il y a pas moins de trois évêques anglicans à Bururi alors que je suis le seul évêque catholique. La population est d'un million sept cent mille âmes réparties sur trois provinces : Bururi, Makamba et Rumonge. Je dois donc traiter au niveau des autorités civiles avec trois gouverneurs avec lesquels nous avons de bonnes relations. Nous avons 30 paroisses. Depuis que je suis évêque, j'en ai fondé quatre et douze autres sont en train d'être fondés à petits pas.

Quels sont les défis de l'évangélisation ?
Dans ce contexte multiconfessionnel , le plus grand défi est la prolifération de nouveaux mouvements religieux, les "sectes". Mais cela n'empêche pas l'Église catholique de voir les rangs de ses fidèles grossir. De nombreuses personnes issues de sectes ou d'autres églises chrétiennes finissent par rejoindre l'Église catholique. Environ 3 000 personnes par an y adhèrent.
En tout cas, la coopération avec les autres religions est une bonne chose. Qu'il s'agisse de musulmans, de pentecôtistes ou autres, la collaboration se poursuit surtout en temps de crise ou dans des circonstances particulières. Lorsque l'évêque émérite est décédé, des protestants et des musulmans sont venus aux funérailles.
La pauvreté est un autre défi à l'évangélisation. Le Burundi est un pays pauvre. La construction de paroisses, d'écoles, de centres de santé devient un défi majeur, malgré les efforts généreux des fidèles locaux qui soutiennent les initiatives de l'Église du mieux qu'ils peuvent.
Un autre défi est la propagation d'une foi parfois superficielle. On n'a pas toujours une foi consciente ou engagée dans la transformation de la société. D'où une foi qui n'a pas de reflet dans la société. Il s'agit là, à mon avis, d'un défi de taille.

Le Burundi a un passé de guerres civiles. Comment ce passé affecte-t-il la vie de la population et de l'Église ?
La réconciliation est un autre défi. La Commission Vérité et Réconciliation n'est pas toujours appréciée de tous. On prétend que "la réconciliation ne s'applique pas à tout le monde" ou que "seules des vérités partielles sont apparues". Mais malgré tout, les efforts pour la paix se poursuivent. L'Église elle-même œuvre pour la paix et la réconciliation dans ses homélies, dans ses messages. Nous avons eu des synodes sur la justice et la paix.
Il me semble qu'au niveau de la population, il n'y a pas de gros problèmes de réconciliation : les plus gros problèmes se situent au niveau des politiciens qui ont des idéologies et des intérêts à défendre.
La discrimination sociale est à l'origine de la violence. Mais notre président se bat contre l'injustice sociale et la discrimination, contre la corruption.

Son diocèse et l'Eglise du Burundi sont sur le point de célébrer des anniversaires importants...
Un événement important pour le diocèse de Bururi est le souvenir du meurtre de 40 séminaristes en 1997 qui avaient refusé d'être divisés selon les lignes ethniques Huti et Tutsi. Je suis sur le point de conclure l'enquête diocésaine pour leur béatification, ainsi que celle de deux pères xavériens et d'un laïc qui ont été tués . L'ensemble du processus s'intitule "Le père Michel Kayoya et ses 43 compagnons". Nous avons présenté les conclusions du procès diocésain le 2 août de cette année.
Au niveau national, nous nous préparons à célébrer le 125ème anniversaire de l'évangélisation du Burundi. Les célébrations commenceront le 1er octobre et se termineront le 15 août 2023. Nous avons placé la famille au centre du Jubilé car il n'y a pas de véritable évangélisation sans l'évangélisation des familles.

AMÉRIQUE/ARGENTINE - "Apprenons des pèlerins pour continuer à construire le bien commun" : vers le pèlerinage de Luján

