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亚洲/中国 - 杨主教向教区司铎介绍主教会议“惊叹中国教友信仰虔诚”、感恩“天主所赐特殊恩宠”

Thu, 12 Dec 2024 16:38:58 +0100

杭州（信仰通讯社）—“同道偕行”为主题的世界主教会议“通过彼此的交流分享，看到了整个教会正在向前发展，也让其他与会者对中国教会有了更多正面和积极的了解，并惊叹中国天主教信徒信仰的虔诚。这确是天主所赐的特殊恩宠和礼物”。十二月五日召开的杭州教区司铎会议上，杨永强主教向大家介绍了在梵蒂冈出席第十六届世界主教会议的情况。此外，会议中还涉及了善度圣诞佳节、喜迎二O二五禧年以及教区工作概况等。
二O二三年和二O二四年，杨主教两度应邀出席世界主教会议。他介绍了与会者对中国教会的关爱、通过他和闽东詹思禄主教的参与对中国教会有了进一步的认识了解。
二O二五年禧年之际，为积极响应和落实教宗方济各颁布的二O二五禧年诏书精神，并结合教区实际情况、充分结合司铎们的牧灵工作，杨主教宣布二O二四年十二月二十八日上午九时在杭州主教座堂举行禧年开幕弥撒圣祭。同时确定，杭州无原罪圣母主教座堂、衢州麻蓬三王来朝堂、海宁长安小德肋撒堂、湖州南浔玫瑰圣堂为禧年教区朝圣地。各堂区应根据本堂区的实际情况，在禧年组织教友开展朝圣、信仰学习、灵修培训等活动，不断提高教友们的信仰和灵修素质，推进堂区的和谐共融。
谈到教区工作安排，杨主教强调教会工作要与社会相协调适应，从而有助于促进教会的发展。司铎们要与堂区教友保持良好关系，做到名副其实的“同道偕行”；确保教会健康有序的传承；司铎要牢记“基督第二”的身份；要以信德的服从，在教区主教的统一领导下服务教会，积极开展牧灵福传工作。
会议期间，杭州教区神长踊跃发言，为建设教区积极建言献策，共谋教会的发展。
（NZ）（Agenzia Fides 12/12/2024）

梵蒂冈 - 教宗指出希望“是教会能够给予全人类的最美好的礼物”

