Fides News - Spanish (Spain - Traditional)http://fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseASIA/MYANMAR - “Embargo de armas al ejercito birmano para detener la limpieza étnica de los Rohingya”http://fides.org/es/news/62947-ASIA_MYANMAR_Embargo_de_armas_al_ejercito_birmano_para_detener_la_limpieza_etnica_de_los_Rohingyahttp://fides.org/es/news/62947-ASIA_MYANMAR_Embargo_de_armas_al_ejercito_birmano_para_detener_la_limpieza_etnica_de_los_RohingyaYangon – Tomar medidas inmediatas para detener la limpieza étnica del ejército de Myanmar contra el pueblo Rohingya y lanzar un embargo contra la venta de armas a Mynamar: esto es lo que la Ong de inspiración cristiana “Christian Solidarity Worldwide” ha pedido al Consejo de Derechos Humanos de la Onu. En una nota enviada a la Agencia Fides CSW invita al Consejo de la ONU a “tomar medidas para ejercer presión contra los militares en Bormania, sobre todo a través de un embargo global de armar y la suspensión de los programas de formación militar para el ejercito birmano”. CSW espera una pronta resolución de la Onu en la que "pida el fin de las muertes de civiles y el acceso inmediato a la asistencia humanitaria a todos los necesitados, independientemente de su religión o etnia en el estado de Rakhine”.<br />Mervyn Thomas, Director de CSW, declara a Fides: “La tragedia en la frontera entre Bangladesh y Myanamar en las últimas tres semanas es realmente aterradora. La comunidad internacional debe actuar para detener la limpieza étnica que ha generado el desplazamiento de al menos 400.000 civiles rohingyas, el asesinato de miles de ellos y la destrucción de cientos de aldeas. El ejército de Myanmar es responsable de esta crisis”.<br />Según el Director, “En los últimos seis años, Birmania ha comenzado un período de frágiles reformas y democratización que hemos recibido con satisfacción. Sin embargo, en este momento, creemos que la crisis es tan grave que es vital que se envíe un mensaje fuerte a los militares: nadie puede seguir matando indiscriminadamente. El Comandante en Jefe del Ejército, el General de División Min Aung Hlaing, es la única persona que tiene el poder de detener esta situación. La comunidad internacional debe intervenir para ejercer presión sobre él”. CSW recuerda que el ejército birmano también está violando los derechos humanos en el conflicto con otras minorías étnicas como los cristianos Kachin y los Shan.<br />La población musulmana de etnia Rohingya es una de las minorías más perseguidas en el mundo y es apátrida tras una ley introducida en Birmania en 1982 que revocó el derecho de ciudadanía a personas de esa etnia, a pesar de que han estado viviendo durante generaciones en el estado birmano de Rakhine. En 2012, la violencia del Estado de Rakhine causó miles de personas desplazadas y en octubre de 2016, el ejército birmano lanzó una nueva ofensiva militar contra los civiles de Rakhine después de que un pequeño grupo armado de Rohingya, ARSA , atacasen algunos de los convoyes fronterizos militares birmanos Thu, 21 Sep 2017 13:57:48 +0200ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni en Osaka: la iglesia no es una 'agencia de servicios'http://fides.org/es/news/62946-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_en_Osaka_la_iglesia_no_es_una_agencia_de_servicioshttp://fides.org/es/news/62946-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_en_Osaka_la_iglesia_no_es_una_agencia_de_serviciosOsaka - El recuperar impulso en la proclamación del Evangelio, en Japón como en otros lugares, “no depende de las metodologías puestas en marcha por parte de la iglesia, sino en volver a experimentar la caridad de Cristo”. Sólo volviendo a beber de esta fuente, las personas involucradas en la misión apostólica pueden escapar del peligro de caer en su propio activismo, hasta el punto de olvidar que su “misión primaria, como la de Jesús, es anunciar a los pobres un mensaje de gracia y proclamar la liberación al hombre víctima de tanta opresión”. Estas son algunas de las claves de reflexión que el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha dirigido a los obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos católicos de la región de Osaka durante el quinto día de su visita en tierra japonesa.<br />A los obispos de la región de Osaka, con los que se ha reunido a primera hora de la tarde, el Prefecto del Dicasterio Misionero les ha recordado el peligro de hacer que la Iglesia se parezca a una 'agencia de servicios'. Las obras impulsadas por la Iglesia en el campo de la educación, la asistencia social y la salud en colaboración con las autoridades civiles han sido durante décadas “un signo concreto de estímulo y apoyo al pueblo japonés que ha atravesado tiempos muy difíciles desde la Segunda Guerra Mundial”, pero en la situación actual – ha señalado el cardenal Filoni- “no podemos ignorar el peligro de que el personal apostólico se convierta en 'burócrata' de la situación educativa o social, apoyado por el Gobierno, pudiendo así caer en la dinámica de la competitividad”. <br />No pocas veces – ha recordado el cardenal -, las actividades parroquiales vinculadas por ejemplo al funcionamiento de jardines de infancia y escuelas, o las reuniones frecuentes terminan por tomar mucho tiempo, limitando el de la pastoral y catequesis de los fieles”. Para poner un límite a estos desvíos – ha sugerido el cardenal Filoni - en algunas situaciones es apropiado “volver a pensar bien nuestro papel en los diversos sectores del servicio social”. Y si los servicios que la Iglesia hace en los diversos campos “no son adecuados al que es su fin propio y último”, ha recordado el Prefecto de Propaganda Fide, “entonces los Obispos deben tener el coraje de buscar el modo para dar la prioridad a este propósito misionero” .<br />El Cardenal a alentado a los representantes del episcopado japonés, a intensificar la pastoral de los inmigrantes católicos, que “podrán integrarse en la cultura y convertirse en un recurso prometedor para la evangelización de esta Tierra”.<br />Por la tarde del jueves 21 de septiembre, reuniéndose con los sacerdotes, religiosos y laicos en la región eclesiástica de Osaka, el cardenal Filoni ha reiterado los factores que pueden renovar un auténtico impulso misionero también en suelo japonés a la luz de lo que constantemente sugiere el magisterio del Papa Francisco . <br />Japón – ha señalado el Prefecto de la Congregación misionera - “no es inmune a los males que afligen a nuestro siglo: secularización, indiferencia religiosa, subjetivismo ético, pérdida del sentido de lo sagrado, que afectan a muchas comunidades cristianas occidentales antiguas”. Ha pasado cuatro siglos y medio desde que el Evangelio fue anunciado por primera vez en el archipiélago japonés, y los cristianos representan un pequeño porcentaje de la población, mientras que la mayoría de los japoneses siguen considerando el cristianismo como un elemento 'ajeno' a su cultura. Ante este estado de cosas – ha dicho el cardenal Filoni - se puede pensar en buscar refugio en una pastoral “de conservación”, que se centre en el cuidado de las instalaciones y de los pocos fieles, tal vez poniendo la confianza en las metodologías pastorales que se presentan como más 'modernas'. “Y sin embargo”, ha señalado el prefecto de Propaganda Fide, “el Papa ha repetido en muchas ocasiones que la misión no se basa en las metodologías puestas en marcha por parte de la iglesia, sino en volver a experimentar el amor de Cristo. <br />El problema es de fe; falta el encuentro con Cristo vivo en la caridad, falta una íntima relación con Él en la oración; cuando falta todo esto, el rostro de la Iglesia se ofusca, la misión pierde fuerza y la conversión retrocede”. En cambio, en la sociedad japonesa actual, marcada también por la soledad de los ancianos, la reducción en la tasa de natalidad, la alta tasa de suicidios, la Iglesia puede volver a ofrecer palabras de consuelo