ASIA/LÍBANO - La Iglesia maronita comienza el “Sínodo de las mujeres”

Bkerké (Agencia Fides) - La cita es para el sábado 5 de marzo en Bkerké, en la sede del Patriarcado Maronita. En ese marco, y en presencia del patriarca maronita Béchara Boutros Raï, se expondrán los contenidos, acontecimientos e iniciativas del “Sínodo especial de las mujeres”, proceso eclesial de la comunidad maronita como oportunidad de discernimiento compartido sobre la presencia y misión de la mujer en la Iglesia y en la sociedad. Al encuentro, al que también están invitados los obispos del Sínodo maronita, asistirán, entre otros, la socióloga Mirna Abboud Mzawak, coordinadora de la Oficina para la Pastoral de la Mujer de la Curia Patriarcal y autora del libro “Les familles maronites face à leur Maronité”, y la profesora Souraya Bechealany, exsecretaria general del Consejo Ecuménico de Iglesias de Oriente Medio.

El lanzamiento de un Sínodo especial dedicado a la presencia y misión de las mujeres fue aprobado el 19 de junio de 2021 por el Sínodo de los Obispos Maronitas, que confió su preparación a la Oficina para la Pastoral de la Mujer del Patriarcado. El proceso sinodal se dividirá en encuentros, investigaciones y reflexiones compartidas que se realizarán en parroquias, diócesis, comunidades religiosas e instituciones eclesiásticas, civiles y académicas, tanto en el Líbano como en los países donde está presente la diáspora maronita. La intención es reconocer y apoyar de manera creativa e innovadora la vocación de la mujer dentro de la comunidad eclesial y la sociedad civil.

Sínodo significa “caminar juntos”. Teólogos y teólogas que han preparado los materiales para la iniciativa subrayan que tiene sus raíces en la dinámica sinodal de las Iglesias orientales. Esta dinámica sinodal no involucra solo a los obispos, sino a todos los bautizados, hombres y mujeres. La iniciativa del “Sínodo de las Mujeres” lanzada en el seno de la Iglesia maronita no quiere ser una adaptación a las demandas feministas y modelos culturales importados de Occidente, sino que representa un redescubrimiento de los rasgos sinodales de la propia tradición eclesial que anima a todos los bautizados a no permanecer como sujeto pasivo de las disposiciones y estrategias dictadas por sus responsables religiosos.

Los teólogos y teólogas del equipo ecuménico Nakhtar al Hayat (“Elegimos la vida”) también habían abordado la “cuestión femenina” en la extensa contribución sobre la situación presente y futura de las comunidades cristianas de Oriente Medio publicada a fines de septiembre pasado y titulada “Cristianos en Oriente Medio: por una renovación de las opciones teológicas, sociales y políticas” (ver Fides 28/9/2021).

“La mayoría de las Iglesias históricas de Oriente Medio”, señalaron los autores del texto, “son patriarcales o sinodales. Ambos sistemas se inspiran en la idea de sinodalidad que, en su sentido original, se refiere a la comunión y al caminar juntos”. Estos rasgos tradicionales de la vida eclesial de las comunidades de Oriente necesitan ser recuperados hoy, ya que “lamentablemente hoy en nuestras Iglesias vemos a menudo a parte del pueblo de Dios, -especialmente mujeres y jóvenes-, marginado a la hora de asumir decisiones importantes. Muchas veces vemos crecer un espíritu autoritario, que anula la responsabilidad compartida, el gobierno equilibrado y el espíritu de responsabilidad entre el pueblo y sus pastores”. Según los autores de ese documento, la vida eclesial de las comunidades de Oriente Medio debe liberarse “de prácticas que reducen a las mujeres a fieles de segunda clase, prácticas, en definitiva, contrarias al espíritu del Evangelio”.
(GV) (Agencia Fides 2/3/2022)

Compartir:

oriente medio

---

---

iglesias orientales

---

---

iglesias locales

---

---

mujeres

---

---

sinodalidad

---

---