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ASIA/CINA - Hacia el mes mariano: se abren las reservas online para las peregrinaciones a Nuestra Señora de Sheshan

Sat, 27 Apr 2024 13:42:30 +0200

Shanghai - En vista del inicio del mes de mayo, mes en el que el Pueblo de Dios vive y expresa con particular intensidad su veneración a la Virgen María, se han abierto los sistemas de reservas online para organizar peregrinaciones al Santuario mariano de Nuestra Señora de Sheshan, en la diócesis de Shanghai.

En Sheshan, el martes 30 de abril por la tarde se celebrará una misa solemne con motivo de la apertura del mes mariano y de las peregrinaciones. El 24 de mayo, fiesta de María Auxiliadora y Jornada Mundial de Oración por la Iglesia en China, el santuario acogerá la peregrinación de la diócesis de Shanghai y el obispo Joseph Shen Bin presidirá la misa solemne en la basílica.

Tanto las reservas individuales como las comunitarias pueden realizarse online en la página web de la diócesis de Shanghai . Cada grupo de peregrinos dispondrá de un pase y entrará con el reconocimiento de la tarjeta de identidad. Las "Notas sobre la peregrinación a Sheshan", el "Procedimiento de reserva" y el "Calendario de los meses" han sido publicados en el sitio web diocesano.

Durante una reunión de coordinación, representantes de la diócesis de Shanghai y de las autoridades civiles han elaborado un programa detallado para acoger a peregrinos de todas las partes de China continental. La Oficina de Peregrinación de Sheshan aconseja a todos los peregrinos que cuiden el medio ambiente en torno al santuario y se lleven consigo la basura producida durante la peregrinación.

El obispo Joseph Shen Bin ha dado las gracias a las autoridades civiles y a todos los que han participado en la gestión organizativa de las peregrinaciones marianas . El Obispo ha hecho un llamamiento a todos para que contribuyan al desarrollo ordenado de las peregrinaciones y a un clima de recogimiento apropiado para la celebración de las liturgias eucarísticas y la administración del sacramento de la confesión, garantizando las condiciones para favorecer "una bella y preciosa experiencia de peregrinación para todos los peregrinos católicos".

ÁFRICA/CONGO RD - Los Wazalendo, 'los patriotas' que diezman a la población que dicen defender

Sat, 27 Apr 2024 16:01:33 +0200

Kinshasa - En la variopinta colección de más de 100 grupos armados que operan en el este de la República Democrática del Congo , los Wazalendo han adquirido una importancia particular, a causa de su combinación de movimiento armado y grupo sectario/religioso.

El término Wazalendo significa "patriotas" en swahili, pero también se utiliza para designar a la secta mesiánica Agano La Uwezo Wa Neno/Wazalendo , cuyo líder, Éphraïm Bisimwa, fue condenado a muerte el pasado mes de octubre por los graves sucesos ocurridos en Goma el 30 de agosto de 2023, que estallaron durante las protestas contra la presencia de los cascos azules de la MONUSCO , y que se cobraron la vida de más de 50 personas.

El término se presta así a cierta ambigüedad, pero al final es un nombre genérico para cualquiera de los muchos grupos armados de vigilantes que han surgido desde que el Presidente Félix Tshisekedi, en noviembre de 2022, hizo un llamamiento a todos los civiles del este de la República Democrática del Congo para que tomaran las armas y lucharan contra lo que calificó de "ambiciones expansionistas" del M23.

Desde entonces, según Kinshasa, 40.000 nuevos reclutas se han unido a las filas de las Fuerzas Armadas de la República Democrática del Congo .

Incluso antes de la destitución del presidente Tshisekedi, la alianza entre los militares y los grupos armados, que con frecuencia han luchado entre sí durante años y cuyos líderes están acusados de crímenes de guerra, se había establecido en secreto en mayo de 2022, durante una reunión en Pinga, un pueblo aislado situado entre el territorio de Walikalé y Masisi. Ahora se ha hecho oficial y tiene base jurídica. La promesa de integración de los miembros de estos grupos armados no se materializó, pero permitió al presidente Tshisekedi recibir su apoyo en las elecciones presidenciales que condujeron a su reelección.

Los milicianos, dirigidos por comandantes que no han recibido formación militar formal, suelen ejercer la violencia contra las mismas personas a las que dicen defender. Asimismo, se han producido enfrentamientos sangrientos entre distintas facciones del Wazalendo.

El cardenal Fridolin Ambongo Besungu, arzobispo metropolitano de Kinshasa, señaló en una entrevista concedida a la Agencia Fides que "los grupos armados acaban convirtiéndose en un peligro para la población, se aprovechan de los ciudadanos, cometen robos y asesinatos, y se dedican al comercio ilegal de los minerales extraídos de las minas artesanales de la zona”.

ÁFRICA/BURKINA FASO - Asesinado un catequista en el este del país

Fri, 26 Apr 2024 12:01:50 +0200

Uagadugú - Se llamaba Edouard Zoetyenga Yougbare, el catequista secuestrado y asesinado cerca de Saatenga, en la diócesis de Fada N'Gourma, al este de Burkina Faso.
Según ha declarado un sacerdote de la diócesis a Aci África, el pasado 18 de abril, el catequista se encontraba buscando su burro, cuando el lugar donde se encontraba, a unos tres kilómetros de Kamona, un suburbio a las afueras del centro de Saatenga, fue atacado por un grupo armado, presuntamente pastores peuls.

Varias personas que se encontraban en la zona fueron capturadas por la banda armada, entre ellas otro catequista, "Jean Marie Yougbare, que fue retenido brevemente pero liberado más tarde después de que los atacantes le reconocieran como benefactor, recordando que les había acogido en su casa durante una tormenta".

Los familiares de Edouard Zoetyenga Yougbare no le vieron regresar y al enterarse del ataque fueron a buscarle, pero sólo encontraron su bicicleta. La búsqueda del catequista se reanudó al día siguiente, lo que condujo al hallazgo de su cadáver en la madrugada del 19 de abril en Pouargogê, a unos siete kilómetros de Saatenga. El hombre fue encontrado degollado, con las manos atadas a la espalda y con signos de tortura.

Según el sacerdote, el móvil del asesinato pudo ser un desacuerdo entre el catequista y un grupo de Peuls sobre la propiedad de unas tierras.

Nacido en 1964 en Kouriogê, el catequista Edouard estaba casado con Eulalie Delma. Era padre de ocho hijos, seis niños y dos niñas, pero había perdido a tres de ellos, dos niños y una niña.
Su compromiso con la Iglesia "se caracterizaba por una notable dedicación", según cuanto señala la diócesis.

ASIA/TERRA SANTA - Lara y muchos otros. Vidas jóvenes sacrificadas en la devastación de la Franja de Gaza

Fri, 26 Apr 2024 11:42:24 +0200

Por el padre Ibrahim Faltas ofm*

Jerusalén - Es un deber recordar con dolor y respeto cada vida humana perdida por la violencia de la guerra. Son muertes que podrían haberse evitado. Pero la humanidad persigue la posibilidad de la guerra y no busca la paz posible.

Entre las muchas víctimas inocentes, llama la atención la muerte evitable de Lara al-Sayegh, una joven de 18 años refugiada con otros 650 cristianos en las parroquias de Gaza desde el 7 de octubre. Tras la pérdida de su padre, fallecido el 21 de diciembre por falta de cuidados vitales, Lara llevaba siete meses compartiendo refugio en la iglesia y los locales parroquiales con su madre y otras personas. Junto con ella, se había puesto en camino para llegar a Egipto pero ha fallecido a causa de un golpe de calor. Eso es lo que se ha dicho. La madre está en coma por el mismo motivo y por inmenso dolor.

