Fides News - Spanish (Spain - Traditional)http://fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseASIA/INDIA - Un nuevo hogar para mujeres y niños de la calle en Calcutahttp://fides.org/es/news/69426-ASIA_INDIA_Un_nuevo_hogar_para_mujeres_y_ninos_de_la_calle_en_Calcutahttp://fides.org/es/news/69426-ASIA_INDIA_Un_nuevo_hogar_para_mujeres_y_ninos_de_la_calle_en_CalcutaCalcuta – “Cuidar, ayudar y servir a los demás sin distinción de casta o religión, es la forma de manifestar el amor de Dios por los seres humanos”: con estas palabras, comunicadas a la Agencia Fides, la hna. Lucy Kurien, religiosa del Instituto de la Santa Cruz de Chavanod, informa de la apertura de un nuevo refugio para mujeres y niños de la calle en Calcuta. Durante 35 años, la religiosa ha trabajado en la hospitalidad y en restaurar la dignidad de mujeres y niños: la casa, que acaba de abrir, es el 50º centro administrado por la hermana Lucy y es el primero en Bengala occidental.<br />“Tenemos la gracia de abrir nuestro nuevo centro en Calcuta, donde vivió y trabajó la Santa Madre Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad. Me inspiraba en ella cuando era joven”, explica a Fides la hermana Kurien. Durante su juventud, en el momento de su formación, la religiosa solía actuar como voluntaria en los hogares de las Misioneras de la Caridad en Bombay, en el oeste de la India. “Los encuentros y experiencias con las Misioneras de la Caridad me dejaron una profunda impresión para el servicio social y misionero a favor de las mujeres y los niños de la calle”, dice.<br />La hermana Kurien es la fundadora y directora de la red humanitaria “Maher” con sede en Pune, una serie de centros dedicados a las personas que viven en la pobreza y la indigencia en varias partes de la India.<br />“Maher está agradecido con todos nuestros amigos y vecinos que han venido a visitarnos y nos han ofrecido su ayuda. Es una iniciativa alentadora, a pesar de que todos sufrimos miedo por el Covid-19. El amor puede vencer cualquier miedo. Tenemos la firme esperanza de que todo saldrá bien” explica la religiosa, definida por muchos como una “heroína” por haber rescatado a miles de niños de las calles de la India con su organización “Maher”.<br />“Nuestro Centro ofrece apoyo integral - fortaleza física, emocional, mental y espiritual - a mujeres y niños para su bienestar, para que puedan experimentar seguridad y protección, crecer y vivir como personas con dignidad y responsabilidad en la sociedad”, explica la hermana Kurien. “Nuestro trabajo continúa ayudando a estas mujeres y niños en dificultad, confiando en el poder y la gracia de Dios. Es una obra de la misericordia divina, realizada gracias a medios humanos: personas de diferentes orígenes religiosos que están dispuestas a ayudar al vecino por el bien común. Si Dios quiere, se abrirán más hogares para mujeres de la calle y niños indigentes en otras partes de la India”, ha agregado.<br />La religiosa es la única católica entre las 20 mujeres que el gobierno indio ha honrado con el “Nari Shakti Puraska”, un premio para quienes trabajan por la emancipación de la mujer. Lo recibió el 8 de marzo de 2016, en el Día Internacional de la Mujer, por su contribución excepcional ofrecida a la sociedad. En los últimos días ha sido definida, por la revista austriaca “OOOM”, entre las 100 personas que más han influido en el mundo durante la crisis pandémica de 2020.<br /> <br />Tue, 19 Jan 2021 19:22:17 +0100ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - “Terminemos con la guerra y las divisiones; la gente sufre una miseria indecible” piden los obisposhttp://fides.org/es/news/69428-AFRICA_REP_CENTROAFRICANA_Terminemos_con_la_guerra_y_las_divisiones_la_gente_sufre_una_miseria_indecible_piden_los_obisposhttp://fides.org/es/news/69428-AFRICA_REP_CENTROAFRICANA_Terminemos_con_la_guerra_y_las_divisiones_la_gente_sufre_una_miseria_indecible_piden_los_obisposBangui - “La división exacerbada de la clase política y la falta de patriotismo han dejado al país a merced de depredadores y mercenarios de todo tipo, subvencionados con armas y equipos. La guerra que nos ha sido impuesta tiene como objetivo destruir las profundas aspiraciones del pueblo centroafricano, cansado y decepcionado por interminables cálculos, conflictos y divisiones políticas”, denuncian los obispos de la República Centroafricana en un mensaje recibido en la Agencia Fides.<br />La confirmación ayer, 18 de enero, de la victoria del presidente Faustin-Archange Touadéra, en las elecciones del 27 de diciembre por la Corte Constitucional, no resuelve la fragilidad de un voto donde solo el 35% de los votantes pudo expresar su preferencia. De hecho, el control de grandes áreas por parte de los grupos rebeldes ha impedido a la mayoría de los centroafricanos acudir a las urnas, mientras que la capital, Bangui, sufrió el asalto de una coalición rebelde .<br />Los obispos dicen estar “consternados” por el aumento de los saqueos y la destrucción de los locales administrativos que acababan de ser restaurados. “La miseria del pueblo centroafricano es indescriptible, las poblaciones, en constante huida, se ven obligadas a refugiarse en condiciones inhumanas en el monte y los niños aún no han terminado su educación tras un mal año por la pandemia Covid-19”.<br /> “Les decimos a los políticos y grupos armados que la República Centroafricana no es propiedad de ningún individuo, clan o grupo de interés. Llevamos ocho años viviendo una crisis político-militar”, escriben los obispos, que renuevan la llamada al diálogo: “Se han concluido varias propuestas para salir de la crisis, a través de varios acuerdos, pero estamos bloqueados”. “Pedimos un diálogo sincero y franco, fraterno y constructivo, para encontrar una paz justa y duradera, rechazando el odio, la violencia y el espíritu de venganza. Dejemos de hacernos daño colectivamente. Dejemos de crear divisiones contrarias al espíritu de nuestro lema. Dejemos de hacer que una minoría se beneficie de la riqueza de nuestro país según su afiliación política o afinidad tribal. Dejemos de destruirnos a nosotros mismos. Nuestro país ha sufrido demasiadas tramas externas con complicidad local. No olvidemos el lema ‘Reunirse es un comienzo, mantenerse juntos es progreso, trabajar juntos garantiza el éxito’. Unámonos para siempre para salvar a nuestra nación”, concluyen los obispos.<br />Mientras tanto, Bangassou, la ciudad tomada por los rebeldes a principios de enero, ha sido liberada. Su Exc. Mons. Juan José Aguirre Muñoz, obispo de Bangassou, anunció la llegada, el 14 de enero, de un batallón de 150 soldados ruandeses de la MINUSCA , que han puesto al seguro la ciudad. En los últimos días, los sacerdotes de la diócesis han distribuido ropa a más de 100 personas, así como aceite, garbanzos y lentejas y latas de atún. Antes de irse, los rebeldes saquearon tiendas y hogares, al igual que la misión Niakari, a 18 km de Bangassou. <br />Dos cascos azules perdieron la vida ayer, 18 de enero, en una emboscada rebelde a 17 km de la ciudad <br /> <br />Tue, 19 Jan 2021 18:47:19 +0100ASIA/IRAK - La ministra cristiana Evan Jabro responde a la controversia sobre el proceso de cierre de los campos de refugiadoshttp://fides.org/es/news/69432-ASIA_IRAK_La_ministra_cristiana_Evan_Jabro_responde_a_la_controversia_sobre_el_proceso_de_cierre_de_los_campos_de_refugiadoshttp://fides.org/es/news/69432-ASIA_IRAK_La_ministra_cristiana_Evan_Jabro_responde_a_la_controversia_sobre_el_proceso_de_cierre_de_los_campos_de_refugiadosBagdad - En Irak, el programa para cerrar los campos de refugiados y el regreso de los desplazados internos a sus respectivas zonas de origen avanza a un ritmo intenso, pero los resultados positivos ya publicados por las autoridades políticas iraquíes se ven contrarrestados por críticas y controversias de