Fides News - Spanish (Spain - Traditional)https://fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseVATICANO - Mar Awa III en Roma para celebrar los 30 años de la Declaración Cristológica entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiriahttps://fides.org/es/news/75635-VATICANO_Mar_Awa_III_en_Roma_para_celebrar_los_30_anos_de_la_Declaracion_Cristologica_entre_la_Iglesia_Catolica_y_la_Iglesia_Asiriahttps://fides.org/es/news/75635-VATICANO_Mar_Awa_III_en_Roma_para_celebrar_los_30_anos_de_la_Declaracion_Cristologica_entre_la_Iglesia_Catolica_y_la_Iglesia_AsiriaCiudad del Vaticano – Hace treinta años, Juan Pablo II, Obispo de Roma y Papa de la Iglesia Católica, y Su Santidad Mar Dinkha IV, Catholicos-Patriarca de la Iglesia Asiria de Oriente, firmaron la Declaración Cristológica común entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiria.<br /><br />Lo que sucedió hace tres décadas representa un paso fundamental hacia la reconciliación y la plena unidad de ambas Iglesias, que el sábado 9 de noviembre se reencontrarán para conmemorar la publicación del documento, que tuvo lugar el 11 de noviembre de 1994.<br /><br />En las próximas horas, de hecho, según informa el Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Papa Francisco se reunirá con Su Santidad Mar Awa III, Catholicos Patriarca de la Iglesia Asiria de Oriente, quien ha llegado a Roma en las últimas horas para participar también en un “Acto académico” sobre la Declaración Cristológica en el Angelicum, en el que han participado, entre otros, el cardenal Kurt Koch, el obispo Antoine Audo, el metropolitano Mar Meelis Zaia y el obispo Johan Bonny. Precisamente para celebrar los tres decenios del documento y el cuadragésimo aniversario de la primera visita de un Patriarca asirio a Roma. Antes de 1984, ningún Patriarca asirio había entrado en el Vaticano.<br /><br />En estos cuarenta años de historia, se han dado pasos adelante para la reunificación de las Iglesias. Tras los encuentros y la Declaración Cristológica, se estableció una Comisión mixta para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiria de Oriente , y se firmó un texto en el que católicos y asirios reconocen mutuamente la validez de los sacramentos celebrados y administrados en la Iglesia Católica y en la Iglesia Asiria de Oriente.<br /><br />Desde 2001, además, la Iglesia Asiria de Oriente ha autorizado experiencias de hospitalidad eucarística con la Iglesia caldea, en situaciones pastorales que lo requieren.<br /><br />En tiempos recientes, gracias al trabajo de la Comisión mixta, nacida precisamente con el objetivo de “disipar los obstáculos del pasado que aún impiden alcanzar la plena comunión” entre las dos Iglesias, se ha iniciado una nueva fase de diálogo sobre la liturgia en la vida de la Iglesia.<br /><br />“No hubo ningún anatema entre la antigua Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia de Roma. La separación comenzó con el Concilio de Éfeso, en el 431, pero el Depositum fidei que celebramos antes de Éfeso es compartido, y estamos llamados a custodiarlo juntos”, dijo en una entrevista concedida hace unos meses a Fides Mar Awa III, quien ya en 2022 veía el año 2025 como un hito esencial en el camino de reconciliación: “En 2025 se celebran los 1700 años del Concilio de Nicea. Se ha comenzado a hablar sobre la posibilidad de un encuentro para celebrar ese Concilio todos juntos: la Iglesia de Roma, las Iglesias ortodoxas, las antiguas Iglesias de Oriente… Nicea nos une. Nicea es de todos. En nuestras diferentes liturgias recitamos el Credo de Nicea, aunque no estemos en plena comunión”. Además, el diálogo entre las dos Iglesias continúa en otros ámbitos, como el de decidir una fecha común fija para la celebración de la Pascua.<br /><br />Alcanzar la “plena comunión – subrayó Mar Awa III a Fides en la misma entrevista – es un camino a largo plazo, y sería un camino a compartir con todas las demás Iglesias no católicas, un camino guiado por la oración intensa y por el mismo Espíritu Santo”.
<br /> <br />Fri, 08 Nov 2024 14:46:10 +0100ÁFRICA/MOZAMBIQUE - Continúan las protestas; cerrado el paso fronterizo con Sudáfricahttps://fides.org/es/news/75634-AFRICA_MOZAMBIQUE_Continuan_las_protestas_cerrado_el_paso_fronterizo_con_Sudafricahttps://fides.org/es/news/75634-AFRICA_MOZAMBIQUE_Continuan_las_protestas_cerrado_el_paso_fronterizo_con_SudafricaMaputo - «Siento que hay una atmósfera revolucionaria que demuestra que estamos en vísperas de una transición histórica incomparable», afirma el líder de la oposición mozambiqueña, Venancio Mondlane, al comentar las manifestaciones que continúan en el país del sur de África tras los comicios del 9 de octubre.<br /><br />La victoria del FRELIMO , que ha obtenido tanto la presidencia, con la elección de su candidato, Daniel Chapo, como la mayoría en el Parlamento, es muy contestada por la oposición, que ha denunciado fraude electoral.<br /><br />Mondlane, candidato de PODEMOS ha hecho un llamamiento a la población para que salga a la calle a protestar, y ha denunciado haber sido objeto de un intento de asesinato en Sudáfrica, donde se había refugiado .<br /><br />Las fuerzas de seguridad han respondido con el lanzamiento de botes de gas lacrimógeno y cargas policiales, pero también se han registrado disparos contra los manifestantes.<br /><br />Según la Asociación Médica de Mozambique, entre el 18 y el 26 de octubre murieron por disparos 10 ciudadanos y otros 73 resultaron heridos en todo el país. El 5 de noviembre murieron otras 9 personas por balas disparadas por la policía, en la capital, Maputo, y en otras localidades. Asimismo, otros grupos profesionales, como la asociación de abogados, han expresado su preocupación por lo que pueda ocurrir, afirmando que «se dan las condiciones para un baño de sangre» y piden que se considere la anulación de las elecciones del 9 de octubre.<br /><br />Para intentar contener la propagación de las protestas, las comunicaciones por Internet se interrumpen a intervalos irregulares. Pero esto no impide que las manifestaciones se extiendan en formas particulares, como las «protestas de las cacerolas», en las que los ciudadanos golpean con fuerza los platos contra las ventanas, produciendo un ruido ensordecedor en las calles de las ciudades mozambiqueñas.<br /><br />El paso fronterizo entre Mozambique y Sudáfrica, en Lebombo, se ha cerrado después de que varios camiones procedentes de Sudáfrica fueran objeto de actos vandálicos. Unos 500 conductores varados están recibiendo ayuda humanitaria de la Cruz Roja. <br /> <br />Fri, 08 Nov 2024 12:26:50 +0100AMÉRICA/ARGENTINA - VIII Jornada Mundial de los Pobres: la caridad “no confiere dignidad”https://fides.org/es/news/75633-AMERICA_ARGENTINA_VIII_Jornada_Mundial_de_los_Pobres_la_caridad_no_confiere_dignidadhttps://fides.org/es/news/75633-AMERICA_ARGENTINA_VIII_Jornada_Mundial_de_los_Pobres_la_caridad_no_confiere_dignidadBuenos Aires – “En nuestra querida arquidiócesis de Buenos Aires, queremos dedicar el mes de noviembre a una reflexión cuidadosa sobre cómo tratamos a los pobres, cómo los acompañamos, qué desafíos se nos presentan, así como a una reconciliación con nuestra pobreza”. Así lo declaran los miembros del equipo de Caritas y representantes de la arquidiócesis argentina con motivo de la VIII Jornada Mundial de los Pobres, que se celebra el próximo 17 de noviembre.<br /><br />Establecida por el Papa Francisco en 2017 para reafirmar la importancia de la lucha contra la pobreza, cada año en todo el mundo en el mes de noviembre se promueven iniciativas y, en concreto, la arquidiócesis de Buenos Aires, junto con Cáritas, han lanzado propuestas y recomendaciones para seguir apoyando una actitud de caridad y solidaridad hacia los más vulnerables.<br /><br />La invitación es para reflexionar sobre la diferencia entre los conceptos de caridad y solidaridad. “La solidaridad se presenta como una relación auténtica entre seres humanos, como un signo de 'preocupación concreta por el otro', de ponerse 'en su lugar'. Pero la caridad debe renovarse – señalan-. La caridad 'no confiere dignidad, sino que, entendida cristianamente, ofrece herramientas para encontrar caminos que nos hagan reflexionar, repensar, redescubrir y revalorar la dignidad humana”.