ASIE/JAPON - Proclamer la foi au carrefour de l'existence

par Paolo Affatato

Tokyo (Agence Fides) - "Au Japon, on peut clairement voir que le point central pour le chrétien est le carrefour. En l'espace d'un instant, au carrefour de l'existence de l'autre, il est possible de témoigner d'une once de foi et d'évangéliser. Si, à cet instant précis, nous avons Jésus dans notre cœur, à la personne que nous rencontrons, que nous touchons, que nous caressons, que nous heurtons, nous communiquons Jésus". L'espace fécond de l'annonce chrétienne en terre japonaise est celui du "carrefour", explique à l'Agence Fides Andrea Lembo, PIME, nommé évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Tokyo par le Pape François en septembre 2023. Ce missionnaire italien de 50 ans, ancien supérieur régional de l'Institut pontifical des missions étrangères pour l'Asie orientale, souligne que " dans la conception japonaise, la beauté n'est pas tant un état qu'un passage, comme c'est le cas pour la brève période de dix jours de la floraison des cerisiers, les sakura ; dans ce passage ", note-t-il, " il y a un espace pour donner l'Évangile " à la culture et à la société japonaise. Si nous concevons le christianisme comme une "religion", il n'entrera pas dans le cœur des Japonais. Si, par contre, c'est une manière dont les baptisés apportent l'expérience du Christ, alors nous comprenons que le Japon est proche de l'Évangile, nous redécouvrons le Christ déjà présent dans cette culture", souligne-t-il.
L'évêque auxiliaire raconte l'expérience du "Shinsei-kaikan", le centre culturel catholique dont il est responsable depuis 2021, situé dans l'un des quartiers centraux de Tokyo : un espace ouvert et accueillant où les jeunes étudiants universitaires, y compris les non-catholiques, se voient offrir la possibilité de "marcher ensemble" en suivant et en participant à des activités culturelles, des cours bibliques, des rencontres sur l'art et la culture, ou des questions sociales.
Le nom du centre signifie "Vie et Vérité". Il a été fondé en 1934 par le prêtre diocésain, le père Soichi Iwashita, sous la forme d'un dortoir dédié à saint Philippe Néri : "Il comprenait que le Japon se dirigeait vers la guerre mondiale, en tant que pays impérialiste hyper-militarisé, et voulait donner aux jeunes la semence d'une spiritualité chrétienne. L'objectif à l'époque était de favoriser la croissance des jeunes et de les enraciner dans les valeurs chrétiennes. Aujourd'hui, le Shinsei-kaikan est accessible à tous, et en particulier à ceux qui cherchent un sens à leur vie ou qui sont en difficulté", rapporte-t-il.
"Nous sommes un point dans la zone du grand complexe du siège de la Soka Gakkai, l'association bouddhiste. Nous accomplissons notre mission surtout auprès des jeunes, au milieu de phénomènes sociaux inquiétants", note-t-il. Parmi les phénomènes mentionnés, dans la société japonaise, il y a celui du "Cosplay" (de "costume" et "play", l'art de se déguiser pour représenter un personnage de film ou de série télévisée, de dessin animé ou de bande dessinée, ndlr), "par lequel "les jeunes se déguisent et vivent la vie de ce personnage de dessin animé ; cela devient une forme d'évasion de la réalité, d'une mentalité très rigide - qui dès l'école primaire canalise les enfants dans un système de règles strictes. Ces personnes commencent à vivre cette vie qui n'est pas réelle, mais qui devient réelle. Elles peuvent exprimer ce qu'elles ont en elles et le mettre dans un costume qui devient leur nouvelle identité, une double vie et un réseau de doubles contacts. Cela peut conduire à des déséquilibres psychologiques et sociaux".
Un deuxième phénomène grave est celui des suicides : "Le nombre de suicides est encore très élevé, surtout chez les jeunes, c'est un fléau incroyable : nous en sommes à 36 000 par an, un chiffre très élevé, une véritable guerre". Souvent, le phénomène de l'hikikomori - le jeune qui se terre et s'enferme dans sa chambre sans sortir dans le monde extérieur - est l'antichambre de la dépression et du suicide, explique-t-il : "A la base, il y a la peur de la société, la peur de ne pas réussir dans la vie, ou un choc relationnel qu'il a eu à l'école, comme des brimades. J'appelle cela "l'anorexie du Japon", une anorexie psychologique, c'est-à-dire couper tous les liens fondamentaux de la vie".