diversas fuentes. Quién dirige este plan para cerrar los campos de refugiados es la cristiana caldea Evan Faeq Yakoub Jabro, actual ministra iraquí de Inmigración y Refugiados . <br />En una entrevista reciente con ‘al Monitor’, Evan Jabro ha declarado que “de los 76 campos de desplazados antes de la formación del gobierno actual, solo 29 están abiertos todavía”, lo que confirma que las autoridades del gobierno iraquí pretenden completar el cierre de estas instalaciones para finales de año. En los últimos meses, según fuentes oficiales del gobierno, al menos 66.000 desplazados internos iraquíes han regresado a sus hogares. Las cifras y los resultados positivos de los que se jacta el gobierno se ven contrarrestados por las polémicas concentradas sobre todo en los métodos utilizados para cerrar los campos y empujar a sus “invitados” a regresar a las tierras de las que huyeron. La ministra Evan Jabro, en entrevistas y declaraciones oficiales, sigue repitiendo que toda reubicación de refugiados a sus zonas de origen se realiza a través de un pacto con las autoridades locales y siempre de forma voluntaria, reforzando las medidas asistenciales y de protección sanitaria de los que permanecen en los campos de refugiados. Al mismo tiempo, grupos de refugiados y voluntarios involucrados en su asistencia denuncian casos, como el del campamento de Habbaniyah, en la provincia de Nínive, donde el cierre de las instalaciones ha dejado a cientos de familias sin hogar y sin la posibilidad concreta de encontrar un alojamiento alternativo.<br />En noviembre, el plan presentado por el gobierno de Bagdad pedía completar el cierre de todos los campos de refugiados esparcidos por todo el país para marzo de 2020, pero la implementación del plan resultó ser todo menos fácil y los plazos se han alargado.<br />Muchos de los campos acogen a desplazados internos que huyeron de las regiones del norte de Irak en 2014 cuando cayó bajo el dominio yihadista del autoproclamado Estado Islámico . La voluntad del gobierno de cerrar los campamentos responde a las necesidades económicas y de salud - vinculadas a la pandemia Covid-19 - y al orden público. Las dificultades para implementar el plan en algunos casos también se deben a la resistencia de muchos refugiados que no tienen la intención de regresar a sus respectivas zonas de origen, donde la inseguridad persistente y la falta de trabajo dificultan imaginar un futuro pacífico para sus familias.<br />Evan Jabro, llamada en junio de 2020 a dirigir las políticas del Gobierno iraquí con respecto a la emergencia migratoria y al reasentamiento de los desplazados internos, es profesora de biología y se ha distinguido en el pasado por la atención a las emergencias sociales que afectan a las jóvenes generaciones, por lo general desatendidas por los bloques que dominan la política iraquí.<br />En el pasado, Evan Jabro ha trabajado con la ONG Al-Firdaws, fundada por Fátima Al-Bahadly en 2003, y ha trabajado en la elaboración de proyectos sociales y de trabajo dirigidos sobre todo a las mujeres y a los jóvenes. La ministra desempeñó también el papel de consejero del gobernador de Mosul para las cuestiones relativas a las minorías, y en las elecciones legislativas iraquíes de mayo de 2018 se había presentado como candidata para la atribución de uno de los 5 escaños reservados a las minorías cristianas, según el “sistema de cuotas”. <br /> <br /><br />Tue, 19 Jan 2021 17:21:56 +0100AMÉRICA/COLOMBIA - la pandemia de Covid-19 se suma otra pandemia: la violencia irracional que no cesahttp://fides.org/es/news/69427-AMERICA_COLOMBIA_la_pandemia_de_Covid_19_se_suma_otra_pandemia_la_violencia_irracional_que_no_cesahttp://fides.org/es/news/69427-AMERICA_COLOMBIA_la_pandemia_de_Covid_19_se_suma_otra_pandemia_la_violencia_irracional_que_no_cesaPasto – “El dolor de las más de mil personas que murieron por la pandemia Covid-19 en nuestra región se ve incrementado por la pérdida de vidas que sigue provocando 'la otra pandemia', la violencia irracional”: ha declarado el obispo de Pasto, Mons. Juan Carlos Cárdenas Toro, tras el reciente y cruel episodio del asesinato de la niña Marbel Rosero, en Las Mesas, municipio de El Tablón de Gómez.<br />“Este y otros asesinatos no pueden sernos indiferentes” ha subrayado el obispo, que ha expresado su cercanía de Pastor a los padres y familiares de la joven víctima y de las otras cuatro mujeres que han sido asesinadas durante la primera semana del año. Celebrando la Eucaristía con esta intención, también ha invocado la paz para la región. <br />“Toda vida humana es sagrada”, ha reiterado el arzobispo Cárdenas Toro, invitando a los responsables a arrepentirse y detener estas acciones violentas. Luego ha pedido a las autoridades competentes que “hagan todo lo posible para garantizar el derecho fundamental a la vida de todas las personas, especialmente de aquellas que han sido violadas y vulnerables: mujeres, niños, adolescentes, comunidades étnicas y campesinas. El pueblo espera de ustedes justicia, verdad y acciones eficaces de protección”.<br />Por último, el obispo ha exhortado a sacerdotes, religiosas y religiosos a realizar jornadas de oración, a través de las redes sociales y sin provocar aglomeraciones, pidiendo “la paz y la reconciliación, y también para expresar, según nuestra fe, el rechazo a la violencia y el compromiso con el respeto a la vida”.<br />Además, se ha producido otro asesinato, de una niña de 11 años, Mayra Alejandra Orobio Solís, en el Vicariato Apostólico de Guapi, donde Monseñor Carlos Alberto Correa Martínez, ha expresado dolor y repudio a toda violencia. “Rechazamos con vehemencia la tortura, violación y posterior asesinato de la menor Mayra, encontrada esta mañana en terrenos de propiedad del vicariato en cercanías al Hogar Mónica, lugar de amparo y protección para niños vulnerables” ha dicho el Obispo, señalando que, lamentablemente, los eventos de muerte continúan creciendo en esta área. Luego ha recordado que “toda vida es un don, porque alguien nos la ha dado - Dios para nosotros los creyentes-, por tanto, nadie tiene derecho a destruir ninguna vida”.<br />Citando al Papa Francisco, Monseñor Correa Martínez ha recordado que “cualquier hecho violento puede desencadenar más violencia, odio o muerte. Tenemos que romper esa cadena que se presenta como ineludible”. Ofreciendo su oración y cercanía a los familiares de la menor, ha invitado a las autoridades competentes a agilizar la investigación de este asesinato. “Hay cierta sistematicidad en la persistencia de violaciones a niñas y jóvenes en nuestro municipio, pero la intimidación y el miedo mantienen a nuestra sociedad guapireña en un silencio con arista de complicidad”, ha subrayado monseñor Correa, invitando a no perder la confianza en el Señor de la vida y a defender la vida desde su concepción hasta la muerte natural. <br /> <br /><br />Tue, 19 Jan 2021 17:06:07 +0100ASIA/INDONESIA - La Iglesia de Yakarta da inicio al “Año especial de la reflexión”http://fides.org/es/news/69429-ASIA_INDONESIA_La_Iglesia_de_Yakarta_da_inicio_al_Ano_especial_de_la_reflexionhttp://fides.org/es/news/69429-ASIA_INDONESIA_La_Iglesia_de_Yakarta_da_inicio_al_Ano_especial_de_la_reflexionYakarta – “La reflexión es la herramienta espiritual para fortalecer la integridad personal y la fe, en un momento marcado por el sufrimiento y las dificultades”: con estas palabras, el cardenal Ignatius Suharyo, arzobispo de Yakarta, ha declarado oficialmente el 2021 como el “Año de la reflexión” para los fieles de la arquidiócesis. Según la información de la Agencia Fides, el objetivo es animar a los fieles y a los movimientos católicos a “dedicarse a la reflexión como práctica tradicional de contacto con Dios, para redescubrir y revivir nuestra auténtica identidad como cristianos”. “Ejerciendo la reflexión, tanto individual como comunitariamente, estamos llamados a renovar nuestro compromiso como buenos cristianos. Y, reconociendo nuestra verdadera identidad como discípulos de Cristo, fortalecemos nuestra integridad personal”, ha dicho el Cardenal. <br />Además, hablando a cientos de fieles conectados en transmisión en vivo, el arzobispo de Yakarta y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Indonesia, ha instado a los fieles a “comprender el annus horribilis de 2020, marcado por la pandemia, como una buena base para comenzar una reflexión profunda de carácter espiritual”, para discernir la voluntad de Dios.