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ASIA/PAKISTÁN - Niñas secuestradas y convertidas por la fuerza: la sociedad civil pide justicia

Thu, 29 Sep 2022 12:57:02 +0200

Lahore - Decepción por los casos documentados de secuestros, matrimonios religiosos forzados y conversiones; denuncia de la grave injusticia y llamamiento a las instituciones para que intervengan para detener el fenómeno: son las palabras de grupos, asociaciones y movimientos de la sociedad civil de Pakistán, sin ninguna connotación religiosa, que denuncian el enésimo caso de la niña cristiana de 13 años Zarvia Pervaiz, víctima de secuestro, conversión forzada al Islam y matrimonio precoz.
El fenómeno, que parece estar bien presente en la sociedad pakistaní, alarma a las asociaciones que defienden los derechos de las personas, es condenado por miembros de diferentes religiones, y también se hace presente en las instituciones políticas.
Tariq Gill, cristiano y miembro de la Asamblea Provincial de Punjab, tras visitar a la familia de Zarvia, ha expresado su grave preocupación por el hecho de que la niña aún no haya sido devuelta a su familia, a pesar de la denuncia presentada ante la policía ya en mayo de 2022, de acuerdo con el artículo 365 apartado 'b' del Código Penal, que castiga el delito de secuestro, induciendo a una mujer a casarse.
Tariq Gill señala: “Exigimos que la niña cristiana sea devuelta a la custodia de sus padres, y que se emprendan acciones legales contra los secuestradores y quienes facilitaron este proceso de secuestro, conversión forzada y matrimonio forzado”. Según el parlamentario cristiano, “es necesaria una ley que prohíba las conversiones forzadas y los matrimonios forzados de mujeres pertenecientes a minorías religiosas. Lo exigiremos en la Asamblea Legislativa, ya que es urgente proteger la vida de las mujeres en Pakistán. Condenamos la inacción y la incapacidad de los defensores de la ley y la justicia para recuperar a Zarvia". Tariq Gill señala que, a pesar de las injusticias sufridas, "nuestro pueblo cristiano se mantiene fuerte en su fe y avanza con esperanza".
Nadia Stephen, periodista y escritora comprometida con la defensa de los derechos de las mujeres paquistaníes, está de acuerdo, y afirma a la Agencia Fides: "La injusticia y la violación del Estado de Derecho se están convirtiendo en una peligrosa tendencia en el país. Pedimos a las autoridades gubernamentales que lleven a los autores ante la justicia, al igual que se debe garantizar la igualdad de derechos a todos los ciudadanos". "Las menores de edad, víctimas de secuestros, conversiones forzadas y matrimonios forzados", señala, "quedarán traumatizadas de por vida. Debido a un fenómeno de violencia y abusos impunes, ejercidos por los fuertes sobre los vulnerables, las minorías religiosas de Pakistán están perdiendo la confianza en la ley y en el sistema judicial".
La organización "Voice for Justice" se suma a la estigmatización del fenómeno y, a través de su presidente Joseph Jansen, afirma: "Corresponde al gobierno introducir salvaguardias legales y administrativas para proteger a las minorías de las violaciones de los derechos humanos y tomar medidas serias para poner fin a los secuestros, conversiones forzadas y matrimonios forzados de mujeres cristianas e hindúes en Pakistán". Jansen señala que "mientras los perpetradores gocen de impunidad, el crimen no se detendrá" e insta al gobierno a "introducir una ley integral para la protección de las mujeres víctimas de esta violencia física, psicológica y de conciencia".
Al pedir justicia para Zarvia Pervaiz y todas las víctimas de conversiones forzadas, Joseph Jansen recuerda a Fides el caso de una niña de 12 años, Maha Asif, que fue secuestrada en Lahore y llevada a Hasilpur, donde fue convertida y casada a la fuerza. La niña, en estado de postración física y psicológica, fue obligada a firmar documentos en los que declaraba su aprobación, bajo amenaza de muerte a los miembros de su familia.
Otros casos recientes se refieren a la ciudad de Faisalabad : Saba Nadeem, de 15 años, y Chashman Kanwal, de 14, fueron secuestradas, convertidas a la fuerza y casadas por hombres musulmanes en los últimos meses.
Es cierto, señala Joseph Jansen, que en algunos casos ha sido posible reunir a las niñas con sus familias de origen, pero se sigue esperando que la justicia castigue a los autores. "Los tribunales deben hacer justicia a las víctimas y castigar a los autores y cómplices implicados, de acuerdo con las normas internacionales de derechos humanos y según las leyes de Pakistán", insiste.
El 11 de agosto, con motivo del Día Nacional de las Minorías, Bilawal Zardari, ministro de Asuntos Exteriores de Pakistán y presidente del Partido Popular de Pakistán, partido gobernante en la provincia de Sindh, pidió públicamente que se protegiera a las mujeres de las minorías religiosas. La conversión forzada de mujeres de minorías religiosas -señaló- es uno de los mayores desafíos: ni el Islam ni la Constitución de Pakistán permiten o legitiman las conversiones forzadas. Hay que trabajar a nivel legislativo para frenar este fenómeno". De este modo, dijo el Ministro, "demostraremos que creemos en la política de Muhammad Ali Jinnah, el Padre de la Patria, cuando aseguró que todos los ciudadanos de Pakistán serían iguales y disfrutarían de los mismos derechos".
Según un informe elaborado por el Centro para la Justicia Social , una ONG dirigida por el católico pakistaní Peter Jacob, en el año 2021 hubo 78 casos de mujeres y niñas secuestradas, convertidas a la fuerza y casadas por hombres musulmanes. El 76% de ellos son menores. El número de casos registrados en 2021, dice el CSJ, aumentó un 80% en comparación con el año 2020. El fenómeno es sólo la punta de un iceberg, ya que muchos casos no son denunciados por las familias por miedo a las represalias.

AMÉRICA/COLOMBIA - En 'tierra de nadie', encuentro entre los pueblos hermanos de Colombia y Venezuela; vuelve a abrir el puente Simón Bolívar

Thu, 29 Sep 2022 12:10:08 +0200

Paraguachón - Más de 700 personas de Colombia y Venezuela, junto con delegaciones de la Pastoral Social de ambos países, se reunieron en Paraguachón, a 8 km al este de Maicao, en el Departamento de La Guajira, el último lugar colombiano en la frontera con Venezuela, junto con los habitantes de los pueblos aledaños, para el Encuentro Binacional en la frontera colombiano-venezolana, en el marco del 108º Día Mundial del Migrante y del Refugiado. También asistieron la primera dama de Maracaibo, Vannesa Linares, y el alcalde de Maicao, Mohamad Dasuki, quienes tuvieron palabras de agradecimiento por estos actos de hermandad coordinados por la Iglesia Católica.
Al inicio del encuentro, Monseñor José Luis Azuaje, Arzobispo de Maracaibo y Monseñor Francisco Antonio Ceballos, Obispo de Riohacha , trajeron un cirio pascual encendido y un poco de sal, que tras ser bendecidos, intercambiaron como signo de hermandad y respuesta común a la llamada de nuestro Señor Jesucristo a ser "sal de la tierra y luz del mundo".
Posteriormente, las delegaciones de Venezuela y Colombia se reunieron para hablar del lema de este año 'Caminando juntos' y así preparar la Eucaristía, que fue presidida por el Obispo de Riohacha, Monseñor Francisco Ceballos. El Obispo señaló que este encuentro se realizó en el espacio conocido como "tierra de nadie" y agregó: "Estamos aquí en Paraguachón, particularmente en la línea de frontera, para celebrar el 108º Día Mundial del Migrante y del Refugiado. Hemos venido a este lugar, que es emblemático, para traer las palabras del Papa Francisco, que hablan de la acogida y el acompañamiento al mundo de los migrantes y refugiados. Son muchos los que han venido buscando en Colombia encontrar una oportunidad y poder vivir, pero no sólo vivir, sino vivir con dignidad".
Monseñor Ceballos destacó que estamos llamados a construir -como dijo el Papa- la Jerusalén terrenal, para llegar a la Jerusalén del cielo, que es “una ciudad donde hay paz, concordia, amor y solidaridad, donde todos los seres humanos se reconocen como hermanos”.
El padre Rafael Castillo Torres, director del Secretariado Nacional de Pastoral Social-Cáritas Colombia, destacó este signo de unidad entre los dos pueblos hermanos: "Qué hermoso es hoy poder dar gracias a Dios por ser un pueblo en camino, una comunidad en camino, y el mensaje del Santo Padre para la Jornada 'Construir el futuro con los migrantes y refugiados', trae luz, verdad y esperanza a nuestros pueblos".
En el marco de las relaciones entre ambos países, se destaca la reapertura del Puente Internacional Simón Bolívar, tras 7 años de cierre. Se trata de la principal arteria terrestre que conecta Colombia y Venezuela, marcando la frontera, que tiene una enorme importancia desde el punto de vista económico. El acto simbólico, celebrado el 26 de septiembre, contó con la presencia del presidente colombiano, Gustavo Petro, y del gobernador del estado de Táchira, Freddy Bernal, así como de los ministros de Transporte e Industria.
El 19 de agosto de 2015, el presidente venezolano Maduro ordenó el cierre de la frontera con Colombia para evitar la entrada de paramilitares colombianos y combatir el contrabando, al tiempo que expulsó a un millar de colombianos y militarizó la frontera. El mismo presidente autorizó posteriormente la apertura del puente orlo durante unas horas, lo que permitió a miles de venezolanos llegar a los centros más cercanos para comprar alimentos, medicinas y productos de primera necesidad, que ahora escasean en su país.
La Presidencia del CELAM y las Conferencias Episcopales de los dos países, comprometidas con la paz en sus respectivas naciones, han recordado en numerosas ocasiones que los dos pueblos siempre se han distinguido por su fraternidad, solidaridad y unidad, lamentando que las medidas adoptadas estén afectando a los sectores más pobres y vulnerables tanto en Colombia como en Venezuela. En varias ocasiones, han instado públicamente a los presidentes de ambas naciones a reunirse para entablar un diálogo que permita alcanzar compromisos concretos y a largo plazo .