Lara, como tantos inocentes, sufriendo el dolor y las privaciones, buscaba una vida digna, pero ha caído en el engaño de quienes sin escrúpulos le aseguraban la esperanza de la libertad. En lugar de ello, ha sido enterrada en el sitio donde ha encontrado la muerte. Estoy en contacto permanente con el vicepárroco de la Iglesia católica de Gaza, el padre Youssef, y siento cada día su sufrimiento como párroco de una comunidad tan devastada por el dolor.

En Gaza, la gente lleva siete meses sufriendo la guerra que causa muerte, destrucción, miedo. La gente muere por las bombas, bajo edificios derrumbados, de hambre, de sed, de frío, de calor.
En Gaza falta de todo y, sobre todo, ayuda de cualquier tipo. Siento la disponibilidad de quienes querrían prestar ayuda y se lo impiden. Tantos hombres y mujeres de buena voluntad querrían ayudar en el sector sanitario, pero no pueden hacerlo. Ni si quiera se conceden permisos para los niños que necesitan cuidados inmediatos y necesarios.

Ha llegado a mi conocimiento que tres niños que padecen una enfermedad rara, la epidermólisis bullosa, el llamado "síndrome de los niños mariposa", pueden ser acogidos en Módena. La enfermedad hace que su piel sea tan frágil que se infecta y se llena de llagas al menor roce, y sólo se puede aliviar con la aplicación continua de vendajes de crema. Su sufrimiento aumenta con la llegada del calor y la falta de tratamiento específico. Estos niños ya están en Rafah, pero no es fácil sacarlos de Gaza y llevarlos a Italia. Estoy encontrando muchas dificultades pero rezo y confío en la ayuda de Dios y de tantos hombres y mujeres constructores de paz.

En tiempos pasados y recientes, la humanidad se ha enfrentado a pandemias, enfermedades, catástrofes medioambientales, creando e intercambiando solidaridad.
En cambio, las guerras, emprendidas por unos pocos, destruyen y propagan la violencia y el odio con la complicidad de una humanidad muda, sorda y ciega ante las necesidades esenciales y vitales de su prójimo.

El Papa Francisco pide una paz justa para la humanidad herida. La pide para todos, sin distinción.
Pide el rechazo de la guerra para siempre, pide la abolición de toda violencia de opresión. Pide negociaciones reales, constructivas, sólidas y decisivas para una paz definitiva. Pide dignidad para dos pueblos que han sufrido y sufren. Pide dar valor y respeto a la vida humana, defenderla y asegurar la justicia social, garantizando los derechos más esenciales, especialmente a los débiles e indefensos.

La muerte de Lara y de otras jóvenes vidas duele y es difícil de comprender. No hay razón ni justificación para todas las muertes violentas y evitables. Pedimos perdón a Dios Todopoderoso, con la esperanza de que la humanidad olvide el mal de la guerra.

* Vicario de la Custodia de Tierra Santa

ASIA/FILIPINAS - Comienza el proceso de beatificación de la muchacha filipina Niña Ruiz Abad: “Primero Dios”

Fri, 26 Apr 2024 11:08:48 +0200

Laoag - Se trata de una figura que la Iglesia filipina presenta al mundo y que será particularmente resaltada con ocasión de la Jornada Mundial de la Infancia, convocada por el Papa para los días 25 y 26 de mayo: la diócesis de Laoag, en la provincia de Ilocos Norte, en el archipiélago septentrional de Filipinas, ha abierto oficialmente la fase diocesana del proceso canónico de beatificación de Niña Ruiz Abad, una chica de 13 años que, se considera que ha transcurrido su tiempo en este mundo bajo la bandera de la oración, la devoción y la santidad de vida.

En la solemne celebración celebrada en la catedral de San Guillermo de Laoag -ciudad donde está enterrada la chica-, el obispo Renato Mayugba ha anunciado a una entusiasta multitud de fieles: "Estamos comenzando nuestra investigación sobre la vida de Niña para ver si realmente podemos decir que Dios se ha dignado bendecirla con la santidad". En esta fase, con la creación de un tribunal diocesano especial, se recogerán los escritos y testimonios de los fieles que conocieron a la "Sierva de Dios" Niña.

"Nosotros haremos nuestra parte, pero todo está en manos de Dios", ha subrayado Marlo Peralta, arzobispo de Nueva Segovia, en su homilía de apertura de la causa. "Pero una cosa es cierta-ha afirmado-. Niña se nos ofrece ahora a nosotros y a los fieles de todo el mundo, especialmente a los niños y jóvenes, como modelo de vida cristiana. En su vida eligió el camino de la santidad, de estar cerca del corazón de Dios, fue fiel a ello en su caminar", ha señalado Mons. Peralta. "En estos momentos seguimos pidiendo su intercesión y seguimos trabajando por la causa rezando y esperando que un día, si Dios quiere, nos sea presentada por la Madre Iglesia como Santa Niña Ruiz-Abad", ha añadido.

Abad, que nació en Quezon City el 31 de octubre de 1979, pero vivía en Sarrat, en la provincia de Ilocos Norte, enfermó a los 10 años de miocardiopatía hipertrófica, una enfermedad incurable que restringe el flujo sanguíneo del corazón. Pasó los años de su enfermedad con paz y alegría interior, en compañía constante de Cristo Jesús. Llevaba siempre el Rosario al cuello, veneraba a la Santísima Trinidad y sentía un profundo amor por la Eucaristía, que recibía todos los días. Además, visitaba la capilla de Nuestra Señora del Monte Carmelo, en Laoag, antes y después de ir a la escuela.

La chica también era conocida por anunciar a todo el mundo su lema: "Primero Dios". Con estas palabras -recuerdan sus antiguos compañeros- "contagió" a toda la clase y pronto se convirtió en un lema común. También era considerada un modelo de caridad, ya que le encantaba compartir lo que tenía, escuchaba a todo el mundo y mostraba preocupación por todos.

Murió el 16 de agosto de 1993 tras sufrir un infarto mientras estaba en la escuela, lugar donde le gustaba estar y donde podía compartir el amor de Dios con compañeros y amigos.

ÁFRICA/CONGO RD - El M23 reaviva el miedo a la "balcanización" de la República Democrática del Congo

Thu, 25 Apr 2024 13:02:38 +0200

Kinshasa - "Balcanización", este es el término con el que los congoleños definen el intento de los países vecinos de dividir la República Democrática del Congo , segmentándola en numerosas zonas controladas por grupos armados patrocinados por ellos mismos. Un esquema que se estaría llevando a cabo en el este de la RDC principalmente a través de la acción del M23, un movimiento armado vinculado a Ruanda.

Pero en cierto modo, todos los Estados de África Oriental tienen interés en intervenir en el este de la RDC, tanto para proteger su propia seguridad, impidiendo que los rebeldes y los movimientos incontrolados de refugiados entren en su territorio, como para promover sus propios intereses económicos.

Los países de África oriental intentan sacar provecho de los recursos naturales de la RDC: la competencia gira en torno al aumento de los ingresos en las cadenas de exportación, en forma de impuestos y valor añadido. Cada país intenta aumentar el volumen de recursos naturales de la RDC que fluyen por su territorio concediendo niveles favorables de impuestos a la exportación, invirtiendo en capacidad de refinado de oro, pero también en proyectos de infraestructuras para el transporte.

