Fides News - Spanish (Spain - Traditional)

AMÉRICA/VENEZUELA - Compromiso de la Iglesia y del Programa de Alimentos de la ONU para garantizar las comidas escolares a un millón y medio de niños

Thu, 22 Apr 2021 13:39:07 +0200

Caracas - La Iglesia en Venezuela y el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas, trabajarán juntos con el objetivo de asegurar las comidas escolares a un millón y medio de niños. Así se desprende del encuentro entre el cardenal Baltazar Porras, arzobispo de Mérida, y David Beasley, director ejecutivo del Programa Mundial de Alimentos de Naciones Unidas. Ambos se reunieron en la mañana del martes 20 de abril para intercambiar información sobre la situación en Venezuela. De hecho, el 18 de abril Beasey llegó al país sudamericano para poner en marcha las operaciones de la agencia de la ONU. Al día siguiente se reunió con el presidente Nicolás Maduro y el líder de la oposición, Juan Guaidó.
“Agradecemos el gran apoyo que hemos recibido de todas las partes que han estado de acuerdo con estos principios”, ha declarado David Beasley, Director Ejecutivo del WFP, en un comunicado de prensa. El Programa Mundial de Alimentos proporcionará comidas escolares completas a los niños, especialmente en los jardines de infancia y las escuelas de educación especial, e invertirá en la re-activación de los comedores escolares y en la formación del personal de las escuelas en materia de seguridad alimentaria.
“Con este acuerdo, el WFP continuará su plan para llegar progresivamente a 1,5 millones de escolares en las zonas más afectadas por la inseguridad alimentaria”, ha dicho Beasley.
El encuentro con el Cardenal Baltazar Porras es muy significativo por el gran servicio que realiza la Pastoral Social de la Iglesia Católica en Venezuela, tanto a nivel de las escuelas como a nivel de la acogida de migrantes con niños pequeños, en todo lo relacionado con la asistencia alimentaria, como ya ha informado la Agencia Fides anteriormente: “Diez millones de personas atendidas por Cáritas en 2020: la caricia de la Iglesia en tiempos de adversidad” .

ASIA/INDIA - Las iglesias cierran, pero no la fe y la caridad: los cristianos se enfrentan a la segunda ola de Covid-19

Thu, 22 Apr 2021 13:33:55 +0200

Mumbai - Mientras las iglesias cierran temporalmente debido a la segunda ola de Covid, entre los cristianos indios la fe, la esperanza y la caridad no se extinguen: según ha sabido la Agencia Fides, con el aumento de los casos de Covid-19 en la India, las iglesias de todo el país han decidido interrumpir todos los servicios litúrgicos para los fieles. En Bombay, la capital financiera de Maharashtra, en el oeste de la India, el bloqueo continuará hasta el 30 de abril. La archidiócesis de Bombay ha anunciado que todas las iglesias estarán cerradas hasta el 30 de abril. El cardenal Oswald Gracias, arzobispo de Bombay, ha publicado directrices especiales para la celebración de todos los sacramentos, incluidos el bautismo, la confirmación, la confesión, el matrimonio y los funerales. El cardenal dirigió un mensaje de vídeo a los sacerdotes y párrocos en el que les instaba a seguir todos los protocolos sanitarios para prevenir incluso "contagios accidentales". Por regla general, los sacramentos se celebran en grupos reducidos y las bodas, dado el toque de queda total que rige los fines de semana, sólo pueden celebrarse con el permiso especial de las autoridades gubernamentales.
En Bangalore se han suspendido todos los servicios religiosos públicos en las iglesias, capillas e instituciones de los distritos urbanos y rurales de la archidiócesis de Bangalore. Sin embargo, las iglesias y capillas permanecerán abiertas para las visitas privadas. Los sacerdotes dirigirán los servicios en privado con poca o ninguna participación de la asamblea y siguiendo estrictamente las precauciones. Los estados indios más afectados por la pandemia son Uttar Pradesh, donde viven unos 200 millones de personas, así como Odisha, Punjab, Chhattisgarh, Andhra Pradesh, Bihar y Bengala Occidental. La India es actualmente el tercer país del mundo más afectado por el Covid, después de Estados Unidos y Brasil.
El Primer Ministro Narendra Modi dijo el 20 de abril que la segunda ola del coronavirus había golpeado a la India "como una tormenta", pero hizo un llamamiento a los estados para que dispusieran de la medida de cierre total sólo como último recurso. En su discurso a la nación, el primer ministro hizo hincapié en la autodisciplina y la responsabilidad personal de cada ciudadano para contener la pandemia.
La segunda ola de Covid-19 ha golpeado duramente a la clase media de la nación india: según el Pew Research Center, unos 32 millones de personas en la India han caído en la pobreza debido a la pandemia en 2020, saliendo de la clase media y bajando a la clase de los indigentes. La pandemia, señalan los observadores, está deshaciendo décadas de progreso económico y social para el país que estaba luchando por sacar a cientos de millones de personas de la pobreza. Según Jayati Ghosh, economista del desarrollo, "la pandemia ha frenado mucho la trayectoria de crecimiento de la India y ha creado una desigualdad mucho mayor que en el pasado".
En esta situación, destaca el compromiso de las Iglesias cristianas al proporcionar un salvavidas a los sectores más pobres y vulnerables de la población afectada por la pandemia. Las personas que viven por debajo del umbral de la pobreza, incluidos los jornaleros y los trabajadores inmigrantes, se enfrentan a retos sin precedentes. La segunda oleada de Covid "muestra una vez más la profunda división económica y social que existe en la India, siendo las personas más pobres del país las más afectadas por las restricciones", señala el Rev. Joshuva Peter, Secretario Ejecutivo de las Iglesias Evangélicas Luteranas Unidas de la India .
Durante la crisis, las iglesias cristianas de todas las confesiones se han involucrado en amplios esfuerzos de ayuda, apoyando a los más vulnerables con recursos locales y proporcionando alimentos a las personas hambrientas que han perdido sus medios de vida debido al bloqueo. El gobierno había ordenado inicialmente que la distribución de alimentos y bienes de primera necesidad se realizara exclusivamente a través de las redes oficiales, lo que provocó un paro en la labor humanitaria de las Iglesias y las ONG. Posteriormente, un tribunal dictaminó que era suficiente que las organizaciones de la sociedad civil informaran al gobierno de su labor humanitaria, siempre que respetaran las distancias físicas y los protocolos de seguridad.