<br /><br />Caritas también destaca la cultura del encuentro, que “garantiza la capacidad de escuchar con atención y responder con autenticidad. Debemos enfrentar el mar tempestuoso de la existencia para encontrar soluciones globales. No hay magia en la caridad. El encuentro despierta un profundo llamado a la acogida, la escucha, el discernimiento y la acción coherente, en vista del bien común”.<br /><br />Por otro lado, en un nuevo podcast de 'En Camino, la voz de la Iglesia de Buenos Aires', el vicepresidente de Cáritas, el padre Sebastián García, habló sobre las propuestas de este mes de los pobres, una ocasión en la que el sacerdote también se centró en el enfoque y las expectativas y actividades para entrar en comunión con las diferentes propuestas.<br /><br />En cada semana de noviembre se celebran oraciones comunitarias, momentos de reflexión y acompañamiento sobre temas relacionados con lo que significa vivir en la calle, víctimas de las adicciones, así como encuentros intergeneracionales y obras de misericordia en las vicarías parroquiales.<br /> <br />Fri, 08 Nov 2024 12:11:03 +0100ASIA/CHINA - El obispo chino Zhan Silu relata su experiencia en el Sínodo: "El Papa ha sido muy generoso con nosotros"https://fides.org/es/news/75632-ASIA_CHINA_El_obispo_chino_Zhan_Silu_relata_su_experiencia_en_el_Sinodo_El_Papa_ha_sido_muy_generoso_con_nosotroshttps://fides.org/es/news/75632-ASIA_CHINA_El_obispo_chino_Zhan_Silu_relata_su_experiencia_en_el_Sinodo_El_Papa_ha_sido_muy_generoso_con_nosotros<p ><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/axJZv5S0C3I?si=ShIRiPx0rq3nBmpS" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></p><br /><br />Mindong “El Papa nos invitó a los dos obispos a concelebrar en su capilla privada. A mitad de la misa, me pidió que leyera el Evangelio del día en chino”. Este es quizá el recuerdo más hermoso e importante que Vincenzo Zhan Silu, obispo de Funing/Mindong, se ha llevado de su larga estancia en Roma durante el mes de octubre.<br /><br />El obispo Zhan Silu, junto con el otro obispo chino Joseph Yang Yongqiang ha participado por nombramiento papal en la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, dedicada al tema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”.<br /><br />Tras su regreso a Mindong, los responsables de comunicación de la diócesis han realizado una entrevista en vídeo en la que el obispo Zhan Silu ofrece un breve resumen de sus semanas en Roma, marcadas por varios encuentros con el Papa Francisco y algunos cardenales. <br /><br />La Agencia Fides publica la transcripción literal completa de la vídeo-entrevista junto con la parte inicial del vídeo. Varios detalles del relato del obispo Zhan Silu son un testimonio precioso, útil para captar la devoción compartida en la Iglesia de China hacia el obispo de Roma .<br /><br /><br />Vincenzo Zhan Silu: El Papa ha sido muy amable al recibirnos y reunirse con nosotros, los dos obispos. Me cogió las manos. Yo también tomé las manos del Papa entre las mías. Le dije: “Santo Padre, gracias por haberme nombrado miembro del XVI Sínodo de los Obispos. Durante el Sínodo me ha recibido muchas veces. De este modo, los sacerdotes, las religiosas y los laicos de mi diócesis se sienten muy alentados”. Y entonces, el Papa me dijo también, con gran afecto: “Saludad a los fieles en mi nombre: yo les amo”.<br /> <br /> <br />-Obispo Zhan Silu, gracias por dedicarnos su tiempo para esta entrevista. Nosotros, como miembros de la diócesis de Mindong, hemos seguido muy de cerca su participación en el Sínodo de los Obispos en el Vaticano. ¿Podría compartir con nosotros un breve resumen de la asamblea sinodal?<br /><br />Vincenzo Zhan Silu: En primer lugar, debemos agradecer a Dios la gracia concedida a nuestra diócesis. También quisiera dar las gracias al Santo Padre por haberme nombrado para participar en este XVI Sínodo Mundial de los Obispos. El obispo Yang y yo volamos a Roma el 1 de octubre y el 2 asistimos a la misa de apertura presidida por el Santo Padre en la plaza de San Pedro. Después, hasta la misa de clausura del 27 de octubre, ambos obispos chinos participamos en todos los órdenes del día del Sínodo y ha sido muy satisfactorio. El tema del Sínodo ha sido construir una Iglesia sinodal. Y se ha desarrollado través de dos modalidades: por un lado, los discursos en la asamblea y, por otro, la participación en las mesas redondas . Nosotros, los dos obispos, pronunciamos discursos ante la asamblea. También participamos en las mesas redondas cotidianas. Mi discurso fue anticipado y recogido en el Osservatore Romano, y una de mis propuestas fue adoptada por la Asamblea General como material para el documento . <br /><br /> <br />-En las redes sociales hemos visto muchas fotos del Papa Francisco con usted. Podría hablarnos de algunos de los principales momentos de encuentro captados en sus fotos durante el Sínodo?<br /> <br />ZHAN SILU: Efectivamente, durante el Sínodo tuvimos muchas ocasiones de entrar en estrecho contacto con el Papa. La primera vez, el 2 de octubre, día de la apertura del Sínodo, monseñor Yang y yo, en nombre de la Iglesia de China, regalamos al Papa una estatua de Nuestra Señora de Sheshan. El Papa se mostró muy contento. Luego entregamos al Papa el segundo regalo. Es decir, una caligrafía escrita por mí, en la que se lee: “conquistar la confianza con la confianza”. Se trata sobre todo de un elogio de la persona del Papa, de su comportamiento, de su virtud. La palabra “confianza” es buena fe y humildad, para ganar esta confianza y el amor de los pueblos del mundo. Cuando nosotros, los dos obispos, presentamos esta lámina caligráfica al Papa, y un sacerdote le tradujo el significado de las palabras, el Papa se mostró muy complacido, luego señaló el primer carácter y dijo: “Esta palabra está mal escrita”. Por un momento, todos nos quedamos desconcertados, pero luego nos dimos cuenta de que se trataba del humor sutil del anciano Pontífice... No quería concederse el honor de este tipo de elogios.<br /><br />Hay otra ocasión de encuentro con el Papa que me conmovió especialmente. El Papa nos invitó a los dos obispos a concelebrar en su capilla privada. A mitad de la Misa, me pidió que leyera el Evangelio del día en chino. Después, el Papa nos dijo: "Venid conmigo a mi estudio. Podéis llevaros lo que queráis". Vimos tantas cosas que podíamos llevarnos, pero claro, no podemos ser avariciosos y llevárnoslo todo... Pensamos sobre todo en los sacerdotes, en las religiosas, en las laicas consagradas de nuestra diócesis. Queríamos ver si podíamos llevar algunos rosarios como regalo para ellos, así que elegí los rosarios. En esa ocasión me llevé muchos rosarios. ¡Y todos los rosarios nos los regaló el Papa en persona!<br /><br />En otra ocasión, el Papa nos regaló libros. Después de cenar, nos quedamos esperándole, esperando a que el Papa saliera del comedor. Cuando salió, después de despedirnos, el Papa cogió un montón de libros, un montón de libros. Nos dijo: 'He elegido especialmente para vosotros la versión china de este libro'. Me quedé profundamente impresionado. Este hombre sabio sabía que no conocíamos idiomas extranjeros y había escogido especialmente esta versión china del libro para nosotros, ¡así que quedamos muy agradecidos!<br /><br /><br />-Hemos visto también en las redes sociales sus contactos con el Secretario de Estado y otros cardenales. ¿Cuáles son sus respuestas y esperanzas para el presente y el futuro de nuestra diócesis de Mindong?<br /><br />Vincenzo Zhan Silu: En primer lugar, tuvimos un intercambio en profundidad con el Cardenal Pietro Parolin. El Cardenal Secretario de Estado observa con gran interés nuestra diócesis de Mindong, por cómo acabamos de empezar, y espera que sigamos preservando la unidad y la comunión de todos nosotros. Además, nuestro Prefecto de Propaganda Fide, el Cardenal Tagle, también muestra gran atención por nuestra diócesis de Mindong, y espera y alienta que nuestros fieles también estén unidos, que estén en comunión, para fomentar el desarrollo. Me hizo también un regalo personal especial, como ven, este anillo es un regalo del cardenal Tagle, y también me regaló la cruz pectoral, así como el báculo episcopal. Yo también le entregué un regalo, una caligrafía de Wan Fu, y nos los intercambiamos, quedó muy contento, todo el mundo quedó muy contento. <br /><br />Además, hablamos con el cardenal Lázaro You, del Dicasterio para el Clero. También él fue especialmente afectuoso con nosotros, los obispos chinos.