Le père Lembo raconte : "Nous avons suivi un grand nombre de ces garçons et nous devons faire un effort considérable pour essayer de les faire sortir de leur coquille, pour aller et rester avec eux pendant de nombreux jours, pour parler, pour espérer qu'ils veuillent au moins faire quelque chose en dehors de la maison. Ils sont très effrayés et affaiblis. Récemment, l'un de nos garçons s'est suicidé, quelques jours avant Noël. Fils de médecins célèbres, sa sœur aînée étant également diplômée en médecine, il a dû étudier par une sorte d'obligation morale envers sa famille. Il a obtenu son diplôme en mars de l'année dernière, puis s'est effondré. Le garçon devait être baptisé à Noël, mais il ne l'a pas été. Ce sont des histoires tristes. Mais même à partir de ces tragédies, le Seigneur peut apporter un nouvel espoir aux familles : les parents ont entamé un parcours de soutien psychologique et d'approfondissement de la foi chrétienne et ont reçu le baptême", raconte-t-il.
Transformé d'un dortoir en centre culturel pour la jeunesse, offrant des cours du soir pour une introduction à la foi chrétienne et à la Bible, le centre s'est ouvert aux adultes il y a environ 30 ans et opère maintenant dans quatre domaines fondamentaux : "Le premier est l'éducation chrétienne pour les jeunes et les adultes, nous parlons de catéchisme, de l'histoire de l'Église ; un autre pilier est l'étude de la société japonaise : Nous invitons des universitaires et des sociologues à présenter les défis et les questions générales qui intéressent tout le monde ; il y a ensuite la branche de la culture chrétienne, qui touche à l'art et à la musique sacrée : par exemple, j'organise un cours sur "L'art et la Bible", qui suscite beaucoup d'intérêt ; enfin, il y a la sphère de l'héritage chrétien, d'où l'approche, l'étude et la réflexion sur les Pères de l'Église".
Le centre fonctionne du mardi au dimanche, dispense des cours le matin et l'après-midi et propose chaque soir une activité dédiée à la socialisation des étudiants universitaires, telle que la prière, la rencontre ou le partage d'un repas. "Shinsei-kaikan veut être un lieu d'apprentissage, un lieu d'amitié, un lieu de détente. Nous accompagnons les jeunes à redécouvrir la beauté de leur cœur, à expérimenter la joie de la fraternité, à promouvoir la confiance en l'homme et le développement équilibré. Dans ce parcours, nous présentons la personne de Jésus à travers les récits évangéliques, nous proclamons son message d'amour".
Sur le plan juridique, le Centre ne dépend pas directement du diocèse et, grâce à l'intuition d'un ancien évêque auxiliaire de Tokyo, Kazuhiro Mori, qui l'a agrandi, il a choisi une autre configuration : "Mori a préféré et recommandé d'en faire une entité sociale et nous avons pu obtenir cette certification depuis 2021, ce qui lui donne une large possibilité d'ouverture et d'accueil".
Le Centre, souligne le père Lembo, reste "une œuvre d'évangélisation de la culture, dans la culture, avec les outils de la culture d'aujourd'hui. Nous sommes aussi en ligne, nous avons les médias sociaux. Le moyen est de faire dialoguer la foi avec la culture japonaise, une culture splendide qui a pour substrat le shintoïsme, qui est essentiellement la vie, dans laquelle il y a toute une relation avec la nature, une relation avec la beauté. Et puis il y a le bouddhisme qui est silence, propreté, bonté, patience. Au Japon, il suffit de regarder la finesse et l'art des jardins zen, un monde de sens et une véritable expérience spirituelle. Le christianisme entre dans ces coordonnées pour pouvoir annoncer l'Évangile. C'est pourquoi l'un des points fondamentaux est l'art, et nous cherchons un pont avec l'art japonais".
L'évêque auxiliaire conclut : "Dans cette finesse japonaise, il peut aussi y avoir le 'déséquilibre' chrétien, l'amour du Christ sur la croix. On peut communiquer Jésus avec des catégories japonaises. Au Centre Shinsei-kaikan, nous marchons ensemble. Et dans ce voyage, chaque personne peut découvrir qu'il y a quelque chose de différent, qu'il y a le Christ".
(PA) (Agence Fides 27/6/2024)

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