<br />“Preguntémonos qué quiere Dios decirnos y qué espera que hagamos para hacer de nuestra vida un instrumento de bien para los demás”, ha dicho por su parte el padre Edy Mulyono SJ, vicario general de la Arquidiócesis de Yakarta a los representantes de organizaciones católicas y movimientos de la iglesia local conectados a través de Internet. La Arquidiócesis ha creado una especie de “enviado especial”, el Vicario General, que tiene la tarea de mantenerse en estrecho contacto y alentar a los miembros de las organizaciones, comunidades, movimientos, parroquias católicas, para que permanezcan “anclados a la verdadera identidad del ser cristianos”: “Esto significa que todo bautizado está llamado, como propósito de su vida, a ser compasivo con los demás y a mostrar, a través de las obras de su vida, el rostro amoroso y misericordioso de Dios”, ha dicho el sacerdote.<br />Mientras que el cardenal Suharyo ha concluido diciendo: “La fuente de esta energía espiritual es la Eucaristía diaria. La gracia de Dios que da la Eucaristía diaria cambia nuestro camino de vida y nos da una vida mejor, en la relación con Dios y en el amor hacia el prójimo”.<br /> <br />Tue, 19 Jan 2021 16:32:54 +0100ÁFRICA/SUDÁFRICA - Fallece por Covid, mons. Abel Gabuza, Coadjutor de la Arquidiócesis de Durbanhttp://fides.org/es/news/69430-AFRICA_SUDAFRICA_Fallece_por_Covid_mons_Abel_Gabuza_Coadjutor_de_la_Arquidiocesis_de_Durbanhttp://fides.org/es/news/69430-AFRICA_SUDAFRICA_Fallece_por_Covid_mons_Abel_Gabuza_Coadjutor_de_la_Arquidiocesis_de_DurbanJohannesburgo - Su Exc. Mons. Abel Gabuza, Arzobispo Coadjutor de la Archidiócesis de Durban, no ha logrado superar la crisis provocada por el Covid-19. Ha fallecido este domingo 17 de enero, a los 65 años, llevaba dos semanas en la unidad de cuidados intensivos del Hospital Hillcrest de Durban.<br />El 10 de enero, Su Eminencia el Cardenal Wilfrid Fox Napier, Arzobispo de Durban, había lanzado un llamado a la “solidaridad espiritual” con el Arzobispo Gabuza. “Oren por el arzobispo coadjutor de Durban, Abel Gabuza, que ha dado positivo en la prueba Covid-19 y está en cuidados intensivos”, había publicado el cardenal en su cuenta de Twitter.<br />Ahora, al anunciar la muerte de Mons. Gabuza, el Cardenal Napier escribe: “El Arzobispo no había estado con nosotros en Durban mucho tiempo, solo dos años, pero en este período hemos llegado a reconocerlo como una persona amable, solidario y amoroso. Gracias a su amabilidad, consideración y calidez, tuvo un impacto inmediato en todos los que tuvieron el privilegio de conocerlo. Ésta es una razón más por la que su desaparición es una pérdida tan tremenda para nosotros y para toda la Iglesia en Sudáfrica”. El cardenal ha informado que el arzobispo Gabuza se vio afectado por una nueva mutación de Covid-19 identificada como variante 501.V2 , expresando preocupación por que esta “segunda cepa podría tener efectos devastadores”.<br />Mons. Gabuza creció en el municipio de Alexandra durante los difíciles días del apartheid. Fue ordenado sacerdote de la Arquidiócesis de Pretoria el 15 de diciembre de 1984. Como presidente de la Comisión Episcopal de Justicia y Paz, denunció enérgicamente la corrupción y los abusos de la política, poniéndose siempre del lado de los pobres y afectados por el mal gobierno. La muerte del arzobispo Gabuza se suma a la de otros 9 obispos, de entre 53 y 91 años, que han fallecido en tres continentes a causa del Covid-19 en la semana del 8 al 15 de enero. <br /> <br />Tue, 19 Jan 2021 16:25:16 +0100ÁFRICA/SUDÁFRICA - Nombramiento del Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias.http://fides.org/es/news/69431-AFRICA_SUDAFRICA_Nombramiento_del_Director_Nacional_de_las_Obras_Misionales_Pontificiashttp://fides.org/es/news/69431-AFRICA_SUDAFRICA_Nombramiento_del_Director_Nacional_de_las_Obras_Misionales_PontificiasCiudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha nombrado el 8 de octubre de 2020 como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Sudáfrica por un período de cinco años , al padre Jeremiah Joseph Browne, del clero diocesano de Port Elizabeth.<br />El nuevo Director Nacional nació el 26 de febrero de 1963 en el condado de Kerry, Irlanda. Después del bachillerato y su ingreso al mundo laboral, en 1987 ingresó al seminario de Dublín, obteniendo una licenciatura en teología. Fue ordenado sacerdote el 6 de junio de 1993 en Dublín para la diócesis de Port Elizabeth . Después de su ordenación ha sido coadjutor y párroco en diferentes parroquias de la diócesis de Port Elizabeth, así como director diocesano de pastoral vocacional. En los años 2001-2002 obtuvo un Master Degree en Education en el Boston College . De regreso a Sudáfrica, ha sido párroco y ocupado diversos cargos a nivel diocesano, entre otros en la formación de diáconos permanentes, en la coordinación de la pastoral diocesana y en el consejo presbiteral. <br /> <br /><br />Tue, 19 Jan 2021 16:14:25 +0100AMERICA/PERU’ - Reestructuración del CELAM, emergencia sanitaria y situación sociopolítica bajo consideración de los obispos reunidos en asambleahttp://fides.org/es/news/69425-AMERICA_PERU_Reestructuracion_del_CELAM_emergencia_sanitaria_y_situacion_sociopolitica_bajo_consideracion_de_los_obispos_reunidos_en_asambleahttp://fides.org/es/news/69425-AMERICA_PERU_Reestructuracion_del_CELAM_emergencia_sanitaria_y_situacion_sociopolitica_bajo_consideracion_de_los_obispos_reunidos_en_asambleaLima – La 117ª Asamblea Plenaria de los Obispos del Perú se inauguró ayer, lunes 18 de enero, que reúne, en forma virtual, a los 54 Obispos de las 46 jurisdicciones eclesiásticas del país y se prolongará hasta el próximo jueves 21 de enero. Presidida por el Arzobispo Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana , la Asamblea reflexionará, como uno de los temas relevantes de la agenda, sobre la "Renovación y Reestructuración del CELAM", importante organismo eclesial latinoamericano, presidido actualmente por el propio Mons. Cabrejos.<br />En estos días, los obispos peruanos abordarán también otros temas, con espíritu de comunión y sinodalidad, analizando los últimos hechos ocurridos en el país, tanto en el contexto de la emergencia sanitaria como en la situación sociopolítica y pastoral.<br />El Perú ha experimentado una transformación política radical en los últimos tres meses, impulsada sobre todo por los jóvenes que salieron a las calles a protestar y tienen un presidente impuesto e impopular que dimitió . Ante las elecciones presidenciales del 11 de abril de 2021 y con una pandemia que afecta al país en su segunda ola, Perú se encuentra ahora en una severa incertidumbre política y sin ningún líder que logre el apoyo mayoritario de la población.<br />A mediados de noviembre de 2020 la Conferencia Episcopal Peruana había publicado una declaración sobre la crisis política que vive el país, reflejando lo que la población había expresado en muchas manifestaciones públicas: “Todos los días la desconfianza, la incertidumbre y la inseguridad sufridas de nuestra población dañan irreversiblemente el progreso del Perú. Necesitamos un camino claro para salir de esta crisis. Es fundamental escuchar los gritos y clamores de la población, para recuperar la confianza, la tranquilidad y la paz social. Por eso el esfuerzo por el diálogo social es fundamental. 