梵蒂冈 - “谁来讲述耶稣的故事？”：塔格莱枢机主持传信部创立四百周年国际研讨会开幕式

Gianni Valente
梵蒂冈城（信仰通讯社）—十一月十六日星期三下午在梵蒂冈宗座传信大学礼堂召开的传信部创立四百周年纪念国际研讨会上，路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机主持开幕式讲话时率先提出了令人不安却又十分贴切主题的问题，谁来讲述耶稣的故事？在充斥着人工和数码智能、两极分化的极端主义、宗教冷漠、被迫移民、气候灾害的当今新世界中，用什么样的话语、用什么样的方式来讲述耶稣？本届国际研讨会旨在纪念额我略十五世教宗于一六二二年创立传信部四百周年以来，圣座传教圣部所走过的历程。塔格莱枢机面向在场挤满礼堂的专家、学者和传大师生们提出的问题，无意做出先入为主的回答，而是期待大家畅所欲言。
塔格莱枢机独具特色的讲话中，充分展示了丰富而高水平的学术性，再次揭示了传信部在几个世纪的历史长河中肩负的“向世界讲述耶稣的故事”的使命、这一罗马教廷机构的出发点以及存在的理由。今天，其历史和职能交织在一起成为福音传播部。而宗座乌尔巴诺大学，即传信大学校长，方济各会士莱奥纳尔多·西莱奥神父强调，“我们所纪念的不是一个成为历史的故事，而是一个继续延续的故事”。
塔格莱枢机谈及传信部的漫长历史时表示，“将引导与会者聆听大量的故事，其中一些是我们已经知道的、另一些对我们来说将是相当新的”。菲律宾枢机的讲话旨在证明，正是围绕着“讲故事”及其效果，将每一段个人和集体的故事编织成了包括救恩历史在内的密集的网络。
塔格莱枢机继续表示，这故事是由众多的故事构成的，“福音中也充满了故事”。“没有故事”，人类生命是“无法想象的”，一个像传信部这样的机构也同样。每一个故事都是真实的，当奠定在经验基础上时、当叙述了讲述者的“亲身”经历时，它本身就显得很有说服力。而亲身经历，就是事件的“目击者”。 因此，我们都“从自己的经历出发，讲述我们最好的故事”。此外，传信部所经历的、传教士的故事是目击者讲述的，传信部的各种史料档案中都留下了宝贵的痕迹。塔格莱枢机还透露，这些档案即将被数码化存档保留，且可供学者和研究人员参考。
塔格莱枢机指出，“所讲述的故事揭示了人的身份，及其塑造他们的事件和人物的身份。揭示了我们是谁、我们要到哪里去。……当我讲述自己的小故事时，我生活中的私密故事不仅展现在听众面前，而且也展现在我自己的面前。而个人所讲的每一个故事都不是关于他们一个人的、所讲述的每个故事都不是在真空中展开的，而是对其他人、我的家人、朋友、社会、文化、经济和我们所说的时代提出的质疑。（……）我之所以是我，是因为我沉浸在别人的故事里，沉浸在我们这个时代的故事里”。
而我们“所讲述的故事是动态的、变革性的，可以再次讲述。在他们身上，记忆成为当下的一个重要因素。通过回忆我们的故事，我们也意识到‘过去不是静止的’。当我们讲述我们的故事时，感知到我们是什么时候被改变、我们要改变多少”。
菲律宾枢机继续指出，故事和历史把视野从个人扩大到团体和集体事件，也有助于了解在精神和教义方面所代表的意义。故事“塑造了团体”，共同的经历和记忆“推动独立的个体成为一个有凝聚力的团体”。而当他们被讲述时，“他们可以改变听众”，听到别人的故事的人可以“看到个人所关心的记忆被唤醒”。即便如此，听到的故事也会“产生敬畏，从沉睡中醒来”。在其他情况下，故事也可以被删除，就像创伤的受害者为了避免延长和延续自己的痛苦而做的那样。或者像独裁者，为了阻挠腐败、压迫和暴力的新闻和报道传出去时也会这样做。
讲话最后，塔格莱枢机主教邀请大家将他关于“讲故事”的相关发言中所提出的观点也应用到“像传信部这样的团体或机构”的生活中。他提出了一些自称是带有“挑衅性色彩”的问题：“当人们谈论传信部历史时，讲述的是谁的故事？讲述的是教宗的故事？传信部历任部长们的故事？地方团体？穷人的？耶稣的故事？传信部的故事将激励我们进入这个充斥着人工和数码智能、两极分化的极端主义、宗教冷漠、被迫移民、气候灾害的当今新世界中？我们将在这个世界里用什么样的话语、用什么样的方式来讲述耶稣的事故？谁来讲述耶稣的故事？到普天下去Euntes in mundum universum”。塔格莱枢机重复了复活的耶稣对门徒们说的话——“到全世界去”，也是本届纪念传信部成立四百周年国际研讨会的主题。
十一月十七日和十八日，本届由福音传播部、宗座传信大学和宗座历史学委员会共同主办的研讨会将继续在传大礼堂举行。
（Agenzia Fides 2022/11/17）

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