Fides News - German (Standard)

ASIEN/MYANMAR - Fehlende Bildungschancen infolge des Bürgerkriegs: Ordensschwestern versuchen Unterricht zu gewährleisten

Mon, 23 Dec 2024 11:35:17 +0100

Yangon - Fast vier Jahre nach dem Staatsstreich und dem Ausbruch des Bürgerkriegs gibt es neben der wirtschaftlichen Not und der Vertreibung ein weiteres Problem, das ernste Sorgen um die Zukunft des Landes hervorruft: viele Kinder und Jugendliche, haben nicht die Möglichkeit die Schule und die Ausbildung fortzusetzen. Unter anderem standen die Studenten an vorderster Front im Widerstand gegen die Junta, zunächst in der „Bewegung des zivilen Ungehorsams“, später in den Reihen der Volksverteidigungskräfte, die sich gegen das Regime stellen. Viele von ihnen haben daher freiwillig ihr Studium abgebrochen.
Nach UN-Angaben waren die öffentlichen Schulen in Myanmar zwischen Februar 2020 und Februar 2022 insgesamt 532 Tage lang geschlossen. Obwohl die Militärbehörden die Wiedereröffnung der öffentlichen Schulen anordneten, schlossen sich 30 % des Lehrpersonals der „Bewegung des zivilen Ungehorsams“ an und wurden von den Militärbehörden entlassen. Und viele Familien haben Kinder und Jugendliche von der Schule genommen, weil sie mit den Auflagen des Regimes nicht einverstanden sind. Für sie alle besteht die Gefahr, dass sie mehr als dreieinhalb Jahre Bildung dauerhaft verloren haben. Die Zahl der Schulabbrüche ist in dem Land dramatisch angestiegen, und bei den Gymnasiasten ist ein regelrechter Einbruch zu verzeichnen.
Private Colleges und Universitäten, zumindest die in Myanmar offiziell anerkannten, haben versucht, den Mangel oder die Schließung staatlicher Schulen aufzufangen. Aber nur die wohlhabendsten Familien waren in der Lage, sich diese teure Ausbildung zu leisten. Diese Einrichtungen befinden sich zudem hauptsächlich in den städtischen Gebieten, im Zentrum des Landes, dem von der Militärjunta kontrollierten Gebiet. In den ländlichen Gebieten oder in den Randregionen fehlen sie dagegen völlig.
Eine weitere „Abhilfemaßnahme“, mit der versucht wurde, den Zugang zur Bildung zu garantieren, war die Einführung von Online-Kursen, aber auch davon profitierte nur ein sehr geringen Prozentsatz der Kinder und Familien, die in den Städten leben und über die entsprechenden technischen Mittel verfügen.
Mit der Ausbreitung des Konflikts und der Bildung des Bündnisses, bei dem sich die Armeen der ethnischen Minderheiten den Volkskräften angeschlossen haben, hat sich das Staatsgebiet geteilt: Der zentrale Teil und die wichtigsten Städte wie Yangon und Mandalay stehen unter der Kontrolle der Militärregierung; die abgelegenen Regionen und Staaten werden von den Rebellen kontrolliert. Während in den Städten, in denen die Junta regiert, weiterhin Schulen und Bildungseinrichtungen existieren, sind in den abgelegenen Gebieten spontan zahlreiche unabhängige Einrichtungen entstanden, die den Mangel an Bildung ausgleichen. Sie organisieren Schulunterricht für Kinder und auch Kurse in Krankenpflege, Technik oder Sprachen für Tausende von Jugendlichen. Vor allem soziale und religiöse Organisationen haben kleine unabhängige informelle Schulen gegründet, die vor allem den Vertriebenen zugutekommen; diese Schulen sind jedoch vom Staat nicht offiziell anerkannt und können deshalb keine Abschlüsse verleihen.
Andere junge Menschen versuchen, nach Thailand zu fliehen, um dort zu studieren und ihre Ausbildung fortzusetzen und um der von der Junta erlassenen Zwangsrekrutierung zu entgehen, die von der regulären Armee durchgeführt wird. Thailand wendet jedoch weiterhin sehr restriktive und selektive Kriterien für die Einwanderung und die Erteilung von Studienvisa an.
Krieg, Schulschließungen und Schulabbrüche zerstören damit die Zukunft der jungen Menschen, vor allem derjenigen, die das neue Regime nach dem Putsch nicht akzeptiert haben. Eingeschränkte Möglichkeiten oder das völlige Fehlen von Bildung haben somit zu einer massiven Krise im Bildungssektor Myanmars geführt, die den Verlust von „Humankapital“ im Land zur Folge hat.
Sehr präsent in diesem Rahmen sind Schwesternkongregationen, die in Myanmar alle ihre Häuser, Klöster und personellen Ressourcen zur Verfügung gestellt haben, um Kinder nicht nur aus katholischen Familien, zu unterrichten.
Die Schwestern vom Guten Hirten zum Beispiel arbeiten mit Kindern und Jugendlichen und leisten jeden Tag Erziehungsarbeit, auch um ihnen das Gefühl einer gewissen „Normalität“ im Leben zu vermitteln. Die Ordensschwestern haben Gemeinschaften in den Städten Yangon und Mandalay und bieten Unterricht auch in abgelegenen Gebieten wie Magyikwin, Loikaw oder in Tachileik an. Auch die Missionsschwestern von St. Columban, die schon immer sehr aktiv im Bildungsbereich tätig waren und zahlreiche Schulen und Bildungsprogramme gegründet und geleitet haben, unterrichten weiterhin Kinder, insbesondere aus vertriebenen Familien. Die Missionsschwestern von Maria, der Hilfe der Christen , mit dem Charisma des heiligen Don Bosco sind im Bundesstaat Chin tätig, wo sie sich seit 2021 um die Bildung von Mädchen aus den ärmsten Familien bemühen. Die Schwestern des heiligen Franz Xaver widmen sich hingegen den ganz kleinen Kindern, die meist aus buddhistischen Familien im Staat Karen im Südosten des Landes stammen.
Zu den informellen Initiativen gehören auch Klassen von Kindern, die in buddhistischen Klöstern ausgebildet werden. Für die ärmsten Kinder in der Region Yangon gibt es eine Initiative namens „Yay Chan Sin“, die 400 Kindern und Jugendlichen eine Ausbildung bietet. Auf den Weg gebracht wurde die Initiative von dem 27-jährigen Buddhisten Phyo Ko Ko Maung, der versucht Straßenkindern Bildungschancen zu geben.

EUROPA/DEUTSCHLAND - „Erhebt eure Stimme!“: Im Fokus der Aktion Dreikönigssingen 2025 stehen Kinderrechte

Sat, 21 Dec 2024 08:26:07 +0100

Aachen - Im Fokus der Aktion Dreikönigssingen 2025 stehen die Rechte von Kindern. Sie zeigt auf, dass alle Menschen geliebte Kinder Gottes sind und ein Recht auf ein Leben in Würde haben.
Die Aktion ermutigt die Kinder und Jugendlichen, sich gemeinsam mit Gleichaltrigen aller Kontinente für die Achtung, den Schutz und Umsetzung ihrer Rechte einzusetzen.
Im Jahr 1989 verabschiedeten die Vereinten Nationen die Kinderrechtskonvention. Dennoch ist die Not von Millionen Kindern weiterhin groß: 250 Millionen Kinder, vor allem Mädchen, gehen nicht zur Schule. 160 Millionen Kinder müssen arbeiten, rund die Hälfte unter ausbeuterischen Bedingungen. Jedes vierte Kind weltweit ist unterernährt. Mehr als 43 Millionen Kinder und Jugendliche sind auf der Flucht. Die Rechte von Kindern müssen also weiterhin gestärkt und ihre Umsetzung muss weiter vorangetrieben werden. Denn „jeder Mensch hat das Recht, in Würde zu leben und sich voll zu entwickeln, und kein Land kann dieses Grundrecht verweigern“ .
„‘Erhebt Eure Stimme! Sternsingen für Kinderrechte‘ heißt das Leitwort der kommenden Aktion – und die Sternsinger werden diese Botschaft mitnehmen zu den Menschen, die sie rund um den Jahreswechsel überall in Deutschland besuchen werden“, erklärte Pfarrer Dirk Bingener, Präsident des Kindermissionswerks ‚Die Sternsinger‘, zur Bedeutung des kommenden Aktionsthemas. „Die Rechte der Kinder muss man immer wieder neu ins Bewusstsein rufen. Unsere Partner in den rund 1.100 Projekten weltweit tragen jeden Tag dazu bei, die Kinderrechte umzusetzen und so zu wahren“, so Bingener.
Festlich gekleidet und mit einem Stern vorneweg sind jedes Jahr rund um den 6. Januar bundesweit etwa 300.000 Sternsinger unterwegs. In 7.622 katholischen Pfarrgemeinden bringen sie als Heilige Drei Könige mit dem Kreidezeichen „C+B+M“ den Segen „Christus mansionem benedictat- Christus segne dieses Haus“ zu den Menschen und sammeln für Not leidende Gleichaltrige in aller Welt.
Seit dem Start 1959 werden mit den Mitteln aus der Solidaritätsaktion des Kindermissionswerks von Kindern für Kinder Projekte in den Bereichen Bildung, Ernährung, Gesundheit, Kinderschutz, Nothilfe, pastorale Aufgaben und soziale Integration unterstützt. Bundesweite Träger sind das Kindermissionswerk ‚Die Sternsinger‘ und der Bund der Deutschen Katholischen Jugend .
Eine Delegation der Sternsinger aus der Diözese Freiburg wird am Mittwoch, 1. Januar, den Neujahrsgottesdienst mit Papst Franziskus im Petersdom mitfeiern. Insgesamt 21 weitere Sternsinger aus Österreich, der Schweiz, Italien, der Slowakei und aus Rumänien sind am Neujahrstag ebenfalls im Vatikan dabei.