Varios informes de expertos de la ONU ilustran cómo Burundi, Ruanda y Uganda se benefician del comercio de recursos naturales de la RDC que cruzan ilegalmente la frontera de la RDC hacia estos países, desde donde luego se exportan.
Pero aparte de la minería, el este de la RDC es también un mercado importante para sus vecinos, sobre todo de productos agrícolas, bienes de consumo y servicios.

La competencia geopolítica entre Estados vecinos en torno a las cadenas de exportación de minerales, así como otras oportunidades económicas como el comercio de bienes de consumo en el este de la RDC, hacen que los congoleños tengan la impresión de que su país está siendo explotado por unos vecinos que se enriquecen a sus espaldas.

En 2021, la reanudación de la toma de armas por parte del M23 -que las había depuesto en 2013 tras alcanzar una serie de entendimientos con el gobierno de Kinshasa-, se produjo a raíz del anuncio por parte de Uganda y la RDC de un proyecto de colaboración en materia de seguridad y rehabilitación de carreteras en la RDC, con el intento de aumentar significativamente el comercio transfronterizo entre ambos países. Esto habría preocupado al gobierno ruandés porque una de estas carreteras habría amenazado lo que se percibe como la esfera de influencia de Kigali en Kivu del Norte. La nueva carretera habría permitido la llegada de nuevos agricultores, lo que podría haber modificado el equilibrio étnico local en detrimento de la población ruandesa asentada en la zona.

Los congoleños sospechan desde hace tiempo que Ruanda pretende anexionarse una parte de la RDC. Unos temores reavivados por la reanudación de las acciones del M23 con el apoyo de Ruanda, cuyo Presidente también ha declarado que las fronteras de la zona deben revisarse, porque fueron trazadas durante el periodo colonial.

ASIA/CHINA - Entre confianza laboriosa y señales de crisis. Las comunidades católicas chinas celebran la Jornada de oración por las vocaciones sacerdotales

Thu, 25 Apr 2024 12:26:16 +0200

Pekín - El cuidado y el acompañamiento de las vocaciones sacerdotales y religiosas son señales que connotan el horizonte cotidiano de todo bautizado. Haciendo hincapié en este rasgo de la vida cristiana, las comunidades católicas chinas han celebrado la 61ª Jornada de Oración por las Vocaciones teniendo presentes las palabras del Papa Francisco, que en su mensaje anual invitó a rezar para que todos los sacerdotes sigan las huellas de Cristo Buen Pastor, y para que las familias favorezcan el florecimiento de nuevas vocaciones en sus hogares.

En la diócesis de Zhoucun , con ocasión de la cuarta Jornada local de promoción vocacional, Mons. Joseph Yang Yongqiang ha expuesto con realismo y gran sinceridad las señales de crisis en la diócesis en lo que se refiere al número de jóvenes que emprenden el camino de la formación sacerdotal. Por este motivo, Mons. Yang ha exhortado a los fieles a "rezar más por las vocaciones", invitando a todos a "mantener un respeto sacro por el clero y a cuidar de los seminaristas en todos los sentidos". Al mismo tiempo, ha añadido, "los seminaristas deben aprender a ser buenos pastores, recordando siempre que la vocación original de todo sacerdote es seguir a Jesucristo, conformándose a Él".

En la parroquia de Tangshan , los sacerdotes y seminaristas procedentes de esa comunidad han regresado a su iglesia de origen para pedir a todos que "cada familia responda con alegría y valentía a la llamada de amor de Dios".

En la parroquia de Jiujiang , se ha invitado a los laicos a rezar por las vocaciones de obispos y sacerdotes, y también a ser generosos ofreciendo recursos materiales para apoyarlos.

Dos nuevos sacerdotes han sido ordenados en la diócesis de Nanjing en la Jornada de Oración por las Vocaciones, el 21 de abril . "Los dos nuevos sacerdotes - se ha subrayado durante la liturgia de ordenación, citando el Mensaje del Papa Francisco para la 61ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones - han abrazado la llamada al sacerdocio ordenado y se consagran al anuncio del Evangelio, partiendo su vida, junto con el Pan Eucarístico, por sus hermanos y hermanas, sembrando esperanza y mostrando a todos la belleza del Reino de Dios".

ASIA/JAPÓN - Los católicos de Nagasaki: testigos predilectos de la Resurrección

Wed, 24 Apr 2024 12:14:32 +0200

Ciudad del Vaticano - "Los fieles de Nagasaki en su historia han tenido la fuerza de superar muchas y graves dificultades. Primero perseveraron en el tiempo de la persecución y después, en el siglo XX, cuando fueron alcanzados por la bomba atómica, sucedió lo mismo: en un trágico acontecimiento fueron preservados en la fe y comenzaron a vivir y a esperar de nuevo. En nuestras raíces, mirando a nuestra historia, encontramos la esperanza que nos acompaña", subraya el arzobispo Peter Michiaki Nakamura, que guía la comunidad católica de Nagasaki, archidiócesis donde residen 58.000 católicos en un territorio de 1,2 millones de habitantes.

Nagasaki es la ciudad símbolo del catolicismo japonés. Fue el centro más importante de la comunidad católica japonesa. Su historia se remonta al siglo XVI, un periodo de persecución implacable, donde los fieles mantuvieron su fe en secreto durante más de dos siglos. Los padres bautizaban en clandestinidad a sus hijos, sin acceso a la Eucaristía por la escasez de sacerdotes. En 1597, Nagasaki fue testigo del martirio de 26 católicos, y en 1622, otros 52 creyentes se enfrentaron al mismo destino. Además, en la historia reciente, la explosión atómica del 9 de agosto de 1945 causó una herida que ha dejado huellas profundas e indelebles.

El arzobispo destaca como la comunidad actual de Nagasaki es “un testimonio vivo de la esperanza en Cristo resucitado. A pesar de haber atravesado momentos tan trágicos como la muerte, la persecución y la bomba atómica, han emergido de estos eventos devastadores con esperanza en sus corazones”. Y reconoce que, gracias a la obra de Dios, han experimentado una recuperación y un renacimiento que los fortalece.

Y continúa reflexionando sobre la situación actual: "De los mártires de Nagasaki hemos heredado el don de la fe. Sin embargo, en nuestra región, la labor de difundir el Evangelio ha perdido un poco de fuerza. Cuando salimos de la Iglesia, el testimonio de fe, es decir, mostrar nuestra vida cristiana a la sociedad, se ha vuelto difícil y arduo por diversas razones". El obispo identifica esta actitud hasta el "gran periodo de persecución", cuando los fieles necesitaban protegerse, ya que mostrar la fe podía resultar en arresto o incluso muerte. Quizás, señala, "las semillas de esta actitud aún persisten hoy en día; existe una cierta dificultad en mostrar públicamente y explicar nuestra fe. Existe en el ADN de la gente un instinto de protección, un deseo de permanecer en privado, en el ocultamiento. Pero ahora necesitamos cambiar, salir de nuestro caparazón", añade.

"La cuestión sobre la que estamos reflexionando, de cara al futuro, es precisamente la de ser una 'Iglesia en salida', no quedarnos encerrados en la sacristía sino abrirnos al mundo exterior. Nos sentimos particularmente interpelados por las palabras y los llamamientos del Papa Francisco: sentimos que esas palabras suyas son para nosotros, precisamente para Nagasaki. Nuestro deseo es abrirnos al mundo exterior, no guardar la fe y el don de Jesucristo solo como un tesoro dentro de nuestras iglesias, sino verlo como un regalo valioso para la sociedad y el mundo. Esto nos interpela y nos impulsa en nuestro camino", declara.