Wed, 11 Dec 2024 12:30:03 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天十二月十一日，教宗方济各在周三公开例行接见中继续讲解了有关圣神与教会的要理，也是最后一讲。以下为教宗要理全文：
我们关于圣神与教会的讲解到此结束了。这最后一篇的反思，将围绕整个周期要理的主题，即《圣神与新娘。圣神引导天主子民与我们的希望——耶稣相遇》。这一标题选自圣经《默示录》的最后几节经文之一：圣神和新娘都说：“祢来罢！”（二十二，17）。这是向谁发出的呼求？向复活的基督。事实上，无论是圣保禄（参见格前十六，22），还是宗徒时代的著作《十二宗徒训诲录》都证明，在早期基督徒的礼仪聚会中回荡着“Maràna tha！”的呼声，在阿拉姆语中，意思正是 “吾主，来吧”！
在最早期阶段，呼求的背景我们今天称之为末世论。事实上，它表达了对上主光荣归来，即“再次降临”的热切期盼。这种呼声及其所表达的期望在教会中从未消失。时至今日，弥撒中，在祝圣后也会立即宣告基督的死而复活、“期待祂的降临”。
但是，对基督最后降临的期待并不是独一无二的期待。此外，人们还期待着祂在当前的教会内、在朝圣中的教会内继续降临。当教会在圣神的推动下，向耶稣呼喊“来吧！”时，她首先想到的就是基督的降临。
教会口中的呼喊“来吧！”发生了意义非凡的变化，或者说是发展。它通常不仅是对基督的，也是对圣神本身的呼喊！现在，呼喊者也是呼喊的对象。“来吧！”几乎教会所有赞美诗和祈祷文都是以这一向圣神的呼求开始的：“来吧，造物主的圣神”，我们在《来吧造物主》（Veni Creator）中这样说；在圣神降临的序列中，“来吧，圣神”（Veni Sancte Spiritus）；在许多其他祈祷文中也如是。这样做是正确的，因为复活后，圣神是基督真正的“另一个自我”，祂替代了祂的位置，使祂在教会中存在并发挥作用。是祂“宣告未来的事”（参见若十六，13），并使这些事成为人们所渴望和期待的。这就是基督与圣神不可分割的原因，在救赎计划中也是如此。
圣神是奔涌的基督信仰希望的源泉。圣保禄为我们留下了这些珍贵的话语：“愿赐望德的天主，因着你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安，使你们因着圣神的德能，富于望德”（罗十五，13）。如果说教会是一条船，那么圣神就是推动它的帆，让它在历史的海洋中扬帆远航，今天和过去一样！
望德不是一句空话，也不是我们希望事情向好的方向发展的模糊愿望：它是一种确信，因为它建立在上主对其诺言的忠信之上。因此，它被称为（信望爱三）超德：因为它由上主注入，上主是担保。它不是一种被动的美德，仅限于等待事情的发生。它是一种极其积极的美德，有助于实现这些目标。一位为穷人解放而奋斗的人写道：“圣神是穷人呼声的源泉。祂是给予那些没有力量的人的力量。祂领导着被压迫者争取解放、充分实现自我的斗争”。
基督徒不能满足于拥有希望，还必须将希望带给他人，成为希望的播种者。这是教会能够给予全人类的最美好的礼物，特别是在一切似乎都在往下沉的时候。
伯多禄宗徒劝勉首批基督徒说：“你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复”。他又补充了一条建议：“要以温和、以敬畏之心答复”（伯前三，15-16）。是的，因为说服人的不是论据的力量，而是我们能够投入其中的爱。这是第一种也是最有效的福传方式。是面向所有人的！
亲爱的弟兄姊妹，愿圣神永远帮助我们“因圣神而充满望德”！
（FB）（Agenzia Fides 11/12/2024）

美洲/巴西 - 堂区骨干教友望弥撒途中遭枪击身亡

Wed, 11 Dec 2024 13:09:14 +0100

里约热内卢（信仰通讯社）—巴西里约热内卢北部佩尼亚堂区骨干教友斯蒂夫·马格里斯·查维斯·多纳西门托在望弥撒途中遭到枪击，不幸身亡。十二月八日圣母无染原罪瞻礼这一天的晚间时分，斯蒂夫把车停在卡贝萨圣母堂附近时，凶手向他的头部开枪射击。
现年四十三岁的斯蒂夫已婚，是一名六岁小女孩儿的父亲。他曾是一名建筑师，踊跃参与卡贝萨圣母堂区的福传和爱德工作。谋杀发生在下午六点五十八分，也就是这位建筑师经常参与的晚间七点弥撒圣祭开始前的两分钟。
据地方媒体报道，警方正在努力还原案发经过和原因。通过查看堂区监控摄像头拍摄的画面，大致还原了事件的发生经过。
监控录像显示，两名骑摩托车的男子靠近了斯蒂夫的汽车。斯蒂夫意识到了即将发生什么，试图逃跑。但两名枪手中的一人开枪击中了他的头部，导致他当场身亡。
本堂司铎欧弗拉齐奥·莫赖斯神父也听到了枪声。他表示，“斯蒂夫是我们堂区的教友。他的家人都参与堂区活动，也是福传骨干。每主日下午七点，他都准时来参与弥撒”。根据莫赖斯神父向当地媒体介绍的，圣堂所在地区经常发生暴力和抢劫事件。教友在去圣堂的路上遭遇抢劫的事件时有发生。
本堂司铎继续表示，“此类事件并非偶发。我们就像人质。不幸的是，暴力在这里很常见。大家遭受了很多苦难。尽管如此，警察几乎完全不存在”。
昨天，里约热内卢总主教区辅理主教安东尼奥·卡特兰主持了斯蒂夫的葬礼。总主教区在相关声明中对这位热心牧灵福传工作的教友不幸遇害深表哀悼。指出，“里约热内卢圣塞巴斯蒂安总主教区向斯蒂夫·马格里斯·查维斯·多纳西门托先生的家人、本堂司铎和堂区团体表示深切的哀悼。在此悲痛时刻，我们谨致以诚挚的悼念和支持。斯蒂夫是我们团体的中坚力量，他始终以爱心和奉献精神为团体做贡献。愿他的事迹和贡献能激励我们追随耶稣基督”。
最后，“我们重申，声援所有遭受这一损失的人。愿天主抚慰失去亲人的心灵，让他们的灵魂早日安息。让我们在祈祷中保持团结，寻求战胜这一艰难时刻所需的力量。在这个令人痛心的时刻，总主教区将为大家提供支持。愿神圣之光照亮斯蒂夫的新征程”。
（FB）（Agenzia Fides 11/12/2024）

