Fides News - Spanish (Spain - Traditional)

AMERICA/NICARAGUA - La Iglesia renuncia a la procesión del Santo Patrón, en protesta contra la violencia del gobierno

Sat, 22 Sep 2018 11:40:42 +0200

Masaya – La Iglesia católica en Masaya ha decidido celebrar el Santo Patrón San Jerónimo, que se celebra el 20 de septiembre, en oración y silencio, sin expresiones públicas y renunciando a la tradicional procesión religiosa, en una ciudad donde la policía ha matado a tantos manifestantes que piden una Nicaragua libre y en paz. Pero algunos grupos, organizados por el gobierno local, tomaron una estatua no original del santo, organizaron una procesión: el desfile no fue autorizado por la Iglesia en la cual han participado solo pocas personas, solo empleados del municipio e incluso empleados del estado llevados en autobús desde otras ciudades. Todo esto para demostrar la supuesta "normalidad" de la que habla el presidente Ortega a los medios de comunicación. Sin embargo, la procesión encontró que las iglesias estaban cerradas y no hubo participación popular. En Masaya, la fiesta de San Jerónimo es generalmente un baño de masas, y hay momentos únicos en que el Santo recibe homenaje y un agradecimiento especial de parte de la población como cuando sale de la iglesia. Pero esta vez, no fue así, no hubo sacerdotes, ni oraciones, ni siquiera miembros de confraternidades religiosas que usualmente llevan la estatua del santo sobre sus hombros a través de las calles de Masaya. Incluso las puertas de las casas estaban cerradas al paso de la procesión.
Mientras tanto, según lo aprendido por la Agencia Fides, los líderes católicos continúan instando a participar en manifestaciones pacíficas y populares para exigir justicia y legalidad. El Obispo de Matagalpa, Mons. Rolando José Alvarez, interviniendo en las redes sociales, invitó a todos los creyentes y ciudadanos no católicos a una gran peregrinación el 24 de septiembre a Matagalpa para pedirle a la Virgen de la Merced paz y justicia.
Mientras tanto, después de más de cinco meses de protestas contra Ortega, el 21 de septiembre, el Día Internacional de la Paz se celebró con un sin número de expresiones artísticas en las que se pide la intervención de las organizaciones internacionales, que en las últimas semanas han empezado a considerar que la democracia en Nicaragua "está en riesgo".
La Iglesia Católica espera la reanudación de la mesa de diálogo, pero continúa denunciando la violencia del gobierno y la violación de los derechos humanos fundamentales, el trato injusto de las familias de los presos políticos, que no se pueden visitar. Muchos de estos "presos" son encarcelados por "terrorismo".

ÁFRICA/COSTA DE MARFIL - "Pacificadores": estudiantes apóstoles del Evangelio en una sociedad marcada por la guerra civil

Fri, 21 Sep 2018 15:36:33 +0200

Yamoussoukro - Educar para la paz en un contexto profundamente marcado por la guerra civil. Este es el proyecto que está llevando a cabo en Costa de Marfil "Porteurs de Paix" , una asociación dirigida por el jesuita Vincent Foutchantse, en colaboración con la Fondazione Magis, la ONG de los jesuitas italianos. La iniciativa comenzó hace unos meses pero hoy, 21 de septiembre, Día Internacional de la Paz, adquiere un significado especial.
El proyecto tiene como objetivo la educación para la paz, basada en la enseñanza del Evangelio, de un grupo de formadores que luego, trabajarán junto con los estudiantes de los colegios marfileños.
Por este motivo, se organizan seminarios y reuniones para fortalecer las competencias de los formadores. En los cursos se profundizará en la conciencia de uno mismo, la comunicación, el manejo de conflictos y la mediación, con la intención de propagar un estilo de relación humana basada en la confianza en el prójimo y en la convivencia armónica, en lugar de la violencia.
Costa de Marfil ha representado durante años en toda África occidental un modelo de crecimiento
económico y de convivencia entre poblaciones y grupos sociales diversos.
En los primeros años del 2000, las diferencias políticas condujeron a una polarización de los grupos étnicos del país y a un endurecimiento de las relaciones sociales que, paulatinamente, dio
lugar a un conflicto abierto. El conflicto ha devastado el país. Aún después del cese de las hostilidades en el año 2003, las tensiones étnicas permanecen latentes, parcialmente silenciada por las políticas económicas que han llevado a un notable aumento del PIB del 3,6% en 2009 al 6,3% en 2015.
En este contexto, «Porteurs de Paix» lleva a cabo acciones para promover relaciones sanas entre los diferentes componentes de la sociedad marfileña. Sus formadores tratan de transmitir los valores de aceptación mutua y de respeto de todos los miembros de la sociedad.
"Nuestras materias – explican los responsables de Porteurs de Paix- pueden enseñarse también en la universidad. Sin embargo, preferimos centrar nuestros esfuerzos en estudiantes de secundaria, a
quienes ofreceremos los medios para manejar las diferencias y las relaciones sin conflicto; con el fin de ampliar sus horizontes y su espíritu para resolver los conflictos según la enseñanza del Evangelio:
“Bienaventurados los pacíficos”.