<br /><br />Todo el mundo desea vivamente que la Iglesia en China funcione bien, especialmente en el caso de nuestra diócesis de Mindong, y él también la conoce bien, y espera sinceramente que podamos hacer un buen trabajo en la Iglesia bajo mi dirección, con el esfuerzo común de los sacerdotes, y que podamos mejorar nuestra Iglesia. Por ello, siento que esta oportunidad es algo que espero que nuestra diócesis valore. Espero también que, con esta oportunidad, nuestra diócesis, nuestros fieles, nuestros sacerdotes, acojan con entusiasmo las expectativas de la Iglesia, incluidos el Papa y estos grandes cardenales, y espero que todos podamos trabajar juntos para mejorar nuestra diócesis.<br /><br />Fri, 08 Nov 2024 11:59:50 +0100ASIA/PAKISTÁN - Un nuevo paso hacia la beatificación del joven Akash Bashir: su ejemplo «ya obra milagros de conversión y consolación»https://fides.org/es/news/75631-ASIA_PAKISTAN_Un_nuevo_paso_hacia_la_beatificacion_del_joven_Akash_Bashir_su_ejemplo_ya_obra_milagros_de_conversion_y_consolacionhttps://fides.org/es/news/75631-ASIA_PAKISTAN_Un_nuevo_paso_hacia_la_beatificacion_del_joven_Akash_Bashir_su_ejemplo_ya_obra_milagros_de_conversion_y_consolacionLahore - La comunidad católica de Pakistán ha sabido con gran alegría que el Dicasterio Vaticano para las Causas de los Santos, con fecha 24 de octubre de 2024, ha confirmado la validez jurídica de la investigación diocesana para la Causa de Beatificación y Canonización del joven pakistaní y Siervo de Dios Akash Bashir laico, ex alumno de Don Bosco. Tras la verificación llevada a cabo sobre los «aspectos formales de los documentos procesales y la consistencia del aparato probatorio» , el 5 de noviembre de 2024 se envió la comunicación al Postulador General para las Causas de los Santos de la Familia Salesiana, el padre Pierluigi Cameroni, que está siguiendo el proceso, según informa la agencia salesiana ANS. <br /><br />El Postulador General ha señalado: «Se trata de un gran logro, fruto del trabajo realizado con pasión y competencia por los miembros del Tribunal Diocesano y por cuantos han contribuido, en particular la Comisión Histórica y el Vicepostulador P. Gabriel Cruz SDB». El Postulador General pedirá ahora al Dicasterio para las Causas de los Santos que nombre un «Relator» que guíe la preparación de la «Positio super martyrio» del Siervo de Dios. La investigación diocesana ha tenido lugar en la curia arzobispal de Lahore , del 15 de marzo de 2022 al 15 de marzo de 2024.<br /><br />Informando sobre los sentimientos y la condición de la comunidad católica de Lahore, el Padre Lazar Aslam OFM Cap, sacerdote de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos en la Custodia General «Mariam Siddeeqa» en Pakistán, y Superior de la comunidad franciscana del Convento de San Francisco en Lahore, ha declarado a la Agencia Fides: «Hoy la comunidad católica se alegra en lo más profundo por este nuevo paso adelante. Estamos agradecidos a Dios por el don de Akash y por su testimonio. Aquí la gente reza sin cesar. Hay un flujo constante de peregrinos a su tumba: las personas rezan y piden la intercesión de Akash. Y puedo decir que se están produciendo milagros espirituales de conversión y consolación. Akash nos recuerda a otro joven, Carlo Acutis, el joven beato italiano enterrado en Asís. También Akash tenía una profunda devoción y amor por la Eucaristía. Son dos jóvenes de corazón. Personajes como Akash y como Carlo muestran los frutos que da en la vida la cercanía al corazón de Dios y son una inspiración para nuestros jóvenes, para que recorran el camino de la santidad de vida en nuestra tierra, en nuestra nación». <br /><br />Akash Bashir nació en Risalpur el 22 de junio de 1994 en el seno de una familia humilde y estudió en el Instituto Técnico Don Bosco de Lahore. Llevaba la vida normal de un joven, conviviendo con su familia, amigos, escuela y parroquia. Le gustaban los deportes, estaba bautizado, tenía fe y la oración formaba parte de su vida. Se había comprometido a vivir como «un buen cristiano y un ciudadano honrado», como deseaba Don Bosco. <br /><br />Bashir prestaba servicio como voluntario de seguridad en su iglesia parroquial de San Juan, en el distrito de Youhanabad, en Lahore. El domingo 15 de marzo de 2015 por la mañana, un terrorista suicida, que llevaba un cinturón de explosivos, intentó entrar en la iglesia de San Juan, donde más de 800 fieles asistían a misa en ese momento. Al darse cuenta del intento de masacre, Bashir no dudó en detener al terrorista y sacrificarse para evitar la masacre, abrazando al hombre y saltando por los aires con él, fuera de la iglesia. <br /> Fri, 08 Nov 2024 10:32:37 +0100ÁFRICA/NIGERIA - Liberado el director del seminario que se ofreció en lugar de sus estudianteshttps://fides.org/es/news/75628-AFRICA_NIGERIA_Liberado_el_director_del_seminario_que_se_ofrecio_en_lugar_de_sus_estudianteshttps://fides.org/es/news/75628-AFRICA_NIGERIA_Liberado_el_director_del_seminario_que_se_ofrecio_en_lugar_de_sus_estudiantesAbuja – El padre Thomas Oyode, rector del "Immaculate Conception Minor Seminary School" en Agenegabode, Estado de Edo, en el sur de Nigeria, ha sido liberado tras 11 días de cautiverio. El sacerdote fue secuestrado el pasado 27 de octubre, cuando se ofreció voluntariamente para sustituir a dos seminaristas que habían sido capturados durante un ataque al seminario. "Sus captores lo han liberado", informan fuentes de la diócesis de Auchi a la Agencia Fides. Actualmente, el padre Thomas se encuentra en observación en el hospital para someterse a controles médicos.<br /><br />El sacerdote se había ofrecido a ocupar el lugar de dos seminaristas que habían sido capturados por los bandidos que atacaron el seminario . Por una feliz coincidencia hoy, 7 de noviembre, el P. Thomas Oyode celebra 9 años de sacerdocio.<br /><br />Por otro lado, se han reportado nuevos casos de secuestro de sacerdotes en la región. El padre Christian Uchegbu, de la diócesis de Orlu, fue secuestrado el 6 de noviembre mientras regresaba de Port Harcourt, en la zona del delta del Níger. Asimismo, el padre Emmanuel Azubuike fue secuestrado el 5 de noviembre en el Estado de Imo . <br /> <br />Thu, 07 Nov 2024 14:12:49 +0100AMÉRICA/COLOMBIA - La comunidad comboniana en los suburbios de Cali: entre droga, pobreza y calentamiento globalhttps://fides.org/es/news/75627-AMERICA_COLOMBIA_La_comunidad_comboniana_en_los_suburbios_de_Cali_entre_droga_pobreza_y_calentamiento_globalhttps://fides.org/es/news/75627-AMERICA_COLOMBIA_La_comunidad_comboniana_en_los_suburbios_de_Cali_entre_droga_pobreza_y_calentamiento_globalCali – “Creo que, en un ambiente donde todos se sienten despreciados, es una buena noticia encontrar un sacerdote que no tenga vergüenza de sentarse junto a ellos y escucharlos”. Así lo expresa el padre Franco Nascimbene, misionero comboniano , quien, junto a su comunidad, ha decidido dedicar parte de su tiempo a acercarse a hombres, mujeres y jóvenes atrapados en el mundo de las drogas en el barrio Charco Azul de Cali.<br /><br />“He comenzado por sentarme en un banco que habían construido bajo un árbol”, continúa el padre Nascimbene, encargado de la pastoral de unas mil familias, el 80% afrodescendientes. “En ese lugar, a cualquier hora del día o de la noche, siempre hay un pequeño grupo consumiendo drogas. Durante un mes, me he sentado allí con ellos dos o tres veces por semana para escuchar y conversar. No siempre es fácil”.<br /><br />El padre Nascimbene también destaca la solidaridad entre los pobres. “He visitado una casa donde viven tres ancianos, hermanos de entre 75 y 90 años. Son personas muy delgadas, que nunca han tenido hijos ni pareja y que ya no tienen fuerzas para trabajar. Cuando les he preguntado cómo consiguen alimentos, me han dicho que siempre hay un vecino que les lleva algo. Así que me he unido a esos vecinos para ayudarles en ocasiones con comida”.