非洲/加纳 - 主教指出民主是必须珍惜和捍卫的恩典

Tue, 10 Dec 2024 11:15:49 +0100

阿克拉（信仰通讯社）—十二月七日加纳总统和议会选举结果正式公布后，加纳主教团发表声明指出，“我国的民主是一份恩典，我们必须继续热爱和捍卫它”。
声明中，天主教会领导人高度赞扬选举委员会在选举进程中所作出的努力，使投票得以平安进行。致函选举委员会成员的信中，主教写道：“我们鼓励你们，你们是选举进程的监护人。要与所有各方，特别是政党、民间社会和选民不断进行对话，以解决各种问题并确保选举结果的公正性”。
主教们提醒各政党“在多样性中保持团结的重要性。政治竞争必须成为促进国家进步而非分裂的工具”。要采取政策应对“我们中最弱势群体，特别是穷人和边缘化群体所面临的挑战”。
媒体的作用“至关重要”。主教们要求媒体“在报道新闻时保持客观、准确和负责任。媒体必须成为建设性对话的论坛，促进和平、团结和民族凝聚力”。因此，拒绝哗众取宠、仇恨言论和传播假新闻。
最后，天主教会呼吁加纳人民将目光放远，“在选举进程之外积极参与国家建设”。根据昨晚十二月九日公布的官方结果，前总统约翰·德拉马尼·马哈马赢得了56.5%，即630万张选票。
（LM）（Agenzia Fides 10/12/2024）

