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ASIA/COREA DEL SUR - El gobierno pide diálogo con el Norte, los católicos rezan para que “se supere el odio”

Thu, 04 Dec 2025 15:34:56 +0100

Seúl – “Vayamos más allá del odio, protejamos la dignidad humana, entremos en relación unos con otros, persigamos la fraternidad universal y avancemos hacia un mundo sin discriminaciones, donde se realicen la justicia y el amor del Señor”: es el mensaje difundido por John Kim Sun-tae, obispo de Jeonju y presidente de la Comisión “Justicia y Paz” de la Conferencia Episcopal de Corea del Sur, mientras en el país vuelve a hablarse de “diálogo con Corea del Norte”, en un tiempo que, para los creyentes en Cristo, es el Adviento, el tiempo de espera y preparación para el nacimiento de Cristo Salvador.
El obispo Kim ha comentado: “En todo el mundo se sigue sufriendo por la presencia del odio y de la discriminación” y, como creyentes que conocen “el valor de la dignidad humana”, “nos comprometemos a crear un mundo de amor y de unidad”.
La primera referencia para los fieles coreanos es la de las heridas de la división en la península. El obispo ha afirmado que “se están difundiendo entre jóvenes y ancianos sentimientos de odio y han alcanzado un nivel muy preocupante en nuestra sociedad”, en la que, por otra parte, se ha debilitado notablemente el impulso hacia la reconciliación y la reunificación de Corea. Este objetivo durante décadas ha sido citado y considerado “entre las prioridades” en el ámbito político, social y religioso. La Iglesia católica hoy ve, sobre todo entre las nuevas generaciones, el debilitamiento de esta conciencia y de esta tensión hacia la unidad, y se compromete a “mantener viva la llama de la esperanza”.
Por ello, con un llamado dirigido “a todas las personas de buena voluntad”, el obispo Kim ha manifestado su esperanza de que: “ante todo se abran los corazones, para reconocer que todos los seres humanos han sido creados a imagen de Dios y tienen dignidad, y para que podamos tener un corazón lleno de respeto y consideración hacia todos los seres humanos”. El camino que se debe seguir, indicado a jóvenes y adultos, es “la empatía universal, mostrada por Jesús”, ha dicho, exhortando luego a los políticos a “practicar una política para el bien común y para la convivencia, es decir, una ‘buena política’”.
El gobierno coreano ha declarado abiertamente que quiere reanudar el diálogo con Corea del Norte, al menos con el objetivo de lograr la liberación de los seis ciudadanos de Corea del Sur detenidos al otro lado de la frontera. La suspensión de los diálogos intercoreanos -se lee en una nota de hoy de la oficina presidencial- impide que se den pasos adelante para la liberación de los prisioneros, arrestados entre 2013 y 2016 con la acusación de espionaje.
“Al estar suspendidos el diálogo y los intercambios intercoreanos durante un período prolongado, el sufrimiento de nuestros ciudadanos causado por la división nacional continúa y la cuestión necesita urgentemente una solución”, se lee en el comunicado presidencial. “Trabajaremos sobre la base del consenso público para reanudar el diálogo intercoreano lo antes posible”, afirma la nota. El gobierno tiene intención de comprometerse en “consultas con Corea del Norte”, ha confirmado el Ministerio de Unificación, un ministerio que todavía existe en el gobierno de Seúl.
Actualmente Corea del Norte continúa manteniendo una línea de rechazo al diálogo intercoreano desde que, en 2023, Kim Jong Un dijo que renunciaba a cualquier relación con Corea del Sur.

ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - “Una nación no puede construir nuevas carreteras sobre viejas heridas”: el Obispo de Tombura Yambio a los jóvenes de los 10 condados de Ecuatoria Occidental

Thu, 04 Dec 2025 15:14:14 +0100

Tombura Yambio – «Es necesario que los jóvenes se comprometan con aquello que puede traer paz para ellos ahora y para el futuro de sus comunidades», dice a la Agencia Fides el obispo de Tombura Yambio, Eduardo Hiiboro Kussala. El prelado se refiere a un encuentro intergeneracional celebrado los días 2 y 3 de diciembre de 2025 entre jóvenes procedentes de los 10 condados de Ecuatoria Occidental, uno de los diez Estados de Sudán del Sur. Comunidades diferentes, tribus diferentes.
«El diálogo ha iniciado –continúa Hiiboro–, pero nos gustaría ver que los jóvenes se concentren en lo bueno que ya tienen, en lugar de seguir malas políticas, cosas que pueden dividirlos y perseguirlos no solo ahora, mañana, sino también a la próxima generación».
«Este taller no es solo un encuentro, es un movimiento. Un movimiento guiado por los jóvenes, sostenido por los jóvenes y enriquecido por la sabiduría de nuestros ancianos», subraya, destacando el tema del taller: “Los jóvenes que construyen la Paz, construyen el Futuro”.
El obispo expresa una serie de reflexiones a las que referirse para poder llegar a la paz, relacionadas con el amor a uno mismo, la identidad tribal, la paz como desarrollo, la dignidad, las oportunidades y la igualdad. «Una nación no puede construir nuevas carreteras sobre viejas heridas. Una comunidad que se niega a recordar repite sus errores. Una comunidad que recuerda sanando, resurge. Los jóvenes deben convertirse en artífices de la unidad, esa unidad que es el puente hacia nuestro futuro de paz. Tomar lo bueno de la cultura y rechazar lo que es nocivo. La cultura es poder, si se usa para la paz. Es necesario fortalecer el empoderamiento económico de los jóvenes, educar para la paz y para el pensamiento crítico. Una mente instruida es difícil de manipular», continúa el obispo de Tombura Yambio.
«Construyamos el futuro juntos. La paz prospera cuando se camina juntos –insiste–. Los ancianos aportan la memoria. Los jóvenes aportan la energía. Juntos aportan el destino». Además, hablando de la condición femenina, afirma que una sociedad que silencia a las mujeres pierde la mitad de su sabiduría. «Las voces de las mujeres son esenciales para la paz. Los jóvenes deben ser modelos de paz y tener como fundamento la fe y los valores morales. Debemos rezar juntos, trabajar juntos y resurgir juntos», concluye Hiiboro.

AMÉRICA/COLOMBIA - Renuncia y nombramiento del Vicario Apostólico de Leticia

Thu, 04 Dec 2025 13:06:39 +0100

Leticia - El Santo Padre, el 4 de diciembre de 2025, ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral del Vicariato Apostólico de Leticia , presentada por S.E. Mons. José de Jesús Quintero Díaz.
El Santo Padre ha nombrado vicario apostólico de Leticia al reverendo John Mario Mesa Palacio, del clero de Santa Rosa de Osos, hasta ahora director de la Oficina para la Animación de los Espacios Eclesiales de Comunión y Sinodalidad de la Conferencia Episcopal Colombiana.

S.E. Reverendísima Monseñor John Mario Mesa Palacio nació el 8 de junio de 1966 en Belmira, Diócesis de Santa Rosa de Osos. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Diocesano Santo Tomás de Aquino de Santa Rosa de Osos. Fue ordenado sacerdote el 23 de noviembre de 1993 para la misma diócesis.

Ha ocupado los siguientes cargos: Vicario Parroquial de La Inmaculada Concepción de Amalfi, Colombia ;
director espiritual y rector de la Escuela Miguel Ángel Builes en Riogrande; rector de la Escuela Nuestra Señora de las Misericordias de Liborina ; párroco de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Vegachí ; párroco de Nuestra Señora del Carmen de Vegachí ; vicario episcopal de la zona de La Meseta ; párroco de Nuestra Señora del Carmen de Yarumal ; director del equipo nacional del Servicio de Animación Comunitaria ; vicario episcopal para la pastoral y delegado para la pastoral familiar ; rector del Seminario Diocesano San Tomás de Aquino ; párroco de Nuestra Señora del Rosario de Donmatías ; hasta la fecha, director de la Oficina para la Animación de los Espacios Eclesiales de Comunión y Sinodalidad de la Conferencia Episcopal Colombiana.

ASIA/LÍBANO - General Abagnara (UNIFIL): “La visita del Papa nos confirma en nuestra misión de paz”

Thu, 04 Dec 2025 12:48:41 +0100

por Gianluca Frinchillucci

Beirut – En un Líbano marcado por una crisis económica agotadora, por fragilidades institucionales y por un clima de tensión creciente a lo largo de la Blue Line, la reciente visita del Papa León XIV comporta una señal de gran valor también para los operadores de paz presentes en el país.