AMÉRICA/CHILE - “Escuelas cerradas, pero la misión sigue adelante incluso entre las dificultades”: el compromiso de los salesianos en tiempos de pandemia

Thu, 22 Apr 2021 12:03:58 +0200

Santiago – “El Covid-19 no detiene su carrera en Chile y en los últimos meses la situación ha empeorado considerablemente: aunque el 40% de la población ha recibido al menos una dosis de la vacuna, el contagio sigue siendo muy alto y los hospitales tienen problemas. Universidades, escuelas, parroquias y santuarios salesianos se han visto obligados a cerrar sus puertas, pudiendo utilizar solo el espacio digital. Sin embargo, no hemos dejado de trabajar cara a cara con los más necesitados”. Así lo declara en una entrevista con la Agencia Fides don Víctor Mora, misionero salesiano y presidente de la Fundación Don Bosco, al hablar de la difícil situación que atraviesa el país sudamericano en una nueva oleada del coronavirus.
Según datos del Ministerio de Salud de Chile, desde principios de abril se han registrado más de 9.000 nuevos casos de contagio al día. Con estos nuevos contagios, el número total de enfermos se eleva a más de un millón desde el inicio de la pandemia, en una emergencia que no muestra mejoría a pesar de que la campaña de vacunación ha alcanzado a más de 7,2 millones de personas inmunizadas.
“Aunque el panorama sanitario es preocupante”, dice don Víctor, “nuestra fundación se ha esforzado por continuar con su misión de ayudar, acompañar y evangelizar a los niños, jóvenes y adultos que viven en la calle. Junto con la Organización de la Red de Alimentos, un equipo de logística y un grupo de voluntarios, se han puesto en marcha diversas estrategias para encontrar alimentos y satisfacer las diferentes necesidades. En la casa de la familia y en el oratorio Patio Punitaqui de Santiago -continúa el presidente de la fundación- se ha realizado todo un trabajo de contención y, en consecuencia, de cambio en las actividades de los niños. Se han proporcionado programas de atención psicológica y terapia ocupacional. También hemos continuado la labor de acompañamiento educativo, para que los niños continúen con su aprendizaje y actividades escolares”.
También se ha realizado un censo de la situación de cada grupo familiar, para crear un plan de asistencia personalizado: “En concreto -informa el religioso - el programa consiste en la entrega de alimentos enlatados y material de limpieza a las familias más vulnerables, incluidas en los programas para niños de la calle, los programas de ambulatorio y los de menores con padres privados de libertad o con familias por debajo del umbral de la pobreza”. En el Centro de Día de Valparaíso se ha instalado un dispositivo en el que se entregan alimentos y un kit de higiene y protección para las personas de la calle. “En el delicado momento que atravesamos -concluye don Víctor- es importante no encerrarse en el desánimo y la preocupación, sino que debemos estar dispuestos a reconstruir las relaciones fraternas y solidarias, como nos invita el Evangelio de Jesucristo”.

Link correlati :El vídeo en el canal de Youtube de la Agencia Fides

ASIA/FILIPINAS - Las comunidades católicas activan las “despensas comunitarias” para garantizar la seguridad alimentaria durante la pandemia

Thu, 22 Apr 2021 11:39:26 +0200

Manila - En medio del creciente escenario del Covid-19 y su impacto negativo en la pobreza, la seguridad alimentaria y el empleo, la Iglesia en Filipinas ha lanzado la iniciativa de las “despensas comunitarias”. Se trata de lugares donde se crean reservas de alimentos compartidos y se ponen en común los bienes para ayudar a las personas necesitadas. Según la información de la Agencia Fides, entre las primeras diócesis en aprobar y poner en marcha el proyecto se encuentra la de Kalookan, en Metro Manila. Las despensas comunitarias se financian con donaciones de dinero o productos de primera necesidad. El principio de la despensa comunitaria es “comparte lo que puedas, toma lo que necesites. No es una limosna, sino una ayuda mutua. Somos responsables unos de otros, el modelo son las primeras comunidades apostólicas”, explica a la Agencia Fides Mons. Pablo Virgilio David, obispo de la diócesis de Kalokaan.
“Este principio nunca ha sido más oportuno que ahora que nos encontramos en un estado de calamidad global causado por el Coovid-19. Las economías están en crisis. Las empresas se hunden, millones de personas pierden sus empleos y sus medios de vida. Por supuesto, los que más sufren en tiempos como estos son los pobres”, dice el obispo.
La iniciativa es educativa en el sentido de la solidaridad y la caridad porque anima a los fieles a pensar no sólo en sí mismos, sino también en el bienestar de los demás. Las personas de todos los ámbitos tienen una forma concreta de promover el bien común y el espíritu comunitario. “Creo que las despensas que han surgido espontáneamente en nuestra diócesis y en todo el país han alimentado ya a más de cinco mil personas. ¿No es esto ya un milagro?”, señala a la Agencia Fides Mons. David, vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas. “La iniciativa alimenta la amabilidad, la consideración, la compasión, la generosidad, el sentido de la solidaridad y la corresponsabilidad”, añade.
“El egoísmo, el egocentrismo, rebaja nuestro nivel de humanidad. El instinto de supervivencia y el principio darwiniano de selección natural son propios del mundo animal. Nuestra tarea como seres humanos es velar por la supervivencia de los más débiles y necesitados porque así nos distinguimos de los animales. Somos seres humanos y lo que nos hace verdaderamente humanos es nuestra capacidad de responsabilizarnos los unos de los otros, especialmente de los más vulnerables”, ha añadido el obispo David.
Además ha continuado diciendo: “La tendencia a acumular, a obtener más de lo que se necesita, caracteriza a las sociedades modernas motivadas por el consumo y la producción excesivos en todo el mundo, donde sólo unos pocos se benefician de los bienes de la tierra. El mundo es realmente una enorme despensa comunitaria, y ya desde hace mucho tiempo se produce algo terriblemente malo en el dar y tomar. Como dice el refrán: hay suficiente para las necesidades de todos, pero no para la codicia de todos. Esta pandemia nos da la oportunidad de corregir esta tendencia y restaurar nuestra fe en la bondad innata de nuestra humanidad”.
“Las despensas comunitarias son formas de elevar la humanidad y respetar la dignidad de todos como hijos e hijas de Dios. Estamos tratando de encarnar la Palabra del Evangelio a través de las despensas de nuestra comunidad, en este tiempo de pandemia”, concluye el obispo David.
Mientras tanto, Caritas Filipinas apoya el proyecto motivando a la gente a ayudar a los pobres durante la pandemia. El obispo José Colin Bagaforo, director nacional de Cáritas Filipinas, ha declarado que las “despensas compartidas” son útiles para afrontar el hambre y la inseguridad alimentaria, instando a “sacar a relucir la generosidad, la bondad y la compasión innatas de todos, mientras la pobreza es más visible”. En abril de 2020, Cáritas Filipinas ya había puesto en marcha las “Estaciones de la Bondad” implementadas en 15 provincias, un programa nacional que fomenta una respuesta basada en la solidaridad intercomunitaria, con un mecanismo para que los miembros de la comunidad se ayuden mutuamente.
Ya se han creado despensas comunitarias en varios lugares de Metro Manila y otras provincias de Filipinas. La coalición de la sociedad civil “Pilipinas Kontra Gutom”, que agrupa a entidades y organizaciones públicas y privadas, ha informado de que al menos cuatro millones de filipinos padecen actualmente hambre por falta de alimentos.