a todo el mundo, pero sólo si vuelve a llevar el mensaje de salvación en Cristo. <br />En este sentido el cardenal Filoni ha propuesto de nuevo el modelo de Santa Teresa de Calcuta: “No te preocupes por los números. Ayuda a una persona a la vez y siempre empieza con la persona más cercana a ti”, aconsejaba la Madre Teresa. Se trata del mismo modo de evangelización de Jesús: anunciar la buena noticia del Reino de Dios mirando a los individuos a los ojos, tanto en las parroquias, como hospitales, escuelas, en el lugar de trabajo o en las calles, en todas partes”. . <br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="http://www.fides.org/it/attachments/view/file/INCONTRO_del_CArd._Filoni_con_i_Vescovi_della_Regione_di_Osaka_21-09-2017_.docx http://www.fides.org/it/attachments/view/file/DISCORSO_del_Card_Filoni_ai_sacerdoti_religiosi_e_fedeli-laici_a_Osaka_21-09-2017_.docx">Discurso del Card. Filoni a los obispos de la región de Osaka Discurso del Card. Filoni a los sacerdotes y fieles de la región de Osaka</a>Thu, 21 Sep 2017 13:43:52 +0200ASIA/INDIA - La “ley anti-conversión” en Jharkhand: base para la violencia y la polarización religiosahttp://fides.org/es/news/62944-ASIA_INDIA_La_ley_anti_conversion_en_Jharkhand_base_para_la_violencia_y_la_polarizacion_religiosahttp://fides.org/es/news/62944-ASIA_INDIA_La_ley_anti_conversion_en_Jharkhand_base_para_la_violencia_y_la_polarizacion_religiosaRanchi – La “ley anti-conversión” que de hecho son instrumentos para coartar la libertad religiosa, continúan agitando y polarizando a la sociedad india: así los explica a la Agencia Fides el jesuita p. Michael Kerketta, teólogo y profesor indio en Ranchi, capital del estado de Jharkhand, en el norte de la India.<br />Jharkhand recientemente se ha convertido en el noveno estado de la India que ha aprobado y puesto en vigor la medida “contra las conversiones religiosas”, desde el momento en que su gobernador, Draupadi Murmu, firmó el 5 pasado 5 de septiembre el proyecto de ley “Freedom of Religion Bill” . <br />“La medida afecta a comunidades religiosas no hindúes como cristianos, musulmanes, sijs y otras comunidades locales. Es nuestro deber denunciar una injusticia que viola la libertad de conciencia y religión y es contraria a la Constitución. Por ello, este sábado, 23 de septiembre nos reuniremos en una reunión pública en Ranchi, como miembros de varias comunidades religiosas, incluidos los hindúes, para manifestar pacíficamente nuestra oposición a tal medida”, informa el jesuita.<br />“El gobierno de Jharkhand está en manos del Baratya Janata Party, el partido nacionalista hindú que gobierna en el ejecutivo nacional, con el Primer ministro Narendra Modi. Los grupos extremistas hindúes en el estado de Jharkhand son fuertes y encuentran un amplio espacio en la sociedad. En los últimos días en Ranchi se han producido manifestaciones anti-cristianas y algunos militantes violentos han creado agitación en la ciudad. Algunos cristianos están en prisión acusados falsamente de haber promovido conversiones”, comenta el p. Kerketta.<br />El jesuita recuerda y apoya la carta abierta escrita en los últimos días por el Obispo Theodore Mascarenhas, Secretario General de la Conferencia Episcopal de la India al Primer Ministro indio Narendra Modi, en la que se señala la campaña de odio y hostilidad hacia las minorías religiosas, promovida por el Ministro de Jharkhand, Raghubar Das, y su ejecutivo. <br />“Si no se controla inmediatamente, podría conducir al Estado y a su población por un camino de violencia y odio”, advierte el Obispo. La carta recuerda que “la Iglesia Católica se opone firmemente a las conversiones forzadas. Pero al mismo tiempo afirma su derecho a predicar, practicar y difundir la fe”. Los cristianos, aunque víctimas de la violencia, señala la carta, “no responderán con violencia” sino que seguirán trabajando en favor de los pobres y marginados a través de la “educación, la atención médica y otras actividades sociales”.<br />“En Ranchi ahora no hay violencia social o religiosa, pero el clima social sigue tenso y como comunidad minoritaria nos preocupan las posibles agresiones de los grupos hindúes radicales”, concluye el padre Kerketta<br />Desde el año 2000, la legislación anti-conversión ha sido adoptada por seis estados indios: en Chhattisgarh en 2000; en Tamil Nadu en 2002 ; en Gujarat en 2003; y en Rajasthan en 2006 ; en Himachal Pradesh en 2007, y ahora en Jharkhand en 2017. En el pasado, las primeras medidas de esta ley fueron adoptadas en Odisha en 1967, Madhya Pradesh en 1968 y en Arunachal Pradesh en 1978 . Por tanto en la actualidad, la ley anti-conversión está en vigor y se aplica en seis estados de nueve . En Gujarat, se requiere un permiso escrito antes de que un individuo pueda convertirse a una nueva fe religiosa, mientras que en otros casos se requiere una “notificación” a las autoridades civiles o al poder judicial Thu, 21 Sep 2017 12:48:19 +0200ÁFRICA/NIGERIA - El Vicariato Apostólico de Bomadi es elevado a diócesis y nombrado su primer Obispohttp://fides.org/es/news/62945-AFRICA_NIGERIA_El_Vicariato_Apostolico_de_Bomadi_es_elevado_a_diocesis_y_nombrado_su_primer_Obispohttp://fides.org/es/news/62945-AFRICA_NIGERIA_El_Vicariato_Apostolico_de_Bomadi_es_elevado_a_diocesis_y_nombrado_su_primer_ObispoCiudad del Vaticano – El Santo Padre Francisco, en la jornada de hoy, ha elevado a Diócesis el Vicariato Apostólico de Bomadi , manteniendo el mismo nombre y configuración territorial, haciéndola sufragánea de la sede metropolitana de Benin City. El Papa ha nombrado primer obispo de la Diócesis de Bomadi, a S. E. Mons. Hayacinth Oroko Egbebo, M.S.P., hasta ahora Vicario Apostólico de la misma sede. <br />La diócesis de Bomadi cuenta con una superficie de 13.140 km2, tiene una población de 2.994.321 habitantes de los cuales 37.682 son católicos. Cuenta con 24 parroquias y 2 iglesias, 23 sacerdotes diocesanos y 11 sacerdotes religiosos, 11 hermanos consagrados no sacerdotes y 63 religiosas, además de 51 seminaristas mayores. <br /><br />Thu, 21 Sep 2017 12:27:11 +0200AMÉRICA/MÉXICO - Más de 200 muertos por el terremoto, una palabra y un gesto entre los cristianos: solidaridadhttp://fides.org/es/news/62943-AMERICA_MEXICO_Mas_de_200_muertos_por_el_terremoto_una_palabra_y_un_gesto_entre_los_cristianos_solidaridadhttp://fides.org/es/news/62943-AMERICA_MEXICO_Mas_de_200_muertos_por_el_terremoto_una_palabra_y_un_gesto_entre_los_cristianos_solidaridadPuebla – Las organizaciones de la sociedad civil, los grupos de solidaridad y las comunidades católicas están ayudando a señalar las zonas más afectadas por el violento terremoto que ha sacudido al país el 19 de septiembre y al mismo tiempo se han movilizado para llevar su solidaridad a las víctimas y a las personas desplazadas. Ayer por la noche se contaban 43 muertos solamente en Puebla, 163 iglesias con daños estructurales y 1.700 casas destruidas. Son cifras difundidas por las autoridades de esta zona tras el terremoto de magnitud 7,1 en la escala de Richter que ha golpeado sobre todo a Puebla. En todo México, son más de 217 las víctimas del terremoto, y el balance todavía es provisional.<br />La Iglesia Mexicana se ha movilizado para consolar a las víctimas y para aportar la asistencia necesaria. El obispo de Puebla, Mons. Felipe Pozos Lorenzini, celebró ayer una Misa por las 12 víctimas de la ciudad de Atzala antes de su entierro. En esta comunidad, el nombre de Arizbeth Escamilla será recordado porque con tan solo dos meses de vida ha sido la primera en morir enterrada por el colapso del techo de la iglesia donde iba a ser bautizada, en la iglesia de Santiago Apostol de Aztala, a unos 170 km al sureste de la ciudad de México. Bastaron pocos segundos del terremoto para que el techo de esta iglesia del siglo XVII se viniese abajo. Entre los sobrevivientes de la tragedia que ha marcado esta comunidad, se encuentra el párroco local.