ASIE/INDONESIE - Pèlerinages et profonde dévotion populaire au Sacré-Cœur de Jésus, style javanais

Yogyakarta (Agence Fides) - Depuis cent ans, l'église du Sacré-Cœur de Jésus de Ganjuran, au sud de Yogyakarta, sur l'île indonésienne de Java, est l'un des lieux de pèlerinage les plus fréquentés par les fidèles qui s'y rendent pour prier et demander des grâces, en confiant leur vie au Sacré-Cœur de Jésus. Le jour de la fête du 7 juin, ce lieu, avec son contexte culturel et son histoire uniques, se prépare à accueillir des milliers de pèlerins qui viennent non seulement de l'île de Java, mais aussi d'autres îles indonésiennes. Des croyants musulmans viennent également visiter le sanctuaire. Le père Fransiskus Purwanto, de l'université Sanata Dharma de Yogyakarta, rappelle que la dévotion au Sacré-Cœur a été introduite par les missionnaires et s'est rapidement répandue, accueillie par la communauté javanaise locale et par les fidèles musulmans. La dévotion au Sacré-Cœur est essentiellement spirituelle, mais elle s'exprime aussi par un engagement social en aidant les plus démunis et les plus pauvres de la société, note-t-elle.
L'église-sanctuaire de Ganjuran, construite en 1924 et consacrée en 1930 par Gerard Marie Franciscus van Velsen, archevêque de Jakarta, ressemble à un temple dont les caractéristiques architecturales, structurelles, artistiques et culturelles, telles que les statues du Christ et des saints, sont typiquement javanaises : le temple de Ganjuran est une combinaison du style « mataram » et des structures « majapahit ». Le père Soegijopranata, un prêtre de la paroisse locale qui devint plus tard le premier évêque indigène d'Indonésie en 1941, a commencé la pratique de la procession du Saint-Sacrement ici en signe d'hommage au Sacré-Cœur de Jésus.
Ganjuran est un lieu où les fidèles viennent demander la guérison de leurs maladies et il existe de nombreux témoignages de pèlerins qui racontent avoir été guéris après s'être baignés dans l'eau de la source qui jaillit sous le temple. On s'arrête aussi pour prier le chapelet dans le sanctuaire, avec sa grotte mariale, érigée à côté de l'église le 11 février 1929, date et mois des apparitions de Notre-Dame de Lourdes. Ici, la dévotion à Marie se mêle à la dévotion au Sacré-Cœur, et les gens suivent la coutume javanaise de monter les marches pieds nus pour offrir de l'encens et des fleurs à Marie.
L'église de Ganjuran a été construite en 1924 à l'initiative d'un propriétaire de plantation sucrière catholique néerlandais, le Dr Julius Schmutzer. Cet homme et sa famille s'efforçaient activement de créer un lien fructueux entre le christianisme et les cultures indigènes. Leur concept artistique recherchait une synthèse mystique opposée au colonialisme, et cette approche a rencontré l'hostilité de l'administration coloniale néerlandaise : « Le catholicisme peut et doit absorber en lui toute culture avec laquelle il entre en contact, la purifier et l'imprégner de la vie divine ; il ne doit pas prendre part aux actes de vandalisme de l'hégémonie du monde occidental, qui réduit tout à un plus petit dénominateur commun mondain », écrivaient-ils.
C'est sur la base de ce concept culturel et artistique que l'église a été construite. Les colonnes et le plafond reflètent les couleurs javanaises, tandis que les anges de part et d'autre de l'autel sont créés dans le style wayang, un terme local utilisé pour décrire la conception du théâtre de marionnettes javanais. Les images et les statues de Jésus-Christ et de Marie sont également représentées avec des ressemblances royales javanaises, tandis que dans les bas-reliefs du chemin de croix de l'église, Jésus, les soldats romains et Ponce Pilate sont tous représentés portant des vêtements et des accessoires traditionnels javanais.
La communauté paroissiale et les habitants de la ville considèrent l'église comme une partie intégrante de leur identité religieuse et culturelle. Après les graves dommages causés par le tremblement de terre de 2006, l'église a été rapidement restaurée dans son style d'origine.
Le père Gregorius Utomo (1929-2020) est un prêtre diocésain à qui l'on doit beaucoup ces dernières années. Il a servi pendant des années à Ganjuran et a renforcé la pratique des pèlerinages, en introduisant toute une série d'activités culturelles et sociales. Le père Utomo a organisé des projets de développement social pour aider les pauvres et a promu la célébration de la « Journée mondiale de l'alimentation » dans l'Église indonésienne, qui a débuté en octobre 1990 lorsque l'église paroissiale de Ganjuran a accueilli un séminaire pour les agriculteurs de toute l'Asie à l'occasion de cette journée. Ce séminaire a débouché sur la « Déclaration de Ganjuran », qui encourage les agriculteurs à pratiquer une agriculture durable, biologique, économiquement juste et équilibrée, culturellement appropriée et socialement juste. Pionnier de la protection de la « maison commune », il a encouragé et aidé les agriculteurs à planter du riz biologique local en utilisant du compost au lieu d'engrais chimiques.  
(PA) (Agence Fides 06/06/2024)

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