ÁFRICA/SIERRA LEONA - Tras treinta años de guerra, la Iglesia lidera el arduo camino de la reconciliación

Thu, 22 Apr 2021 11:30:00 +0200

Freetown – “La Iglesia ha desempeñado un papel fundamental en la consolidación de la paz y la democracia, incluso durante la guerra. Los cristianos estuvieron en primera línea, junto con los líderes de otras religiones, a través del Consejo Interreligioso, para llevar a las facciones a los acuerdos de Lomé y a emprender un camino de rehabilitación para los ex combatientes. En las cuatro diócesis existen comisiones de Justicia y Paz, órganos útiles para ayudar y supervisar las acciones del gobierno a todos los niveles y reforzar el proceso de reconciliación. El pasado mes de diciembre, el arzobispo de Freetown, Edward Tamba Charles, fue elegido por unanimidad presidente del Consejo Interreligioso de Sierra Leona, un acontecimiento que hará comprometerse aún más a la Iglesia católica en el camino hacia la paz en nuestro país”: así explica a la Agencia Fides, el padre Paul Morana Sandi, Secretario General de la Conferencia Episcopal de Gambia y Sierra Leona, el lento camino de renacimiento de un país devastado por un conflicto interno. De hecho, hace 30 años estalló un terrible conflicto civil en Sierra Leona, que durante más de una década ha sido testigo de algunos de los peores crímenes de la historia. Miles de muertos, violencia reiterada, mutilaciones, saqueos y masacres estuvieron a la orden del día durante años, mientras el triste fenómeno de los niños soldados aumentaba exponencialmente.
El padre Paul Morana Sandi también ha comentado el papel de los cristianos y las perspectivas de futuro del país: “Hemos intentado por todos los medios dejar atrás ese terrible periodo y promover la paz. Podemos decir que ahora hemos llegado a una relativa paz y a una cierta estabilidad en el país. Esperamos que podamos seguir en esta línea después de tantos años de violencia. Somos toda una generación que ha salido de la guerra y de su horrible retórica. Creo que todos nos hemos convertido en ciudadanos más responsables y seguimos trabajando con la comunidad internacional para salir definitivamente de una lógica de conflicto y tomar el camino del desarrollo”.
En los últimos años, Sierra Leona ha tenido que enfrentarse a muchos problemas, además del conflicto. La propagación del ébola, ahora la pandemia y un nivel de pobreza severo del que le cuesta salir: a pesar de ser un país rico en recursos, tiene la renta per cápita más baja del mundo y en el Índice de Desarrollo Humano, la clasificación que da fe del nivel de progreso en desarrollo humano, ocupa el puesto 182 de 189 países.
“Somos una democracia frágil, minada por muchos años de inestabilidad. Debemos trabajar para tratar de fortalecer las instituciones que representan al pueblo, restablecer la plenitud de derechos y promover la igualdad para que todos los ciudadanos puedan sentirse protegidos. Nuestra economía es muy inestable, con una enorme tasa de inflación y una pobreza creciente: tenemos dificultades para garantizar las necesidades mínimas como el agua, la electricidad, la sanidad, la misma escuela lucha por despegar, nos gustaría al menos alcanzar un nivel de decencia.
Por desgracia, existen divisiones étnicas, regionales y políticas que socavan nuestra cohesión nacional. Pero también hay esfuerzos del gobierno y de los líderes religiosos para superarlos y llegar a una Sierra Leona que nos represente dignamente ante el mundo. Siempre tendremos diferencias entre nosotros, pero deben enriquecernos, una tribu, una región, enriquece a la otra. Como sacerdotes tenemos un mandato mayor para superar nuestras diferencias políticas que nos frenan a la hora de afrontar los grandes retos que tenemos por delante. Tenemos matrimonios mixtos entre tribus o religiones , seguimos a los mismos equipos deportivos, tenemos idénticos intereses y esperanzas, no entendemos por qué tenemos que mantener esas ideologías que siguen dando lugar a la violencia”.

ÁFRICA/COSTA DE MARFIL - Liberarse de la brujería en África: la Iglesia desea una pastoral clara y organizada

Thu, 22 Apr 2021 10:51:33 +0200

Abidjan – “Es necesario informar y formar bien y objetivamente las conciencias sobre el problema de la brujería; es necesario integrar las cuestiones pastorales de la brujería y de la liberación en la pastoral ordinaria de las diócesis y de nuestro país.
Es necesaria una pastoral clara y organizada, establecida por las autoridades de la Iglesia respecto a este tema específico, con una línea clara sobre el uso de la oración de liberación y el exorcismo. Por último, se puede considerar el campo de la brujería como un lugar privilegiado para el trabajo de inculturación”: estas son las conclusiones del VIII Coloquio organizado por el Instituto Misionero Católico de Abiyán e ilustrado a la Agencia Fides por el padre Paul Zikpi, Presidente del Comité Científico, que ha presentado el informe final del simposio.
“La brujería es una realidad en África, una realidad que perturba nuestra convivencia y, por lo tanto, como instituto de formación teológica tenemos interés en tener en cuenta las realidades de nuestro entorno y reflexionar sobre todo ello desde la fe”, afirma el hermano Paul Koukovi Zipki, director de investigación y publicaciones del ICMA.
Filósofos, teólogos y psicólogos han participado en el simposio sobre el tema “Brujería en África, ¿qué caminos para la liberación?”, celebrado los días 16 y 17 de abril en el campus del ICMA. Los participantes han debatido sobre tres aspectos del problema: la dimensión sociológica y analítica, la dimensión teológica y, por último, la dimensión pastoral y social, con el fin de explicar el problema de la brujería y buscar los medios para liberar las mentes y las conciencias individuales y colectivas.
Su Exc. Mons. Jean Salomon Lezoutié, obispo de Yopougon, en su ponencia “La necesidad de liberarse de la brujería” ha reiterado que los principales remedios recomendados por la Iglesia para hacer frente a la brujería son el ayuno y la oración.
Por su parte, Wilfried Kpoda, psicólogo clínico y psicopatólogo, ha destacado la necesidad de “luchar contra el miedo a los magos, que crea psicosis en la mente de las personas”. “Es necesario – ha dicho -, organizar sesiones de sensibilización, información y formación con las poblaciones sobre los mecanismos y estrategias de la brujería, para que dejen de tener miedo a los brujos y tengan las armas necesarias para luchar contra esta práctica”.
La conferencia ha recordado las palabras del Papa Benedicto XVI que, con motivo de sus dos viajes apostólicos a África -a Camerún y Angola en 2009, a Benín en 2011- denunció la corrupción, la brujería y el tribalismo como principales responsables de las lacras que afectan al continente. Observando la calamidad generalizada de la brujería, el Papa señaló que “los corazones de los bautizados están a veces divididos entre el cristianismo y las religiones tradicionales africanas”. “Al tratarse de un problema regional”, recomendó, “será oportuno realizar un esfuerzo conjunto de las comunidades eclesiales contra esta calamidad, buscando determinar el significado profundo de estas prácticas, identificar sus riesgos pastorales y sociales para elaborar un método que conduzca a su erradicación definitiva, con la colaboración de los gobiernos y la sociedad civil”.
En el Sínodo para África de 2009 ya se denunció la brujería como un “drama social”: en las familias pobres o golpeadas por la desgracia, se afirmó en aquel momento, se busca al culpable y a menudo los más débiles son los perdedores, que son torturados o asesinados. Según Unicef, decenas de miles de niños de muchos estados africanos siguen siendo torturados o asesinados por brujería.