<br />Ayer, en la audiencia general, saludando a los fieles de habla española en la Plaza de San Pedro, el Papa se dirigió hacia el país latinoamericano devastado por el terremoto con estas palabras: “En este momento de dolor, quiero expresar mi cercanía y oración a toda la querida población mexicana”, invitando a los presentes a elevar “una oración a Dios para que acoja en su seno a los que han perdido la vida, conforte a los heridos, sus familiares y a todos los damnificados”.<br />El terremoto se ha producido apenas doce días después del terremoto de magnitud 8,2 que azotó el país a principios de septiembre, causando al menos 98 muertes. El epicentro se registró en esta ocasión a 12 km al sureste de Axochiapan, en el estado de Morelos, a unos 160 kilómetros de la capital. México, precisamente el 19 de septiembre recordaba un trágico suceso similar, es decir el terremoto de 1985 del que nunca se supo el número de víctimas reales: 3200 según cifras oficiales hasta llegar a 10 mil según otras fuentes. <br />El Secretario de la Conferencia Episcopal Mexicana , Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, ha enviado a la Agencia Fides una declaración de los Obispos de México en la que se pide “al pueblo de Dios que se solidarice con los hermanos y hermanas que sufren por las diversas calamidades que han azotado nuestro país”. Muchas instituciones religiosas han reconocido la eficacia de la red de ayuda y solidaridad de la Cáritas Mexicana y de la Conferencia Episcopal, que ha trabajado sin pausa para apoyar a los hermanos afectados por el terremoto del 7 de septiembre, particularmente en los estados de Oaxaca y Chiapas. Esta red también es una preciosa ayuda ante este nuevo desastre. Thu, 21 Sep 2017 12:18:00 +0200ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni: uno se hace cristiano por “atracción”. El anuncio del Evangelio no es un “adoctrinamiento” ideológicohttp://fides.org/es/news/62942-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_uno_se_hace_cristiano_por_atraccion_El_anuncio_del_Evangelio_no_es_un_adoctrinamiento_ideologicohttp://fides.org/es/news/62942-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_uno_se_hace_cristiano_por_atraccion_El_anuncio_del_Evangelio_no_es_un_adoctrinamiento_ideologicoHiroshima - La proclamación del Evangelio “no es adoctrinamiento, ni imposición o un forzar las mentes y los corazones”. Se adhiere al Evangelio no por “proselitismo ideológico” sino por “atracción”, con la “libertad interior de quienes descubren ser hijos de Dios”. Con estas palabras, siguiendo la enseñanza del Papa Benedicto XVI y del Papa Francisco, el Cardenal Fernando Filoni ha recordado el dinamismo de la difusión del cristianismo en el mundo, que se distingue de todas las formas de propaganda cultural o religiosa. El Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos ha expresado estas consideraciones en la homilía de la misa celebrada en la Catedral de Hiroshima el miércoles 20 de septiembre, el cuarto día de su visita a Japón. Durante la homilía, el cardenal se ha referido también a la experiencia de los mártires coreanos Andrea Kim Taegon, Paolo Chong Hasang y de sus compañeros del martirio, en el día de su memoria litúrgica. “La historia de la evangelización en Corea”, ha recordado el Cardenal del Dicasterio Misionero, “nos recuerda que algunos eruditos confucianos, fascinados por la verdad del Evangelio, comenzaron a estudiar la doctrina católica y los textos bíblicos al encontrarlos extraordinarios; luego enviaron a uno de ellos a Pekín para que lo bautizaran. Volviendo a su patria, este primer bautizado, que más tarde también seria mártir, bautizó a los demás miembros del grupo, dando así vida a la Iglesia coreana, sin ninguna contribución procedente del extranjero. Después de este feliz comienzo – ha agregado el cardenal Filoni - la historia de la Iglesia Católica en Corea “se vio bañada por la sangre de innumerables mártires .<br />En esta querida tierra de Japón, muchos dieron su testimonio como mártires. Como Jesús fue víctima del odio y de la injusticia, los mártires de este país fueron víctimas del odio sin causa alguna”. En suelo japonés – ha señalado el Cardenal- el primer anuncio del Evangelio fue contrarrestado y desencadenó la persecución “porque se consideraba subversivo para con el entonces estado social establecido. <br />Tal vez hoy – ha añadido el cardenal, refiriéndose a la situación actual- hay otros impedimentos no menos graves: la mentalidad secular, el hedonismo, la indiferencia, la idolatría del bienestar y del dinero, el sentido de nuestra vida que nos han robado”. Y aún hoy “anunciar la Buena Nueva es una obra de caridad muy elevada, y aquellos que acogen con beneplácito el mensaje del Evangelio son siempre motivo de gozo y acción de gracias al Señor”. . Wed, 20 Sep 2017 13:59:50 +0200ASIA/FILIPINAS - P. Chito, liberado en Marawi: “Mi secuestro ha sido voluntad de Dios”http://fides.org/es/news/62941-ASIA_FILIPINAS_P_Chito_liberado_en_Marawi_Mi_secuestro_ha_sido_voluntad_de_Dioshttp://fides.org/es/news/62941-ASIA_FILIPINAS_P_Chito_liberado_en_Marawi_Mi_secuestro_ha_sido_voluntad_de_DiosManila – “Mi secuestro ha sido la voluntad de Dios. Una prueba que Él ha querido ponerme. Confío en Él. Mi futuro sólo lo veo en Marawi: cristianos y musulmanes somos hermanos y creemos en el único Dios”: ha dicho el p. Teresito Soganub , el sacerdote secuestrado el 23 de mayo y liberado después de 117 días de prisión por parte de terroristas del grupo Maute, vinculados al Estado Islámico, que tienen bajo ocupación la ciudad de Marawi, en la isla de MIndanao. En la ciudad, el ejército filipino está realizando sus últimos esfuerzos para derrotar a los yihadistas que todavía están atrincherados en el centro con un grupo de más de 40 rehenes.<br />El p. Chito, al llegar a Manila, ha explicado como ha sido el tiempo de su secuestro, señalando que no quería huir, “para poder compartir el destino de los secuestrados hasta el final”. El sacerdote ha dado las gracias al ejército por sus profundos esfuerzos y “a todos los que han orado por nosotros y por nuestra salvación”. El p. Teresito también ha dicho que sólo ve su futuro en Marawi, para continuar en el trabajo de diálogo y construcción de la paz: “Los cristianos y los musulmanes creemos en un solo Dios, queremos vivir en paz”, ha explicado.<br />El obispo de Marawi, Edwin De La Pena, contactado por la Agencia Fides, informa que “el p. Chito tendrá un período de descanso y recuperación antes de reanudar el ministerio sacerdotal y regresar a la Prelatura Apostólica de Marawi. “La liberación del p. Chito nos da esperanza para la liberación de otros rehenes, entre los que están otros fieles católicos”, recuerda. “Esperamos que la guerra termine pronto - continúa - y que los residentes de Marawi puedan regresar a sus casas, reconstruir sus vidas y su ciudad”.<br />Es por eso que el Obispo invita a las comunidades católicas de todo el país a “adoptar una comunidad afectada” por la crisis de Marawi, para ayudar a las comunidades locales en el camino a largo plazo hacia la recuperación. “El esfuerzo común de toda la Iglesia filipina transmitirá un mensaje de esperanza a todas las comunidades afectadas”, señala De La Peña.<br />El proyecto “Adopta una comunidad” es una iniciativa de la Prelatura apostólica de Marawi, en colaboración con Caritas Filipinas y los misioneros redentoristas. Las diócesis y parroquias adoptarán una comunidad de Marawi, ayudando a todas las personas desplazadas y proporcionando todos los recursos necesarios para poder regresar a las actividades sociales normales, como antes de la crisis.