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Séoul (Agence Fides) - La mission d'annoncer l'Evangile aujourd'hui s'inscrit plus que jamais dans une dynamique circulaire, comme un échange de dons. C'est ce que montre la réalité de la communauté catholique coréenne qui, d'une part, envoie des prêtres et des religieux au Japon (comme dans de nombreuses autres nations du monde), pays qui a connu des périodes de guerre et d'hostilité avec la Corée ; d'autre part, elle accueille dans ses communautés la présence d'immigrés philippins qui sont d'authentiques missionnaires de l'Évangile et qui impliquent toujours de nouveaux fidèles.
Parmi les prêtres missionnaires coréens au Japon - un pays où les catholiques représentent 0,3 % de la population - dans le diocèse de Fukuoka, le père Jeon Won-cheol, missionnaire coréen, avance sur la pointe des pieds dans son travail pastoral. Il commence à célébrer la messe dans un bureau public, réunissant quelques catholiques. Il remarque alors qu'il n'y a pas de volontaires pour préparer l'autel et la liturgie. Bien que le missionnaire se soit retrouvé à tout faire lui-même, il dit : "Notre travail est un service, je suis ici pour servir Dieu et les croyants". Le missionnaire ne manque jamais de rencontrer des croyants et de leur parler, et lorsqu'il visite des bureaux publics, il rencontre surtout des gens qui ne connaissent pas du tout la foi : "Même si vous vous présentez comme un 'prêtre', la plupart des gens ne savent pas quel genre de travail vous faites", note-t-il. "En vivant au Japon, je vois tant de gens qui ont besoin d'un pasteur, qui ont besoin d'être entendus, qui attendent une parole d'empathie et d'amour. Je sens que le Seigneur m'a appelé à être ici, à dépenser mon énergie pour allumer le feu de la foi dans ce lieu", dit-il à l'occasion du mois missionnaire d'octobre, alors que l'Église célèbre la Journée mondiale des missions le 22 octobre.
La vie quotidienne des Japonais est étroitement liée au shintoïsme et au bouddhisme. Croire au christianisme peut signifier une sorte de "déconnexion" de la vie quotidienne de la plupart des autres Japonais. Dans ce contexte, les missionnaires coréens réfléchissent constamment à ce que signifie "être missionnaire" et "faire du travail missionnaire" au Japon. Le père Lee Han-woong, un autre missionnaire coréen, déclare : "Je pense que ce n'est pas un effort inutile ; je vois des enfants et des personnes non chrétiennes embrasser le don et la conscience de la préciosité de la vie lorsqu'ils écoutent des histoires sur Dieu. Si nous témoignons simplement de notre foi dans la société, je pense qu'il s'agit d'une action missionnaire importante".
La mission est de donner et de recevoir, et d'être unis dans ce cercle de la grâce de Dieu. C'est ce dont témoigne Lani Lo Rivas, Philippine et présidente de la communauté catholique des Philippins de Corée. "La raison pour laquelle nous sommes unis est que nous sommes fondés sur l'amour et le respect mutuel. Nous sommes unis dans le Christ. Dans la communauté de Gwangjeok, nous faisons l'expérience que nous pouvons devenir 'un' dans la foi et l'amour, au-delà de la nationalité et de la langue". Dans la paroisse de Gwangjeok, qui appartient au diocèse d'Uijeongbu, vivent des milliers d'immigrés, dont beaucoup de Philippins. Ils ne se sentent pas comme des "corps étrangers" dans l'Église locale, mais sont pleinement intégrés. Certains d'entre eux font partie du conseil pastoral et participent activement au fonctionnement de la communauté. "Dans la communauté chrétienne, j'ai trouvé un endroit où je pouvais me consoler des difficultés que je rencontrais au travail et de la solitude de vivre loin de ma famille. La communauté est notre refuge spirituel, où nous pouvons nous rencontrer et parler avec des personnes qui nous accueillent et nous comprennent, et trouver du réconfort dans la prière commune", déclare Lani Lo Rivas.
Au début, seuls dix catholiques philippins fréquentaient la communauté. Peu à peu, grâce à un "bouche à oreille missionnaire" constant, la communauté s'est agrandie et aujourd'hui, plus de 200 immigrés assistent à la messe, aux événements culturels et aux réunions de la communauté, "comme tous les autres croyants coréens, en se mêlant à eux", explique-t-il. La communauté de Gwangjeok fait l'expérience que les différences de couleur de visage et de langue ne sont pas un obstacle à la vie de foi : "Comme le dit saint Paul, il n'y a plus ni Juif ni Grec, car nous sommes tous unis dans le Christ Jésus. Il n'y a qu'une seule race, celle des enfants de Dieu. Il n'y a qu'une couleur, celle des enfants de Dieu. Il n'y a qu'une langue, celle des enfants de Dieu, et c'est la langue de la charité. Cette unité est un grand témoignage de l'amour de Dieu et une œuvre missionnaire en soi", conclut-il.
(PA) (Agence Fides 14/10/2023)
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