Organe d'information des Œuvres Pontificales Missionnaires depuis 1927
Lahore (Agence Fides) - Les communautés religieuses, toutes confessions confondues, sont en première ligne pour affronter le problème séculaire de la pollution et du smog qui, comme chaque hiver depuis des années, enveloppe la ville de Lahore. Étant donné que la pollution atmosphérique enregistre des niveaux extrêmement élevés (trois fois supérieurs au seuil maximal établi par l'Organisation mondiale de la santé) dans toute la province pakistanaise du Pendjab, dont Lahore est la capitale, les autorités ont décrété la fermeture des écoles primaires et des bureaux publics, redoutant même une mesure telle qu'un « blocage total » des véhicules à moteur, tandis que les médecins signalent une augmentation du nombre de personnes souffrant d'affections liées à la mauvaise qualité de l'air, telles que des maladies respiratoires, des problèmes pulmonaires et des allergies graves. Capitale du Pendjab avec 14 millions d'habitants, centre culturel et économique important de la nation, Lahore a été qualifiée de « ville la plus polluée du monde ».
Dans ce contexte, les chefs religieux locaux ont rallié leurs communautés et « lancé des initiatives de collaboration interconfessionnelle pour relever ce qui est devenu l'un des défis les plus importants en matière d'environnement et de santé publique, impliquant des risques graves pour la santé », note James Rehmat, un chrétien qui dirige la « Commission œcuménique pour le développement humain », rapportant que les communautés religieuses musulmanes, chrétiennes, sikhs et hindoues ont formé une alliance, s'engageant ensemble dans la protection de l'environnement. « Cet effort de coopération vise non seulement à répondre aux préoccupations immédiates en matière de pollution, mais aussi à cultiver des habitudes de protection de l'environnement à long terme au sein de la population », explique Rehmat.
Les chefs religieux de la ville usent de leur influence « pour sensibiliser, éduquer les fidèles et promouvoir l'engagement de la communauté dans des pratiques durables », note-t-il. Parallèlement aux campagnes soutenues par les groupes de défense de l'environnement et les organisations de santé, « toutes les communautés religieuses ont adopté et inclus le message de “prendre soin de la maison commune” au sein de leurs communautés et dans leurs prêches, avec des références appropriées à leurs propres traditions religieuses ». Les prêtres chrétiens de différentes confessions « parlent de la protection de la création et de l'encyclique Laudato si', tandis que, par exemple, les sikhs promeuvent le principe du “bien-être pour tous”, prônant la responsabilité environnementale, et que les musulmans rappellent que la création et les créatures ne doivent pas être considérées comme des “objets de consommation”, encourageant ainsi la protection de l'environnement ».
La collaboration se concrétise par diverses initiatives : des groupes interconfessionnels ont lancé des campagnes de plantation d'arbres dans toute la ville pour contribuer à créer des « poumons verts » et à assainir l'air. Des séminaires, des ateliers et des événements communautaires axés sur les pratiques durables sont également organisés. « Des changements dans les modes de vie sont encouragés, tels que l'utilisation des transports publics, le passage à des sources d'énergie plus propres, le covoiturage ; les chefs religieux visent à encourager les individus à adopter des habitudes et des pratiques respectueuses de l'environnement », dans un effort collectif qui unit tout le monde.
Un autre front ouvert est celui de la politique : les communautés religieuses prônent également des politiques environnementales plus prudentes, appelant à des réglementations sur les émissions des véhicules et les polluants industriels. En se présentant comme des interlocuteurs unis auprès des institutions de la ville et de l'État, « en tant que chefs religieux, nous espérons pousser les institutions à adopter des politiques qui abordent le problème du smog de manière structurelle, pour un environnement urbain plus propre », note-t-il.
Les communautés religieuses s'efforcent de promouvoir ces questions auprès des jeunes, par des initiatives visant à enseigner aux enfants, aux jeunes et aux jeunes adultes, en particulier dans les écoles de tous niveaux, les principes de protection de l'environnement ancrés dans leurs traditions religieuses respectives. Cette approche favorise un sentiment de responsabilité à l'égard de l'environnement dans le cadre du développement spirituel et moral et contribue à créer une dynamique de changement ».
(PA) (Agence Fides 7/11/2024)
AFRIQUE/GHANA - L'évêque de Koforidua demande que la question de l'environnement fasse partie des priorités politiques
AMÉRIQUE/BOLIVIE - Amazonie : l'exploitation de l'or modifie l'environnement et pollue, avec des effets dévastateurs sur la santé humaine et animale
ASIE/INDONÉSIE - Un jésuite : « La présence du Pape François en Indonésie place quelques questions clés au centre du débat public : le dialogue, la justice, la protection de l'environnement, la paix, l'éthique politique »
ASIE/INDONÉSIE - "À travers la création, nous rencontrons le créateur" : prendre soin de la maison commune sur l'île de Flores