'profundo y amplio que buscas soluciones alternativas al enfrentamiento y al conflicto ”.<br /> <br />Tue, 19 Jan 2021 09:51:23 +0100ÁFRICA/SUDÁFRICA - La Iglesia también da la alarma sobre la propagación de la “variante sudafricana” del Covid-19http://fides.org/es/news/69422-AFRICA_SUDAFRICA_La_Iglesia_tambien_da_la_alarma_sobre_la_propagacion_de_la_variante_sudafricana_del_Covid_19http://fides.org/es/news/69422-AFRICA_SUDAFRICA_La_Iglesia_tambien_da_la_alarma_sobre_la_propagacion_de_la_variante_sudafricana_del_Covid_19Johannesburgo - En el sur de África existe la preocupación por la propagación de la denominada variante sudafricana del virus Sars-Cov2, responsable de la enfermedad Covid-19.<br />“El Ministerio de Salud nos ha informado que la segunda ola de Covid-19 está golpeando Zambia”, escribe en un comunicado Su Exc. Mons. Patrick Chisanga, Obispo de Mansa, Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Zambia . “Hay una escalada tanto en el número de casos confirmados como en el número de muertes. Esta ola de casos se acompaña además de un aumento en la gravedad de la enfermedad que requiere hospitalización y oxigenoterapia”, dice Mons. Chisanga quien agrega: “Los nuevos contagios son más transmisibles y más extendidos en cuanto a ubicación geográfica” por lo que si la “trayectoria continúa, el bloqueo del país sería inevitable, con todas las devastadoras consecuencias de tal situación”.<br />El Jesuit Center for Theological Reflection , de Zambia, ha criticado la laxitud en la implementación de las medidas Covid-19 que parece ser la principal causa del aumento de casos. “Cuando la primera oleada de COVID-19 golpeó Zambia en marzo de 2020, corrimos rápidamente en busca de cobertura siguiendo las pautas para combatir el Covid-19 con la mayor atención en los primeros tres meses. Pronto nos familiarizamos con el virus ya que las estadísticas funcionaron a nuestro favor con muy pocas muertes y un número muy alto de curaciones”, dice una nota de JCTR. <br />Pero más tarde “ha habido una complacencia y relajación de las medidas de precaución y ahora estamos en peligro porque el Covid-19 ha resurgido en Zambia con una cepa que se está propagando más rápida y fácilmente que las cepas anteriores”.<br />También en Sudáfrica, el aumento de casos relacionados con la nueva cepa es preocupante.<br />“A la luz de la actual ola de COVID-19 y las restricciones impuestas por el presidente del Estado, así como la incertidumbre sobre lo que sucederá a finales de este mes, hemos decidido realizar una sesión plenaria virtual en lugar de una reunión presencial como estaba previsto”, ha anunciado la Conferencia de Obispos Católicos de Sudáfrica , la Conferencia que reúne a los obispos de Sudáfrica, Botswana y Swazilandia.<br />La decisión se ha tomado debido a la ola de casos de Covid-19, causada en gran parte por la nueva variante del virus identificado en Sudáfrica, que ha afectado, entre otros, al Arzobispo Coadjutor de Durban, Su Exc. Mons. Abel Gabuza.<br />La nueva variante ha provocado también la muerte de seis religiosas católicas de las Hijas de San Francisco en Port Shepstone, diócesis de Marianhill, tras las complicaciones del coronavirus en el plazo de una semana, del 10 al 17 de diciembre de 2020 .<br />Sudáfrica ha registrado el mayor número de infecciones por coronavirus en África, acercándose al umbral de 900.000 casos, con más de 20.000 muertes.<br /> <br /><br />Mon, 18 Jan 2021 13:30:21 +0100ASIA/FILIPINAS - Llamamiento de los obispos de Visayas: Que se detenga la matanza de pueblos indígenashttp://fides.org/es/news/69416-ASIA_FILIPINAS_Llamamiento_de_los_obispos_de_Visayas_Que_se_detenga_la_matanza_de_pueblos_indigenashttp://fides.org/es/news/69416-ASIA_FILIPINAS_Llamamiento_de_los_obispos_de_Visayas_Que_se_detenga_la_matanza_de_pueblos_indigenasCapiz – Los obispos de las islas Visayas occidentales en el centro del archipiélago filipino en una carta pastoral - recibida también en la Agencia Fides -, refiriéndose explícitamente a la “difícil situación de nuestros hermanos y Hermanas Tumandok” y a la masacre de los indígenas que tuvo lugar a fines de 2020 han pedido: “una investigación en profundidad por parte de un organismo independiente para conocer lo que realmente sucedió el 30 de diciembre de 2020; el cese de la intervención militar en las comunidades indígenas para que nuestros hermanos y hermanas, los Tumandok, pueden regresar a casa y vivir en paz nuevamente; que la policía y los militares sigan concienzudamente las normas éticas en las reglas de enfrentamiento durante las operaciones policiales o militares, llevando cámaras en todas las operaciones para protegerse de acusaciones falsas y proteger a los civiles del uso de la violencia o abuso de poder”.<br />La carta, que lleva la firma de 8 obispos, entre ellos: el cardenal José Advincula, arzobispo de Capiz; Mons. José Corazon Tala-oc, obispo de Kalibo; Mons. Narciso Abellana, obispo de Romblon; Mons. José Lazo, arzobispo de Jaro, y otros obispos de la región metropolitana de Jaro, se leerá en todas las misas en todas las iglesias de Visayas occidentales el 24 de enero de 2021.<br />Los obispos piden a todos “ser vigilantes en la defensa de la santidad de la vida y en el respeto y protección de los derechos de todos”, exhortando “a discernir y rezar por la voluntad de Dios en medio de todas las matanzas y violaciones de los derechos humanos y a actuar guiados por los principios de la acción no violenta”. Además, los prelados lanzan un llamamiento a “detener las matanzas, respetar los derechos de las personas, vivir en paz, detener la militarización de las comunidades indígenas”.<br />“Nosotros, los obispos de las Visayas occidentales – afirman -, compartimos los dolores y las ansiedades de nuestros hermanos y hermanas de la tribu Tumandok. Nos entristecen las familias de las nueve tribus tumandok que fueron asesinadas. Compartimos el sufrimiento de los detenidos y sus familias. Empatizamos con el miedo y la inseguridad de quienes han sido desplazados por la violencia. Y condenamos lo más enérgicamente posible, todos los asesinatos y especialmente los asesinatos de nuestros hermanos Tumandok”<br />El texto continúa: “Las voces de esas 27.000 víctimas de la guerra sin sentido contra las drogas ilegales claman a Dios por justicia. Recientemente, desde la isla de Negros, muchos son etiquetados como miembros o partidarios del Partido Comunista de Filipinas - Nuevo Ejército Popular -. Ahora, lo vemos en la isla de Panay. Un hermano obispo ha dicho que los asesinatos son una continuación de los asesinatos en masa y arrestos de otros activistas en el centro de Filipinas en los últimos meses”.<br />La Carta Pastoral recuerda que el 30 de diciembre de 2020, una operación conjunta del Ejército de Filipinas y la Policía Nacional de Filipinas, con 28 órdenes de registro, tuvo como resultado la muerte de nueve personas y el arresto de 17 miembros y líderes de las tribus Tumandok de Tapaz, Capiz y Calinog, Iloilo . Entre los muertos y arrestados se encontraban líderes anteriores o actuales del grupo Tumandok.<br />Los Tumandok, una alianza de 17 comunidades de pueblos indígenas en Capiz e Iloilo, se oponen firmemente a la construcción de la mega represa Jalaur. Los líderes indígenas y las organizaciones de derechos humanos creen que, debido a su fuerte oposición al proyecto, se han convertido en víctimas de operaciones militares y son acusados ​​como miembros o simpatizantes de la guerrilla comunista.<br />En la masacre del 30 de diciembre, mientras la policía dice que los indígenas “pelearon, por eso los mataron”, las familias responden que las víctimas no se resistieron el arresto pero que “fueron asesinadas” igualmente.