亚洲/韩国 - 韩国社会一直要求弹劾现总统尹锡悦

Tue, 10 Dec 2024 12:41:31 +0100

首尔（信仰通讯社）—韩国总统尹锡悦所在的执政党人民力量党内部正在讨论总统明年二月辞职的可能性。因为无论是民众的反应，还是议会的举动，都试图弹劾尹锡悦。人民党正在讨论是否在二O二五年四月或五月提前举行大选，以促进尽可能“平稳”的过渡。人民党已将总统置于“监护之下”，将不再参与国家事务。
另一方面，反对派已向议会提出了弹劾总统的动议，并将于十二月十四日进行新一轮投票。与此同时，韩国检察官于十二月三日对国防部长金龙显发出逮捕令，指控其与总统尹锡悦共谋了实施戒严令。此外，前国防部长还被控命令军队发起行动阻挠议会工作。根据韩国宪法，议会本应收到“戒严”措施的通知：随后，议会可通过多数表决要求终止戒严。
各地天主教教区，一些团体、协会和堂区公开支持弹劾总统。“天主教气候行动”运动在国会大楼前举行了祈祷和宣传集会，二百多名信徒参与，呼吁弹劾尹锡悦、基督徒“为共同利益”全面参与。首尔总主教区环境牧灵委员会副主席林贤浩神父解释说：“政治是关于爱和为共同利益服务，但目前的政策实际上造成了痛苦和苦难”。参与集会的另一位司铎朴祖龙神父强调：“目前的状况也可能是我们的疏忽、漠不关心和不负责任造成的：我们需要共同反思和行动”。在场公民呼吁国会议员，特别是尹锡悦所在的政党人民力量党议员们投票支持弹劾。
韩国主教团传媒服务部司铎兼职业记者曹承贤表示，“这一非法戒严令，使我们的民主共和国、我们的人民对尹总统的信任荡然无存。谁会追随一个因为没有得到自己想要的东西就向国会派遣士兵的总统呢”？而且，要求总统辞职的呼声来自社会各界和政界。六个反对党指责他叛国。韩国工会联合会已开始无限期大罢工，要求尹锡悦下台。
全国正义与和平委员会、全国男女修会长上联合会也表达了这一观点。韩国各教区的“正义与和平”委员会等机构也签署了联合声明，指出：“我们呼吁国民议会——人民的代表——尽快弹劾总统”。“总统必须做的就是辞职。如果不辞职，国民议会和宪法法院必须尽快上诉并批准弹劾”。据悉，这一步骤是“防止国家混乱”所必需的。最后，声明指出，“现在是表明人民当家作主、总统不是国家主人的时候了”。
与此同时，越来越多的分析人士猜测总统采取这一行动的原因。一段时间以来，尹锡悦面临着来自民主党（自由派和改革派）和其他反对党的巨大压力。上述党派在二O二四年四月的议会选举中获得了国会多数席位：当时的政治形势是，议会多数反对总统在青瓦台（首尔总统府）掌权。反对党成员对总统的许多选择提出了质疑，而尹锡悦本人也相当不受欢迎。部分民调显示，只有20%的韩国公民喜欢他的政策。但是，政治僵局、预算法冲突或其他社会问题能否成为发动“政变”的理由呢？
韩国专制军政府和独裁统治历史悠久。韩国人的政治意识也长期沉浸在这种历史记忆中。十二月三日发生的戒严令和军队干预立即让人民再次回到了那个时代，民众义正词严地拒绝了破坏民主的各种企图。
就国际局势方而言，人们不禁要问：美国对韩国总统的意图了解多少？美国发言人否认华盛顿知道尹锡悦的上述打算。南朝鲜是一个与北朝鲜正式开战的国家，停战协定中断了战争。目前，南朝鲜有数十个美军基地和两万四千多名美军士兵。据美国“保守派”杂志《国家评论》报道，以往所有的军事政变都得到了美国的“绿灯”放行，因为美国控制着韩国的所有军队。由此看来，华盛顿不可能不知道韩国总统的做法。
（PA）（Agenzia Fides 10/12/2024）

非洲/赤道几内亚 - 巴塔教区主教辞职

Tue, 10 Dec 2024 12:56:27 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—圣父教宗方济各正式接受了巴塔教区（赤道几内亚）主教，玛利亚无玷圣心之子会传教士胡安·马托格·奥亚纳主教提出的辞呈。
（Agenzia Fides 10/12/2024）

亚洲/叙利亚 - 阿勒颇基督徒代表和伊斯兰团体再次会晤、奥多主教表示“他们尊重我们的传统”