<br />El obispo informa que también se hará un llamamiento especial para reconstruir la Catedral de Marawi, muy dañada por los yihadistas. La Prelatura Apostólica según ah referido a la Agencia Fides presentará un proyecto para solicitar una contribución extraordinaria también a las Obras Misionales Pontificias Wed, 20 Sep 2017 13:15:36 +0200ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni: Hiroshima es el lugar en el que Cristo ha renovado su sacrificio en el siglo veintehttp://fides.org/es/news/62940-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_Hiroshima_es_el_lugar_en_el_que_Cristo_ha_renovado_su_sacrificio_en_el_siglo_veintehttp://fides.org/es/news/62940-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_Hiroshima_es_el_lugar_en_el_que_Cristo_ha_renovado_su_sacrificio_en_el_siglo_veinteHiroshima – Hiroshima “es el lugar en el que Cristo ha renovado su sacrificio en el siglo veinte”. Y para la Iglesia Católica, Hiroshima también “significa ciudad de paz, en la que Dios no ha olvidado al hombre, no se ha escondido sino que vive allí”. Con estas palabras, el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha comentado la vocación espiritual universalmente reconocida a la ciudad japonesa donde el 6 de agosto de 1945 se produjo la primera masacre atómica de la historia humana. Lo ha dicho en su discurso del miércoles 20 de septiembre a los sacerdotes, religiosos, religiosas, fieles, consagrados y laicos de la Archidiócesis de Hiroshima, con los que se ha reunido el cuarto día de su visita a Japón. <br />“Aquí” – ha continuado el prefecto de Propaganda Fide - “Cristo crucificado continúa, desde lo alto de este nuevo Gólgota, amonestando a todas las gentes”, incluidos los que en nombre de las religiones “fomentan el odio, las divisiones y las guerras”. Este recuerdo de la presencia de Cristo que actúa en los asuntos del mundo ha dado pie al Cardenal para sugerir a los católicos de la Archidiócesis los caminos a seguir para realizar “un impulso misionero renovado como pide el Papa Francisco en la Evangelii gaudium”. La Archidiócesis de Hiroshima se extiende por un territorio que alberga a 7 millones de habitantes, y donde los bautizados católicos son unos 20.000. “¿Aquí se conoce a Cristo? ¿Tiene un lugar? ¿Puede ofrecer su salvación? ¿Se anuncia aquí el reino de Dios? Estas son las preguntas a las que tenemos que responder” ha dicho el cardenal. <br />“Al admirar la obra misionera del pasado, no podemos quedarnos como simples administradores de esos resultados. Si no hay motivación para la vida misionera, también habrá falta de generosidad y celo apostólico; se perderá el gozo de la evangelización”.<br />De la gloria, de la gracia y de la verdad traídas por Cristo – ha continuado el Prefecto del Dicasterio Misionero - el pueblo de Japón no puede ser excluido, Dios no se ha detenido a las puertas de este país que aunque noble y culto, espera el Reino de Dios: Aquí están los ciegos, los sordos, los enfermos, los pobres, los que no tienen esperanza, o sufren por la división de sus familias o los drogadictos, o aquellos que piensan que el suicidio es la única manera de acabar con la desolación y la desesperación, decidles que para ellos hay una buena noticia”.<br />En su visita a Hiroschima, el cardenal Fernando Filoni ha rendido homenaje al Monumento de la Paz y de la Bomba Atómica . Wed, 20 Sep 2017 12:53:27 +0200ÁFRICA/CONGO RD - Masacre de refugiados burundeses en el este: 34 muertos y un centenar de heridoshttp://fides.org/es/news/62938-AFRICA_CONGO_RD_Masacre_de_refugiados_burundeses_en_el_este_34_muertos_y_un_centenar_de_heridoshttp://fides.org/es/news/62938-AFRICA_CONGO_RD_Masacre_de_refugiados_burundeses_en_el_este_34_muertos_y_un_centenar_de_heridosKinshasa - 34 refugiados burundeses fueron asesinados por las fuerzas de seguridad el 16 de septiembre en el campo de refugiados cerca de la aldea de Kamanyola, en la llanura de Ruzizi, en Kivu del Sur, al este de la República Democrática del Congo.<br />Según la información enviada por fuentes de la Iglesia local a la Agencia Fides, lo que desencadenó la tragedia fue la detención de cuatro burundeses en la noche del 13 de septiembre, acusados de patrullar el recinto de su campo armados, sin el permiso de las autoridades locales. Los cuatro hombres fueron detenidos por la Dirección de Inmigración de Kamanyola y luego entregados a la sede de los servicios de seguridad locales, la Agencia Nacional de Inteligencia .<br />Los refugiados explicaron que estaban haciendo rondas nocturnas porque habían sido informados de un probable asalto a su campamento por miembros de la milicia pro-gubernamental burundesa, Imbonerakure.<br />En la noche del 15 de septiembre, los refugiados burundeses organizaron una manifestación masiva para pedir la liberación de los cuatro reclusos frente a la sede de la ANR. En las primeras horas del día 16, la situación degeneró y las fuerzas de seguridad abrieron fuego contra la multitud, matando a 34 burundeses e hiriendo a otros cien. Según las autoridades hay un muerto y algunos heridos entre las fuerzas de seguridad, dejando entender que había gente armada entre los refugiados.Según una nota enviada a la Agencia Fides, “es difícil confirmar que los refugiados poseen armas, porque los agentes de seguridad al parecer nunca han capturado a refugiados armados de Burundi. Por el contrario, cabe señalar que la población alude a burundeses que actuan en la llanura de Ruzizi, que provienen directamente de Burundi y que no se trata de los refugiados de Kamanyola”.<br />Las fuentes de Fides señalan que hay desconfianza entre la población hacia los refugiados burundeses, mientras que las autoridades locales no han emprendido esfuerzos para integrarlos en la sociedad local.<br />Más de 410.000 burundeses se vieron obligados a encontrar refugio en la República Democrática del Congo y Tanzania debido a la violencia causada por la crisis que estalló en 2015 tras el tercer mandato otorgado al presidente Pierre Nkurunziza, en violación de la Constitución y de los Acuerdos de Paz de Arusha. Desde entonces, Burundi vive en un estado de constante tensión entre la violencia cometida por la milicia pro-gubernamental y la de algunos grupos guerrilleros que se oponen al Presidente. Wed, 20 Sep 2017 11:58:17 +0200AMÉRICA/ANTILLAS - Situación crítica y daños ingentes por el huracán Irma: los obispos junto a la poblaciónhttp://fides.org/es/news/62939-AMERICA_ANTILLAS_Situacion_critica_y_danos_ingentes_por_el_huracan_Irma_los_obispos_junto_a_la_poblacionhttp://fides.org/es/news/62939-AMERICA_ANTILLAS_Situacion_critica_y_danos_ingentes_por_el_huracan_Irma_los_obispos_junto_a_la_poblacionPuerto España - Constatar los daños causados por los huracanes, confortar a las víctimas y organizar las ayudas: es lo que están haciendo las comunidades católicas de las Antillas en estos días. “De los recientes huracanes que han golpeando las islas del Caribe , el peor ha sido Irma”, explica a la Agencia Fides el padre J. Kaboré, Encargado de los Asuntos de la Nunciatura Apostólica de Puerto España. “El huracán María, que se está moviendo estos días aquí en Trinidad y Tobago, es más una tormenta tropical y parece que por el momento no está causando daños significativos”, dice el p. Kaborè.<br />“Nuestra Nunciatura Apostólica – explica a la Agencia Fides – está en constante contacto con las iglesias locales, en particular con los obispos de las islas más gravemente afectadas, entre ellos el Obispo Riocreux de San Martín-San Bartolomé, el Obispo S. Pinder de las Bahamas y el Obispo LLanos en Antigua y Barbuda. Este último sector parece ser el más afectado: Mons. LLanos, administrador apostólico de la diócesis de Saint John's-Basseterre, nos llamó el martes 19 para avisarnos que estaba visitando Tortola, Virgen Gorda y Anguila y que era difícil mantener el contacto con esas islas afectadas. El obispo Luigi Secco, de Willemstad, envió correos electrónicos explicando la situación. Muchos grupos católicos, particularmente la Comunidad de Aguas Vivas en Puerto España, han estado particularmente activos en la ayuda a las víctimas”.