En el contexto japonés, la comunidad de Nagasaki no cuenta -como ocurre en otras zonas de Japón- con un fuerte componente de inmigrantes católicos que también puedan ofrecer apoyo a la vida de fe. Sin embargo, Nagasaki -aunque en el archipiélago japonés es una "ciudad periférica", muy alejada de la capital- es la ciudad que más está ligada a la historia de las misiones católicas en la nación y ha sido modelada por esa historia, albergando todavía un gran número de iglesias, parroquias, varios museos y monumentos católicos. “En esas huellas, en esas raíces, en esa obra del Señor - concluye Mons. Nakamura -, residen nuestra vida y nuestra esperanza: hoy caminamos juntos como comunidad para que vuelva a florecer”.

ÁFRICA/CONGO RD - La cuestión de la tierra: un factor decisivo y a menudo ignorado en las guerras del este de la República Democrática del Congo

Wed, 24 Apr 2024 11:20:17 +0200

Kinshasa - La guerra en Kivu del Norte en la que está implicado el M23 es percibida por los congoleños como una guerra de agresión perpetrada por la vecina Ruanda utilizando a este grupo armado.
El M23 - cabe recordar - tras su derrota en 2013 había iniciado conversaciones con el gobierno congoleño, con la mediación de Uganda, que dieron lugar a los acuerdos de Nairobi del 12 de noviembre de 2013. Alegando el incumplimiento de los acuerdos, el M23 retomó entonces las hostilidades en 2021.

Mientras los diferentes actores del conflicto en el este de la República Democrática del Congo se disputan el control de los recursos minerales locales, los factores étnicos y territoriales también están en el trasfondo de la inestabilidad de la zona. No se trata sólo de conflictos entre distintas comunidades por el control de pastos o tierras agrícolas.

Hay disputas por la tierra entre agricultores y grandes concesionarios, entre comunidades rurales y empresas mineras, entre ganaderos y agricultores, y entre parques nacionales y la población de la zona.

El acceso a la tierra, y especialmente a la tierra cultivable, es por tanto una fuente de conflictos entre los diferentes grupos étnicos, especialmente en el territorio de Masisi, donde hutus y tutsis son considerados inmigrantes y su acceso a la tierra es objeto de disputa por parte de las comunidades que se consideran indígenas.

El acceso al poder es esencial para obtener y conservar la tierra. De hecho, el disfrute de la tierra está regulado tanto por el derecho escrito como por el consuetudinario. En el caso del derecho escrito, existen ciertas autoridades político-administrativas que tienen poderes para conceder terrenos y otras que se encargan de otorgar títulos de propiedad en nombre del Estado.

En cuanto al derecho consuetudinario, el jefe consuetudinario es considerado el guardián de la tierra que puede conceder su disfrute a sus administradores previo pago de unos derechos variables según las distintas costumbres. Este doble registro, estatal y consuetudinario, genera una mayor confusión y, en este último caso, puede crear discriminación por motivos étnicos. El jefe de la comunidad suele estar más inclinado a favorecer a los que pertenecen a su comunidad en detrimento de los que no pertenecen a ella.

La llegada de milicianos del M23 a un territorio determinado perturba este sistema de censo de tierras. Los rebeldes expulsan tanto a los funcionarios del Estado como a los líderes locales, que a menudo, debido al desplazamiento forzoso de las poblaciones, se encuentran sin personas sobre las que ejercer su autoridad. En algunas otras situaciones, los líderes tradicionales se ven obligados a coexistir con el M23. Otra estrategia de la guerrilla consiste en desestabilizar el reinado de un líder consuetudinario creando y alimentando conflictos tradicionales en las zonas ocupadas.

Desde abril de 2022, el M23 ha ido estableciendo gradualmente una administración paralela. El movimiento nombra a personas para dirigir los organismos que controla en función de consideraciones étnicas o, en su defecto, de vínculos con el M23 o grupos afiliados a él.

ASIA/COREA - Nombrado el nuevo director de las Obras Misionales Pontificias

Wed, 24 Apr 2024 11:12:50 +0200

Ciudad del Vaticano - El cardenal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización, ha nombrado, el 18 de abril de 2024, al Rev. Joseph Cheong Yong-jin, del clero de Cheonju, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Corea por un mandato de cinco años.

Nacido en 1968 , fue enviado a Roma para asistir al seminario, donde obtuvo un Master en Misionología en la Universidad Gregoriana. Ordenado sacerdote en 1997 , tras la ordenación fue vicario parroquial en dos parroquias.
De 2000 a 2007 estudió teología bíblica en la Gregoriana.

De regreso a la diócesis, ha trabajado como párroco en tres parroquias, ha sido presidente del Instituto Diocesano de Formación y director del Instituto Diocesano de Evangelización y Apostolado Bíblico. Desde 2023, es Asistente para la Administración y Secretario de la Comisión para la Misión y la Pastoral de la C.E. de Corea. Además de coreano, habla inglés e italiano.

EUROPA/ROMANIA - Bendición de la capilla rumana de las OMP, dedicada a la Beata Paulina Jaricot

Mon, 22 Apr 2024 13:39:15 +0200

Por Cristina Grigore

Bucarest - "Un momento histórico", así ha definido el padre Tadeusz Nowak, Secretario General de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe , la dedicación de la capilla de las Obras Misionales Pontificias en Rumanía, en Bucarest, el sábado 20 de abril a la Beata Paulina Jaricot, fundadora de la Obra de la Propagación de la Fe. Se trata del primer lugar de culto en Rumanía dedicado a la Beata.

Después de la misa celebrada en la iglesia parroquial cerca de la sede de las OMP en Rumanía, presidida por el Arzobispo Metropolitano de Bucarest, Mons. Aurel Perca, se llevó a cabo el rito de dedicación. Además del Arzobispo Emérito de Bucarest, Mons. Ioan Robu, y el Consejero de la Nunciatura Apostólica en Rumanía, Mons. Tuomo T. Vimpari, también estuvieron presentes el Secretario General de la POPF, Padre Nowak, el Director rumano de la POPF, Padre Eugen Blaj, sacerdotes católicos romanos y greco-católicos de Bucarest, niños de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera en Rumanía, junto con su Directora Matilda Stefan Andrici, el artista estadounidense de origen mexicano Lalo García y numerosos fieles.

Durante el inicio de la misa, el Arzobispo de Bucarest bendijo la imagen de la Beata Paulina Jaricot, creada por el artista Lalo García, la cual fue posteriormente colocada en el altar central de la capilla de las OMP en Rumanía. El artista llevó personalmente el cuadro a Rumanía y expresó sentirse "privilegiado por haber sido seleccionado para pintar la imagen de la Beata Paulina". En la pintura, Paulina sostiene un rosario en sus manos, el cual es una reproducción fiel de un rosario de madera que el artista llevó consigo durante todo el proceso de creación de la obra. Al final de la misa, García entregó este rosario al Padre Eugen Blaj para las OMP rumanas.