Sobre el impacto del viaje apostólico ha reflexionado con Fides el General de División Diodato Abagnara, Force Commander y Head of Mission de UNIFIL, que guía la operación de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en el sur del Líbano.
Italia desempeña un papel de primera línea en la Misión, con un contingente significativo y un enfoque basado en la cercanía a las comunidades locales y en la coordinación con las Fuerzas Armadas Libanesas .
En la conversación con los periodistas durante el vuelo que lo llevaba de Beirut a Roma, el Papa León XIV también hizo referencia a la “capacidad que tiene Italia de ser intermediaria en medio de un conflicto que existe entre diferentes partes”.
Según el General Abagnara, la visita del Pontífice ha sido ciertamente un gesto de aliento para los cristianos libaneses y para los militares italianos, y también una invitación dirigida a todos a redescubrir el valor del diálogo y de la convivencia como claves para una estabilidad no efímera.
En la entrevista concedida a la Agencia Fides, el General se detiene en el significado de la visita papal, en el papel de UNIFIL y en la evolución del Ceasefire Monitoring Mechanism, renovado tras la Declaración de Cese de Hostilidades de noviembre de 2024.

-¿Qué representa la visita del Papa en el Líbano?
-La visita del Papa ha tenido un significado profundo, sobre todo en relación con el contexto en el que ha tenido lugar. El Líbano atraviesa desde hace años una suma de crisis – económica, institucional, social – a las que hoy se añade un fuerte clima de tensión en las fronteras. En una situación tan frágil, la presencia del Santo Padre ha sido una señal de atención y de reconexión.
Muchos libaneses, independientemente de su pertenencia religiosa, han percibido un mensaje simple pero esencial: el Líbano no ha sido abandonado y sigue siendo central en las preocupaciones de la comunidad internacional.
La visita también ha vuelto a poner en el centro el tema de la convivencia libanesa, un equilibrio complejo entre comunidades y sensibilidades diferentes. Los encuentros del Papa con representantes de diversas confesiones y de la sociedad civil han reafirmado un punto claro: la estabilidad se construye a través del diálogo, no a través de las confrontaciones.
Sabemos que un viaje papal no puede resolver por sí solo los problemas del país. Pero en un contexto tan frágil incluso una breve tregua en la tensión ayuda a reducir los riesgos y a reconstruir la confianza, recordando que todavía existe espacio para la cooperación.

-¿Qué ha representado esta visita para los militares italianos?
-Para los militares italianos la visita del Santo Padre ha tenido un significado particular, humano y profesional. Actuar en el sur del Líbano significa trabajar en un entorno donde el equilibrio, la prudencia y la continuidad son esenciales. Gran parte de nuestro trabajo -patrullas, monitoreo, coordinación con las LAF, apoyo a las comunidades locales- no es visible.
En este marco, ver reconocido el papel de los “agentes de paz” ha sido una señal directa de aprecio. La presencia del Papa ha sido vivida como un reconocimiento del modelo italiano: una presencia creíble, respetuosa, basada en la cercanía a las personas y en la profesionalidad.
En un contexto operativo caracterizado por riesgos y escenarios imprevisibles, un gesto de atención externa se convierte también en un elemento de cohesión interna. Muchos militares han interpretado la visita como un estímulo para seguir adelante con la misma dedicación, sabiendo que su compromiso es visto y reconocido tanto por las comunidades locales como por los actores internacionales.
En síntesis, la visita ha confirmado el sentido de nuestro trabajo: garantizar la estabilidad, prevenir escaladas, construir confianza. El Papa ha recordado un principio fundamental: la paz no es solo ausencia de guerra, sino también encuentro, dignidad y escucha. Son exactamente los valores que guían nuestro quehacer cotidiano.

-¿Qué representan hoy UNIFIL y la contribución italiana para el Líbano?
-UNIFIL hoy es un pilar de estabilidad que el Líbano no puede permitirse perder. En un contexto donde la seguridad puede cambiar rápidamente, la Misión representa un dique frente a la escalada y un canal constante de diálogo entre las partes.
El trabajo cotidiano de los peacekeepers –monitoreo, prevención, gestión de fricciones– es discreto pero decisivo para mantener la calma a lo largo de la Blue Line.
Dentro de este equilibrio, la contribución italiana tiene un papel particularmente relevante. Italia es percibida como una presencia sólida, fiable y respetuosa: un modelo de peacekeeping que une profesionalidad y capacidad de entablar relaciones auténticas con las comunidades locales. En el sur del Líbano lo oímos decir a menudo: “Los italianos no nos hacen sentir solos”. Es un testimonio que va más allá del plano operativo.
Hay también un elemento estratégico: el trabajo conjunto con las Fuerzas Armadas Libanesas. Cada actividad realizada juntos contribuye a reforzar sus capacidades y, en consecuencia, la estabilidad general del país. La seguridad más eficaz es la que se construye juntos, paso a paso, a través de la confianza y la colaboración.

-¿Qué efectos podría tener el creciente papel de Estados Unidos en el Ceasefire Monitoring Mechanism?
-En los últimos días el compromiso estadounidense en el apoyo al Ceasefire Monitoring Mechanism ha asumido un perfil más visible, con el objetivo de dar continuidad al camino iniciado tras la Declaración de Cese de Hostilidades del 27 de noviembre de 2024. Sin embargo, desde el punto de vista operativo no ha habido cambios ni para UNIFIL ni para el Contingente Italiano: los mandatos siguen siendo los mismos.
La entrada de figuras civiles en las delegaciones y la mayor atención de Estados Unidos indican un intento de hacer estos encuentros más aptos para afrontar aspectos políticos complejos. Por el momento se trata de una evolución que concierne más al marco estratégico que a las actividades cotidianas sobre el terreno.
Hay que recordar que el Ceasefire Monitoring Mechanism es la evolución del Tripartite Meeting que durante años reunió a las Fuerzas Armadas Libanesas , al Ejército israelí y a UNIFIL para afrontar las cuestiones técnicas a lo largo de la Blue Line. Tras 2024 se ha sentido la necesidad de un instrumento más articulado y capaz de incluir también los aspectos políticos: hoy participan en él LAF, IDF, UNIFIL, Estados Unidos, Francia y –desde el 3 de diciembre de 2025– por primera vez un representante civil del Gobierno libanés, el ex embajador Simon Karam. Es un foro más amplio, con más voces y mayor capacidad para conectar el plano operativo con el diplomático.
Esto es muy distinto del Military Technical Committee for Lebanon , misión italiana que opera con finalidades completamente diferentes: adiestramiento de las Fuerzas Armadas Libanesas y apoyo a las instituciones locales.
Para el sur del Líbano, los escenarios dependerán de la capacidad de las partes de mantener este canal negociador sobre bases constructivas. La experiencia demuestra que cuando las partes dialogan –incluso a través de canales técnicos– la gestión de las tensiones es más ordenada y los incidentes pueden ser contenidos más rápidamente.
En síntesis: sobre el terreno nuestro trabajo no cambia, pero un Mecanismo más estructurado, inclusivo y apoyado por actores con capacidad de influencia puede favorecer una mayor previsibilidad y un clima de mayor estabilidad en el sur del Líbano.

ASIA/MALASIA - Desde el “Gran Peregrinaje de la Esperanza”, luces y orientaciones para el camino y el testimonio de las Iglesias de Asia

Thu, 04 Dec 2025 11:20:32 +0100

por Gianni Valente

Penang – Un peregrinaje «consolador». Ese es el adjetivo elegido por el cardenal Luis Antonio Gokim Tagle al pedirle que describiese con una sola palabra el «Gran Peregrinaje de la Esperanza», el encuentro eclesial celebrado en Penang, Malasia, del 27 al 30 de noviembre. Una experiencia de oración, música, catequesis y comunión que, según el Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización, ha transmitido consuelo a las personas y a las comunidades, mostrando a las Iglesias de Asia que Cristo camina con su pueblo en medio de incertidumbres, conflictos y tiempos de cambio.
Más de 900 delegados, procedentes de comunidades católicas de 32 países, han compartido las jornadas de Penang, un encuentro que tiene su antecedente en el Congreso Misionero de Asia celebrado en Chiang Mai en 2006.
Discursos, homilías y ruedas de prensa han marcado los días del encuentro, sintetizados en los precisos informes de Radio Veritas Asia: aportaciones repletas de sugerencias para iluminar el próximo tramo del camino de las Iglesias de Asia, desde el Jubileo de la Esperanza hasta el próximo Jubileo de 2033, que celebrará los 2000 años del acontecimiento pascual de la muerte y resurrección de Cristo.