<br />“Las atrocidades cometidas - escriben los obispos de Visayas - han creado un clima de miedo e incertidumbre entre los habitantes de las comunidades de Tumandok. El miedo ha obligado a muchos a abandonar sus comunidades y emigrar a lugares más seguros”. La voz de los obispos, que se alza en defensa de los pueblos indígenas, se encomienda a la intercesión de la Virgen María, Nuestra Señora de la Candelaria, patrona de Visayas occidentales, para restaurar la paz y la justicia en Filipinas.<br /> <br />Mon, 18 Jan 2021 13:18:08 +0100ASIA/FILIPINAS - El amor por el Santo Niño lleva a amar a los pobres, en medio de la pandemiahttp://fides.org/es/news/69421-ASIA_FILIPINAS_El_amor_por_el_Santo_Nino_lleva_a_amar_a_los_pobres_en_medio_de_la_pandemiahttp://fides.org/es/news/69421-ASIA_FILIPINAS_El_amor_por_el_Santo_Nino_lleva_a_amar_a_los_pobres_en_medio_de_la_pandemiaCebú - Los devotos de Santo Niño, el Niño Jesús, están llamados a “llegar y amar a los pobres, en los suburbios, en medio de la pandemia”: esta es la exhortación dirigida a los fieles por el arzobispo José Palma, quién dirige la diócesis de Cebú, al celebrar la fiesta del Santo Niño ayer, 17 de enero, un evento muy conocido que cada año marca la vida social, civil y religiosa en Cebú, en el centro de Filipinas, atrayendo a millones de personas. Según la información de la Agencia Fides, en 2021 la celebración ha sido discreta y la eucaristía se ha celebrado a puerta cerrada en la Basílica Menor del Santo Niño debido a los protocolos sanitarios vigentes. Miles de fieles han podido seguir la misa en directo online. Todas las celebraciones fastuosas y abarrotadas, las procesiones al aire libre y los eventos culturales que habitualmente ocupaban la ciudad han sido cancelados de acuerdo con las restricciones gubernamentales.<br />“En medio de una crisis como la pandemia, los bautizados deben permanecer firmes en su amor a Jesús y dar testimonio del Evangelio, cuidando a los pobres, los vulnerables y los marginados”, ha dicho el Arzobispo, invitando a los fieles a “cuidar los unos de los otros”. “El Santo Niño necesitaba el cuidado de María y José. Con espíritu evangélico de amor y cercanía, estamos llamados a estar cerca de las personas marginadas o desamparadas, en las periferias existenciales, donde vivimos, pero también en otros lugares, en otras naciones”, ha recordado.<br />Lee Lim, uno de los devotos del lugar, ha dicho a Fides: “Marcados por esta pandemia, seguimos demostrando nuestro amor por el Niño Jesús. Rezamos para que la pandemia nos permita dar testimonio de nuestro amor por el prójimo, especialmente por los más pobres, los más sufridos y los más necesitados”.<br />La imagen del Santo Niño de Cebú está vinculada al origen del cristianismo en Filipinas: fue traída al archipiélago filipino hace 500 años por el explorador portugués Ferdinando Magellano el 14 de abril de 1521, como regalo a la reina Juana, quien fue bautizada. El esposo de Juana, Rajah Humabon, y alrededor de 800 nativos también fueron bautizados más tarde. Fueron las primeras comunidades cristianas en Filipinas.<br />En 1565, cuando el conquistador español Miguel López de Legazpi llegó a Cebú, un soldado español encontró la imagen dentro de una casa quemada de un residente local. Desde entonces, la fiesta y devoción del Santo Niño se ha convertido en la fiesta más popular de la región y una de las fiestas religiosas más importantes a nivel nacional.<br /> <br /><br /> Mon, 18 Jan 2021 13:05:44 +0100ASIA/LÍBANO - Crisis libanesa, el Patriarca maronita pide una clara distinción entre esfera civil y afiliaciones religiosashttp://fides.org/es/news/69424-ASIA_LIBANO_Crisis_libanesa_el_Patriarca_maronita_pide_una_clara_distincion_entre_esfera_civil_y_afiliaciones_religiosashttp://fides.org/es/news/69424-ASIA_LIBANO_Crisis_libanesa_el_Patriarca_maronita_pide_una_clara_distincion_entre_esfera_civil_y_afiliaciones_religiosasBkerké - El Líbano conseguirá sobrevivir a la crisis del sistema que atraviesa desde hace años sólo cuando se marque de forma más clara y decisiva la frontera que mantiene la esfera político-institucional distinta de las dinámicas de la afiliación religiosa. Lo ha reiterado con fuerza el Patriarca maronita Bechara Boutros Rai, insertando este llamamiento al final de la homilía de la liturgia eucarística que ha presidido este domingo 17 de enero en la iglesia de la sede patriarcal de Bkerké. En su apelo también ha agregado que el desarrollo de una distinción real entre los procesos políticos y la dinámica de la afiliación religioso-confesional permitiría al país salir de la crisis y retomar el camino preservando al mismo tiempo el actual sistema institucional libanés, fundado precisamente en la distribución de cargos institucionales y políticos en función de las distintas afiliaciones confesionales. <br />“Si tendremos un verdadero estado de derecho”, ha dicho el Patriarca, “un estado que no mezcle las esferas civil y religiosa, y donde los políticos no exploten su afiliación religiosa o confesional para beneficio personal, sino que sean fieles y leales sólo hacia la nación libanesa, entonces podremos decir verdaderamente que ha surgido un nuevo amanecer sobre el Líbano. Y en este caso, ni siquiera será necesario modificar el sistema, sino solo respetar sus disposiciones”.<br />En el transcurso de su homilía, el cardenal libanés ha instado una vez más al presidente Michael Aoun y al primer ministro designado Saad Hariri a dejar de lado los malos entendidos y resentimientos personales, para reunirse y discutir los nombres de los ministros que serán seleccionados para la nueva estructura de gobierno. La catastrófica situación en el país ha agregado al Patriarca Rai: no puede tolerar más demoras en la formación del gobierno.<br />El último gobierno libanés en el cargo, presidido por el primer ministro Hassan Diab, cayó tras las protestas que siguieron a la explosión en el puerto de Beirut el 4 de agosto de 2020. El primer ministro saliente Diab, junto con tres exministros, también fue juzgado por responsabilidad en ese desastroso evento. El sunita Hariri, líder del partido político “Futuro”, recibió el encargo de formar un nuevo gobierno el 22 de octubre de 2020, pero aún no ha logrado conformar un nuevo gabinete desde entonces, también debido a las tensiones institucionales que han surgido entre el primer ministro designado y el presidente Aoun en torno a la lista de ministros que deberían formar parte del equipo de gobierno. Para complicar el escenario, también existen nuevas presiones internacionales que apuntan a condicionar el perfil político del nuevo ejecutivo.<br /> <br /><br /><br /><br />Mon, 18 Jan 2021 12:41:27 +0100ASIA/INDONESIA - Florecimiento de vocaciones en la emergencia pandémica: la alegría de ser misioneroshttp://fides.org/es/news/69423-ASIA_INDONESIA_Florecimiento_de_vocaciones_en_la_emergencia_pandemica_la_alegria_de_ser_misioneroshttp://fides.org/es/news/69423-ASIA_INDONESIA_Florecimiento_de_vocaciones_en_la_emergencia_pandemica_la_alegria_de_ser_misionerosMaumere - “En un contexto global agravado por la pandemia del Coronavirus, no faltan noticias positivas en la isla de Flores. De hecho, en los próximos meses están previstas nuevas ordenaciones sacerdotales, que se sumarán a las 20 recientes de los Misioneros Verbitas, 3 del Instituto de los Padres Vocacionistas y 1 Stimmatino”, escribe a la Agencia Fides el padre Luigi Galvani, misionero Camilo presente en la isla desde hace más de 10 años. En Flores hay numerosas vocaciones sacerdotales y religiosas, “son muchos los Institutos masculinos y femeninos que han establecido sus seminarios y casas religiosas. Tenemos el mayor seminario filosófico y teológico de la Iglesia católica en el mundo de los Misioneros Verbitas con más de mil doscientos alumnos y que el Papa Juan Pablo II visitó en 1989”, recuerda el p. Galvani.