ASIA - Cooperación entre las iglesias para proteger la dignidad y los derechos de los niños en Asia

Fri, 21 Sep 2018 12:28:14 +0200

Yakarta – “En Asia los niños siguen siendo víctimas de fenómenos y situaciones cada vez peores que afectan tanto a su dignidad como a sus derechos. Por este motivo es necesario trabajar todos juntos cooperando”, declara a la Agencia Fides el Arzobispo protestante Willem T. P Simmermata, moderador de la Christian Conference of Asia .
Durante una conferencia de tres días sobre el tema “Apoyo a la dignidad y a los derechos de los niños: el papel de las iglesias en Asia” organizado en Yakarta por la CCA, Mons. Simmermata ha afirmado que “nuestras iglesias y congregaciones deben ser lugares acogedores para los niños. Las iglesias asiáticas deben cooperar con los gobiernos, las instituciones nacionales, regionales e intergubernamentales y con las organizaciones de la sociedad civil para proteger los derechos del niño”. En el encuentro han participado 56 delegados representantes de iglesias, organismos religiosos, instituciones intergubernamentales y organizaciones de la sociedad civil en Asia.
El Secretario general de la CCA, Mathews George Chunakara, ha afirmado que “a pesar de los avances tecnológicos en el mundo digitalizado y globalizado de hoy en día, millones de niños en todo el mundo son maltratados y explotados, y Asia no es una excepción. En una era digital como la nuestra, millones de niños no tienen la posibilidad de gozar de ningún privilegio o de acceder a los bienes de primera necesidad, mientras que otros se vuelven adictos a la tecnología moderna y al mismo tiempo quedan atrapados por los avances tecnológicos”.
Chunakara también ha puesto ejemplos y mostrado estadísticas sobre cómo los niños en muchas partes de Asia cada vez más son víctimas de la pobreza, la violencia, los conflictos étnicos, la guerra, el tráfico, el trabajo forzado y el desplazamiento, o son apátridas, por lo que carecen de un mínimo reconocimiento estatal.
En la presentación del informe sobre “Niños en situaciones de conflicto”, Budi Soehardi del orfanato de Rosalin en Kupang ha afirmado que “es urgente promover la idea entre las comunidades asiáticas de que todo niño tiene derecho a no ser sometido a torturas u otros tratos crueles, castigos inhumanos o degradantes”.
Yuyum Fhanhni Paryani, del Comité Asiático para la Protección de los Derechos del Niño, ha declarado que “la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño en Asia tiene como objetivo transformar la vida de los niños. La sociedad civil y las organizaciones religiosas también tienen un papel clave en el persuadir a los gobiernos asiáticos para que implementen en este sentido obligaciones vinculantes para los estados”.
La CCA es una organización ecuménica que promueve la unión, la hermandad y la solidaridad entre los cristianos de todas las confesiones, y que incluye a la Iglesia Católica en Asia.

ASIA/INDIA - Educación católica: el compromiso precioso de la iglesia india

Fri, 21 Sep 2018 12:04:34 +0200

Nueva Delhi - La Iglesia Católica en India está revisando y actualizando su “Política de Enseñanza”, de la que elaboró las directrices en 2007, para ofrecer al país un servicio cada vez más cualificado y un compromiso cada vez mayor en el campo de la educación, que es un precioso instrumento de evangelización: así lo afirma conversando con la Agencia Fides, el salesiano p. Joseph Manipadam, Secretario Nacional de la Oficina de Educación y Cultura, de la Conferencia Episcopal de la India .
“Hemos alcanzado el objetivo que nos habíamos marcado hace diez años en la All India Catholic Education Policy 2007 y estamos revisando y actualizando la política de educación católica”, comenta el Secretario. La “All India Catholic Education Policy 2007” fue redactada con mucha atención y tras muchos estudios, reflexiones y discusiones para armonizar las directrices de la educación católica con el contexto cultural, social y religioso indio.
“Tras redactar las directrices generales, se tomaron medidas suficientes para garantizar su difusión, de modo que las instituciones educativas católicas pudiesen implementarlas de manera sistemática y coherente”, informa. En los últimos tres años, la Iglesia india ha comenzado una investigación, evaluación y certificación de la implementación de las directrices, elaborando un análisis gráfico de los resultados obtenidos en las catorce regiones de la India.
Para mostrar estos resultados, la Oficina Episcopal de Educación y Cultura ha lanzado un concurso nacional con cuestionarios para los estudiantes, llamado “CBCI Education MasterMinds”: “El concurso de preguntas en el que miles de estudiantes e instituciones participarán quiere impulsar a todos a ser conscientes de que la educación católica es un compromiso y una misión importante para la Iglesia: se trata de educar a los jóvenes según los valores del Evangelio, como la rectitud moral, la justicia social, el patriotismo sano, la solidaridad y la caridad, que van más allá de la simple excelencia académica”, dice el padre Manipadam.
El concurso se pondrá en marcha el próximo mes de octubre, con motivo de la próxima reunión general de la “All India Association of Catholic Schools” en Lucknow y se difundirá a través de las secretarías regionales y diocesanas que se ocupan del sector educativo, así como a través de las comunidades y órdenes religiosas.
La Iglesia Católica en la India administra más de 50.000 instituciones educativas,entre las cuales 400 college, seis universidades y seis escuelas de medicina que llevan a cabo su misión educativa con el máximo compromiso y seriedad, lo que crea aprecio y gran reconocimiento por parte de la comunidad.

ASIA/IRAQ - Elecciones en Kurdistán, los Partidos se disputan 5 escaños reservados a los cristianos