“Acordarse del futuro”.

La confianza en el camino futuro de las comunidades católicas asiáticas no se apoya en estrategias humanas ni en el management eclesial. Cuenta el hecho de que todo el camino de la Iglesia en la historia del mundo sucede a la luz del acontecimiento de la resurrección de Cristo, recordado también por el próximo Jubileo.
«Siempre hay que experimentar –dijo el Pro-Prefecto del Dicasterio misionero durante la concelebración eucarística que presidió el 29 de noviembre en la Basílica Menor de Santa Ana- que la resurrección de Cristo no es solo un acontecimiento pasado, sino un destino prometido. Es necesario siempre “recordar el futuro”», añadió el cardenal Tagle, retomando la sugerente expresión del gran teólogo ortodoxo Ioannis Zizioulas, metropolita de Pérgamo. «El 2033 está fijado como año jubilar, pero la realidad es que caminamos hacia el futuro de Dios. Y Jesús nos espera allí».
El camino está marcado por incertidumbres y límites humanos, porque «formamos una comunidad de personas confundidas e inconscientes». Pero, como el profeta Daniel, «pedimos a Dios que nos ilumine. Y Dios ha respondido. Jesús camina con nosotros en nuestra confusión, abre las Escrituras y parte el pan para nosotros». Y «Jesús no es solo nuestro compañero, también es nuestra meta». Por eso, «cuando alguien les pregunte: “¿A dónde vas?”, respondan: “Voy hacia Dios Padre”. Y si se quedan sorprendidos, invítenlos a venir con ustedes».
El cardenal concluyó la homilía contando la historia de una mujer cuyo esposo estaba a punto de morir y que decidió salir de la habitación en el momento final de su marido para que, según sus palabras, «Jesús y mi esposo pudieran disfrutar de ese momento íntimo». «Esta -comentó el cardenal Tagle- es la esperanza cristiana: confiar en Jesús que espera para acoger a cada uno de nosotros».

La misión de las Iglesias asiáticas: contar la humanidad de Cristo.

El anuncio de la esperanza cristiana a los hombres y mujeres de nuestro tiempo está encomendado a la obra apostólica de la Iglesia. Y también hoy -repitieron muchos de los ponentes durante el «Gran Peregrinaje de la Esperanza»- las comunidades católicas florecidas en Asia pueden ofrecer al mundo, como un don precioso, su capacidad de «contar la humanidad de Cristo».
«Al profesar la fe en Jesús, el Señor, el Cristo -dijo el cardenal Pablo Virgilio Siongco David- a veces lo ponemos en un pedestal y lo alejamos de nosotros, cuando en realidad se ha hecho uno de nosotros». Y desde entonces «no hay otro modo de llegar a la divinidad de Jesús sino a través de su humanidad».
Así, «contando las historias de cómo las comunidades asiáticas se encuentran con Jesús, a través de la vida familiar, el sufrimiento, la solidaridad y la alegría, los creyentes pueden ayudar al mundo» a redescubrir a Jesús. Porque Asia -recordó el cardenal David el 29 de noviembre- comprende el poder de la narración más profundamente que la mayoría de las culturas. «En Asia -añadió el cardenal filipino- la verdad no nos llega principalmente como concepto», sino «como historia en la que entramos». Y «compartir la Buena Nueva en Asia significa contar historias, no conquistar». Esto –prosiguió- «es también nuestro mandato para 2033: dejar que Jesús reaparezca en nuestras palabras, en nuestros gestos, en nuestras comunidades y en nuestro modo asiático de contar la Buena Nueva».
También el cardenal Tagle, en la rueda de prensa del sábado 29 de noviembre, compartió algunas de sus experiencias personales para mostrar cómo el simple hecho de contar la historia de Jesús sigue siendo una vía esencial para anunciar el Evangelio y abrazar la obra apostólica confiada a la Iglesia. Él mismo -relató el Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización-, en su intervención en el Congreso misionero asiático de 2006, había propuesto la «narración» como método misionero, suscitando interés incluso en los académicos implicados en los estudios de misionología.
«En aquel tiempo -recordó el cardenal Tagle- algunos estudiosos pensaban que la narración evitaba la proclamación o reducía el elemento doctrinal». Pero se pudo demostrar que «ese era el modo de actuar del propio Jesús, el mayor misionero enviado por el Padre, y que la narración se adapta al contexto asiático».
Ese paso -añadió el cardenal Tagle- ha revelado el modo silencioso pero constante en que la experiencia misionera de Asia puede ofrecer su contribución y sus dones a la Iglesia universal, ya que desde entonces el «método narrativo» «se ha difundido de Asia a otras regiones».

Reconocer los propios fracasos, abrazar las propias fragilidades.

Las jornadas de comunión eclesial compartidas en Penang no ocultaron ni eliminaron las fragilidades de las comunidades eclesiales ni los pesos que dificultan la obra apostólica.
En una rueda de prensa organizada el 29 de noviembre en el Light Hotel Penang, el cardenal arzobispo de Tokio, Tarcisius Isao Kikuchi, y el cardenal Sebastian Francis, obispo de la diócesis anfitriona, hablaron con franqueza de las vulnerabilidades psicológicas que presentan sacerdotes diocesanos. «Muchos de ellos no tienen a nadie con quien hablar», también porque «si compartieran sus dificultades, otros sacerdotes podrían considerarlos débiles o fracasados».
El cardenal Kikuchi subrayó también que muchos sacerdotes son juzgados duramente por los laicos y por personas externas, especialmente en casos delicados como las acusaciones de abusos. El cardenal Sebastian Francis hizo referencia a «diversas instituciones, en particular en Filipinas y en India, creadas para ayudar al clero con problemas de salud mental».
El cardenal filipino David, en la rueda de prensa del sábado 29 de noviembre, subrayó que el camino hacia el Jubileo de 2033 puede ofrecer la ocasión de «reconocer dónde hemos fallado» y liberarse de los residuos de «triunfalismo» que aún pesan sobre el camino y la presencia de la Iglesia católica en diversos contextos asiáticos. «Todavía existe una fuerte tendencia por parte de muchos grupos cristianos a ser muy triunfalistas», dijo, «y eso no ayuda en absoluto». Además, refiriéndose a su patria, el cardenal filipino reconoció que «honestamente no estoy muy orgulloso de afirmar que somos una sociedad mayoritariamente católica», viendo los niveles insostenibles de corrupción generalizada. «Esto significa -dedujo David- que no hemos tenido un gran impacto».
El 28 de noviembre, el arzobispo malasio Simon Peter Poh Hoon Seng reiteró que el enfoque dialogante y abierto hacia todos representa una prioridad para las comunidades eclesiales en el continente asiático, área de nacimiento de religiones mundiales, marcada por grandes diversidades culturales y por la condición de amplios sectores de la población que viven en la pobreza. El arzobispo de Kuching valoró la propuesta de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia de utilizar la expresión «religiones vecinas» en lugar de «no cristianos» u «otras religiones».

Luces y sombras del universo digital.

El «Gran Peregrinaje de la Esperanza» vivido por las Iglesias católicas asiáticas en tierra malaya también tuvo en cuenta los posibles vínculos entre la obra apostólica y la omnipresente transformación digital de la comunicación global.
«Lo que estamos viviendo ahora en el universo digital es un don. Pero como todo don, debe ser acogido de manera apropiada», dijo el cardenal Tagle en la rueda de prensa del sábado 29 de noviembre. El Pro-Prefecto del Dicasterio misionero, siguiendo la estela del Concilio Vaticano II, exhortó a alabar a Dios «por las manifestaciones de la creatividad, la creatividad de Dios en el ingenio humano». Pero también recordó con realismo los fenómenos perversos ligados a la expansión de los instrumentos tecnológicos de conexión y comunicación, desde el robo de identidad hasta la manipulación de las mentes y de las masas de «navegantes» digitales. Además, contó con un toque de humor, que había descubierto cuatro cuentas de Facebook que utilizaban su nombre y publicaban vídeos falsos para publicitar la venta de cremas para la artritis, aires acondicionados portátiles e incluso «bendiciones papales». Pero «los peligros –añadió- no anulan las posibilidades». El Pro-Prefecto del Dicasterio misionero citó el testimonio de un «influencer» católico que en su plataforma afirma haber recibido en los últimos meses dos millones de solicitudes de información relacionadas, de un modo u otro, con la fe en Cristo y la obra de la Iglesia. «La mies es abundante» y «Jesús sigue caminando con nosotros», comentó el cardenal Tagle.