ASIA/FILIPINAS - El Arzobispo Palma: El Jubileo es una oportunidad para revivir la gracia del Bautismo y la “missio ad gentes”

Wed, 21 Apr 2021 13:40:23 +0200

Cebú – “Celebrar los 500 años de cristianismo en Filipinas es una oportunidad para revivir la gracia del Bautismo que nos hace testigos de Cristo y misioneros, tanto a nivel personal como comunitario. Todos hemos recibido el mandato misionero de anunciar y testimoniar la fe y el amor de Cristo en el país y en el mundo”: ha declarado a la Agencia Fides el Arzobispo de Cebú, José S. Palma, recordando que la Iglesia celebra en 2021 el año de la “Missio ad Gentes”. De hecho, la Conferencia Episcopal de Filipinas ha llevado a cabo un ciclo preparatorio de nueve años , asignando a cada año un tema particular, para profundizar en los temas centrales de la fe, con vistas al Jubileo. El último año del ciclo preparatorio, 2021, es el “Año de la Missio Ad Gentes”.
Entre las celebraciones simbólicas del Jubileo, tras la apertura de las Puertas Santas en más de un centenar de iglesias el Domingo de Pascua, se encuentra la conmemoración del primer Bautismo, organizado en Cebú, en el centro de Filipinas. El padre Bonnin A. Olivar, sacerdote de la archidiócesis de Cebú, ha comentado a la Agencia Fides: “Al cumplirse los 500 años de fe del país, todos estamos llamados a redescubrir nuestro bautismo y el mandato misionero de vivir el Evangelio sin miedo, con fidelidad y fortaleza”.
El 14 de abril se celebró en Cebú una misa solemne en conmemoración del primer bautismo, presidida por el Arzobispo Charles J. Brown, Nuncio Apostólico en Filipinas. El Nuncio instó a los católicos del país a “vivir su compromiso bautismal con valor, celo y fidelidad” además de “compartir el mensaje del Evangelio con palabras y obras”. “Reconsideremos hoy nuestra llamada bautismal, para que seamos testigos de la luz de Cristo no sólo aquí en Filipinas, sino en todo el mundo”, subrayó el nuncio.
La misa del 14 de abril se celebró en la Plaza Sugbo de Cebú, situada junto a la histórica Basílica Menor del Santo Niño de Cebú. Antes de la misa, algunos artistas representaron una recreación histórica del primer bautismo en suelo filipino, recreando el primer encuentro entre los indígenas Sugbuanon y los colonos españoles, liderados por el explorador portugués Fernando de Magallanes. El 14 de abril de 1521, el rajá de Cebú Datu Humabon, la reina Juana y 800 de sus seguidores fueron bautizados por el padre Pedro de Valderrama. El bautismo tuvo lugar una semana después de la llegada de la expedición española. Para conmemorar la ocasión, Magallanes regaló a la reina Juana una imagen del niño Jesús y se erigió una gran cruz en el lugar del bautismo, símbolo histórico de la ciudad que ahora se conoce como la “Cruz de Magallanes”.
Ese mismo día, la Comisión Histórica Nacional de Filipinas declaró formalmente la Iglesia de Santo Niño en Cebú como "Basílica Menor", mientras que el Convento y el Pabellón de la Cruz de Magallanes también fueron declarados "Tesoros Culturales Nacionales".
“Hoy, 500 años más tarde, la misma fe católica es llevada a todo el mundo por los filipinos, no como colonizadores, sino en muchos casos como trabajadores en el extranjero, unos 10 millones", recordó el arzobispo Brown, señalando en este movimiento inverso "la universalidad de la fe católica". "La fe católica no puede identificarse con una sola cultura, sino que es la verdad de Dios que puede ser abrazada por cualquier cultura y, con el tiempo, transformará esa cultura para que -como aquí en Filipinas- esa cultura dé su particular expresión a la fe católica”, explicó el Nuncio.
En la celebración también se bautizaron siete niños de diferentes comunidades de la isla, mientras que en días anteriores la Archidiócesis de Cebú celebró el bautismo de 100.
La Iglesia filipina señala que los bautismos siguen siendo anualmente un número considerable en Filipinas. Según el último Anuario Estadístico de la Iglesia 2019, publicado en marzo, Filipinas ocupa el tercer lugar del mundo en número de bautizados. En Filipinas se registraron más de 1,6 millones de bautismos de niños y niñas en un año, mientras que las cifras de bautismo de personas mayores de siete años son distintas. En total, Filipinas tiene 89 millones de católicos bautizados, de una población de 110 millones.

ÁFRICA - Más de 34 millones de personas al borde de la hambruna: llamamiento de la International Catholic Migration Commission (ICMC)

Wed, 21 Apr 2021 13:26:51 +0200

Roma – “Hay unos 270 millones de personas en 79 países que este año no tienen acceso a una alimentación adecuada: de ellos, 34 millones se enfrentan a niveles de emergencia de inseguridad alimentaria aguda y corren un alto riesgo de hambruna”, así lo denuncia la Comisión Católica Internacional de Migración . Para hacer frente a esta emergencia, la ICMC y más de 260 organizaciones de la sociedad civil piden 5.500 millones de dólares de financiación adicional y un alto el fuego mundial para evitar la hambruna y más pérdidas de vidas en todo el mundo.
“Estas cifras han aumentado considerablemente desde 2019, debido a una combinación de conflictos armados, cambio climático y pobreza. A los efectos de una situación tan compleja se suma el impacto de la pandemia de Covid-19, que pone de manifiesto cómo la desigualdad y la pobreza afectan al acceso a los alimentos de gran parte de la población mundial. Covid-19 también ha hecho que muchos países sean vulnerables a las crisis económicas que afectan a la seguridad alimentaria”, dice un comunicado enviado a la Agencia Fides.
“Cada día somos testigos del sufrimiento y la resiliencia de poblaciones enteras en Yemen, Afganistán, Etiopía, Sudán del Sur, Burkina Faso, República Democrática del Congo, Honduras, Venezuela, Nigeria, Haití, República Centroafricana, Uganda, Zimbabue y Sudán”, afirman las 260 organizaciones humanitarias en una carta abierta dirigida a los líderes mundiales para que aborden la situación.
“Son las acciones humanas las que conducen a la carestía y al hambre y son nuestras acciones las que pueden detener los peores daños. Todos tenemos un papel que desempeñar”, afirma la carta, que se dirige específicamente a los líderes estatales que tienen “una responsabilidad única”. “Les pedimos que actúen ahora. Les pedimos que proporcionen los 5.500 millones de dólares adicionales que se necesitan para la ayuda alimentaria urgente para llegar a más de 34 millones de niñas, niños, mujeres y hombres de todo el mundo que están a un paso de la carestía”.
En marzo de 2020, el Secretario General de la ONU, Antonio Guterres, pidió un alto el fuego mundial “en apoyo de la batalla contra COVID-19”. Este llamamiento condujo a una resolución del Consejo de Seguridad de la ONU en apoyo de una “fase humanitaria duradera” mundial para combatir la pandemia. La resolución del Consejo de Seguridad recibió el apoyo de organizaciones de la sociedad civil y de líderes mundiales, como el Papa Francisco

ÁFRICA/SUDÁFRICA - Importante reconocimiento del ACNUR a los esfuerzos de la Iglesia por los inmigrantes en Sudáfrica.