Fri, 21 Sep 2018 11:45:27 +0200

Erbil – Los candidatos que competirán por los cinco escaños reservados para los cristianos en las próximas elecciones de la Región Autónoma del Kurdistán iraquí, programadas para el 30 de septiembre, son al menos dieciocho. Pero esta competición de los partidos más importantes para conseguir incluso la parte de escaños en el Parlamento reservados a los candidatos cristianos está alimentando las polémicas, y entre los votantes cristianos aumentan de día en día los llamamientos a boicotear las elecciones.
Cinco candidatos de la lista Rafidain, tres candidatos de la Lista Demócrata Cristiana, cinco candidatos del Consejo de las naciones caldea y asiria y cinco candidatos de Coalición de la Unión Nacional competirán por los escaños reservados a los cristianos. Pero parecen confirmarse los rumores de que los principales partidos, como el Partido democrático del Kurdistán y el Movimiento del cambio empujaran a una parte de sus electores a votar por los candidatos de los escaños reservados a los cristianos, de tal modo que aumente su base parlamentaria. En concreto, según cuanto afirma Rudaw, el KDP parece apoyar a los candidatos del Consejo en las naciones caldea y asiria, mientras que Gorran a los candidatos de la Lista Demócrata Cristiana.
La mayoría de los candidatos a los escaños reservados para los cristianos provienen de la gobernación de Dahuk.
La lista de Abnaolnahrain, dirigida por activistas políticos cristianos, ha decidido boicotear las elecciones después de que se abandonasen los planes para enmendar las regulaciones electorales con el fin de garantizar la elección efectiva de miembros pertenecientes a las minorías religiosas en los escaños reservados para ellos .
Los escaño del Parlamento de la Región autónoma del Kurdistán iraquí son 111.
La asamblea parlamentaria saliente estaba dominada por el KDP del ex presidente Mas'ud Barzani, con 38 escaños, los rivales de la Unión Patriótica del Kurdistán ocupaban 18 escaños. El Movimiento Gorran, en la oposición, ocupaba 24 escaños del Parlamento saliente.

AMERICA/BRASIL - En Europa se habla de la Amazonía y de la ecología integral

Fri, 21 Sep 2018 11:43:09 +0200

Berlino – Continúa el camino de preparación para el Sínodo de los Obispos para la Amazonía, en octubre de 2019. Esta semana se llevó a cabo en Berlín y en Bruselas una serie de reuniones, promovidas por la REPAM , con las personalidades políticas y eclesiásticas. Los representantes de las organizaciones benéficas Misereor y Adveniat, junto con el cardenal Pedro Barreto Jimeno y Mauricio López, respectivamente vicepresidente y secretario ejecutivo de la REPAM, han dialogado con representantes de las instituciones públicas alemanas, en particular, la firma de la 169 de la OIT , que Alemania aún no ha ratificado, que involucra directamente a los pueblos indígenas. Posteriormente, la delegación se trasladó a Bruselas, donde se llevaron a cabo más reuniones con la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea .
Ayer, 20 de septiembre, se realizó la reunión promovida por la COMECE sobre el tema: "Los pueblos indígenas de la Amazonía. ¿Cómo puede la Unión Europea promover sus derechos? ". En su discurso, el cardenal. Barreto Jimeno citó el testamento espiritual del Card. Carlo María Martini para reflejar la urgencia de una mayor atención y valor en los temas de "Ecología integral" en la que el Papa Francisco insiste, y en la protección de los derechos de las poblaciones más expuestas de la Amazonía. "Con el Sínodo del próximo año, por primera vez, la Iglesia dará la palabra a los pueblos indígenas de la Amazonía, la Iglesia los va a escuchar a ellos", dijo el cardenal. Barreto. Luego insistió en solicitar de todos el compromiso en los diferentes frentes: pobreza, derechos, ecología, educación.
En la nota enviada a la Agencia Fides, el Presidente de la COMECE, Mons Jean-Claude Hollerich, arzobispo de Luxemburgo, dijo: "la situación de la Amazonía es un problema mundial que requiere una respuesta global. Y Europa, al ser parte del problema, puede y debe ser parte de la solución ".
Particularmente seguida, ha sido la intervención del Cardenal Claudio Hummes, Arzobispo Emérito de San Pablo y Presidente de la REPAM: "la cuestión ecológica, como la recuerda el Papa Francisco, nos llama directamente la atención, porque se trata de la misma vida humana". Luego invitó a reflexionar sobre el sufrimiento de los pueblos indígenas, amenazados por la explotación de la selva amazónica, los ríos, las materias primas y la naturaleza. "Con el Sínodo 2019 se abren nuevos caminos para la Iglesia y también para una ecología integral". "El ecosistema global está amenazado y la Iglesia solo puede estar atenta, presente y del lado de los derechos de los más débiles" ha terminado diciendo el cardenal Hummes.

ÁFRICA/NIGERIA - Los obispos: “Liberad a Leah Sharibu”, la chica en manos de Boko Haram que se niega a renegar de la fe cristiana

Fri, 21 Sep 2018 10:53:34 +0200

Abuja - “Observamos con gran consternación que la violencia que hemos denunciado en pasado continúa sin cesar”, denuncian los obispos nigerianos en una declaración publicada al finalizar su Segunda Asamblea Plenaria celebrada en Sokoto del 6 al 14 de septiembre.
“Vemos con profunda tristeza el modo en que los indefensos nigerianos son brutalmente masacrados, debido a diferencias religiosas y políticas, disputas territoriales y otras razones”, afirma el documento recibido en la Agencia Fides. “Notamos que el gobierno suele ser lento en responder a la violencia y, a menudo, permite que muchos de los perpetradores de estos crímenes atroces queden impunes, creando así una cultura de la impunidad”, escriben los obispos expresando su “más alta condena por estos crímenes” y pidiendo “al gobierno que defienda la vida y la propiedad de cada ciudadano nigeriano”. Los Obispos también defienden la causa “de miles de compatriotas desplazados para que se les ayude a regresar a sus hogares y se les devuelvan sus tierras lo antes posible”.
El comunicado también pide “a todos los niveles del gobierno que respeten los derechos de los ciudadanos y de los grupos a practicar su propia religión sin impedimentos”. “En este espíritu, los gobiernos deberían permitir que los grupos religiosos compren terrenos para la construcción de lugares de culto, escuelas, hospitales y centros de asistencia social cuando les surge la necesidad. Al mismo tiempo, instamos a todos a evitar actos de fanatismo religioso y en lugar de esto a promover la coexistencia pacífica y la armonía. La religión es una cuestión de convicción, no de coacción”.
Por último los obispos lanzan un llamamiento por la liberación incondicional de Leah Sharibu, una estudiante secuestrada en febrero, en Dapchi, junto con algunas de sus compañeras por una facción de Boko Haram. Mientras sus compañeras fueron liberadas tras cuatro semanas, Leah Sharibu, de 15 años de edad, todavía está prisionera porque se negó a renegar de la fe cristiana.
“Pedimos que el gobierno federal garantice la liberación incondicional de Leah Sharibu. Ella todavía está prisionera porque se negó a abjurar de la fe cristiana” afirman los obispos. También exigimos que el gobierno federal garantice una liberación segura de las niñas secuestradas en Chibok que aún siguen prisioneras y de todas las demás personas detenidas contra su voluntad. Instamos a sus familias a permanecer firmes en la oración y ano perder la esperanza, asegurándoles nuestras oraciones”.

