AFRIKA/MAROKKO - Von den Erdbebenopfern lernen: “Man versucht nicht, das Erdbeben zu verstehen, es geht um das Weiterleben“

Dienstag, 12 September 2023

Rabat (Fides) - "Ich habe beschlossen, diese Zeilen zu schreiben, um darüber zu berichten, was in diesen Tagen nach dem Erdbeben in Marokko geschehen ist und geschieht. Ich weiß, es klingt nicht einfach und das ist es auch nicht! Es ist nicht einfach, aus diesem vom Erdbeben schwer verwundete Land zu berichten und zu versuchen, niemandem gegenüber respektlos zu sein: weder denjenigen, die dies lesen, noch dem Teil dieser Menschen, die in 30 Sekunden nach 23:11 Uhr am 8. September 2023, in einer Mittsommernacht, alles verloren haben, was sie besaßen", so ein lokaler Beobachter aus kirchlichen Kreisen gegenüber Fides, der um Anonymität bittet.
"Das heftige Erdbeben, das Marokko erschütterte, kam ohne Vorwarnung, in der Nacht. Die ersten Berichte sprachen von einer Katastrophe und dokumentierten mit Videos und Fotos das Geschehen.…Wir haben Brüder und Freunde in Marrakech. Sie bestätigten, dass es ein beängstigendes Erlebnis war, sie sahen Staubwolken, die Menschen schrien", so der Beobachter weiter. „Eine Touristenstadt, die von einem Erdbeben heimgesucht wird, macht zwar sofort Schlagzeilen, ist aber nicht repräsentativ für das, was tatsächlich geschehen ist. Die Menschen schliefen außerhalb der Häuser, auf dem Boden, an offenen Plätzen, um das Schlimmste zu vermeiden. In Italien schläft man in solchen Situationen im Auto, aber in Marokko ist ein Auto ein Luxus für wenige. Ein altes Minarett auf dem Jemaa el-Fnaa-Platz (dem größten und wichtigsten Platz der Stadt) stürzte ein, und einige Häuser in der Mellah (dem ältesten und ärmsten Teil der Medina von Marrakesch) stürzten ebenfalls ein. Die Menschen waren verängstigt und nur schwer zu beruhigen: Sie strömten auf die Straßen. Die Medinas ähneln ein wenig den Straßen von Venedig: Die Häuser sind aneinandergereiht und durch enge, manchmal unübersichtliche Gassen voneinander getrennt. Der Gedanke, auf die Straße zu flüchten, könnte bedeuten, begraben zu werden. In einer Stadt mit knapp einer Million Einwohnern gab es 15 Opfer“.
"Die Bilder, die in den Nachrichten mit 'lebendig begraben' betitelt wurden, betrafen ein Gebiet in der Medina. Die Verzweiflung derjenigen, die alles verloren hatten, war sichtbar. Die anderen Aufnahmen, die von der großen Angst zeugen, wurden in den Hotels gedreht, von denen keines strukturelle Schäden aufwies. Marrakesch war die einzige Stadt in der Nähe des Erdbebens, die mit dem Flugzeug leicht zu erreichen war, jedoch weit entfernt von Mindounid, dem Bevölkerungszentrum, das dem Epizentrum in der Region Al-Haouz am nächsten lag, wo in den Dörfern die Häuser buchstäblich in sich zusammenfielen. Die Menschen dort sind arm, leben von dem, was sie anbauen oder züchten, und die Wasserquellen sind die Quellen des Lebens. Das Erdbeben hat gerade dort die Ärmsten und Schwächsten getroffen. Es ist schwierig, dorthin zu gelangen, da die ohnehin schon prekären Straßen stark beschädigt sind. Anstelle der typischen Zelte der nomadischen Hirten wurden Häuser aus Stampflehm gebaut. Sie sind mit Blech oder Erde bedeckt. Alles ist zusammengebrochen. Diese Häuser sind so zerbrechlich, dass sie in einem Augenblick zusammenbrechen könnten, aber schwer genug, um zu töten“, heißt es in dem Bericht weiter.
"Hier kann man die Schäden nicht zählen. Diese Menschen lehren uns. Niemand beklagt den Verlust seiner Häuser, sondern vielmehr den seiner Angehörigen... ohne Unterschied: Mütter, Väter, Söhne, Töchter, Ehemänner, Ehefrauen, Cousins, Tanten und Onkel, Großväter und Großmütter“, so der Beobachter, „Diese Menschen, die ihre Augen erheben, aufschauen und mit festem Glauben sagen: Gott ist der Größte, Gnade von Gott... mit dem Schmerz derer, die alles verloren haben, aber mit Herzen, die Gott dankbar sind, am Leben zu sein, und gewiss, dass seine unbegreiflichen Pläne zu groß für uns sind... und hier ist die einzig angemessene Antwort, zu schweigen."
