AFRIKA/COTE D’IVOIRE - Vorsitzender der Bischofskonferenz zur Migration: „Unsere jungen Menschen sterben im Mittelmeer, weil sie die Reichtümer unseres Landes nicht genießen können“

Abidjan (Fides) - "Die ersten Missionare der Gesellschaft der Afrikamissionen (SMA) kamen 1895 nach Cote d‘Ivoire. Wir sind also eine relativ junge Kirche", sagt der Vorsitzende der Bischofskonferenz von Cote d’Ivoire (Elfenbeinküste), Bischof Marcelin Yao Kouadio von Daloa, im Interview mit Fides.

Ist Cote d’Ivoire immer noch ein “Missionsgebiet”?
Wir haben derzeit 15 Diözesen mit vier Kirchenprovinzen, und die gesamte Hierarchie setzt sich aus Bischöfen aus dem ivorischen Diözesanklerus zusammen. Aber wir nehmen immer noch Missionare aus dem Ausland auf, die verschiedenen religiösen Kongregationen (insbesondere Frauenorden) und Instituten des apostolischen Lebens angehören. Wir sind also immer noch eine Kirche "im Missionsgebiet". Die Herausforderung besteht darin, wie wir uns von diesem Zustand zu einer missionarischen Kirche entwickeln können.

Was kann diesen Übergang erleichtern?
Aus meiner Sicht muss die so genannte "dreifache Autonomie" angestrebt werden. Erstens die Autonomie des in der apostolischen Arbeit tätigen Personals durch eine gut organisierte Berufungspastoral, die sich an die jüngeren Generationen richtet. Dann die kulturelle Autonomie durch die Inkulturation des Glaubens: Wie kann die lokale Kultur, die ihre eigenen Werte hat, in der Dynamik der Verkündigung des Evangeliums aufgewertet werden? Faktoren wie der Glaube an Gott, das höchste Wesen, die Anerkennung des Bösen und der Sünde, der Glaube an ein Leben nach dem Tod und der Sinn für das Gemeinschaftsleben sind auch in der traditionellen Kultur unseres Volkes zu finden. Schließlich die finanzielle Autonomie aller unserer Diözesen. Auf nationaler Ebene haben wir einen nationalen katholischen Fonds eingerichtet, der sehr erfolgreich ist. Wir sind dabei, den Bau einer aus diesem Fonds finanzierten Siedlung abzuschließen (vgl. Fides 1/10/2020). Es handelt sich um eine Siedlung mit mehreren Häusern, die vermietet werden sollen, um finanzielle Mittel für die Kirche zu generieren.


Wie gestaltet sich der Dialog mit den anderen Religionsgemeinschaften im Land?
In einem Kontext wie der Elfenbeinküste muss man von einem interreligiösen Dialog sprechen, denn es gibt noch Anhänger der traditionellen afrikanischen Religion und es gibt Muslime. Der ökumenische Dialog hingegen betrifft die Beziehungen zu den protestantischen Kirchen. In Côte d'Ivoire ist eine Art Bündnis zwischen den Glaubensgemeinschaften für den Frieden entstanden, das vor allem unsere protestantischen und muslimischen Brüder zusammengeführt hat. Im Moment sind wir als Bischofskonferenz als Beobachter anwesend. Außerdem gibt es das „Forum National des Confessions Religieuses“, in dem alle Konfessionen des Landes vertreten sind und in dem wir gemeinsam mit allen anderen Religionsführern Initiativen für den Frieden und den sozialen Zusammenhalt fördern, insbesondere in der kritischen Wahlperiode.
Im Jahr 2023 handelt es sich bei den meisten in Italien ankommenden Migranten um ivorische Staatsbürger, bisher waren es fast 8.000. Wie beurteilen Sie das?
Das Phänomen der Auswanderung ist insofern eine bedauerliche Realität, als afrikanische Länder wie Côte d'Ivoire unermesslich reich sind. Aber ihre Einwohner können diesen Reichtum nicht genießen. Côte d'Ivoire ist zum Beispiel der weltweit größte Kakaoerzeuger. Diejenigen, die ihn in Côte d'Ivoire anbauen, können es sich jedoch nicht leisten, die von Ihnen in Europa angepriesene "gute Schokolade" zu kaufen. Wir sind der drittgrößte Kaffeeproduzent der Welt, ganz zu schweigen von Gold, Diamanten und mehr. Das Gleiche gilt für andere afrikanische Länder. Ihre Kinder sind gezwungen, auf dem Friedhof zu sterben, der das Mittelmeer geworden ist. Das ist eine Tragödie. Es heißt, dass wir in einer globalisierten Welt leben. Es heißt, die Welt sei ein großes Dorf, aber die Mobilität, von der so viel gesprochen wird, ist oft einseitig. Es gibt einige, die auch ohne Visum überall hingehen können, aber viele andere, die sich nicht bewegen können. Die Kirche versucht, junge Menschen für die Risiken zu sensibilisieren, die mit dem Weggehen verbunden sind. In der letzten Fastenzeit habe ich Einkehrtage mit 12.000 jungen Menschen abgehalten, bei denen wir uns mit diesem Thema beschäftigt haben.
(L.M.) (Fides 30/09/2023)

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