ÁFRICA/BURUNDI - Nombramiento del Rector del Seminario teológico “Saint Charles Lwanga” en Kiryama

Fri, 21 Sep 2018 10:49:01 +0200

Ciudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 21 de junio de 2018 ha nombrado Rector del Seminario teológico interdiocesano “Saint Charles Lwanga” en Kiryama, diócesis de Bururi, en Burundi, al rev. don Giscard Hakizimana, del clero archidiocesano de Gitega.
El nuevo Rector nació el 15 de julio de 1977 en Muhororo, provincia de Gitega. En 1991 entró en el Seminario menor de Mugera, luego tras el servicio militar, frecuentó el Seminario propedéutico en Burasira. Estudió filosofía en el Seminario mayor "Saint Curé d’Ars" en Bujumbura y teología en la Universidad de Eichatatt . Fue ordenado sacerdote el 26 de julio del 2008. Luego continuó sis estudios para el Doctorado en exégesis bíblica, obteniendo el título en el 2013. Ha dado clases en la Universidad de Ausburg y al mismo tiempo ha sido Vicario parroquial en la diócesis de Eichstatt. Desde septiembre de 2016 es Director del Apostolado bíblico , Profesor de Sagrada Escritura en el Seminario mayor de Kiryama y Coordinador nacional del Apostolado bíblico.

AMÉRICA/PUERTO RICO - Nombramiento del Director nacional de las OMP, Mons. Daniel Fernandez Torres

Fri, 21 Sep 2018 10:42:17 +0200

Ciudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 3 de julio de 2018 ha nombrado Director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Puerto Rico por un periodo de cinco años , a Su Exc. Mons. Daniel Fernandez Torres, obispo de Arecibo.
El nuevo Director nacional nació en Chicago el 27 de abril de 1964, fue ordenado sacerdote el 7 de enero de 1995 y obispo el 21 de abril de 2007. Ha sido vicario parroquial, representante del obispo de Arecibo en el Consejo de los seminarios, Rector del seminario Jesús Maestro, Director diocesano de pastoral juvenil, Director del centro diocesano, Decano académico del seminario mayor de San Juan, Párroco de Nuestra Señora del Carmen en Arecibo.

ÁFRICA/CAMERÚN - Enfrentamientos continuos en las provincias anglófonas: es urgente un debate político

Thu, 20 Sep 2018 12:24:15 +0200

Bamenda - En las provincias anglófonas de Camerún la tensión continúa aumentando. Los enfrentamientos entre los grupos independientes y el ejercito son cada vez más frecuentes y quién sufre las consecuencias es la población civil. Ahora es peligroso salir por la calle a cualquier hora del día. Las actividades están paradas o se ven ralentizadas por los enfrentamientos. Y no parece verse en el horizonte ninguna solución política. Con estas palabras han expresado su preocupación a la Agencia Fides fuentes de la iglesia católica en Bamenda, uno de los centros principales de las provincias anglófonas.
Tras pedir el anonimato por cuestiones de seguridad, las fuentes de Fides afirman: “Desde hace dos o tres semanas se están produciendo continuamente enfrentamientos. Las fuerzas armadas de Camerún hacen frente a los ataques imprevistos de los independentistas. Se han producido ya varios muertos en
ambos bandos. ¿Cuantos? Es difícil decirlo. Y la situación sigue empeorando”.
Las provincias anglófonas, unidas a las regiones francófonas después de la independencia alcanzada el 1 de enero de1960, siempre han reivindicado su propia autonomía. En particular, piden poder utilizar el inglés, en lugar del francés, como legua en los actos públicos y en las escuelas. También piden que en los tribunales se aplique el sistema de la common law británica en lugar de los códigos de origen francés que están en vigor en otros lugares del país. Si en los primeros años después de la independencia, se reconocía una cierta forma de independencia, con el tiempo los anglófonos vieron erosionarse sus espacios propios e iniciaron a experimentar una cierta asimilación.
“Actualmente - continúa la fuente de Fides – existen tres posiciones diferentes. Están los que esperan una autonomía, dentro de una federación con los francófonos; están los independentistas que quieren una secesión de Yaoudé. Y por último existe una gran tierra de nadie, de personas que se definen 'neutrales', que piden poder utilizar el inglés y que se respeten sus propias tradiciones, sin tensiones”.
A partir del 2016 las manifestaciones por la inconformidad se hicieron más frecuentes. El 1 de octubre de 2017, los sectores más extremistas llegaron a declarar la independencia de las dos provincias anglófonas de Camerún y el nacimiento de la República de Ambazonia. Esto provocó el incremento de la tensión en ambas provincias. “El Gobierno central – explica la fuente – afirma con palabras que quiere la paz y la estabilidad de la región, pero no hace nada concreto para instaurar una mesa de negociaciones. Aquí llegan constantemente más soldados y la tensión aumenta”.
Por todo esto la situación es cada vez más tensa. “La vida se hace difícil. Todos los lunes se paran las actividades en señal de protesta, la gente no sale de casa. Todo se queda parado. Es una forma de protesta que lleva tiempo sucediendo. Para superar la crisis hace falta diálogo y apertura. Pero por el momento no se ve ninguna salida”.

ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - "La firma de paz en coincidencia con nuestro encuentro con el Papa Francisco es un milagro”, dice Mons. Hiiboro Kussala

Thu, 20 Sep 2018 11:32:25 +0200

Juba - “La Visita Ad Limina al Papa Francisco parece haber generado el milagro de la firma del acuerdo de paz en Sudán del Sur” escribe Su Exc. Mons. Barani Eduardo Hiiboro Kussala, obispo de Tombura-Yambio y Presidente de la Sudan and South Catholic Bishops’ Conference, en un mensaje publicado al regresar de la Visita.
“Mientras estábamos en Roma, reunidos con el Santo Padre, el 12 de septiembre los líderes políticos sudsudaneses han firmado el documento final de los acuerdos por la paz. Ès algo que se puede definir casi como un milagro en sentido espiritual” afirma Mons. Hiiboro Kussala. “El Santo Padre, desde el día en el que estalló una de las guerras más largas e insensatas no ha dejado nunca de rezar, de lanzar llamamientos y de trabajar para poner fin al conflicto en Sudán del Sur. Si el acuerdo de paz ha sido firmado mientras estábamos bajo su amor paterno, podemos decir que es un milagro”.
La alegría de Mons. Hiiboro Kussala es mucho más que comprensible ya que en una reciente entrevista con la Agencia Fides , había expresado reservas sobre las dificultades para alcanzar una cuerdo definitivo para poner fin a la sangrienta guerra civil que estalló en diciembre de 2013.
El acuerdo ha sido firmado el 12 de septiembre en la capital de Etiopía, Addis Abeba, por el Presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir, y por el líder rebelde, el ex Vice Presidente Riek Machar. El acuerdo prevé entre otras cosas, que Machar asuma de nuevo el cargo de Vice Presidente.
En su mensaje Hiiboro Kussala expresa su reconocimiento hacia las partes sudsudanesas y a los líderes regionales reunidos en el IGAD , en concreto a los de Sudán, Uganda, Kenya y Etiopía, que han hecho de intermediarios para alcanzar el acuerdo. Pero el obispo no esconde las dificultades que todavía quedan por superar como “una cierta falta de transparencia y la exclusión de otras partes involucradas en el proceso”. “Pedimos a todas las partes que no usen un lenguaje incendiario e intimidatorio. Las partes en conflicto deberían demostrar con sus acciones y con las palabras que se comprometen por la paz”.
Mons. Hiiboro Kussala concluye lanzando un llamamiento a los “pueblos de Sudán y de Sudán del Sur para que creen lazos que ayuden a construir un futuro mejor para ambas naciones”.

AMERICA/COSTA RICA - Después de 10 días de huelga y violencia, la primera reunión entre el gobierno y los sindicatos, los obispos presentes

Thu, 20 Sep 2018 11:31:17 +0200

Limon – "Los actos de violencia que ocurrieron, han generalizado un clima de miedo en la población y han superado la línea de respeto por la vida y la convivencia, incluso quitando la vida a uno de nuestros jóvenes": estas son las palabras con las que el Obispo de la diócesis de Limón, Mons. Javier Gerardo Román Arias, deploró, en una nota enviada a la Agencia Fides, los recientes incidentes violentos ocurridos en el contexto de la huelga nacional. En la provincia de Limón, de hecho, las protestas fueron explotadas por grupos de vándalos para crear el caos. La semana pasada, durante tres noches consecutivas, algunos grupos saquearon tiendas, cerraron las calles y arrojaron bombas de fabricacion artesanal contra dos camionetas comerciales y una torre de telecomunicaciones.
Monseñor Román Arias apeló a creyentes y autoridades, porque no es correcto que los responsables de estos actos de violencia sean tomados como referencia para "estigmatizar a todas las personas que viven en esta provincia". "Estos dolorosos acontecimientos no deben leerse en forma aislada -añadió- sino como una expresión del descontento social que existe en nuestra provincia debido a la situación histórica de falta de oportunidades, que requiere una respuesta global y no paliativa".
Durante 10 días, la huelga general de empleados públicos ha casi paralizado el país. La protesta, que comenzó con pequeñas manifestaciones, se ha ampliado al responder, según los medios locales, a una reacción demasiado fuerte y violenta de la policía hacia los manifestantes. Según algunos observadores, es la huelga más grande que se ha visto en el país durante casi 20 años, y la población se ve afectada por la falta de servicios en las áreas de salud, educación y transporte. Es probable que los problemas en la distribución de la gasolina y en el sector del turismo bloqueen el país, porque son el alma de la economía costarricense.

Los empleados protestan porque el gobierno les ha quitado muchos beneficios a los funcionarios públicos, ha aumentado la carga fiscal y ha reducido los gastos del servicio público, lo que ha provocado la reacción de todos los sindicatos. Desafortunadamente, en estos días ha habido enfrentamientos violentos e incluso la muerte de un joven de 17 años por una bala disparada por la policía.
Solo después de 10 días ayer, 19 de septiembre, fue posible organizar una reunión entre el gobierno y los sindicatos para encontrar una solución. Union Sindical, un conglomerado de asociaciones entre las que predominan los docentes y operadores de hospitales, ha acordado sentarse a la mesa, a la que también han asistido algunos obispos que representan a la Conferencia Episcopal.
"Lo más importante es restaurar los canales de diálogo y comunicación", dijo Steven Nunez, un delegado del gobierno, al final de la reunión, en medio de fuertes críticas del sector privado por la supuesta tolerancia del gobierno ante las recientes medidas de presión y pérdidas causadas por la huelga. Las autoridades aún no han cuantificado el efecto económico general de las huelgas, pero la principal asociación de empleadores se ha quejado de las "millonarias" pérdidas, mientras que las agencias de viajes informan que hasta el 50% de las reservas han sido canceladas.