Jóvenes y pobres. Los predilectos.

El cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon, en el «Gran Peregrinaje de la Esperanza» presidió la liturgia eucarística celebrada en la sala de baile del Light Hotel de Penang el 28 de noviembre. En esa ocasión, durante la homilía, expresó el deseo de que encuentren freno y contraste las que definió como «tendencias emergentes al autoritarismo tanto en la sociedad como en las estructuras eclesiales». Para el cardenal salesiano, la prioridad que debe compartirse en la Iglesia es «ir hacia los jóvenes, no esperar a que ellos vengan». Una Iglesia «que camina con los jóvenes -insistió Bo- nunca envejece». Y en el tiempo actual, el 60 % de los jóvenes del mundo se encuentran en Asia.
En el continente asiático son muchos también los pobres, los que sufren, los refugiados. «Cuando caminamos con los hambrientos, los sedientos, los extranjeros, los prisioneros -recordó el cardenal Tagle en la homilía pronunciada en la Basílica de Santa Ana-, Jesús en ellos ya nos está conduciendo al Reino del Padre. Jesús, que nació entre los pobres, es el mismo Jesús que nos acogerá».
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ÁFRICA/NIGERIA - Sacerdote secuestrado en el estado de Kaduna

Thu, 04 Dec 2025 10:41:00 +0100

Abuya – Otro sacerdote católico ha sido secuestrado en Nigeria. El padre Emmanuel Ezema fue capturado por hombres armados que asaltaron la casa parroquial de la parroquia San Pedro en Rumi, alrededor de las 11:30 del 2 de diciembre.
La diócesis de Zaria lo ha dado a conocer en un comunicado firmado por el canciller, el padre Isek Augustine, quien ha pedido a los fieles que recen por la pronta liberación del sacerdote.
Zaria se encuentra en el estado de Kaduna, en el noroeste de Nigeria.
El enésimo secuestro de un sacerdote vuelve a plantear el drama de los raptos con fines de extorsión en Nigeria, que afectan a todas las categorías sociales. A causa de la creciente inseguridad, el presidente Bola Ahmed Tinubu ha declarado el estado de emergencia , ya que los secuestros y las agresiones violentas continúan extendiéndose en varios estados de la Federación.

ASIA/INDONESIA - Los Frailes Capuchinos en Sumatra acogen a los desplazados tras la inundación

Wed, 03 Dec 2025 13:06:46 +0100

Sibolga – “Lo peor ha pasado, pero la emergencia continúa. Las inundaciones y los deslizamientos de tierra han arrasado aldeas enteras. Hay muchas personas sin hogar. Ahora los equipos de rescate están intentando llegar a los desplazados: para algunos es posible, para otros no, porque las zonas siguen aisladas”, relata a la Agencia Fides el fraile Yoseph Norbert Sinaga, padre provincial de la Provincia de los Frailes Capuchinos en Sibolga, en el norte de la isla indonesia de Sumatra.
En la zona, el ciclón tropical Senyar ha provocado lluvias torrenciales, inundaciones y desprendimientos de tierra, dejando numerosos muertos y desaparecidos, 1,5 millones de personas afectadas y más de 570 mil desplazados.
Los Frailes Capuchinos de Sibolga se han movilizado, ayudando a evacuar a las personas, proporcionando ayuda y acompañando a los desplazados en el territorio de la diócesis de Sibolga. Fray Sinaga cuenta: “Ahora sufrimos por la falta de agua y electricidad, pero sobre todo la ausencia de agua potable es un problema grave. Incluso nosotros, en los conventos, no tenemos agua y debemos recogerla de manantiales en el bosque”. “Hay miles de personas en el territorio de Sibolga que lo han perdido todo, están sin casa. Pronto habrá que ayudarles a retomar una vida normal, empezando por reconstruir sus hogares”, señala el fraile.
Los Capuchinos son una presencia importante en la zona: la fraternidad franciscana se estableció allí hace más de 100 años. Hoy, entre unos 65 profesos y más de 30 novicios, cerca de un centenar de frailes franciscanos testimonian y llevan el carisma de San Francisco de Asís en un territorio donde, de 3 millones de habitantes, en su mayoría musulmanes, se cuentan 200 mil católicos.
Con este espíritu, los frailes han abierto las puertas del convento y acogen a más de 200 desplazados en el Noviciado: “Son familias, niños, ancianos; viven con nosotros, y los hermanos tratan de ofrecer no solo alimento para el cuerpo, sino también consuelo moral y espiritual. Los jóvenes frailes, por ejemplo, juegan con los niños, creando un clima de fraternidad y alegría incluso en esta situación de precariedad y sufrimiento. No sabemos cuánto tiempo permanecerán con nosotros, pero confiamos en la providencia”, explica.
“Ahora nuestros hermanos y hermanas necesitan ayuda inmediata. Luego también intentaremos colaborar en la reconstrucción de sus casas”, concluye.
Los frailes de Sibolga han lanzado un llamamiento de solidaridad a todas las comunidades franciscanas de Indonesia, religiosos, religiosas y laicos, que están respondiendo con cercanía y prontitud.

AMÉRICA/HAITÍ - Prioridad absoluta para el pueblo de Pourcine Pic-Makaya: construir un dispensario-ambulatorio

Wed, 03 Dec 2025 11:40:53 +0100

Pourcine Pic-Makaya – “Tras el paso del huracán Melissa, se ha vuelto esencial arreglar los senderos y caminos del territorio parroquial, algo importante para la seguridad, sobre todo de los numerosos alumnos que los recorren diariamente”. Así lo escribe el padre Massimo Miraglio desde la comunidad de Pourcine Pic-Makaya, informando sobre algunas de las actividades retomadas en las últimas semanas en el pueblo donde él es párroco.
Entre ellas, el misionero camilo subraya las celebraciones del pasado 18 de noviembre, “Fiesta nacional en Haití”, en las que, al amanecer, los alumnos mayores, acompañados de los padres y maestros, se dirigieron al río, en un barranco no lejos de la planicie, llevando varios recipientes para transportar arena para la construcción de una casa de acogida. Juntos lograron llevar una buena cantidad de arena que permitirá avanzar en los trabajos.
A continuación, el domingo 23 de noviembre, con ocasión de la Solemnidad de Cristo Rey, el grupo parroquial KIWO celebró la Misa, animandola. La jornada concluyó con una comida compartida y la alegría que saben transmitir los niños de Pourcine Pic Makaya.
“El lunes 1 de diciembre, en la escuela-iglesia parroquial, una concurrida asamblea popular reunió a delegaciones de las distintas localidades del territorio de la parroquia – prosigue el padre Massimo. El objetivo: hacer balance de la situación e identificar las prioridades de la comunidad, además de invitar a la población a una mayor participación en las actividades comunitarias. Por unanimidad, la asamblea señaló la construcción de un dispensario-ambulatorio como prioridad absoluta. Este importante y exigente proyecto se suma a los que ya tenemos en marcha. Reunirnos en asamblea ha sido un hermoso momento de democracia participativa que esperamos fortalezca la cohesión comunitaria”, subraya.
El camilo concluye recordando el inminente inicio del nuevo año escolar de la escuela de Alfabetización . “Este año, dado que aumenta el número de inscritos, serán siete las localidades donde se impartirán los cursos. Tendremos una nueva sede, seis nuevos profesores y hemos añadido un segundo año para quienes superaron el examen del primer año... Seis meses de cursos para luchar contra la lacra del analfabetismo. Lamentablemente, una de las sedes ha sido completamente destruida por Melissa y la comunidad local está intentando habilitarla con un toldo y algunas maderas para poder reanudar las clases la próxima semana.”

ÁFRICA/CAMERÚN - Liberado el sacerdote capturado por los separatistas el 15 de noviembre

Wed, 03 Dec 2025 11:17:17 +0100

Yaundé – Ha sido liberado el padre John Berinyuy Tatah, párroco de Babessi, secuestrado junto con su vicario el pasado 15 de noviembre en la región Suroeste de Camerún.

Su liberación, ocurrida el 2 de diciembre, llega pocos días después del plazo fijado por Mons. Andrew Nkea Fuanya, Arzobispo de Bamenda, quien había advertido que las instituciones católicas de la zona serían cerradas si el sacerdote no era liberado antes del 26 de noviembre .
La semana pasada, la arquidiócesis también había organizado una marcha pacífica para pedir su liberación.