ASIA/MYANMAR - Angst und Vertreibung: Weihnachten vom Konflikt geprägt

Thu, 19 Dec 2024 13:38:29 +0100

Von Paolo Affatato

Yangon - „Wir bereiten uns auf Weihnachten vor, wir bereiten uns auf das Heilige Jahr vor, aber unter den Gläubigen herrscht nicht mehr dieselbe Freude wie in der Vergangenheit. Die Wunden des Bürgerkriegs, das Leid, die Not und die Trauer hinterlassen ihre Spuren bei den Menschen in Myanmar“, so Pfarrer Bernardino Ne Ne, ein Priester aus Loikaw, der derzeit in Yangon seinen Dienst verrichtet, wo er in den letzten Jahren auch Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke war, gegenüber der Fides. Mit dem Beginn des Jahres 2025 - und dem Ende seiner Amtszeit - wird der Priester nach Loikaw im Staat Kayah im Norden Myanmars zurückkehren, der vom Konflikt und von Vertreibung geprägt ist. Seit Februar 2021 hat der Staatsstreich der Militärjunta zunächst eine „Bewegung des zivilen Ungehorsams“ ausgelöst, dann einen Bürgerkrieg mit dem Aufkommen der Volksverteidigungskräfte, die sich in einer zweiten Phase mit den Armeen der ethnischen Minderheiten zusammenschlossen und eine Koalition bildeten, die gegen die reguläre Armee Myanmars kämpfte.
Heute ist das Land gespalten: auf der einen Seite das Zentrum und die wichtigsten Städte wie Naypyidaw, Yangon und Mandalay, die vollständig unter der Kontrolle des Regimes stehen, auf der anderen Seite die peripheren Staaten und Grenzgebiete, die von den Milizen der Rebellenallianz kontrolliert werden. Inmitten des Konflikts leidet die Zivilbevölkerung vor allem unter der Vertreibung: Die Menschen sind aus den Städten und Dörfern geflohen und haben in Wäldern oder behelfsmäßigen Flüchtlingslagern notdürftige Unterkünfte oder Schutz gesucht. Die Zahl der Binnenvertriebenen in Myanmar hat mit mehr als drei Millionen Menschen, die gezwungen sind, ihre Heimat zu verlassen, einen Rekordwert erreicht. In den Regionen Chin, Magway und Sagaing im Norden Myanmars leben mit fast 1,5 Millionen Vertriebenen die meisten Binnenflüchtlinge.
Pfarrer Ne Ne bemerkt: „In Yangon, in der Stadt, geht das Leben fast normal weiter. Unsere Gläubigen kommen auch in die Kirche und die pastoralen und gottesdienstlichen Aktivitäten gehen weiter, natürlich immer unter einer Bedingung: dass wir nicht über Politik sprechen, dass wir die etablierte Macht nicht delegitimieren. Wir wissen das, die Gläubigen wissen das, wir beten für Frieden und Gerechtigkeit und wir können wenigstens die Sakramente feiern und alle geistlichen Initiativen durchführen. So werden wir Weihnachten erleben: Die Heiligabendmesse wird um fünf Uhr abends sein, nicht später, denn mit der Dunkelheit verstärken sich die Militärpatrouillen, die Menschen haben Angst und verlassen ihre Häuser nicht mehr. Wir befinden uns immer noch in einer Atmosphäre des Konflikts und der Spannung“.
In Gebieten mit offenen Konflikten wie Loikaw, der Diözese im Bundesstaat Kayah, sei die Lage noch viel ernster: „In Gebieten wie Loikaw verursachen Luftangriffe, bewaffnete Zusammenstöße und die Zerstörung von Zivileigentum weiterhin schweres Leid, was zu Verletzungen und weiteren Zwangsvertreibungen führt. Sie werden Weihnachten in der Angst leben, nachts bombardiert zu werden. Wir wissen, dass Hunderttausende in ländliche und bergige Gebiete geflohen sind, und viele dieser Flüchtlinge sind katholisch. Zunächst stellten Pfarreien und Einrichtungen ihre Räumlichkeiten zur Verfügung. Doch dann, als die Kämpfe zunahmen, waren alle gezwungen zu fliehen. Die Kirchen sind geschlossen, weil es in dem Gebiet keine Gläubigen mehr gibt. Von den 39 Pfarreien im Gebiet der Diözese Loikaw sind nur noch neun in Betrieb. In einer dieser Pfarreien, die der Mutter Gottes geweiht ist und nördlich von Loikaw liegt, werde ich künftig den pastoralen Dienst des Pfarrers ausüben“, sagt er. Heute bedeute die Ausübung dieses Dienstes im Wesentlichen, „unter den Vertriebenen zu sein, sie in den behelfsmäßigen Flüchtlingslagern, in denen sie leben, zu besuchen und mit ihnen zu Gottesdienste zu feiern. Allein in meiner künftigen Pfarrei gibt es 15 davon: einige mit über 200 Personen, andere Siedlungen mit 40-50 Personen. Heute Priester in Loikaw zu sein, bedeutet, dieses Schicksal zu teilen, in ihrer Mitte zu sein, eine Präsenz des Trostes und der Hoffnung zu sein“.
Diese Situation erlebt auch der Bischof von Loikaw, Celso Ba Shwe, der die Christ-König-Kathedrale und das angrenzende pastorale Zentrum in Loikaw verlassen musste, weil die burmesische Armee sie im November 2023 in Besitz nahm und zu einem Militärstützpunkt machte. „Für ihn und andere Priester, die dort wohnten, ist es das zweite Weihnachten außerhalb der Kathedrale“, so Pfarrer Ne Ne. „In den letzten Monaten haben wir Gespräche mit den Militärs geführt, die uns natürlich nicht spontan zur Rückkehr auffordern werden. Es besteht die Möglichkeit, Verhandlungen aufzunehmen, um sie zum Verlassen des Ortes zu bewegen: aber das wird nicht einfach sein, die Situation ist komplex. Zunächst einmal könnte das Gelände innerhalb und in der Umgebung vermint werden. Dann ist das Innere des Pastoralzentrums praktisch zerstört, alles muss neu organisiert werden. Schließlich müssen wir für die Rückkehr Garantien haben, dass das Militär uns Bewegungsfreiheit gewährt, denn der Bischof und die Priester müssen die Flüchtlingslager ständig besuchen und sich ständig dorthin begeben, wo die Gläubigen sind. Sie können nicht in der Kathedrale 'gefangen' sein, das wäre sinnlos. All diese Dinge müssen bedacht und geklärt werden. Lasst uns beten und hoffen, dass wir im neuen Jahr dieses Geschenk bekommen können, die Rückkehr unserer Kathedrale. Das ist eine Bitte, die wir in dieser Weihnachtszeit in Gottes Hände legen, zusammen mit dem Geschenk des Friedens“, betont er abschließend.