ÁFRICA/CONGO RD - Enfrentamientos entre etnias Téké y Yaka: “El deseo exagerado de bienes materiales genera conflictos” dice el Cardenal Ambongo

Thu, 29 Sep 2022 11:49:35 +0200

Kinshasa – “Estuve en Kwamouth, del 23 al 26 de septiembre, para consolar a nuestros hermanos y hermanas que están pasando por momentos difíciles de violencia y sufrimiento. Las imágenes testimonian mi cercanía a estas poblaciones heridas que no han perdido su alegría y su fe”, ha dicho el cardenal Fridolin Ambongo, arzobispo de Kinshasa, al término de su visita al territorio de Kwamouth, a un centenar de kilómetros de la capital Kinshasa, en la provincia de Maï- Ndombe, en el suroeste de la República Democrática del Congo , un territorio marcado por el conflicto interétnico entre los téké y los yaka. Para el Cardenal, el conflicto proviene de “un deseo exagerado de bienes para uno mismo, para la familia. No medimos las consecuencias de las actitudes que mostramos en relación con los bienes materiales”.
La visita del cardenal ha tenido lugar mientras la violencia en la provincia de Maï-Ndombe sigue siendo elevada. La violencia relacionada con el conflicto entre las comunidades Teke y Yaka ya no se limita al territorio de Kwamouth y se ha extendido a otras zonas. En los últimos días, el territorio vecino de Bagata también se ha visto afectado.
En la vecina diócesis de Kenge, el 26 de septiembre, Mons. Jean-Pierre Kwambamba recibió a los principales jefes consuetudinarios de los pueblos Yaka y Téké para intentar solucionar el conflicto y pedir ayuda humanitaria. De hecho, el conflicto se ha extendido a Kenge, que acoge a varios desplazados del territorio de Kwamouth.
Al menos 50 soldados han muerto en los enfrentamientos, mientras que el conflicto se ha cobrado ya la vida de más de 150 personas y ha desplazado a gran parte de la población.
Los Téké se asentaron hace décadas en las mesetas arenosas que se extienden a ambos lados del río Congo, implantando un sistema de gobierno que luego adoptaron otros grupos. Los Yaka, también llamados Bayaka, llegaron a la zona poco después de los Téké. Estos agricultores cultivan yuca, cacahuetes y batatas, y crían aves de corral y pequeños animales. Para explotar las tierras pertenecientes a los Téké, los Yaka deben pagar una indemnización a los jefes consuetudinarios Téké. Se trata de un acuerdo que ha permitido a las dos comunidades convivir pacíficamente durante años.
Pero desde hace algún tiempo, este mecanismo ha dejado de funcionar y los Téké acusan a los Yaka de dejar de pagar la cuota habitual. A principios de agosto, miembros de las dos comunidades se enfrentaron a punta de pistola, especialmente en la ciudad de Kwamouth. Desde entonces, los enfrentamientos se han intensificado, incluyendo el uso de armas de fuego, como informó el diputado Guy Musomo, que se pregunta quién ha suministrado esas armas a los dos grupos. Los últimos enfrentamientos se remontan a los días 21 y 22 de septiembre, con la muerte de 80 personas en los pueblos de Bibonga, Engweme y Bisiala.

EUROPA/RUSIA - Obispos católicos en Rusia: la guerra nunca ha sido ni será un medio para resolver los problemas entre naciones

Thu, 29 Sep 2022 10:30:01 +0200

Moscú – “El duro enfrentamiento en Ucrania ha degenerado en un conflicto militar a gran escala que ya ha causado miles de víctimas, ha socavado la confianza y la unidad entre países y pueblos y amenaza la existencia del mundo entero. Queremos seguir la enseñanza de la Iglesia, según el Evangelio y la Tradición de la Iglesia antigua: la guerra nunca ha sido ni será un medio para resolver los problemas entre las naciones; 'nada se pierde con la paz, todo se puede perder con la guerra' ”. Así comienza el llamamiento de la Conferencia de Obispos Católicos de Rusia en relación con la movilización parcial declarada en la Federación Rusa. El llamamiento, publicado ayer y firmado por Paolo Pezzi, Arzobispo Metropolitano de la Madre de Dios en Moscú, en nombre de la Conferencia Episcopal de Rusia, ofrece algunas directrices para los fieles católicos laicos y religiosos de nacionalidad rusa, que hoy se ven obligados a tomar decisiones difíciles. El recurso recuerda, entre otras cosas, que la Constitución de la Federación protege a quienes repudian el uso de las armas por razones de conciencia. Al tiempo que constatan la imposibilidad de tomar un rumbo diferente, destinado a evitar más derramamiento de sangre, los obispos piden que se tengan en cuenta las palabras del Papa Francisco en Nur-Sultan, durante su reciente viaje apostólico a Kazajistán: “No nos acostumbremos a la guerra, no nos resignemos a lo inevitable. Socorramos a los que sufren e insistamos para que se intente realmente alcanzar la paz. ¿Qué debe suceder aún, qué cantidad de muertos debemos esperar antes de que las rivalidades cedan el paso al diálogo por el bien de la gente, de los pueblos y de la humanidad? La única salida es la paz y el único camino para llegar a ella es el diálogo”. La Conferencia Episcopal dice ser consciente de la necesidad de que los gobiernos, en determinadas situaciones, recurran al uso de las armas y pidan a los ciudadanos que cumplan con su deber por la Patria y por el bien común, precisando: “Lo dicho es cierto si la acción militar tiene como objetivo poner fin al conflicto lo antes posible y evitar la multiplicación de las víctimas”. El documento también señala como texto de referencia para entender este pasaje el párrafo III del artículo 5 del Catecismo de la Iglesia Católica , que admite el recurso a la guerra sólo para la legítima defensa y únicamente en caso de que se cumplan determinadas condiciones. A este respecto, la Conferencia Episcopal subraya que la decisión última sobre si un ciudadano individual participa o no en la guerra es una cuestión que corresponde a la dimensión sagrada de su propia conciencia. También recuerda que tanto la enseñanza de la Iglesia Católica como el tercer párrafo del artículo 59 de la Constitución de la Federación Rusa protegen a quienes, por razones de conciencia y creencias religiosas, rechazan el uso de las armas. El recordatorio llega tras el anuncio oficial del 25 de septiembre en el portal gubernamental «Ob"jasnjaem.ru», servicio que responde a las preguntas más frecuentes de los ciudadanos rusos, que ha declarado la imposibilidad de que los objetores de conciencia realicen servicios comunitarios alternativos durante la movilización, negando de hecho una opción legal diferente al envío al frente de los llamados a las armas en la actual fase de movilización parcial. En cuanto a los religiosos católicos, la Conferencia Episcopal recuerda que su participación en la guerra está categóricamente prohibida, tanto por la Tradición de la Iglesia de los primeros siglos como por las convenciones internacionales vigentes. Según la información recibida por la Agencia Fides, varios sacerdotes ortodoxos rusos han sido citados en los últimos días en las comisarías militares. Su no alistamiento no se ha justificado por su condición de religiosos, sino por referencia a otros requisitos incompatibles con las directrices recibidas hasta ahora de las oficinas de reclutamiento. El documento concluye con un llamamiento a todos los católicos de Rusia para que recen y ayunen “por una paz justa y segura” y a los sacerdotes para que ofrezcan la celebración de misas con oraciones específicas con el mismo fin.