El padre John y su vicario habían sido secuestrados el 15 de noviembre mientras regresaban a casa tras celebrar la misa por la inauguración del instituto universitario PAX en Ndop. Según informó Mons. Fuanya, los dos sacerdotes fueron capturados en Baba I por hombres armados que afirmaban ser combatientes separatistas de Ambazonia, “llevándolos a un lugar desconocido”. El 18 de noviembre habían sido capturados cuatro sacerdotes y un laico enviados para negociar la liberación de los dos presbíteros. El vicario, los otros cuatro sacerdotes y el laico fueron liberados el 20 de noviembre, pero los secuestradores retuvieron al padre John.

Las circunstancias de la liberación del sacerdote no han sido reveladas, pero los rebeldes de Ambazonia que lo habían capturado publicaron en Facebook un vídeo en el que el padre John hacía un llamamiento al diálogo para resolver la crisis de la región anglófona.

ASIA/FILIPINAS - El movimiento Silsilah: el espíritu del Adviento ayuda a salir de la “cultura de la corrupción”

Wed, 03 Dec 2025 11:05:44 +0100

Zamboanga – “En Filipinas estamos sufriendo a causa del problema muy alarmante de la corrupción. Muchos de nosotros hemos manifestado nuestra decepción por esta ‘cultura de la corrupción’. Se nos invita a reflexionar sobre cómo salir de esta situación en el espíritu del Adviento, que es un tiempo de purificación y de alegría para la celebración de la venida de Jesús, el Emmanuel, el Dios-con-nosotros”: así se expresa el mensaje difundido para el tiempo de Adviento por el movimiento islámico-cristiano “Silsilah”, activo en el sur de Filipinas. Cada año el movimiento, comprometido en el campo del diálogo y formado por representantes de ambas religiones, envía un mensaje a los cristianos con ocasión del Adviento y la Navidad, y de igual modo un mensaje a los musulmanes con motivo del mes de Ramadán.
“En este tiempo de Adviento – se lee en el texto enviado a Fides – se nos desafia a reflexionar sobre el amor de Dios por la humanidad. Jesús vino al mundo para compartir el amor de Dios con todos, con especial atención a los pobres”.
Recordando que la corrupción es un mal que repercute sobre todo en los pobres, el mensaje cita la exhortación apostólica del Papa León XIV Dilexit Te, señalando que “nos ayuda a profundizar nuestro amor por los pobres y necesitados”. El texto recuerda que “los profetas denuncian las injusticias cometidas contra los más débiles”, y que los creyentes “no pueden rezar y ofrecer sacrificios oprimiendo a los más débiles y los más pobres”.
“Este mensaje del Papa León XIV – afirma Silsilah – nos recuerda dirigirnos a Dios con un corazón sincero, y el tiempo de Adviento es un tiempo especial de purificación para comprender que Jesús vino al mundo para compartir el amor de Dios con todos”.
Silsilah está difundiendo en todo el mundo la “oración de la armonía” como oración universal aprobada por líderes religiosos cristianos y musulmanes. Un pasaje de esa oración, propuesto para el tiempo de Adviento, dice: “Dame, oh Señor, el coraje de vivir en el diálogo en medio de divisiones y conflictos, y de construir la paz con todas las personas de corazón sincero, que creen en tu amor y en tu compasión”.

ÁFRICA/SIERRA LEONA Y GAMBIA - Nombramiento del nuevo Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias

Tue, 02 Dec 2025 16:02:07 +0100

Ciudad del Vaticano – El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización , ha nombrado, con fecha 13 de octubre de 2025, al padre Francis Papa Bangura, del clero de la Diócesis de Makeni, como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Sierra Leona y Gambia para el quinquenio 2025-2030.
El nuevo director nació en Makeni en 1977. Estudió filosofía y teología en el St. Paul’s Major Seminary. Fue ordenado sacerdote el 28 de enero de 2005 para la Diócesis de Makeni. Obtuvo un Certificate in Pastoral Ministry Course en el Lumko Institute y un Diploma in Education en la University of Makeni . Posteriormente obtuvo la Licencia en Catequesis y Pastoral en la Pontificia Universidad Salesiana de Roma .
En su ministerio ha desempeñado los siguientes cargos eclesiásticos: Secretario del Obispo ; Párroco de la parroquia Holy Spirit en Makeni ; Párroco de la parroquia Immaculate Conception en Magnuraka . Desde 2024 es Secretario General de la Inter-Territorial Catholic Bishop’s Conference of the Gambia and Sierra Leone .

ASIA/LÍBANO - León XIV a los libaneses: la renovación comienza con pequeñas luces y pequeños brotes

Tue, 02 Dec 2025 15:23:49 +0100

por Pascale Rizk

Beirut – También hoy, en las noches del Líbano, se pueden “encontrar las pequeñas luces que brillan” capaces de abrir los corazones a la gratitud. Y reconocer, como siempre, que el Reino que Jesús viene a inaugurar es como “un brote, un pequeño retoño que surge de un tronco, una pequeña esperanza que promete el renacimiento cuando todo parece morir”. Son signos que solo pueden vislumbrar “los pequeños, aquellos que sin grandes pretensiones saben percibir los detalles ocultos, las huellas de Dios en una historia aparentemente perdida”.
Las palabras de renacimiento que el Papa León XIV ha dirigido a todos los libaneses -en el último día de su viaje al País de los Cedros- beben del corazón mismo de la esperanza cristiana. En la homilía de la misa final, celebrada en el Beirut Waterfront, el Obispo de Roma ha abrazado todos los dolores del pueblo libanés y ha invitado a “reconocer la pequeñez del retoño que surge y crece incluso en medio de una historia dolorosa. Pequeñas luces que brillan en la noche, pequeños brotes que despuntan, pequeñas semillas plantadas en el árido jardín de este tiempo histórico, también nosotros podemos verlos, aquí y también ahora”.
Como primera luz y primer brote de renovación, el Papa ha citado “su fe sencilla y genuina, arraigada en sus familias y alimentada por las escuelas cristianas”.

La oración en el Puerto y el abrazo a las personas con discapacidad

Poco antes de la liturgia eucarística -celebrada ante 120.000 personas- el Papa León XIV ha visitado el Puerto de Beirut, donde se ha recogido en oración silenciosa ante el monumento dedicado a las víctimas de la explosión del 4 de agosto de 2020, para después saludar uno por uno a sus familiares.

El Pontífice ha comenzado su tercera y última jornada del viaje apostólico visitando el Hospital psiquiátrico para personas con discapacidad mental “De la Croix”, en Jal el Dib. Pacientes, médicos y asistentes lo han recibido con los gritos de «ahla w sahla» y «Allah yehmik» , con la alegría incontenible de quienes son los más amados por Dios.
«Bonjour» y «sabah el kheir» , ha dicho el Papa al llegar al hospital, “el hospital que no elige a sus pacientes, sino que acoge a quienes no son acogidos por nadie”, como lo ha descrito la Superiora general, hermana Maria Maakhlouf, agradeciendo al Papa una visita que “confirma a los más pequeños que son amados por el Señor, tienen un lugar especial en su corazón y son un tesoro para la Iglesia”.
“A ustedes, queridos hermanos y hermanas marcados por la enfermedad, quisiera sólo recordarles que están en el corazón de Dios, nuestro Padre”, ha dicho el Papa. “Él los lleva en la palma de sus manos, los acompaña con amor, les ofrece su ternura a través de las manos y las sonrisas de quienes cuidan de su vida”.
El Convento de la Cruz es el lugar de fundación de las Hermanas Franciscanas de la Cruz, cuya vocación es acoger a las personas más necesitadas que sufren todo tipo de enfermedades mentales y psicológicas.

La despedida del Papa: que cesen los ataques y las hostilidades

En sus palabras de despedida, pronunciadas en el aeropuerto de Beirut antes de partir hacia Roma, León XIV ha recordado “todas las regiones del Líbano que no ha sido posible visitar: Trípoli y el norte, el valle de la Bekaa y el sur del país, Tiro, Sidón -lugares bíblicos-, todas esas áreas, especialmente en el sur, que viven en continua situación de conflicto e incertidumbre”.
“A todos -ha añadido el Papa-, mi abrazo y mi deseo de paz. Y también un llamamiento apremiante: que cesen los ataques y las hostilidades. Que nadie siga creyendo que la lucha armada aporta algún beneficio. Las armas matan; la negociación, la mediación y el diálogo construyen”.