<br />Los obispos de la región han difundido varios mensajes para expresar su solidaridad con las víctimas y pedir ayuda, en parte a la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, y también han pedido una moratoria al Fondo Monetario Internacional en los referente a la deuda externa. “Las islas de Tortola, Virgen Gorda y Anguila han sufrido grandes daños - continúa el Encargado de los Asuntos de la Nunciatura - y se encuentran en una situación muy crítica. Creo que el obispo Llanos y su pueblo son los que más ayuda necesitan. Me ha asegurado que tratará de mantenerse en contacto con la Nunciatura Apostólica, pero en este momento, al visitar las diferentes islas no hay conexión. Los Obispos están junto a la gente, van a buscar a las familias y a llevarles consuelo”.<br />Según el informe redactado por la “Caribbean Disaster Emergency Management Agency”, enviado a la Agencia Fides a través de las Secretaria de la Conferencia Episcopal de las Antillas, “la situación es particularmente complicada porque las British Virgin Islands están bajo el Gobierno Británico y, para poder proceder con las ayudas hacen falta previamente los permisos”. “Por ahora todos necesitamos ayuda, pero el que más es el obispo LLanos y su pueblo, porque Barbuda ha sido completamente destruida y las islas de Tortola, Virgin Gorda y Anguilla han sufrido daños ingentes. Pido a todos que recen por esta región” concluye el p. Kaboré.<br />Las diócesis más afectadas son la de Saint John’s-Basseterre , la parte norte de la Diócesis de Basse-Terre , la parte norte de la Diócesis de Willemstad , la Misión sui iuris de Turks y Caicos, la Archidiócesis de Nassau . <br /> <br />Wed, 20 Sep 2017 11:45:26 +0200AMÉRICA - Trabajo infantil: 152 millones de víctimas, la iglesia pide que se afronte el problema desde la raízhttp://fides.org/es/news/62937-AMERICA_Trabajo_infantil_152_millones_de_victimas_la_iglesia_pide_que_se_afronte_el_problema_desde_la_raizhttp://fides.org/es/news/62937-AMERICA_Trabajo_infantil_152_millones_de_victimas_la_iglesia_pide_que_se_afronte_el_problema_desde_la_raizNueva York – La nueva investigación realizada conjuntamente por la Organización Internacional del Trabajo y por la Walk Free Fundation, en colaboración con la Organización Mundial para las Migraciones , ­revela el alcance real de la esclavitud moderna en el mundo<br />Los datos, divulgados durante la Asamblea General de las Naciones Unidas en estos días, muestran que más de 40 millones de personas en el mundo son víctimas de la esclavitud moderna y que 152 millones de niños entre 5 y 17 años están en situación de trabajo infantil. La OIT presentó además un informe asociado que confirma que alrededor de 152 millones de niños son obligados al trabajo infantil y no se trata de algo elegido por ellos.<br />Las nuevas estimaciones muestran además que las mujeres y las niñas se ven afectadas de manera desproporcionada por la esclavitud moderna: son el 71 por ciento del total, casi 29 millones. Las mujeres representan el 99 por ciento de las víctimas del trabajo forzoso en la industria del comercio sexual y el 84 por ciento de los matrimonios forzosos. La investigación revela que entre las 40 millones de víctimas de la esclavitud moderna, alrededor de 25 millones han sido víctimas del trabajo forzoso, y 15 millones de matrimonios forzosos para los cuales no habían dado su consentimiento.<br />El trabajo infantil sigue concentrándose sobre todo en el sector de la agricultura . Casi uno de cada cinco niños trabaja en el sector de los servicios mientras que 11,9 por ciento trabaja en la industria.<br />Esta 72 Asamblea General de las Naciones Unidas, que ha realizado las primeras sesiones del 12 al 18 de septiembre, celebrara la sesión final del 19 al 25 de septiembre, en Nueva York.<br />El 12 de septiembre, Mons. Ivan Jurkovič, Observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, había declarado: “Es el momento de pasar de la ley a la acción” porque “las formas contemporáneas de esclavitud, servidumbre trata de personas y trabajo forzado, deben ser afrontadas desde la raíz”. “Las nuevas formas de esclavitud moderna deben ser abolidas como se hizo con la esclavitud del mundo antiguo: adoptando una nueva visión del ser humano y de su dignidad a través de la legislación, la instrucción y la conversión de las mentes”.<br />Mons. Ivan Jurkovič ha terminado su intervención afirmando que “todos debemos ser conscientes de estas situaciones dramáticas y trabajar para erradicar las nuevas y atroces formas de esclavitud humana. Cada vez es más evidente que hoy nos encontramos ante un fenómeno global que supera los límites de cualquier ciudad, comunidad o país”. Wed, 20 Sep 2017 11:22:41 +0200ASIA/PAKISTÁN - Un docente católico: “En Pakistán ha fracasado el sistema educativo”http://fides.org/es/news/62936-ASIA_PAKISTAN_Un_docente_catolico_En_Pakistan_ha_fracasado_el_sistema_educativohttp://fides.org/es/news/62936-ASIA_PAKISTAN_Un_docente_catolico_En_Pakistan_ha_fracasado_el_sistema_educativoFaisalabad – “En Pakistán estamos asistiendo al fracaso del sistema educativo”. La muerte de Sharon Masih, el estudiante cristiano linchado por sus compañeros de clase ante la indiferencia de sus estudiantes, lo demuestra claramente. Hay un clima de odio hacia los no musulmanes, el ambiente de las escuelas se ha deteriorado. Niños y jóvenes cristianos e hindúes son víctimas de los estudiantes musulmanes pero también de docentes”: es la fuerte denuncia lanzada a través de la Agencia Fides por Anjum James Paul, profesor católico paquistaní y presidente de la “Pakistan Minorities Teachers’ Association” . Anjum James Paul fue compañero de escuela de Shahbaz Bhatti, el ministro católico asesinado, y con él compartía su compromiso con los derechos humanos y la promoción de las minorías religiosas en el país.<br />Hoy dirige una asociación que realiza investigaciones y elabora estudios y documentos, trabajando con el Ministerio de Educación de Pakistán.<br />Anjum James Paul dice a Fides: “En 14 años de investigación que siempre hemos presentado al gobierno, podemos decir con certeza que la intolerancia en las escuelas públicas es generalizada y el asesinato de Sharon es un claro ejemplo. Hay prejuicios y odio hacia las minorías religiosas que es inculcado a través de los libros de texto adoptados en las escuelas públicas en los que se promueve el desprecio contra otras religiones. Es urgente promover la coexistencia y la tolerancia en todas las escuelas, empezando por los niños más pequeños. Este sistema educativo tiene un fuerte impacto en la formación y las mentes de los jóvenes, por lo tanto en toda la sociedad. Ya lo indicado en nuestro «Libro Blanco sobre la Educación» que publicamos hace ya diez años.<br />El presidente continua: “En los últimos años ha habido algunos avances y cambios positivos, pero no han sido suficientes. Existe un marco de discriminación institucionalizada contra los no musulmanes que es muy peligroso. Es urgente cortar las raíces del extremismo y promover con mayor atención y compromiso una reforma integral de los programas escolares. Las referencias ideales son: el famoso discurso de 1947 de Ali Jinnah, fundador de Pakistán, sobre la protección y la libertad de las minorías religiosas; así como la reciente sentencia de la Corte Suprema que ordenó el 19 de junio de 2014 al gobierno paquistaní que se comprometiese y tomase medidas concretas para proteger y promover a las minorías religiosas, garantizando la igualdad de derechos para todos los ciudadanos”. Tue, 19 Sep 2017 15:34:25 +0200ÁFRICA/SUDÁN - Los obispos: violencia, homicidios, torturas y violaciones contra civiles son “crímenes de guerra”http://fides.org/es/news/62934-AFRICA_SUDAN_Los_obispos_violencia_homicidios_torturas_y_violaciones_contra_civiles_son_crimenes_de_guerrahttp://fides.org/es/news/62934-AFRICA_SUDAN_Los_obispos_violencia_homicidios_torturas_y_violaciones_contra_civiles_son_crimenes_de_guerraJuba – “Nuestro país no está en paz. La gente tiene miedo. La guerra civil, que hemos descrito con frecuencia como sin justificación moral alguna, continua”.El perpetrarse de estas situaciones ha llevado a los obispos de Sudán del Sur a emitir una carta pastoral enviada a la Agencia Fides, en la que denuncian los ataques contra civiles por parte del gobierno y de la oposición y alertan sobre la dimensión étnica que ha tomado el conflicto . “A pesar de nuestros llamamientos dirigidos a todas las partes, facciones e individuos para que se detenga la guerra, sigue matando, robando, saqueando, provocando desplazados, atacando iglesias y destruyendo propiedades en todo el país. En algunas ciudades hay calma, pero la ausencia de armas de fuego no significa que haya llegado la paz. En otras ciudades, los civiles son 'prisioneros' debido a la inseguridad en las calles circundantes”, se lee en el documento.