Tue, 27 Sep 2022 11:10:34 +0200

Luján - "Nous sommes appelés à apprendre des pèlerins, véritable source d'inspiration et d'enseignement, pour continuer à construire le bien commun. Demandez à la Vierge de Luján, Mère et Patronne de l'Argentine, d'aider les différents dirigeants du pays, à avoir le regard et le cœur des pèlerins, humbles et serviables, faisant toujours partie de notre peuple et jamais au-dessus de lui". Telle est l'exhortation de la Présidence de la Conférence épiscopale d'Argentine, adressée aux jeunes qui se préparent au 48ème Pèlerinage à Luján, qui aura lieu entre le 1er et le 2 octobre, et qui rassemble chaque année des milliers de jeunes de tout le pays. L'icône de la Vierge "Notre-Dame de Luján", patronne de l'Argentine, datant du XIVe siècle, est conservée dans la basilique de Luján, à 60 km de la capitale Buenos Aires, destination d'innombrables pèlerinages tout au long de l'année.
La devise du pèlerinage de cette année est "Mère, regarde-nous avec tendresse, nous voulons nous unir en tant que peuple" : "cet événement a été, depuis ses origines, un engagement fort pour la vie, l'espérance et l'unité du peuple argentin", écrivent les évêques, nous invitant à vivre cette expérience avec le regard et le cœur des pèlerins. "Nous sommes les témoins de la foi de notre peuple qui s'est mis en route pour célébrer le Dieu de la vie. Cela nous remplit de joie de savoir que les sanctuaires de notre patrie ont leurs portes ouvertes à tous, nous nous reconnaissons comme faisant partie de la même famille".
Les évêques rappellent ensuite "les multitudes d'hommes et de femmes de tous âges" qui participent aux pèlerinages et aux festivals de la foi dans tout le pays, expressions de la puissance de la spiritualité populaire. Dans les pèlerinages, "nous célébrons la joie d'être immergés dans une multitude de frères et sœurs, marchant ensemble vers le Dieu qui nous attend". La "culture de la rencontre" se manifeste "dans la participation de personnes de toutes les classes sociales ; venant de réalités et d'expériences différentes, nous marchons et prions ensemble; dans les pèlerinages, l'autre est respecté, nous marchons plusieurs fois au rythme de l'autre, et ensemble nous nous aidons à atteindre le but recherché. Le pèlerin se reconnaît comme un marcheur vers le but et, par conséquent, il ne prétend pas être arrivé ou être au-dessus des autres qui marchent à ses côtés. La douleur et la fatigue partagées le rendent sympathique et engagé dans le voyage commun".
L'Argentine connaît depuis quelque temps une crise économique et sociale, aggravée par une situation politique délicate. Récemment encore, les évêques ont dénoncé "une inflation étouffante qui génère la misère", un nombre croissant de personnes qui vont chaque jour à la soupe populaire, des personnes âgées qui ne peuvent pas se payer de médicaments, des familles dont les revenus sont de plus en plus insignifiants. En outre, la société est divisée et opposée, il semble impossible d'élaborer des projets communs, tandis que "les hommes politiques ont plus que jamais besoin d'un exercice de la responsabilité qui dépasse leurs propres intérêts" .

ASIE/CHINE - Deuil dans l'épiscopat

Tue, 27 Sep 2022 11:07:38 +0200

Ankang - Le 28 août 2022, après une longue maladie, Son Excellence Monseigneur Jean-Baptiste Ye Ronghua, Préfet apostolique évêque d'Ankang, dans la province du Shaanxi, en Chine continentale, est décédé à l'âge de 91 ans.
Le prélat est né le 21 juin 1931 dans une famille de tradition catholique, dans le district de Nanzheng, près de Hanzhong. En 1945, il est entré au petit séminaire diocésain, puis est passé au grand séminaire régional de Kaifeng. Ayant terminé ses études de théologie, il ne peut être ordonné prêtre en raison de la situation politique défavorable, ce qui lui vaut d'être dénoncé puis condamné aux travaux forcés en 1966.
Ordonné prêtre le 10 décembre 1981, il a exercé son ministère pastoral d'abord dans les diocèses de Hanzhong et de Zhouzhi, et enfin dans la préfecture apostolique d'Ankang, où il a été consacré évêque le 10 décembre 2000, également bien accepté par le gouvernement local. Malgré la pauvreté de la région et les problèmes financiers de la préfecture, l'évêque Ye a fait de son mieux pour reconstruire et faire revivre la communauté catholique.
Sa santé devenant de plus en plus précaire, en 2016, Son Excellence Monseigneur John Baptist Wang Xiaoxun, qui lui succède désormais, a été consacré évêque coadjuteur.
Actuellement, la préfecture apostolique d'Ankang compte environ 7 000 fidèles, répartis dans 3 paroisses, avec 11 prêtres et 5 religieuses.