<br /><br />En su testimonio, el padre Franco subraya el compromiso ecológico de su comunidad. “Nuestra comunidad comboniana ha decidido no utilizar coches ni motos para evitar un impacto negativo en el calentamiento global. Yo dejé de conducir hace 35 años, aunque incluso entre los pobres hay muchos que usan taxis sin pensar en la contaminación que esto genera”.<br /><br />Con más de tres décadas de servicio misionero en América Latina, entre Ecuador y Colombia, el padre Nascimbene vive actualmente en una comunidad en la periferia oriental de Cali, donde los combonianos se dedican a la animación misionera y a la pastoral con la comunidad afrodescendiente. <br /> Thu, 07 Nov 2024 12:56:23 +0100VATICANO - Nombramiento de jefe de oficina en el Dicasterio para la Evangelizaciónhttps://fides.org/es/news/75630-VATICANO_Nombramiento_de_jefe_de_oficina_en_el_Dicasterio_para_la_Evangelizacionhttps://fides.org/es/news/75630-VATICANO_Nombramiento_de_jefe_de_oficina_en_el_Dicasterio_para_la_EvangelizacionCiudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 7 de noviembre de 2024, ha nombrado al Rev. Sergio Bertocchi, del clero de la diócesis de Bérgamo, jefe de oficina en el Dicasterio para la Evangelización, Sección para la Primera Evangelización y las Nuevas Iglesias Particulares.<br />Thu, 07 Nov 2024 12:42:56 +0100VATICANO - Nombramiento del subsecretario del Dicasterio para la Evangelizaciónhttps://fides.org/es/news/75629-VATICANO_Nombramiento_del_subsecretario_del_Dicasterio_para_la_Evangelizacionhttps://fides.org/es/news/75629-VATICANO_Nombramiento_del_subsecretario_del_Dicasterio_para_la_EvangelizacionCiudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 7 de noviembre de 2024, ha nombrado como Subsecretario del Dicasterio para la Evangelización, en la Sección para la Primera Evangelización y las Nuevas Iglesias Particulares al Rev. Mons. Erwin José Aserios Balagapo, hasta ahora jefe de oficina en la misma institución curial.<br /><br />Erwin José Aserios Balagapo nació en Catbalogan el 8 de marzo de 1971 y fue ordenado sacerdote para la arquidiócesis metropolitana de Palo el 12 de julio de 1996. Licenciado en Derecho Canónico por la Universidad de Navarra, España y doctorado en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma . <br /><br />Posteriormente cursó el Estudio Rotal en el Tribunal de la Rota Romana y obtuvo la Licenciatura en Teología Moral por el antiguo Instituto Pontificio «Juan Pablo II» .<br /><br />En la arquidiócesis de incardinación, en Palo, entre otros cargos, fue también profesor de Derecho Canónico, vicario judicial, responsable de la formación permanente del clero, canciller y miembro del Colegio de Consultores . <br /><br />Funcionario de la entonces Congregación para la Evangelización de los Pueblos desde 2015, fue nombrado jefe de oficina de la Sección para la Primera Evangelización y las Nuevas Iglesias Particulares del Dicasterio para la Evangelización en julio de 2023.<br />Thu, 07 Nov 2024 12:38:49 +0100ASIA/PAKISTÁN - Contaminación atmosférica: las comunidades religiosas se unen para sensibilizar y promover el “cuidado de la casa común”https://fides.org/es/news/75625-ASIA_PAKISTAN_Contaminacion_atmosferica_las_comunidades_religiosas_se_unen_para_sensibilizar_y_promover_el_cuidado_de_la_casa_comunhttps://fides.org/es/news/75625-ASIA_PAKISTAN_Contaminacion_atmosferica_las_comunidades_religiosas_se_unen_para_sensibilizar_y_promover_el_cuidado_de_la_casa_comunLahore - Las comunidades religiosas de diversas confesiones han tomado un papel activo para afrontar el problema persistente de la contaminación y el smog que, cada invierno, envuelve la ciudad de Lahore. Ante los altos niveles de contaminación atmosférica, tres veces superiores al límite establecido por la Organización Mundial de la Salud, las autoridades en la provincia de Punjab han ordenado el cierre de escuelas primarias y oficinas públicas, e incluso consideran la posibilidad de un "bloqueo total" de los vehículos motorizados. Los médicos han informado de un aumento significativo en casos de enfermedades respiratorias, problemas pulmonares y alergias graves en la población. Lahore, capital del Punjab con 14 millones de habitantes, ha sido catalogada como “la ciudad más contaminada del mundo”.<br /><br />En este contexto, los líderes religiosos han convocado a sus comunidades, iniciando iniciativas de colaboración interconfesional para abordar este problema de salud pública y ambiental que representa serios riesgos para la población, según explica James Rehmat, director cristiano de la "Comisión Ecuménica para el Desarrollo Humano". Las comunidades religiosas musulmana, cristiana, sij e hindú han formado una alianza comprometida en la protección ambiental. “Este esfuerzo cooperativo no solo busca responder a las preocupaciones inmediatas sobre la contaminación, sino también fomentar hábitos de cuidado ambiental a largo plazo entre la población”, afirma Rehmat.<br /><br />Los líderes religiosos están utilizando su influencia para concienciar, educar a los fieles y promover prácticas sostenibles en la comunidad. Con el respaldo de grupos ecologistas y organizaciones sanitarias, “todas las comunidades religiosas han asumido el mensaje del 'cuidado de la casa común' y lo han integrado en su predicación, adaptándolo a sus tradiciones religiosas”. Sacerdotes cristianos de distintas confesiones hablan sobre el cuidado de la creación y la encíclica Laudato si', mientras que los sijs promueven el principio de “bienestar para todos” con un enfoque en la responsabilidad ambiental, y los musulmanes subrayan la necesidad de proteger la creación, recordando que ésta no debe ser vista como un mero recurso de consumo.<br /><br />La colaboración se concreta en diversas iniciativas: grupos interreligiosos han lanzado campañas de plantación de árboles por toda la ciudad para contribuir a crear "pulmones verdes" y un aire más limpio. También se organizan seminarios, talleres y actos comunitarios centrados en prácticas sostenibles. "Se promueven cambios en el estilo de vida de la gente, como el uso del transporte público, el cambio a fuentes de energía más limpias, el uso compartido del coche; los líderes religiosos pretenden animar a las personas a adoptar hábitos y prácticas respetuosos con el medio ambiente", en un esfuerzo que es colectivo y une a todos.<br /><br />Otro aspecto importante es el frente político. Las comunidades religiosas están abogando por políticas ambientales más estrictas, exigiendo regulaciones sobre las emisiones de vehículos y contaminantes industriales. Presentándose unidos como interlocutores ante las autoridades municipales y estatales, “como líderes religiosos esperamos ejercer presión sobre los políticos para que adopten medidas estructurales que aborden el problema del smog, promoviendo un entorno urbano más limpio”.<br /><br />Un último objetivo clave, dice Rehmat, es la educación ambiental: “Las comunidades religiosas están trabajando para promover estos valores entre los jóvenes, organizando actividades en escuelas de todos los niveles para inculcar principios de protección ambiental arraigados en sus tradiciones religiosas. Este enfoque fomenta un sentido de responsabilidad ambiental como parte del desarrollo espiritual y moral y ayuda a generar un impulso hacia el cambio”, concluye Rehmat. <br /> Thu, 07 Nov 2024 12:28:02 +0100ORIENTE MEDIO/LÍBANO - Obispos maronitas: Urgen al cese de la agresión israelí y a proteger la soberanía nacionalhttps://fides.org/es/news/75626-ORIENTE_MEDIO_LIBANO_Obispos_maronitas_Urgen_al_cese_de_la_agresion_israeli_y_a_proteger_la_soberania_nacionalhttps://fides.org/es/news/75626-ORIENTE_MEDIO_LIBANO_Obispos_maronitas_Urgen_al_cese_de_la_agresion_israeli_y_a_proteger_la_soberania_nacionalBkerké - Los obispos maronitas se han reunido en Bkerké, pequeña ciudad libanesa que domina la bahía de Jounieh, para su encuentro mensual presidido por el Patriarca Béchara Raï. Durante la reunión, han abordado varios temas clave, entre ellos las graves consecuencias humanitarias que el conflicto en curso ha generado en el Líbano y la reciente canonización de los «mártires de Damasco», por la que han expresado su «agradecimiento» al Papa y a la Santa Sede . <br /><br />Con respecto al conflicto que ha desgarrado Oriente Medio por más de un año, los obispos maronitas han manifestado su «profunda preocupación por las víctimas y la destrucción causada por los ataques israelíes en diversas zonas del Líbano», según el comunicado emitido al término de la reunión.