VATIKAN - Papst empfängt angolanischen Bischöfe in Ad-limina-Audienz: „Wir wollen uns auch künftig entschlossen für die Verkündigung des Evangeliums unter den Völkern Afrikas engagieren“

Montag, 31 Oktober 2011

Vatikanstadt (Fidesdienst) – „Wir wollen uns auch künftig entschlossen für die Verkündigung des Evangeliums unter den Völkern Afrikas engagieren, denn ‚das Leben in Christus ist der erste und wichtigste Entwicklungsfaktor … in der Tat entsteht das Engagement für die Entwicklung aus dem Wandel des Herzens der durch die Bekehrung zum Evangelium geschieht’ (vgl. Schlussbotschaft zur Zweiten Afrikasynode, Nr. 15)“, so Papst Benedikt XVI. in seiner Ansprache an die Bischöfe von Angola, Sao Tomé e Principe, die er am 29. Oktober in Ad-limina-Audienz empfing.
Der Papst erinnerte in seiner Ansprache an seinen Besuch in Luanda im März 2009, an das vor kurzem angekündigte Jahr des Glaubens, sowie an seinen bevorstehenden Besuch in Benin zur Veröffentlichung des nachsynodalen Apostolischen Schreibens zur Zweiten Afrikasynode.
„Christen atmen den Geist ihrer Zeit und sind dem Druck der Bräuche der Gesellschaft ausgesetzt, in der sie leben: doch durch die Gnade der Taufe sind sie berufen, sich von den vorherrschenden schädlichen Tendenzen fernzuhalten und gegen den Strom zu schwimmen“, so der Papst, der an die drei Klippen erinnerte, an denen der Wille der der Gläubigen in Angola und Sao Tomé hauptsächlich zerschellen kann: an erster Stelle das Konkubinat, das wie eine Hypothek auf der Familie lastet; die Stammesreligionen, deren Bräuche oft nicht mit der Christusnachfolge vereinbar sind; und den Tribalismus, der dazu führt, das Gemeinschaften sich gegenüber anderen verschließen, wobei er jene Bischöfe lobte, die über die Grenzen der eigenen Volksgruppe hinaus ihre seelsorgerische Mission erfüllen.
„In der Kirche als Familie Gottes derer die an Christus glauben, gibt es keinen Platz für Spaltung“, betonte Papst Benedikt XVI. in diesem Zusammenhang… Um den Altar versammeln sich Männer und Frauen verschiedener Stämme Sprachen und Nationen, die denselben Leib und dasselbe Blut Jesu in der Eucharistie teilen und damit Brüder und Schwester desselben Blutes werden. Diese Band der Geschwisterlichkeit ist stärker als das unserer irdischen Familien und das unserer Stämme“. (SL) (Fidesdienst, 321/10/2011)


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