Durante su homilía, el padre Nowak habló sobre la vida y el carisma de Pauline Jaricot. Recordando que la Iglesia tiene una naturaleza misionera y vive para evangelizar, explicó que "todos estamos llamados a la misión". Agregó que aunque no todos pueden dejar sus países para ir a lugares lejanos como China, Laos o Bangladesh, la Beata Paulina Jaricot encontró un papel especial en la historia de la Iglesia. Explicó que, según su carisma, cada uno de nosotros puede participar en la misión de la Iglesia. El padre Nowak mencionó los medios que Paulina utilizó para contribuir al apostolado misionero, destacando en primer lugar la oración, incluyendo el Rosario Viviente, que surgió de la intuición apostólica de la beata francesa. También mencionó la importancia de conocer las necesidades de los misioneros y apoyar las misiones de la Iglesia.

"Paulina murió pobre materialmente, pero rica espiritualmente", explicó el padre Nowak al final de la homilía. "Por eso, después de doscientos años, ha sido reconocida y proclamada beata por la Iglesia. Demos gracias a Dios por el carisma que dio a la Beata Paulina Jaricot y que ella dejó a la Iglesia. Recemos para que los corazones de todos los cristianos sean más fervientes y abiertos, para compartir la Buena Nueva con los demás y participar en la misión de la Iglesia, dando testimonio del misterio de Cristo resucitado de entre los muertos".

La misa se llevó a cabo en presencia de la reliquia de la beata Pauline Jaricot, que las OMP rumanas recibieron hace quince días de manos de Mons. Olivier de Germay, arzobispo de Lyon. Antes de dar la bendición final con la reliquia de la beata francesa, monseñor Aurel Perca, arzobispo de Bucarest, rezó "para que la beata Pauline Jaricot interceda por las gracias para la Iglesia universal, para las misiones, para todas las personas que difunden obras misioneras". Después de la misa, la reliquia de la Beata Paulina Jaricot y su imagen fueron llevadas en procesión hasta la capilla de las OMP rumanas, donde, después del rito de dedicación de la capilla, fueron veneradas por los fieles asistentes a la celebración.

Las OMP de Rumanía han expresado en un comunicado que dan gracias a Dios “por este gran don, el de tener a la Beata Paulina entre nosotros, con la dedicación de la primera capilla de Rumanía en su honor. Pedimos a la Beata Paulina que nos inspire, a través de su servicio y valentía, a vivir nuestras vidas en Cristo, y que la celebración de su santidad sea para mayor gloria de Dios y salvación de las almas".

ÁFRICA/ETIOPÍA - Nombramiento del nuevo director de las Obras Misionales Pontificias, don Gebremariam

Mon, 22 Apr 2024 11:21:14 +0200

Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G.Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización, ha nombrado el 19 de diciembre de 2023 al Rev. don Abraham Gebremariam como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Etiopía por un mandato de cinco años.

Don Gebremariam, de 52 años de edad y 20 de ordenación sacerdotal, del Vicariato Apostólico de Hosanna, ha estudiado teología en el Instituto Teológico San Francisco y es licenciado en Divinidad por la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma. También ha estudiado Derecho Civil y se ha graduado en el Alpha University College de Addis Abeba.

Ha sido vicepárroco en dos parroquias, ha servido en escuelas primarias, elementales y secundarias.

Ha sido párroco en varias parroquias, y en el Vicariato Apostólico de Hosanna también es miembro del grupo "Constructores de Paz", que trabaja para resolver conflictos donde y cuando surjan. Actualmente es párroco en Doyogena. Además del inglés, habla y escribe las lenguas locales: amárico, kemabata y hadiya.

ÁFRICA/CONGO RD - Aclaraciones tras las reacciones a una publicación de la Agencia Fides sobre el Cardenal Ambongo

Mon, 22 Apr 2024 11:17:32 +0200

Roma - La última publicación de nuestra Agencia sobre el Cardenal Fridolin Ambongo Besungu ha provocado reacciones acaloradas y en parte negativas. En algunos casos, el Cardenal ha sido acusado de culpar a las autoridades civiles de su país adoptando "de facto" tesis y argumentos utilizados contra ellas por los líderes de otras naciones actualmente en conflicto con la República Democrática del Congo.

En realidad, el resumen periodístico publicado no destacaba determinados matices que surgieron durante la entrevista. Algunas imprecisiones se produjeron en la traducción de la versión original de la entrevista a otras lenguas, dando lugar a interpretaciones erróneas. Estas imprecisiones en la redacción nos llevan a señalar que el Cardenal no ha dicho lo siguiente: "el gobierno ha distribuido armas extra a varios grupos armados, como los Wazalendo y también a algunos pertenecientes a las FDLR ". Por ello pedimos disculpas al Cardenal y a todos aquellos que hayan podido sentirse confundidos o contrariados por el y los términos utilizados como reacción al artículo.

Dicho esto, la lectura honesta y correcta de la publicación debe basarse en las posiciones del cardenal Ambongo, manifestadas en numerosas ocasiones: 1) la guerra en la República Democrática del Congo está causada por el expolio perpetrado por la comunidad internacional sobre las riquezas de su suelo y subsuelo y por las intenciones expansionistas de algunos de sus vecinos, entre ellos Ruanda. 2) Esta guerra se beneficia de la complicidad interna de los congoleños. 3) La inseguridad tiende a extenderse en la República Democrática del Congo, en particular debido a la proliferación de grupos armados. 4) La solución a esta crisis no podrá ser militar, sino que pasa necesariamente por el diálogo entre los congoleños y con la comunidad internacional, etc.

En el artículo del 18/4/2024, como en varias entrevistas y discursos del cardenal Ambongo publicados por la Agencia Fides, el arzobispo de Kinshasa siempre ha descrito con realismo y claridad las consecuencias negativas que sufre su país, también a causa de iniciativas y decisiones internacionales que él considera formas de "neocolonialismo". Basta recordar la entrevista exclusiva que el Cardenal Ambongo concedió a la Agencia Fides el 21 de marzo. En dicha entrevista, entre otras cosas, el Cardenal Ambongo denunciaba claramente el acuerdo firmado entre la Unión Europea y Ruanda "para la explotación de recursos minerales y de otro tipo que, en realidad, no están en Ruanda sino en la RD del Congo". "Esto -subrayó el cardenal arzobispo de Kinshasa- es intolerable y crea mucha confusión en una región, la de los Grandes Lagos, que ya vive grandes tensiones".

No obstante, la controversia generada por el último artículo es un estímulo más para que la Agencia Fides siga documentando con pasión y precisión la misión de las Iglesias locales en favor de la paz y la salvación de los pueblos, teniendo en cuenta los diferentes contextos en los que actúan.

ASIA/SRI LANKA - La Iglesia honra a las víctimas de los atentados de Pascua y pide que sean proclamados "mártires

Mon, 22 Apr 2024 13:04:20 +0200

Colombo - Ayer, 21 de abril, con celebraciones eucarísticas de conmemoración, el repique de campanas y dos minutos de silencio, en la archidiócesis de Colombo - pero también en las otras diócesis de Sri Lanka - la comunidad católica de la nación saludó y recordó, en un clima de profunda emoción, a sus "mártires", las víctimas de los atentados de Pascua, que tuvieron lugar el 21 de abril de 2019.

En aquella fecha, ocho terroristas suicidas atentaron contra dos iglesias católicas, una iglesia evangélica y tres hoteles de lujo, matando a un total de 269 personas e hiriendo a más de 500. Entre ellas, hubo 171 católicos asesinados mientras asistían a misa en las iglesias católicas de San Sebastián y San Antonio.