<br /><br />Los obispos han renovado su llamado a la comunidad internacional para que actúe urgentemente en favor de un alto el fuego y la aplicación de la resolución 1701 de la ONU, que permitiría el retorno de los desplazados y pondría fin a la agresión israelí, la cual, según ellos, ha violado la soberanía nacional del Líbano. Han recordado también el reciente «secuestro en Batroun» de Imad Amhaz a manos de un comando naval israelí.<br /><br />Además, los obispos han destacado la solidaridad «entre los diferentes líderes religiosos libaneses que han unido sus voces para condenar la agresión y exigir una resolución rápida que proteja a los desplazados».<br /><br />Los obispos han extendido su agradecimiento al presidente francés Emmanuel Macron por su decisión de convocar una conferencia internacional de apoyo al Líbano. También han expresado su esperanza de que aumente la ayuda financiera internacional para fortalecer las fuerzas de seguridad libanesas. Han subrayado «el compromiso de los libaneses de acoger dignamente a los desplazados y de reforzar las estructuras de acogida en colaboración con las autoridades locales y los organismos de seguridad».<br /><br />En el ámbito educativo, los obispos han hecho un llamado al Ministerio de Educación para crear un comité central especial que represente a las escuelas privadas y públicas, con el objetivo de desarrollar un mecanismo que permita salvar el curso escolar en todos los centros educativos.<br /><br />Por último, los obispos han expresado su gratitud al Papa Francisco por la canonización de los «mártires de Damasco», celebrada en la Plaza de San Pedro el pasado 20 de octubre. <br /><br />Thu, 07 Nov 2024 12:17:21 +0100VATICANO/AUDIENCIA GENERAL - Papa Francisco: “No sabemos rezar, es el Espíritu Santo quien nos dona la verdadera oración”https://fides.org/es/news/75623-VATICANO_AUDIENCIA_GENERAL_Papa_Francisco_No_sabemos_rezar_es_el_Espiritu_Santo_quien_nos_dona_la_verdadera_oracionhttps://fides.org/es/news/75623-VATICANO_AUDIENCIA_GENERAL_Papa_Francisco_No_sabemos_rezar_es_el_Espiritu_Santo_quien_nos_dona_la_verdadera_oracionCiudad del Vaticano - ¿Qué es la oración? ¿Cómo se reza? El Papa Francisco responde a estas preguntas al volver a la Plaza de San Pedro para la tradicional Audiencia General de los miércoles.<br />Antes de comenzar su reflexión, el Papa Francisco se ha detenido en oración ante la estatua de la "Virgen de los desamparados", la Virgen que cuida de los pobres, la patrona de Valencia. "Valencia, que sufre tanto, y también otros lugares de España, pero sobre todo Valencia, que está bajo el agua y sufre. He querido que esté aquí la patrona de Valencia, esta pequeña imagen que me regalaron los propios valencianos. Hoy, de manera especial, rezamos por Valencia y por otras zonas de España que están sufriendo a causa del agua", las palabras del Pontífice, que luego ha rendido homenaje al icono con una rosa blanca.<br /><br />Después, continuando el ciclo de catequesis sobre el Espíritu Santo, el Pontífice se ha detenido hoy en la oración, ya que en ella, “además de en la Palabra de Dios y de los Sacramentos", se expresa “la acción santificadora" de la tercera persona de la Trinidad.<br /><br />En la oración cristiana, subraya el Papa Francisco "el Espíritu Santo es, al mismo tiempo, sujeto y objeto de la oración cristiana. Es decir, Él es el que dona la oración y Él es el que se nos dona mediante la oración". Y añade: "Hay que rezar siempre con libertad. Cuando decimos ‘Hoy debo rezar esto, esto, esto, porque he prometido esto, esto, esto... ¡De lo contrario iré al infierno!’, esto no es rezar. La oración es libre. Se reza cuando el Espíritu ayuda a rezar. Se ora cuando se siente en el corazón la necesidad de orar; y cuando no se siente nada, hay que detenerse y preguntarse: ¿por qué no siento el deseo de orar? ¿Qué está pasando en mi vida? Esto es lo que significa rezar como hijos, no como esclavos".<br /><br />En primer lugar, continúa el Obispo de Roma, "debemos rezar para recibir el Espíritu Santo". En el Nuevo Testamento, "vemos que el Espíritu Santo desciende siempre durante la oración". Esto, dice el Papa, saliéndose de nuevo del discurso preparado, "Es el único ‘poder’ que tenemos sobre el Espíritu de Dios. El ‘poder’ de la oración: Él no resiste a la oración. Rezamos y llega". La Iglesia “sigue fielmente este ejemplo: siempre tiene en los labios la invocación ‘¡Ven! ¡Ven!’ cuando se dirige al Espíritu Santo. Y lo hace sobre todo en la Misa". <br /><br />Pero también hay otro aspecto, "que es el más importante y alentador para nosotros: el Espíritu Santo es el que nos dona la verdadera oración… Es cierto, no sabemos rezar, no sabemos. Tenemos que aprender cada día", añade de nuevo de forma improvisada. El Papa Francisco resume la razón de esta debilidad con un dicho latino compuesto por una sola palabra pero utilizada de tres formas distintas: como adjetivo, como sustantivo y como adverbio: "Nosotros, los seres humanos, decía aquel dicho, “mali, mala, male petimus”, que significa: siendo malos , pedimos cosas equivocadas y de la manera equivocada ". <br /><br />Y el Espíritu Santo, además de venir "en auxilio de nuestra debilidad", "hace algo aún más importante: nos confirma que somos hijos de Dios y pone en nuestros labios el grito: ‘¡Padre!'. La oración cristiana no es el ser humano que, a un lado del teléfono, habla con Dios que está al otro lado, no, ¡es Dios que reza en nosotros! Rezamos a Dios a través de Dios". En la oración, el Espíritu Santo "se revela como ‘Paráclito’, es decir, abogado y defensor… Nos convence del hecho de que somos pecadores, pero lo hace para hacernos experimentar la alegría de la misericordia del Padre, no para destruirnos con estériles sentimientos de culpa". <br /><br />Dios, de hecho, continúa el Papa de nuevo dejando el texto de lado, "Dios es más grande que nuestro pecado. Todos somos pecadores... Pensemos: quizá algunos de ustedes -no lo sé- tienen mucho miedo por las cosas que han hecho, tienen miedo de ser reprendidos por Dios, tienen miedo de muchas cosas y no encuentran la paz. Pónganse en oración, invoquen al Espíritu Santo y Él les enseñará a pedir perdón. Dios no sabe mucha gramática y cuando pedimos perdón, no nos deja terminar la palabra perdón. Él nos perdona primero". <br /><br />"El Espíritu Santo intercede por nosotros, y también nos enseña a interceder, a nuestra vez, por nuestros hermanos y hermanas; nos enseña la oración de intercesión. Esta oración es especialmente agradable a Dios, porque es la más gratuita y desinteresada. Cuando cada uno reza por todos los demás, sucede – lo decía san Ambrosio – que todos los demás rezan por cada uno y la oración se multiplica. Pero recen con el corazón y no con los labios, no sean como los loros", ha concluido el Pontífice.<br /><br />Y antes de la bendición final, el llamamiento por la paz: “Recemos por la paz. No olvidemos la atormentada Ucrania, que tanto está sufriendo, no olvidemos Gaza, Israel. El otro día ametrallaron a 153 civiles mientras caminaban por la calle. Es muy triste. No olvidemos Myanmar”. <br /> Wed, 06 Nov 2024 15:27:13 +0100ASIA/INDONESIA - La población de Papua indonesia se opone a la nueva "Transmigración"https://fides.org/es/news/75622-ASIA_INDONESIA_La_poblacion_de_Papua_indonesia_se_opone_a_la_nueva_Transmigracionhttps://fides.org/es/news/75622-ASIA_INDONESIA_La_poblacion_de_Papua_indonesia_se_opone_a_la_nueva_TransmigracionJayapura - La población de Papua indonesia rechaza la intención del nuevo gobierno indonesio de relanzar el programa de migración interna de personas de las islas indonesias a Papua. La transmigración es el programa de movimiento interno de personas desde regiones densamente pobladas a regiones menos pobladas de Indonesia. El programa fue concebido e iniciado por el gobierno colonial holandés, pero retomado y continuado en el siglo pasado por el gobierno indonesio de Sukarno y luego, a partir de mediados de la década de 1980, por el dictador Suharto, para ser suspendido a principios de la década de 2000. Ahora, el gobierno indonesio del recién elegido presidente Prabowo Subianto ha anunciado que quiere «revitalizar» diez zonas de Papúa con una nueva población, «para fortalecer la unidad y proporcionar asistencia social a la población local». Queremos que Papúa esté plenamente unida como parte de Indonesia en términos de bienestar, unidad nacional y mucho más», ha declarado Muhammad Iftitah Sulaiman Suryanagara, ministro de Transmigración.