<br />El Camilo explica que en Flores el Coronavirus ha tiene una presencia limitada hasta el momento pero que, sin embargo, las dificultades no faltan: “La isla de Flores – señala - está considerada entre las más pobres de Indonesia pero tiene la característica de tener más alto porcentaje de católicos de las 17 mil islas del gran archipiélago indonesio. La población aquí necesita de todo, alimentos, atención médica y necesidades básicas. Cada mes distribuimos paquetes de comida a unas 200 familias especialmente desamparadas. Además, siempre cuidamos con pasión la construcción de casas sobre todo para pacientes con problemas mentales rescatados de años de marginación en situaciones de mala higiene y pobreza. Ya hemos realizado unas cincuenta, dando nueva alegría y esperanza a muchos pobres enfermos” .<br /> <br />Mon, 18 Jan 2021 12:30:02 +0100AMÉRICA/BRASIL - Llamamiento de los obispos de Amazonas y Roraima: “por el amor de Dios, envíen oxígeno para los enfermos con Covid-19”http://fides.org/es/news/69420-AMERICA_BRASIL_Llamamiento_de_los_obispos_de_Amazonas_y_Roraima_por_el_amor_de_Dios_envien_oxigeno_para_los_enfermos_con_Covid_19http://fides.org/es/news/69420-AMERICA_BRASIL_Llamamiento_de_los_obispos_de_Amazonas_y_Roraima_por_el_amor_de_Dios_envien_oxigeno_para_los_enfermos_con_Covid_19Manaos - Ante la crisis de salud provocada por la segunda ola de la pandemia Covid-19 que está afectando al estado de Amazonas, y en particular a Manaos, la Región Norte 1 de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil , que incluye el norte de Amazonas y Roraima, ha lanzado la campaña “Amazonas y Roraima cuentan con tu solidaridad”. La acción tiene como objetivo ayudar a las víctimas de Covid-19 que están sufriendo sin poder recibir la atención necesaria en los hospitales.<br />La nota publicada por los Obispos expresa: “Como Iglesia Católica, pedimos a las autoridades que hagan todos los esfuerzos posibles para prevenir el mayor número posible de muertes, y a la población amazónica, para que el cuidado y respeto de los decretos promulgados sean asumidos por todos, como herramienta para ayudar a contener los efectos de la segunda ola de la pandemia. Esperamos que los más pobres no queden excluidos de la atención y que la solidaridad y el cuidado común sean asumidos por todos, teniendo en cuenta la conciencia de ser ‘una comunidad mundial que navega en una misma barca’ ”.<br />El arzobispo de Manaus, monseñor Leonardo Steiner, ha lanzado un llamamiento a través de un video publicado en las redes sociales: “En la primera ola, las personas han muerto por falta de información, falta de camas en los hospitales, por falta de camas en la UCI de Amazonas y Roraima. Hoy, en la segunda ola, las personan mueren por falta de camas en los hospitales, por falta de camas en la UCI y, sorprendentemente, por falta de oxígeno. Los hospitalizados, no tienen oxígeno. Los obispos de Amazonas y Roraima hacemos un llamado: por el amor de Dios, enviadnos oxígeno, dadnos oxígeno. La gente no puede seguir muriendo por falta de oxígeno, por falta de camas en cuidados intensivos”.<br />Según la Fundação de Vigilância em Saúde do Estado do Amazonas, del 1 al 14 de enero, el número de contagios aumentó a 21.786 personas, con una media de 1.556 casos diarios y 635 defunciones, una media de 45 defunciones diarias, la gran mayoría en Manaos. El número de entierros en los cementerios de Manaus, donde fueron enterrados 198 personas el 13 de enero, sugiere que el número de víctimas del Covid-19 es mayor de lo que indican los datos oficiales.<br />Los obispos de la Región Norte 1 señalan que la relajación de las medidas de distanciamiento y la falta de cuidado personal, especialmente el uso de mascarillas y gel alcohólico, han sido una constante en los últimos meses. “Junto a esto, nos indigna la situación que vivimos, dado que los informes de científicos y epidemiólogos, que desde hace varios meses habían anunciado la llegada de una segunda oleada, no siempre se han escuchado y no se han tomado las medidas sanitarias adecuadas”.<br /> <br />Mon, 18 Jan 2021 11:09:56 +0100ÁFRICA/NIGERIA - Un sacerdote católico asesinado brutalmentehttp://fides.org/es/news/69419-AFRICA_NIGERIA_Un_sacerdote_catolico_asesinado_brutalmentehttp://fides.org/es/news/69419-AFRICA_NIGERIA_Un_sacerdote_catolico_asesinado_brutalmenteAbuja - El p. John Gbakaan, párroco de la iglesia de San Antonio de Gulu, en la diócesis de Minna, en el área del gobierno local de Lapai, en el estado de Níger, fue asesinado el 15 de enero en la carretera Lambata-Lapai.<br />Así lo confirmó ayer, domingo 17 de enero, el párroco de Santa Teresa en Madala, el p. John Jatau, según el cual el p. Gbakaan, junto con su hermano y otro sacerdote, estaban viajando a Makurdi en el estado de Benue el 14 de enero para visitar a su madre.<br />El 15 de enero, en el camino de regreso, el sacerdote y su hermano fueron atacados por hombres armados en la carretera Lambata-Lapai. El asalto tuvo lugar alrededor de las 21:00 horas cerca del pueblo de Tufa. Los dos hombres fueron capturados por bandidos armados que luego llamaron a la diócesis de Minna el sábado 16 de enero, pidiendo la suma de treinta millones de nairas; que luego redujeron a cinco millones de nairas.<br />Sin embargo, contemporáneamente, el cuerpo sin vida del sacerdote fue encontrado atado a un árbol cerca de la carretera donde tuvo lugar el secuestro. Al parecer, el p. Gbakaan fue asesinado a puñaladas, tan violentas que ha sido difícil el reconocimiento de la víctima.<br />El Toyota Venza en el que viajaba el sacerdote también fue encontrado en medio de la vegetación. Aún no hay noticias de su hermano que al parecer sigue en manos de los bandidos.<br />La Asociación Cristiana de Nigeria, CAN, ha pedido al gobierno federal que ponga fin al secuestro y asesinato de líderes religiosos por parte de bandidos en el país. El vicepresidente de CAN , el rev. John Hayab, ha calificado el asesinato del sacerdote católico como “impactante y doloroso”, y ha dicho que la inseguridad en el norte ha adquirido una dimensión alarmante. “Recibimos la noticia del secuestro y asesinato de nuestro querido p. John con gran conmoción y dolor”, ha comunicado el rev. Hayab. “Hoy, en el norte de Nigeria, muchas personas viven con miedo y muchos jóvenes tienen miedo de convertirse en sacerdotes o pastores porque sus vidas corren gran peligro. “Cuando los bandidos o secuestradores se dan cuenta de que su víctima es un sacerdote o un pastor, parece que un espíritu violento se apodera de su corazón para pedir un rescate mayor y en algunos casos llegan a matar a la víctima”, dice el responsable de la CAN. “Suplicamos al gobierno federal y a todas las agencias de seguridad que hagan lo que sea necesario para acabar con este mal”. <br /> <br /><br />Mon, 18 Jan 2021 11:00:32 +0100ASIA/VIETNAM - Renuncia y nombramiento del obispo de Xuân Lôchttp://fides.org/es/news/69418-ASIA_VIETNAM_Renuncia_y_nombramiento_del_obispo_de_Xuan_Lochttp://fides.org/es/news/69418-ASIA_VIETNAM_Renuncia_y_nombramiento_del_obispo_de_Xuan_LocCiudad del Vaticano - El 16 de enero de 2021, el Santo Padre Francisco, ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Xuân Lôc , presentada por S.E. Mons. Joseph Đình Đúc Đao.