ASIA/PAKISTÁN - Las minorías religiosas al nuevo gobierno: “Regresemos al Pakistán que fundó Ali Jinnah”

Thu, 20 Sep 2018 11:11:01 +0200

Karachi – Para la protección y tutela de los derechos de las minorías religiosas en Pakistán es urgente que el nuevo gobierno inspire sus políticas en la visión del fundador de Pakistán, Muhammad Ali Jinnah, y en su discurso del 11 de agosto de 1947, en el que presentó la Constitución de la recién nacida nación de Pakistán. Este discurso debería convertirse en un “documento guía”, que sirva de orientación a las leyes y políticas del país: esto es lo que piden las minorías religiosas en Pakistán, es decir, aquellas comunidades no musulmanas, compuestas principalmente por hindúes, cristianos y sijs.
Así lo han discutido en el reciente seminario organizado en dos sesiones, en Karachi y Lahore, por el “Centro para la Justicia Social” , en colaboración con la Comisión “Justicia y Paz” de la Conferencia Episcopal Católica y la Organización por la paz y el desarrollo .
En el seminario titulado “Derechos de las minorías: más allá de las promesas”, el católico Peter Jacob, director del CSJ, dirigiéndose a unos 200 participantes ha recordado las palabras de Mohammad Ali Jinnah en su discurso del 11 de agosto de 1947: “Vosotros sois libres. Libres de ir a vuestros templos, a vuestras mezquitas o a cualquier otro lugar de adoración en este estado de Pakistán. Podéis pertenecer a cualquier religión, casta o credo: esto no tiene nada que ver con los asuntos del estado”.
Según la información de la Agencia Fides, Jacob ha dicho: “Recordando la aspiración a la democracia multirreligiosa e inclusiva que se refleja en la bandera nacional de Pakistán y las promesas hechas en 1940 de garantizar los derechos de las minorías, hoy notamos la urgencia de incluir a las minorías en todos los niveles de gobierno y en los procesos de toma de decisión”. Además ha afirmado: “Reconociendo los derechos fundamentales establecidos en la Constitución de Pakistán, los gobiernos federales y provinciales deberían tomar medidas concretas para proteger a las minorías religiosas”. Según Jacob, el nuevo gobierno debe aprobar “una ley que defina y castigue los actos de discriminación, en particular aquellos que se basan en motivos religiosos”, comprometiéndose a “elaborar un plan de acción para promover la tolerancia religiosa y social”.
De entre las intervenciones realizadas, Anthony Naveed, parlamentario cristiano de la Asamblea Provincial de Sindh, ha recordado que “el Pakistan People's Party promueve los derechos de las minorías en Pakistán”, mientras que Sheema Kirmani, una activista por los derechos de las mujeres, ha remarcado: “Hemos olvidado nuestra cultura, nuestras tradiciones, nuestros valores. Antes de nada somos seres humanos: esta es la razón para trabajar juntos en la mejora de nuestro país, abandonando la discriminación en base a la religión”. Muqtida Mansoor, editorialista, ha recordado dos puntos importantes de la visión de Jinnah: “Los derechos de las minorías y la autonomía provincial”.
Por su parte el obispo anglicano Alexander John Malik, obispo emérito de Lahore, hablando a la asamblea, ha agregado: “Aquellos que niegan los derechos de las minorías religiosas que viven en Pakistán traicionan la misión y la visión del fundador de la nación, Ali Jinnah. Debemos oponernos a quienes promueven la discriminación y la intolerancia contra las minorías religiosas. Jinnah – ha recordado - expresó su sueño de un Pakistán multi-religioso e inclusivo, nada que ver con uno reservado solo para los musulmanes”.

EUROPA/HUNGRÍA - Confirman en el cargo de Director nacional de las OMP, al p. Benvin Madassery, SVD

Thu, 20 Sep 2018 11:09:42 +0200

Ciudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 7 de junio de 2018 ha confirmado en el cargo de Director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Hungría por otro periodo de cinco años , al p. Benvin Madassery, SVD.

ASIA/INDIA - Nombramiento del Director nacional de las OMP, d. Ambrose Pitchaimuthu

Thu, 20 Sep 2018 11:06:39 +0200

Ciudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 28 de junio de 2018 ha nombrado Director nacional de las Obras Misionales Pontificias en India por un periodo de cinco años , al rev. d. Ambrose Pitchaimuthu, del clero diocesano de Chingleput.
El nuevo Director nacional nació el 3 de mayo de 1966 en el estado indio de Tamil Nadu y fue ordenado sacerdote el 25 de marzo de 1993. Obtuvo un Máster en filosofía en la Universidad católica de Lovanio y el Doctorado en la misma materia en la Universidad Pontificia de S.Tommaso d’Aquino . En su diócesis de Chingleput ha sido Vice-párroco y Párroco, Vicario general durante 7 años, miembro del Consejo presbiteral y del Colegio de consultores. Actualmente es Párroco y profesor visitante de filosofía en el Sacred Heart Regional Seminary de Poonamallee.