VATIKAN - Papst Franziskus: “Unterstützung missionarischer Werke der Weltkirche ist Ausdruck der Begegnung mit Christus”

Thu, 19 Dec 2024 13:23:37 +0100

Vatikanstadt - „Die Unterstützung der missionarischen und karitativen Werke der Weltkirche ist ein konkreter Ausdruck“ der „authentischen und persönlichen Begegnung mit dem Herrn Jesus Christus, den wir immer, überall und allen als unsere Hoffnung verkünden müssen“, so Papst Franziskus mit Bezug auf die Bulle „Spes non confudit“ bei einem Treffen mit einer Gruppe von vietnamesischen Wohltätern, die in den Vereinigten Staaten leben.
„Viele Katholiken, die aus Vietnam in die Vereinigten Staaten eingewandert sind, zeichnen sich durch einen starken Glauben aus, den sie mitgebracht haben“, betonte der Papst. „Ich bin sicher, dass dieser Glaube Ihren Wunsch beflügelt, christlichen Gemeinschaften in Ländern zu helfen, die weit von Ihrem Heimatland entfernt sind.“
Der Papst wünschte, dass der Besuch der in den USA lebenden Vietnamesen in Rom und bei den Gräbern der Heiligen Petrus und Paulus sie „im Glauben“ erneuern und „in der Nächstenliebe“ stärken möge, und erinnerte daran, dass seit der Zeit der Apostel „die Glieder des Leibes Christi sich gegenseitig mit ihren Mitteln unterstützt haben“.
„Eure Solidarität mit den Armen und denjenigen, die am Rande der Gesellschaft leben“, fügte der Bischof von Rom hinzu, „entspricht dem Gebot des Herrn, sich um die Geringsten unter uns zu kümmern; und wie der heilige Paulus uns sagt, ist es wichtig, dass diese Fürsorge mit einem frohen Herzen, mit einem Lächeln geschieht“. „Möge der Herr“, so wünscht der Papst abschließend, “euch gewähren, dass ihr eure Almosen immer mit einem freudigen Geist darbringt, und möge euer Opfer im Leben eurer Brüder und Schwestern Früchte tragen, die so die barmherzige Liebe Christi erfahren können.“

AFRIKA/D.R. KONGO - Internationale Wertschöpfungsketten: Demokratische Republik Kongo verklagt Apple

Thu, 19 Dec 2024 13:13:13 +0100

Kinshasa - Die Regierung von Kinshasa hat in Frankreich und Belgien eine Klage gegen Apple eingereicht, in der sie das Unternehmen beschuldigt, für die Herstellung seiner Produkte Komponenten zu verwenden, die aus in der Demokratischen Republik Kongo illegal abgebauten Mineralien stammen.
Der amerikanische Konzern wies diese Anschuldigung zurück und erklärte in einer Stellungnahme, dass er „die von der Demokratischen Republik Kongo erhobenen Anschuldigungen entschieden bestreitet“. „Wir bei Apple setzen uns sehr für eine verantwortungsvolle Beschaffung ein und verlangen von unseren Zulieferern die höchsten Industriestandards“, so Apple.
Im Mittelpunkt des Streits stehen die Mineralien Tantal, Wolfram und Zinn , die zur Herstellung von Bauteilen für Alltagsgegenstände wie Smartphones, Tablets und Computer oder zur Herstellung von High-Tech-Systemen einschließlich Waffensystemen verwendet werden.
Die von den Behörden in Kinshasa gegen den multinationalen Konzern eingereichte Klage bringt Ruanda indirekt ins Fadenkreuz, das von der Demokratischen Republik Kongo beschuldigt wird, die Bodenschätze im Osten des Landes illegal zu plündern und die Ausfuhr von Mineralien zu begünstigen, die in illegalen Minen gewonnen werden, die häufig von bewaffneten Gruppen kontrolliert werden. Ohne die logistische Verbindung durch Ruanda, so Kinshasa, hätten es die illegal aus der Demokratischen Republik Kongo gewonnenen Mineralien schwerer, auf die internationalen Märkte zu gelangen.
Wie der kongolesische Menschenrechtsaktivist Pierre Kabeza sagte , kann die Ausbeutung der kongolesischen Ressourcen
Die Hintergründe der Lage in der Demokratischen beschreibt Pierre Kabeza bildlichen Vergleich: "Die Wurzeln eines Baumes kann man nicht sehen. Die Wurzeln sind in unserem Fall die Großmächte der Welt und ihre multinationalen Unternehmen. Der Stamm des Baumes sind die Nachbarländer der Demokratischen Republik Kongo , die von den Großmächten unterstützt werden, und die Äste schließlich sind die verschiedenen Guerillagruppen, die auf kongolesischem Gebiet operieren. Der Saft, der den Baum nährt, sind wirtschaftliche Interessen" .
Ruanda, das selbst nur über wenige Bodenschätze verfügt, wurde von der Europäischen Union umworben, mit der es eine Vereinbarung über "nachhaltige Wertschöpfungsketten" für strategischer Mineralien unterzeichnet hat, die von Verbänden, die sich für den Frieden im Kongo einsetzen, scharf kritisiert wird . Die Frage der Versorgungsketten für wichtige Materialien für die moderne Industrie, einschließlich „grüner“ Energie, ist für alle Weltmächte und globalen Unternehmen von entscheidender Bedeutung. Es besteht jedoch die Gefahr, dass die Rechte der Menschen, bei denen diese Ressourcen abgebaut werden, in den Hintergrund geraten.

ASIEN/MYANMAR - Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke ernannt

Thu, 19 Dec 2024 12:57:29 +0100

Vatikanstadt - Kardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Präfekt des Dikasteriums für die Evangelisierung hat am 13. November 2024, Pfarrer Stephen Chit Thein aus dem Klerus der Diözese Pyay für die kommenden fünf Jahre zum Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke ernannt.
Pfarrer Chit Tein ist in Myamnar geboren und wurde 2015 zum Priester geweiht. Er studierte Philosophie am „Don Bosco Philosophate“ in Pyin Oo Lwin und an der „Mandalay University of Distance Education“ in Mandalay sowie am „St. Joseph's Catholic Major Seminary“ in Yangon und schließlich an der Katholischen Universität Leuven . In der Diözese Pyay hatte er verschiedene Ämter inne, darunter Diözesanprojektkoordinator und Diözesanjugendbeauftragter an der „St. Paul's Cathedral“, bis er zwischen 2017 und 2019 deren Rektor wurde. In der gleichen Diözese war er auch Direktor des „St. Paul's College“ und Pfarrer der „Sacred Heart Church“.

AFRIKA/LIBERIA - Großbrand im Parlamentsgebäude nach Zusammenstößen zwischen Polizei und Demonstranten

Thu, 19 Dec 2024 12:37:19 +0100

Monrovia – Am gestrigen am 18. Dezember brach ein Feuer im Parlamentsgebäude in Monrovia aus. Die Flammen, deren Ursprung derzeit unklar ist, konnten von der Feuerwehr nur mit Mühe gelöscht werden Das Parlament brennt, während das Land von Protesten gegen den Versuch der Präsidialmehrheit, den Präsidenten des Repräsentantenhauses abzusetzen, erschüttert wird.
Der mysteriöse Vorfall ereignete sich nach Zusammenstößen zwischen der Polizei und Demonstranten des Oppositionsbündnisses „Coalition for Democratic Change“ Führung des ehemaligen Präsidenten George Weah, die gegen den Versuch der Präsidentenmehrheit protestierten, den derzeitigen Parlamentspräsidenten Jonathan Fonati Koffa aus dem Amt zu drängen. Bei den Zusammenstößen wurde unter anderem Weahs ehemaliger Berater Sekou Kalasco Damaro verhaftet.
Die Initiative zur Absetzung des Sprechers des Repräsentantenhauses begann am 17. Oktober, als 47 Abgeordnete eine Resolution zur Absetzung von Koffa unterzeichneten, der der Korruption beschuldigt wurde. Daraufhin kam es zu einer Schlägerei mit Anhängern von Koffa. Die Spannungen wurden dann durch die in den sozialen Medien verbreitete Nachricht angeheizt, dass der stellvertretende Parlamentspräsident Thomas Fallah und der stellvertretende Parlamentspräsident Jeremiah Kpan Koung die Abgeordneten bestochen hätten, um Koffa abzusetzen, während die direkt Beteiligten diese Behauptung zurückwiesen. Die gesetzlich vorgeschriebene Zweidrittelmehrheit für die Absetzung des Sprechers des Repräsentantenhauses wurde unterdessen nicht erreicht, was zur Folge hatte, dass die Verabschiedung des Staatshaushalts verzögert wurde.
In der Folge kam es dann zu Kundgebungen in den Straßen der Hauptstadt über, wo CDC-Demonstranten Präsident Joseph Nyumah Boakai und Vizepräsident Koung aufforderten, sich nicht weiter in die Arbeit der Legislative einzumischen und von dem verfassungswidrigen Versuch, Koffa abzusetzen, abzulassen.
Das gestrige Feuer ist bereits der zweite Brand im Parlamentsgebäude innerhalb einer Woche.

