ASIE/INDONÉSIE - « Soumis à toute créature pour l'amour de Dieu ». La mission des «petits » à Bornéo (Indonésie)

Banjarmasin (Agence Fides) - On l'appelle « la ville aux mille fleuves » en raison des nombreux cours d'eau qui irriguent le territoire de Banjarmasin, ville du Bornéo indonésien, dans la province du Sud-Kalimantan. Dans ce petit diocèse de 23.000 catholiques sur plus de 4 millions d'habitants, dont 96% de musulmans, « la mission du Christ se poursuit à la manière franciscaine, avec beaucoup de patience : nous restons soumis, nous n'entrons pas dans des disputes ou des revendications, nous avançons avec simplicité, en faisant ce que nous pouvons, dans l'humilité et la joie », explique à l'Agence Fides le nouvel évêque, Mgr Victorius Dwiardy OFM Cap, qui était il y a peu encore Définiteur général de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins.

L'évêque est originaire de Bornéo, mais depuis qu'il est jeune séminariste, il a quitté sa terre natale pour ses études philosophiques et théologiques, pour se rendre d'abord à Sumatra, puis à Jakarta, et enfin à Rome, pour le gouvernement de l'Ordre auquel il appartient.

« Nos catholiques, explique-t-il à l'agence Fides, sont des immigrés de Flores ou des indigènes Dayaks, le groupe ethnique auquel appartient également l'évêque. « Ce sont des personnes économiquement et socialement sous-développées, des travailleurs des mines, des agriculteurs, des ouvriers avec de bas salaires et un faible niveau d'éducation. Ils vivent la foi des simples, des humbles, des pauvres. C'est notre peuple de Dieu, un peuple de petites gens », dit-il.
La communauté ecclésiale, dans sa pauvreté, essaie d'aider les gens en gérant quatre écoles primaires et un collège pour les garçons. « Nous continuons à apporter la bonne nouvelle à l'intérieur des terres et dans les montagnes, dans les villages reculés habités par des personnes indignes, où il est extrêmement difficile d'accéder, surtout grâce au travail et au soutien des catéchistes qui proposent de m'accompagner en moto, sur des chemins de terre, pour des trajets pouvant aller jusqu'à cinq heures, afin d'atteindre un seul village où vivent peu de baptisés », se souvient-il. Dans chacun de ces villages, il y a une 'maison de mission', une petite maison où les gens prient, font le catéchisme, administrent les sacrements quand un prêtre arrive », raconte-t-il.
La mission sur le territoire du diocèse, où la présence de communautés musulmanes est forte et enracinée, « signifie pour nous d'être des personnes de dialogue, toujours attentives, disponibles, ouvertes, charitables envers notre prochain ». « Et cela signifie rester - comme l'enseigne saint François - en minorité, être à la dernière place et ne pas chercher à émerger ou à dépasser les autres », note-t-il en rappelant les paroles du saint d'Assise, qui exhortait ses frères, envoyés en terre d'islam, à “ne pas faire de querelles ni de disputes” : “Qu'ils soient soumis à toute créature humaine pour l'amour de Dieu et qu'ils confessent qu'ils sont chrétiens”, ajoute-t-il. Puis, progressivement, note l'évêque en citant les Sources franciscaines, « quand ils verront qu'il plaît à Dieu, qu'ils annoncent la parole de Dieu pour qu'ils croient en Dieu tout-puissant, Père, Fils et Saint-Esprit, créateur de toutes choses, et en son Fils, Rédempteur et Sauveur, qu'ils se fassent baptiser et deviennent chrétiens ». « C'est pourquoi nous devons être patients, l'Évangile est une semence qui a le temps de pousser », a-t-il souligné.

Cette attitude de petitesse a été maintenue « même lorsque certains groupes musulmans ont bloqué la construction d'une nouvelle église, alors que nous avions reçu l'autorisation officielle des autorités civiles et gouvernementales ».
« Vivre la foi sur notre territoire n'est parfois pas facile« , note Mgr Dwiardy, “c'est pourquoi j'ai choisi la devise ”ardere et lucere', pour souligner l'appel à être enflammé par le feu de l'Esprit Saint, à être la lumière du monde ».
La mission se poursuit également dans les écoles et les œuvres sociales, comme l'hôpital géré par les Sœurs de Saint-Paul de Chartres, qui, note-t-il, « n'a pas encore reçu l'approbation pour un accord avec le service de santé publique, mais il ne l'a pas reçue pour des raisons politiques », note-t-il, « et c'est une étape que nous continuerons à demander pour que les gens puissent être soignés dans notre hôpital sans aucun problème ».
« En outre, j'ai demandé à l'Ordre des Frères Capucins d'ouvrir une fraternité franciscaine dans notre diocèse, et lorsque cela se produira, leur présence sera une autre semence de témoignage chrétien », ajoute-t-il.

L'Évangile dans le sud de Bornéo (région que les Indonésiens appellent Kalimantan) a été apporté par le missionnaire italien, le père Antonino Ventimiglia, en 1688, dans un territoire où régnait un sultanat. En 1692, le pape Innocent XII établit le vicariat apostolique de Bornéo et nomme le père Vintimille vicaire apostolique.
Plus de deux siècles plus tard, en 1905, le Saint-Siège a établi une autre Préfecture Apostolique, dans la partie occidentale de Bornéo, alors que les colonisateurs hollandais se trouvaient sur le territoire. La préfecture a été confiée aux missionnaires capucins, et le père capucin Pacificus Boss a été nommé Préfet Apostolique. Dans le cadre du développement de la communauté catholique, les missionnaires de la Sainte Famille se sont installés dans la région de Banjarmasin, et ont dirigé l'Église locale lorsque la Préfecture Apostolique de Banjarmasin a été établie (1926), lorsqu'elle a été élevée au rang de vicariat apostolique (1949), puis de diocèse (1961).
(PA) (Agence Fides 3/10/2024)

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