Wed, 21 Apr 2021 13:20:45 +0200

Johannesburgo – Su Exc. Mons. Buti Tlhagale, OMI, Arzobispo de Johannesburgo, ha sido invitado por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados a formar parte como miembro del Consejo Multirreligioso de Líderes y partidario de alto nivel del ACNUR. Se trata de un importante reconocimiento del compromiso de la Iglesia católica de Sudáfrica con las personas que buscan asilo. Monseñor Tlhagale es responsable de los migrantes y refugiados en la Conferencia Episcopal de África Austral .
El Consejo Multirreligioso de Líderes fue creado el 14 de septiembre de 2020 por el ACNUR, en colaboración con Religiones por la Paz. El Consejo está compuesto por más de 20 líderes religiosos y espirituales que representan las diversas tradiciones religiosas del mundo. El objetivo del Consejo de Líderes Multirreligiosos es reforzar los esfuerzos para abordar las causas profundas de los conflictos y los desplazamientos de población y para apoyar la construcción de la paz, la inclusión y la reconciliación.
Durante la reunión virtual del Consejo, los líderes se han comprometido a promover la paz expresando su compromiso de apoyar a las personas obligadas a abandonar su país o región. Mons. Buti Tlhagale ha dicho: “Si los líderes religiosos utilizan sus plataformas para promover un lenguaje que apoye la protección, la acogida y la integración, aumentará la conciencia en las comunidades de la obligación moral de acoger y proteger”.
El mandato de los miembros del Consejo se extiende hasta el segundo Foro Mundial de Refugiados en 2023. Sudáfrica acoge a numerosos inmigrantes y refugiados, a menudo no reconocidos por las autoridades locales.
Precisamente en estos días, el ministro del Interior, Aaron Motsoaledi, anunció el cierre para finales de abril de dos albergues temporales en Ciudad del Cabo, y añadió que los refugiados allí acogidos tienen la posibilidad de repatriarse voluntariamente a sus países de origen o reintegrarse en las comunidades locales.
Los refugiados y solicitantes de asilo que protestan llevan casi un año alojados allí en virtud de la normativa sobre gestión de catástrofes. El grupo, que lleva protestando desde octubre de 2019, ha pedido el reasentamiento en Canadá, alegando el temor a la violencia xenófoba en Sudáfrica y los problemas para adquirir los documentos del Departamento de Interior. Sin embargo, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ha denegado repetidamente el reasentamiento en grupo por contravenir los protocolos internacionales, pero se han puesto sobre la mesa dos opciones: por un lado, la reintegración en las comunidades locales y, por otro, la repatriación voluntaria a sus países de origen

ASIA/PAKISTÁN - Un empresario católico ofrece la comida de Iftar a los musulmanes en Ramadán para reforzar la armonía interreligiosa.

Wed, 21 Apr 2021 12:03:39 +0200

Lahore – “Siento con fuerza la invitación de Cristo a amar al prójimo. Con este espíritu desde hace dos años, en medio de la pandemia del Covid-19, ofrecemos una cena gratuita a nuestros hermanos musulmanes para romper su ayuno en los 30 días del oscuro mes del Ramadán, el mes islámico del ayuno. Todos los días vienen unas 150 personas a recoger paquetes de comida”: es lo que cuenta a la Agencia Fides Raja Walter, un empresario y filántropo católico que regenta un restaurante de comida rápida en el distrito de Youhanabad, en Lahore.
Raja Walter, que dirige este negocio desde hace más de 5 años, afirma: “Ha sido una época difícil, ya que la pandemia de Covid-19 que comenzó en marzo de 2020 nos ha puesto ante serios problemas. Algunos musulmanes de la zona nos dieron comida para ofrecerla a la población cristiana durante la Cuaresma. Después de nuestra Cuaresma, comenzó el mes del Ramadán para los musulmanes, y entonces fueron los fieles cristianos los que salieron al encuentro de los musulmanes pobres y necesitados. Queríamos ofrecer comidas gratuitas a nuestros hermanos musulmanes en nuestra zona de Youhanabad, un distrito de Lahore en el que viven unos 150.000 cristianos”.
Raja Walter, junto con su grupo de amigos y voluntarios, que incluye a cristianos y musulmanes, ofrece comidas en particular a las viudas, los desempleados, los indigentes, sin ninguna discriminación de etnia, religión, clase social. “Toda la preparación y distribución -informa- se realiza desde mi restaurante por la noche. Durante el Ramadán interrumpimos los servicios regulares durante una hora y a partir de las 17.45 horas servimos únicamente la comida del Iftar a nuestros hermanos musulmanes, seguida de la distribución de la cena a otras personas necesitadas”.
Walter concluye: “Alimentar a los pobres y necesitados es una obra de misericordia. Con el apoyo de mi familia, amigos, empleados, donantes y voluntarios, seguimos las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, que está presente en los pobres y nos exhorta a alimentar a los hambrientos”.
El p. Francis Gulzar, párroco de la iglesia católica de San Juan en Youhanabad, aprecia las buenas obras del empresario católico. El sacerdote, que también es vicario general de la diócesis, dice: “Es una hermosa iniciativa la de Raja Walter, que es el hijo de uno de nuestros catequistas jubilados. Empezó a ofrecer comidas en el momento en que la gente tenía dificultades. Su fidelidad en el servicio a los pobres y necesitados es encomiable y sus esfuerzos por reforzar la armonía interreligiosa en la zona son valiosos. Ofrecer la comida del Iftar a los musulmanes significa dar un claro mensaje de convivencia: las personas de diferentes credos podemos vivir en cualquier lugar, ciudad, país con armonía y fraternidad y apoyarnos mutuamente en los momentos difíciles”.

AMÉRICA/PERÚ - Confirmación en el cargo de Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, p. Victor Livori Grech, MSSP

Wed, 21 Apr 2021 11:47:39 +0200

Ciudad del Vaticano - El Card. Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 25 de febrero de 2021 ha conformado como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Perú por otros cinco años , al p. Víctor Livori Grech, de la Sociedad Misionera de San Pablo .

ASIA/SRI LANKA - Confirmación en el cargo de Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, al P. Padige Basil Rohan Fernando

Wed, 21 Apr 2021 11:42:43 +0200

Ciudad del Vaticano – El Card. Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 16 de febrero de 2021, ha confirmado al Rev. Padige Basil Rohan Fernando, del clero diocesano de Kurunegala, como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Sri Lanka por otros cinco años .

AMÉRICA/ARGENTINA - La riqueza de los pueblos indígenas

Wed, 21 Apr 2021 10:06:14 +0200

Buenos Aires - Cada año, del 19 al 25 de abril, se celebra en Argentina la “Semana de los Pueblos Indígenas” para reflexionar y difundir su realidad, defender sus derechos, valorizar la belleza de sus formas de vida y dar gracias por la diversidad cultural. El tema elegido para este año es “Territorio Clamor de Justicia”. “Junto con las Comunidades Indígenas y el Papa Francisco -se lee en la nota recibida en Fides -, buscamos una sociedad que valore y respete cada vez más a estos Pueblos y asuma la riqueza que nos ofrecen. Además. ¡Nos sumamos al ‘clamor de justicia’ que surge de ellos!”.
El Equipo Nacional de Pastoral Aborigen , en una declaración titulada “Los Pueblos Indígenas, riqueza para la humanidad”, recuerda: “en este tiempo de pandemia, a pesar de las dificultades del distanciamiento, seguimos caminando, animados y esperanzados, junto a los Pueblos Originarios compartiendo su clamor por el respeto a sus territorios, por el derecho a la educación indígena, a la salud, la economía, la participación, la autonomía, la identidad y la autodeterminación”.
En el texto la ENDEPA denuncia: “Nos duele la discriminación, el maltrato, la represión del Estado de la Provincia de Formosa sobre los Pueblos Indígenas que la habitan… Nos preocupa la marginación y la violencia que provocan los proyectos extractivos que se multiplican en todo el territorio nacional… Denunciamos los violentos e injustos desalojos en la Provincia de Jujuy, y tantos otros avasallamientos que deben soportar los Pueblos Indígenas a lo largo del país, y que se les han agravado en el contexto de la pandemia. Nos pronunciamos en contra de la devastación de nuestra madre tierra, la discriminación y la destrucción de las culturas indígenas”.
Subrayando que en esta época de pandemia los que más sufren son los más vulnerables, los miembros de ENDEPA reafirman su compromiso de acompañar las luchas de los pueblos indígenas “por la reivindicación de sus derechos, de sus territorios, con profundo respeto a sus cosmovisiones”.