Tue, 10 Dec 2024 12:59:02 +0100

Gianni Valente
阿勒颇（信仰通讯社）—十二月九日星期一，叙利亚阿勒颇的所有教会和教会团体领导人与控制国内城市的武装团伙代表举行了第二次会议。这是自巴沙尔·阿萨德总统出逃以来，也是叛乱分子占领大马士革之后的第一次会议。阿勒颇省加尔丁礼教会主教、耶稣会士安托万·奥多向本社表示，“这是一次非常积极的会议。我们所有人都到场了：主教、司铎和修会会士”。
史无前例的峰会在拉丁礼宗主教公署辖区内的方济各会圣堂和修道院举行。奥多主教向本社介绍，“他们的意图似乎是给予信任。期望是美好的，特别是鉴于我们现在走的是一条死路：没有电、所有物品价格昂贵、许多人吃饭都很困难”。
奥多主教强调，目前“伊斯兰新势力并没有表示要对教会团体的正常生活进行改变和调整的意愿。相反，他们试图通过尊重我们的传统和祈祷来给予我们信心。我告诉他们，我们阿拉伯基督徒代表着历史和世界上独一无二的存在。我介绍了一些阿拉伯穆斯林与基督徒的历史，以及基督徒对这段历史的贡献。并补充说，迪米人（伊斯兰教国家的非穆斯林成员——编者注）的地位可以从消极和积极的意义上解释，基督徒不能成为二等公民，我们必须共同努力。他们似乎对此很感兴趣”。
会议期间，基督信仰团体代表得到了保证，即属于教会团体的学校（男女生在混合班级中一起学习）规章制度不会有任何变化。加尔丁礼主教继续指出，“他们要求所有公务员恢复工作，并说持续了多年的义务兵役制已经结束”。
奥多主教以其对国家政治背景和进程的敏锐分析而著称。他强调，“国际社会一致决定为叙利亚找到这条出路。不可能继续沿着已经走过的死胡同继续下去”。土耳其和美国当然参与了这一解决方案，“但俄罗斯和伊朗也参与其中，俄罗斯让阿萨德离开”，因此“避免了进一步的流血”。
现在，阿勒颇的生活正在恢复“正常”，但生存问题和获得基本必需品的困难也是其中的一部分。所有教会团体都在采取措施，让人们至少能吃上饭。他们正准备以清醒的态度庆祝圣诞节。最后，奥多主教表示，“也许不会有游行和壮观的时刻。但我们欢迎任何愿意在节日期间到我们的圣堂和主教堂来做客的人”。
（Agenzia Fides 10/12/2024）

非洲/尼日利亚 - 多姆·达什主教强调“得益于圣母玛利亚的护佑，迈杜古里今天更加和平了”

Tue, 10 Dec 2024 13:08:22 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—圣母无染原罪瞻礼之际，尼日利亚迈杜古里教区主教奥利弗·多姆·达什蒙席主持隆重圣道礼仪并讲道指出，“我们的圣母玛利亚承诺保护她的孩子，我们在迈杜古里教区看到了这一点”。
博尔诺州首府迈杜古里是伯克圣战组织的诞生地。几十年来，伯克圣战组织一直威胁着尼日利亚广大地区的居民。
叛乱最严重的时候，二十五所堂区被迫放弃，团体成员流离失所。今天，几乎所有的堂区都已重新开放，而且大多数都有常驻司铎。多姆主教认为，这些堂区的重新开放和信众重返家园“归功于圣母的护佑”。
主教强调，“今天的迈杜古里更加和平，圣母击溃了伯克圣战组织。圣母的保护是我们的力量所在，我们将继续奉献于圣母，为圣母和圣子争光”。多姆主教还谈到，尽管伯克圣战组织和其他武装组织多年来一直在发动暴力袭击，但没有任何司铎遭到袭击。
多姆主教所辖的迈杜古里是尼日利亚领土面积最大的教区，也是在最危险的地区之一。他和他的辅理主教约翰·博格纳·巴肯尼奔波在教区内履行牧灵工作，没有遇到任何危险。由此证明，即使面对长期冲突，圣母的代祷也能保护信众。
（LM）（Agenzia Fides 10/12/2024）

美洲/海地 - 184人周末丧生：主教疾呼“停止摧毁社会的盲目暴力”