<br />Le sucede S.E. Mons. John Do Văn Ngân, hasta ahora obispo titular de Buleliana y auxiliar de la misma diócesis. Mon, 18 Jan 2021 09:35:02 +0100AMERICA/EL SALVADOR - El Arzobispo de San Salvador: después de 29 años, los acuerdos de paz aún no se han cumplido y la injusticia continúahttp://fides.org/es/news/69417-AMERICA_EL_SALVADOR_El_Arzobispo_de_San_Salvador_despues_de_29_anos_los_acuerdos_de_paz_aun_no_se_han_cumplido_y_la_injusticia_continuahttp://fides.org/es/news/69417-AMERICA_EL_SALVADOR_El_Arzobispo_de_San_Salvador_despues_de_29_anos_los_acuerdos_de_paz_aun_no_se_han_cumplido_y_la_injusticia_continuaSan Salvador - En su habitual encuentro dominical con periodistas, el Arzobispo de San Salvador, Monseñor José Luis Escobar Alas, se detuvo ayer como primer punto, sobre la solicitud que se le hizo al Congreso de una modificación de la Constitución, para que se redacte la ley. de cada ciudadano a una nutrición adecuada. De hecho, los ciudadanos de El Salvador no gozan de este derecho aunque el país ha firmado los acuerdos propuestos por Naciones Unidas ya en 1948. Como señaló el Arzobispo, "el país carece de una política de seguridad alimentaria y nutrición. Ojalá sí la tenga. añadió-, que se apruebe en la asamblea del próximo 19 de enero ”.<br />El Arzobispo se detuvo luego en los “Acuerdos de Paz” de hace 29 años, destacando que no deben seguir celebrándose, pues la población aún espera su realización completa. Además, el cambio de nombre que hizo el presidente Bukele tiene poco interés, comentó, los contenidos son mucho más importantes que el nombre.<br />El 16 de enero de 1992, el gobierno firmó un acuerdo de paz con la guerrilla de izquierda en el Castillo de Chapultepec en la Ciudad de México, poniendo fin a una guerra civil de 12 años en la que murieron 75.000 personas.<br />Los Acuerdos de Paz fueron inicialmente algo bueno, pero todo quedó ahí, dijo el prelado: "No se llevó a cabo el proceso de paz requerido, todas las familias de las víctimas quedaron desilusionadas y toda la población se encuentra indefensa ante un la ley de amnistía que no permitía la justicia ”.“ Es cierto que el primer acuerdo fue vivir en democracia, pero la injusticia continúa ”, dijo Mons. Escobar Alas.<br />Han pasado 29 años desde esta firma, y ​​no vemos la reforma real que se propuso. Es una cosa muy triste -dijo-. Por ejemplo, la reforma tributaria. No se ha hecho nada al respecto. Los pobres siguen pagando los mismos impuestos que los ricos. La reforma de las pensiones, otro caso similar. La reforma educativa, todavía nada. Sólo con la reforma constitucional del agua hemos logrado nuestro intento, pero con gran dificultad y sin las propuestas de una reforma total. Por eso estos Acuerdos de Paz no se ven en este sentido. Siempre hay violencia. Por eso insistimos en que los Acuerdos de Paz han sido algo bueno, pero aún hay que materializarlos, para dar lugar a una nueva sociedad”.<br />Luego destacó que "celebrar los Acuerdos que no se han implementado es un lástima, no tiene sentido. Queremos justicia, y justicia para el pueblo. Ya hemos propuesto la Ley de Reconciliación desde hace 5 años, pero todavía nada". concluyó el arzobispo.<br /> <br />Mon, 18 Jan 2021 09:27:40 +0100ÁFRICA/ARGELIA - El arzobispo de Argel: “Una Iglesia de encuentro, de fraternidad, de servicio”http://fides.org/es/news/69414-AFRICA_ARGELIA_El_arzobispo_de_Argel_Una_Iglesia_de_encuentro_de_fraternidad_de_serviciohttp://fides.org/es/news/69414-AFRICA_ARGELIA_El_arzobispo_de_Argel_Una_Iglesia_de_encuentro_de_fraternidad_de_servicioArgel - “La Iglesia de Argelia se remonta al siglo II, con sus mártires y San Agustín. Es una Iglesia que vive con su pueblo y para su pueblo que es mayoritariamente musulmán. Siguiendo los pasos del obispo Henri Teissier, seguirá siendo una Iglesia de encuentro, al servicio de la fraternidad con todos y para todos. Como escribí en nuestra revista diocesana, ‘Rencontres’, el 8 de diciembre fue el día en que el cuerpo de nuestro hermano Henri encontró el país y la tierra donde amó y sirvió, una gran señal de hermandad trazada en el cielo de Orán durante la beatificación de nuestros diecinueve mártires era renovada exactamente dos años después”. Así Mons. Paul Desfarges, arzobispo de Argel, cuenta en una entrevista con la Agencia Fides el momento y el rostro de la Iglesia de Argelia, marcada en los últimos tiempos por la muerte de uno de sus mayores testigos, Mons. Henri Teissier , y la celebración del segundo aniversario de la beatificación de los 19 mártires de Argelia .<br />El Arzobispo recuerda así a Mons. Teissier: “Era un hermano para mí. Abrió y trazó un camino y nosotros seguiremos ese mismo sendero. El obispo Jean-Paul Vesco, junto con el periódico 'La Croix', definió a nuestro hermano Henri como 'el vigésimo beato'. Pudo haber sido asesinado con los otros 19 durante la ola de violencia que se apoderó de Argelia, se le permitió seguir acompañando a su Iglesia en las dificultades, ayudándola a permanecer fiel, en el perdón, en la paz, en el vínculo de alianza que la unía a su pueblo, siendo todo ello también una terrible prueba”. “Días llenos de emoción han mostrado la fraternidad que atraviesa las dos orillas del Mediterráneo, de Lyon a Argel, pasando por Marsella. En esos momentos, todos han podido escuchar y experimentar la alegría de las Bienaventuranzas. Se ha podido saborear el Reino de una fraternidad que trasciende todas las culturas y religiones y es verdaderamente universal”.<br />Bien arraigada y convertida plenamente en “Iglesia de Argelia” y no “Iglesia en Argelia”, como le gustaba repetir a Mons Teissier, la comunidad cristiana vive con el pueblo otra fase de fragilidad, complicada por la pandemia y la larga ausencia del presidente Abdelmadjid Tebboune, hospitalizado en un hospital en Alemania. El arzobispo dice al respecto: “Somos una iglesia ciudadana al servicio de la sociedad a la que amamos. Los cristianos como todos los ciudadanos estamos viviendo la situación en la que la pandemia continúa, aunque en con menos intensidad, con todas las restricciones que imponen las medidas sanitarias. El país permanece cerrado a los vuelos comerciales al exterior y solo se han reanudado los vuelos internos. Los medios de circulación, especialmente entre distritos, siguen siendo limitados. La crisis económica se hace sentir y las familias necesitadas aumentan de forma preocupante. Nuestros departamentos Caritas, Encuentro y Desarrollo, las Conferencias de San Vicente de Paúl hacen todo lo posible, con medios limitados para distribuir alimentos y brindar toda la ayuda posible. Recientemente se votó una reforma de la Constitución, aunque con una fuerte abstención Este promete una mayor participación de la sociedad civil, pero en la actualidad estamos más bien en una fase de gran control del poder”. El arzobispo afirma estar preocupado “por la anulación del artículo sobre libertad de conciencia, aunque el texto aún no haya sido firmado por el presidente del que se espera el regreso pronto, tras más de dos meses de ausencia por enfermedad. Se han anunciado elecciones autonómicas y legislativas, pero quedan muchas incertidumbres para el año 2021, con una situación económica frágil”.<br />La Iglesia de Argelia, una presencia pequeña en términos numéricos, sigue siendo una realidad muy significativa en el país. Su testimonio y su anuncio representan un signo de diálogo y convivencia pacífica ahora reconocible de forma permanente gracias también a las experiencias de profundo compartir de los 19 mártires y de grandes representantes como el cardenal Duval y Mons. Teissier.<br />El arzobispo Desfarges dice para concluir: “El pasado 8 de diciembre, María, llena de gracia, nos recibió en la Basílica a ella dedicada, Notre-Dame d'Afrique, en Argel. El obispo Teissier descansa ahora junto al cardenal Duval. La Santísima Virgen, con nuestro hermano Enrique, el Cardenal Duval, el Beato Carlos de Foucauld, nuestros beatos mártires de Argelia y todos los santos, seguirán acogiendo a todos aquellos que le confían cada día sus alegrías, pero sobre todo sus dolores y sus sufrimientos. María es guía de nuestra Iglesia y Madre de todos sus hijos, cristianos, musulmanes, buscadores de sentido, sus hijos de la búsqueda interior. Les ayuda a reconocerse y amarse como hermanos y hermanas. Durante esos días de gracia, nuestros hermanos y hermanas musulmanes pudieron orar juntos a través de la recitación de Fatiha, cantada por una hermana de la Tarîqa Alâwiyya y por los cristianos presentes. En estos días María, llena del Espíritu Santo, nos ha guiado con dulzura a este mismo Espíritu que permite el encuentro, también en la oración, de las espiritualidades de cada religión”.