AMERICA/HAITI - Tres días de cierre de escuelas y universidades católicas: ¡liberen a los secuestrados!

Wed, 21 Apr 2021 09:00:50 +0200

Puerto Principe - La Conferencia Episcopal de Haití y la Conferencia de Religiosos de Haití han anunciado el cierre, del 21 al 23 de abril, de las escuelas y universidades dirigidas por la Iglesia Católica. Las instituciones sanitarias continuarán con sus actividades asistenciales de forma regular. La Iglesia sigue pidiendo la liberación de los 5 sacerdotes, 2 religiosas y 2 de sus familiares secuestrados el 11 de abril en Croix-des-Bouquets . Pese a las peticiones de los fieles de la Iglesia católica, obispos, sacerdotes, religiosos, organizaciones de la sociedad civil, en Haití y en el extranjero, los rehenes aún no han sido liberados, lamenta la CEH en un comunicado publicado el martes 20 de abril, enviado a la Agencia Fides .
"Los secuestradores no escuchan la voz de la razón. Diez días en manos de los secuestradores son demasiado. Vemos con pesar la falta de un cambio en la situación de nuestros hermanos y hermanas que están en manos de los bandidos", se lee el comunicado emitido en Puerto Príncipe. El cierre de las actividades educativas católicas tendrá lugar entre hoy miércoles 21 y el viernes 23 de abril. Sin embargo, los sacerdotes continuarán celebrando la misa, especifica el texto. El viernes al mediodía sonarán las campanas de todas las iglesias del país para pedir la liberación de los rehenes, si aún no han sido liberados.
Según fuentes locales, la historia parece compleja. La secretaría de la Sociedad Sacerdotal de Saint Jacques, en un comunicado el domingo 18 de abril, desmintió los rumores de que los secuestrados habían sido liberados, agregando un detalle. "Según la información que tenemos, el rescate no sería el único motivo del secuestro de nuestros hermanos y hermanas", revela la comunicación firmada por el Padre Paul Dossous, Superior General. "Es inmoral pagar el rescate a los secuestradores. Pero eso no impedirá que hagamos todo lo necesario para obtener la liberación que clamamos", se lee en este comunicado. El texto concluye afirmando que la Compañía se compromete a "hacer todo lo posible para no complicar esta situación desesperante y aterradora, con miras a un final feliz".
Desde finales de 2019 Haití se ha enfrentado a una ola de secuestros sin precedentes en su historia. Los secuestros ocurren a diario y todos los grupos de la sociedad son víctimas de ellos, ante la impotencia de las autoridades.

ASIA/TAILANDIA - Los católicos tailandeses ayudan a los refugiados karen que huyen de Myanmar

Tue, 20 Apr 2021 15:32:36 +0200

Chiang Mai - Está en marcha un gran compromiso de la Iglesia en Tailandia para rescatar, acoger y ayudar a los refugiados que huyen de Myanmar y se esconden en la selva cerca del río Thanlyin, que marca la frontera entre Tailandia y Myanmar. Según ha confirmado a la Agencia Fides Mons. Francis Xavier Vira Arpondratana, Obispo de Chiang Mai, el equipo diocesano de voluntarios formado por laicos, sacerdotes y religiosas está llevando ayuda y promoviendo iniciativas de solidaridad en dos localidades cercanas a la frontera entre Tailandia y Myanmar, justo al sur del Parque Nacional de Salawin, en Tailandia. Según la información de la Agencia Fides, Mons. Vira ha hecho un llamamiento a las distintas comunidades religiosas del país para que acudan con ayuda en dinero, agua, alimentos, medicinas y otros bienes necesarios para distribuirlos entre las personas que huyen del conflicto en Myanmar, procedentes del estado de Kayin .
La hermana Aranya Kitbunchu, presidenta de la Federación de Superiores Religiosos de Tailandia, dirige la operación de ayuda con la colaboración de la Diócesis de Chiang Mai y Cáritas Tailandia.
“Los refugiados están en una situación desesperada: necesitan alimentos, agua, medicinas y otros servicios básicos para sobrevivir en estos tiempos difíciles”, informa la hermana Kitbunchu, que coordina a los voluntarios y a los representantes de varias congregaciones religiosas.
La emergencia de los refugiados en la frontera entre Myanmar y Tailandia comenzó el 27 de marzo, cuando los militares lanzaron varios ataques aéreos nocturnos sobre cinco zonas del municipio de Lu Thaw, en el distrito de Mutraw, matando a tres civiles e hiriendo a otros siete. Los ataques obligaron a más de 10.000 personas a esconderse aterrorizadas en el bosque, mientras otras 3.000 personas más de la etnia karen buscaron refugio en Tailandia.
La Organización de Mujeres Karen ha pedido “una resolución urgente del Consejo de Seguridad de la ONU para llevar la situación de Birmania ante el Tribunal Penal Internacional”. La Red Europea Karen ha pedido al gobierno tailandés que detenga la repatriación forzosa de los refugiados karen a Myanmar: Según la organización, de hecho, las autoridades tailandesas han bloqueado la llegada de ayuda humanitaria a los refugiados y han empezado a obligarles a regresar al Estado de Karen, a pesar del peligro de nuevos bombardeos. La población del Estado de Karen – con el 20% de cristianos - lleva más de 60 años viviendo el conflicto entre los militares y la Karen National Union , el grupo armado que representa a la población karen, que en los años 80 contaba con 10 mil soldados. A lo largo de los años, el conflicto civil ha generado al menos 500.000 desplazados internos y más de 130.000 refugiados que se han visto obligados a vivir en condiciones extremadamente difíciles en los campos de refugiados de Tailandia.
Los militares birmanos tomaron el poder el 1 de febrero mediante un golpe de Estado, declarando el “estado de emergencia” durante un año, tras acusar a la Liga Nacional de la Democracia, el partido de la líder civil Aung San Suu Kyi, de realizar detenciones. Además de las protestas en todo el país contra la toma del poder por parte de los militares, con manifestantes a favor de la democracia y decenas de miles de personas en las calles, los combates entre los militares de Myanmar y varios ejércitos de minorías étnicas, como la Karen National Union , se han reavivado a pesar de la represión militar.
En Myanmar hay 135 comunidades étnicas, que constituyen un tercio de la población nacional de 56 millones de personas. Los grupos minoritarios más numerosos son los shan y los karen , mientras que los demás representan en conjunto un 5% de la población.

