Presseorgan der Päpstlichen Missionswerke seit 1927
von Paolo Affatato
Neu-Delhi (Fides) – Ein Marsch für die Demokratie, um die Achtung der Wahlrechte und institutionelle Reformen zu fordern: Das ist die Initiative, die heute, am 23. Oktober, vom nationalen Netzwerk „People Against Special Intensive Revision (SIR)“ organisiert wurde, das gegründet wurde, um den Protest gegen das System der Überprüfung der Wählerverzeichnisse zu koordinieren. Die Bewegung kritisiert die Vorgehensweise, mit der die indische Wahlkommission die Wählerverzeichnisse aktualisiert hat. Die zentralisierte „Bereinigung“ der Wählerverzeichnisse führte dazu, dass rund 130 Millionen Bürger aus den Registern gestrichen wurden, wodurch ihnen faktisch das Wahlrecht entzogen wurde. Die Bewegung wirft der Regierung vor, die SIR als „politische Waffe“ eingesetzt zu haben, indem sie Minderheiten, Binnenmigranten und die ärmsten Bevölkerungsschichten unverhältnismäßig stark ausgeschlossen habe. Kritisiert wird insbesondere die als „einseitig und undurchsichtig“ angesehene Führung des Vorsitzenden der Wahlkommission, Gyanesh Kumar, dessen Rücktritt die Bewegung fordert.
Die Mobilisierung, die zu Demonstrationen vor den Verwaltungsgebäuden in den Hauptstädten der indischen Bundesstaaten und in der Hauptstadt des Landes aufruft, ist Teil einer Phase zunehmender Beteiligung junger Menschen und der Mobilisierung verschiedener Teile der indischen Gesellschaft.
Pater Cedric Prakash, ein Jesuit, der sich für Menschenrechte und soziale Gerechtigkeit einsetzt, beschreibt gegenüber dem Fidesdienst „das Engagement für Wahrheit und Gerechtigkeit, vor allem seitens der Jugendbewegungen“, die auch auf die symbolische Bedeutung des „Dussehra-Festes“ verweisen, eines wichtigen hinduistischen Festes, das in dieser Zeit gefeiert wird: „Es ist ein Moment, in dem der Sieg des Guten über das Böse, der Wahrheit über die Lüge, der Transparenz über die Korruption, der Harmonie über den Sektierertum und des Lichts über die Finsternis gefeiert wird“, erklärt Prakash.
Das Herzstück der Mobilisierung bilden die jungen Generationen: „In Delhi und tatsächlich im ganzen Land weht ein Wind des Wandels. Die Generation Z ist das Gesicht dieser Bewegung, unterstützt von der Generation Y, den Millennials, und der Generation Alpha, die nicht tatenlos zusehen will“, berichtet er. Allerdings handelt es sich hierbei nicht um einen Protest, der sich auf Studierende beschränkt: Neben den jungen Menschen „versammeln sich Landwirte, Rechtsanwälte, prekär Beschäftigte, Hausfrauen, Akademiker, Medienvertreter, ältere Menschen und zivilgesellschaftliche Organisationen: Alle sind entschlossen, ein neues Kapitel in der Geschichte des Landes aufzuschlagen“, stellt er fest.
Die Forderungen der Zivilgesellschaft
Die Bewegung gewann an Stärke nach der Mobilisierung am 16. September in Delhi und den umliegenden Gebieten der Hauptstadt, wo sich trotz der Verbote Tausende von Menschen versammelten und dem Aufruf der „Cockroach Janata Party“ (der „Volkspartei der Kakerlake“, einer neuen Kraft, die auf der politischen Bühne aufgetaucht ist, siehe Fides 8.6.2026 und 1.8.2026). Die Demonstranten skandierten Parolen und bildeten vor der Präsidentenresidenz eine Menschenkette, wobei sie eine über 80 Meter lange Trikolore hochhielten.Die Reaktion der Behörden war geprägt von einem massiven Polizeiaufgebot sowie Festnahmen von Demonstranten und Vertretern der „All India Students Association“. Zwei Führungskräfte der Bewegung, Ashutosh Ranka und Saurav Das, waren wegen „Verstoßes gegen die Demonstrationsvorschriften“ in Untersuchungshaft genommen worden und wurden am 21. Oktober nach sieben Tagen Haft freigelassen.