"Es gibt nur eines, was man tun kann, und das lehren uns diese Menschen“, betont er, nämlich „sich um seine Toten zu kümmern: sie mit Würde und Schnelligkeit zu bestatten, das lehrt uns der Islam. Wir haben keine Zeit zu verlieren: Gebt ihren Angehörigen ein ordentliches Begräbnis und verhindert bei den Temperaturen Epidemien. Danach krempeln wir die Ärmel hoch und versuchen zu retten, was zu retten ist... Das Erdbeben hat diese Dörfer nicht nur isoliert, sondern auch den Verlauf des Grundwasserspiegels verändert, so dass neue Quellen entstanden und andere, die Leben spendeten, versiegten. Jetzt fehlt es in diesen Dörfern an Strom, Wasser, Lebensmitteln und Medikamenten für all diejenigen, die am Leben geblieben sind, aber verletzt wurden... oder für diejenigen, die schon vorher mittellos waren..."
„In Marokko ist die ‚Familie‘ alles: Wenn die Kinder erwachsen werden, sind sie es, die sich um ihre Eltern kümmern, sie pflegen und ihnen bestmöglich helfen...“, berichtet der Beobachter, „In dieser Sozialstruktur gibt es keine Altersheime oder spezielle Einrichtungen: Die Familie macht alles. Die Häuser werden, so Gott will, wieder aufgebaut, für diese Menschen ist ein Leben in Zelten kein Problem. Elektrizität ist etwas, das nicht unbedingt notwendig ist. Die wirkliche Dringlichkeit, der Wettlauf mit der Zeit, ist die Versorgung mit Wasser, Lebensmitteln und Medikamenten. Das ist notwendig“. „Marokko hat sofort die Armee aktiviert, um die Versorgung sicherstellen zu können, aber die Bedürftigen sind so zahlreich... Die Zahl der Toten und Verwundeten wird gezählt, aber die Zahl der Bedürftigen wird nicht genannt“, heißt es in dem Bericht weiter, „Wir wissen, dass der König die Möglichkeit eröffnet hat, dass Hilfe aus Spanien, dem Vereinigten Königreich, Katar und den Vereinigten Arabischen Emiraten eintrifft, aber im Moment warten wir auf eine Entscheidung darüber: wir warten auf das grüne Licht des Landes für humanitäre Hilfe aus anderen europäischen Ländern. Die Zahl der Opfer wird wahrscheinlich steigen: Die Städte verfügen auch über ein effizientes und gültiges Registrierungssystem, aber in bestimmten Regionen wird alles durch territoriale Schwierigkeiten erschwert."
"Was mich am meisten beeindruckt, ist die Reaktion der Menschen auf dieses Ereignis“, so der Beobachter. „Hier, wo wir das Erdbeben zwar gespürt, aber keinen Schaden erlitten haben, ist sowohl in den Fußgängerzonen als auch auf den belebten Straßen eine respektvolle, fast meditative Stille eingetreten. Das Leben geht weiter, aber jetzt ist es mehr ein Zuhören. Die Stille wird fünfmal am Tag durch die Stimme des Muezzin unterbrochen, der von den Minaretten zum Gebet ruft: ‚Allahou akbar‘. Die Leute fragen uns, wie es unseren Mitbrüdern im Süden geht, ob es Tote gegeben hat, und antworten dann immer wieder: ‚Allahou akbar (Gott ist groß), al-ḥamdu li-llāh (Gott sei Dank)‘. … In diesem Land, das kahl und arm ist, wie der heilige Franziskus sagen würde, habe ich so ergreifende Reaktionen von meinen marokkanischen Brüdern und Schwestern erlebt, die von einem Glauben zeugen, der bis in die Tiefen des Lebens reicht. Ein Mann, der in den Nachrichten interviewt wurde und den leblosen kleinen Körper seines Sohnes hält, der sagt, dass er auch seine Frau und ein weiteres Kind verloren hat, blickt auf, streckt seine Arme aus, die von seinem kleinen Sohn beschwert sind, und sagt: "Allahou akbar bismillāh, Gott ist groß, lobt Gott, er wird sich um meinen Sohn und meine Frau kümmern, und er wird mich und meine Kinder unterstützen"... Es sind Brüder und Schwestern, die auf Gott vertrauen, Er, der groß, barmherzig und gnädig ist, Er, der alle Dinge tun kann. Das ist nicht das "Opium der Armen", sondern der "Friede des Herzens" der Armen, der Letzten, die ihr Leben ständig in die Hände und den Willen Gottes legen. Davon können wir viel lernen..."
"Sich von den Armen Gottes tragen, begleiten, stützen, umarmen lassen ... sich von seinem Blick erreichen, anschauen, lieben lassen ... sich in Gott hingeben und für ihn, mit ihm und in ihm leben können. Für uns in der ersten Welt ist es das Ziel einer ernsthaften Glaubensreise, für diese muslimischen Brüder und Schwestern scheint es der unumstößliche, feststehende Ausgangspunkt zu sein, der von der Vernunft nicht in Frage gestellt werden muss. Für diese Brüder und Schwestern ist es normal, dass alles von Ihm kommt... und man versucht nicht, das Erdbeben zu verstehen, es geht um das Weiterleben. Was diese unsere Brüder und Schwestern jetzt brauchen, ist Wasser, Brot, Medizin... und unsere Nähe als Brüder und Schwestern, die wie sie Gott suchen."
(AP) (Fides 12/9/2023)


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