ÁFRICA/EGIPTO - Las instituciones políticas egipcias piden promover el “Camino dela Sagrada Familia”

Wed, 19 Sep 2018 10:03:46 +0200

El Cairo – El político egipcio Tadress Kaldess, vice gobernador de Assiut, en los últimos días ha presentado una interrogación parlamentaria dirigida a la doctora Rania al Mashat, titular del ministerio egipcio de turismo, para solicitar a las autoridades competentes que retomen con más energía la re valorización de los lugares religiosos y arqueológicos que forman parte del “Camino de la Sagrada Familia”. El político egipcio ha señalado que hasta el momento no se han realizado las intervenciones anunciadas de reurbanización de los lugares que atraviesa la ruta del “Camino”, preguntándose como es posible que las instituciones egipcias continúen descuidando “la importancia de este tesoro”, y también invitando al Ministerio de Turismo a emplear recursos en la restauración de los santuarios y lugares donde podrían llegar las peregrinaciones. La negligencia en proceder a las intervenciones de restauración anunciadas – ha advertido el político egipcio - también se refleja de manera negativa en la imagen internacional de Egipto.
Hace tiempo, según la información de la Agencia Fides, las autoridades egipcias se comprometieron a promover y valorizar en clave turística la ruta que atraviesa los lugares por los que según las antiguas tradiciones pasaron María, José y el Niño Jesús cuando buscaron refugio en Egipto para escapar de la violencia de Herodes. El 4 de octubre de 2017 el Papa Francisco, en la audiencia general del miércoles, saludó a la delegación egipcia que se encontraba en Roma para promover las peregrinaciones a lo largo del “Camino de la Sagrada Familia”.
La cuestión del “camino” ha sido objeto de una reciente reunión entre funcionarios y administradores celebrada en el ministerio de desarrollo local, en la que también ha participado el embajador Mohamed Hegazy, consejero del ministerio para la Cooperación internacional. La reunión de trabajo se organizó con el objetivo de hacer un balance de la gestión general del proyecto y de establecer claramente las competencias y los compromisos que las diferentes instituciones políticas y administrativas deben asumir para apoyar y concretar la iniciativa de relanzar el “camino de la Sagrada Familia” como una ruta de peregrinación capaz de llamar la atención de las comunidades cristianas de todo el mundo. .

ÁFRICA/NÍGER - Misionero secuestrado: todavía no hay peticiones de rescate

Wed, 19 Sep 2018 12:39:48 +0200

Niamey - “No hemos recibido noticias del p. Pierluigi. Que yo sepa, sus secuestradores aún no han dado señales de vida para pedir un rescate”, dice a la Agencia Fides el p. Mauro Armanino de la Sociedad de Misiones Africanas , hermano de comunidad de Pierluigi Maccalli, misionero italiano secuestrado la noche del 17 al 18 de septiembre en Bomoanga, a 125 km de la capital de Níger, Niamey .
“Aún así, los secuestradores ya han obtenido un resultado: se hablan de ellos en todo el mundo”, enfatiza el p. Mauro. “Al secuestrar a un misionero occidental, un grupo que quizás ni siquiera es muy grande, ha logrado ganar visibilidad global sin coste alguno”.
“¿Podría ser por motivaciones políticas?”, preguntamos al misionero. “Sin lugar a dudas, pero hay que tener en cuenta que los secuestradores son de etnia Peuls”, responde el p. Mauro, dejando entrever un panorama aún más complejo que el de los grupos yihadistas que actúan entre Malí, Burkina Faso y Níger. Con Peuls se hace referencia a una población nómada que vive del pastoreo distribuida en todo el cinturón saheliano que va desde Mali a Etiopía. En los últimos años, han surgido entre estas poblaciones sentimientos e ideologías extremistas, y en varios países, desde Nigeria hasta Burkina Faso, o desde Malí hasta la República Centroafricana, se han dado casos de violencia cometida por los Peuls.
“La radicalización de estas poblaciones se debe, al menos en parte, a las dificultades ambientales que hacen que sea cada vez más difícil la búsqueda de agua y pastos para sus rebaños”, explica el misionero. “En Níger, o en la vecina Mali, hemos visto romperse las relaciones tradicionales que unían a los Peuls con otras poblaciones, como los Touregs”, explica el p. Mauro.
“Esto acentúa la inestabilidad y no me parece que la militarización que está teniendo lugar en Malí y Níger ea la respuesta correcta para resolver estos problemas”, dice el misionero, refiriéndose a las misiones militares enviadas por algunos Estados occidentales a ambos países para luchar contra los movimientos yihadistas que actúan en el área.
“Para estabilizar a estos países, en lugar de enviar soldados, lo que hace falta es garantizar que puedan recuperarse las relaciones entre las diferentes poblaciones. Solo creando un ambiente de intercambio y de relaciones entre los habitantes de estas áreas se lograrán resultados positivos”, concluye el misionero.

AMERICA/COLOMBIA - Ex guerrilleros de las FARC vuelven a tomar las armas, nuevos obstáculos en el camino de la paz

Wed, 19 Sep 2018 11:54:32 +0200

Bogotà – Hace exactamente una semana, en la tarde del 12 de septiembre, 6 personas fueron liberadas como rehenes por el grupo guerrillero Ejército de Liberación Nacional . En la operación, la Iglesia, junto con la Cruz Roja y otras organizaciones humanitarias, desempeñó un papel principal. El ELN enfatizó que había procedido a pesar de "las dificultades planteadas por el gobierno nacional, que se negó a acordar protocolos favorables a la liberación de los seis presos", según la nota recibida de la Agencia Fides. Este hecho ha sido considerado un paso importante pero aún no decisivo para lograr la paz entre el gobierno colombiano y el Ejército de Liberación Nacional.
El Presidente de la República de Colombia, Iván Duque, expresó satisfacción por la liberación de seis rehenes, pero a continuación, exigió la liberación de todos los rehenes en manos del ELN como condición previa para la continuación de las conversaciones de paz, y reiteró que el gobierno insistirá la liberación de todos los prisioneros y el cese de actividades violentas contra la población.
El Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Oscar Urbina Ortega, arzobispo de Villavicencio, tras felicitar el hecho, en un comunicado de prensa, subrayó que son siempre "pasos" que deciden reanudar el diálogo entre el gobierno y el ELN y lograr la plena paz para Colombia.
Lamentablemente, con respecto al camino de la paz en Colombia, se confirma la noticia de que en algunas partes del país un grupo de ex guerrilleros de las FARC, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, ha retomado las armas. Desilusionados por la vida civil y la continua amenaza de los paramilitares, un grupo de ex miembros de las FARC ha vuelto a tomar las armas y ponen en peligro el acuerdo de paz, que, sin embargo, también es cuestionado por el presidente Iván Duque. Entre los objetivos proclamados por el nuevo grupo está el de defender poblaciones de los grupos armados.
Los voluntarios misioneros que ayudan a la población en áreas que eran parte de las FARC han verificado hace algún tiempo, con médicos y psicólogos voluntarios, que algunos ex miembros de las FARC no podían vivir con la nueva situación civil y social. En la información enviada a la Agencia Fides, se lee: "Hay que recordar que este conflicto ha durado 50 años, por lo que hay soldados que toda su vida sólo han luchado y vivido entre las armas Es evidente que cambiar sus vidas requiere por completo un enorme sacrificio y. habilidades personales para poder lograrlo". Es por eso que los rebeldes que volvieron a las armas y dijeron: "Aquellos de nosotros que estamos armados de nuevo estamos dispuestos a morir en los enfrentamientos".