<br />La gente no tiene un lugar seguro para protegerse de la violencia: “Incluso cuando han venido a buscar refugio en nuestras iglesias o campamentos de refugiados de las Naciones Unidas, han continuado sufriendo abusos por parte de las fuerzas de seguridad. Muchos se han visto obligados a huir a los países vecinos”, señalan los obispos que, viendo el aumento del odio en el país, califican de “crímenes de guerra” todo tipo de violencia, asesinato, tortura y violación civil. “La gente ha sido encerrada en casas que luego han sido quemadas. Los cuerpos de las víctimas arrojados a tanques infectados. Se vive una total falta de respeto por la vida humana”.<br />Además, los Obispos han declarado que tomará un enfoque “más dinámico” para avanzar y que continuarán sus esfuerzos y compromiso para permanecer en contacto con otras iglesias cristianas, en un intento de construir una paz duradera. “A través del Plan de Acción por la Paz de nuestro Consejo de Iglesias de Sudán del Sur - se lee en el comunicado enviado a la Agencia Fides - tenemos la intención de reunirnos no sólo con el presidente, sino también con los vicepresidentes, ministros, parlamentarios, líderes y políticos de la oposición, funcionarios militares de todos los partidos, y cualquier otra persona que creamos que tenga el poder de cambiar nuestro país para mejor. Es nuestra intención reunirnos no sólo una vez, sino tan a menudo como sea necesario, para tomar medidas y no sólo para hablar”. El pasado mes de junio, la Santa Sede anunció la iniciativa “El Papa por Sudán del Sur”, que ha promovido la financiación de un fondo vaticano para ser utilizado en el país africano para la educación, la salud y la agricultura . Tue, 19 Sep 2017 14:03:06 +0200ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni en Nagasaki: Cristo no es solo un “guru” de la vida moralhttp://fides.org/es/news/62935-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_en_Nagasaki_Cristo_no_es_solo_un_guru_de_la_vida_moralhttp://fides.org/es/news/62935-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_en_Nagasaki_Cristo_no_es_solo_un_guru_de_la_vida_moralNagasaki – Los misioneros que llevaron el Evangelio a Japón no pusieron en peligros sus vidas “solo para anunciare a Cristo como un extraordinario sabio o un guru de la vida moral, o como promotor de bienestar social”. Ellos estaban dispuestos a sacrificar su propia existencia solo porque querían dar a conocer “el misterio de Jesús, Hijo de Dios, que ofrece su vida para rescatar al hombre de su soledad existencial, de la pobreza del pecado y de las esclavitudes que lo humillan”. Lo ha recordado el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la evangelización de los pueblos, durante la homilía de la misa que ha celebrado la tarde del martes 19 de septiembre en la Catedral de Nagasaki, durante su tercer día de su visita en tierra japonesa. “Tras varias décadas desde que el Evangelio fue traído a Japón”, ha observado el Prefecto de Propaganda Fide en la homilía, “hoy vemos un peligro, es decir el de relativizar tanto la misión de la Iglesia de traer el Evangelio, como la misma persona de Cristo. Por ejemplo, se prefiere hablar de Cristo como un sabio que muestra una regla de vida justa, o una buena persona que ayudaba a los pobres y marginados de la sociedad de su época. Tratando de ver la figura de Cristo como un filántropo humano, se corre el peligro de percibir la misión de la Iglesia como una gran organización humanitaria mundial”.<br />Las obras caritativas y la difusión de las enseñanzas morales -recuerda el cardenal- son manifestaciones indispensables de la vocación misionera de la Iglesia, pero no pueden separarse de su fuente. “Si reflexionamos sobre la historia de más de cuatro siglos después de la llegada de Francisco Javier a Kagoshima, - ha dicho el Prefecto del Dicasterio Misionero, refiriéndose al primer desembarco de la proclamación del Evangelio en suelo japonés - comprendemos que para este gran misionero anunciar el nombre de Jesús en Japón, respondía al profundo deseo de traer a esta tierra el anuncio del amor y la compasión de Dios, porque el pueblo japonés, aunque noble y educado, estaba desprovisto de la revelación de Dios”.<br />El Cardenal Filoni ha añadido: “hoy también estamos llamados a una gran misión a través de esta humanidad pobre, sufriente y humillada por el odio, la envidia, el aborto, las guerras más atroces, la violencia contra los pobres, la droga, la dependencia mortal del éxito y del dinero” . <br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="http://www.fides.org/it/attachments/view/file/OMELIA_del_Card._Filoni_Nagasaki_19-09-2017_.docx">La homilía completa del Card. Filoni a Nagasaki</a>Tue, 19 Sep 2017 13:36:43 +0200ASIA/COREA DEL SUR - Un compromiso común: llamamiento de los líderes religiosos y de los políticos por la paz en Coreahttp://fides.org/es/news/62933-ASIA_COREA_DEL_SUR_Un_compromiso_comun_llamamiento_de_los_lideres_religiosos_y_de_los_politicos_por_la_paz_en_Coreahttp://fides.org/es/news/62933-ASIA_COREA_DEL_SUR_Un_compromiso_comun_llamamiento_de_los_lideres_religiosos_y_de_los_politicos_por_la_paz_en_CoreaSeúl – Las peticiones contenidas en un llamamiento especial en favor de la paz firmado por 2.000 personas de diferentes nacionalidades, etnias y religiones reunidas en Seúl para la cumbre de la Alianza Mundial de las Religiones por la Paz , que ha terminado el 18 de septiembre son: firmar y aplicar el alto el fuego; negociar un tratado de paz y establecer una era de reconciliación duradera en la península coreana.<br />En la cumbre han participado más de 50 líderes políticos y jefes de 30 países del mundo, más de 680 líderes religiosos de 120 países. <br />La Alianza tiene como objetivo reforzar la red entre líderes y comunidades religiosas del mundo para contribuir a la paz en el planeta.<br />El texto del llamamiento, enviado a la Agencia Fides, afirma que “los líderes religiosos deben unir sus manos, refiriéndose al único Creador, para terminar con todas las guerras y dejar la paz en el mundo como herencia para las generaciones futuras”. A tal fin, se pide a los representantes de las Naciones Unidas “que realicen todos los esfuerzos posibles para emanar una ley internacional que garantice el cese de todas las guerras y contribuya a la paz en el mundo”. Los signatarios, dirigentes políticos y religiosos, se comprometen a cooperar y alentar a las poblaciones de sus países “a lograr la paz en el mundo”. “La paz no se logra a través del esfuerzo individual, sino gracias al compromiso común y a la unidad de muchos que trabajan juntos”. En la ceremonia de clausura de la cumbre, celebrada en el Parque Olímpico de Seúl el 18 de septiembre, han estado presentes más de 200.000 personas de diferentes confesiones religiosas, que a su vez se han comprometido a convertirse en “mensajeros de la paz”.