ASIA/SRI LANKA - Marcha por la justicia y bendición de la nueva Capilla de los mártires para conmemorar los atentados de Pascua

Tue, 20 Apr 2021 15:23:00 +0200

Colombo – “Invocamos a Dios y pedimos justicia al gobierno. Mañana las campanas de las iglesias de todo el país tocarán para recordar a las víctimas de los atentados del 21 de abril de 2019, cuando los terroristas provocaron una masacre en Sri Lanka. A continuación, se guardarán dos minutos de silencio y toda la nación hará una pausa para hacer memoria. Las escuelas católicas permanecerán cerradas. Los 15 obispos, con sacerdotes, religiosos y fieles católicos, inaugurarán la nueva capilla de los mártires que hemos construido en el cementerio de Negombo, lugar de uno de los atentados, gracias a los donativos que hemos recogido con la red internacional de las Obras Misionales Pontificias. A continuación habrá una marcha silenciosa por la paz y la justicia, que concluirá en la iglesia de San Sebastián de Katuwapitiya, también en Negombo, una de las iglesias más dañadas por los atentados. Aquí celebraremos una misa solemne de conmemoración. Todo ello para pedir la ayuda de Dios e instar al gobierno de Colombo a que promueva una verdadera justicia para nuestros mártires”: así se expresa a la Agencia Fides el padre Basil Fernando, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Sri Lanka, refiriéndose a la jornada de conmemoración que la Iglesia en Sri Lanka, y en toda la nación, vivirá mañana, 21 de abril de 2021.
Comunidades de todas las religiones se unirán espiritualmente para conmemorar a las víctimas y, según informa el Director Nacional, “los fieles católicos, directamente afectados por los atentados, se unirán en vigilias de oración en todo el país. Todo el mundo encenderá una vela o una luz para recordar las vidas rotas y rezar por sus familias, al tiempo que recordamos que muchas personas siguen hospitalizadas, sufriendo o discapacitadas, y viviendo con el trauma y las heridas de esos atentados”.
Con la presencia de todos los Obispos, la Iglesia de Sri Lanka vivirá la bendición oficial de la nueva Capilla de los Mártires, “financiada y construida gracias a la red de las OMP, especialmente a las ofrendas recogidas por Missio UK-Galles y Missio Scotland”, informa el p. Basil Fernando.
El director anuncia un programa de conmemoración denso con gestos significativos para recordar los atentados el domingo de Pascua de 2019: “La Iglesia pide justicia, como subrayó el cardenal Malcolm Ranjith, arzobispo de Colombo, reiterando la urgencia de arrojar luz sobre las masacres. Simplemente nos preguntamos: ¿Quién estuvo detrás? ¿Quién lo planeó? ¿Quiénes son los autores? ¿Cuáles son las responsabilidades u omisiones de las fuerzas u organismos de seguridad del Estado? Son preguntas que merecen respuestas. El Estado no puede eludirlas. La justicia es la base de la paz, de la reconciliación, de hacer las paces con la memoria, de la prosperidad y de la coexistencia pacífica”, señala el Director Nacional de las OMP.
En los últimos días, el Card. Malcolm Ranjith ha pedido que un tribunal internacional investigue de forma independiente los atentados de Semana Santa de 2019. El entonces presidente Maithripala Sirisena estigmatizó primero a los extremistas islámicos y luego a la red internacional de narcotráfico a la que supuestamente quería dirigir sus esfuerzos de lucha contra el tráfico. Se sabe que las autoridades habían recibido información por parte de la inteligence antes de la masacre, pero fue ignorada.
El 21 de abril, hace dos años, nueve terroristas afiliados al grupo islamista local “Thowheed Jamathha” atacaron tres iglesias y tres hoteles de lujo, matando al menos a 258 personas, entre ellas 37 extranjeros, e hiriendo a más de 500 personas. Siete bombas explotaron en dos iglesias católicas , y otra en una iglesia evangélica en Batticaloa, en el este del país. La Iglesia de San Sebastián y el Santuario de San Antonio han sido reabiertos a los fieles, pero necesitan obras para completar su renovación. Los líderes religiosos han pedido en repetidas ocasiones a las autoridades políticas que se esfuercen más por evitar nuevos atentados y por llevar a los autores ante la justicia.

ASIA/TAJIKISTÁN- Acompañar y cuidar de los presos: la Iglesia hacia las periferias existenciales

Tue, 20 Apr 2021 15:13:59 +0200

Dushanbe - Con un proyecto que pretende apoyar el trabajo del personal médico en el sistema penitenciario nacional, la Iglesia de Tayikistán ha activado una nueva misión de acompañamiento y atención a los presos, para “salir a las periferias existenciales”, llevando un mensaje evangélico de amor y proximidad. Las actividades -según se desprende de una nota enviada a la Agencia Fides- tienen como objetivo la asistencia y la profilaxis de la tuberculosis y se llevan a cabo gracias a la acción puesta en marcha por Cáritas Tayikistán con el apoyo de Cáritas Luxemburgo. “Tratamos de apoyar al personal médico en las etapas de prevención, diagnóstico y tratamiento de esta enfermedad. Uno de los aspectos clave es el apoyo socio-médico que se ofrece a los reclusos que son trasladados fuera del centro penitenciario durante el tratamiento: el objetivo es garantizar que éste nunca se interrumpa. La actividad consiste en transportar a estos pacientes a los centros civiles de tratamiento de la tuberculosis en su distrito de residencia, pero también en reunirse con los médicos y los familiares para asegurarse de que se toman realmente los medicamentos. También proporcionamos asesoramiento psicológico a los pacientes y sus familias y ofrecemos un posible apoyo nutricional como incentivo para el éxito del tratamiento”, se lee en la nota.
Para la comunidad católica de Tayikistán, éste no es el primer proyecto dedicado a la atención de los presos. En 2020, de hecho, los voluntarios de la Iglesia local, en colaboración con el personal médico de la prisión, activaron un presidio contra la propagación del Covid-19 en la prisión de la ciudad de Qubodiyon, involucrando a unas 12 mil personas, entre presos y guardias de la prisión, en acciones destinadas a “reforzar las unidades sanitarias para prevenir y controlar la epidemia”, según han contado los responsables del proyecto a la Agencia Fides.
La Iglesia tayika es una pequeña comunidad religiosa en un contexto social 98% musulmán: los fieles son actualmente un centenar, repartidos entre las dos parroquias de Dushambe y Qurǧonteppa. La presencia católica en Tayikistán comenzó en los años 70. Los primeros creyentes eran principalmente alemanes de Rusia, Ucrania y Lituania, deportados al país en la época de la Unión Soviética. A causa del régimen comunista, durante años las comunidades de Tayikistán estuvieron completamente aisladas de la Iglesia universal. Fue el Papa Juan Pablo II quien estructuró la presencia católica local, instituyendo la Missio sui iuris el 29 de septiembre de 1997. En este contexto, las acciones caritativas ya se habían iniciado en 1983 por parte de pequeños grupos, que se unieron oficialmente a Cáritas en 2004.

AMÉRICA/MÉXICO - Los obispos: “Urge colaborar juntos en la búsqueda de soluciones para enfrentar las emergencias actuales, ¡no hay tiempo para divisiones!”