ASIA/PALESTINA - Gaza: Reabre centro deportivo parroquial destruido durante operación bélica

Tue, 18 Sep 2018 12:56:27 +0200

Gaza - “Los niños deben poder jugar, estudiar y crecer en un ambiente tranquilo”, repite el papa Francisco. En los próximos meses los niños y los adolescentes de Gaza podrán jugar y hacer actividades deportivas con serenidad, aliviando así su infancia y adolescencia atormentadas por el conflicto bélico. Este cometido será posible gracias a las labores en la nueva área deportiva y recreativo del complejo El Zaitoun, asociado a la parroquia católica latina local, dedicada a la Sagrada Familia: un complejo con grandes zonas al abrigo del sol, que permitirá a los alumnos divertirse y compartir en un espacio seguro.
El recinto, según informó Fides había sido destruido junto con la escuela contigua por el bombardeo del ejército israelí durante la operación "Margen protector", nombre clave de la campaña militar comenzada el 8 de julio de 2014 por las fuerzas armadas del estado hebreo en respuesta a los misiles lanzados, contra el territorio israelí, por militantes de Hamas, desde la franja de Gaza. La campaña terminó el 26 de agosto de 2014. Como consecuencia se calcula que hubo entre 2.125 y 2.310 víctimas, incluyendo a más de 500 niños.
El área deportiva y recreativa fue –reportan las fuentes del Patriarcado latino de Jerusalén– fue reparada y remodelada por último, gracias en gran parte a la contribución del Orden del Santo Sepulcro. El espacio ha sido dispuesto en modo tal de construir un patio multiuso para la práctica de baloncesto, voleibol y fútbol. El lugar tiene ahora también de gradas de cemento para que los espectadores puedan sentarse. .

ASIA/COREA DEL SUD - Tercer encuentro intercoreano: “Aumentan la esperanza y la confianza”

Tue, 18 Sep 2018 12:37:23 +0200

Seúl - “Nuestra esperanza y la esperanza de todos los coreanos crece. Esta tercera cumbre es un evento que yo describiría como maravilloso. Hay avances concretos hacia la paz y la reconciliación. Creo que los dos líderes, Moon y Kim, lo lograrán. Hoy nos sentimos llenos de mucha fe”, declara a Fides p. Moses Kim Ildeuk, Secretario de la Orden de Frailes Menores OFM, a propósito del viaje del presidente surcoreano Moon Jae-in, quien llegó hoy a Pyongyang para la tercera reunión con el líder Kim Jong Un. Los líderes de las dos Coreas se han abrazado calurosamente, empezando así el encuentro que, según la agencia de noticias oficial de norcoreana KCNA, “dará una oportunidad importante para acelerar aún más el desarrollo de las relaciones intercoreanas que están dando lugar a una nueva historia”.
El viaje será de tres días. Moon y Kim ya se habían reunido en abril y luego en mayo en la zona desmilitarizada que divide las dos Coreas. Posteriormente, en la cumbre realizada en Singapur, en junio, el líder norcoreano Kim se reunió con el presidente estadounidense Donald Trump.
La visita de Moon Jae-in al norte se inscribe en el proceso de diálogo que el presidente surcoreano ha promovido fuertemente y que el líder Kim ha acogido como una oportunidad para intentar eximirse de las sanciones internacionales, poniendo en marcha un programa de desnuclearización.
“Este proceso delicado y complicado – destaca p. Moses – podría ser el mayor obstáculo a superar en el camino para alcanzar la tan ansiada la paz. Es un aspecto que implica las relaciones con los Estados Unidos. Pero, en una atmósfera positiva y con confianza mutua, estoy convencido de que los obstáculos pueden ser superados. La paz es realmente el bien común más grande”.
Los franciscanos en Corea, dice el monje, “siempre han sido promotores activos y simpatizantes del proceso de paz y de reconciliación. Ahora, con las nuevas condiciones establecidas y mientras siga mejorando la comunicacione entre Corea del Norte y Corea del Sur, en un futuro cercano trataremos de visitar, nuevamente, Corea del Norte y de retomar proyectos de cooperación y alimentar la comunión. Nuestra vocación y misión es crear una cultura de paz y de hermandad”.
En la cumbre en Corea del norte hay tres temas en discusión: la continuación del camino emprendido con la declaración de Panmunjeom el 27 de abril, que ya ha llevado a abrir una oficina conjunta en Kaesong, para mejorar las relaciones entre los dos países a través de proyectos humanitarios y económicos; las negociaciones entre Kim y los Estados Unidos sobre el proceso de desnuclearización de la península; y, por último, el desarme, para reducir los recursos militares desplegados en la frontera.