البابا فرانسيس ، عشر سنوات من السير في سرّ بطرس

بقلم جاني فالينتي

روما (وكالة فيدس) - في المسارالتاريخي للكنيسة، الاحتفال بالذكرى العاشرة للحبرية البابوية ليس بالامر الخارق . هو البابا فرانسيس الذي يعي ذلك جيدًا ، وكان قد قرأ في صغره الكتاب المهمّ لتاريخ البابوات العظيم للكاتب لودفيج فون باستور.

في الذكرى العاشرة لانتخابه بابا، يتحدث عنه الجميع ، وقد سلّطوا الاضواء والعدسات عليه مع "تأثير التكبير" الذي يكاد يفصل خليفة بطرس عن باقي جسد المسيح ، أي الكنيسة.

فهو - وهذا ما يهم - في سلطته التعليمية العادية كان يشير دائمًا إلى الحقائق الأعظم من شخصه.

في السنوات الأخيرة ، شهد البابا فرنسيس ، في سلطته التعليمية العادية ، أن الديناميكية الخاصة بالمسيحية مصدرها الوحيد في نعمة المسيح ، في سر عمله.
في تعليمه العادي ، اعترف خليفة بطرس الحالي بالطبيعة السرية للكنيسة ، واعتمادها على عمل الروح القدس. وكرر أن المسيح وحده يشفي ويفدي ويخلص.
في السنوات الأخيرة ، اعترف البابا فرنسيس أن اللقاء بالمسيح يتمّ في الصلاة وفي الأسرار وفي المفضلين عنده ،ايّ الفقراء. كرر أشياء لم يخترعها ، فكان يتذكر بإلحاح أن الرحمة والمغفرة والمحبّة هي السمات المميزة للبشرى السارة التي دخلت العالم مع المسيح.

في تعليمه العادي ، أعلن البابا فرانسيس الإنجيل على هذا النحو ، وليس كذريعة لتطوير استراتيجيات أو مشاريع ، ولا كمقدمة يمكن من خلالها استنتاج الاعتبارات الأخلاقية أو الاجتماعية أو الثقافية والسياسية واللاهوتية والأنثروبولوجية.
لطالما ردد البابا فرنسيس ، بأسلوبه الخاص ، الشيء نفسه منذ بداية حبريته: أن الكنيسة لا تعيش بقوتها الخاصة ، ولا تضع نفسها في التاريخ وفي العالم على أنها مكتفية ذاتيًا ومكوّنة مسبقًا. تدرك الكنيسة انّها بأمس الحاجة لمعجزة روح المسيح. وهذه هي الحقائق الواقعية الوحيدة التي يمكن أن تجعل الكنيسة مهمّة للرجال والنساء في الوقت الحاضر. امّا كلّ ما تبّقى هو اوجه قديمة أو جديدة للاكليروسية.

وفي حديثه عن الرسالة الموكلة إلى الكنيسة ، كرر البابا فرنسيس دائمًا أن الإيمان يتم نقله من خلال "الانجذاب" وليس عن طريق الانتقاص، وذلك ببساطة لأنه لا أحد يذهب إلى يسوع إذا لم ينجذب إليه ، إذا كان يسوع نفسه لا يمنحه السرور والفرح بالانجذاب إليه. وفي عظاته الأخيرة ، كرر أسقف روما ، مستهلًا دورة التعليم المسيحي الجديدة حول "في حبّ البشارة بالإنجيل:غَيرَة المؤمن الرّسوليّة" ، انّنا لا نعلن أنفسنا ولا نعلن حزباً سياسياً أو أيديولوجيا: نعلن يسوع. نحتاج أن نوصل يسوع الى الناس دون إقناعهم ، ولكن ندع الرب يقنعهم "(راجع فيدس 11/1/2023 ).

في قيامه بعمله كأسقف لروما ، لم يدخر البابا فرنسيس نفسه ، حتى في الاستهلاك الجسدي لشخصه. وهو يخدم ليس كمدير شركة متعددة الجنسية مع "ولاية منتهية الصلاحية" ، ولكن مثل "الخاطئ" ( بحسب تعريفه) ، وفقًا للمعيار الذي أعرب عنه بالفعل معلمه القديس إغناطيوس دي لويولا: "اعمل وكأن كل شيء يتعلّق بك ،واشتغل أن كل شيء يتعلّق بالله".

في السنوات العشر الأولى من حبريته ، أشار البابا فرنسيس إلى شيء آخر غيره. هذا ما كان يجب أن يفعله وقد فعل.