<br /><br />El anuncio ha causado inquietud y protestas de los indígenas papúes, que han alegado problemas sociales y económicos. Papúa Occidental, la parte occidental de la gran isla de Nueva Guinea, es territorio indonesio y constituye una región rica en recursos, pero desde hace tiempo es un hervidero de conflictos: la población indígena lleva décadas denunciando abusos y violaciones de los derechos humanos por parte de los militares, con escasa atención por parte del gobierno de Yakarta. Grupos indígenas y asociaciones de estudiantes de Papúa recuerdan los efectos negativos del programa del «Nuevo Orden» del dictador Suharto en los años 60: para hacer sitio a los «colonos», se confiscaron tierras indígenas, se talaron bosques y se destruyeron tradiciones culturales .<br /><br />El anuncio del gobierno también ha despertado perplejidad entre las comunidades cristianas locales, que han pedido al gobierno que se centre en las necesidades de la población y no en una nueva «colonización». El «Consejo de Iglesias de Papúa», un organismo ecuménico que incluye a líderes de las distintas confesiones cristianas, ha subrayado que la población de Papúa tiene una «necesidad desesperada de servicios» y que «puede prescindir de más transmigración». "Los papúes necesitan educación, servicios sanitarios, bienestar social y desarrollo", ha recalcado el Consejo. Los líderes de las comunidades locales señalan que el programa consolidó las desigualdades en lugar de promover la prosperidad. El fenómeno exacerbó los problemas sociales, como las tensiones derivadas de las diferencias culturales y lingüísticas entre los distintos grupos: los papúes autóctonos sufrían y percibían marginación y exclusión, y resentimiento hacia los «extranjeros», que eran ciudadanos indonesios de otras islas, así como «distanciamiento» del gobierno central de Yakarta.<br /><br />Según las estadísticas oficiales, entre 1964 y 1999, 78.000 nuevas familias se trasladaron a la región de Papúa y se instalaron allí gracias a los incentivos ofrecidos por el gobierno: el programa se suspendió para respetar el principio de autonomía administrativa de las distintas regiones del vasto archipiélago indonesio. Hoy, según la Oficina Central de Estadística de Indonesia, la población de Papúa indonesia es de unos 6,2 millones de habitantes. Las tensiones que nunca han remitido en Papúa indonesia han creado un estado de crisis debido a los conflictos entre el ejército indonesio y grupos separatistas armados como el Organisasi Papua Merdeka o Movimiento Papúa Libre : en la actualidad, sigue habiendo unos 80.000 desplazados internos papúes en las zonas de conflicto. Los grupos combatientes reivindican cuestiones de injusticia contra la población local. <br /> Wed, 06 Nov 2024 13:37:45 +0100Cardenal Tagle: 'Dilexit nos' hace más explícitas las fuentes cristológicas de las encíclicas sociales del Papa Franciscohttps://fides.org/es/news/75624-Cardenal_Tagle_Dilexit_nos_hace_mas_explicitas_las_fuentes_cristologicas_de_las_enciclicas_sociales_del_Papa_Franciscohttps://fides.org/es/news/75624-Cardenal_Tagle_Dilexit_nos_hace_mas_explicitas_las_fuentes_cristologicas_de_las_enciclicas_sociales_del_Papa_FranciscoCiudad del Vaticano - A continuación ofrecemos la entrevista concedida a los medios de comunicación vaticanos por el Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización sobre la Encíclica Dilexit nos.<br /><br />La entrevista ha sido realizada por Alessandro Gisotti<br /><br />“Se podría decir que yo soy mi corazón, porque es lo que me distingue, me configura en mi identidad espiritual y me pone en comunión con las demás personas": este es uno de los pasajes más significativos de Dilexit nos, la Encíclica del Papa Francisco publicada el 24 de octubre. Un documento magisterial que no ha tenido el vasto eco que han tenido las dos encíclicas sociales Laudato si' y Fratelli tutti, pero que representa una clave interpretativa de todo el pontificado. Dilexit nos también puede ser útil para comprender mejor un acontecimiento como el Sínodo sobre la Sinodalidad que acaba de concluir y el Jubileo que comenzará dentro de unas semanas. Hablamos de ello con el cardenal filipino Luis Antonio Tagle, pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización, que en su entrevista con los medios vaticanos reflexionó también sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, muy extendida en Filipinas y que él aprendió a practicar desde joven.<br /><br />La publicación de Dilexit nos generó un cierto asombro. Después de las encíclicas de doctrina social Laudato si' y Fratelli tutti, Francisco promulgó una encíclica espiritual. ¿Cómo recibió este documento?<br /><br />El Papa Francisco es un Papa de sorpresas. Aunque el anuncio de la Encíclica y la posterior publicación fueron en cierto modo inesperados, dada la atención que se prestó al Sínodo de los Obispos, no me sorprendió del todo que el Santo Padre publicara una Encíclica sobre el amor de Jesús por nosotros, simbolizado por su Sagrado Corazón. Para mí era la manera que tenía el Santo Padre de hacer más explícitos los fundamentos cristológicos de las encíclicas sociales Laudato si' y Fratelli tutti. El amor de Jesús, cuando lo recibimos, nos permite ver un hermano y una hermana en los demás seres humanos y ser custodios atentos, humildes y responsables de nuestra Casa común . Yo diría que los escritos y discursos del Papa Francisco se fundamentan sistemáticamente en nuestra fe en la Persona y misión de Jesucristo. Sugiero releer estas dos encíclicas sociales para encontrar rastros o semillas de Dilexit nos ya presentes en ellas.<br /><br />En Filipinas, la devoción al Sagrado Corazón es muy popular e implica principalmente a la gente más sencilla, el pueblo de Dios. ¿Cuál ha sido su experiencia de esta devoción en su país?<br /><br />La devoción al Sagrado Corazón de Jesús es muy popular en Filipinas. Estamos agradecidos a las numerosas órdenes religiosas que llevan el nombre de “Sagrado Corazón”, a la Compañía de Jesús y al Apostolado de la Oración, que promueven la devoción en diócesis, parroquias, escuelas y familias. Además de las vigilias y oraciones de cada primer viernes de mes, es costumbre tener en casa una imagen del Sagrado Corazón coronado. Rezamos al Corazón de Jesús para que guíe y gobierne a nuestras familias y a nuestra nación con su misericordia y su amor. Esta oración procede de un pueblo cuyo corazón ha experimentado heridas a causa de la injusticia, la codicia, la corrupción y la indiferencia. La devoción sirve también como recordatorio de que debemos pedir constantemente a Jesús que transforme nuestros corazones para que sean como el suyo. Aún hoy, en algunas ocasiones cantamos el himno oficial del Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Manila , un himno al Sagrado Corazón en español, en el que la nación ofrece su corazón a Jesús: “no más Amor que el tuyo, oh Corazón Divino. El Pueblo Filipino te da su corazón". Esta canción nunca deja de traer consuelo al corazón y lágrimas a los ojos.<br /><br />En Dilexit nos, el Papa observa que la humanidad de hoy parece estar perdiendo su corazón y nos invita a los cristianos a redescubrir cómo nos ama el Corazón de Jesús. ¿Qué se puede hacer para reavivar la conciencia de que todo brota de nuestro corazón?<br /><br />En Dilexit nos el Papa Francisco describe el fenómeno y las causas de la superficialidad que se está extendiendo como una cultura que nos impide entrar en contacto con el corazón del que emanan el amor, la verdad y la compasión. Sugiero leer la descripción que hace el Santo Padre de la superficialidad como guía para un examen de conciencia. Tomar conciencia de cómo estoy perdiendo poco a poco el contacto con mi interior y con mi yo más verdadero es el primer paso para despertar el corazón. También me gusta la lista de santos del Papa Francisco, o lo que yo llamo la “comitiva” o procesión de los santos, que nos ofrecen su testimonio del amor insondable del Corazón de Jesús y de cómo transformó sus vidas y su misión. Sugiero que miremos la “procesión” y nos unamos a ella. Podemos reavivar la conciencia del corazón no a través de conceptos o abstracciones, sino escuchando a los corazones que han encontrado la verdadera vida en el Corazón amoroso de Jesús.