VATICANO - El Papa Francisco en Bahrein del 3 al 6 de noviembre

Thu, 29 Sep 2022 09:46:57 +0200

Roma - El Papa Francisco realizará su esperado Viaje Apostólico al Reino de Bahrein del 3 al 6 de noviembre. Así lo ha anunciado hoy el Director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, añadiendo que el Obispo de Roma visitará las ciudades de Manama y Awali con motivo del Bahrain Forum for Dialogue: East and West for Human Coexistence .
El viaje papal a Bahrein tendrá lugar menos de un año después de la entrega de la carta oficial de invitación enviada al Papa Francisco por el Rey Hamad bin Isa al Khalifa. La carta de invitación fue entregada al Pontífice por el Jeque Khalid bin Ahmed bin Mohammed Al Khalifa, Consejero de Su Majestad para Asuntos Diplomáticos, que fue recibido el jueves 25 de noviembre de 2021 en el Vaticano tanto por el Obispo de Roma como por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin . Durante la visita al Vaticano, el enviado del monarca bahreiní también había transmitido al Papa los saludos y buenos deseos enviados por el rey Hamad, junto con su agradecimiento “por el papel fundamental y protagonista que ha desempeñado el papa Francisco en el establecimiento y la promoción del diálogo interreligioso y el entendimiento entre las distintas culturas y civilizaciones, así como en la difusión de los valores de la fraternidad humana y la convivencia entre todos”. En esa ocasión, a través de su emisario, el Rey de Bahréin también expresó al Sucesor de Pedro su pleno consenso al Documento sobre la Fraternidad Humana para la Paz Mundial y la Convivencia Común, firmado el 4 de febrero de 2019 en Abu Dhabi por el Papa Francisco y el jeque Ahmed al Tayyeb, Gran Imán de al Azhar.
El territorio del Reino de Bahréin está formado por un archipiélago de 33 islas cercanas a la costa occidental del Golfo Pérsico. La nación, gobernada por la familia real Al Khalifa, era antes un emirato, que se convirtió en monarquía constitucional en 2002.
Según la división de jurisdicciones eclesiásticas de la Iglesia Católica, Bahréin forma parte del Vicariato Apostólico de Arabia del Norte, junto con Qatar, Kuwait y Arabia Saudí. Bahrein estableció relaciones diplomáticas con la Santa Sede en 1999. La primera iglesia católica erigida en tiempos modernos en el Golfo Pérsico es la dedicada al Sagrado Corazón y construida en 1939 en la capital bahreiní, Manama, en un terreno donado por el emir de Bahrein.
En 2013 la Iglesia católica había recibido otra parcela de 9.000 metros cuadrados en el municipio de Awali como una donación por parte del rey Ahmad bin Isa, donde en la primavera de 2014 se iniciaron las obras de construcción de la catedral católica del Reino, con el nombre de Nuestra Señora de Arabia. La catedral fue consagrada el 10 de diciembre del 2021 durante una liturgia de consagración presidida por el Cardenal Luis Antonio Tagle. En esa ocasión, el cardenal abrió su homilía dando las gracias, en nombre del papa Francisco y de la comunidad católica de Bahrein, al soberano Hamad bin Isa al Khalifa “por mantener la tradición de la familia real en el apoyo a la Iglesia católica, y por donar el terreno en el que se encuentra esta iglesia” . La Catedral de Nuestra Señora de Bahrein es actualmente la mayor iglesia en funcionamiento de la Península Arábiga. Durante la liturgia de consagración, el cardenal Tagle también recordó con gratitud a monseñor Camillo Ballin, definiéndolo como “gran hombre y gran misionero”, que había iniciado el proyecto de construcción de la iglesia, y que falleció en 2020 antes de verla terminada. El mismo día de la liturgia de consagración de la catedral, el propio cardenal Tagle había entregado una carta del papa Francisco al rey Hamad bin Isa al Khalifa.
Durante el encuentro con el cardenal Tagle, el rey Hamad había afirmado que la consagración que acababa de tener lugar de la nueva catedral encarnaba “el papel civilizado y humanitario de Bahrein”, un Reino que acoge lugares de culto no musulmanes “desde hace muchas décadas”, manifestando así
“la tolerancia, el amor y el respeto de su pueblo hacia todos”.
La comunidad católica de Bahréin está formada en su mayoría por inmigrantes que han llegado al Reino en busca de trabajo. Se calcula que la comunidad católica de Bahréin está formada por al menos 80.000 católicos bautizados, pero en realidad no hay datos seguros sobre su consistencia numérica.

ASIA/FILIPINAS - Refugiados bajo la protección de San Miguel: organizado apoyo a los afectados por el tifón Karding