في هذا العقد الأخير ، أوضحت الأشياء المتعدّدة التي وقعت في الكنيسة وفي العالم أنّ كلاهما بحاجة إلى الشفاء أكثر من أي وقت مضى. وانّ الكنيسة التي تسير عبر التاريخ ، تمضي قدماً كمتسولة لا يسعها إلا أن تمد يدها إلى الربّ. إن الاعتقاد بأنّ الكنيسة "تطهر" نفسها وتقضي على الشر بالأدوات البشرية والكنسية والبروتوكولات وعمليات الهندسة المؤسسية ، وكلّها ليست من معجزات المسيح ، يمكن أن تصبح تعبيرًا عن غطرسة غير تقية ، على المدى الطويل، مدمرة لكل بؤس بشري. أمام الرسالة المذهلة التي تنتظر الكنيسة من أجل خلاص العالم ، يبدو أن المشكلة النهائية للبابا فرانسيس هي "اختتام العمل" و "إكمال البرنامج" المنسوب إليه من قبل النخبة التي تركز على الإعلام ، داخل الكنيسة وخارجها.

في الوقت الذي مرّ منذ 13 آذار/ مارس 2013 ، ساهمت القيود والنقص والأخطاء البشرية المتعدّدة لأسقف روما - والذي اعترف بها علنًا في كثير من الأحيان ، واعتذر عنها مرات عديدة - في التأكيد على أن الكنيسة لا تخلص من خلال البشر. ولا حتّى الرجل الفقير المدعو ليكون البابا ، "المسيح المسكين" دُعي ليكون "نائب المسيح" ، كما قال البابا لوشياني للكرادلة الذين انتخبوه خليفة لبطرس. لهذا السبب ، يمكن ان تكون بعض "النواقص" في الكنيسة مباركة، إذا كشفت مرة أخرى أن الكنيسة لا تضيء ، ولا تستطيع أن تتألق بنورها ، وأنها في رحلة حجها الأرضية تلتمس دائمًا النعمة من المسيح الذي يطهرها و "يصلحها".

في الذكرى العاشرة للبابوية ، تزدحم الدوائر الوسيطة حول "بذور" حبرية برغوليو التي لم تنضج بعد ،وتناقش "الإنجازات" الضائعة والإخفاقات النصفية وتتقاسم القبّعة، وتزعج البابا بأسئلة حول احتمال استقالته.

وعوضاً عن ذلك، من المشروع أن نتخيل أن البابا فرنسيس سيستمر في تكرار واستعادة الأشياء التي تحدث عنها حتى الآن ،هي عينها: يسوع ، الفقراء ، الإنجيل ، الكنيسة المدعوة إلى عدم الانغلاق على ذاتها واتباع المسيح ؛ القرب الذي يداوي الجروح ويحتضن الواقع الإنساني كما هو؛ الأخوة كإقرار بالمصير المشترك للعائلة البشرية ، وكاحتمال وحيد لعدم إغراق الجميع بصفارات الإنذار لأولئك الذين يريدون "تسريع صراع الفناء" وإشعال اندلاع الحرب العالمية الجديدة في جميع أنحاء العالم. وستكون مخاوف البابا ودموعه كلها من أجل الألم الذي يعيشه الإخوة والأخوات في هذا الوقت ، وليس من أجل "أهداف ضائعة" للحبرية ، حقيقية أو مفترضة. في الوقت الآتي ، سيظل سلامه الروحي قائمًا على الاعتراف الهادئ بأن المسيح نفسه وروحه هو الذي يقود الكنيسة. وفي مسيرة الكنيسة عبر التاريخ ، يزرع الرب البذور ويجعلها تزدهر متى شاء.

وهكذا ، واستمرارًا على طول الطريق ، سيتمكن البابا فرانسيس أيضًا من احتضان الغموض المرتبط بخدمته كخليفة لبطرس ، الصياد الخاطئ المصلوب رأسًا على عقب في منطقة تلة الفاتيكان. على خطى القديس بطرس ، غالبًا ما تعلم خلفاؤه ، حتى من نواياهم أن يتركوا كل المبادرة لعمل المسيح وروحه.

على طول الطريق ، ستحرس صلوات شعب الله ،خليفة بطرس وتحميه. وستستمر في مباركته ، تماماً كما حصل في تلك الأمسية الممطرة قبل 10 سنوات بناءً على طلبه ، عند ظهوره لأول مرة في ساحة القديس بطرس كأسقف روما الجديد . انّه شعب فقراء الأرض ، الذين يتعرفون بحسهم الإيجابي "المعصوم" على رائحة راعيهم ، ويكررون صلاتهم المعتادة من أجله: "دعونا نصلي من أجل البابا فرنسيس. يحفظه الرب ويحميه ويسعده في الأرض ولا يتركه فريسة لأعدائه ". ( وكالة فيدس 13/3/2023)

مشاركة:

البابا فرنسيس

---

---

الكنيسة الكاثوليكية

---

---

البابا

---

---

تبشير

---

---

التاريخ

---

---