VOYAGE APOSTOLIQUE - Pape en Indonésie : passages clés du discours dans la mosquée

jeudi, 5 septembre 2024

Vatican Media

Jakarta (Agence Fides) - « Aux nombreux signes de menace, aux temps obscurs, opposons le signe de la fraternité ». C'est de dialogue interreligieux et de spiritualité qu'il s'agit au troisième et dernier jour de la visite du Pape François à Jakarta, capitale de l'Indonésie et première étape du voyage apostolique en Asie et en Océanie. Dans la matinée, le Pontife s'est rendu à la mosquée « Istiqlal », où il a été accueilli par le grand imam, KH Nasaruddin Umar.

Ensemble, ils ont rejoint le Tunnel de l'Amitié, une structure qui relie la cathédrale à la mosquée (voir Fides 23/7/2024). « Grâce à tous ceux qui travaillent, convaincus que nous pouvons vivre en harmonie et en paix, conscients de la nécessité d'un monde plus fraternel », ont été prononcés par l'évêque de Rome devant le tunnel. Le Pape et l'Imama ont ensuite rejoint la grande tente où se déroule la rencontre interreligieuse.

Après une danse de bienvenue musulmane traditionnelle, le chant d'un court passage du Coran, la lecture de la parabole du bon Samaritain tirée de l'Évangile de Luc et les salutations de l'imam, le Souverain Pontife a prononcé son discours. Puis la signature de la « Déclaration commune de l'Istiqlal 2024 ». Voici les passages marquants du discours prononcé par le Pape :

Je suis heureux d’être avec vous tous ici, dans la plus grande mosquée d’Asie.


Cette mosquée a été conçue par l’architecte Friedrich Silaban, qui était chrétien et a remporté le concours. Cela témoigne du fait que, dans l’histoire de cette nation et dans la culture que l’on y respire, la mosquée, comme les autres lieux de culte, sont des espaces de dialogue, de respect mutuel, de coexistence harmonieuse entre les religions et les différentes sensibilités spirituelles. C’est un grand don, que vous êtes appelés à cultiver chaque jour, afin que l’expérience religieuse soit un point de référence pour une société fraternelle et pacifique et jamais un motif de fermeture et d’affrontement.


À ce propos, il convient de mentionner la construction d’un tunnel souterrain - le “tunnel de l’amitié” - reliant la mosquée d’Istiqlal et la cathédrale Sainte-Marie-de-l’Assomption. Il s’agit d’un signe éloquent qui permet à ces deux grands lieux de culte d’être non seulement “en face” l’un de l’autre, mais aussi “reliés” l’un à l’autre.


Je vous encourage à poursuivre sur cette voie : que tous, tous ensemble, chacun cultivant sa propre spiritualité et pratiquant sa propre religion, nous puissions marcher à la recherche de Dieu et contribuer à construire des sociétés accueillantes, fondées sur le respect mutuel et l’amour réciproque, capables d’écarter la rigidité, le fondamentalisme et l'extrémisme, qui sont toujours dangereux et jamais justifiables.

Dans cette perspective, symbolisée par le tunnel souterrain, je voudrais vous laisser deux consignes, pour encourager le chemin de l’unité et de l’harmonie que vous avez déjà entrepris.


La première est : regarder toujours en profondeur, car c’est seulement là que l’on peut trouver, au-delà des différences.


En regardant en profondeur, en saisissant ce qui coule au plus profond de nos vies, ce désir de plénitude qui habite le fond de nos cœurs, nous découvrons que nous sommes tous frères, tous pèlerins, tous en marche vers Dieu, au-delà de ce qui nous différencie.

La deuxième invitation est : prendre soin des liens. Le tunnel a été construit d’un côté à l’autre pour créer un lien entre deux endroits différents et éloignés.


On pense parfois que la rencontre entre les religions consiste à rechercher à tout prix un point commun entre des doctrines et des professions religieuses différentes. En réalité, il peut arriver qu'une telle approche finisse par nous diviser. Car les doctrines et les dogmes de chaque expérience religieuse sont différents. Ce qui nous rapproche vraiment, c’est de créer une liaison entre nos différences, de veiller à cultiver des liens d’amitié, d’attention, de réciprocité.

Ce sont des liens qui nous permettent de travailler ensemble, de marcher unis dans la poursuite d’objectifs, la défense de la dignité humaine, la lutte contre la pauvreté, la promotion de la paix

Promouvoir l’harmonie religieuse pour le bien de l’humanité” est l’inspiration que nous sommes appelés à suivre et qui donne également son titre à la Déclaration commune préparée pour cette occasion.Dans celle-ci, nous assumons de manière responsable les crises graves et parfois dramatiques qui menacent l’avenir de l’humanité, en particulier les guerres et les conflits, malheureusement alimentés aussi par les instrumentalisations religieuses, sans oublier la crise environnementale devenue un obstacle à la croissance et à la coexistence des peuples. Devant ce scénario, il est important de promouvoir et de renforcer les valeurs communes à toutes les traditions religieuses, en aidant la société à “vaincre la culture de la violence et de l’indifférence” (Déclaration conjointe d’Istiqlal) et à promouvoir la réconciliation et la paix. (FB) (Agence Fides 5/9/2024)


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