Cinco años después de aquellos trágicos sucesos, el día del aniversario, la Iglesia local ha anunciado su decisión de iniciar los trámites para el reconocimiento del martirio. Durante la ceremonia de conmemoración celebrada en Negombo -donde se alza la "Capilla de los Mártires" en el cementerio donde están enterradas las víctimas católicas- se ha entregado en manos del cardenal Albert Malcolm Ranjith, arzobispo de Colombo, una petición con las firmas de más de 50.000 fieles. Con la fuerza de esta devoción y voluntad populares, la archidiócesis de Colombo remitirá ahora la petición oficial a la Congregación vaticana para las Causas de los Santos para poder abrir la fase diocesana de la causa de beatificación.

"La recogida de firmas y la sensibilización de los fieles está en marcha desde el inicio de la Cuaresma. Entre la gente hay plena conciencia del don de la fe de aquellos inocentes, asesinados en la iglesia mientras celebraban la resurrección de Cristo", explica a la Agencia Fides el p. Jude Chrysantha Fernando, director de la Oficina para las Comunicaciones de la Archidiócesis de Colombo. "Ayer hubo una gran participación de los fieles en las celebraciones: por la mañana en todas las iglesias hubo misas de conmemoración, y se celebró una ceremonia especial en la iglesia de San Antonio en Colombo, con la presencia del cardenal Ranjith. También estuvieron presentes en el acto conmemorativo el Nuncio Apostólico en Sri Lanka, el arzobispo Brian Udaigwe, así como líderes religiosos de diversas confesiones y representantes civiles. La asamblea de miles de personas guardó un solemne momento de silencio de dos minutos, que también se observó en las iglesias de todo el país, para honrar y recordar a los que perdieron la vida".

Por la tarde, los fieles caminaron en procesión desde el Santuario de San Antonio hasta la Iglesia de San Sebastián en Negombo, otro lugar de los atentados y, en presencia de varios obispos de Sri Lanka, se presentó y distribuyó oficialmente la iniciativa popular, con las firmas y el folleto que se enviará a la Santa Sede para obtener el 'nihil obstat' y poder iniciar el proceso diocesano para proclamar mártires a los 171 fieles asesinados.

El P. Fernando informa de que "ha sido un momento de gran intensidad espiritual para la comunidad católica de Sri Lanka: el recuerdo de estos 'héroes de la fe' está vivo y es fuente de inspiración para muchos. Hay una gran devoción. El don de estos mártires es para todos un estímulo en las dificultades del presente, marcado por los dramáticos efectos de la crisis económica, pero también por la falta de justicia", afirma.

El cardenal Ranjith se detuvo en estos aspectos, recordando que la Iglesia católica lleva cinco años pidiendo justicia y verdad, un llamamiento aún desoído por los políticos, y reiterando la petición de una investigación internacional independiente para esclarecer los hechos, las responsabilidades y las complicidades en los atentados de 2019.

ASIA/ TIERRA SANTA - Un teatro, una piscina, un campo de fútbol para la educación por la paz

Sat, 20 Apr 2024 13:16:06 +0200

Por padre Ibrahim Faltas ofm *

Jerusalén - Los franciscanos abrieron su primera escuela en Oriente Medio, concretamente en Belén, en Tierra Santa, en 1598.

Desde entonces se han abierto muchas otras escuelas para ofrecer a los niños y jóvenes de Tierra Santa la posibilidad de recibir educación y otras oportunidades de crecimiento.
Durante muchos años he sido director de las Escuelas de la Custodia de Tierra Santa.

En Jerusalén, en Cisjordania y en todas nuestras dieciocho escuelas, siempre hemos favorecido la educación escolar y personal, hemos fomentado la acogida y la inclusión, y hemos transmitido valores de solidaridad y fraternidad.

Los jóvenes y los niños, aunque procedan de realidades y entornos diferentes, todos tienen la fuerza de la pureza de corazón y muestran naturalmente comportamientos de paz. Lo he experimentado escuchando sus temores y observando su anhelo y deseo de paz.

Por la mañana, antes de la clase, recitan juntos, cristianos y musulmanes, la oración de San Francisco: "¡Señor, haz de mí un instrumento de tu paz!". Es un momento fuerte y hermoso: un signo de unidad y fraternidad.

Verlos jugar y corretear por los patios del colegio me convence de que la paz es acción, es movimiento, es vida, no es sólo ausencia de guerra.

La escuela, además de proporcionar formación a través del itinerario educativo, también debe proporcionar herramientas para la formación personal.

En Tierra Santa, el itinerario educativo necesita más atención y más implicación por parte de todos los componentes de la escuela. A las asignaturas y disciplinas previstas en una organización escolar normal, hay que añadir la educación para la paz, que no tiene un horario semanal establecido, sino que forma parte esencial de cada momento vivido dentro y fuera de la escuela.

La educación para la paz no tiene libro de texto, pero el comportamiento es la herramienta que todos deben utilizar continuamente, profesores, padres, alumnos, y debe dirigirse a todos, especialmente en las zonas afectadas y amenazadas por la guerra.

En todas partes del mundo, la educación escolar debe evitar la competencia y privilegiar el compartir y el apoyo mutuo. Allí donde se vive y se respira la guerra, esto es indispensable.

El deporte, el teatro y la música son actividades que contribuyen concretamente a la educación y a una cultura de paz.

Hace unos días inauguramos un teatro en la Escuela de Tierra Santa en Jerusalén, el año pasado una piscina también en Jerusalén y hace unos años un campo de fútbol sala en Belén. Son entornos necesarios para que nuestros niños y niñas crezcan, para que se construyan como hombres y mujeres de paz en el futuro.

Aprenden así el respeto y la solidaridad necesarios para formar parte de un equipo con un mismo objetivo común: superar el egoísmo y la opresión.

Gracias a la generosidad de un sacerdote, el padre Giuseppe Ballia, fallecido prematuramente, pudimos completar el teatro. Los chicos y los niños actuaron en presencia del Ministro General de la Orden Franciscana de Hermanos Menores, el padre Massimo Fusarelli, el Nuncio Apostólico y el Padre Custodio, embajadores, cónsules, directores de otras escuelas y muchos frailes. Los jóvenes en el escenario estaban emocionados pero muy preparados en canciones y bailes tradicionales. Su actuación se titulaba "¡Somos esperanza!" y estoy seguro de que su compromiso en el escenario se hará realidad en sus vidas.

El deporte, el teatro y la música ayudan a los niños y jóvenes de Tierra Santa, tan castigada por la guerra, a crecer en entornos pacíficos, con respeto mutuo y compartiendo actitudes pacíficas.

* Vicario de la Custodia de Tierra Santa

ASIA/COREA DEL SUR - El camino hacia la JMJ de 2027 en Seúl: una ocasión para la escucha y la sinodalidad

Sat, 20 Apr 2024 10:59:21 +0200

Seúl - La preparación de la Jornada Mundial de la Juventud 2027 es un momento de plena participación de la Iglesia en Corea del Sur y una ocasión para una fructífera colaboración entre Obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, en un camino de comunión y sinodalidad. Al Comité organizador constituido en Seúl se le ha asignado una sede y un espacio específico de trabajo en los edificios donde se encuentran las oficinas de la archidiócesis: allí trabajarán los jóvenes del "Equipo de investigación preliminar", formado por unos 40 miembros, entre sacerdotes, religiosos y jóvenes, que podrán reunirse, socializar e intercambiar ideas y mirar con creatividad hacia la próxima JMJ.

