VATICAN - "Qui racontera l'histoire de Jésus ?" La question (pertinente) du Cardinal Tagle ouvre la conférence du 400e anniversaire de Propaganda Fide

par Gianni Valente

Cité du Vatican - (Agence Fides) - Qui racontera l'histoire de Jésus ? Quels mots et quels chemins trouver pour la raconter dans le nouveau monde contemporain marqué par l'intelligence artificielle et numérique, l'extrémisme polarisant, l'indifférence religieuse, l'immigration forcée, les catastrophes climatiques ? La question, troublante mais pertinente, a résonné dans l'Aula Magna de l'Université Pontificale Urbanienne dans l'après-midi du mercredi 16 novembre. Elle a été posée par le Cardinal Luis Antonio Gokim Tagle, à la fin de son discours lors de la session inaugurale de la Conférence internationale Euntes in mundum universum, organisée 400 ans après la création de la Sacrée Congrégation de Propaganda Fide, le Dicastère pour les Missions institué par le Pape Grégoire XV en 1622. Les questions du cardinal sont restées suspendues et ouvertes, sans se réfugier dans des réponses prévisibles, dans le silence de l'auditoire où se pressaient jusqu'aux derniers rangs les orateurs, les participants à la conférence et les étudiants des universités pontificales.

Dans son discours singulier, qui a été le préambule d'un programme intense, riche en rapports et en interventions de haut niveau académique, le cardinal Tagle a retracé l'histoire séculaire de Propaganda Fide jusqu'à la mission de "raconter au monde l'histoire de Jésus", source et raison d'être de cette institution romaine, qui a aujourd'hui fusionné avec son histoire et ses compétences dans le Dicastère pour l'Évangélisation. "Nous ne célébrons pas une histoire qui se termine, mais une histoire qui continue", avait dit avant lui le Père Leonardo Sileo, Magnifique Recteur de l'Urbanianne, dans son salut initial aux participants.

"Confronter la longue histoire de Propaganda Fide", a commencé le cardinal Tagle, "amènera les participants à la conférence à "entendre un grand nombre d'histoires, dont certaines que nous connaissons déjà, et d'autres qui seront tout à fait nouvelles pour nous". Toute la contribution du cardinal philippin visait à témoigner que c'est précisément autour du " récit des histoires " et de ses effets que se tisse la trame intime de toute histoire individuelle et collective, y compris l'histoire du Salut.

"L'histoire", a notamment déclaré le cardinal Tagle, "est faite d'histoires, et l'Évangile est également plein d'histoires". La vie humaine "est inimaginable sans histoires", elle a elle-même "une structure narrative". Et cela vaut également pour la vie d'une institution comme Propaganda Fide. Ensuite, toute histoire est réelle et semble convaincante en soi lorsqu'elle est fondée sur l'expérience, lorsqu'elle raconte l'expérience "de première main" de l'homme ou de la femme qui la raconte, qui était présent lorsque les événements se sont produits et qui en a été le "témoin oculaire". Ainsi, nous racontons tous "nos meilleures histoires lorsqu'elles partent de notre propre expérience". Les événements de Propaganda Fide et les récits de mission ont également le pouvoir d'être racontés par des témoins oculaires qui ont laissé des traces précieuses dans les différentes archives de la Congrégation, qui seront numérisées - a annoncé le cardinal - pour être également partagées et mises à la disposition des universitaires et des chercheurs.

Les histoires racontées", a ajouté le cardinal Tagle en poursuivant sa réflexion, "révèlent l'identité de la personne, ainsi que celle des événements et des personnes qui l'ont façonnée. Elles révèlent qui nous sommes, et où nous allons. "Lorsque je raconte mes petites histoires, l'histoire intime de ma vie est révélée non seulement à l'auditeur, mais aussi à moi. Et chaque histoire que la personne raconte n'est jamais à propos d'elle seule. Chaque histoire racontée ne se déroule pas dans le vide, mais remet en question "les autres, ma famille, mes amis, la société, la culture, l'économie et ce que nous appelons l'époque". (...). Je suis ce que je suis parce que je suis plongé dans les histoires des autres, et dans les histoires de notre époque".

Les histoires racontées", a souligné le cardinal philippin, "sont dynamiques, transformatrices, ouvertes à être racontées à nouveau. En eux, la mémoire devient un facteur vital pour le présent. En nous souvenant de nos histoires, nous réalisons également "que le passé n'est pas statique". Lorsque nous racontons nos histoires, "nous percevons à quel moment nous avons changé et à quel point nous devons changer".


Les récits et les histoires, poursuit le Cardinal Taglie, élargissant l'horizon de l'individu aux événements communautaires et collectifs, sont également pertinents pour saisir le sens des symboles spirituels et doctrinaux. Les histoires "façonnent la communauté". Les expériences et les souvenirs partagés "poussent les individus séparés à devenir un corps cohésif". Et lorsqu'elles sont racontées, "elles peuvent transformer l'auditeur", celui ou celle qui écoute les histoires des autres peut "voir s'éveiller des souvenirs d'intérêts personnels". Malgré cela, les histoires entendues "suscitent l'admiration et réveillent les personnes endormies". Dans d'autres situations, les histoires peuvent également être supprimées, comme le font les victimes de traumatismes pour éviter de prolonger et de renouveler leur propre souffrance, ou comme le font les dictateurs lorsqu'ils empêchent la diffusion des nouvelles et des histoires de corruption, d'oppression et de violence.

À la fin de son discours, le cardinal Tagle nous a invités à appliquer les points qu'il a soulevés dans ses remarques sur la pertinence du "storytelling" également à la vie "d'une communauté ou d'une institution comme Propaganda Fide". Et il a conclu en posant des questions qu'il a lui-même qualifiées de "provocantes" : "Quand on parle de l'histoire de Propaganda Fide, de qui parle-t-on ? Les histoires des papes sont-elles racontées ? Celles des préfets ? Celles des communautés locales ? Celles des pauvres ? L'histoire de Jésus ? Et l'histoire de Propaganda Fide nous incitera-t-elle à entrer dans les mondes contemporains de l'intelligence artificielle et numérique, de l'extrémisme, de la polarisation, de l'indifférence religieuse, des migrations forcées, des catastrophes climatiques, pour n'en citer que quelques-uns ? Comment l'histoire de Jésus sera-t-elle racontée dans ces mondes ? Et qui racontera l'histoire de Jésus ? Euntes in mundum universum", a conclu le cardinal Tagle, reprenant les paroles de Jésus ressuscité aux Apôtres ("Allez dans le monde entier") dans la version latine qui sert également de titre à la Conférence sur le 400e anniversaire de Propaganda Fide.


Euntes in mundum universum, la Conférence d'étude internationale prévue à l'occasion du 4ème Centenaire de la création de la Congrégation de Propaganda Fide se poursuit dans l'Aula Magna de l'Université pontificale Urbanienne jusqu'au vendredi 18 novembre. La conférence a été promue et organisée grâce à la collaboration entre l'Université Pontificale Urbanienne, le Dicastère pour l'Évangélisation et le Comité Pontifical pour les Sciences Historiques. (Agence Fides 17/11/2022).

Partager:

mission

---

---

evangélisation

---

---

congrégation pour l'evangélisation des peuples

---

---

université pontificale urbanienne

---

---

histoire

---

---