بقلم باولو أفاتاتو
ديلي (وكالة فيدس) - هذا هو شريط الأرض "حيث بدأ كل شيء" ، يشرح لوكالة فيدس الأب خوسيه تاكين SVD ، وهو مرسل تيموري ولد في أويكوسي ، مقتبسا التعبير الذي يحب التيموريون استخدامه. Oekussi-Ambeno هو المكان في جزيرة تيمور حيث وصل البرتغاليون لأول مرة في القرن السادس عشر ومعهم المرسلون الدومينيكان الأوائل. ولذلك فهي تعتبر "مهد تيمور الشرقية". لكن أويكوسي - وهذه هي خصوصيتها - هي اليوم جيب لتيمور الشرقية يقع في الجزء الغربي من الجزيرة ، في وسط الأراضي الإندونيسية. في مساحة 814 كيلومتر مربع يعيش حوالي 70،000 نسمة ، الذين ظلوا دائما ، على مر القرون ، مرتبطين ثقافيا وروحيا بتيمور الشرقية ، بغض النظر عن النظام في تيمور الغربية. أويكوسي فخورة بماضيها وثقافتها وإيمانها. في أويكوسي، المنطقة المسماة ليفاو هي المكان المحدد الذي هبط فيه البرتغاليون الأوائل في عام 1515 ، ومن هنا بدأ الراهب الدومينيكي أنطونيو تافيرا ، المعروف من قبل السكان المحليين باسم "القديس أنتوني تيمور الشرقية" ، عمله التبشيري في الجزيرة ، كنصب تذكاري وسلسلة من اللوحات التي تحتفل بوصول الإنجيل تذكرنا بذلك. في عام 1556 ، أنشأت مجموعة من الرهبان الدومينيكان أول مستوطنة دائمة على الأراضي التيمورية وأصبحت ليفاو فيما بعد عاصمة المستعمرة البرتغالية في ذلك الوقت. وقد فقد هذا الوضع في عام 1767، عندما قرر البرتغاليون، بسبب الغارات المتكررة التي قام بها الهولنديون، نقل العاصمة إلى ديلي، العاصمة الحالية لتيمور الشرقية. في عام 1859 ، مع معاهدة لشبونة ، تقاسمت البرتغال وهولندا ملكية جزيرة تيمور ، لكنهما أكدتا أن إقليم أوكوسي ظل تحت الحكم البرتغالي. وحتى في عام 1975، عندما غزت إندونيسيا تيمور الشرقية، استمر الإقليم في إدارته كجزء من تيمور الشرقية المحتلة. وأخيرا، بعد الاعتراف باستقلال تيمور الشرقية في عام 2002، أصبحت أويكوسي - أمبينو مرة أخرى جزءا لا يتجزأ من الجمهورية الفتية. واليوم، يلاحظ الأب تاكين، على المستوى السياسي، أن أويكوسي أصبحت "منطقة اقتصادية خاصة" لأنها تواجه التحدي اليومي المتمثل في الانفصال الجغرافي عن بقية البلاد (الرابط الوحيد مع تيمور الشرقية هو طريق ساحلي) وتحتاج إلى مشاريع إنمائية، لا سيما في قطاع السياحة. ويتابع أن أوكوسي هي أيضا منطقة تابعة لأبرشية ديلي حيث لم ينطفئ الإيمان منذ 500 عام. هناك خمس أبرشيات وآثار تاريخية لوجود المبشرين البرتغاليين ، مثل كنيسة سانتا ماريا ديل روزاريو. أود أن أذكر أنه كان هناك مدرسة كاثوليكية في وقت مبكر من عام 1700. ولد هناك العديد من كهنة كنيسة ديلي أو الأعضاء المكرسين في الرهبانيات. الأعياد الدينية دافئة للغاية ويتم الاحتفال بها بتفان كبير. كل هذا هو علامة على حيوية الإيمان". غالبا ما ينظم المؤمنون في تيمور الشرقية رحلات حج إلى النصب التذكاري الذي يحيي ذكرى الزمان والمكان اللذين هبط فيهما البرتغاليون في 18 أغسطس 1515 "وحيث بدأت قصة إيماننا وخلاصنا" ، كما يلاحظ الكاهن فيربيتا. "تاريخ الأمة وتاريخ الكنيسة الكاثوليكية مرتبطان. نحن ندرك أن المستعمرين البرتغاليين جلبوا هبة الإنجيل". في أويكوسي ، العالقين في الأراضي الإندونيسية ، لا يشعر الناس بأنهم محاصرون: "نحن نعيش تاريخا متصالحا مع إندونيسيا. وأتذكر أن الإدارة الإندونيسية كانت في طفولتي دولة محتلة، ولكن هويتنا التيمورية لم تضعف أبدا. في ذلك الوقت، كان لدى نظام سوهارتو أهداف إمبريالية اختفت ولدينا الآن علاقات حسن جوار. لقد كنا دائما جزءا من تيمور الشرقية ورافق الرب دائما رحلتنا".
(وكالة فيدس 10/9/2024)