Die Jugendlichen prangern zudem die Einschränkungen der öffentlichen Versammlungsorte, die Schließung von U-Bahn-Stationen und die Unterbrechung der Internetverbindung in den von den Demonstrationen betroffenen Gebieten an: alles Maßnahmen der Regierung, um die Stärke der Demonstranten zu schwächen.
Ein wichtiger Schritt bei der Koordinierung der Proteste war das Treffen am 14. Oktober, das der Abstimmung zwischen nationalen und bundesstaatlichen Organisationen gewidmet war. Laut Prakash nahmen über 200 zivilgesellschaftliche Gruppen teil, darunter Jugendgruppen und Bauernverbände. Aus diesem Treffen entstand das Netzwerk „People Against SIR“, das für den 23. Oktober den „Volksmarsch für Demokratie“ ankündigte.
Die Mobilisierung fordert eine Überarbeitung des SIR-Systems und die Wiederaufnahme der aus den Wählerverzeichnissen gestrichenen Wähler. Die Initiatoren fordern zudem eine neue Wahlkommission, die in einem unparteiischen Verfahren ernannt wird, eine gerechte Überprüfung der Wählerverzeichnisse, die Rückkehr zur Papierwahl sowie Reformen, die faire und transparente Wahlen gewährleisten.
Der Aufruf richtet sich an Berufsverbände und zivilgesellschaftliche Gruppen, die dazu aufgefordert werden, sich friedlich „in jedem Dorf, jeder Straße, jedem Haus“ zu mobilisieren, wie es in einem der Slogans der Kampagne heißt, die darauf abzielt, jeden Ort des täglichen Lebens in einen Raum der demokratischen Teilhabe zu verwandeln.
Die Mobilisierung geht über Generationsgrenzen hinaus
Der Protest findet in einem Kontext statt, in dem die jungen Generationen Indiens eine öffentliche Rolle einfordern und dabei auch soziale Medien nutzen, um Botschaften, Slogans und Erfahrungsberichte zu verbreiten. Für Pater Prakash ist ihre Präsenz nicht nur eine Frage der Anzahl, sondern das Zeichen einer neuen zivilgesellschaftlichen Energie: „Die Ereignisse in Delhi haben der Energie der Jugend und aller Teile der Gesellschaft neuen Schwung verliehen und sie auf einen entschlosseneren Weg in die Zukunft ausgerichtet“, während Anwälte und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens die Mobilisierung unterstützen.
In einer öffentlichen Anhörung zu den Protesten gegen das SIR-System wurden die aus verschiedenen Bundesstaaten wie Karnataka, Delhi, Rajasthan, Telangana, Westbengalen und Odisha gesammelten Erfahrungsberichte einer unabhängigen Kommission vorgelegt, die sich aus fünf ehemaligen Richtern zusammensetzt und nun ihre Schlussfolgerungen formulieren soll.
Pater Prakash betont: „Die Frage betrifft das Recht der Bürger auf Teilhabe am politischen Leben und das Vertrauen in die Institutionen, die die Wahlen organisieren. Die Bürger machen sich auf den Weg, um die Seele Indiens zu bewahren.“ Aus diesem Grund, so merkt er an, erinnern sie an die Tradition der Gewaltlosigkeit, die mit Mahatma Gandhi verbunden ist, der „Wahrheit und Güte“ anstrebte:
„Die Mobilisierung der Jugend“, so schließt er, „will dieses Erbe aufgreifen und in eine Forderung nach Teilhabe und bürgerlicher Verantwortung umsetzen, bis die Werte der Demokratie, der Gleichheit, der Gerechtigkeit und der Wahrheit vorherrschen.“
(Fides 23/10/2026)
