VATIKAN - Papst Franziskus: “Mission entsteht aus der Begegung mit Jesus”

Rom (Fides) – Bei dem Auftrag, das Evangelium Jesu zu verkünden, gehe es nicht um die Selbstinszenierung der Christen, denn die Verkündigung "kommt aus der Begegnung mit Jesus". In jedem authentischen apostolischen Werk "verkünden wir Ihn und nicht uns selbst", und zwar aus Dankbarkeit für das "unverdient" empfangene Geschenk, indem wir "wie Lämmer unter Wölfen" in die Welt gehen, ohne uns dabei auf "materielle Gewissheiten" zu stützen, in der Annahme, Bedeutung und Ansehen erlangen zu müssen. Dies sind die Merkmale der christlichen Mission, die Papst Franziskus in seiner Katechese, die der Leidenschaft zur Evangelisierung und dem apostolischen Eifer gewidmet ist, bei der Generalaudienz am heutige, Mittwoch, 15. Februar, hervorhob.
Dabei ging Papst Franziskus von der Rede aus, die Christus an seine Jünger richtete und die im zehnten Kapitel des Matthäus-Evangeliums wiedergegeben ist; sie wird unter Exegeten auch als "Missionsrede" bezeichnet, während der Papst sie die "Verfassung" der christlichen Verkündigung nannte.
In dieser Rede ruft Jesus seine Jünger auf, "mit ihm zu sein und hinauszugehen und zu predigen". Bei der christlichen Verkündigung könnten diese beiden Elemente, das "Bleiben" und das "Gehen", widersprüchlich erscheinen. Doch für Jesus", so der Papst, "gibt es kein Gehen ohne Bleiben, und es gibt kein Bleiben ohne Gehen“.
Bevor er die Jünger in die Mission schickt, "ruft Christus sie zu sich", wie es im Evangelium heißt. „Und dies", so der Bischof von Rom, "zeigt, dass die Verkündigung aus der Begegnung mit dem Herrn hervorgeht; alles christliche Handeln, insbesondere die Mission, geht von dort aus. Das lernt man nicht in einer Akademie: nein! Es beginnt mit der Begegnung mit dem Herrn. Ihn zu bezeugen bedeutet in der Tat, Ihn auszustrahlen; aber wenn wir Sein Licht nicht empfangen, werden wir ausgelöscht; wenn wir Ihm nicht dienen, tragen wir uns selbst statt Ihn - ich trage mich selbst und nicht Ihn - und es wird alles vergeblich sein. Deshalb kann nur jemand, der bei ihm ist, das Evangelium von Jesus weitergeben. Wer nicht bei ihm ist, kann das Evangelium nicht bringen. Er wird Ideen bringen, aber nicht das Evangelium". Gleichzeitig - so der Papst weiter - gebe es in der dem christlichen Glauben eigenen Dynamik "kein Sein ohne Gehen". „In der Tat“, betont er, „ist die Nachfolge Christi keine intime Angelegenheit: ohne Verkündigung, ohne Dienst, ohne Mission wächst die Beziehung zu ihm nicht". Jesus selbst sende seine Jünger aus, um das Evangelium zu verkünden, ohne sie vorher um besondere Vorbereitung zu bitten. Im Gegenteil: "Kurz nachdem er sie gerufen hat, schickt er sie schon wieder weg! Das bedeutet, dass die Mission Teil der Ausbildung ist".
Im weiteren Verlauf seiner Katechese konzentrierte sich Papst Franziskus auf "drei Aspekte", die Jesus in seiner "Missionsrede" im Matthäus-Evangelium vorschlägt und die sich darauf beziehen, "warum man verkündet, was man verkündet und wie man verkündet". Ausgehend von den Worten Jesu hob der Nachfolger Petri die verschiedenen Merkmale hervor, die die apostolische Mission, die Christus seinen Jüngern anvertraut hat, kennzeichnen und sie von jeder Kampagne zur Förderung politischer, kultureller oder religiöser Ideen und Positionen unterscheiden.
Der eigentliche Grund für die christliche Verkündigung liege "in den Worten Jesu, an die wir uns gut erinnern sollten: 'Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt'". Die Verkündigung - so erklärte der Bischof von Rom - "geht nicht von uns aus, sondern von der Schönheit dessen, was wir umsonst und ohne Verdienst erhalten haben: Jesus zu begegnen, ihn kennenzulernen, zu entdecken, dass wir geliebt und gerettet sind. Es ist ein so großes Geschenk, dass wir es nicht für uns behalten können, sondern das Bedürfnis haben, es zu verbreiten". Und dies komme "im Stil, in der Unentgeltlichkeit“ zum Ausdruck. „Mit anderen Worten: Wir besitzen eine Geschenk, also sind wir aufgerufen, es weiter zu verschenken; in uns ist die Freude, Kinder Gottes zu sein, und wir müssen sie mit unseren Brüdern und Schwestern teilen, die sie noch nicht kennen", so Papst Franziskus. Dies sei der Grund für die Verkündigung: Hinausgehen und die Freude über das, was wir empfangen haben, weitergeben.
