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Cité du Vatican (Agence Fides) - Aujourd’hui, le Saint-Père Benoît XVI a commencé un nouveau cycle de catéchèse lors de l’audience générale place Saint-Pierre, comme il a annoncé dans son discours : “ Je voudrais consacrer les prochaines rencontres du mercredi au mystère de la relation entre le Christ et l'Eglise, en le considérant à partir de l'expérience des Apôtres, à la lumière du devoir qui leur a été confié. L'Eglise a été constituée sur le fondement des Apôtres comme communauté de foi, d'espérance et de charité. A travers les Apôtres, nous remontons à Jésus lui-même.” En reprenant la proposition de Jean-Paul II au début du troisième millénaire exprimée dans la Lettre apostolique “Novo millennio ineunte”, de contempler “le visage du Christ”, le Pape Benoît XVI a dit vouloir procéder dans la même direction : “ Je voudrais montrer que c'est précisément la lumière de son Visage qui se reflète sur le visage de l'Eglise, en dépit des limites et des ombres de notre humanité fragile et pécheresse. Après Marie, pur reflet de la lumière du Christ, ce sont les Apôtres qui, à travers leur parole et leur témoignage, nous livrent la vérité du Christ. Leur mission n'est toutefois pas isolée, mais se situe dans le contexte d'un mystère de communion, qui inclut tout le Peuple de Dieu et se réalise par étapes, de l'ancienne à la nouvelle Alliance.”
Le Saint-Père a surtout souligné “c'est interpréter de façon tout à fait erronée le message de Jésus que de le séparer du contexte de la foi et de l'espérance du peuple élu”… “Même si sa prédication est toujours un appel à la conversion personnelle, il vise en réalité continuellement la constitution du Peuple de Dieu qu'il est venu rassembler et sauver.”… “Un signe évident de l'intention du Nazaréen de réunir la communauté de l'Alliance, pour manifester en elle la réalisation des promesses faites aux Pères, c’est l'institution des Douze.”… “En choisissant les Douze, en les introduisant dans une communion de vie avec lui et en les faisant participer à sa mission d'annonce du Règne en paroles et en actes, Jésus veut dire qu'est arrivé le temps définitif où se constitue de nouveau les promesses de Dieu”.
De par leur existence même les Douze “deviennent un appel adressé à tout Israël afin qu'il se convertisse et se laisse rassembler dans l'alliance nouvelle, plein et parfait accomplissement de l'ancienne alliance. En leur confiant, au cours de la Cène, avant sa Passion, le devoir de célébrer son mémorial, Jésus indique qu'il voulait transférer à toute la communauté, en la personne de ses chefs, la mission d'être, dans l'histoire, le signe et l'instrument du rassemblement eschatologique, commencé en lui.”. Les douze Apôtres sont “le signe le plus évident de la volonté de Jésus concernant l'existence et la mission de son Eglise, la garantie qu'il n'existe aucune opposition.… Entre le Fils de Dieu fait chair et son Eglise, il existe une continuité profonde, inséparable et mystérieuse, en vertu de laquelle le Christ est présent aujourd'hui dans son peuple et en particulier dans ceux qui sont les successeurs des Apôtres”. (S.L.) (Agenzia Fides 15/3/2006, righe 37, parole 559)