ASIE/BANGLADESH - Sensibilisation et prière pour l'abolition de la peine de mort, selon les intentions du Pape

Tue, 27 Sep 2022 11:05:29 +0200

Dhaka - La communauté catholique du Bangladesh mène un intense et vaste travail de sensibilisation et de prière pour l'abolition de la peine de mort, en s'inspirant de l'intention de prière que le Pape François a confiée à son " Réseau mondial de prière " pour le mois de septembre. Ces intentions, notent les fidèles bangladais, expriment la grande préoccupation du pape pour l'humanité et la mission de l'Église, et visent à transformer la prière en gestes concrets, afin qu'elle devienne une boussole pour une mission de compassion dans le monde entier.
"Nous sommes totalement d'accord avec le pape François sur la nécessité d'abolir la peine capitale également au Bangladesh. Le propriétaire de notre vie est Dieu, grâce à Lui nous avons la vie et Lui seul peut prendre notre vie, personne n'a le droit de prendre sa propre vie", commente à l'Agence Fides le Père Patrick Gomes, secrétaire de la Commission épiscopale pour l'unité des chrétiens et le dialogue interreligieux et curé adjoint de la paroisse de Beneedwar à Naogaon. Le prêtre rappelle que "personne n'a le droit de tuer une personne, qu'elle soit un pécheur ou un saint". "Il est nécessaire de trouver des peines et des voies alternatives à la peine de mort ; on pourrait accompagner et suivre les condamnés sur un chemin de récupération, de repentir, de réconciliation avec la vie et avec les personnes lésées. Dieu donne un cœur et peut le transformer. Un cœur est transformé par l'amour et l'attention. Depuis le Bangladesh, nous nous associons fermement à l'appel à l'abolition de la peine de mort", a déclaré le père Gomes, signalant que tous les fidèles, en réponse à l'appel du pape, prient ce mois-ci pour l'abolition de la peine capitale.
Comme l'a appris Fides, l'appel du Pape à toutes les personnes de bonne volonté à se mobiliser pour l'abolition de la peine de mort dans le monde est accueilli et partagé au Bangladesh non seulement par les chrétiens mais aussi par les leaders d'autres communautés religieuses.
Le secrétaire général de la Fédération bouddhiste du Bangladesh, Bhikkhu Sunanda Priyo, un éminent chef religieux bouddhiste, se dit proche de la pensée du pape François : "Bien que quelqu'un puisse commettre un crime grave, selon la vision du bouddhisme, il n'est pas licite de le tuer. Il faut plutôt être proche de la personne condamnée, la conseiller et dialoguer avec elle pour qu'elle puisse se changer elle-même. Si un condamné reçoit la peine capitale, il ne peut pas suivre un chemin d'expiation, il ne peut donc pas ressentir et comprendre ce qu'il a fait de mal. Par conséquent, selon notre vision bouddhiste, la peine de mort devrait être abolie dans le monde entier".
Sujon Roy, un jeune homme de confession hindoue, dit soutenir l'intention de prière du pape : "La peine de mort ne résout jamais les problèmes. C'est contre la création de Dieu. Elle devrait être retirée de notre législation".
Dans une nation à forte majorité islamique, Mohammad Hatam, imam de la mosquée et madrasa Darus Salam Hussainia de la capitale Dhaka, exprime une opinion différente : "L'islam autorise la peine de mort, selon le Saint Coran. La peine capitale peut servir à diminuer le nombre de crimes en agissant comme un moyen de dissuasion".
Au Bangladesh, 162 personnes ont été condamnées à mort par des tribunaux du pays au cours des six derniers mois. La disposition relative à la peine de mort est en vigueur dans le code pénal du Bangladesh pour 33 infractions. En 2020, le gouvernement a également approuvé la peine de mort comme peine maximale pour le crime de viol. Selon Amnesty International, le nombre d'exécutions au Bangladesh a augmenté de 60 % en 2021 par rapport à l'année précédente.

ASIE/MYANMAR - Dans le climat de violence, les catholiques remercient le Pape qui se souvient d'eux