AMERIKA/HAITI - Skrupellose Banden: Geschlechterspezifische Gewalt nimmt zu

Thu, 19 Dec 2024 12:00:56 +0100

Port-au-Prince - Die derzeitige sicherheitspolitische Krise des Landes führt zu einem dramatischen Anstieg der Gewalt gegen Frauen auf der Karibikinsel.
Einem aktuellen Bericht der Vereinten Nationen zufolge berichten mehrere lokale Quellen in verschiedenen Teilen der Hauptstadt Port-au-Prince von einem besorgniserregenden Anstieg der Fälle von Vergewaltigung und geschlechtsspezifischer Gewalt, die von skrupellosen Banden routinemäßig verübt werden, um die Opfer zu foltern und zu kontrollieren.
In den Monaten April bis Juni dieses Jahres wurden in den von Banden kontrollierten Vierteln und insbesondere in den Lagern für Binnenvertriebene durchschnittlich 40 Vergewaltigungsopfer pro Tag gemeldet. Viele Fälle werden nicht gemeldet.
Derzeit gibt es in Haiti mehr als 700.000 Binnenvertriebene, die Hälfte davon Kinder, und 25 % von ihnen leben in behelfsmäßigen Unterkünften in Port-au-Prince. Dabei handelt es sich häufig um überfüllte Schulen, Kirchen oder Regierungsgebäude, in denen es kaum oder gar keinen Zugang zur Grundversorgung, zu Nahrungsmitteln oder zur medizinischen Versorgung gibt. Die Unterkünfte befinden sich zudem häufig in von Banden kontrollierten Gebieten, was den Zugang zu Hilfe besonders erschwert.
Haitianische Menschenrechtsorganisationen schlagen immer wieder Alarm wegen der Gewalt gegen Frauen und Mädchen in einem Land, das ihre Rechte, Bedürfnisse und Möglichkeiten meist ignoriert. Diese Gewalt ist in den Unterkünften für Binnenvertriebene eklatant. Einem UN-Bericht vom Juli 2024 zufolge sind Frauen und Mädchen in den Lagern besonders gefährdet, und Vergewaltigungen werden „in den meisten Lagern als gezielte Taktik eingesetzt, um ihren Zugang zu humanitärer Hilfe zu kontrollieren“.
Etwa 90 Prozent der in den Unterkünften lebenden Frauen haben keine Einkommensquelle, und viele werden zur Prostitution gezwungen, um Nahrung, Wasser, einen Schlafplatz oder einfach nur Zugang zu einer Toilette zu bekommen.

VATIKAN - Seligsprechungsverfahren für Eduard Profittlich: Papst Franziskus erkennt seinen Tod als Martyrium an

Wed, 18 Dec 2024 09:36:00 +0100

Vatikanstadt – Im Rahmen des Seligsprechungsverfahrens für den deutschstämmigen Jesuitenmissionars und Titularerzbischof von Hadrianopolis, Eduard Profittlich, der 1942 im sowjetischen Internierungslager Kirow starb, hat Papst Franziskus dessen Tod am 22. Februar 1942, als Martyrium „ex aerumnis carceris“, d.h. für die Leiden des Gefängnisses“, anerkannt und damit die letzte Voraussetzung für die Seligsprechung erfüllt.
Eduard Profittlich wurde am 11. September 1890 in Birresdorf als Sohn einer Bauernfamlie geboren und wuchs in einer großen Familie auf. Er trat 1912 zunächst in das Priesterseminar in Trier ein, fühlte sich aber von der Spiritualität der Gesellschaft Jesu angezogen, so dass er schließlich in das Noviziat der Jesuiten in Heerenberg in Holland aufgenommen wurde. Wenige Jahre später starb sein älterer Bruder Peter als Missionar in Brasilien.
Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs wurde er in die deutsche Armee einberufen und zum Sanitätsdienst eingeteilt. Nach dem Krieg nahm er sein Studium der Philosophie und Theologie wieder auf und wurde am 27. August 1922 zum Priester geweiht. Nach seiner Promotion in Philosophie und Theologie an der Jagiellonen-Universität in Krakau wurde er nach Estland entsandt, wo ihm die Pfarrei der Heiligen Apostel Petrus und Paulus in Tallinn zur Seelsorge anvertraut wurde.
Am 11. Mai 1931 ernannte ihn Pius XI. zum Apostolischen Administrator von Estland. In seiner Seelsorgetätigkeit bemühte er sich um den Wiederaufbau der damals nicht sehr zahlreichen estnischen katholischen Gemeinde. Er erstellte einen Pastoralplan, verbesserte die Ausbildung des einheimischen Klerus, errichtete neue Pfarreien und lud Priester, Ordensmänner und -frauen aus Polen und der Tschechoslowakei ein, in Estland Evangelisierungsarbeit zu leisten. Im November 1936 ernannte ihn Pius XI. zum Erzbischof und übertrug ihm den Titularsitz Hadrianopolis.
Beim Einmarsch der Sowjets in Estland im Juni 1940 wurden fast alle Priester verhaftet. Er, der nach Hause hätte zurückkehren können, zog es vor, mit seinen Gläubigen in Estland zu bleiben. Am 27. Juni 1941 wurde er verhaftet und unter dem Vorwurf der antisowjetischen Agitation und der Unterstützung katholischer Geistlicher im Ausland nach Kirpow in Russland deportiert. Im Lager wurde er mehrfach gefoltert, woraufhin er erklärte, seine einzige Aufgabe sei die religiöse Erziehung der ihm anvertrauten Gläubigen gewesen. Zum Tode verurteilt, starb er vor der Vollstreckung des Urteils am 22. Februar 1942 an den Leiden der Haft.
Aus den Protokollen der Verhöre, denen er unterzogen wurde, geht sein Glaube klar hervor. Sein Martyrium wurde erst viele Jahre nach seinem tragischen Tod nach dem Zusammenbruch des Sowjetregimes bekannt.
Am 30. Januar 2002 leitete die Bischofskonferenz der Russischen Föderation die Seligsprechung an. Am 30. Mai 2003 erteilte die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse unter dem Titel „Causa Beatificationis seu Declarationis Martyrii Servorum Dei Eduardi Profittlich Archiepiscopi titularis Hadrianopolitani in Haemimonto Administratoris Apostolici Estoniensis, ex Societate Iesu et XV Sociorum“ das „nihil obstat“. Das kirchliche Verfahren wurde feierlich in St. Petersburg eröffnet.

AFRIKA/BURKINA FASO - Erzbischof von Bobo-Dioulasso zurückgetreten und Nachfolger ernannt

Wed, 18 Dec 2024 13:30:14 +0100

Vatikanstadt – Papst Franziskus hat den von Erzbischof Paul Yembuado von Bobo-Dioulasso eingereichten Rücktritt angenommen und den bisherigen Bischof von Dori, Laurent Birfuoré Dabiré, zu seinem Nachfolger ernannt.
Bischof Laurent Birfuoré Dabiré wurde am 17. September 1965 in Dissin geboren. Er wurde am 29. Dezember 1995 zum Priester geweiht und in der Diözese Diébougou inkardiniert.
Danach hatte er folgende Ämter inne und absolvierte weitere Studien: Dozent am Seminar „Saint-Tarcisius Minor“ in Diébougou ; und erwarb einen juristischen Doktorgrad „Utroque Iure“ in Rom ; Gerichtsvikar und Kanzler ; Beamter des Kirchengerichts der Provinz Bobo Dioulasso ; Dozent am Seminar „Saint-Jean-Baptiste Major“ ; Dozent für Rechtswissenschaften an der „Unité Universitaire“ in Bamako, Mali .
Am 31. Januar 2013 wurde er zum Bischof der Diözese Dori ernannt und erhielt am 4. Mai 2013 die Bischofsweihe.
Seit 2019 ist er Vorsitzender der Bischofskonferenz von Burkina Faso und Niger.