<br /> <br />Sat, 16 Jan 2021 09:35:03 +0100ASIA/FILIPINAS - Arrojar luz sobre la masacre impune de Panay: la petición de la sociedad civil y las organizaciones religiosashttp://fides.org/es/news/69410-ASIA_FILIPINAS_Arrojar_luz_sobre_la_masacre_impune_de_Panay_la_peticion_de_la_sociedad_civil_y_las_organizaciones_religiosashttp://fides.org/es/news/69410-ASIA_FILIPINAS_Arrojar_luz_sobre_la_masacre_impune_de_Panay_la_peticion_de_la_sociedad_civil_y_las_organizaciones_religiosasManila - Una investigación judicial seria y profunda para asegurar que esta masacre no quede impune y arrojar luz sobre lo ocurrido en Tapaz en la provincia de Capiz, en la isla de Panay, al centro del vasto archipiélago, dos días antes del final del año. Esto es lo que los laicos y religiosos filipinos, las asociaciones de la sociedad civil y varios parlamentarios de la oposición están pidiendo al gobierno. De hecho, el 30 de diciembre, líderes y miembros de una importante comunidad local, el pueblo indígena Tumandok, fueron objeto de una dura intervención militar que dejó nueve víctimas y la detención de unas veinte personas.<br />Por ahora se desconocen los motivos y autores de la masacre y la investigación interna abierta por las autoridades militares se considera insuficiente para hacer justicia a las familias. Según los familiares de las víctimas, los nueve civiles que estaban desarmados antes de ser asesinados también fueron torturados. Los policías, que acompañaron el operativo militar, argumentan en cambio que eran personas que habían abierto fuego contra los agentes y que eran militantes del Nuevo Ejército Popular, hipótesis rechazada por las familias.<br />La historia está relacionada con la resistencia y las protestas contra el proyecto de la enorme represa Jalaur, que tiene como objetivo proporcionar agua para riego a gran escala y producir electricidad. La segunda fase del proyecto, con un costo de más de 11 mil millones de pesos , comenzó en 2019.<br />Ha habido manifestaciones en la isla y también en Europa: la importante organización de la diáspora filipina “Promotion of the Church Peoples Response” , que ha publicado un mensaje de condolencia y solidaridad con las familias Tumandok, ha organizado una manifestación de sensibilización en línea en apoyo de la misión de verificación que laicos y religiosos están preparando para comprender exactamente la dinámica de lo sucedido, para que se inicie un proceso judicial “civil”. “Siempre y cuando - señala el padre camilo Aris Miranda a la Agencia Fides - sea posible acudir al lugar del crimen que fue inmediatamente sellado”.<br />La historia de Panay es, lamentablemente, una historia de violencia contra los pueblos indígenas: “No sólo está el problema de la represa, sino más en general - explica el p. Miranda a Fides - hay un constante acaparamiento de tierras indígenas porque Panay es rico en recursos naturales, agrícolas y mineros, por lo que inversores filipinos y extranjeros siempre han buscado obtener tierras indígenas. Los Tumandok son una población local de unos 95 mil individuos, muy apegados a su tierra y tradiciones. Fueron de los primeros en oponerse a la conquista española y de los primeros en luchar contra las lobbies apoyados por el dictador Ferdinando Marcos. Panay es de hecho una isla donde reinan latifundios y es terreno fértil para la caña de azúcar. Siempre ha sido un lugar que ha despertado un gran apetito pero que también tiene una larga trayectoria de resistencia local a los invasores externos”.<br />Precisamente en vísperas de la masacre de Capiz, en su mensaje pastoral de Navidad, el obispo Gerardo Alminaza de San Carlos recordó las últimas temporadas de violencia en la isla y exhortó diciendo que “la paz no es negociable. Esto va más allá de la tiranía de un líder político. La paz es aún más preciosa y debería ser el objetivo final del lema de la policía y de los militares, ‘para servir y proteger: proteger a las personas, proteger al estado’. Desafiamos a nuestro gobierno local a que no se convierta en un rehén político de esta opresiva política de asesinatos. La Navidad - concluye el mensaje del obispo de la diócesis sufragánea de la Arquidiócesis de Jaro en Panay - debe inspirarnos y animarnos a apoyar una ciudad pacífica, una isla pacífica y un país pacífico, libre de asesinatos sin sentido”.<br /> <br />Sat, 16 Jan 2021 09:10:15 +0100ASIA/SIRIA - Ex yihadistas sirios y “viudas del Daesh” liberados del campo de detención de Al Hol regresan a Raqqahttp://fides.org/es/news/69415-ASIA_SIRIA_Ex_yihadistas_sirios_y_viudas_del_Daesh_liberados_del_campo_de_detencion_de_Al_Hol_regresan_a_Raqqahttp://fides.org/es/news/69415-ASIA_SIRIA_Ex_yihadistas_sirios_y_viudas_del_Daesh_liberados_del_campo_de_detencion_de_Al_Hol_regresan_a_RaqqaRaqqa - Las Fuerzas Democráticas Sirias, una coalición liderada por los kurdos que controla efectivamente el noreste de Siria, ha ordenado la liberación de unas 400 familias de ex milicianos del Estado Islámico del campo de prisioneros de Al Hol, y su regreso a la ciudad de Raqqa, ciudad que durante mucho tiempo, durante los años de conflicto, fue el principal bastión de Daesh en Siria. La liberación de las familias de miembros de Daesh de nacionalidad siria ha sido justificada como una medida destinada a disminuir el hacinamiento del campamento, donde las condiciones de vida son cada vez más intolerables y se siguen registrando graves episodios de violencia. <br />Las familias liberadas del campamento de Al Hol están compuestas en gran parte por viudas e hijos de yihadistas asesinados durante el largo conflicto que ha devastado Siria en los últimos años. Sin embargo, entre los habitantes de Raqqa no faltan quienes expresan su preocupación u oposición abierta ante la llegada de ex presos de Al Hol.<br />Las Fuerzas Democráticas Sirias son una alianza de milicias predominantemente kurdas, formadas en octubre de 2015 durante el conflicto sirio, que con el apoyo de la coalición internacional liderada por Estados Unidos controlan grandes áreas del noroeste de Siria, que coincide con la autoproclamada Federación Democrática del Norte de Siria, comúnmente conocida como Rojava.<br />La presencia y el futuro de las familias de los ex milicianos prisioneros de Daesh en los campos de detención en territorio sirio sigue representando un problema con implicaciones humanitarias de difícil solución. Ya en 2020 las Fuerzas Democráticas Sirias comenzaron, con la mediación de los líderes tribales locales, un proceso de liberación y reubicación progresiva de familias de prisioneros en Al Hol y otros campos de detención. Después del colapso del Estado Islámico, Francia ha ordenado hasta ahora el regreso a su tierra natal de 35 hijos de yihadistas franceses que fueron detenidos en campos de detención controlados por los kurdos.<br />En las últimas semanas, en el norte y noreste de Siria, que se ha convertido en un área en disputa entre varios actores regionales y globales, también se han multiplicado las sangrientas operaciones de “golpe y fuga”, llevadas a cabo por células durmientes de Daesh contra las fuerzas militares del gobierno, ataques y atentados que ya han provocado decenas de muertos.<br />En Raqqa, en ese momento bastión sirio de los yihadistas de Daesh, el 29 de julio de 2013, se perdieron las huellas del jesuita e islamólogo romano Paolo Dall’Oglio, fundador de la comunidad monástica de Deir Mar Musa.<br /> <br /><br />Sat, 16 Jan 2021 08:26:45 +0100