Wed, 28 Sep 2022 14:56:01 +0200

Manila – “Buscamos la protección de San Miguel Arcángel, que vence el mal y nos preserva a nosotros y a nuestras familias”, dicen los refugiados que han encontrado refugio en el santuario diocesano y la parroquia de San Miguel Arcángel en la ciudad de San Miguel, en la provincia de Bulacan, en el norte de Filipinas, una zona devastada por el tifón Noru. “Permanecemos unidos en el agradecimiento a Dios que vela y cuida de nosotros”, dicen los fieles del territorio diocesano de Malolos, fuertemente afectado por el súper tifón Noru que ha golpeado el norte de Filipinas en los últimos días, pasando por el centro de la isla de Luzón, la principal del archipiélago. El tifón ha provocado inundaciones y dañado casas y carreteras, derribando líneas eléctricas y destruyendo cultivos y cosechas.
En la diócesis de Malolos, el obispo Dennis Villarojo, sacerdotes, religiosos y trabajadores de Cáritas han visitado a las familias desplazadas que se han refugiado en el santuario de San Miguel, que ha abierto sus puertas a los evacuados, proporcionándoles refugio y una comida caliente. “Tenemos más de 250 familias en el santuario y otros cientos están en las 24 capillas repartidas por nuestra parroquia”, dice a la Agencia Fides Mark De Castro, un seminarista que vive en la parroquia. Entre los feligreses y todos los fieles de la diócesis se ha producido una gran solidaridad: “En poco tiempo ha llegado más de 280 paquetes de artículos de primeros auxilios de la Cáritas de nuestra diócesis de Malolos, dirigida por el P. Melchor Ignacio, y han sido entregados a la ciudad para extender la ayuda a nuestros hermanos víctimas del temporal”, informa a la Agencia Fides el P. Daniel Coronel, vice párroco de San Miguel.
La catástrofe se ha producido precisamente durante los días de la tradicional Novena que la población local vive, con profunda devoción, de cara a la fiesta del Santo, que se celebra mañana, 29 de septiembre, cuando se espera una gran participación popular y una solemne procesión de la estatua de San Miguel por las calles de la ciudad que llevan su nombre. Según ha sabido la Agencia Fides, los donativos y fondos recaudados para la decoración floral, la iluminación y los fuegos artificiales de la fiesta se han convertido en ayuda solidaria para los desplazados.
La oración en el Santuario, mientras tanto, continúa con más intensidad que antes: “En la Novena de la mañana, con el Rosario y la Misa, los fieles rezan intensamente por los evacuados, para que tengan consuelo y esperanza. Recemos a Dios y confiemos en su Providencia”, señala De Castro, mientras la comunidad se prepara para celebrar mañana la Eucaristía por la fiesta de San Miguel, que será presidida por el obispo auxiliar de Antipolo, Mons. Nolly Buco.
“Una intención especial de oración será por todas las personas que sufren y los refugiados que hoy se encuentran sin hogar y sin fuente de sustento, con sus vidas interrumpidas”, informa.
Para aliviar el sufrimiento de los habitantes de las zonas devastadas por la tormenta, las comunidades católicas filipinas, en parroquias, asociaciones y congregaciones religiosas, están preparando iniciativas de solidaridad para las víctimas. En varias diócesis se han hecho llamamientos a la solidaridad. Durante la misa celebrada en la catedral de Manila el 26 de septiembre, el cardenal José Advíncula, arzobispo de Manila, ha instado a todos a ayudar a los desplazados y a los que están en apuros: “Nos unimos en la oración y la compasión por nuestros hermanos y hermanas afectados por el tifón Karding”, ha dicho.
Cáritas Manila ha puesto en marcha una campaña de recaudación de fondos y de ayuda a las familias afectadas por el tifón para proporcionar paquetes de alimentos, kits de higiene, agua y medicamentos. También se necesitan tiendas de campaña de tamaño familiar, mantas, esterillas, planchas de hierro galvanizado, selladores, madera, cemento y lámparas solares para gestionar la emergencia, informa Cáritas.
El Consejo Nacional de Reducción y Gestión del Riesgo de Desastres ha señalado que 74.000 personas fueron evacuadas de sus residencias en Bulacan debido al tifón. Aunque la tormenta ya se ha debilitado, ciudades enteras siguen sumergidas y “la situación no volverá a la normalidad de la noche a la mañana”, han dicho las autoridades gubernamentales. Se informa de la muerte de cinco socorristas , que murieron a causa de la furia de la tormenta mientras intentaban ayudar a los habitantes de los pueblos afectados.

ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - “El tribalismo es enemigo de la convivencia pacífica e incompatible con la fe”, dice el arzobispo de Juba

Wed, 28 Sep 2022 13:24:09 +0200

Juba – “El tribalismo es el mayor enemigo del país”, ha dicho Mons. Stephen Ameyu Martin Mulla, Arzobispo de Juba y Administrador Apostólico de la diócesis de Torit, en su homilía del domingo 25 de septiembre durante la Santa Misa en la parroquia de Nuestra Señora de los Dolores en Torit.
“No podemos construir nuestra nación o la Iglesia basándolas en el tribalismo: si las construimos en base al tribalismo diremos que no hay Bautismo, Comunión, Confirmación y caeremos porque es algo que nos está dividiendo”, ha subrayado mons. Ameyu. “El tribalismo no puede ayudar a la Iglesia y a la nación a desarrollarse, más bien sólo llevará a algunos cristianos a dudar del sacramento”.
Por ello, el arzobispo anima “a los fieles y a los sacerdotes a luchar contra el tribalismo en Sudán del Sur, porque éste es nuestro mayor enemigo, que necesita de nuestros esfuerzos colectivos para acabar con él por todos los medios”.
Recordando que Sudán del Sur es “una nación nueva” que se independizó de Sudán en julio de 2011 y que, por lo tanto, tiene raíces tribales y no nacionales, el obispo Ameyu ha pedido “la intervención de Dios para luchar contra el tribalismo, porque lo que nos divide es sólo el tribalismo”. “La salvación será posible para todos, seamos ricos o pobres; pero debemos cooperar para trabajar juntos, porque es realmente a través de nuestra cooperación que podemos salvarnos”.
A continuación, ha insistido en la necesidad de cooperación entre el clero y los laicos, afirmando: “Si hay una mala coordinación entre el clero y los fieles, se producirán fracasos en la mayoría de las actividades de la parroquia o la diócesis”.
En varias ocasiones, los obispos sursudaneses han recordado a los fieles que el tribalismo es incompatible con la fe cristiana. “Todos los seres humanos son a imagen y semejanza de Dios, ninguna tribu es mejor que otra”, había recordado Mons. Barani Edwardo Hiiboro Kussala, obispo de Tombura-Yambio, en su mensaje para el Día Internacional de la Paz 2020 .
Hay 64 tribus en Sudán del Sur. Los principales grupos étnicos son los dinka, seguidos de los nuer. No es raro oír hablar de individuos o grupos que sufren cierto trato por diferencias étnicas entre ellos y sus compatriotas sursudaneses, mientras que las principales formaciones políticas sursudanesas se dividen según la etnia de los dirigentes y militantes. La guerra civil que estalló en diciembre de 2013 enfrentó a los principales grupos étnicos del país.

ASIA/TIERRA SANTA - Los Patriarcas y Jefes de las Iglesias de Jerusalén expresan su gratitud al Rey Abdullah II, “Custodio” de los Lugares Santos cristianos y musulmanes

Wed, 28 Sep 2022 12:59:49 +0200

Jerusalén - El Rey Abdullah II, en su reciente discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, ha descrito de manera “veraz y honesta” la condición de las comunidades cristianas en Jerusalén y en toda Tierra Santa. Este reconocimiento ha sido otorgado al monarca hachemita por los patriarcas y jefes de las iglesias de Jerusalén, que han expresado su gratitud y reconocimiento al rey Abdullah, reservándole una vez más el tradicional título de “Custodio de los Lugares Santos cristianos y musulmanes” en la tierra de Jesús.
Los Jefes de las Iglesias han expresado su aprecio por las palabras con las que el Soberano ha confirmado su continuo compromiso de proteger el statu quo histórico y legal que regula la convivencia de las diferentes comunidades de fe en Jerusalén, frente a los nuevos “peligros” que parecen estar minando los presidios históricos de la presencia cristiana en la Ciudad Santa.
El Rey Abdullah II en su discurso ante la 77ª Asamblea Anual de la ONU el martes 20 de septiembre dijo: “Como custodios de los lugares sagrados musulmanes y cristianos de Jerusalén, nos comprometemos a proteger el statu quo histórico y legal, su seguridad y su futuro...Y como líder musulmán - añadió el monarca hachemita -permítanme dejar claro que nos comprometemos a defender los derechos, el valioso patrimonio y la identidad histórica del pueblo cristiano de nuestra región”. El Rey Abdullah describió el cristianismo como un factor “vital para el pasado y el presente de nuestra región y de Tierra Santa”, y añadió que la contribución cristiana a la identidad plural de Tierra Santa “debe seguir siendo parte integrante de nuestro futuro”.