Mon, 26 Sep 2022 13:44:12 +0200

Yangon - " La communauté catholique du Myanmar vit aujourd'hui dans un douloureux climat de violence. Les combats continuent. La vie est difficile et précaire. Les gens ressentent la fatigue et la souffrance d'une situation de violence prolongée par plus d'un an de conflit ", explique à l'Agence Fides Mgr Noel Saw Naw Aye, évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Yangon. "Même nous, évêques, à la tête de la communauté baptisée, nous nous trouvons dans une condition extrêmement difficile et délicate : d'une part, nous devons nous occuper des militaires qui sont au gouvernement, d'autre part, nous devons nous occuper des souffrances, des demandes, des besoins des personnes. Bien sûr, nous sommes toujours du côté de la population, mais nous sommes aussi appelés à dialoguer avec les dirigeants politiques et militaires uniquement pour éviter plus de souffrance et de violence sur le peuple", a expliqué l'évêque auxiliaire à Fides.
"En tant que catholiques, nous sommes tous unis contre la guerre et contre toute violence, nous cherchons à prêcher et à vivre la non-violence évangélique, la paix et la réconciliation", dit-il, en demandant que des lieux comme les écoles, les églises, les lieux de culte, les centres sociaux ou les centres d'accueil de réfugiés, que l'armée frappe parfois, soient épargnés par les combats. Se référant à l'appel lancé par le pape hier, 25 septembre, la communauté catholique birmane dit "remercier toujours le pape François qui ne manque jamais une occasion de se souvenir de nous dans la prière et dans ses appels à la paix".
"Bombarder les écoles du monde entier est une mode aujourd'hui", a déclaré hier le pape François, d'une voix sans détour, lors de l'Angélus à la fin de la messe dans le stade de Matera, en Italie, à l'issue du Congrès eucharistique national. "Je pense, en particulier, à tant de problèmes dans le monde et au Myanmar", a remarqué François, rappelant que "depuis plus de deux ans, ce noble pays est tourmenté par de graves affrontements armés et des violences, qui ont fait tant de victimes et de personnes déplacées." "Cette semaine, j'ai reçu le cri de douleur pour la mort d'enfants dans une école bombardée", a ajouté le souverain pontife, espérant que "le cri de ces petits ne reste pas sans écho ! ".

AFRIQUE/R.D. CONGO- Tensions à Goma suite aux protestations de la population qui réclame plus de sécurité et le départ des Casques bleus

Mon, 26 Sep 2022 12:40:48 +0200

Kinshasa - Forte tension à Goma, aujourd'hui 26 septembre, pour la manifestation " ville morte " décrétée par les organisations de la société du Nord-Kivu, pour exiger d'une part la récupération du village de Bunagana des mains du M23 et d'autre part la fin de l'état de siège et le départ de la MONUSCO . Les écoles, les magasins et les marchés sont fermés, peu de services de transport public sont en circulation, et les quelques élèves qui ont tenté de se rendre à l'école ont été contraints de rentrer chez eux.
La population demande la fin de l'état d'urgence imposé aux trois provinces orientales de la RDC le 6 mai 2021 pour lutter contre les groupes armés qui sèment la mort et la destruction dans les trois zones. Le sort de la ville de Bunagana, qui est aux mains de la guérilla du M23 depuis une centaine de jours, a uni la population locale qui réclame une intervention décisive des forces armées congolaises et le départ de la MONUSCO, accusée d'être incapable de garantir la sécurité .
La "résurgence" du M23, une guérilla qui avait déposé les armes en 2013, ainsi que l'augmentation des violences au Nord-Kivu, ont conduit à une dure confrontation entre la RDC et le Rwanda, accusé par Kinshasa d'être son parrain et d'infiltrer ses propres militaires sous couvert de guérilla. Accusations réitérées dans son discours devant la 77e Assemblée générale des Nations unies par le président congolais Felix Tshisekedi, qui a déclaré que le Rwanda était responsable d'une "agression" militaire "directe" et d'une "occupation" de l'est de la RDC, notamment par le biais du soutien présumé de Kigali à la rébellion armée du M23.
Selon le Bureau des Nations Unies pour la coordination des affaires humanitaires , plus de 250 000 personnes déplacées à l'intérieur du pays ont été contraintes de fuir plusieurs régions du nord-est de la RDC entre juin et septembre en raison de la violence des groupes armés.

ASIE/JAPON - Démission de l'évêque de Takamatsu

Mon, 26 Sep 2022 12:37:19 +0200

Cité du Vatican - Le Saint-Père François a accepté la renonciation au gouvernement pastoral du diocèse de Takamatsu présentée par Son Excellence Mgr John Eijiro Suwa.

