ASIEN/KASACHSTAN - „Spirituelle Diplomatie“ angesichts globaler Herausforderungen: Ethik, künstliche Intelligenz, Klimakrise

Mittwoch, 7 Oktober 2026 dialog   künstliche intelligenz   geopolitik   klimawandel  

von Paolo Affatato

Astana (Fides) – Es handelt sich nicht nur um ein Treffen zum interreligiösen Dialog, sondern um einen Workshop, in dem die Glaubensgemeinschaften aufgefordert sind, sich mit ihrer Rolle angesichts der großen Krisen unserer Zeit auseinanderzusetzen. Das ist die Bedeutung der 24. Sitzung des Sekretariats des Kongresses der Führer der Weltreligionen und traditionellen Religionen, die heute, am 7. Oktober, im Palast des Friedens und der Versöhnung in Astana, Kasachstan, stattfindet.
Islam, Christentum, Judentum, Hinduismus, Buddhismus, Taoismus, Shintoismus und der Bahá’í-Glaube kommen gemeinsam mit Vertretern internationaler Organisationen, öffentlicher Institutionen und Experten aus rund zwanzig Ländern zusammen, um einen vor über zwanzig Jahren begonnenen Prozess fortzusetzen. Im Mittelpunkt des Treffens stehen zwei Dokumente, denen besondere Bedeutung zukommen wird: ein Ethikkodex für den Einsatz künstlicher Intelligenz im religiösen Bereich sowie ein Dokument über die Rolle der Religionen im Kampf gegen den Klimawandel.

Hier scheint der Weg von Astana eine neue Dimension anzunehmen. Während in der Vergangenheit das Hauptziel des interreligiösen Dialogs das gegenseitige Kennenlernen, die Prävention von Konflikten und die Friedensförderung war, sind die Religionen heute aufgefordert, sich mit Fragen auseinanderzusetzen, die die gesamte Menschheit betreffen. Insbesondere die künstliche Intelligenz zeigt neue Herausforderungen auf, die nicht nur technischer Natur sind: Sie betreffen die Wahrheit, die Würde des Menschen, die Verantwortung, die Freiheit und das Verhältnis des Menschen zur Technologie, wie Papst Leo XIV. in seiner Enzyklika „Magnifica Humanitas“ betont hat.Das Projekt eines Ethikkodexes für KI entspringt der Erkenntnis, dass auch die Religionsgemeinschaften mittlerweile tief in den digitalen Wandel eingebunden sind. Künstliche Intelligenz wird genutzt, um Inhalte zu produzieren, Lehren zu verbreiten, die jungen Generationen zu erreichen und die Präsenz der Gemeinschaften im digitalen Raum auszubauen. Doch genau dies wirft bisher unbekannte Probleme auf: religiöse Desinformation, Fälschung von Aussagen, die geistlichen Autoritäten zugeschrieben werden, Manipulation heiliger Texte, künstlich erzeugte Hassreden, Online-Radikalisierung.
Angesichts einer Technologie, die sich schneller entwickelt, als die Staaten sie regulieren können, ist die Frage, die sich in Astana stellt, daher auch eine Frage nach der öffentlichen Rolle der Religionen: Was können Geistliche beitragen, wenn es dem Gesetz noch nicht gelingt, wirksame globale Regeln festzulegen?

Die Antwort liegt in der sogenannten „spirituellen Diplomatie“, die weder die politische Diplomatie ersetzen noch den Religionen Zuständigkeiten zuweisen will, die den Staaten vorbehalten sind. Vielmehr versteht sie sich als ergänzender Ansatz: als Raum, in dem die moralische Autorität religiöser Führer dazu beitragen kann, den Dialog aufrechtzuerhalten, wenn politische Beziehungen festgefahren sind, der Entmenschlichung des Gegners entgegenzuwirken und gemeinsame Grundsätze jenseits konfessioneller Unterschiede zu identifizieren.
In diesem Sinne liegt die Stärke von Astana nicht nur in den Abschlusserklärungen, sondern in der Kontinuität eines Prozesses, der 2003 ins Leben gerufen und schrittweise institutionalisiert wurde. Von den 17 Delegationen aus 13 Ländern beim ersten Kongress ist man bei über 100 Delegationen aus rund 60 Ländern beim VIII. Kongress angelangt, der im September 2025 stattfand, während heute bereits der Kongress von 2028 vorbereitet wird.

Auf diesem Weg spielt die katholische Kirche keine untergeordnete Rolle. Der Besuch von Papst Franziskus beim VII. Kongress im Jahr 2022 stellte einen besonders bedeutenden Meilenstein dar und bestätigte den Wert des Kongresses als internationaler Raum des Dialogs zwischen den Religionen. Darüber hinaus unterstrich Papst Leo XIV. in seiner Botschaft an den VIII. Kongress im Jahr 2025 die Bedeutung des „Zusammenarbeitens“ und erinnerte daran, dass der Dialog nicht die Auslöschung von Unterschieden erfordert, sondern diese in Gelegenheiten zur Zusammenarbeit verwandeln kann. Die Zusammenarbeit zwischen Astana und dem Heiligen Stuhl setzt sich fort: An der Sitzung des Sekretariats nimmt Pater Laurent Basanese SJ, Leiter des Büros des Dikasteriums für den interreligiösen Dialog, teil;

Die Entscheidung, künstliche Intelligenz, Klimawandel und den Schutz der Menschenwürde an einen Tisch zu bringen, betrifft Bereiche, in denen der normative Rahmen auf globaler Ebene noch fragil oder fragmentiert erscheint. Hier – so heißt es in der heutigen Konferenz – können religiöse Persönlichkeiten eine entscheidende Rolle spielen, nicht weil sie Parlamente oder internationale Institutionen ersetzen könnten, sondern weil sie über eine andere Form von Autorität verfügen: die moralische, pädagogische und gemeinschaftliche. Sie können den Vorrang des Menschen gegenüber dem Algorithmus bekräftigen, sie können zu einem verantwortungsvollen Umgang mit digitalen Instrumenten erziehen; sie verfügen über weit verzweigte soziale Netzwerke, eine starke pädagogische Kompetenz und eine alltägliche Nähe zu den Gemeinschaften, wodurch sie Einfluss auf das Thema der ökologischen Verantwortung nehmen – ein politisches Thema, aber auch eine moralische und spirituelle Frage: Verantwortung gegenüber der Schöpfung, gegenüber den Armen und gegenüber künftigen Generationen.

Die Herausforderung besteht heute darin, den Dialog in konkrete Initiativen umzusetzen. Auf dem Kongress in Astana wird versucht, jenen moralischen Konsens zu schaffen, ohne den auch Vorschriften Gefahr laufen, wirkungslos zu bleiben. Das Ziel ist es, eine gemeinsame Grundlage rund um einige grundlegende Prinzipien zu schaffen: die Würde des Menschen, die Achtung vor dem Leben, die Wahrheit, die Verantwortung, die Gerechtigkeit, das Mitgefühl, den Frieden. Die Erfahrung von Astana scheint genau dies aussagen zu wollen: Die Religionen müssen keine politischen Akteure werden, um Akteure des Friedens zu sein. Sie können öffentliche Verantwortung durch Bildung, Zeugnis, Dialog und die Schaffung eines gemeinsamen Gewissens übernehmen. Die „spirituelle Diplomatie“ von Astana trägt dazu bei, daran zu erinnern, dass es nicht nur darum geht, wie man die Technologie oder die Beziehungen zwischen den Staaten regelt, sondern welche Idee von Mensch und Menschlichkeit man schützen und fördern will.

(Fides-Agentur 7.10.2026)


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