AMÉRICA/BOLIVIA - La democracia es débil, necesitamos un Defensor del Pueblo que cuente con el apoyo de todas las fuerzas políticas y sociales

Wed, 28 Sep 2022 11:26:07 +0200

Cochabamba – “Es un sentir general de la población que la Defensoría del Pueblo, que es una institución que debe velar por el cumplimiento de los derechos humanos, individuales y colectivos de todos los bolivianos, ha ido perdiendo legitimidad y credibilidad en los últimos años por su cuestionable imparcialidad, por su silencio ante los grandes conflictos sociales en los que no se visibilizó su actuación, y por la vulneración de los derechos de los niños y adolescentes y atentar contra la vida humana”. Así lo afirma el Consejo Episcopal Permanente de la Conferencia Episcopal Boliviana en una declaración titulada “Bolivia necesita un defensor”, citando la exhortación del apóstol Pablo: "Revístanse del hombre nuevo, creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad" .
La Defensoría del Pueblo es una institución creada por mandato constitucional el 30 de diciembre de 1997, mediante la Ley Nº 1818. Su función es velar por el respeto, la promoción y el cumplimiento de los derechos humanos, tanto individuales como colectivos, especialmente de los sectores más vulnerables y desfavorecidos de la sociedad, tal y como se recoge en la Constitución Política del Estado, las leyes y los instrumentos internacionales. La Oficina se rige actualmente por la Ley nº 870, promulgada el 13 de diciembre de 2016.
Según noticias recogidas por la Agencia Fides, el nuevo Defensor del Pueblo de Bolivia, Pedro Callisaya, tomó posesión de su cargo ayer, 27 de septiembre, declarando en su discurso de investidura que desea recuperar la independencia y la credibilidad de esta institución. Su elección tuvo lugar en una polémica sesión del Parlamento, con un cambio en el orden del día y la ausencia de varios diputados de la oposición. El partido de la oposición ‘Creemos’ presentó una petición al Presidente del Parlamento pidiendo que se reconsiderara el nombramiento de Callisaya.
En su declaración hecha pública ayer, los obispos bolivianos recuerdan que “la elección del cargo de Defensor del Pueblo tiene que realizarse de manera consensuada y democrática, que cuente con el apoyo de todas las fuerzas políticas y sociales del país para que sienta el respaldo y el apoyo de toda la ciudadanía”. También señalan que “Nuestra democracia es frágil, y hay que buscar afianzarla, pues estamos lejos de consolidar una democracia con cimientos fuertes y profundos. No podemos seguir alentando una democracia débil”.
En el texto reiteran que el cargo de Defensor del Pueblo “tiene una clara vocación de defensa imparcial de los derechos humanos de todos los bolivianos”, por tanto la persona designada “conviene que tenga un claro desempeño y vocación de servicio a la colectividad sin preferencias políticas”, por otra parte “si el nuevo defensor no aborda los temas centrales que aquejan Bolivia se aumentará las dudas sobre su identidad de Defensor del Pueblo”.
El Consejo Episcopal Permanente de la Conferencia Episcopal termina su declaración manifestando la esperanza de que el Defensor verdaderamente pueda ser “la voz del Pueblo” y se ocupe de las necesidades urgentes del pueblo de Bolivia en el marco del respeto y del bien común. “Sembremos solidaridad y diálogo, sembremos cercanía respetuosa entre todos los bolivianos, que Dios nos bendiga y nos permita seguir avanzando como Iglesia y como sociedad”.

ÁFRICA/ARGELIA - Cáritas Argelia finaliza sus actividades por orden de las autoridades argelinas

Tue, 27 Sep 2022 13:59:26 +0200

Argel - La Iglesia Católica en Argelia anuncia con pesar el cierre de todas las actividades y obras de caridad realizadas por Cáritas Argelia, a partir del 1 de octubre de 2022. El cierre “completo y definitivo” ha sido anunciado en un comunicado del Arzobispado de Argel firmado por Paul Desfarges, arzobispo emérito de Argel y presidente de la Asociación Diocesana de Argelia. En el comunicado, redactado en un tono seco pero sin recriminaciones, se informa de que la drástica medida ha sido adoptada en cumplimiento de la petición de las autoridades públicas argelinas. “Naturalmente – se lee en el texto - la Iglesia católica permanece fiel a su misión caritativa al servicio de la fraternidad”, en unión “con todos los hombres de buena voluntad”. El comunicado continúa citando el incipit del Documento sobre la Fraternidad Humana para la Paz Mundial y la Convivencia Común, firmado el 4 de febrero de 2019 en Abu Dhabi por el Papa Francisco y el jeque suní Ahmed al Tayyeb, Gran Imán de Al Azhar: “La fe lleva al creyente a ver en el otro a un hermano que debe sostener y amar. Por la fe en Dios, que ha creado el universo, las criaturas y todos los seres humanos - iguales por su misericordia -, el creyente está llamado a expresar esta fraternidad humana, protegiendo la creación y todo el universo y ayudando a todas las personas, especialmente las más necesitadas y pobres”. La Iglesia católica - concluye el comunicado firmado por el arzobispo emérito de Argel – “desea agradecer a todas las personas que han contribuido a lo largo de los años y de diferentes maneras a dar vida a esta obra al servicio de los más vulnerables y del pueblo argelino”.
La orden de cierre de las actividades de Cáritas Argelia ha sido tomada por las autoridades argelinas sin dar razones oficiales detalladas a los obispos de la Iglesia Católica de Argelia. Fuentes locales, contactadas por la Agencia Fides, especulan que Cáritas ha sido objeto de las medidas restrictivas por ser considerada una organización no gubernamental extranjera. Todas las comunicaciones que llegaron del Ministerio del Interior contenían referencias genéricas al hecho de que la Iglesia católica estaba “encubriendo” a una organización no autorizada que realizaba actividades “al margen de la ley”, sin referencias concretas a ningún artículo de la ley que se hubiera infringido.
Los representantes de la comunidad católica local tienden a descartar que las medidas impuestas por las autoridades públicas argelinas estén alimentadas por sentimientos de hostilidad hacia la Iglesia católica y su laboriosa presencia en el país. Más bien, el asunto parece estar relacionado con la política general de restricciones que se ha aplicado en los últimos tiempos contra las ONG extranjeras y multinacionales. Hasta ahora, las autoridades argelinas no han tenido en cuenta todas las consideraciones que atestiguan el carácter singular de Cáritas como brazo caritativo de la Iglesia católica, carácter que la distingue de forma sustancial y “por sus estatutos” de las ONG, incluidas las que se dedican a la asistencia y ayuda humanitaria.
Las iniciativas de Cáritas Argelia fueron diseñadas y puestas en práctica en beneficio de los sectores más vulnerables de la población argelina, que en un 97% profesa el Islam. Cáritas Argelia también se ocupaba del fenómeno de los migrantes, asistiendo principalmente a personas enfermas y a menores con iniciativas humanitarias a la luz del día, y sin asumir nunca tonos políticos ni apoyar movilizaciones por motivos políticos.

ÁFRICA/BURUNDI - Un camino de esperanza para la mayor diócesis de Burundi: entrevista con el obispo de Bururi

Tue, 27 Sep 2022 12:12:56 +0200

Roma – “La diócesis de Bururi es la más grande territorialmente pero es la última en cuanto a porcentaje de católicos” dice a la Agencia Fides monseñor Salvator Niciteretse, obispo de Bururi que se encuentra en Roma para el seminario de los obispos recién nombrados.

¿Cómo se explica esta situación?
“Esto se debe a que, antes de la formación de la diócesis, ya había otras confesiones cristianas, como los anglicanos y los pentecostales, presentes desde los años 30, mientras que la diócesis católica se estableció en 1961. Los católicos representan actualmente el 45% de la población de la zona donde se encuentra la diócesis de Bururi, mientras que en otras diócesis burundesas este porcentaje es del 80%. Esta situación puede ejemplificarse con el hecho de que hay hasta tres obispos anglicanos en Bururi, mientras que yo soy el único obispo católico. La población es de un millón setecientas mil almas repartidas en tres provincias: Bururi, Makamba y Rumonge. Por lo tanto, tengo que tratar a nivel de autoridades civiles con tres gobernadores con los que tenemos buenas relaciones. Tenemos 30 parroquias. Desde que me convertí en obispo, he fundado cuatro y se están fundando otras 12 en pequeños pasos.

¿Cuáles son los desafíos a la evangelización?
En este contexto multiconfesional , el mayor desafío es la proliferación de nuevos movimientos religiosos, las llamadas sectas. Pero esto no impide que la Iglesia católica vea aumentar sus filas de creyentes. Muchas personas procedentes de sectas u otras iglesias cristianas acaban uniéndose a la Iglesia católica. Unas 3.000 personas se nos unen cada año.
En cualquier caso, la colaboración con otras religiones es buena. Ya sean musulmanes, pentecostales u otros, la colaboración procede especialmente bien en tiempos de crisis o en circunstancias especiales. Cuando murió el obispo emérito, acudieron al funeral protestantes y también musulmanes.
La pobreza es otro reto para la evangelización. Burundi es un país pobre. La construcción de parroquias, escuelas y centros de salud se convierte en un gran desafío, a pesar de los generosos esfuerzos de los fieles locales que apoyan las iniciativas de la Iglesia en la medida de sus posibilidades.
Otro reto es la difusión de una fe a veces superficial. No siempre se tiene una fe consciente o comprometida con la transformación de la sociedad. Por eso se da una fe que no tiene un reflejo en la sociedad. Esto, en mi opinión, es un reto bastante serio.