Tue, 20 Apr 2021 13:42:29 +0200

Ciudad del México - Al finalizar su Asamblea Plenaria, los obispos mexicanos han publicado un mensaje dirigido “a nuestro amado pueblo mexicano”. Articulado en tres puntos, inicia con una mirada a la situación actual.
“Estamos viviendo tiempos muy complejos en México y el mundo entero; las graves situaciones provocadas por la pandemia han puesto en crisis nuestro sistema nacional de salud, nuestro sistema educativo, la seguridad de los mexicanos y la sana convivencia familiar que ha visto amenazados sus ingresos”. Pero se mira con esperanza hacia el futuro sobre todo dado el inicio de la vacunación con el deseo de que “este proceso fuera aún más ágil para que la salud de todos corra menos riesgos, la economía pueda reactivarse, los niños puedan asistir a la escuela, los índices de violencia dentro y fuera de los hogares puedan disminuir”.
Los obispos esperan también que se creen las condiciones necesarias para reconstruir el tejido social, tan resquebrajado hoy y ven con preocupación “la creciente polarización de los discursos políticos; el alarmante índice de candidatos asesinados; regiones enteras bajo el yugo del crimen organizado; el maltrato a los migrantes y la militarización de las fronteras; la falta de cuidado de nuestra casa común; la amenaza contra las energías limpias; el escaso interés por el bien común y la verdad…”
En medio de estas crisis tan graves que atraviesa el país, preocupa que “algunos legisladores estén más atentos a la promulgación de leyes influidas por la ideología de género que polarizan nuestra sociedad, en lugar de promover los valores que han sostenido nuestra nación como la familia, el respeto a la vida, la educación en valores cívicos y la libertad religiosa”.
En la segunda parte, los obispos parten del deseo del Señor Jesús, “Que todos sean uno” , que es el título de todo el mensaje, para exhortar a mantener la unidad: “unidad en el esfuerzo por salir juntos de esta crisis; unidad en el compromiso por los más afectados en esta pandemia; unidad en la solidaridad para salir adelante más fortalecidos; y unidad en la voluntad por reconciliarnos y reconstruir el tejido social, superando las barreras que nos dividen”. Esto es imprescindible si se quiere reconstruir realmente la nación mexicana, ya que se necesita la colaboración de todos para superar los retos actuales para hacer posible un mejor México.
La tercera parte del mensaje propone algunas líneas de acción. “Urge colaborar juntos – escriben - en la búsqueda de soluciones para enfrentar la emergencia sanitaria, familiar, educativa, económica y de seguridad: ¡no hay tiempo para divisiones ni descalificaciones! Hemos de aprender a dejar nuestros intereses egoístas, individuales o partidistas, para alcanzar un diálogo por el bien de todos los mexicanos”.
Los obispos se dirigen después a los diferentes componentes de la sociedad. A quienes gobiernan o aspiran a hacerlo, les invitan a “reflexionar en su papel fundamental en la promoción de acuerdos que ayuden a superar las crisis que estamos enfrentando”. Los votantes son invitados a ejercer su derecho al voto, informándose sobre los candidatos y sus propuestas “para que las analicen desde su conciencia de modo que su voto sea libre, razonado y responsable, en coherencia con nuestros valores humanos y cristianos”. A los empresarios y responsables del desarrollo económico, que tienen un papel fundamental en la creación de empleos, se les pide que no olviden “que su actividad productiva ha de tener como máximo valor la persona, el bien común y la urgencia de que sus acciones se realicen bajo una política sustentable cuidando nuestra casa común… sin olvidar su compromiso social en la reconstrucción de nuestro país”.
Los obispos también expresan su cercanía a las familias por las dificultades que han vivido en este año de confinamiento, exhortándolas a no descuidar su espacio de espiritualidad y oración. Luego muestran su aprecio a los médicos, enfermeras y personal de apoyo, “por su extraordinario servicio durante esta pandemia; y por habernos recordado la importancia de servir con amor”. Un agradecimiento especial también se dirige a los maestros por “su servicio generoso, esforzado y creativo durante esta época de pandemia” y a todos los agentes de pastoral, sacerdotes, religiosos y laicos, “por su testimonio y compromiso por estar siempre cercanos al Pueblo de Dios en estos tiempos difíciles”. “Los obispos de México abrazamos a todos los mexicanos – concluyen - y los invitamos a sumar esfuerzos para trabajar juntos no por un nacionalismo excluyente, sino por una unidad pluricultural mexicana y universal”.

EUROPA/GRECIA - Nombramiento del Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, Rev. Alexandros Perros

Tue, 20 Apr 2021 13:01:32 +0200

Ciudad del Vaticano – El Card. Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha nombrado el 16 de febrero de 2021, como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Grecia, por un período de cinco años , al Rvdo. Alexandros Perros, de la Archidiócesis de Naxos, Andros, Tinos y Myconos.
El nuevo Director Nacional tiene 25 años y fue ordenado sacerdote el 6 de noviembre de 2020. Tras los estudios primarios y secundarios en Samos, estudió filosofía y teología en la Facultad de Teología de Friburgo, invitado por el Seminario Diocesano de Lausana, Ginebra y Friburgo . Se licenció en Filosofía y Teología en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino de Roma . Desde su ordenación es párroco de Komi y Perastra, en Tinos, y forma parte del grupo de responsables de la Pastoral Juvenil de la Archidiócesis.

ÁFRICA/NIGERIA - “Es necesario promover un uso responsable de las redes sociales, especialmente entre los jóvenes”

Tue, 20 Apr 2021 12:58:31 +0200

Abuja – “Los medios de comunicación social están donde está la gente y para que los líderes lleguen a los jóvenes de hoy, deben pasar por ellos. Los social media pueden utilizarse para un bien mayor si creamos una alternativa positiva”, ha dicho el padre Mike Umoh, Director Nacional de Comunicaciones Sociales del Secretariado Católico de Nigeria , durante un seminario de tres días sobre “Mejora de las estrategias de comunicación en los medios católicos de Nigeria”.
En su informe, titulado “Superar los retos del uso de los medios de comunicación social en la misión de la Iglesia en Nigeria”, el p. Umoh ha advertido a los jóvenes contra la circulación de mensajes de audio y vídeo negativos que, según él, podrían crear más tensión y violencia en el país. Por el contrario, el responsable de comunicación social del CSN ha instado a los jóvenes a utilizar las redes sociales para el desarrollo positivo del país, a fin de garantizar la unidad y la convivencia pacífica de sus ciudadanos.
El p. Umoh también ha instado a los líderes religiosos a aprovechar las redes sociales con fines de evangelización y a compartir contenidos útiles para educar a los usuarios
El Dr. Cletus Akwaya, redactor jefe del periódico Daily Asset, por su parte, ha advertido a los periódicos católicos que deben prepararse para los retos que presentan los nuevos medios de comunicación. En su informe, titulado: “Problemas y perspectivas de éxito del periódico de la Iglesia en Nigeria”, Akwaya afirma que el Secretariado Católico de Nigeria debería coordinar la creación de una Fundación al servicio de los medios de comunicación católicos nigerianos. La Fundación debe servir de plataforma de financiación para la televisión católica, los numerosos periódicos diocesanos, las emisoras de radio y los nuevos medios de comunicación. “Además de movilizar fondos de fuentes locales y extranjeras, la fundación debe coordinar la formación de periodistas y trabajadores de los medios de comunicación y coordinar sus actividades”.
Patrick Osu, Presidente Nacional de la Asociación Católica de Profesionales de los Medios de Comunicación de Nigeria , en su discurso de bienvenida, ha descrito la comunicación como una herramienta muy útil para promover la paz, el amor y la reconciliación, siempre y cuando los profesionales de los medios de comunicación informen siempre de la verdad. “Debemos utilizar bien nuestras posiciones dentro del contexto de la ética profesional para alejar las tendencias peligrosas denunciando el mal e informando siempre de la verdad”.
En sus urgentes llamamientos a la paz y a la reconciliación nacional, los obispos nigerianos siempre han hecho un llamamiento a la responsabilidad de los medios de comunicación para que informen correctamente de las noticias y no difundan propaganda violenta ni inciten al odio, al tiempo que aconsejan a los jóvenes que utilicen las redes sociales de forma responsable.