Mon, 09 Dec 2024 12:36:11 +0100

太子港（信仰通讯社）—联合国海地事务高级专员福尔克·蒂尔克称，仅上周末，在海地首都太子港就有184人被杀。蒂尔克表示，“仅上周末，太子港的索莱尔城区，就有至少184人在一个强大帮派头目策划的暴力事件中丧生”。联合国专员没有补充更多细节，但强调“这些最新的杀戮事件使海地今年的死亡人数达到了令人难以置信的五千人”。
早些时候，海地全国捍卫人权网络报告，当地黑帮头目莫内尔·费利克斯下令杀害了至少有一百名伏都教信徒。因为他认为，伏都教是他儿子生病的罪魁祸首。十二月七日，他的儿子病死。
月初，海地主教们再次发出强烈呼吁，要求制止武装帮派的暴力活动。重申此类暴行已使整个国家陷入困境。第142届主教团全体大会闭幕式总结报告中，主教们写道：“让我们停止助长这种每天都在破坏我们社会的盲目暴力”。
主教们还向帮派成员讲话，要求他们“停止这些令人发指的行为。这对国家、对人民、对犯下这些罪行的你们都没有好处”。
教会领导人呼吁地方当局和国际社会制止向海地贩运武器，以免助长暴力升级。主教们建议，将十二月二十九日在海地正式开启的禧年作为希望的标志。文件中，主教们阐述了禧年的主题“希望的朝圣者”，邀请海地人成为“希望的见证人”，不要因国内的严峻形势而气馁。
（LM）（Agenzia Fides 09/12/2024）

亚洲/叙利亚 - 阿萨德出逃后，主教和宗主教呼吁并祈祷和平解决过渡阶段问题

Mon, 09 Dec 2024 12:49:37 +0100

大马士革（信仰通讯社）—叙利亚天主教宗主教伊尼亚斯·尤斯福三世尤南于十二月八日主日在黎巴嫩的圣人贝赫南和萨拉朝圣地圣殿主持的礼仪中为叙利亚呼求“安全、和平地度过这一过渡阶段”。
讲道中，尤南宗主教指出“这场反政府和政权革命浪潮持续多年”。革命已演变成“一场可怕的战争，其对安全和经济的影响对每个人来说都是可怕的”。
来自黎巴嫩的尤南宗主教强调，最近几天，他一直与阿勒颇、霍姆斯、大马士革和卡米什利的主教保持密切联系、随时了解情况，并保证与他们紧密结合在一起“祈祷和呼求和平，我们都需要和平”。
叙利亚东正教宗主教伊格纳提奥斯·阿弗瑞姆二世领导的主教团也发表声明，祈求 “天主上智”的恩赐，以找到“热爱祖国的灵感、力量和坚定信念”。强调教会肩负的使命是“在所有公民中传播正义、和平与和谐的价值观”，同时尊重叙利亚的文化特性和悠久历史。
巴沙尔·阿萨德逃往俄罗斯后开启了不确定阶段。教会官方声明表达了观望和谨慎的态度，静观事态发展。并充分考虑到了伊斯兰团体的“安抚性”公开声明，后者在决定叙利亚政权垮台方面发挥了关键作用。
叙利亚东正教主教团继续表示，“我们呼吁每个人发挥自身的国家作用，保护公共和私人财产，避免对任何人使用武器和实施暴力”。东正教领导人还敦促“所有社会群体和全体叙利亚公民，不论其种族、宗教和政治派别，在必须保障每一名公民尊严的公民权基础上实现平等”。
据叙利亚通讯社报道，东北部的卡米什利和哈萨凯两座城市中的数十名与基督徒领导的地方政治组织有关联的武装分子，也走上街头庆祝阿萨德政权的终结。他们高呼口号，支持人们所希望的叙利亚民族的“新开端”。
（GV）（Agenzia Fides 09/12/2024）