EUROPA/ITALIA - “Cambiar África y cambiar la manera de mirarla”: presentan The Metamorphosis of West Africa - Not only migration

Tue, 02 Dec 2025 14:54:59 +0100

Roma – “¿Qué es África? En torno a esta pregunta se ha reflexionado durante la presentación del volumen The Metamorphosis of West Africa – Not only migration , editado por S.E. Mons. Samuele Sangalli, Fundador y Presidente de la Fundación Sinderesi – Practicar la ética, además de Secretario adjunto de la Sección para la Primera Evangelización y las Nuevas Iglesias Particulares del Dicasterio para la Evangelización, y por la Dra. Antonella Piccinin, docente encargada en la Pontificia Universidad Gregoriana.
El volumen fue presentado ayer en Roma, con intervenciones de Fortunatus Nwachukwu, Secretario de la Sección para la Primera Evangelización y las Nuevas Iglesias Particulares del Dicasterio para la Evangelización; del Dr. Abdellah Redouane, Secretario General del Centro Islámico Cultural de Italia; de Lucio Caracciolo, Director de la revista italiana de geopolítica Limes; además del propio Mons. Sangalli.
“Esta pregunta se plantea partiendo de los límites de la visión occidental, que a menudo nos hace ver las cosas solo desde un lado”, reconoció Mons. Sangalli. “Es utópico pensar que no tengamos pre-comprensiones, pero lo importante es que no se conviertan en prejuicios”, continuó el Presidente de Sinderesi.
Por su parte Caracciolo habló de que “el problema que nosotros, los europeos, tenemos con África es que la miramos desde arriba. La miramos con un tono de superioridad que deriva de una historia que creemos tener solo nosotros. El mero hecho de hablar de África como un todo ya es un error”, subrayó el Director de Limes, recordando que existen “muchas Áfricas”.
“En realidad, los africanos saben mucho más de nosotros que nosotros de ellos. Esta asimetría de visión es un problema enorme, porque no se puede iniciar un diálogo desde un solo punto de vista”, insistió Caracciolo. Una dificultad evidenciada por la forma en que los europeos juzgan las democracias africanas comparándolas con el modelo occidental -que además está en crisis, como demuestra la caída de la participación electoral-, sin comprender que pueden existir modelos distintos al propio. Y este es un obstáculo adicional para el entendimiento mutuo.
Caracciolo concluyó señalando que la crisis estadounidense y la reducción de la influencia europea en el continente han abierto el espacio a nuevas subjetividades africanas, que sin embargo corren el riesgo de entrar en conflicto entre sí, y han permitido la penetración de actores no occidentales, cada uno con sus propios intereses.
El tema de la influencia de viejas y nuevas potencias fue retomado por el Dr. Abdellah Redouane, quien recordó los males del colonialismo, pero tampoco ocultó los peligros que presentan las políticas de las nuevas potencias instaladas en diversas zonas africanas.
“Hoy África es tratada como un campo de batalla y como una mina donde todos se comportan como hienas para arrebatar un pedazo de sus riquezas”, subrayó Mons. Fortunatus Nwachukwu. “Como africanos, debemos tener cuidado de no reforzar esta imagen tan negativa de nuestro continente”. Tomando el título del volumen, Mons. Nwachukwu afirmó que África debe asumir una nueva forma, pero también debe transformarse la mirada de quienes observan el continente: “La metamorfosis de África tiene dos dimensiones: las transformaciones que deben producirse en los países africanos y el cambio en nuestra manera de mirar a África”.
Un cambio de perspectiva aún más necesario para abordar la cuestión de la etnicidad -tema del aporte de Mons. Nwachukwu en el volumen-: dejar de mirar al otro según su procedencia y empezar a verlo según la mirada de Dios, que nos ve como sus hijos, y por tanto considerarnos hermanos sin distinción de raza o etnia.
Por ello, la verdadera identidad, concluyó Mons. Sangalli, es “la de quien vive en diálogo continuo”. Un desafío que no concierne solo a África, sino a toda la humanidad.

ASIA/SRI LANKA - Estado de emergencia por el ciclón Diva: iglesias católicas abiertas a los desplazados y comprometidas en la ayuda

Tue, 02 Dec 2025 12:09:09 +0100

Colombo – “El país está bajo el agua, la situación es grave también en las ciudades. Toda la nación ha sido afectada por las fuertes lluvias e inundaciones. Vemos muchísimo sufrimiento y personas que lo han perdido todo. Por eso, toda la Iglesia católica se ha unido al esfuerzo nacional de ayuda, de acogida y de cercanía”, dice a la Agencia Fides el padre Basil Rohan Fernando, sacerdote de Colombo y Director de las Obras Misionales Pontificias en Sri Lanka, al describir la situación del país golpeado por el ciclón Diva, que, desde el 27 de noviembre y en los días siguientes, ha provocado desprendimientos de tierra en las tierras altas centrales e inundado las principales ciudades.
El gobierno ha declarado el estado de emergencia tras las lluvias torrenciales que han causado el colapso de varias presas y deslizamientos generalizados. El balance de víctimas supera las 330 personas y más de 200 siguen desaparecidas, convirtiéndolo en uno de los peores desastres naturales de los últimos años. Según datos del Centro de Gestión de Desastres de Sri Lanka, unas 20.000 viviendas han sufrido daños y más de 100.000 personas, desplazadas internas, han encontrado refugio en campamentos de socorro habilitados por la protección civil. Un tercio del país se ha quedado sin electricidad ni suministro de agua potable.
El presidente Anura Kumara Dissanayake ha descrito el desastre como “uno de los más graves en la historia de la nación”, advirtiendo que los costes de recuperación serán extremadamente altos.
Una de las zonas más afectadas es la región oriental, donde las aguas de la inundación han roto la presa de Mavil Aru. También se han registrado daños significativos en Colombo y en áreas clave para la economía local.
Más de 24.000 policías y militares participan en las operaciones de rescate pero, pese a los esfuerzos, la ayuda aún no ha llegado a todas las zonas afectadas.
En esta fase, observa el padre Fernando, “es importante la unidad nacional: todas las fuerzas sanas del país y las personas de buena voluntad están colaborando para aliviar el sufrimiento de las víctimas”. “También las comunidades religiosas están haciendo su parte y se han movilizado por solidaridad: la Iglesia, las parroquias y las instituciones católicas están ya llenas de desplazados que han encontrado refugio, acogida y consuelo”.
Caritas ha activado su red en todos los niveles, en diócesis y parroquias; los voluntarios trabajan incansablemente y las comunidades católicas han puesto a disposición todos sus recursos y capacidades para asistir a los desplazados, sin ninguna distinción de etnia o religión.
Las comunidades cristianas de todas las confesiones están proporcionando ayuda humanitaria y participan en los socorros de emergencia para las víctimas del desastre, ofreciendo acogida, alimentos, agua y productos de higiene. “El apoyo a los desplazados –recuerda el sacerdote– es también psicológico y espiritual. Un gesto de amor, de afecto y cercanía significa mucho en estas situaciones: la escucha y el calor humano son un testimonio del amor de Dios hacia cada persona”.

ÁFRICA/NIGERIA - Cadena de oración por los secuestrados de las escuelas católicas de Papiri: el Superior General de los padres SMA en signo de unión misionera con las hermanas NSA

