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Lahore (Agence Fides) - Il y a neuf ans, un jugement historique de la Cour suprême du Pakistan (Jugement n° 1 / 2014) exprimait de sérieuses préoccupations quant au fait que le gouvernement fédéral et les gouvernements provinciaux ne s'attaquaient pas aux violations des droits de l'homme et ne faisaient pas assez pour protéger la liberté religieuse et les droits des citoyens non-musulmans (en particulier les chrétiens et les hindous). Cet arrêt a été rendu par Tassaduq Hussain Jillani, alors président de la Cour suprême du Pakistan, et représente un jalon dans l'histoire récente de la jurisprudence dans le pays.
Peter Jacob, laïc catholique et directeur exécutif du Centre pour la justice sociale (CSJ) note aujourd'hui qu'"après ces directives de l'organe judiciaire suprême, la situation ne s'est pas améliorée au cours des neuf dernières années. La Cour a émis 89 ordonnances ultérieures (en plus des sept ordonnances initiales adoptées en 2014) qui sont restées lettre morte en raison d'un manque d'action politique." Cet arrêt, s'il était appliqué, note Jacob, "aurait le potentiel d'améliorer la gouvernance globale et de remédier au dysfonctionnement institutionnel existant : aujourd'hui, en effet, la structure de l'État encourage les préjugés fondés sur des motifs religieux, qui se traduisent ensuite par des dispositions et des réglementations discriminatoires, entraînant une inégalité des droits et des souffrances parmi les citoyens."
C'est à ce moment-là qu'a été lancé le rapport du CSJ intitulé "Quest for Justice", qui examine les affaires judiciaires et les décrets adoptés par l'exécutif, en évaluant si l'action du gouvernement est conforme aux ordonnances de la Cour suprême. "Il est décevant, poursuit M. Jacob, que les gouvernements n'aient pas respecté l'arrêt de 2014 : aujourd'hui, nous demandons au gouvernement d'adopter un projet de loi visant à établir une Commission juridique nationale pour les droits des minorités.
S'exprimant lors d'une réunion organisée par le CSJ à Lahore ces derniers jours, Aslam Khaki, un intellectuel musulman, a déclaré que "la religion est mal interprétée et pliée à des intérêts partisans, de sorte que certains s'opposent à des manuels scolaires neutres sur le plan religieux, à des mariages interconfessionnels, à des réformes politiques visant à empêcher l'utilisation abusive des lois sur le blasphème, à mettre un terme aux mariages précoces et aux conversions forcées". Le gouvernement, poursuit-il, devrait promouvoir la tolérance et la liberté religieuses. Toujours selon le chrétien Shafique Chaudhry, impliqué dans la société civile et la politique, "la religion est utilisée comme un outil pour obtenir un consensus politique, ce qui conduit à la radicalisation de la société".
S'exprimant sur certaines des questions en suspens, le célèbre analyste et chroniqueur musulman Zaigham Khan a déclaré que la loi sur le blasphème est souvent utilisée à mauvais escient pour régler des vendettas personnelles ou pour cibler des minorités sous le couvert de l'indignation religieuse. "Ces lois contredisent essentiellement l'esprit de l'article 20 de la Constitution et entraînent une violation de la liberté et de l'expression religieuses.
Selon Tahira Abdullah, intellectuel et écrivain musulman, le travail dans le domaine de l'éducation est crucial et il est important que les programmes et les manuels adoptés dans les écoles publiques soient respectueux des droits, de la culture et de la foi de tous les citoyens : "Au lieu de cela, ils promeuvent une énorme discrimination à l'encontre des minorités religieuses et des femmes du Pakistan. La société civile s'efforce de lutter contre des phénomènes tels que les conversions forcées, les enlèvements et les mariages forcés de jeunes filles hindoues et chrétiennes, mais il semble y avoir peu de volonté politique et d'engagement pour changer la situation", a-t-il affirmé. (PA) (Agence Fides 12/6/2023)
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