VATIKAN/GENERALEAUDIENZ - Papst Franziskus nennt Sünder und “fremde” Frauen unter den Vorfahren Jesu: „Er ist zu allen gesandt“

Wed, 18 Dec 2024 13:19:52 +0100

Vatikanstadt - Betrachte man den Stammbaum Jesu, wie er im Matthäus-Evangelium beschrieben wird, so falle „die Anwesenheit fremder Frauen“ auf, denn, wie Benedikt XVI. geschrieben hat, „durch sie tritt die Welt der Heiden ... in die Genealogie Jesu ein - seine Sendung zu den Juden und Heiden wird sichtbar“.
Daran erinnerte Papst Franziskus, der heute Morgen bei der Generalaudienz in der „Aula Paolo VI“ vor Tausenden von Pilgern. Nach dem Abschluss seiner Katechese über den Heiligen Geist begann der Papst einen neuen Zyklus mit dem Thema „Jesus Christus, unsere Hoffnung“, die sich durch das gesamte kommende Heilige Jahr ziehen wird. Damit erinnert er auch an das für das Heilige Jahr gewählte Thema „Pilger der Hoffnung“. Christus, so erklärte der Bischof von Rom bei der Einführung in die Katechese, „ist in der Tat das Ziel unserer Pilgerreise und er selbst ist der Weg, der Weg, dem wir folgen sollen“.
Der erste Teil werde sich auf die Kindheit Jesu befassen, die in den Evangelien des Lukas und des Matthäus erzählt wird. „Der Unterschied zwischen den beiden Evangelisten besteht darin, dass Lukas die Ereignisse aus der Sicht Marias erzählt, während Matthäus sie aus der Sicht Josefs schildert und auf eine so ungewöhnliche Vaterschaft beharrt“, betonte der Papst, der sich das Evangelium des Matthäus konzentriert, der den gesamten Kanon des Neuen Testaments mit dem „Ursprungg Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams‘ “ eröffne.
Es handele sich um „eine Liste von Namen, die bereits in den hebräischen Schriften vorkommen“, so der Pontifex, „um die Wahrheit der Geschichte und die Wahrheit des menschlichen Lebens zu zeigen. In der Tat besteht die Genealogie des Herrn aus der wahren Geschichte, in der es gelinde gesagt einige problematische Namen gibt... Aber alles endet und entfaltet sich in Maria und in Christus“.
Die Genealogie, so fuhr er fort, „ist eine literarische Gattung, das heißt, eine geeignete Form, um eine sehr wichtige Botschaft zu vermitteln: Niemand gibt sich selbst das Leben, sondern erhält es als Geschenk von anderen; in diesem Fall ist es das auserwählte Volk, und diejenigen, die das Glaubensgut von ihren Vätern erben, geben, indem sie das Leben an ihre Kinder weitergeben, auch den Glauben an Gott an diese weiter“.
Im Gegensatz zu den Genealogien des Alten Testaments, in denen nur männliche Namen auftauchen, „weil in Israel der Sohn nach dem Vater heißt“ tauchen in der Vorfahren Jesu bei Matthäus auch Frauen auf, insgesamt fünf: Tamar, Rahab, Ruth, Batseba und schließlich Maria.
Die ersten vier Frauen „verbindet nicht die Tatsache, dass sie Sünderinnen sind“, so der Papst, „sondern die Tatsache, dass sie Fremde im Volk Israel sind. Matthäus macht deutlich, dass, wie Benedikt XVI. in seinem Buch über die Kindheit Jesu schrieb, „durch sie die Welt der Heiden ... in die Genealogie Jesu eintritt - seine Sendung zu Juden und Heiden wird sichtbar“.
Maria dagegen „erhält eine besondere Stellung: Sie markiert einen neuen Anfang, sie selbst ist ein neuer Anfang, denn in ihrer Geschichte ist nicht mehr das menschliche Geschöpf der Protagonist der Zeugung, sondern Gott selbst“. Jesus ist also „der Sohn Davids, der von Josef in diese Dynastie eingepflanzt wurde und dazu bestimmt ist, der Messias Israels zu sein, aber er ist auch der Sohn Abrahams und fremder Frauen und daher dazu bestimmt, das ‚Licht der Heiden‘ zu sein“.
In seinem Gruß an die französischsprachigen Pilger waren die Gedanken des Papstes bei den Bewohnern der von einem Wirbelsturm verwüsteten Inselgruppe Mayotte: „Ich versichere sie meiner Gebete. Gott schenke denen, die ihr Leben verloren haben, die ewige Ruhe und den Bedürftigen und den betroffenen Familien Hilfe und Trost“. In Erinnerung an seine Apostolische Reise nach Ajaccio vor drei Tagen bekräftigte der Papst: „Die kürzliche Reise nach Korsika, wo ich so herzlich empfangen wurde, hat mich besonders beeindruckt durch den Eifer der Menschen, wo der Glaube keine Privatsache ist, und durch die Zahl der anwesenden Kinder: eine große Freude und eine große Hoffnung!“
Abschließend hat Papst Franziskus erneut einen eindringlichen Appell für den Frieden erhoben: „Beten wir für den Frieden.“ Der Papst rief dazu auf, die Menschen, die unter Krieg leiden, nicht zu vergessen: „Palästina, Israel und jene, die in der Ukraine und Myanmar leiden“. . Vergessen wir nicht, für den Frieden zu beten, für ein Ende der Kriege. Wir bitten den Friedensfürsten, uns Frieden in der Welt zu schenken. Krieg ist immer eine Niederlage“, erklärte Franziskus.

OZEANIEN/PAPUA NEUGUINEA UND SALOMONEN - Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke ernannt

Wed, 18 Dec 2024 12:23:41 +0100

Vatikanstadt - Kardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Präfekt des Dikasteriums für die Evangelisierung , Pfarrer Christian Sieland aus dem Klerus der Diözese Kundiawa ab dem 1. Januar 2025 für fünf Jahre zum Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Neuguinea und den Salomonen ernannt.
Pfarrer Christian Sieland wurde in Papua-Neuguinea geboren, ist 44 Jahre alt und Pfarrer der „St. Mary's Cathedral“. Als ehemaliger Student des „Pontificio Collegio Urbano“ in Rom erwarb er 2013 das Lizenziat in biblischer Theologie an der Päpstlichen Universität Urbanina und promoviert 2024 in derselben Disziplin und an derselben Universität. Nach dem Studium war er als Lehrer, im pastoralen Dienst und in der Verwaltung tätig.

ASIEN/PAKISTAN - Ausbau des katholischen Krankenhauses in Hyderabad: Im Dienst am werdenden Leben und an den unheilbar Kranken