Tue, 02 Dec 2025 11:54:05 +0100

Abuya – “Estamos a su lado, sufrimos con ellas, oramos con ellas”: este es el llamamiento a la oración lanzado por las Hermanas de Nuestra Señora de los Apóstoles respecto a las 265 personas de las escuelas católicas St. Mary’s de Papiri, que siguen en manos de los secuestradores desde el 21 de noviembre.
“En concreto, se trata de 239 alumnos de primaria, 14 estudiantes de secundaria y 12 miembros del personal, cuya ausencia representa una profunda herida en la vida de la escuela y de toda la comunidad”, afirma el Superior General de la Sociedad de Misiones Africanas, el padre François du Penhoat, en una nota enviada a la Agencia Fides.
El Superior General de los SMA ha expresado su preocupación y solidaridad por el ataque a las escuelas católicas de primaria y secundaria St. Mary’s de Papiri , en el que han sido afectados alumnos, estudiantes, docentes y personal confiado a los cuidados de las hermanas NSA, con quienes comparten la misma familia espiritual y la misma misión.
“Compartimos la angustia de las familias, de la comunidad NSA, de la diócesis de Kontagora y de toda la población de Papiri” subraya el p. François. “Encontramos consuelo en el anuncio de la diócesis que confirma la fuga y el regreso a casa de cincuenta estudiantes. Unimos nuestros corazones para implorar la rápida y segura liberación de todos los que todavía siguen en cautiverio, invocando la protección de Dios sobre sus familias y orando por la paz y la justicia en una región herida por violencias recurrentes”.
“La invitación a la oración lanzada por las NSA – afirma el misionero – nos recuerda una vez más el vínculo espiritual que nos une como familia misionera. Como ya hemos hecho en el momento del secuestro de nuestro co-hermano, el padre Pierluigi Maccalli, en 2018 , invito a todos a participar en la gran cadena de oración que ya ha comenzado. Pido solemnemente a todos los hermanos, en cada Comunidad y Unidad, que participen activamente en esta oración de solidaridad. Hagamos oír nuestra voz junto a la de las Hermanas NSA, la diócesis de Kontagora y toda la Iglesia, encomendando estas vidas inocentes a la misericordia de Dios, hasta que el dolor de las familias de Papiri se transforme en cantos de agradecimiento”.
El padre du Penhoat concluye invitando a todos a que “cada Eucaristía celebrada, cada Rosario rezado y cada momento de intercesión sean ofrecidos por el regreso de los 265 alumnos, estudiantes y miembros del personal secuestrados, para dar fuerza y consuelo a sus familias y comunidades, proteger a nuestro pueblo en Nigeria y restablecer la paz, la dignidad y la seguridad en el país”.

ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - “Esperanza para una tierra que llora… esperanza para una Iglesia que resurge”: la invitación para el Adviento del obispo de Tombura Yambio

Mon, 01 Dec 2025 16:28:51 +0100

Tombura Yambio – “El Adviento no es solo velas y oraciones, es una reconstrucción espiritual de nuestra diócesis y de nuestra nación. Preparemos nuestros corazones, nuestras comunidades, nuestras parroquias. Preparemos nuestro país. Porque Cristo está llegando, recorriendo los caminos polvorientos de Ecuatoria Occidental, llamando a las frágiles puertas de Sudán del Sur, buscando un lugar donde nacer en nosotros”.
En el mensaje enviado a la diócesis de Tombura Yambio para el Adviento recién iniciado, el obispo Eduardo Hiiboro Kussala invita a la población a vivir este tiempo como una Iglesia sinodal, “escuchando juntos, perdonando juntos, reconstruyendo juntos en el espíritu del Año Jubilar de la Esperanza”.
“El Adviento ha vuelto, un amanecer suave sobre nuestro frágil Sudán del Sur, un susurro de Dios en el polvo de nuestros caminos, un ligero golpear en la puerta de cada casa y de cada corazón. Esperamos que el Príncipe de la Paz vuelva a caminar por nuestros pueblos: Tombura, Yambio, Ezo, Nzara, Nagero, Rii-Yubu, Sakure, Namatina, Kediba, Maridi, y por cada rincón donde un corazón espera a Dios”, dice el obispo, retomando los cuatro antiguos temas del Adviento. Para la primera semana invita a vivir la “esperanza para una tierra que llora… esperanza para una Iglesia que resurge”.
“Paz para una nación sacudida por el miedo, paz que fluye como agua limpia en cada relación rota y en cada corazón turbado. Cristo viene como lluvia suave sobre nuestra tierra árida”, subraya Hiiboro, invitando a los fieles a “dejar las armas de las palabras y las armas de las manos. En este Adviento, que cada cristiano de Tombura-Yambio prometa: ‘Donde otros siembran rabia, yo sembraré paz’” durante la segunda semana.
“En nuestra diócesis, la alegría ha sobrevivido a guerras, hambre, traumas y exilio. La alegría es nuestro obstinado milagro. La alegría es nuestro rechazo a morir espiritualmente. Cristo nos llama a alegrarnos incluso cuando las lágrimas aún están en nuestros rostros”, es la exhortación para el tercer domingo de Adviento.
Subrayando lo que él mismo define como el corazón del Adviento, Hiiboro repite: “En este Año Jubilar de la Esperanza, Cristo nos invita a amar más allá de toda tribu, más allá de todo pasado, más allá de toda frontera. Amar al extranjero, al refugiado, a quien nos ha hecho daño, al niño que necesita pagar las tasas escolares, al anciano que vive solo. El amor reconstruye las diócesis. El amor sana las comunidades. El amor hace real la sinodalidad. El amor trae a Dios a nuestro hogar”.

ASIA/FILIPINAS - El Cardenal David: “Las dinastías políticas son un cáncer para la nación”

Mon, 01 Dec 2025 16:20:41 +0100

Manila – La histórica “revolución no violenta Edsa People Power” sigue incompleta: se requieren auténticas reformas políticas y el fin de las dinastías políticas. Así lo afirmó el Cardenal Pablo Virgilio David, Obispo de Kalookan, durante la Misa celebrada ayer, 30 de noviembre, al concluir la segunda “Marcha de los Billones de pesos”, realizada precisamente frente al Monumento Edsa People Power, en Quezon City. La lucha por la transparencia y la responsabilidad debe continuar en todo el país, advirtió. Se trata de una “revolución pacífica” que interpela la conciencia de cada ciudadano, señaló.
El Cardenal recordó que el sistema democrático del país, aunque imperfecto, “debe fortalecerse mediante la vigilancia ciudadana, reformas legales y una participación pública activa en la gobernanza”.
En el contexto filipino –observó- “las dinastías políticas son una de las formas más malignas de cáncer”, e instó a los legisladores a aprobar reformas destinadas a limitar su influencia. “Se necesitará una especie de quimioterapia para eliminar estas células tumorales antes de que hagan metástasis”, advirtió David.
Dirigiéndose también al presidente Ferdinand Marcos Jr., el Cardenal denunció la mala gestión de los presupuestos nacionales, pidiendo “investigaciones transparentes”, el respeto del estado de derecho y “la conclusión de proyectos de infraestructura que aporten beneficios concretos a las poblaciones vulnerables”.
La comunidad católica filipina participó masivamente en la manifestación pacífica que tuvo lugar ayer, 30 de noviembre, por las calles de Manila, presentada como parte de “un esfuerzo más amplio para sostener el espíritu de Edsa y resistir los intentos de debilitar los logros democráticos”.
Representantes de las 86 diócesis católicas de todo el país se reunieron por segunda vez para decir “No” a la corrupción. En todas las diócesis se celebraron encuentros de oración para sensibilizar las conciencias en todas las provincias.

ASIA/LÍBANO - Entre lluvia y sol, los libaneses acogen como un don la visita de León XIV

Mon, 01 Dec 2025 12:56:52 +0100

por Pascale Rizk

Beirut – «El miedo, la desconfianza y los prejuicios no tienen la última palabra, y la unidad, la reconciliación y la paz son posibles». Con emoción y gratitud, el Papa León XIV ha pasado la tarde del lunes 1 de diciembre, segundo día de su visita al Líbano, junto a los jefes y representantes de todas las comunidades religiosas del País de los Cedros, al que ha definido como «tierra bendita: una tierra exaltada por los profetas del Antiguo Testamento», «donde el eco del Logos nunca ha enmudecido, sino que continúa llamando, de siglo en siglo, a aquellos que desean abrir sus corazones al Dios vivo». En su discurso, ha recordado cuál es la «misión de esta amada tierra que se mantiene inalterada a lo largo de la historia: dar testimonio de la verdad imperecedera de que cristianos, musulmanes, drusos y muchos otros pueden vivir juntos y construir un país unido por el respeto y el diálogo».