Burundi tiene un pasado de guerras civiles. ¿Cómo afecta este pasado a la vida de la población y de la Iglesia?
La reconciliación es un reto más. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación no siempre es bien vista por todos. Algunos afirman que “la reconciliación no se aplica a todos” o que “sólo han surgido verdades parciales”. Pero a pesar de todo, los esfuerzos por la paz continúan. La propia Iglesia trabaja por la paz y la reconciliación en las homilías, en los mensajes. Hemos tenido sínodos sobre justicia y paz.
Me parece que a nivel del pueblo no hay grandes problemas para la reconciliación: los mayores problemas están a nivel de los políticos que tienen ideologías e intereses que defender.
La discriminación social está en la raíz de la violencia. Pero nuestro Presidente está luchando contra la injusticia social y la discriminación, contra la corrupción.

Su diócesis y la Iglesia de Burundi están a punto de celebrar importantes aniversarios…
Un acontecimiento importante para la diócesis de Bururi es el recuerdo del asesinato de 40 seminaristas en 1997, que se negaron a ser divididos en grupos étnicos huti y tutsi. Estoy a punto de cerrar la investigación diocesana para su beatificación, junto con la de dos padres javerianos y un laico también asesinados . El proceso completo se titula “El padre Michel Kayoya y sus 43 compañeros”. El 2 de agosto de este año presentamos las conclusiones del proceso diocesano.
A nivel nacional, nos preparamos para celebrar el 125 aniversario de la evangelización de Burundi. Las celebraciones comenzarán el 1 de octubre y terminarán el 15 de agosto de 2023. Hemos puesto a la familia en el centro del Jubileo porque no hay verdadera evangelización sin la evangelización de las familias.

ASIA/BANGLADESH - Sensibilización y oración por la abolición de la pena de muerte, según las intenciones del Papa

Tue, 27 Sep 2022 11:59:36 +0200

Dhaka - La comunidad católica de Bangladesh está llevando a cabo un intenso y capilar trabajo de sensibilización y oración por la abolición de la pena de muerte, tomando como referencia la intención de oración que el Papa Francisco ha confiado a su “Red Mundial de Oración” para el mes de septiembre. Esas intenciones, señalan los fieles de Bangladesh, expresan la gran preocupación del Papa por la humanidad y la misión de la Iglesia, y pretenden transformar la oración en gestos concretos, para que se convierta en brújula de una misión de compasión en todo el mundo.
“Estamos totalmente de acuerdo con el Papa Francisco sobre la necesidad de abolir la pena capital también en Bangladesh. El dueño de nuestra vida es Dios, gracias a Él tenemos vida y sólo Él puede quitárnosla , nadie tiene derecho a quitarse la vida”, comenta a la Agencia Fides el padre Patrick Gomes, secretario de la Comisión Episcopal para la Unidad de los Cristianos y el Diálogo Interreligioso y párroco adjunto de la parroquia de Beneedwar, en Naogaon. El sacerdote recuerda que “nadie tiene derecho a matar a una persona, sea pecadora o santa”. “Es necesario encontrar castigos y caminos alternativos a la pena de muerte; se podría acompañar y seguir a los condenados en un camino de recuperación, de arrepentimiento, de reconciliación con la vida y con las personas dañadas. Dios da un corazón y puede transformarlo. Un corazón se transforma con el amor y el cuidado. Desde Bangladesh, nos unimos firmemente al llamamiento a la abolición de la pena de muerte”, dice el padre Gomes, informando de que todos los fieles, en respuesta al llamamiento del Papa, están rezando este mes por la abolición de la pena capital.
Según la información de la Agencia Fides, el llamamiento del Papa, que pide a todas las personas de buena voluntad que se movilicen por la abolición de la pena de muerte en el mundo, ha sido acogido con satisfacción y compartido en Bangladesh no sólo por los cristianos, sino también por los líderes de otras comunidades religiosas.
El secretario general de la Federación Budista de Bangladesh, Bhikkhu Sunanda Priyo, un destacado líder religioso budista, dice estar cerca del pensamiento del Papa Francisco: “Aunque alguien pueda cometer un delito grave, según la visión del budismo no es lícito matarlo. Más bien hay que estar cerca del condenado, aconsejarle y dialogar con él para que pueda cambiar. Si un condenado recibe la pena capital, no puede seguir un camino de expiación, por lo que no puede sentir y comprender lo que ha hecho mal. Por lo tanto, según nuestra visión budista, la pena de muerte debería ser abolida en todo el mundo”.
Sujon Roy, un joven de fe hindú, declara su apoyo a la intención de oración del Papa: “La pena de muerte nunca resuelve los problemas. Va en contra de la creación de Dios. Debería ser revocada de nuestra legislación”.
En una nación de amplia mayoría islámica, Mohammad Hatam, imán de la mezquita y madrasa Darus Salam Hussainia de la capital, Dhaka, expresa una opinión diferente: “El Islam permite la pena de muerte, según el Sagrado Corán. La pena capital puede servir para disminuir los delitos al actuar como elemento disuasorio”.
En Bangladesh, 162 personas han sido condenadas a muerte en tribunales de todo el país en los últimos seis meses. La disposición sobre la pena de muerte está en vigor en el Código Penal de Bangladesh para 33 delitos. En 2020, el gobierno también aprobó la pena de muerte como pena máxima para el delito de violación. Según Amnistía Internacional, el número de ejecuciones en Bangladesh aumentó un 60% en 2021 en comparación con el año anterior.

AMÉRICA/ARGENTINA - “Aprendamos de los peregrinos para seguir construyendo el bien común”: hacia la peregrinación a Luján

Tue, 27 Sep 2022 11:28:18 +0200

Luján – “Estamos llamados a aprender de los peregrinos, verdadera fuente de inspiración y enseñanza para seguir construyendo el bien común… Pídanle a la Virgen de Luján, Madre y Patrona de la Argentina, que nos ayude a las distintas dirigencias del país, para tener mirada y corazón de peregrinos, humildes y serviciales, siempre parte de nuestro pueblo y nunca por encima de él”. Esta es la exhortación de la Presidencia de la Conferencia Episcopal Argentina, dirigida a los jóvenes que se preparan para la 48ª Peregrinación a Luján, que tendrá lugar entre el 1 y el 2 de octubre, y que cada año reúne a miles de jóvenes de todo el país. El icono de la Virgen de “Nuestra Señora de Luján”, Patrona de Argentina, que data del siglo XIV, se conserva en la Basílica de Luján, a 60 km de la capital Buenos Aires, destino de innumerables peregrinaciones a lo largo del año.
El lema de la peregrinación de este año es: “Madre, míranos con ternura, queremos unirnos como pueblo”. “Este acontecimiento fue, desde sus orígenes, una fuerte apuesta por la vida, la esperanza y la unidad del pueblo argentino”, escriben los obispos, invitándonos a vivir esta experiencia con ojos y corazón de peregrinos. “Somos testigos de la fe de nuestro pueblo que se pone en camino para celebrar al Dios de la vida. Nos llena de alegría saber que los Santuarios de nuestra Patria tienen sus puertas abiertas para todos y todas, nos reconocemos parte de la misma familia”.
Por ello, los obispos recuerdan “las multitudes de hombres y mujeres de todas las edades” que participan en peregrinaciones y festivales de fe en todo el país, expresiones de la fuerza de la espiritualidad popular. Sobre las peregrinaciones “se celebra el gozo de sentirse inmerso en medio de una multitud de hermanos, caminando juntos hacia el Dios que los espera”. La “cultura del encuentro” se manifiesta “se manifiesta en la participación de personas de todas las clases sociales; provenientes de distintas realidades y experiencias, caminamos y rezamos juntos; en las peregrinaciones se respeta al otro, se camina muchas veces al ritmo del otro, y entre todos nos ayudamos a llegar a la ansiada meta. El peregrino se reconoce caminante hacia la meta y por eso, no presume de haber llegado ni estar por encima de los otros que caminan junto a él. El dolor y el cansancio compartido, lo hace solidario y comprometido con el andar común”.
Argentina vive desde hace tiempo una crisis económica y social, agravada por una delicada situación política. Incluso recientemente, los obispos han denunciado una “inflación asfixiante que genera miseria”, un número creciente de personas que acuden a los comedores sociales cada día, ancianos que no pueden pagar las medicinas, familias cuyos ingresos son cada vez más insignificantes. Además, la sociedad está dividida y enfrentada, parece imposible elaborar proyectos comunes, mientras que “los políticos necesitan más que nunca un ejercicio de responsabilidad que vaya más allá de sus propios intereses” .