Wed, 18 Dec 2024 12:13:39 +0100

Hyderabad - Getreu seiner Mission im Dienst am werdenden Leben und an den unheilbar Kranken durch Palliativpflege und Schmerzlinderung, hat das katholische Krankenhaus St. Elisabeth, das rechtlich zur katholischen Diözese Hyderabad im Süden Pakistans gehört, seine Einrichtungen erweitert, um immer mehr Patienten aufnehmen zu können, die oft aus sehr armen Familien stammen und sich die Kosten für die medizinische Versorgung nicht leisten können. Pater Robert McCulloch, ein australischer Missionar der Missionsgesellschaft von St. Columban, stellvertretender Vorsitzender des Krankenhausvorstands, bringt gegenüber Fides seine Freude darüber zum Ausdruck, dass „bis Weihnachten 2024 der Bau von zehn neuen Zimmern, die das St. Elizabeth Hospital für die Behandlung und die stationäre Pflege geplant hat, sowie ein Krankenpflegezimmer fertiggestellt sind“. „Der Bischof von Hyderabad, Samson Shukardin, kam, um die neue Station zu segnen und einzuweihen, die dank der Finanzierung durch die 'Catholic Mission', der australischen Nationaldirektion der Päpstlichen Missionswerke, in nur sechs Monaten gebaut wurde“, teilt der Missionar mit.
Auch die angegliederte Hebammenschule St. Elisabeth, das Aushängeschild des Krankenhauses, wurde renoviert. Die Schule ist auf die Betreuung von Neugeborenen und Müttern spezialisiert, und die Eröffnung einer Geburtshilfeschule bietet vielen Mädchen der Region die Möglichkeit, sich zu spezialisieren und eine Arbeit zu finden.
Der zweite Aspekt, für den das St.-Elisabeth-Krankenhaus in ganz Pakistan bekannt ist, ist der häusliche Palliativpflegedienst für unheilbar kranke Patienten aus armen Familien und in benachteiligten Verhältnissen: ein völlig kostenloser Dienst, „der im Geiste der Barmherzigkeit durchgeführt wird, im Einklang mit den Worten von Papst Franziskus, wenn er sagt, dass die Mission ein unermessliches Werk der Barmherzigkeit ist“, sagt, Pater McCulloch, der als Missionar über 30 Jahre in Pakistan verbracht hat.
Der häusliche Pflege- und Palliativpflegedienst für unheilbar kranke Krebspatienten wurde 2011 ins Leben gerufen, ist der erste und einzige seiner Art in ganz Pakistan und richtet sich an Patienten aller Glaubensrichtungen, Muslime, Christen und Hindus. Dank der Finanzierung durch Wohltäter aus Europa wurde am 15. Dezember der Grundstein für den Bau eines Tageszentrums für Palliativmedizin gelegt, das sich ebenfalls im Krankenhauskomplex befindet. Der Bau soll im Juni 2025 abgeschlossen sein; die Eröffnung der Station ist daher im Jubiläumsjahr geplant und wird eines der Ereignisse sein, bei denen die gesamte Kirche von Hyderabad ein öffentliches Zeugnis des Glaubens und der Nähe zu den Schwächsten und Verletzlichsten geben kann.
„Mit seinen beiden Fachgebieten, der Mütter- und Neugeborenenpflege einerseits und der Palliativpflege für unheilbar Kranke andererseits, bringt das St. Elizabeth Hospital in Pakistan das Engagement der katholischen Gemeinschaft für die Würde und den Wert des menschlichen Lebens, von seinem Anfang bis zu seinem Ende, zum Ausdruck“, schließt Pater McCulloch.

AFRIKA/D.R. KONGO - Nordkivu: M23 weiter auf dem Vormarsch

Wed, 18 Dec 2024 11:50:15 +0100

Kinshasa – Die Rebellenbewegung M23 befindet sich im Gebiet von Lubero, in der Provinz Nord-Kivu weiter auf dem Vormarsch .
Die Guerillabewegung hat die Dörfer Matembe, Butsorovya, Mambasa und Alimbongo eingenommen, so dass Tausende von Menschen aus den von den Kämpfen betroffenen Gebieten fliehen mussten.
In der Umgebung von Lubero, der Hauptstadt der gleichnamigen Region, ist die humanitäre Lage nach wie vor kritisch. Die bereits kritische soziale und gesundheitliche Lage droht sich durch den Zustrom von Vertriebenen und die anhaltende Instabilität weiter zu verschlechtern. Hilfswerke befürchten eine drohende Krise, während die Grundbedürfnisse der Bevölkerung immer schwerer zu befriedigen sind.
Die Einnahme von Alimbongo ebnet den Rebellen den Weg für die Eroberung von Lubero und stürzt die Bevölkerung in Panik.
Die Angst, die sich in der Bevölkerung breit gemacht hat, werde durch die spärlichen Informationen der kongolesischen Streitkräfte noch verstärkt, wie die „Butembo Urban Coordination“, eine zivilgesellschaftliche Vereinigung in diesem wichtigen Handelszentrum der Region und Logistikzentrum der kongolesischen Armee, beklagt. In der Erklärung wird die Bevölkerung dazu aufgerufen, „trotz der unmittelbaren Bedrohung“ durch die M23 nicht in Panik zu geraten.
Zur Verwirrung tragen auch Zusammenstöße zwischen bewaffneten Gruppen bei, die die Aktionen der Regierungstruppen unterstützen und allgemein als „Wazalendo“ bezeichnet werden.
Am 14. Dezember gerieten zwei „Wazalendo“-Gruppen in einem Militärlager auf dem Tabor-Hügel auf dem Gelände der Katholischen Universität Graben im Westen von Butembo aneinander. Die bewaffneten Auseinandersetzungen lösten in der Bevölkerung große Beunruhigung aus.
Und schließlich verstärken die kongolesischen Sicherheitskräfte mit ihren Aufrufen an die Bevölkerung, sich vor Lastwagen- und Taxifahrern, die aus den von der M23 kontrollierten Gebieten kommen, in Acht zu nehmen , nur noch das allgemeine Gefühl der Unsicherheit.
Unterdessen wies Pater Aurélien Kambale Rukwata, Leiter der Kommission für Gerechtigkeit und Frieden der Diözese Butembo-Beni, auf die Notwendigkeit hin, den Opfern von Menschenrechtsverletzungen in diesem Teil der Demokratischen Republik Kongo Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Anlässlich des Welttags der Menschenrechte, der am 10. Dezember begangen wurde, sagte der Priester: „Mit diesen Tausenden von Menschen, die grundlos ermordet wurden, muss sich eines Tages die Justiz befassen können. Wenn der Staat selbst nicht in der Lage ist, für Gerechtigkeit zu sorgen, gibt es internationale Mechanismen, auf die er zurückgreifen kann. Ich habe mit Freude erfahren, dass sich der Internationale Strafgerichtshof bald mit dem Fall Nord-Kivu befassen wird“.

AMERIKA/EL SALVADOR - Bischöfe lehnen Wiederaufnahme des Edelmetallbergbaus ab

Wed, 18 Dec 2024 09:58:55 +0100

San Salvador - „Wir sind sehr besorgt über die Ankündigung der Regierung, den Bergbau in unserem Land wieder einzuführen, und bekräftigen daher unsere Position, dass wir die Aufhebung des im März 2017 verabschiedeten Gesetzes über das Verbot des Bergbaus entschieden ablehnen“, so die Bischöfe von El Salvador, die sich öffentlich gegen den Plan des Präsidenten der Republik Nayib Bukele ausgesprochen haben, den seit 2017 verbotenen Edelmetallbergbau in dem Land wieder aufzunehmen, um das Wirtschaftswachstum anzukurbeln.
In jenem Jahr war das kleinste Land Zentralamerikas das erste der Welt, das den Bergbau verbot, und schon damals hatte sich die katholische Kirche für diese Entscheidung ausgesprochen, um die Wasserressourcen des kleinen Landes vor Verschmutzung zu schützen . Bukele selbst hatte sich 2019 während seiner ersten Kampagne für die Präsidentschaft für ein Verbot des Bergbaus ausgesprochen. Nachdem er jedoch am 4. Februar dieses Jahres für ein zweites Mandat im Amt bestätigt wurde, hat der Staatschef kürzlich eine „moderne und nachhaltige“ Form des Bergbaus in Aussicht gestellt, die die Umwelt schont.
„Unser Einspruch ist ausschließlich vom Wohl des Volkes motiviert, ohne dass wir dem Präsidenten widersprechen oder die politische Opposition begünstigen wollen. Wir wünschen das Beste für alle und lehnen den Bergbau im Land entschieden ab“, heißt es in einem Kommuniqué der Bischofskonferenz von El Salvador.
Die zwölf Bischöfe, die das Kommuniqué unterzeichnet haben, zeigten sich „sehr besorgt“ über die „mögliche Wiederaufnahme des Bergbaus“. Die Gesundheit der Menschen sei mehr wert als alles Gold der Welt. „Die Ausübung jeglicher Art von Bergbau“ würde zu „irreversiblen Folgen für die Gesundheit und das Leben der Bevölkerung“ führen, betont die Bischofskonferenz unter dem Vorsitz des Erzbischofs von San Salvador, Jose Luis Escobar.
„El Salvador ist das Land mit der zweitgrößten Umweltzerstörung auf dem gesamten amerikanischen Kontinent. Daraus folgt, dass der Bergbau sehr schwerwiegende Auswirkungen auf die knappen Wasserressourcen unseres Landes, die Gesundheit, das Leben der Salvadorianer und die biologische Vielfalt haben würde“, so die Bischöfe, die darauf hinweisen, dass die Wiederaufnahme des Bergbaus „das Grundwasser verseuchen würde, einschließlich des Flusses Lempa“, des größten Flusses auf salvadorianischem Gebiet, der mindestens 50% der Bevölkerung mit Wasser versorgt.
„In einem kleinen und bevölkerungsreichen Land wie dem unseren würden sich die negativen Auswirkungen vervielfachen, weshalb wir uns entschieden gegen den Bergbau aussprechen“, betonten die Bischöfe, darunter auch Kardinal Gregorio Rosa Chavez, der erste salvadorianische Bischof, der 2017 von Papst Franziskus zum Kardinal ernannt wurde. „Wir sind für die wirtschaftliche Entwicklung, aber der größte Reichtum eines Volkes ist das Leben der Menschen und ihre Gesundheit“, fügen sie hinzu.
Anfang Dezember forderte Bukele die Salvadorianer auf, ihrer Regierung zu vertrauen, wenn sie den Edelmetallbergbau wieder zulässt, und kündigte vor kurzem an, dass er den Kongress auffordern werde, das Verbot aufzuheben, da es einer Studie zufolge in dem Land Goldvorkommen im Wert von 131 Milliarden Dollar gibt, was „380 % des BIP“ entspricht.
Schätzungen zufolge leben 30 % der Bevölkerung El Salvadors unterhalb der Armutsgrenze, sieben von zehn Arbeitnehmern sind informell beschäftigt, und die Staatsverschuldung macht 80 % des BIP aus.