En la “tienda de la paz”, instalada en la Plaza de los Mártires de Beirut, con un escenario circular en el centro como símbolo de la unidad de la familia humana, el Papa ha escuchado con atención las intervenciones y saludos de Patriarcas, Sheikhs y Muftíes, y ha concluido encomendando el Líbano y Oriente Medio a la protección de la Virgen María, para que se difunda la gracia de la reconciliación y la esperanza.
En la tienda se han colocado dones simbólicos en las sillas reservadas a los invitados. El programa ha incluido la proyección de un documental sobre la convivencia y los testimonios de cercanía entre creyentes de distintas confesiones. Al final, en la plaza se ha plantado un olivo, símbolo de esperanza y reconciliación
Tras el saludo del Patriarca greco-ortodoxo de Antioquía, Yohanna X Yazigi, el Patriarca siro-católico Ignace Youssef III Younan, ha abierto una serie de intervenciones recordando «las palabras de san Juan Pablo II, según el cual el Líbano no es solo un país, sino un mensaje para nuestra región y para el mundo entero». Además, ha afirmado que la visita del Papa, en el actual contexto libanés y de Oriente Medio, puede favorecer la paz y la estabilidad en la región, «especialmente en el Líbano, pequeño en el mapa pero grande por su mensaje, su papel y su mosaico islámico-cristiano».
El Muftí de la República Libanesa, Abd al-Latif Derian, ha subrayado que la ciudadanía, la justicia y la igualdad son la base de los derechos y deberes en el Líbano, que protege las libertades religiosas en su Constitución. También ha evocado la experiencia de la emigración de los musulmanes a Abisinia.
El Sheikh Ali al-Khatib ha dado la bienvenida al Papa en nombre del Consejo Supremo Islámico Chiita, describiendo la visita como un apoyo al Líbano herido que enfrenta graves desafíos. Ha subrayado que la convivencia y el diálogo entre los seguidores de las religiones son fundamentales, y que las guerras en nombre de la religión traicionan su esencia. Tras recordar que los libaneses se han visto obligados a defenderse de la ocupación israelí, ha concluido con un llamamiento al apoyo internacional para ayudar al país a superar sus crisis.
El Patriarca siro-ortodoxo Mar Ignatius Aphrem II también ha dado la bienvenida al Papa en el Líbano, «tierra de santidad en el corazón de Dios», recordando que los cristianos de Oriente Medio han perseverado en el testimonio de Cristo a pesar de persecuciones y guerras. Destacando la convivencia secular entre cristianos y musulmanes, expresión diaria de convivencia, ha expresado el deseo de que la visita del Papa sea un rayo de esperanza y paz para un Oriente martirizado.
El Catolicós de Cilicia de los Armenios, Aram I, por su parte ha exaltado la visita del Papa como un signo poderoso de la solicitud de la Iglesia de Roma hacia el Líbano, donde la convivencia islámico-cristiana constituye la piedra angular de la identidad del país.
El Sheikh druso Abi al-Munah ha afirmado que la delicada convivencia sobre la que se sostiene la nación exige a cada familia espiritual contribuir a preservar la patria común, mientras que el Sheikh Ali Qaddour, Presidente del Consejo Islámico Alauita, ha destacado que la visita del Papa «no es un acto protocolario, sino un mensaje de esperanza para todos los libaneses, porque el Líbano sigue siendo capaz de levantarse y retomar su misión».

El encuentro en Harissa

«Salam el Masseeh» han sido las primeras palabras del Papa en la mañana, dirigidas a obispos, sacerdotes, religiosas, consagrados y agentes pastorales de las Iglesias católicas del Líbano que lo han acogido en la basílica de Nuestra Señora del Líbano en Harissa. Tras escuchar algunos testimonios, el Papa ha subrayado la importancia del amor continuo en la construcción de la comunión, así como la fuerza de la oración y la profundidad de la esperanza en los momentos difíciles.

La visita a la tumba de san Charbel

Desde primeras horas de la mañana, numerosos libaneses comenzaron a llegar desde todas las regiones a lo largo de la ruta que recorrería el Papa rumbo a la gruta que custodia las reliquias de san Charbel, en el monasterio de Annaya.
Durante el trayecto de Biblos a Annaya, las campanas de las iglesias han repicado repetidamente, alternándose con cantos en árabe y siriaco, junto con momentos de silencio. Antes de la llegada del cortejo, se han distribuido copias de la oración que el Papa recitaría en francés ante la tumba. Ya en el santuario, el Papa se ha arrodillado ante la tumba de san Charbel para un momento de oración y ha encendido junto a ella una vela traída desde Roma. Resumiendo la herencia del ermitaño de Baakafra, el Papa ha destacado la atracción espiritual que tantos sienten por este monje, santo «como agua fresca y pura para quien camina en el desierto».

El encuentro con los jóvenes

Al final de esta intensa jornada, el Papa León XIV se ha trasladado a Bkerke para el encuentro con los jóvenes, llegados también de Siria e Irak, con sus testimonios «como estrellas luminosas en una noche oscura». «Su patria, el Líbano», ha dicho el Papa, «florecerá hermosa y vigorosa como el cedro, símbolo de la unidad y fecundidad del pueblo». Y ha recordado que la fuerza del cedro radica en sus raíces, tan amplias como sus ramas: «Así también, el gran bien que hoy vemos en la sociedad libanesa es el resultado del trabajo humilde, oculto y honesto de tantos hacedores del bien, de tantas raíces buenas que no quieren hacer crecer sólo una rama del cedro libanés, sino todo el árbol, en toda su belleza ».
«Recurran a las raíces buenas del compromiso de quienes sirven a la sociedad y no se sirven de ella para interés propio - ha exhortado el Papa -. Con un compromiso generoso por la justicia, proyecten juntos un futuro de paz y desarrollo. ¡Sean la savia de esperanza que el país espera!».

ÁFRICA/CENTROÁFRICA - “Las próximas elecciones son un acontecimiento histórico que no debe desperdiciarse” afirman los Obispos

Mon, 01 Dec 2025 13:29:58 +0100

Bangui – «Este es un acontecimiento más histórico que nunca: se trata de reconstruir nuestro país y ponerlo en el camino del desarrollo social y del crecimiento económico». Así califican los Obispos de la República Centroafricana las elecciones generales del 28 de diciembre, en su mensaje titulado: «Por amor de Sión no callaré, por amor de Jerusalén no descansaré hasta que su justicia despunte como la aurora y su salvación brille como lámpara ».
Los Obispos definen la actual República Centroafricana como «una obra en construcción», debido a los «desafíos en el ámbito sanitario, educativo, de seguridad, de promoción del espíritu cívico, del respeto de la dignidad de la persona humana y de la cultura de los derechos humanos, así como la lucha contra el etnocentrismo exclusivo, el nepotismo, la corrupción, la mala gestión financiera y la apropiación indebida de fondos públicos».
A fin de «crear un clima de paz y serenidad para el desarrollo de las campañas y de la votación», los prelados piden «con insistencia a ciertos medios y a quienes utilizan las redes sociales que abandonen los mensajes de discriminación y desprestigio, de violencia y de odio contra personas y grupos».
La Conferencia Episcopal lanza llamados urgentes a la tolerancia y la responsabilidad de los candidatos y partidos políticos; a un voto consciente y responsable; al respeto y la independencia de las Instituciones; a la libertad y neutralidad de las Fuerzas del orden y de los Medios de comunicación; y a que no se instrumentalice a la juventud.
Con el fin de trabajar «por el advenimiento de una nación fuerte y próspera», los Obispos «alientan vivamente a cada hijo e hija de este país a contribuir, sin discriminación ni exclusión, con su aporte único a su desarrollo. Es nuestro deber sagrado dejar en herencia a las futuras generaciones, no un peso de crisis interminables, de desórdenes y caos, sino un verdadero paraíso de paz y prosperidad», concluye el mensaje.

ASIA/INDIA - Nombramiento del Obispo Coadjutor de Darjeeling

Mon, 01 Dec 2025 13:13:39 +0100

Ciudad del Vaticano – El Papa León XIV, con fecha 29 de noviembre de 2025, ha nombrado Obispo Coadjutor de la Diócesis de Darjeeling al Rev. Edward Baretto, del clero de la misma diócesis y hasta ahora Director del Divya Vani Pastoral Centre.
S.E. Mons. Edward Baretto nació el 5 de enero de 1965 en Nirkan, en la diócesis de Mangalore. Estudió Filosofía y Teología en el Morning Star Regional Seminary en Calcuta. Obtuvo el máster en Filosofía en el Jnana Deepa Institute of Philosophy and Theology de Pune y la Licenciatura en Derecho Canónico en el St. Peter’s Pontifical Institute de Bangalore. Fue ordenado sacerdote el 25 de marzo de 1993 para la diócesis de Darjeeling.
Ha desempeñado los siguientes encargos: Vicedirector del St. John XXIII Minor Seminary en Darjeeling ; Profesor en el Morning Star Regional Seminary en Barrackpore ; Vicario Judicial de la diócesis de Darjeeling ; Profesor en el St. John XXIII Minor Seminary ; Encargado de Our Lady of Lourdes, Liza Hill Tea Garden ; Párroco de Mary Mother of God en Kalimpong ; Vicario Judicial y Juez del Tribunal Eclesiástico ; Párroco de St. Paul en Tadong ; hasta ahora, Director del Divya Vani Pastoral Centre en Darjeeling.