<br />Mientras tanto en la península coreana se vive en tensión. Mientras que el régimen de Kim Jong-Un pretende “acelerar” su transformación hacia la energía nuclear, los Estados Unidos han declarado que “también existe la poción militar” y, en respuesta a los lanzamientos de misiles de Pyongyang, han llevado a cabo una manifestación, simulando un bombardeo en los cielos de la península coreana. China y Rusia también han comenzado sus ejercitaciones navales cerca de Corea del Norte. En esta situación, los líderes religiosos afirman que, “es cada vez más urgente realizar un esfuerzo de paz”. Tue, 19 Sep 2017 13:15:21 +0200ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni en Nagasaki: en la misión, el trabajo esencial lo realiza la Graciahttp://fides.org/es/news/62932-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_en_Nagasaki_en_la_mision_el_trabajo_esencial_lo_realiza_la_Graciahttp://fides.org/es/news/62932-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_en_Nagasaki_en_la_mision_el_trabajo_esencial_lo_realiza_la_GraciaNagasaki – En Japón es necesario “reanudar la missio para los no cristianos”. Se necesitan sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos “que pongan a la vista de los no cristianos la identidad de Jesús a través de sus vidas, acercándolos a todos con paciencia y amistad” y que siempre experimenten con gratitud que en semejante trabajo apostólico “el trabajo esencial los realiza la gracia, es decir, Dios mismo”.<br />Con estas palabras el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los pueblos, ha trazado las cuestiones urgentes de la misión a la que está llamada la Iglesia en el archipiélago japonés, en esta fase de la vida del país. Lo ha dicho en el discurso realizado este martes 19 de septiembre a los sacerdotes, religiosos, religiosas, fieles consagrados y laicos de la Archidiócesis de Nagasaki, con los que se ha reunido el tercer día de su visita en tierras japonesas. <br />En su intervención, el Cardenal Filoni, citando San Pablo, ha comenzado recordando que la identidad “sui generis” de los cristianos consiste en verse “revestidos de Cristo” mediante el bautismo, y parece incomparable respecto a las identidades que proceden de las pertenencias sociales, étnicas o de otro tipo. En Japón, como testimonian las persecuciones del pasado, “vivir esta identidad de gracia en pocos años se convirtió en un desafío difícil de vivir, porque esto no siempre estaba en sintonía con una cultura que enfatizaba el concepto del «uniformismo armónico»”. Otras reacciones semejantes – ha señalado el prefecto de Propaganda Fide - también se dieron “en Jerusalén, así como en Roma y Grecia en tiempos de los Apóstoles, y no sólo en los primeros siglos de la Iglesia” porque “la fe en Cristo siempre ha sido considerada en toda sociedad tradicional como una «revolución»”. Pero el trabajo apostólico nunca ha sido detenido o intimidado por las oposiciones de aquellos que perciben el cristianismo como “un elemento ajeno que amenaza la armonía de la sociedad”. La misioneriedad - ha observado el cardenal - “es una pasión, es como un amor abrumador. No puedes controlarlo, toma y marca la vida entera. No hay racionalidad que pueda enfriar o matar el ardor”.<br />El verdadero dinamismo apostólico, – ha sugerido el Cardenal Filoni en su discurso -, abraza y valora siempre las características positivas de toda cultura y de toda tradición humana: “me refiero”, ha añadido el cardenal, refiriéndose a la situación local “en la seriedad del compromiso cuando un japonés asume una tarea, en el orgullo de pertenencia como identidad, en el amor por la naturaleza y en su respeto, en la nobleza de algunos de los valores morales tradicionales”.<br />Pero esta actitud de simpatía y aprecio por los tesoros de la sabiduría de los pueblos individuales no agota en sí misma la amplitud y riqueza de la aventura misionera a la que están llamados todos los cristianos. Incluso en Japón – ha observado el Prefecto del Dicasterio Misionero -, es necesario “retomar la missio para los no cristianos”, que tiene como paradigma “la peregrinación de Jesús, iniciada en Galilea, que continuó en las regiones de Tiro, Sidón y Decapoli, tierras paganas, y concluyó en Judea”. <br />En esta esperanzadora reanudación misionera en el archipiélago japonés – ha añadido el cardenal Filoni - “las dificultades presentes no desaparecerán mágicamente en un futuro próximo, dada la aceleración de la secularización de la sociedad. Sin embargo, no hay que resignarse ante la inmensidad de los problemas. Porque la obra esencial es realizada por la gracia, es decir por Dios. Y Dios ama a los japoneses y conoce los problemas y la angustia de este pueblo”. .Tue, 19 Sep 2017 12:58:34 +0200AMÉRICA/GUATEMALA - El pueblo contra la corrupción, la iglesia condena a quienes promueven la impunidadhttp://fides.org/es/news/62931-AMERICA_GUATEMALA_El_pueblo_contra_la_corrupcion_la_iglesia_condena_a_quienes_promueven_la_impunidadhttp://fides.org/es/news/62931-AMERICA_GUATEMALA_El_pueblo_contra_la_corrupcion_la_iglesia_condena_a_quienes_promueven_la_impunidadCiudad del Guatemala – Guatemala vive uno de los perores momentos de su vida democrática: casi todas las instituciones del país se han declarado en contra del Congreso de la República que ha anunciado la Reforma del Código penal y ha rechazado el retirar la inmunidad parlamentaria al Presidente Jimmy Morales pocos días después de su convocación, por parte de la oficina del Procurador general y de la Comisión anti-corrupción de las Naciones Unidas, por irregularidades durante la campaña electoral que ha ganado llevándolo a la Presidencia.<br />La voz de la iglesia es una de las más escuchadas en la opinión pública, y el documento de la Conferencia Episcopal se ha difundido por doquier. En la Agencia Fides lo publicamos íntegramente a continuación:<br /><br />“Ante la precipitada y vergonzosa reforma al código penal que ha promovido el congreso de la República el día 13 de septiembre, la Conferencia Episcopal de Guatemala expresa lo siguiente:<br />1. Su repulsión ante este incalificable acto de arbitrariedad que promueve la impunidad y premia la corrupción. <br />2. Su condena a uno de los más oprobiosos actos cometidos por el Congreso de la República que, por desgracia, representa al cuerpo entero de los legisladores del país. <br />3. Su indignación ante el mal uso del honorable Congreso de la República por parte de legisladores que, con sus acciones, colocan al Congreso en una posición indefendible. <br />4. Su llamado a la ciudadanía a expresar de la manera más enérgica su reprobación ante este incalificable atropello de la legalidad para beneficio de delincuentes”.<br /><br />El documento está firmado por Mons. Gonzalo de Villa sj, Obispo de Sololá-Chimaltenango y Presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala.<br />Casi todas las organizaciones sociales del país han confirmado su participación en la huelga nacional del 20 de septiembre, contra la corrupción y contra las autoridades que han creado esta crisis nacional. Los sindicatos, los estudiantes, los trabajadores, los campesinos, las asociaciones de comerciantes, incluso las asociaciones indígenas más representativas del país estarán presentes para exigir la renuncia del presidente Jimmy Morales y de los miembros corruptos del Congreso.<br />Guatemala ha vivido unas semanas de intenso enfrentamiento político tras el intento del presidente Jimmy Morales de expulsar a Ivan Velázquez, jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad de Guatemala , un organismo de la ONU, declarándolo “persona no grata”. Sin embargo, el Tribunal Constitucional de Guatemala ha suspendido la decisión del Presidente, declarando esta acción como “ilegal”.