<br /><br />El corazón nos hace pensar en la persona y en las relaciones. En el Sínodo sobre la sinodalidad, recientemente concluido, en el que usted participó, se habló mucho -también en el Documento final- de la conversión de las relaciones. ¿Puede esta Encíclica servir de brújula para orientar el camino de una Iglesia sinodal, como anima el Papa Francisco?<br /><br />Dilexit nos tiene mucho que enseñar a la Iglesia que quiere ser sinodal y misionera. Durante la recién concluida sesión del Sínodo de los Obispos se afirmó repetidamente que la sinodalidad tiene que ver, en última instancia, con las relaciones: con Dios, con todos los bautizados que forman la Iglesia, con toda la humanidad y con toda la creación. La renovación de la Iglesia en la sinodalidad misionera sólo puede lograrse si nos relacionamos con confianza, obediencia y humildad con el Dios Trino que es amor. La sinodalidad misionera exige una relación de corazón a corazón entre pastores y fieles, entre Iglesias locales, etc., en la que el corazón de cada uno esté purificado de prejuicios hacia los demás y de orgullo autopromocional, y sea así capaz de escuchar con empatía. Sin relaciones humanas purificadas por la gracia divina, la sinodalidad misionera podría reducirse a propuestas meramente burocráticas y legalistas, sin un corazón que arda con el Espíritu Santo, llama del amor divino.<br /><br />Se acerca el Jubileo: un año de gracia, reconciliación y liberación. Un Año Santo que el Papa ha centrado en el tema de la esperanza. ¿Qué relación tiene la Encíclica sobre el Corazón de Jesús con el próximo Jubileo?<br /><br />Creo que la conexión entre Dilexit nos y el próximo Jubileo se centra en la peregrinación en la esperanza, en la dimensión misionera de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Para empezar, el Corazón de Jesús es un corazón misionero que, a través de un corazón humano, lleva el desbordante amor divino a todas las personas, a todas las situaciones humanas y a la creación. El amor misericordioso del Corazón de Jesús ofrece esperanza a un mundo roto, especialmente a aquellos que no ven ninguna posibilidad de redención en sus vidas. El Papa Francisco nos invita a recibir el amor de Jesús en nuestros corazones y a dejarlo fluir sin impedir que fluya hacia otras personas y hacia la sociedad. Dilexit nos es un valioso recurso espiritual y misionero para este Jubileo, para preparar a cada uno de nosotros a ser un peregrino que comparte el amor de Jesús con los demás, el amor que libera todos los corazones del miedo, el orgullo, el egoísmo, la indiferencia, la venganza y la desesperación. Él nos ama, por eso tenemos esperanza.<br />Wed, 06 Nov 2024 13:15:09 +0100AMÉRICA/BOLIVIA - Alarma de los obispos bolivianos por la inestabilidad en el país: “situación caótica y preocupante”https://fides.org/es/news/75621-AMERICA_BOLIVIA_Alarma_de_los_obispos_bolivianos_por_la_inestabilidad_en_el_pais_situacion_caotica_y_preocupantehttps://fides.org/es/news/75621-AMERICA_BOLIVIA_Alarma_de_los_obispos_bolivianos_por_la_inestabilidad_en_el_pais_situacion_caotica_y_preocupanteLa Paz – “Como Iglesia siempre defenderemos la vida de todos, especialmente de los más vulnerables”, han afirmado los obispos bolivianos ante la crisis nacional que ve enfrentados al ex presidente Evo Morales, el primer presidente indígena de la historia del país , contra el actual presidente Luis Alberto Arce, en el cargo desde 2020, para obtener la candidatura del Movimiento para el Socialismo en las elecciones presidenciales que se celebrarán en agosto de 2025.<br /><br />Tras una larga marcha, los partidarios de Morales han impuesto en las últimas semanas bloqueos de carreteras en casi toda la región de Cochabamba, bastión electoral del ex presidente, y en los últimos días, después de que la intervención policial provocara la detención de más de 60 manifestantes, el propio Morales ha iniciado una huelga de hambre contra el actual Gobierno “hasta que éste acepte el diálogo”. El presidente Luis Arce, por su parte, cree que la marcha esconde un 'intento de golpe de Estado' contra él y el vicepresidente David Choquehuanca, con la intención de que el titular del Senado, Andrónico Rodríguez, un parlamentario cercano a Morales, asuma la presidencia del país para permitir la candidatura del ex presidente.<br /><br />“El bloqueo de carreteras no es la solución más adecuada a la preocupante situación política, económica y social” que vive Bolivia, lamentaban ya los obispos el mes pasado.<br /><br />En un comunicado difundido por la Conferencia Episcopal Boliviana , instan a la sociedad civil y a las autoridades a buscar soluciones que promuevan la paz y el bien común, frente a los conflictos que “están asfixiando al país”. En el texto califican la situación de “caótica y preocupante” debido a los conflictos sociopolíticos, y piden “medidas justas” para devolver la paz a la nación.<br /><br />El episcopado boliviano reconoce que los bloqueos debido a “intereses personales y partidistas, que impiden el libre tránsito, han desencadenado una crisis humanitaria que afecta a todos los ciudadanos”. Por ello, consideran inaceptable “la indolencia frente al sufrimiento de la población”, mientras la violencia sigue recrudeciéndose. Este clima de tensión y conflicto, alimentado por los cortes de carretera, está provocando de hecho escasez de alimentos, de combustible y un aumento desproporcionado del coste de la vida.<br /><br />Ante las condiciones de inestabilidad de la nación, la Iglesia boliviana ha lanzado un llamamiento a la “unidad, la empatía y la solidaridad” pidiendo a todos los ciudadanos que actúen con responsabilidad y muestren “amor a la patria, poniendo a Bolivia y el bien común de sus habitantes en el centro de nuestras acciones”. <br /> <br />Wed, 06 Nov 2024 12:32:07 +0100ÁFRICA/NIGERIA - Otro sacerdote secuestrado en el Estado de Imo, en el sur de Nigeriahttps://fides.org/es/news/75620-AFRICA_NIGERIA_Otro_sacerdote_secuestrado_en_el_Estado_de_Imo_en_el_sur_de_Nigeriahttps://fides.org/es/news/75620-AFRICA_NIGERIA_Otro_sacerdote_secuestrado_en_el_Estado_de_Imo_en_el_sur_de_NigeriaAbuja - Un nuevo sacerdote ha sido secuestrado en Nigeria. Se trata de don Emmanuel Azubuike.<br />El sacerdote, que trabaja en la parroquia de Santa Teresa, Obollo, Isiala Mbano, en el estado meridional de Imo, fue secuestrado el 5 de noviembre cuando estaba regresando a su parroquia. <br /><br />Según la diócesis de Okigwe, don Azubuike fue ordenado sacerdote el 27 de septiembre de 2014.<br /><br />Recordamos que el rector del Seminario Menor de Agenegabode, en el Estado de Edo, al sur de Nigeria, el don Thomas Oyode, secuestrado el 27 de octubre, sigue en manos de sus secuestradores . <br /> <br />Wed, 06 Nov 2024 10:12:57 +0100ÁFRICA/RD. CONGO - Cuatro soldados condenados a muerte por saquear una parroquiahttps://fides.org/es/news/75619-AFRICA_RD_CONGO_Cuatro_soldados_condenados_a_muerte_por_saquear_una_parroquiahttps://fides.org/es/news/75619-AFRICA_RD_CONGO_Cuatro_soldados_condenados_a_muerte_por_saquear_una_parroquiaKinshasa – Cuatro soldados congoleños han sido condenados a muerte por el tribunal militar de Butembo, en Kivu Norte , el 31 de octubre.