ASIEN/INDONESIEN - Papua: Bischof von Jayapura fordert Rückkehr von Vertriebenen zu Weihnachten

Tue, 17 Dec 2024 14:58:36 +0100

Jayapura - Im Hinblick auf das Weihnachtsfest am 25. Dezember fordert der Bischof von Jayapura, Yanuarius Teofilus Matopai You, die Beendigung der Maßnahmen, die im Bezirk Oksop die Vertriebenen von Papua daran hindern, nach Hause zurückzukehren, um Weihnachten zu feiern.
In der Region Oksop flohen nach Angaben lokaler Quellen am 30. November Hunderte von Menschen, als die Armee eine Sonderoperation gegen Mitglieder der Nationalen Befreiungsarmee West Papuas startete. Die Bewohner fanden Zuflucht im Gebiet von Pegunungan Bintang, ein Regierungsbezirk in der indonesischen Provinz Papua auf der Insel Neuguinea.
Nach zehn Tagen sagte der Polizeichef von Pegunungan Bintang, Anto Seven, dass sich die Lage in Oksop fast wieder normalisiert habe und die Flüchtlinge, die meisten von ihnen Christen, ohne Probleme nach Hause zurückkehren könnten.
Bischof You teilte unterdessen mit, dass seine Diözese zusammen mit dem Sekretariat für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung der Franziskaner von Papua und der Abteilung für Recht und Menschenrechte der Evangelischen Kirche in Indonesien festgestellt hat, dass der Ausnahmezustand weiterhin besteht und „die Zahl der Flüchtlinge auf 401 Personen geschätzt wird. Unter ihnen befinden sich mehr als 30 Kinder im Alter von zwei Monaten bis 12 Jahren und 115 Frauen, darunter mehrere Schwangere und ältere Menschen“.
Der Bischof erklärte, „dass die Präsenz der Truppen die Vertriebenen daran hindert, in ihre Heimatstädte zurückzukehren“. Die seit Tagen andauernde Situation in Oksop „zeigt, dass es sich um eine humanitäre Notlage handelt“, die „die größte Aufmerksamkeit von allen erfordert“. Aus diesem Grund appelliert Bischof You auch an die Institutionen des Regierungsbezirks Pegunungan Bintang, „den Flüchtlingen Schutz und Hilfe zu gewähren“, während sie auf ihre Rückkehr warten.

ASIEN/CHINA - Chinesische Akademiker vertiefen Studien zur Geschichte der katholischen Diözesen

Tue, 17 Dec 2024 13:36:06 +0100

Schanghai - Das „Primum Concilium Sinense“, die grundlegende Versammlung der katholischen Kirche in China, die 1924 in Schanghai unter der Leitung des päpstlichen Delegaten Costantini stattfand , hatte bereits die „Sinisierung“ des Katholizismus in China als historische Priorität erkannt und in dieser Perspektive auch die Kriterien für die Anpassung der Grenzen der Kirchsprengel auf chinesischem Gebiet in Betracht gezogen. Dies unterstreicht Professor Liu Zhiqing in seinen vielen Vorträgen und Studien und zitiert die Worte von Kardinal Costantini, wonach die Kirche unter Achtung der legitimen zivilen Autoritäten den Auftrag hat, „den Herrn zu verherrlichen und die Seelen zu retten“.
Für Professor Liu Zhiqing sind die Worte von Kardinal Celso Costantini und die vor hundert Jahren vom Schanghaier Konzil aufgestellten Leitlinien für den Weg der katholischen Kirche in China auch heute noch relevant, auch im Hinblick auf die offenen Fragen bezüglich der Unterteilung der Kirchsprengel auf chinesischem Gebiet.
Wie Professor Liu in seinen Vorträgen ebenfalls hervorhebt, enthielt eines der „Vota“, die das Konzil von Schanghai dem Heiligen Stuhl vorlegte, die Forderung nach einer neuen Unterteilung der kirchlichen Regionen und Bezirke Chinas, die von den bestehenden fünf Regionen auf 17 Kirchsprengel erweitert wurde, was im Prinzip der damaligen Unterteilung der Zivilprovinzen entsprach.
Kürzlich nahm Professor Liu auch an der Konferenz „Historische Entwicklung und Merkmale der Sinisierung der katholischen Diözesen in China“ teil, die Ende Oktober von der Schanghaier Akademie für Sozialwissenschaften und dem Zentrum für Religions- und Kulturstudien veranstaltet wurde. Die auf dieser Studienkonferenz gewonnenen Erkenntnisse berühren auch Fragen, die für die Gegenwart und Zukunft des chinesischen Katholizismus von Interesse sind. Die Aufteilung der katholischen Diözesen in China ist eine der wichtigsten Fragen, die im Mittelpunkt der derzeitigen und künftigen Verhandlungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der chinesischen Regierung stehen.
In seinem Vortrag auf dieser Konferenz, der in sechs historische Abschnitte gegliedert war, zeichnete Liu detailliert die Entwicklung der katholischen Kirchsprengel in China nach, beginnend mit der Rolle Portugals bei der Errichtung der ersten Diözesen, entsprechend den Praktiken im Zusammenhang mit dem so genannten „Padroado“ .
Professor Yan Kejia, Direktor des Zentrums für das Studium von Religion und Kultur , betonte, dass Professor Lius historische Analyse zeige, wie „die Haltung des wachsenden gegenseitigen Vertrauens zwischen China und dem Heiligen Stuhl gegenseitige Vorteile bietet“ und „neue Perspektiven für die Forschung auch auf historischem Gebiet eröffnet“.
Professor Liu Zhiqing ist Direktor des Instituts für Geschichte und soziale Entwicklung und geschäftsführender Leiter des Instituts für das Studium von Religion und Kultur an der „Anyang Normal University“ . Liu Zhiqing beschäftigt sich seit mehr als 30 Jahren mit Studien und Forschungen zum chinesischen Katholizismus und hat in dieser Zeit Aufsätze und Bände von hohem wissenschaftlichem Wert veröffentlicht.
Im Jahr 2017 veröffentlichte Liu Zhiqing ein Werk mit dem Titel „History of the Evolution of Catholic Dioceses in China“, ein umfassender Überblick, der die Geschichte der kirchliche Bezirk von deren Gründung bis zum Jahr 1946. Der Band wurde 2023 in einer neuen, aktualisierten und mit neuen Beiträgen und Erkenntnissen angereicherten Fassung neu aufgelegt. Dem Band beigefügt ist auch eine „Tabelle zur Entwicklungsgeschichte der katholischen Diözesen Chinas“. Das Werk ist das Ergebnis jahrelanger Forschung und gründlicher Studien, die sich auch auf die Konsultation von Quellen und Dokumenten stützen, die in den Archiven von Ordensgemeinschaften aufbewahrt werden, sowie auf die direkten Zeugnisse von maßgeblichen Persönlichkeiten der chinesischen katholischen Kirche, wie Bischof Thomas Zhang Huaixin , der die Diözese Weihui in der Provinz Henan leitete.

