ASIE/MYANMAR - L'éducation refusée à cause de la guerre : la contribution des religieuses catholiques à la scolarisation des enfants

lundi, 23 décembre 2024 ecole éducation guerres jeunes

MYANMAR

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L'éducation refusée à cause de la guerre : la contribution des religieuses catholiques à la scolarisation des enfants

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Yangon (Agence Fides) - Près de quatre ans après le coup d'Etat et l'éclatement de la guerre civile, outre les souffrances économiques et les déplacements de population, il y a un domaine qui a subi un coup dur et qui suscite de sérieuses inquiétudes pour l'avenir du pays : l'impossibilité pour les enfants et les jeunes de poursuivre l'école et l'éducation, à tous les niveaux. Les étudiants universitaires ont notamment été à la pointe de l'opposition à la junte, d'abord dans le cadre du mouvement de désobéissance civile, puis en s'enrôlant dans les rangs des Forces de défense populaires opposées au régime. Beaucoup d'entre eux ont donc volontairement abandonné leurs études.
Selon les données de l'ONU, les écoles publiques du Myanmar ont été fermées pendant 532 jours entre février 2020 et février 2022. Bien que les autorités militaires aient ordonné la réouverture des écoles publiques, 30 % du personnel enseignant a rejoint le mouvement de désobéissance civile et a été licencié par les autorités militaires. Et de nombreuses familles ont retiré leurs enfants et leurs jeunes de l'école parce qu'elles ne sont pas d'accord avec les impositions du régime. Pour tous ces jeunes, le risque est de perdre définitivement plus de trois ans et demi d'éducation. Les taux d'abandon scolaire ont augmenté de façon spectaculaire dans le pays et un véritable effondrement a été enregistré parmi les élèves du secondaire.
Les collèges et universités privés, du moins ceux qui sont officiellement reconnus au Myanmar, ont tenté d'absorber la pénurie ou la fermeture des écoles publiques. Mais seules les familles les plus aisées économiquement ont pu s'offrir cette éducation plutôt coûteuse. Ces institutions sont donc principalement concentrées dans les zones urbaines, dans le centre du pays, la zone contrôlée par la junte militaire. En revanche, elles sont totalement absentes des zones rurales ou des régions périphériques.
Une autre « mesure corrective » qui a été tentée pour l'accès à l'éducation a été de lancer des cours de formation en ligne, mais même cela n'a touché qu'un très faible pourcentage d'enfants et de familles qui vivent dans les villes et disposent de moyens technologiques adéquats.
Avec l'extension du conflit et la création de l'alliance qui a vu les armées des minorités ethniques rejoindre les forces populaires, le territoire national s'est scindé : la partie centrale et les principales villes comme Yangon et Mandalay sont sous le contrôle du gouvernement militaire ; les régions et les États périphériques sont contrôlés par les rebelles. Alors que dans les villes où règne la junte, les écoles et les instituts éducatifs continuent de fonctionner, dans les régions reculées, de nombreuses institutions indépendantes ont vu le jour spontanément pour pallier le manque d'éducation. Elles organisent la scolarisation des enfants, mais aussi des cours de soins infirmiers, de technologie ou de langues pour des milliers d'adolescents. Des organisations sociales et religieuses ont fondé de petites écoles informelles indépendantes, principalement au profit des personnes déplacées ; cependant, ces expériences scolaires ne sont pas reconnues officiellement par l'État et ne peuvent pas délivrer de diplômes.
D'autres jeunes tentent plutôt de s'enfuir pour étudier en Thaïlande, afin de pouvoir poursuivre leurs études et aussi d'échapper à la mesure de conscription forcée édictée par la junte, que l'armée régulière est en train d'appliquer. Mais la Thaïlande continue d'appliquer des critères très restrictifs et sélectifs en matière d'immigration et de délivrance de visas d'études.
La guerre, les fermetures d'écoles et les abandons scolaires détruisent l'avenir des jeunes, en particulier de ceux qui, dans leur majorité, n'ont pas accepté le nouveau régime après le coup d'État. Les opportunités limitées ou l'absence totale d'apprentissage ont donc généré une crise massive dans le secteur de l'éducation du Myanmar, entraînant la perte du « capital humain » de la nation.
Les congrégations religieuses féminines qui, au Myanmar, ont mis à disposition toutes leurs maisons, leurs couvents et leurs ressources humaines pour éduquer les enfants, non seulement des familles catholiques, mais aussi des familles nécessiteuses de toutes les croyances religieuses, sont très présentes dans ce cadre.
Les Sœurs du Bon Pasteur, par exemple, travaillent avec les enfants et les jeunes, en effectuant un travail éducatif quotidien, notamment pour leur faire ressentir une certaine « normalité » dans la vie. Les religieuses ont des communautés dans les villes de Yangon et de Mandalay et ont également créé des classes dans des régions reculées telles que Magyikwin, Loikaw (dans l'État Kayah déchiré par la guerre) ou Tachileik (dans l'État Shan oriental).
De même, les sœurs missionnaires de St Columba, qui ont toujours été très actives dans le domaine de l'éducation - elles ont fondé et supervisé de nombreuses écoles et programmes éducatifs - continuent de donner des cours aux enfants, notamment ceux des familles déplacées.
L'engagement des Sœurs Missionnaires de Marie Auxiliatrice (MSMHC), religieuses au charisme salésien, est enraciné dans l'État de Chin (dans l'ouest du Myanmar) où elles s'occupent de l'éducation des filles issues des familles les plus pauvres depuis 2021.
Les cœurs de Saint François Xavier sont dédiés aux très jeunes enfants, principalement issus de familles bouddhistes de l'État Karen, dans le sud-est du pays. Les écoles ne sont pas sûres et les familles ont besoin de centres d'études sécurisés. C'est pourquoi les sœurs ont décidé d'ouvrir les portes de leurs écoles.
Parmi les initiatives informelles, il existe également des classes d'enfants formés dans les monastères bouddhistes. Pour les enfants les plus pauvres de la région de Yangon, il existe une initiative appelée « Yay Chan Sin », qui offre une éducation à 400 enfants et jeunes, grâce à son fondateur, le bouddhiste Phyo Ko Ko Maung, âgé de 27 ans, qui a cherché à donner aux enfants des rues des possibilités d'éducation.(PA) (Agence Fides 23/12/2024)