Zum Thema "was zu verkünden ist" sagte Papst Franziskus, dass der erste und ständige "Inhalt" jeder Arbeit des Apostolats darin besteht, zu wiederholen und allen zu bezeugen, dass "Gott nahe ist". Auch in Predigten werden oft gesagt, "etwas zu tun, und das ist gut so", doch auf was man dabei besonders hinweisen müsse, "ist, dass er uns nahe ist". „Wir", so der Papst weiter, "wollen immer im Mittelpunkt stehen, Protagonisten sein, wir neigen eher dazu, zu tun als uns formen zu lassen, zu sprechen als zuzuhören. Aber wenn wir an erster Stelle stehen, werden wir immer noch die Protagonisten sein. Stattdessen muss die Verkündigung Gott den Vorrang geben und den anderen die Möglichkeit geben, ihn willkommen zu heißen und zu erkennen, dass er nahe ist".
Zum "dritten Punkt", wie das Evangelium zu verkünden ist, bemerkte Papst Franziskus, dass die Eigenschaften der Unentgeltlichkeit, der Dankbarkeit und des Vertrauens auf das Werk Christi selbst auch die Art und Weise, wie das Heil Christi verkündet und bezeugt wird, prägen und bewegen müssen. "Ich sende euch aus wie Lämmer unter die Wölfe", sagt Jesus zu den Jüngern. „Deshalb", so der Papst, "verlangt Jesus von uns nicht, dass wir wissen, wie man den Wölfen gegenübertritt, d.h. dass wir in der Lage sind, zu argumentieren, zu kontern und uns zu verteidigen. Weltliches Denken würde darauf abzielen, Positionen von Ansehen und Bedeutung zu erreichen, um den Erfolg der eigenen Propagandastrategien zu gewährleisten. Stattdessen fordert Jesus sein Volk auf, als Lämmer in die Welt zu gehen, sanftmütig und opferbereit“. "Wenn ihr keine Schafe sein wollt, wird der Herr euch nicht vor den Wölfen schützen. Arrangieren Sie sich so gut Sie können. Wenn ihr aber Schafe seid, dann seid sicher, dass der Herr euch vor den Wölfen schützen wird. Sei bescheiden". Wie schon der von Papst Franziskus zitierte Kirchenvater Johannes Chrysostomus sagte: "Solange wir Lämmer sind, werden wir siegen, und selbst wenn wir von vielen Wölfen umgeben sind, werden wir sie überwinden. Wenn wir aber zu Wölfen werden, werden wir besiegt, weil wir der Hilfe des Hirten beraubt werden. Er hütet nicht die Wölfe, sondern die Lämmer". Jesus selbst schreibe nicht vor, was man auf eine Mission mitbringen soll, sondern was man "nicht mitbringen" soll. „Manchmal", so fuhr der Papst fort, "sieht man irgendeinen Apostel, irgendeinen Menschen, der sich bewegt, irgendeinen Christen, der sagt, er sei ein Apostel und habe sein Leben dem Herrn übergeben, und der viel Gepäck mit sich herumträgt: aber das ist nicht vom Herrn“. In dem oben zitierten Kapitel des Evangeliums schreibe Jesus selbst den Jüngern vor, "weder Gold noch Silber, noch Geld im Gürtel, noch Reisetasche, noch zwei Waffenröcke, noch Sandalen, noch Stab" zu tragen. „Auf diese Weise“, so der Papst im Schlussteil seiner Katechese - sagt Jesus, "sich nicht auf materielle Gewissheiten zu stützen und ohne Weltlichkeit in die Welt zu gehen". Das Evangelium werde "mehr durch das Zeigen von Jesus als durch das Reden über Jesus" verkündet. „Und wie zeigen wir Jesus? Mit unserem Zeugen. Und schließlich indem wir gemeinsames gehen, in Gemeinschaft: Der Herr sendet alle Jünger aus, aber keiner geht allein. Die apostolische Kirche ist ganz und gar missionarisch, und in der Mission findet sie ihre Einheit".
(GV) (Fides 15/2/2023)

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