ASIA/CHINA - Luto en el episcopado.

Tue, 27 Sep 2022 11:14:45 +0200

Ankang - El 28 de agosto de 2022, tras una larga enfermedad, ha fallecido a la edad de 91 años Su Excelencia Monseñor Juan Bautista Ye Ronghua, Obispo Prefecto Apostólico de Ankang, en la provincia de Shaanxi, China continental.
El prelado nació el 21 de junio de 1931 en una familia de tradición católica, en el distrito de Nanzheng, cerca de Hanzhong. En 1945, ingresó en el seminario menor diocesano, y luego pasó al seminario mayor regional de Kaifeng. Tras completar sus estudios de teología, no pudo ser ordenado sacerdote debido a la adversa situación política, lo que le llevó a ser denunciado y posteriormente condenado a trabajos forzados en 1966.
Ordenado sacerdote el 10 de diciembre de 1981, ejerció su ministerio pastoral primero en las diócesis de Hanzhong y Zhouzhi, y por último en la Prefectura Apostólica de Ankang, donde fue consagrado obispo el 10 de diciembre de 2000, también con buena aceptación por parte del gobierno local. A pesar de la pobreza de la zona y de los problemas financieros de la prefectura, el obispo Ye hizo todo lo posible por reconstruir y reavivar la comunidad católica.
Como su salud era cada vez más precaria, en 2016, Su Excelencia Monseñor Juan Bautista Wang Xiaoxun, que ahora le sucede, fue consagrado obispo coadjutor.
Actualmente, hay unos 7.000 fieles en la Prefectura Apostólica de Ankang, distribuidos en 3 parroquias, con 11 sacerdotes y 5 religiosas.

ASIA/MYANMAR - En el actual clima de violencia, los católicos agradecen al Papa que “se acuerde de nosotros”

Mon, 26 Sep 2022 14:48:09 +0200

Yangón - “La comunidad católica de Myanmar vive hoy en un doloroso clima de violencia. Los combates continúan. La vida es difícil y precaria. La gente siente el cansancio y el sufrimiento de una situación de violencia que se prolonga desde hace más de un año de conflicto”, explica a la Agencia Fides monseñor Noel Saw Naw Aye, obispo auxiliar de la archidiócesis de Yangón. “También nosotros, los obispos, a la cabeza de la comunidad de los bautizados, estamos en una situación extremadamente difícil y delicada porque, por un lado, tenemos que tratar con los militares que están en el gobierno y, por otro, tenemos que hacernos cargo de los sufrimientos, peticiones, necesidades del pueblo... Por supuesto que siempre estamos del lado de la población, pero también estamos llamados a dialogar con los líderes políticos y los jefes militares solo para evitar mayor sufrimiento y violencia contra el pueblo”, explica el Obispo auxiliar de Fides.
Por supuesto, siempre estamos del lado de la población, pero también estamos llamados a dialogar con los líderes políticos y los líderes del ejército solo para evitar un mayor sufrimiento y violencia contra la gente”, explica el obispo auxiliar a Fides. “Como católicos, estamos todos unidos contra la guerra y contra toda violencia, tratamos de predicar y vivir la no violencia, la paz y la reconciliación evangélica”, dice. Pide al ejército que no sean atacados nunca más lugares como escuelas, iglesias, lugares de culto, centros sociales o centros de acogida de refugiados.

Sobre el llamamiento lanzado por el Papa ayer, 25 de septiembre, la comunidad católica birmana afirma que “siempre agradece al Papa Francisco que nunca pierda la oportunidad de recordarnos en la oración y en sus llamamientos por paz”. “Parece que está de moda bombardear las escuelas de todo el mundo hoy”, aseguró ayer el Pontífice en sus palabras durante el Ángelus pronunciado al final de la Misa en el estadio de Matera al término del Congreso Eucarístico Nacional. “Pienso, en concreto en los muchos problemas del mundo y en Myanmar”, remarcó Francisco, recordando que “desde hace más de dos años, ese noble país se ve azotado por graves enfrentamientos armados y violencias, que han provocado numerosas víctimas y personas desplazadas”. “Esta semana escuché el grito de dolor por la muerte de los niños en una escuela bombardeada”, agregó el Pontífice, esperando que “el grito de estos pequeños no pase desapercibido”.

ÁFRICA/RD CONGO - Tensiones en Goma por las protestas de la población que pide más seguridad y la salida de las fuerzas de paz de la ONU

Mon, 26 Sep 2022 14:25:57 +0200

Kinshasa - Fuerte tensión en Goma hoy 26 de septiembre por la protesta de “ciudad muerta” decretada por las organizaciones de la sociedad civil de Kivu del Norte para pedir, por un lado, la recuperación del pueblo de Bunagana de manos de la guerrilla M23 y, por otro lado, el fin del estado de sitio y la salida de la MONUSCO . Las escuelas, las tiendas y los mercados están cerrados, el servicio de transporte público está muy limitado y los pocos estudiantes que han tratado de ir a la escuela se vieron obligados a regresar a casa. La población pide el fin del estado de emergencia impuesto en las tres provincias del este de la RDC el 6 de mayo de 2021 para luchar contra los grupos armados que siembran muerte y destrucción en estas tres zonas. La suerte de la localidad de Bunagana, durante unos 100 días en manos de la guerrilla M23, ha encendido los ánimos de la población local para pedir una intervención decisiva de las fuerzas armadas congoleñas y la salida de las fuerzas de la MONUSCO acusada de no poder garantizar la seguridad .

El “renacimiento” del M23, grupo guerrillero que había depuesto las armas en 2013, además de aumentar la violencia en Kivu del Norte, provocó un duro enfrentamiento entre la RDC y Ruanda, acusada por Kinshasa de ser el patrocinador y de infiltrar a sus propios soldados disfrazados de guerrilleros. Estas acusaciones fueron reiteradas en su discurso en la 77ª Asamblea General de la ONU por el presidente congoleño Felix Tshisekedi, quien dijo que Ruanda es responsable de la “agresión militar directa y la ocupación” del este de la República Democrática del Congo, incluso a través del supuesto apoyo de Kigali al ejército rebelde del M23. Según la OCHA , más de 250.000 desplazados internos se han visto obligados a huir de varias zonas del noreste de la RDC entre junio y septiembre debido a la violencia perpetrada por los grupos armados.

ASIA/INDIA - El Foro de Religiosos por la Justicia y la Paz: “Firmes en la fe, del lado de los oprimidos en medio de las tribulaciones”

Mon, 26 Sep 2022 14:18:02 +0200

Hyderabad - “Ser profetas en una Iglesia a menudo desfigurada por el ritualismo, permanecer firmes en la fe, anclados en Cristo Jesús, en medio de las tribulaciones que derivan de la elección de estar al lado de los pobres y oprimidos”. Esta es la intención manifestada por distintos miembros de institutos y congregaciones religiosas, hombres y mujeres de 16 estados indios reunidos del 22 al 25 de septiembre en Hyderabad con motivo de la convención nacional del “Foro de Religiosos por la Justicia y la Paz”.

La declaración final del encuentro, enviada a la Agencia Fides, señala el objetivo de “profundizar en nuestra identidad como religiosos y de responder a los signos de los tiempos”, a partir de la Carta Apostólica del Papa Francisco dirigida a todas las personas consagradas con motivo de la Año de la Vida Consagrada .