<br />La población guatemalteca ha visto en la intervención de la corte un paso adelante en la lucha contra la corrupción. El presidente Morales está bajo investigación por recibir financiación ilícita. Para defenderse, ha hecho presión sobre el nacionalismo y ha amenazado con el uso de la fuerza para no desestabilizar al país y relegarlo a la incertidumbre política y democrática. Tue, 19 Sep 2017 12:04:57 +0200AMÉRICA/COLOMBIA - La religiosa misionera secuestrada en Mali en febrero tiene problemas de saludhttp://fides.org/es/news/62930-AMERICA_COLOMBIA_La_religiosa_misionera_secuestrada_en_Mali_en_febrero_tiene_problemas_de_saludhttp://fides.org/es/news/62930-AMERICA_COLOMBIA_La_religiosa_misionera_secuestrada_en_Mali_en_febrero_tiene_problemas_de_saludBogotá – Según la policía nacional colombiana, la hermana Gloria Cecilia Narvaez, la religiosa de nacionalidad colombiana de la Congregación de las Religiosas Franciscanas de María Inmaculada secuestrada en el mes de febrero en Karangasso, al sur de Mali , se encuentra en mal estado de salud. El general Fernando Murillo, director de los “Grupos de Acción Unificada por la Libertad Personal” de la Policía nacional, ha realizado algunas declaraciones a la radio colombiana RCN en las que afirma que la religiosa tiene problemas de salud: “Esta viva pero su salud no está bien. Tiene problemas en una pierna y en un riñón”.<br />El general también ha informado de que se está preparando una segunda misión del GAULA, que viajará al país africano para recopilar el mayor número posible de información para contribuir a la liberación de la religiosa, siempre con la ayuda de los organismos internacionales.<br />En el momento del secuestro, don Edmond Dembele, Secretario general de la Conferencia Episcopal de Mali, había declarado a la Agencia Fides: “Los secuestradores llegaron por la tarde del 7 de febrero en moto a un lugar apartado lejos de la aldea donde estaba la hermana Cecilia con sus hermanas de comunidad. Continuaron a pie para no alarmar a nadie e irrumpieron en el centro misionero depredando el dinero y el equipo informático. Tras llevarse a las religiosa con ellos huyeron con la ambulancia del centro médico, para llegar al lugar donde tenían las motos con las que se alejaron velozmente. La ambulancia fue abandonada en el lugar junto con los ordenadores robados” . Tue, 19 Sep 2017 11:00:46 +0200ASIA/JAPÓN - El Cardenal Filoni a los Seminaristas japoneses: anunciar el Evangelio es un acto de gran caridadhttp://fides.org/es/news/62929-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_a_los_Seminaristas_japoneses_anunciar_el_Evangelio_es_un_acto_de_gran_caridadhttp://fides.org/es/news/62929-ASIA_JAPON_El_Cardenal_Filoni_a_los_Seminaristas_japoneses_anunciar_el_Evangelio_es_un_acto_de_gran_caridadFukuoka - La proclamación del Evangelio “es un acto de gran caridad para los hermanos que esperan una luz”. Porque promete a todos experimentar el “don extraordinario y generoso de la gracia redentora y de la misericordia”, que entró en el mundo desde que Jesús nos reveló que Dios “es un Padre generoso, de hecho, inmensamente generoso en el otorgar su gracia gratuitamente”. Este misterio de gratuidad es una “novedad gozosa” que no cae bajo los golpes de las objeciones culturales o religiosas. Y es también la fuente de toda verdadera vocación sacerdotal, dando a los sacerdotes del mañana la fuerza para perseverar en un mundo marcado por una “cultura de lo provisional”. Estos son los puntos que el Cardenal Fernando Filoni ha propuesto a los seminaristas japoneses del seminario de Fukuoka, en el encuentro que ha tenido con ellos el lunes 18 de septiembre. El encuentro con los seminaristas ha sido un momento importante del programa de visitas que el Cardenal Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos está realizando en Japón.<br />En su intervención, el cardenal ha recordado las objeciones al anuncio del Evangelio vividas en Japón: “Incluso en la famosa novela histórica el Silencio de Endo Shusaku, que ahora también es una película conocida”, ha recordado el cardenal Filoni, “está escrito que los gobernantes de la época preguntaban siempre a los misioneros la misma pregunta: ¿Por qué nos traéis una religión extranjera y nos pedís que creamos en vuestro Dios? Nosotros también tenemos una cultura y una religión que son muy nobles y dignas. ¿Qué tiene el cristianismo que no está ya contenido en la cultura del confucianismo o en la tradición sintoísta-taoísta-budista?”<br />El corazón de la novedad cristiana – ha comentado el prefecto de la Propaganda Fide a los seminaristas japoneses - es el anuncio de una salvación donada gratuitamente por Dios a través del misterio de la encarnación, muerte y resurrección de Cristo: “toda la humanidad, incluido el pueblo japonés – ha subrayado el cardenal Filoni - necesita este don extraordinario y generoso de gracia y misericordia redentora. En otras palabras, todo el mundo necesita esa salvación que la ley del karma no puede dar, pero que está sólo en ese Dios que Jesucristo nos ha revelado”.<br />A los futuros sacerdotes japoneses, el cardenal les ha recordado la gran misión de ser colaboradores de Dios en anunciar esta alegre novedad a su pueblo. Una tarea que debemos abrazar, no sólo basándonos en estrategias humanas, sino confiando en la misma Gracia que ha hecho florecer en vosotros la vocación al sacerdocio: “Es verdad - ha reconocido el Cardenal Filoni - que los sacerdotes, religiosos y vosotros como seminaristas en Japón sois pocos en número. Pero la fuerza de la sal y de la luz no proviene de la cantidad, sino de la autenticidad. Los Apóstoles eran sólo una docena, pero gracias al celo y al poder de la gracia de Cristo llevaron el mensaje de Cristo a todas partes”. Mon, 18 Sep 2017 14:28:39 +0200ASIA/PAKISTÁN - Abogado cristiano: “Sharon Masih asesinado por un vaso de agua, como Asia Bibi”http://fides.org/es/news/62925-ASIA_PAKISTAN_Abogado_cristiano_Sharon_Masih_asesinado_por_un_vaso_de_agua_como_Asia_Bibihttp://fides.org/es/news/62925-ASIA_PAKISTAN_Abogado_cristiano_Sharon_Masih_asesinado_por_un_vaso_de_agua_como_Asia_BibiLahore – “Lo han llamado 'choora', un insulto utilizado para definir a los cristianos paquistaníes, identificándolos con la casta de los 'barrenderos' o 'intocables'. Y le han golpeado hasta la muerte, por haber bebido agua de un vaso del que sólo podían hacerlo los estudiantes musulmanes. Precisamente por la discriminación y el desprecio, sólo porque era considerado un intocable. Su caso recuerda el de Asia Bibi, condenada a muerte por blasfemia. También acusada por un vaso de agua. Los dos casos son trágicos y una vergüenza para el país”, dice a la Agencia Fides el abogado cristiano Sardar Mushtaq Gill, refiriéndose a la triste historia de Shron Masih, el estudiante cristiano de Punjab asesinado por sus compañeros musulmanes el 30 de agosto pasado . El caso se ha abierto camino entre las crónicas y ha sido discutido en el Parlamento paquistaní, como un ejemplo de discriminación que es alimentado desde las aulas de las escuelas.<br />El abogado Gill también ha acusado al maestro que le dijo a la policía que “no vio la paliza porque estaba ocupado leyendo el periódico”. Gill explica: “Rana Surbland Khan, maestro musulmán de la clase, catedrático en la escuela secundaria donde ocurrió el asesinato, ha apoyado la violencia: de hecho, dijo a la clase que los estudiantes cristianos no deberían beber agua de la nevera presente en el aula porque los estudiantes musulmanes se quejaban”.<br />El padre de Sharoon Masih también afirma que el episodio “se basa en el fanatismo religioso” y ha señalado la “responsabilidad del profesor por incitar a la violencia”. Poco después del episodio, algunos compañeros de clase de Sharoon informaron a la familia que el chico había sido golpeado “por haber bebido agua del mismo vaso usado por otros estudiantes”.<br />Sharoon Masih era el único estudiante cristiano de la clase. Sus familiares dicen que “los estudiantes buscaban una excusa para pegarle y los maestros no hacían nada para detener la violencia”.<br />El parlamentario cristiano Khalil George el 12 de septiembre habló en el parlamento paquistaní del caso de linchamiento y propuso poner el nombre de Sharon Masih a la escuela donde ocurrió el asesinato . <br />Mon, 18 Sep 2017 14:15:11 +0200