<br /><br />Los cuatro soldados están acusados de saquear la parroquia Sainte Joséphine Bakhita en Mabambi, durante el estado de sitio y las operaciones contra las guerrillas locales. <br /><br />Los soldados fueron declarados culpables de robo, saqueo, vandalismo contra una iglesia y violación de las instrucciones del estado de sitio. La pena de muerte ha sdio computada por la de prisión. <br /><br />El tribunal ordenó la indemnización por daños y perjuicios a las víctimas y la devolución de los bienes saqueados, recordando a los condenados su derecho a apelar ante el Tribunal Militar de Kivu Norte. <br /><br />Los soldados de las Fuerzas Armadas Congolesas son acusados a menudo de asesinato de civiles, acoso, petición de rescates y saqueo. Todo ello en una provincia que se encuentra en estado de sitio desde mayo de 2021, lo que ha dado amplios poderes a los militares . <br /> <br />Tue, 05 Nov 2024 12:23:45 +0100ÁFRICA/MOZAMBIQUE - Crecen las tensiones postelectorales: el líder opositor denuncia un intento de asesinatohttps://fides.org/es/news/75618-AFRICA_MOZAMBIQUE_Crecen_las_tensiones_postelectorales_el_lider_opositor_denuncia_un_intento_de_asesinatohttps://fides.org/es/news/75618-AFRICA_MOZAMBIQUE_Crecen_las_tensiones_postelectorales_el_lider_opositor_denuncia_un_intento_de_asesinatoMaputo - Las tensiones postelectorales han aumentado en Mozambique tras la controvertida victoria del FRELIMO en el poder desde 1975, en las elecciones del 9 de octubre .<br /><br />A esta tensión se añaden ahora las declaraciones del candidato presidencial apoyado por PODEMOS , Venancio Mondlane, quien afirma haber escapado a un intento de asesinato en Sudáfrica, donde se había refugiado inmediatamente después de la votación. <br /><br />“Cuando estaba en Sudáfrica, unos asesinos llamaron a mi puerta para matarme” ha declarado Mondlane en un vídeo publicado en Facebook. “Tuve que saltar por la puerta de atrás, escabullirme por una peluquería y escapar con mis maletas y mi familia”. Mondlane afirma que se alojaba en la exclusiva zona de Sandton, en Johannesburgo, y que ya había salido de Sudáfrica, pero no precisa cuándo se produjo el intento de asesinato. De momento, el incidente no ha sido confirmado por fuentes independientes.<br /><br />Dos miembros de PODEMOS fueron asesinados en Maputo cuando intentaban recurrir al Tribunal Constitucional por un supuesto fraude electoral .<br /><br />El partido obtuvo buenos resultados en las elecciones parlamentarias, quedando en segundo lugar tras FRELIMO, pero por delante del histórico partido de la oposición, RENAMO .<br /><br />Las elecciones presidenciales han sido ganadas por Daniel Chapo, candidato del FRELIMO, con el 70,6% de los votos. Sin embargo, los observadores internacionales, incluidos los de la Unión Europea, han señalado numerosas incoherencias en el recuento de votos. PODEMOS ha convocado una huelga general y ha pedido a la población que salga a la calle para protestar contra el supuesto fraude. Entre los grupos que han tomado las calles para protestar se encuentran médicos y personal sanitario, al grito de “No matéis a nuestro pueblo”.<br /> <br />Tue, 05 Nov 2024 12:17:30 +0100ASIA/INDONESIA - Prosigue la búsqueda de víctimas tras la erupción del volcán Lewotobi: una religiosa del monasterio de San Gabriel entre los fallecidoshttps://fides.org/es/news/75617-ASIA_INDONESIA_Prosigue_la_busqueda_de_victimas_tras_la_erupcion_del_volcan_Lewotobi_una_religiosa_del_monasterio_de_San_Gabriel_entre_los_fallecidoshttps://fides.org/es/news/75617-ASIA_INDONESIA_Prosigue_la_busqueda_de_victimas_tras_la_erupcion_del_volcan_Lewotobi_una_religiosa_del_monasterio_de_San_Gabriel_entre_los_fallecidosMaumere - La hermana Nikolin Padjo, Misionera Sierva del Espíritu Santo , es una de las víctimas causadas por la grave erupción del volcán Lewotobi Laki-laki registrada sin previo aviso en plena noche entre el 2 y el 3 de noviembre.<br /><br />«El volcán situado entre las provincias de Larantuka y Maumere, isla de Flores, se despertó repentinamente dando lugar a una potente erupción de lava, ceniza y grandes escombros que afectó a los habitantes de cientos de familias en cinco pueblos», escribe a la Agencia Fides el P. Luigi Galvani, misionero camiliano en Flores, que había regresado de Italia sólo un par de días antes de la erupción. "Varias rocas, que también se filtraron por las laderas del volcán, cayeron sobre los tejados de las casas matando a un número aún no definido de habitantes, entre ellos la hermana Nikolin del monasterio de San Gabriel, habitado por 75 religiosas y postulantes. Los equipos de rescate buscan actualmente a otras víctimas que se cree que están atrapadas bajo los edificios derrumbados». <br /><br />«En las cinco aldeas más afectadas hay más de 1.500 personas reunidas actualmente en centros de evacuación», prosigue. La maquinaria de ayuda inmediata del Gobierno, organizaciones privadas y numerosos voluntarios, entre ellos algunos de nuestra misión camiliana, se está moviendo. Actualmente, las ayudas más demandadas son tiendas de campaña, alimentos, agua potable, mascarillas, medicamentos y colchonetas».<br /><br />«Algunas parroquias ya han puesto a disposición edificios escolares y salas de pastoral para facilitar la acogida de cientos de refugiados, organizando incluso cocinas públicas. La carrera de la solidaridad parece estar viva y esperamos que el volcán Lewotobi encuentre pronto la paz, permitiendo a cientos de familias regresar a sus hogares», concluye el padre Luigi.<br /><br />Actualmente, debido a la continua erupción, los distintos aeropuertos de la isla, Maumere, Larantuka, Ende, Ruteng, Bajawa y Labuanbajo, han sido cerrados. Sólo algunos grandes barcos consiguen mantener conexiones con los distintos puertos y, en particular, con el de la ciudad de Kupang, en la isla de Timor. <br /> Tue, 05 Nov 2024 11:06:07 +0100ÁFRICA/RD. CONGO - Continúa con éxito el proyecto “Periodismo Móvil” de los misioneros salesianoshttps://fides.org/es/news/75616-AFRICA_RD_CONGO_Continua_con_exito_el_proyecto_Periodismo_Movil_de_los_misioneros_salesianoshttps://fides.org/es/news/75616-AFRICA_RD_CONGO_Continua_con_exito_el_proyecto_Periodismo_Movil_de_los_misioneros_salesianosLubumbashi - El proyecto 'Periodismo Móvil' de los misioneros salesianos continúa avanzando con éxito. El Sector de la Comunicación Social puede estar satisfecho con el creciente número de misioneros digitales salesianos francófonos de la Inspectoría de África Central, que se suman a los anglófonos ya formados en países como Zambia, Malawi, Namibia, Zimbabue, Kenia y Madagascar . Además, esta iniciativa ha alcanzado Sri Lanka, donde los talleres de formación en 'Mobile Journalism' comenzaron en febrero de este año.<br /><br />Recientemente, concluyó la primera sesión de formación en MoJo para 18 jóvenes congoleños, que incluyó a 15 periodistas de 'Radio Don Bosco Lubumbashi', un prenovicio y dos miembros del centro multimedia 'La Colombe'. Esta sesión tuvo lugar en la comunidad salesiana 'San Francisco de Sales' de Imar en Lubumbashi, marcando un paso significativo en el desarrollo de habilidades periodísticas entre los jóvenes.<br /><br />En la nota recibida en la Agencia Fides, se indica que, tras dos meses de aprendizaje del francés en Imara, el P. Maciej Makuła, SDB, del Sector de Comunicación Social de la Congregación Salesiana, ha llevado a cabo su primera sesión de formación en este idioma. Durante el curso, los 18 participantes adquirieron diversas técnicas y herramientas para crear contenidos profesionales utilizando teléfonos Android o iPhones, con el objetivo de enfrentar de manera más efectiva los principales retos de la evangelización juvenil en la actualidad. También profundizaron en el uso de la edición digital y dominaron aplicaciones específicas en sus dispositivos móviles y ordenadores personales, que son cada vez más esenciales en su práctica profesional diaria en las comunidades donde se encuentran.<br /><br />La mayoría de las sesiones de trabajo, que duraron cuatro horas cada una, se dedicaron a actividades prácticas. Este tiempo permitió a los participantes explorar la naturaleza, el medio ambiente y otras áreas del conocimiento. Posteriormente, los alumnos filmaron, fotografiaron y disfrutaron creando contenidos para presentar, recibiendo a su vez críticas y sugerencias para mejorar su trabajo y su labor apostólica.<br /><br />En su discurso de clausura, el P. Makuła afirmó que “la Congregación Salesiana en general, y la Inspectoría Salesiana de África Central en particular, no tendrán futuro sin la tecnología digital”. En consonancia con la visión del Papa Francisco, destacó que la Iglesia y la Familia Salesiana deben adoptar un enfoque integral de los medios de comunicación. Además, instó a los participantes a esforzarse por formar a nuevos misioneros digitales que puedan aprovechar estas herramientas en su labor evangelizadora. <br /> <br />Mon, 04 Nov 2024 13:56:22 +0100