Sor M. Nirmalini, Presidenta Nacional de la “Conferencia de Religiosas de la India”, recordó que el Papa pide a la vida consagrada “despertar al mundo”, testimoniar al mundo que “hay otra manera de ser, de actuar y de vivir en un estilo de vida profético”. “Para despertar al mundo los religiosos deben estar atentos a las alegrías y gritos del mundo que nos rodea y a la llamada de Dios. Donde estamos, lo que vemos y cómo escuchamos, todo cuenta. Cuando miramos el mundo, no solo veremos un increíble amor, bondad, belleza y generosidad, sino que también veremos a las personas y la tierra sufrir en vano, rogando por una respuesta. Estamos llamados a responder”, explicó la religiosa. Meera Sanghamitra, líder de la Alianza Nacional de Movimientos de los Pueblos , al tocar los candentes temas sociales que atenazan a la sociedad india, indicó los caminos a seguir, “esperanza, sanación y concordia, junto a la lucha, la solidaridad y el compromiso en la actual situación sociopolítica y contexto económico, cultural y religioso”.

Este es el análisis de la situación india propuesto por el documento de las personas consagradas indias en la Declaración final del Foro enviada a Fides: “Como religiosos comprometidos con la justicia y la paz expresamos nuestra preocupación por el deterioro de la situación de nuestra nación y cómo todos los indicadores globales apuntan a un deterioro de la situación en la India. Los pobres son cada vez más pobre; los ricos y poderosos continúan lucrándose a sus expensas y acumulan cantidades escandalosas de riqueza.

Los adivasis vienen despojados de sus tierras. A los dalits y a otros grupos todavía se les niega la dignidad, la igualdad y la justicia. Las minorías religiosas son objeto de discursos de odio y persecución, mientras que la política continúa denigrándolos y demonizándolos sistemáticamente con una agenda violenta. La intolerancia no hace más que crecer. Las leyes anticonstitucionales contra la conversión están a la orden del día. La legislación laboral va en contra de los derechos de los trabajadores y favorece a las grandes empresas. Las condiciones lamentables de los trabajadores migrantes solo salieron a la luz cuando se decretó el confinamiento en marzo de 2020. Los pescadores de Kerala y otras partes del país luchan contra las empresas que pretenden destruir sus medios de vida. El desempleo y la inflación han causado un fuerte impacto, sobre todo, en la vida de los pobres”.

El texto lamenta que “la nueva política nacional educativa vaya en contra de los pobres y de las minorías. La corrupción está muy extendida, el capitalismo clientelar está desenfrenado. India ocupó el último lugar en el Índice de performance ambiental de 2022”. Además, “los defensores de los derechos humanos que se oponen al gobierno son agredidos, encarcelados e incluso asesinados ”. Los religiosos dicen estar “profundamente entristecidos” porque “se está destruyendo el tejido democrático, pluralista y laico de nuestro país” e invitan a la Iglesia a crear una auténtica “sinodalidad”, abandonando “la mentalidad clerical y patriarcal”, que también produce discriminación de casta dentro de la Iglesia y mostrando valentía y transparencia.

Como “discípulos enraizados en Jesús, conscientes de que la transformación personal es el primer paso hacia la transformación social y dispuestos a actualizar los valores consagrados en la Constitución de la India”, los religiosos indios declaran: “Seguiremos esforzándonos por construir comunidades más inclusivas que trasciendan las divisiones religiosas, de casta, de género, étnicas y todas las formas de sectarismo”. Subrayan “la participación en la vida de los pobres y marginados, los excluidos, los explotados y los vulnerables. Esto nos permitirá responder con eficacia y proféticamente a los signos de los tiempos para una sociedad más justa y pacífica”. Finalmente, el Foro pretende “animar a un número cada vez mayor y más joven de religiosos y religiosas, comprometidos en los temas de justicia y paz”.

AMÉRICA/NICARAGUA - El cardenal Brenes: “Hagámonos misioneros de la Palabra, para que muchos se dejen transformar”

Mon, 26 Sep 2022 13:52:46 +0200

Managua - “Será la semana del encuentro con la Palabra y de nuestra capacidad de escucha, comenzando por mí, por nuestros sacerdotes y por cada uno de nosotros: que en esta semana podamos convertirnos en misioneros de la Palabra”. Es la exhortación que el cardenal Leopoldo José Brenes, arzobispo de Managua, dirigió a los fieles durante la Misa que presidió ayer en la Catedral Metropolitana por el inicio de la Semana Bíblica. “Seamos misioneros para que hoy muchos, muchos de nuestros hermanos y hermanas, se dejen transformar por esta Palabra que siempre, siempre nos enseñará algo, siempre nos preguntará algo, y siempre nos interrogará, a veces sin querer, pero la Palabra de Dios es para siempre”, subrayó.

La celebración comenzó con la entronización de la Palabra de Dios, “que es viva y dinámica y es, en sí misma, el primer encuentro que todos tenemos de manera personal e íntima con el Señor. Allí encontramos la enseñanza, allí encontramos el valor, allí encontramos la fuerza, pero también podemos encontrar en la Palabra una llamada de atención que nos invite a meditar en esa Palabra, en lo que el Señor me pide”.
El cardenal Brenes invitó a cada familia a entronizar la Palabra de Dios en su propia casa para que durante la jornada “el niño, la niña, la abuela, el padre y la madre, puedan acercarse y dejarse interpelar por el Señor, lo que me pide el Señor, ¿qué me pide durante esta semana?”.

Al comentar las lecturas del día, el arzobispo de Managua invitó a reflexionar sobre la pregunta: ¿dónde ponemos nuestras seguridades? ¿En qué? “Si no tenemos nuestra seguridad en Cristo Jesús, la ponemos en las cosas del mundo… todas prácticamente transitorias”. “Los bienes materiales que son positivos son buenos, pero no son lo que da vida, lo que da vida es el afecto y la fuerza que viene de la presencia de Cristo”.

EUROPA/AUSTRIA - Monseñor Dal Toso: “Las Obras Misionales Pontificias son una familia universal”

Mon, 26 Sep 2022 13:44:08 +0200

Viena - “Una red especial e incomparable” en la Iglesia católica, porque, por un lado, está cerca del Papa como su expresión de ayuda y apoyo y, por otro lado, está cerca de las Iglesias locales a las que acompaña en el camino misionero. Es la definición de lo que son las Obras Misionales Pontificias en palabras de su presidente, el arzobispo Giampietro Dal Toso. Así lo explicó durante su visita a Missio Austria, la dirección de las Obras Misionales Pontificias de Austria. La visita, que duró dos días y se desarrolló en el corazón de Viena, es la primera que se realiza acompañado por tres de los cuatro secretarios generales de las OMP: el padre Tadeusz Nowak, de la Obra Pontificia para la Propagación de la Fe; el padre Guy Bognon de la Sociedad Pontificia de San Pedro Apóstol; y sor Roberta Tremarelli de la Obra Pontificia de la Santa Infancia. En su encuentro, analizaron y profundizaron en la cooperación con Missio Austria y recibieron información sobre distintos programas y actividades. El presidente de Missio Austria mostró su agradecimiento hacia sus invitados y definió la visita como “un reconocimiento a las numerosas iniciativas organizadas por la sede nacional de las OMP austriacas”.

Las OMP, como semilla fecunda en la Iglesia universal, son para el arzobispo Dal Toso una “única familia a nivel universal”. Por ello, la vivacidad de la Iglesia en muchas partes del mundo suscita coraje. “El número de católicos en África y Asia va en aumento. Esto es un hecho. Por lo tanto, la dinámica y el espíritu de los países de misión pueden animarnos aquí en Europa y mostrarnos una nueva gratitud por la fe”, explica el arzobispo quien reconoce, como hace Missio Austria, que “acompañar a los misioneros es clave para el futuro de la Iglesia”. El presidente de las OMP subraya además que “la formación de los sacerdotes es un punto crucial, porque sabemos su importancia para los pueblos de los países del hemisferio sur”.

ASIA/JAPÓN - Renuncia del obispo de Takamatsu

Mon, 26 Sep 2022 13:26:07 +0200

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Takamatsu presentada por monseñor John Eijiro Suwa.