ASIE/INDE - Forum religieux pour la justice et la paix : "Ferme dans la foi, aux côtés des opprimés au milieu des tribulations"

Mon, 26 Sep 2022 10:53:44 +0200

Hyderabad - " Être prophètes dans une Eglise souvent défigurée par le ritualisme, rester fermes dans la foi, ancrés dans le Christ Jésus, au milieu des tribulations qui découlent du choix de se tenir aux côtés des pauvres et des opprimés " : telle est l'intention exprimée par les membres des instituts religieux et des congrégations, hommes et femmes, de 16 Etats indiens, réunis du 22 au 25 septembre à Hyderabad pour la convention nationale du " Forum des religieux pour la justice et la paix ".
La déclaration finale de la conférence, envoyée à l'Agence Fides, affirme l'objectif d'" approfondir notre identité de religieux et de répondre aux signes des temps ", à partir de la Lettre apostolique du Pape François à toutes les personnes consacrées, à l'occasion de l'Année de la vie consacrée .
Sœur M. Nirmalini, présidente nationale de la "Conference of Religious of India", a rappelé que le Pape demande à la vie consacrée de "réveiller le monde", de témoigner au monde qu'il existe une autre façon d'être, d'agir et de vivre, un mode de vie prophétique". "Pour réveiller le monde", a-t-elle affirmé, "les religieux doivent être attentifs aux joies et aux cris du monde qui nous entoure et à l'appel de Dieu". Où nous sommes, ce que nous voyons et comment nous entendons, tout cela compte. Lorsque nous regardons le monde, nous voyons non seulement un amour, une bonté, une beauté et une générosité incroyables, mais aussi des personnes et une terre qui souffrent inutilement et qui implorent une réponse. Nous sommes appelés à répondre".
Meera Sanghamitra, leader de l'Alliance nationale des mouvements populaires , abordant les questions sociales brûlantes qui agitent la société indienne, a indiqué les pistes à suivre, "l'espoir, la guérison et l'harmonie, ainsi que la lutte, la solidarité et l'engagement dans le contexte social, politique, économique, culturel et religieux actuel".
C'est l'analyse de la situation en Inde, proposée par le document des consacrés indiens : " En tant que religieux engagés pour la justice et la paix, affirme la Déclaration finale du Forum envoyée à Fides, nous exprimons notre préoccupation pour la détérioration de la situation de notre nation sur tous les fronts. Les indicateurs mondiaux placent aujourd'hui l'Inde dans le bas de l'échelle. Les pauvres en Inde s'appauvrissent chaque jour davantage ; les riches et les puissants continuent de profiter à leurs propres frais et d'accumuler des quantités scandaleuses de richesses. Les adivasis sont spoliés de leurs terres. Les Dalits et autres groupes subalternes sont toujours privés de dignité, d'égalité et de justice. Les minorités religieuses sont la cible de discours haineux et de persécutions, tandis que les politiciens continuent systématiquement à les dénigrer et à les diaboliser dans un but de division et de violence. L'intolérance est en hausse. Les lois anticonversion anticonstitutionnelles occupent le devant de la scène aujourd'hui. Les codes du travail vont à l'encontre des droits des travailleurs et favorisent les grandes entreprises qui font du profit. La situation critique des travailleurs migrants a été mise en avant lors de l'annonce du verrouillage en mars 2020. Les pêcheurs du Kerala et d'autres régions du pays se battent contre les entreprises qui ont l'intention de détruire leurs moyens de subsistance. Le chômage et l'inflation galopante ont eu de graves répercussions sur la vie des pauvres.
Le texte poursuit en déplorant que "la nouvelle politique d'éducation nationale va à l'encontre des pauvres et des minorités". La corruption est omniprésente, le capitalisme de connivence est endémique. L'Inde a été classée dernière dans l'indice de performance environnementale 2022'. En outre, "les défenseurs des droits de l'homme qui prennent position contre le gouvernement sont attaqués, emprisonnés et même tués ",
Les religieux se disent "profondément attristés" parce que "le tissu démocratique, pluraliste et laïc de notre pays est en train d'être détruit" et appellent l'Église à réaliser une authentique "synodalité", en abandonnant "une mentalité cléricale et patriarcale", qui pratique également la discrimination de caste au sein de l'Église, et en faisant preuve de courage et de transparence.
En tant que "disciples enracinés en Jésus, conscients que la transformation personnelle est le premier pas vers la transformation sociale, prêts à actualiser les valeurs inscrites dans la Constitution de l'Inde", les religieux indiens déclarent : "Nous continuerons à nous efforcer de construire des communautés plus inclusives, transcendant les divisions religieuses, de caste, de genre, ethniques et toutes les formes de sectarisme" et mettent l'accent sur "l'implication dans la vie des pauvres et des marginalisés, des exclus, des exploités et des vulnérables". Cela nous permettra de répondre de manière efficace et prophétique aux signes des temps pour une société plus juste et plus pacifique".
Enfin, le Forum entend "encourager des religieux et religieuses plus nombreux et plus jeunes, engagés sur les thèmes de la justice et de la paix".