AFRIKA/MOSAMBIK - Nach Zyklon „Chido“: Opposition setzt Protestkundgebungen aus

Tue, 17 Dec 2024 12:00:19 +0100

Maputo - „Wenn wir die Wahrheit über die Wahl erfahren, werden wir uns in Richtung Frieden bewegen. Wenn es eine Wahllüge ist, werden wir das Land in den Abgrund, ins Chaos und in die Unordnung stürzen“, warnte Venancio Mondlane, Kandidat der Oppositionspartei PODEMOS, der bei den Präsidentschaftswahlen am 9. Oktober den zweiten Platz belegte .
Mondlane focht das Ergebnis der Wahl an, aus der der Kandidat Daniel Chapo von der Regierungspartei FRELIMO als Sieger hervorging. Am 21. Oktober begannen im Land Protestdemonstrationen. Die Wahlkommission gab unterdessen bekannt, dass der Kandidat der Regierungspartei Daniel Chapo mit fast 71 % der Stimmen gewonnen hat. Mondlane behauptet, er habe 53 % der Stimmen erhalten, und beschuldigt die Behörden, die Ergebnisse gefälscht zu haben. Bei Zusammenstößen mit der Polizei sind bisher etwa 100 Menschen ums Leben gekommen .
Mondlane, der sich im Ausland aufhält und behauptet, zwei Anschlägen entkommen zu sein, von denen einer in Südafrika stattgefunden haben soll , appellierte in einem Video, das live über sozialen Medien übertragen wurde, das Land „lahmzulegen“, bot aber an, die Demonstrationen eine Woche lang auszusetzen, um der Opfer des Zyklons „Chido“ zu gedenken, der am vergangenen Wochenende die nördlichen Provinzen Cabo Delgado und Nampula schwer getroffen hat. Nach Angaben der örtlichen Behörden belaufen sich die durch den Zyklon verursachten Schäden derzeit auf mindestens 15 Tote, mehr als 5.000 zerstörte oder schwer beschädigte Häuser und mehr als 100.000 betroffene Menschen.
Die Proteste werden bis Sonntag, den 22. Dezember, unterbrochen, aber am nächsten Tag wieder aufgenommen, wenn der Verfassungsrat voraussichtlich die endgültigen Ergebnisse der Parlamentswahlen verkündet. Laut Mondlane wird die von der Präsidentin des Verfassungsrates, Lúcia Ribeiro, zu verkündende Entscheidung über die Zukunft der Proteste entscheiden.
Die politische Krise in Mosambik wirkt sich auch auf die Wirtschaft der Nachbarstaaten aus, die mosambikanische Häfen für ihren Außenhandel nutzen. Vor allem Südafrika exportiert einen großen Teil seiner Mineralienproduktion über Mosambik. Ein für die Weltindustrie strategisches Mineral wie südafrikanisches Chrom wird zu 50 Prozent über den Hafen von Maputo exportiert. Die vollständige Unterbrechung der Exporte über Mosambik birgt die Gefahr eines Preisanstiegs für dieses Mineral, bei dem Südafrika mit 70 % der weltweiten Reserven der führende Produzent ist.

AMERIKA/DOMINIKANISCHE REPUBLIK - Bildung als Motor des Wandels: “Muchachos y Muchachas con Don Bosco” setzt sich für ganzheitliche Erziehung ein

Tue, 17 Dec 2024 11:43:03 +0100

Santo Domingo - „Wenn alle zusammenarbeiten, ist es möglich, das Leben der Jüngsten zum Besseren zu wenden und eine bessere Zukunft für die kommenden Generationen zu schaffen, in Anlehnung an den Traum des heiligen Don Bosco“, so die Botschaft, die Organisation „Muchachos y Muchachas con Don Bosco“ der Salesianer Don Boscos, die sich für eine ganzheitliche Erziehung der dominikanischen Kinder einsetzt.
Die Organisation, die ihr 40-jähriges Bestehen feiert, setzt sich unermüdlich dafür ein, den am meisten gefährdeten Kindern in Santo Domingo Chancen zu bieten. Durch ein umfassendes Modell, das sich auf vier Säulen stützt - Forschung, Aufnahme, Sozialisierung und Begleitung - ist sie zu einem Leuchtturm der Hoffnung und Entwicklung für Tausende von Kindern und Jugendlichen geworden.
„Unsere Aufgabe ist es nicht, die Schule zu ersetzen, sondern die Freude an der Kindheit zurückzugewinnen“, erklärt Pfarrer Ysidro José Ramírez, Jugendbeauftragter der Salesianer Don Boscos auf den Antillen und Leiter des Netzwerks der Einrichtungen von „Muchachos y Muchachas con Don Bosco“, in einer Mitteilung, die Fides vorliegt. „Zu sehen, wie die Kinder aufhören, zum falschen Zeitpunkt ihres Lebens erwachsen zu werden, und ihre Kindheit genießen, ist unser größter Lohn“.
In den 40 Jahren seit ihrer Gründung hat die Salesianer-Organisation Kindern und Jugendlichen einen sicheren und prägenden Raum geboten, in dem sie Zugang zu Bildung, medizinischer Versorgung, Nahrung und einem Umfeld haben, das ihre ganzheitliche Entwicklung fördert. Das Gründungsjubiläum ist nicht nur eine Würdigung der Errungenschaften, sondern auch ein Ansporn für alle Beteiligten, weiterhin die Voraussetzungen für eine nachhaltige Zukunft zu schaffen, die auf der Bildung als Motor des Wandels beruht.

ASIEN/SYRIEN - Patriarch Johannes X.: “Wir sind keine Gäste in diesem Land”

Mon, 16 Dec 2024 13:34:54 +0100

Damaskus - „Wir sind hier in Damaskus, auf der Straße von Al-Marymiya, neben der Umayyaden-Moschee, und wir sagen der Welt, dass wir als Christen aus dem Land der Levante und den Zedern des Libanon kommen... aus den Räumen von Homs und der authentischen Geschichte von Aleppo, aus den Wasserrädern von Hama und dem Rauschen der Quellen von Idlib, aus dem Meer von Latakia und dem Euphrat von Deir ez-Zor. Wir sind keine Gäste in diesem Land, und wir sind keine Kinder von heute oder gestern. Wir kommen aus Antiochien der Apostel, aus diesem Land, das das Universum mit dem Namen Jesus Christus geprägt hat“, so Johannes X. Jasidschi, der griechisch-orthodoxe Patriarch von Antiochien, zu den prägenden Merkmalen der einheimischen christlichen Gemeinschaften Syriens. Seine in diesen Stunden veröffentlichte Botschaft ist eine Art „Manifest“ der Gefühle und Erwartungen vieler syrischer Christen in Bezug auf die Zukunft im Syrien nach Assad.
Den „muslimischen Brüdern“ gegenüber erinnert der orthodoxe Patriarch von Antiochien daran, dass sie „das gleiche Schicksal“ in einer „gemeinsamen Geschichte mit all ihren Höhen und Tiefen“ teilen. Johannes X. hofft, dass Syrien ein geeintes Land bleibt, und beschreibt dann detailliert, was die Erwartungen in Bezug auf die politische und institutionelle Form des „neuen“ Syriens zu sein scheinen.
„Das Syrien, das wir wollen“, so der Patriarch, ist unter anderem „ein ziviler Staat, in dem jeder die gleichen Rechte und Pflichten hat, einschließlich der Beibehaltung der Personenstandsgesetze“. Ein Staat, der auf dem Prinzip der „Staatsbürgerschaft“ beruht, mit einem nationalen Gefüge, das „die Logik von Mehrheit und Minderheit“ ablehnt.
„Der erste und letzte Faktor, der das Erreichen all dieser Ziele garantiert“, so Johannes X., “ist die Verfassung, und deshalb muss der Prozess der Ausarbeitung der Verfassung ein umfassender und erschöpfender nationaler Prozess sein.“
Im Hinblick auf das Interesse, das die internationalen Medien in dieser Phase für die Christen in Syrien zeigen, ruft der Patriarch dazu auf, „den vielen Gerüchten, die ohne jegliches Verantwortungsbewusstsein“ in den Medien und in den sozialen Netzwerken verbreitet werden, keinen Glauben zu schenken.
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