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Latin Patriarchate of Jerusalem
Rome (Agence Fides) – La solution des deux peuples et des deux États en Terre Sainte est « la seule solution, si l'on veut vivre la paix dans la justice. Si l'on veut ». C'est la conviction d'Iyad Twal, évêque auxiliaire du diocèse patriarcal de Jérusalem des Latins pour la Jordanie, actuellement à Rome pour le « Cours de formation pour les nouveaux évêques » (voir Fides 2/9/2025).
Dans un entretien avec l'Agence Fides, l'évêque a réaffirmé que la solution à deux États, « telle qu'elle avait été indiquée dans les années 70 par la résolution des Nations Unies », est la seule façon de vivre en paix. « L'alternative serait de construire un État comme en Afrique du Sud, c'est-à-dire un apartheid. Mais la terre est si petite. Soit nous vivons ensemble, soit il n'y a pas de véritable solution ».
Élargissant ensuite son regard aux récentes attaques d'Israël contre le Qatar, où les dirigeants du Hamas s'étaient réunis pour discuter d'un éventuel cessez-le-feu et de la libération des otages qui s'ensuivrait, l'auxiliaire pour la Jordanie a qualifié ce qui s'est passé à Doha de « mauvaise nouvelle ». Les guerres dans l'histoire humaine sont un mal terrible et nous n'apprenons pas. Chaque jour, nous nous réveillons en essayant d'avoir de l'espoir, mais malheureusement, chaque jour, avec les événements qui se succèdent, c'est le contraire qui se produit ». Ce qui pourrait sembler être un sabotage à la recherche d'une « issue à ce conflit » est avant tout « une violation du droit international. Le monde entier doit comprendre qu'il n'y a pas de justice pour tous au Moyen-Orient et qu'on ne peut pas continuer à vivre ainsi ».
« Comme l'a dit notre patriarche, le cardinal Pierbattista Pizzaballa, « le diable, le mal, ne vaincra certainement pas à la fin ». Nous y croyons, nous croyons en la justice et en l'amour de Dieu pour nous tous. Et c'est cela qui nous donne encore de l'espoir, chaque jour, malgré la réalité difficile et dure que nous vivons », a ajouté l'évêque, soulignant : « Nous continuons à prier et à croire en la possibilité de vivre ensemble. Je regrette que ces événements se soient produits pendant que je suis ici à Rome, loin de mon peuple, mais je sens le soutien des autres évêques, nos frères dans la foi. Ici, on respire l'esprit de l'Église catholique, qui est vraiment universelle. Comme dans une famille, ils prient avec nous pour la paix et, de cette manière, nous les sentons tous proches ».
À ce jour, le peuple de Dieu qui se trouve en Jordanie vit cette situation « avec une profonde douleur. J'entends nos jeunes nous demander : où est Dieu ? Une question existentielle qui est pour nous aussi une tentation, mais en même temps – a poursuivi Twal – une possibilité d'atteindre la paix. Nous devrions nous demander : moi qui suis jeune, qui ne suis pas un dirigeant, avant même que cela ne soit une réalité entre les nations, comment puis-je faire vivre la paix dans mon cœur ? Les chrétiens du Moyen-Orient, aujourd'hui, malgré la douleur qu'ils ressentent, sont appelés à cela, à essayer de vivre la paix en personne, à être eux-mêmes des témoins de paix dans la société. En Jordanie, grâce à Dieu, l'Église catholique s'engage à le faire non seulement en interne, entre nous, mais aussi avec nos frères musulmans qui vivent dans le pays ».
L'évêque a défini la Jordanie comme « une oasis de paix, nous vivons en dialogue avec tous : du roi jusqu'au plus petit d'entre nous, tous cherchent à aider tout le monde. Nous avons aidé nos frères chrétiens à Gaza, en Cisjordanie, en Palestine, partout. Plus nous sommes déçus par les événements guerriers, plus nous nous engageons à aider ceux qui souffrent ».
Certes, comme le soutiennent certains analystes, « ce qui se passe en Palestine a certainement une dimension politique, mais c'est un domaine très complexe. Cependant, il y a aussi une dimension religieuse. Et la religion, au Moyen-Orient, peut être un facteur de paix comme elle peut être un facteur de guerre. Dans cette région, la religion, ou plutôt les religions, peuvent être à la fois une partie du problème et une partie de la solution. Le défi réside là et commence précisément par le concept même d'État. Les pays du Moyen-Orient ne sont pas encore parvenus à élaborer un modèle de nation comme, par exemple, en Europe, où la séparation totale entre l'État et la religion est nette. Nous n'en sommes pas encore là et cela n'arrivera probablement jamais. Mais comment pouvons-nous vivre nos différences religieuses dans une perspective de citoyenneté, de droits, de justice si nous continuons à dire « Mon Dieu est le seul vrai Dieu et il me donne toute justification pour agir » ? C'est la pensée des fanatiques. Au contraire, je le dis en tant qu'évêque, la foi m'appelle à vivre la justice avec tous, en respectant la dignité humaine ». En continuant sur la voie de la guerre et de la violence, en revanche, « la haine continuera à se transmettre de génération en génération comme une racine malade ». (GV-FB) (Agence Fides 10/9/2025)