AMÉRIQUE/NICARAGUA - Cardinal Brenes : "Soyons des missionnaires de la Parole pour que beaucoup soient transformés"

Mon, 26 Sep 2022 10:49:41 +0200

Managua - " Ce sera la semaine de la rencontre avec la Parole et de notre capacité d'écoute, à partir de moi, de nos prêtres et de chacun d'entre vous : pour qu'au cours de cette semaine nous devenions des missionnaires de la Parole " : telle est l'exhortation que le cardinal Leopoldo José Brenes, archevêque de Managua, a adressée aux fidèles au cours de la messe qu'il a présidée hier dans la cathédrale métropolitaine, pour le début de la Semaine biblique, diffusée par les médias catholiques. "Nous sommes missionnaires pour qu'aujourd'hui beaucoup, beaucoup de nos frères et sœurs se laissent transformer par cette Parole qui toujours, toujours nous apprendra quelque chose, toujours nous demandera quelque chose, et toujours nous interpellera, parfois sans le vouloir, mais la Parole de Dieu est éternelle", a-t-il souligné.
La célébration a commencé par l'intronisation de la Parole de Dieu, "qui est vivante et dynamique, et qui est en soi la première rencontre que nous avons tous de manière personnelle et intime avec le Seigneur", a déclaré le Cardinal. Nous y trouvons l'enseignement, nous y trouvons le courage, nous y trouvons la force, mais nous pouvons aussi trouver dans la Parole un appel à l'attention, et cet appel à l'attention nous invite à méditer sur cette Parole, sur ce que le Seigneur me demande".
Le cardinal Brenes a invité chaque famille à introniser la Parole de Dieu dans leur maison, afin que pendant la journée "le garçon, la fille, la grand-mère, le père, la mère, puissent s'approcher et se laisser interroger par le Seigneur, qu'est-ce que le Seigneur me demande pendant cette semaine ?".
Commentant les lectures du jour, l'archevêque de Managua nous a invités à réfléchir à la question suivante : quelle est notre sécurité ? En quoi mettons-nous notre sécurité ? "Si nous n'avons pas notre sécurité dans le Christ Jésus, nous la mettons dans les choses du monde... tout est pratiquement transitoire", "les biens matériels qui sont bons sont bons, mais ils ne sont pas ce qui donne la vie, celui qui donne la vie c'est l'affection, la force c'est la présence du Christ".

EUROPE/AUTRICHE - L'Archevêque Dal Toso : "Les Œuvres Pontificales Missionnaires sont une famille universelle"

Mon, 26 Sep 2022 10:47:51 +0200

Vienne - "Un réseau spécial et incomparable" dans l'Eglise catholique, parce que d'une part il est proche du Pape comme expression de son aide et de son soutien, et d'autre part il est proche des Eglises locales, en les accompagnant sur leur chemin missionnaire: ce sont les mots de leur président, Mgr Giampietro Dal Toso, exprimés lors d'une visite à Missio Austria, la direction des Œuvres Pontificales Missionnaires autrichiennes .
Cette visite de deux jours au cœur de Vienne était la première. Le président fut accompagné de trois des quatre secrétaires généraux des OPM, le Père Tadeusz Nowak de l'Œuvre Pontificale de la Propagation de la Foi, le Père Guy Bognon de l'Œuvre Pontificale de Saint Pierre Apôtre et Sœur Roberta Tremarelli de l'Œuvre Pontificale de la Sainte Enfance, qui ont approfondi leur coopération avec Missio Austria et discuté des programmes et activités.
Des mots de gratitude envers Missio Austria ont été exprimés par le président des OPM, qui a qualifié la visite de "reconnaissance pour les nombreuses initiatives organisées par le siège national autrichien des OPM".
En tant que semence féconde dans l'Église universelle, les OPM sont pour l'archevêque Dal Toso une " famille unique au niveau universel ". La vivacité de l'Église dans de nombreuses régions du monde inspire le courage : "Le nombre de catholiques en Afrique et en Asie augmente. C'est un fait. Par conséquent, cette dynamique et cet esprit des pays de mission peuvent nous encourager ici en Europe et nous montrer une nouvelle gratitude pour la foi", explique l'archevêque, qui souligne que l'initiative de Missio Austria visant à "accompagner" les missionnaires est une "clé pour l'avenir de l'Église". Le président des OPM souligne : " La formation des prêtres est un point crucial, car nous connaissons leur importance pour les populations des pays du Sud ".