Fashion Designing, GTBIMT College
von Paolo Affatato
Dhaka (Fides) – „Der Lohn reicht nicht aus, um die grundlegenden Lebenshaltungskosten der Familien zu decken: Viele Arbeiter in der Textil- und Bekleidungsindustrie leben unter sehr schwierigen Bedingungen, obwohl sie einen Arbeitsplatz haben. Manche können sich nicht einmal leisten, ihre Kinder zur Schule zu schicken.“ Dies berichtet Monsignore Subroto Boniface Gomes, Weihbischof der Erzdiözese Dhaka, gegenüber Fides und kommentiert damit die Proteste, die seit Tagen die Textilbranche in Bangladesch erschüttern. Tausende Arbeiter fordern eine Erhöhung des monatlichen Mindestlohns, der mittlerweile als unzureichend gilt, um die Lebenshaltungskosten zu decken. Die Mobilisierung rückt die Lebensbedingungen von Millionen von Arbeitern wieder in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit, die einen der wichtigsten Wirtschaftszweige des Landes stützen.
Die Proteste, die am 1. November begannen, haben sich auf die zentralen Industriegebiete rund um die Hauptstadt Dhaka ausgeweitet, insbesondere auf Gazipur, Savar, Ashulia und Mirpur. Tausende von Arbeitern streikten und blockierten Straßen und Verkehrsadern, was zu Produktionsausfällen führte. In mehreren Fällen kam es zu Zusammenstößen mit den Ordnungskräften, die Tränengas und Blendgranaten einsetzten, um die Demonstranten zu vertreiben. Es gab Verletzte, Festnahmen sowie Schäden an Fahrzeugen und Fabrikgebäuden. Nach Angaben der Branchenverbände haben an einem einzigen Tag fast 700 Fabriken den Betrieb eingestellt oder einen Ruhetag ausgerufen.
Die Arbeiter fordern, dass der monatliche Mindestlohn von derzeit 12.500 Taka auf 30.000 Taka angehoben wird, was mehr als einer Verdopplung entspricht. Der derzeitige Betrag war im November 2023 festgelegt worden und trat am 1. Dezember desselben Jahres in Kraft. Die Forderung nach einer Anpassung ist durch den Anstieg der Preise für Lebensmittel, Mieten, Transport und Gesundheitsdienstleistungen begründet. Die jährliche Inflationsrate in Bangladesch erreichte im September 2026 laut Angaben des Nationalen Statistikamtes 8,34 %.
Die Regierung kündigte die Bildung einer sechsköpfigen Kommission an, die mit der Überprüfung der Lohnstruktur in der Textilbranche beauftragt ist. Die Initiative hat jedoch bislang die Proteste in einem für das gesamte Land wichtigen Sektor nicht gestoppt: Die Bekleidungsindustrie beschäftigt rund vier Millionen Menschen, überwiegend Frauen, und erwirtschaftet über 80 % der Exporteinnahmen Bangladeschs, das nach China der zweitgrößte Bekleidungsexporteur der Welt ist.
„Es gibt ein Phänomen der Ausbeutung von Arbeitnehmern. Der derzeitige Mindestlohn gehört international zu den niedrigsten in diesem Sektor, während die Textilindustrie einen entscheidenden Sektor für die nationale Wirtschaft darstellt“, bemerkt Monsignore Gomes. Der Bischof verweist auf die Kluft zwischen dem gesetzlichen Lohn und den tatsächlichen Lebenshaltungskosten: Nach Angaben der Nichtregierungsorganisation „Global Living Wage Coalition“ liegt der geschätzte existenzsichernde Lohn für eine Familie in der Stadt Dhaka bei etwa 30.000 Taka pro Monat – ein Wert, der unter Berücksichtigung der Ausgaben berechnet wurde, die eine Familie benötigt, um in Würde zu leben, und nicht nur als bloße Existenzsicherungsgrenze. „Die Arbeiter sagen, dass das Gehalt nicht ausreicht, um die grundlegenden Familienausgaben zu decken: Miete, Ernährung, Gesundheitsversorgung und Bildung. Unter diesen Umständen wird es sogar schwierig, die Kinder zur Schule zu schicken“, berichtet Msgr. Subroto gegenüber Fides.
Bischof Gomes erinnert an die Proteste und Reformforderungen nach dem Einsturz des Rana Plaza, eines Gebäudes, in dem mehrere Textilfabriken untergebracht waren. Der Einsturz ereignete sich am 24. April 2013 in Savar und kostete über tausend Menschen das Leben. Nach dieser Tragödie wurden strengere Kontrollen und Standards für die Sicherheit von Gebäuden und Arbeitsstätten eingeführt: „In den letzten zehn Jahren wurden Fortschritte im Bereich der Sicherheit erzielt, doch die Lohnfrage bleibt ein strukturelles Problem“, bemerkt er.
Der Bischof bringt die Situation der bangladeschischen Arbeiter auch mit den internationalen Dynamiken der sogenannten „Fast Fashion“ in Verbindung, jenem Geschäftsmodell, das auf der beschleunigten Produktion von Billigkollektionen und einem ständigen Produktwechsel basiert: „Der Druck der westlichen Märkte und der großen Marken, immer niedrigere Preise zu erzielen, wirkt sich auf die gesamte Lieferkette aus. Das Risiko der Ausbeutung ist auf den untersten Ebenen der Produktion besonders groß, auch aufgrund des Systems der Untervergabe.“
Die Frage betrifft also nicht nur das Verhältnis zwischen Arbeitnehmern, Unternehmen und der Regierung von Bangladesch: „Die Proteste“, so betont er, „sind nicht nur eine interne Angelegenheit des Landes: Sie sind das Ergebnis eines globalen Systems, in dem die großen Modemarken von sehr niedrigen Produktionskosten profitieren, während diejenigen, die die Produkte tatsächlich herstellen, Mühe haben, von ihrem Lohn zu leben.“
Der Bischof verweist daher auch auf die Verantwortung der Verbraucher und der internationalen Öffentlichkeit: „Die Arbeiter fordern von der Regierung, einzugreifen, aber es bedarf auch eines Bewusstseinswandels und eines Verantwortungsbewusstseins seitens der internationalen Öffentlichkeit. Die Marken müssen ihren Zulieferern fairere Preise zahlen, damit diese den Arbeitern menschenwürdige Löhne garantieren können.“
Die Mobilisierung der letzten Tage macht einen Widerspruch deutlich: Ein Sektor, der Bangladesch eine führende Rolle im weltweiten Bekleidungshandel sichert, stützt sich weiterhin auf die Arbeit von Millionen von Menschen, die nicht in der Lage sind, die Grundbedürfnisse ihrer Familien zu decken. Vor diesem Hintergrund erhebt die Ortskirche ihre Stimme, um die Würde jedes Menschen zu verteidigen, auch wenn es in der Textilbranche nicht viele christliche Arbeiter gibt: „Die Würde der Arbeit und das Recht auf eine angemessene Entlohnung sind nicht nur wirtschaftliche Fragen, sondern betreffen die soziale Gerechtigkeit und die Möglichkeit, eine humanere Gesellschaft aufzubauen“, schließt der Bischof.
(Fides 4/11/2026)