"Trabajamos, como dice el apóstol Pablo, en el respeto y la comunión de los carismas y responsabilidades de cada uno, dentro del Cuerpo de Cristo, en una experiencia que nos hace Iglesia", afirma Paul Kyung-sang Lee, obispo auxiliar de Seúl, que supervisa el Comité, subrayando la importancia de fomentar un ambiente inclusivo y acogedor para que los jóvenes puedan participar activamente, sintiéndose protagonistas.

El arzobispo de Seúl, Peter Chung Soon-taick, y el obispo Paul Kyung-sang Lee, junto con una delegación coreana, participarán en el próximo Congreso Internacional de Pastoral Juvenil organizado por el Dicasterio vaticano para los Laicos, la Familia y la Vida. En el Congreso, el equipo coreano tendrá la oportunidad de interactuar con líderes de pastoral juvenil de todo el mundo y de colaborar con el comité organizador de la JMJ Lisboa 2023. Este intercambio de ideas no sólo enriquecerá el proceso de planificación de la JMJ de Seúl, sino que servirá para fomentar un espíritu de unidad y solidaridad en previsión de este acontecimiento mundial.

El arzobispo Chung, presidente del Comité Organizador de la JMJ 2027, ha dicho a los sacerdotes y jóvenes participantes: "El proceso de preparación de la Jornada Mundial de la Juventud de Seúl es en sí mismo un viaje que hay que hacer juntos, forma parte de la Iglesia sinodal", y ha deseado que "el viaje hacia la JMJ esté lleno de gracia".

Los jóvenes coreanos que han participado en el grupo de investigación han compartido sus primeras impresiones: Deborah Jang So-hyun se ha planteado "cuál es la mejor manera de transmitir el amor de Dios"; la respuesta ha sido "es importante experimentar personalmente el amor de Dios y profundizar en el encuentro con Cristo, para dárselo al prójimo no solos, sino juntos". La hermana Son Sang-hee ha expresado así su esperanza: "Creo que con la oración, nuestra buena voluntad y humildad, la obra de Dios puede realizarse a través de nosotros". El sacerdote salesiano Kim Sang-yoon ha señalado: "Empecemos por escuchar: escuchemos atentamente a todos. Luego pondremos en común lo que recojamos y veremos adónde nos lleva el Espíritu Santo. No olvidemos que, en este camino, Dios no nos abandona, sino que está siempre con nosotros, y nos ama".

ASIA/CHINA - "La misión es seguir a Cristo". La diócesis de Pekín se prepara para la Jornada de oración por las vocaciones

Fri, 19 Apr 2024 13:48:08 +0200

Pekín - Una bolsa de tela con el "Padre Nuestro" impreso y una invitación a todos a llevar siempre consigo la Palabra de Dios, "para nutrirse de ella cada día". Este es el singular regalo distribuido en el Seminario de Pekín a todos, en vista de la 61ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que este año cae el 21 de abril, cuarto domingo de Pascua.

La Palabra de Dios -se lee en el folleto contenido en la bolsa- da la fuerza para afrontar las múltiples urgencias de la vida y para responder a la llamada de Dios en cada situación; con la Palabra en la mano y la misión en el corazón, se puede responder a la voluntad del Señor en todas las circunstancias". El mensaje dirigido a todos los jóvenes que sienten la llamada al sacerdocio es que disciernan "con sabiduría y valentía" lo que les mueve a asumir la misión de "hacerse seminaristas y seguir a Cristo".

Las reflexiones compartidas en el Seminario de Pekín en este tiempo de Pascua se centran en las ideas y sugerencias del Mensaje del Papa Francisco para la 61ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2024. A su vez, Mons. Joseph Li Shan, obispo de Pekín, en un mensaje publicado antes de la Jornada de oración, ha invitado a todos a participar en el programa diocesano dedicado a la promoción vocacional. Mons. Li Shan también ha lanzado un llamamiento a los padres de familias católicas para que se abran a la posibilidad de ver a sus hijos emprender el camino del sacerdocio, y les acompañen en su camino de discernimiento vocacional. "La familia -ha recordado el Obispo en una reciente homilía- es el hogar donde florece la fe y la cuna de las vocaciones. Los padres -ha añadido- pueden guiar a sus hijos e hijas por el camino de la santidad, actuando ellos mismos como "buenos signos" a lo largo del camino". De este modo, los jóvenes podrán "discernir con sabiduría lo que es eterno y lo que es temporal", y abrazar la misión de convertirse en seminaristas, siguiendo a Jesús.

En la Jornada de oración por las vocaciones, como es habitual, las puertas de los seminarios estarán abiertas a todos, bautizados y no bautizados, para vivir un momento de comunión y de compartir fraterno. Las diócesis también enviarán a sacerdotes y seminaristas a las parroquias para que den testimonio de su vocación sacerdotal ante el pueblo de Dios.

El 11 de abril, en la diócesis de Datong , dos jóvenes recibieron la ordenación sacerdotal, mientras que en la archidiócesis de Xi'An, 13 sacerdotes celebraron juntos sus 25 años de sacerdocio.

EUROPA/LUXEMBURGO - Nombramiento del nuevo director de las Obras Misionales Pontificias, P. Claude Bache

Fri, 19 Apr 2024 13:28:36 +0200

Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización, ha nombrado, el 19 de diciembre de 2023, al Rev. P. Claude Bache Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Luxemburgo por un mandato de cinco años.

El P. Bache nació en 1964 y fue ordenado sacerdote en 1990. En el clero luxemburgués, es miembro del Cabildo de la Catedral, párroco-decano del Decanato "Este" y mediador del equipo pastoral, sirviendo en la parroquia "Musel a Syr Saint-Jacques".
Es Comendador de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, Lugartenencia del Gran Ducado de Luxemburgo, del que también es maestro de ceremonias eclesiástico.

VATICANO - «'La misión es mía, no tuya', dijo el Señor a San Francisco»: el Subsecretario del Dicasterio para la Evangelización a los directores diocesanos de las Obras Misionales Pontificias

Fri, 19 Apr 2024 13:13:01 +0200

Ciudad del Vaticano – “Si no tenemos una profunda conciencia del significado y de la importancia de la misión en la Iglesia, reduciremos las Obras Pontificias a un centro de recogida de dinero para distribuir, como tantos hacen ahora. Es necesario ayudar a las personas a escuchar sus propias heridas y fracasos, como hizo san Francisco en el monte de la Verna”.

Mons. Samuele Sangalli, Subsecretario del Dicasterio para la Evangelización, se ha dirigido así a los Directores diocesanos de las Obras Misionales Pontificias reunidos para el curso de formación en el Centro de Animación Misionera , centrando su discurso en la oración a San Francisco escrita por el Papa Francisco y pronunciada hace unos días a los Frailes de La Verna con ocasión de las celebraciones del VIII Centenario de la aparición de los Estigmas recibidos por el Santo .

“Esta oración 'al hombre herido de amor' -ha proseguido el Subsecretario- nos conduce al núcleo mismo de la misión. ¿Qué significa evangelizar?, dado que el Dicasterio para la Evangelización recuerda a toda la Iglesia que ésta es nuestra finalidad, nuestra razón de ser. Cuando pensamos en nuestra misión, deberíamos partir siempre de las dos preguntas de San Francisco en La Verna. ‘Señor, ¿quién eres tú y quién soy yo?’ Volvamos, pues, a los fundamentos. Volvamos a los fundamentos de nuestro ser creyentes y cristianos. ¿Por qué estamos aquí, por qué somos misioneros, quién nos envía y para qué?”.

