AFRIQUE/EGYPTE - Le "Crislam" n'existe pas. Le juge Mahmud Salam démasque les fausses nouvelles sur le document d'Abu Dhabi

samedi, 15 janvier 2022 proche-orient dialogue islam hébraisme christianisme françois fraternité

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Le Caire (Agence Fides) - Les campagnes menées en Occident et dans les pays arabes pour faire croire que le Document sur la Fraternité Humaine (signé à Abu Dhabi par l’Évêque de Rome et le Grand Imam d'Al Azhar) viserait à fusionner les différentes croyances en une "Religion Mondiale Unifiée" sont en fait à rejeter comme des "faux récits" savamment construits, manipulant les données de la réalité. C'est ce qu'a clairement déclaré Mohamed Mahmoud Abdel Salam, juge du Conseil d'État égyptien, dans un discours très argumenté également publié en arabe sur le site abouna.org.
Le juge Mahmud Salam écrit en toute connaissance de cause : en tant que conseiller du Cheikh Ahmed al Tayyeb, Grand Imam d'al Azhar, il a été personnellement impliqué - avec le prêtre égyptien Yoannis Lahzi Gaid, à l'époque Secrétaire personnel du Pontife - dans le processus de rédaction du Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune signé par le Grand Imam et le Pape François à Abu Dhabi le 4 février 2019. En août 2019, Mahmud Salam est devenu Secrétaire du Haut Comité pour la fraternité humaine, un organe créé pour promouvoir les initiatives inspirées par le contenu du Document d'Abu Dhabi.

Dans son discours, le juge égyptien - qui a également contribué à l'élaboration de lois visant à lutter contre la violence et les abus commis au nom de la religion - résume le contexte dans lequel le Document d'Abu Dhabi a mûri, et les raisons qui ont conduit à sa publication. Pendant des décennies, note Mahmud Salam, les médias occidentaux ont dépeint l'Orient en général, et le monde arabe en particulier, comme des zones infestées d'intolérance et de persécution religieuses. Pendant longtemps, dans ces régions, les agendas politiques contradictoires des puissances en conflit ont visé à exploiter la religion pour poursuivre leurs propres desseins. Les arguments religieux ont été exploités par divers projets d'hégémonie et de domination pour justifier les meurtres, les déportations, les expropriations illégales de terres. Et malgré tout cela, même dans les régions du Moyen-Orient, dans de nombreuses phases de l'histoire, "la tolérance et la coexistence ont prévalu". Le document d'Abu Dhabi a été conçu comme un appel à la paix et à la coexistence "adressé à tous les êtres humains, croyants et non-croyants". Mais ces derniers temps, "un faux récit" s'est développé autour de cette initiative, la dénigrant et la présentant comme une tentative de créer "une nouvelle religion, appelée "religion abrahamique"".
Ce pseudo-récit, alimenté par des cercles opérant tant en Occident qu'au Moyen-Orient, vise principalement et utilise comme prétexte à ses campagnes la "Maison de la famille abrahamique", un complexe interreligieux en construction à Abu Dhabi sur l'inspiration du Comité pour la fraternité humaine, qui verra la construction d'une église, d'une mosquée, d'une synagogue et d'un centre culturel sur le même site. "Certains sites web et médias sociaux", explique Mahmud Salam dans sa déclaration, "ont ciblé ce projet en affirmant à tort que l'initiative est une tentative d'unifier toutes les religions abrahamiques et de promouvoir une "religion mondiale unie"". Le juge égyptien a également fait référence à l'expression "Chrislam", utilisée dans les campagnes de manipulation médiatique pour vanter de prétendus projets de "fusion" du christianisme et de l'islam en une seule croyance. Pour réfuter les faux récits mis en ligne, souligne Mahmud Salam, il suffirait de regarder avec un minimum d'attention le projet même de la "Maison de la famille abrahamique" en cours de construction : on découvrirait en effet que les trois lieux de culte - mosquée, église et synagogue - seront construits dans trois bâtiments distincts, et que chacun d'eux exprimera clairement son lien avec la communauté de foi respective. Les trois bâtiments accueilleront des rites et des liturgies selon leurs traditions respectives, comme c'est le cas depuis des siècles dans de nombreuses villes du Moyen-Orient, où les églises, les synagogues et les mosquées sont souvent situées les unes à côté des autres sur le même terrain. Les différentes traditions religieuses - poursuit le juge égyptien - partagent souvent les mêmes aspirations à la paix et à la justice, et la Maison de la famille abrahamique - dont le nom fait référence au lien qui unit juifs, chrétiens et musulmans au patriarche Abraham, père de tous les croyants - sera certainement un signe de ce partage. Cela n'enlève rien à la spécificité et à la richesse des traditions de chaque communauté de croyants.
Le 8 novembre dernier, à l'occasion du dixième anniversaire de la fondation de la Maison égyptienne de la famille (un organe de liaison interreligieux créé il y a quelques années pour prévenir ou atténuer les conflits sectaires), le cheikh Ahmed al Tayyeb lui-même a mis en garde contre ceux qui propagent une fausse image de fraternité entre les religions, selon laquelle le judaïsme, Le christianisme et l'islam ne sont que des volets d'une seule religion "abrahamique", ce qui met en évidence la prétention violente que cache toute tentative théorique d'unir tous les hommes dans une seule affiliation religieuse. Récemment, comme l'a également attesté l'Agence Fides (voir Fides 10/1/2022), le Patriarche copte orthodoxe Tawadros II a également pris ses distances avec les formules et les théories qui tendent à préfigurer l'existence d'une hypothétique " religion abrahamique ", dans laquelle le judaïsme, le christianisme et l'islam se fondraient indistinctement. Cette idée", a déclaré le pape Tawadros, "est catégoriquement inacceptable". Elle représente un déni des trois religions monothéistes et est théorisée et utilisée uniquement dans une clé politique, pour effacer les caractéristiques du judaïsme, du christianisme et de l'islam. (GV) (Agence Fides 15/1/2022).