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Cité du Vatican (Agence Fides) - "Les fidèles de Nagasaki, au cours de leur histoire, ont eu la force de surmonter de nombreuses et graves difficultés. Ils ont été persévérants d'abord au temps de la persécution et ensuite, au XXe siècle, lorsqu'ils ont été frappés par la bombe atomique, la même chose s'est produite : dans un événement tragique, ils ont été préservés dans la foi et ont recommencé à vivre et à espérer. Dans nos racines, en regardant notre histoire, nous trouvons l'espérance qui nous accompagne", remarque l'archevêque Peter Michiaki Nakamura, qui dirige la communauté catholique de Nagasaki, un archidiocèse qui compte 58 000 catholiques sur un territoire de 1,2 million d'habitants.
Nagasaki est la ville symbole du catholicisme japonais. Elle était le centre le plus important de la communauté catholique japonaise. Dans son histoire, qui remonte au XVIe siècle, pendant une période de graves persécutions, la communauté a gardé la foi en silence pendant plus de deux siècles, et les parents baptisaient secrètement leurs enfants, même s'ils ne pouvaient pas accéder à l'eucharistie en raison du manque de prêtres. À Nagasaki, en 1597, 26 catholiques ont été martyrisés et c'est également dans cette ville que 52 autres croyants ont été martyrisés en 1622. Dans l'histoire récente, l'explosion atomique du 9 août 1945 est donc une blessure qui a laissé des traces profondes et indélébiles.
L'archevêque note : "Telle est la communauté d'aujourd'hui : une communauté qui, après avoir vécu des moments aussi tragiques, témoigne de l'espérance dans le Christ ressuscité : précisément parce que nous avons connu la mort, la persécution, la mort de la bombe atomique, et que nous nous sommes relevés de ces événements bouleversants, il y a de l'espoir dans nos cœurs, en effet, un rétablissement, une renaissance, grâce à l'œuvre de Dieu".
Il poursuit : "Les martyrs de Nagasaki nous ont légué le don de la foi. Aujourd'hui, dans notre région, le travail d'annonce de l'Évangile est un peu faible parce que, quand on quitte l'Église, le témoignage de la foi, c'est-à-dire montrer à la société, aux gens que l'on rencontre, sa vie chrétienne, est aujourd'hui un peu faible et ardu, pour diverses raisons". L'évêque fait remonter cette attitude précisément à "la grande période de persécution", lorsque les fidèles "devaient se préserver et se protéger, car si quelqu'un montrait sa foi, il était arrêté et même tué". Peut-être, note-t-il, "les germes de cette attitude sont encore présents aujourd'hui ; il y a une certaine difficulté à montrer publiquement sa foi et à en donner les raisons. Il y a dans l'ADN des gens un sens de la protection, une approche qui consiste à rester dans l'intimité, dans la dissimulation. Mais aujourd'hui, nous devons changer, sortir de notre coquille", espère-t-il.
"La question à laquelle nous réfléchissons, alors que nous nous tournons vers l'avenir, est précisément celle d'être une "Église sortante", de ne pas rester dans la sacristie mais de s'ouvrir au monde extérieur. Nous nous sentons particulièrement interpellés par les paroles et les appels du Pape François : nous avons le sentiment que ces paroles sont précisément pour nous, précisément pour Nagasaki. Notre souhait est le suivant : ouvrons-nous au monde extérieur, ne gardons pas la foi, le don de Jésus-Christ, uniquement comme un trésor à conserver à l'intérieur de nos églises, mais considérons-la comme un don précieux pour la société et le monde. Cela nous remet beaucoup en question et nous pousse sur notre chemin", déclare-t-il.
Dans le contexte japonais, la communauté de Nagasaki n'a pas - comme c'est le cas dans d'autres régions du Japon - une forte composante d'immigrants catholiques (bien qu'il y ait des catholiques philippins et vietnamiens dans la région) qui peuvent également offrir un soutien à la vie de foi. Cependant, Nagasaki, bien qu'elle soit une "ville périphérique" dans l'archipel japonais, loin de la capitale, est la ville la plus liée à l'histoire des missions catholiques de la nation et a été façonnée par cette histoire, abritant encore un grand nombre d'églises, de paroisses, plusieurs musées et monuments catholiques. C'est dans ces traces, dans ces racines, dans cette œuvre du Seigneur, conclut Mgr Nakamura, que résident notre vie et notre espérance : aujourd'hui, nous marchons ensemble en tant que communauté pour qu'elle fleurisse à nouveau.
(PA) (Agence Fides 24/4/2024)