“Lo que más importa -ha proseguido don Sangalli- es nuestra simple presencia, antes que cualquier acción. Muy a menudo nos sentimos desmotivados porque no obtenemos las respuestas que esperábamos, y entonces es fuerte la tentación de frenar y encerrarnos en nosotros mismos. Ante la aparente infructuosidad o incluso el fracaso, debemos reconocer esa voz de los Serafines alados que nos llama a una conformación más intensa a la entrega de todo nuestro ser al Padre, configurándonos con el Crucificado-Resucitado. 'Vuestra comunidad es la mía, la Iglesia es la mía. La misión es mía, no tuya', dijo el Señor a San Francisco. Estamos llamados a sembrar la tierra y luego dejar que el Espíritu actúe, según sus tiempos y modos”.

“La oración al hombre herido de amor nos recuerda, en primer lugar, que todos somos personas necesitadas y heridas. Cada uno de nosotros tiene su propia historia y esto nos hace solidarios con todos los demás hermanos y hermanas del mundo. Partimos de nuestro ser de personas heridas, necesitamos misericordia, necesitamos amor, todos buscamos ese gran abrazo que el Señor no niega a nadie. Esta es la evangelización, este es el mensaje que podemos llevar dentro y fuera de nuestras comunidades. Estamos heridos, somos frágiles, somos débiles, y buscamos consuelo, paz, ternura, compasión; eso que viene del amor incondicional de Dios. Si reflexionamos profundamente sobre la Pasión de Cristo, consideramos sus palabras, tocamos sus heridas y, a través de ellas, su amor por nosotros, su compasión por nosotros. Debemos dejar que nuestras heridas profundas sean curadas por el amor, la misericordia y la compasión de Cristo, para llegar a ser como Francisco testigos de su misericordia”.

“Ésta - ha observado el Subsecretario del Dicasterio Misionero - es la buena noticia que nos convierte en evangelizadores. Somos testigos de su misericordia allí donde estemos, sea cual sea la situación que tengamos ante nosotros. Si esto se sustituye por un activismo frenético, un fin en sí mismo, nuestra misión será una inútil pérdida de tiempo. La conversión espiritual está en el corazón de nuestra misión. Si no compartimos esta esperanza profunda, signo de la resurrección, ¿cómo podremos seguir siendo misioneros? Y sin este espíritu misionero, la Iglesia pierde su especificidad, su ser ese hospital de campaña, acogedor y propiciador de cuidados para todos, como nos recuerda a menudo el Papa Francisco. Debemos invitar a las personas a volver sobre sí mismas, a sentir la necesidad del amor de Cristo, a anhelar su consuelo".

“Nosotros - ha dicho Sangalli para concluir - no somos autosuficientes. Esto es contrario a toda la cultura que nos dice que seamos fuertes, que seamos firmes, que neguemos u ocultemos nuestras debilidades, nuestras necesidades más profundas y verdaderas. Somos mendigos de amor y sólo encontrando la solidaridad y la compasión podremos compartirlo con los demás. De lo contrario, sólo aportaremos egoísmo. Hay que tener mucho cuidado, el activismo esconde muy a menudo una medio frustración. Sentirse autosuficiente, no necesitado de compasión, misericordia y solidaridad, es una gran mentira sobre la que desgraciadamente se construye este mundo y que acaba generando conflicto y oposición, no la armonía y la paz que la humanidad necesita para un presente sereno y un futuro digno”.

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ASIA/FILIPINAS - Frenar la expansión del juego de azar en Negros Oriental: la sociedad civil protege la vida de los jóvenes

Fri, 19 Apr 2024 11:22:01 +0200

Dumaguete City - En Filipinas, el juego de azar es una plaga, además de una presencia arraigada en la sociedad y la cultura desde hace siglos, representando un desafío que abarca tanto formas legales como ilegales. El gobierno filipino ha establecido la Philippine Amusement and Gaming Corporation para regular y supervisar estas actividades, con el objetivo de generar ingresos públicos. A lo largo del país, existen numerosas organizaciones públicas y privadas que gestionan distintas formas de juego, siendo los casinos considerados elementos fundamentales para el turismo. Por esta razón, se planea la construcción de un casino en las afueras de Dumaguete, la capital de la provincia de Negros Oriental , una región turística conocida por sus encantos naturales. Además, Dumaguete, una ciudad costera con una población de más de 134,000 habitantes, se destaca como un importante centro educativo y cultural, albergando cuatro universidades y varios colegios, lo que le ha valido el apodo de "ciudad universitaria" en Negros Oriental.

El 4 de marzo de 2023, Dumaguete se vio sacudida por un trágico suceso: ex militares perpetraron una masacre que se cobró la vida de diez personas, incluido el gobernador de Negros Oriental, Roel Degamo. Este crimen aún espera recibir justicia. Además, la paz y la tranquilidad también se ven amenazadas por otro motivo: el plan de abrir un casino en las afueras de la ciudad. Esta propuesta ha generado alarma y protestas tanto entre los miembros de la comunidad católica como en toda la sociedad civil. La "Southern Lights Gaming Corporation" ha obtenido la aprobación del ayuntamiento para llevar a cabo este proyecto, “lo que ha tomado desprevenida a la comunidad”, según declara Julius Heruela, párroco local de la diócesis de Dumaguete.

El sacerdote, quien también preside el consejo pastoral diocesano, afirma que la diócesis se opone firmemente a la creación del casino, argumentando que es "inmoral y perjudicial para la sociedad". Destaca especialmente los posibles efectos negativos que podría tener en la población juvenil, así como su potencial para fomentar la delincuencia La Iglesia local planea colaborar estrechamente con instituciones educativas como universidades, colegios e institutos, así como con asociaciones locales, para llevar a cabo una campaña informativa en toda la provincia en contra del juego de azar. Señala que “los operadores de casinos suelen intentar atraer a los turistas con diversas formas de entretenimiento, y algunos complejos turísticos ya ofrecen juegos de azar como parte de sus servicios”. En este sentido, la comunidad católica “busca aliarse con educadores, ecologistas, profesionales de la salud y otros grupos interesados genuinamente en el bienestar de la población, más allá del simple beneficio económico”.

De hecho, el juego también sirve como un canal para actividades delictivas: según la policía, a menudo se utilizan las operaciones de los casinos para el blanqueo de dinero. A pesar de la presión de la sociedad civil, en Filipinas, a nivel legislativo, el lobby de la industria del juego sigue siendo poderoso y logra obtener permisos para la apertura de nuevos establecimientos.

Además, hay que tener en cuenta la lacra de la adicción al juego, que ejerce una carga sobre el sistema sanitario y contribuye a la pobreza: el juego patológico o compulsivo es una verdadera enfermedad social que perjudica a las personas, endeuda a las familias y a las empresas. Aunque el organismo gubernamental Pagcor promueve el juego autorizado, legal, informado y equilibrado para minimizar los daños potenciales a las personas y las comunidades, la popularidad y difusión del juego en la sociedad filipina - una práctica institucionalizada ya en el siglo XVI, en la época de la ocupación española - dificultan su control o restricción. Según los antropólogos, se trata de un fenómeno social, cultural y económico, e incluso de una forma extraordinariamente flexible de redistribuir la riqueza.

Para la nación filipina, predominantemente católica, la cuestión del juego también tiene una implicación moral: en varios pronunciamientos, la Conferencia Episcopal de Filipinas ha subrayado el papel de la política para frenar el impacto del juego en la sociedad, ya que "erosiona gravemente los valores morales de la gente", alimenta la corrupción, afecta negativamente a la vida de las familias y es adictivo.