AFRIKA/NIGER - Eine andere Welt ist möglich, wenn unsichtbare Ketten als solche erkannt werden

Von Pater Mauro Armanino

Niamey (Fides) – Pater Pierluigi Maccalli, der über zwei Jahren von salafistisch inspirierten Gruppen als Geisel festgehalten wurde, war für einige Tage nach Niger, dem Ort seiner Entführung, zurückgekehrt (vgl. Fides 7/10/2024). Die Rückkehr in das Land fiel auf das gleiche Datum wie der Beginn seiner Geiselhaft zunächst in der Savanne von Burkina Faso und dann in der riesigen Sahara-Wüste. Der Anfang und das Ende.
Zwischen diesen symbolischen Momenten lagen zwei Jahre Gefangenschaft in der Einsamkeit und in Ketten während der langen, sternenklaren Nächte in der Wüste. Seitdem hat Pater Pierluigi die Entwicklung der Verhandlungen für andere Geiseln, die wie er in der Sahelzone und anderswo festgehalten werden, mit großer Aufmerksamkeit verfolgt. Seine Ketten verstand er als Ketten der Freiheit, denn sie machten ihn zu einer Geisel des Friedens, der Worte und der unbewaffneten Hände.
Es kann jedoch vorkommen, dass man als Geisel lebt, ohne es zu wissen oder zu wollen, auch wenn man nicht das gleiche dramatische Privileg hat wie der oben erwähnte Freund und Mitbruder. Oder man zieht es vor, als Geisel zu leben, um das Gefährlichste im Leben, die Freiheit, nicht zu riskieren. Pater Pierluigi sah, fühlte und erlitt die Ketten an seinen Füßen. Etwa einen Monat lang war er Tag und Nacht an eine Kette von einem Meter und zwanzig Zentimetern Länge gekettet. Nur Hunde können vielleicht verstehen, was das für einen Menschen bedeutet, der es gewohnt ist, sich zu bewegen, zu reisen und zu entscheiden, wohin er geht. Es gibt Menschen, die nicht wissen, dass sie angekettet sind, so wie Pater Pierluigi, und die sich mit dem Essen zufrieden geben, das sie täglich bekommen.
Es gibt die Geiseln des Elends, das geschaffen, reproduziert, als unausweichlich akzeptiert und manchmal aufrechterhalten wird, weil die Welt seit Anbeginn der Zeit so zu funktionieren scheint. Es gibt diejenigen, die als Sklaven geboren werden und sich mit ihrem in den Sand geschriebenen Schicksal abfinden, und diejenigen, die es sich leisten können, über die Art der Zukunft zu entscheiden, die sie und ihre Kinder haben werden. Geiseln der humanitären Welt, die genau dort gedeiht, wo der Schrei der Geiseln der Krankheit, die mehr tötet als der Krieg, der Hunger, am lautesten ertönt. Geiseln, denen oft niemand gesagt hat, dass das, was im Buch des Schicksals geschrieben steht, nur Sand ist, den der Wind verstreut. Eine andere Welt ist möglich, wenn die unsichtbaren Ketten als solche erkannt werden.
Es folgen in der Sahelzone, diesem außergewöhnlichen Raum der Geschichte, der Kulturen, der Traditionen, der Konflikte und Abenteuer, die Geiseln der Angst. Angst vor dem Heute, vor der möglichen Ankunft bewaffneter Gruppen, die Recht und Tod diktieren. Angst vor dem Morgen, vor der Aussaat, den Ernten, den Kornkammern, den pro Person zu zahlenden Steuern, den Zwangsbekehrungen, dem Eintritt in den dschihadistischen Nebel, der mit Religion, Gold, Drogen, Waffen und den besten Jahren der Jugend handelt. Die Angst vor Denunziation, die jeden misstrauisch macht, selbst in Familien und Dörfern, in denen die Menschen jahrzehntelang in relativer Harmonie und Akzeptanz der Vielfalt zusammengelebt haben. Dann kommen die erhitzten und damit ausgrenzenden, tödlichen und spaltenden Identitäten.
Und schließlich die Geiseln, die vielleicht weniger erkennbar, aber vielleicht auch deshalb sehr schädlich sind. Es sind die Geiseln der Lüge, die durch eine Rhetorik herrscht, die alle Mittel nutzt, um den Zweck zu rechtfertigen. Sie assoziieren, unterstützen, rechtfertigen, verteidigen und unterwerfen sich dem herrschenden Denken. Die Politik ist nutzlos und die Menschenrechte sind ideologische Waren, denn was zählt, ist das Wohl des Volkes, so wie es eine Gruppe „aufgeklärter“, oft bewaffneter Menschen beschließt. Geiseln, die das unterwandern, was von Parteien, Gewerkschaften, Medien und sogar von Verdienstabzeichen übrig geblieben ist.
Mein Freund Pierluigi hatte Recht. Er sagte, dass sie die Füße in Ketten legen können, aber nicht das Herz und den Geist. Als Andenken an seine Zeit im Gefängnis hat er ein Glied der Kette mitgenommen. Als Erinnerung daran, dass nur diejenigen, die Ketten getragen haben, ihr Leben für die Freiheit der anderen einsetzen.
(Fides 22/10/2024)

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