非洲/加纳 - 前总统马哈马赢得十二月七日大选

Mon, 09 Dec 2024 11:06:21 +0100

阿克拉（信仰通讯社）—十二月七日举行的加纳总统选举中，全国民主大会党总统候选人，前总统约翰·德拉马尼·马哈马获胜。
投票结果尚未最终确定，但昨天十二月八日星期日，即将卸任的副总统、执政党新爱国党候选人马哈穆杜·巴武米亚承认马哈马获得大选的胜利。
时隔八年，全国民主大会党候选人重返国家最高职位。二O一二年七月至二O一七年一月，马哈马曾担任加纳总统。二O一六年和二O二O年的两次选举中，他被卸任总统纳纳·阿库福·阿多击败。后者也是连任两届，无法再次参选。
与国家元首选举同时举行的立法选举中，全国民主大会党也处于领先地位。独立选举委员会要求选民耐心等待投票的最终结果，正如天主教会主教们所希望的那样，投票在基本平静祥和的气氛中进行。
卸任总统所属政党候选人落选，主要是近年来笼罩全国的严重经济危机所造成的后果。通货膨胀率居高不下，再加上青年失业问题，导致大多数选民抛弃了过去八年来统治加纳的人。马哈马承诺将改善国家经济状况，但必须解决现政府向国际货币基金组织申请的三十亿美元贷款问题，以满足最迫切的需求。
加纳人民还对政府成员的丑闻感到失望和愤慨。加纳被视为非洲最稳定的国家之一，民主进程受到尊重。尽管二O一六年和二O二O年的选举都发生了导致人员伤亡的选举后暴力事件。今年没有发生重大暴力事件，但至少有两人被枪杀，一人在国内北部、另一人在中部地区。
（LM）（Agenzia Fides 09/12/2024）

非洲/尼日利亚 - 日前被绑架的圣神会会士获释

Fri, 06 Dec 2024 12:21:01 +0100

阿布贾（信仰通讯社）—十一月三十日在尼日利亚被绑架的圣神会传教士杰拉尔德·奥哈里神父已经获释。圣神会尼日利亚东南部省会发表声明指出，“杰拉尔德·奥哈里神父目前状况良好”。十一月三十日晚，奥哈里神父在返回位于国内东南部埃努古州伊西罗途中，在乌格沃戈·耐克-奥皮公路上遭到了绑架。
圣神会士奥哈里神父是恩苏卡州伊西埃努市圣神会哲学院教师。
（LM）（Agenzia Fides 06/12/2024）

亚洲/巴林 - 女性在教会使命中的领导作用

Fri, 06 Dec 2024 13:00:38 +0100

麦纳麦（信仰通讯社）—女性不仅是我们信仰团体不可分割的一部分，也是我们教会使命兴旺发达的关键。这是北阿拉伯宗座代牧区宗座代牧阿尔多·贝拉尔蒂主教在“传教中的同道偕行教会的使徒工作及女性参与”会议上指出的。十一月二十九日和三十日，巴林教会在阿瓦里阿拉伯圣母大殿和麦纳麦圣心堂举行了为期两天的活动。开幕式上，宗座代牧讲话强调，“这两天是我们确保妇女充分参与的努力和见证”。
北阿拉伯宗座代牧区妇女组织AVONA和宗座代牧贝拉尔蒂主教共同发起了这次活动。旨在促进对话、教育和提高妇女在教会中的作用。得到了各界，特别是女性的热烈支持、积极响应和参与。其间，还就如何进一步将妇女纳入决策进程、提高她们在教会教义和实践中的话语权进行了热烈的讨论。
中东地区倾听与对话事务协调员帕斯卡尔·德巴内谈到了同道偕行教会更广阔的愿景，以及妇女在塑造教会使命和领导力方面发挥的重要作用。
会议的目的之一是让女性在教会中发声，激励她们积极参与教会使命。与会者还包括与德巴纳一起隶属于促进人类发展部的约瑟夫·萨瓦里穆图神父、菲律宾圣神之仆修女会的米拉格罗斯·桑多瓦尔修女。
米拉格罗斯修女从灵修和传教的角度分享了在菲律宾的工作。指出“在这个社会充满各种形式的黑暗、分裂和冲突的时代，AVONA女性计划是人们，特别是AVONA女性的光明和希望”。
本次活动取得了圆满成功，同时也标志着为增强妇女灵修和传教工作能力方面迈出了重要一步。
（AP）（Agenzia Fides 06/12/2024）

梵蒂冈 - 教宗指出福传不是宣讲我们自己而是宣讲主耶稣

Wed, 04 Dec 2024 10:43:03 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天十二月四日的周三例行公开接见中，教宗方济各继续讲解了关于圣神的要理，指出“福传不是宣讲我们自己而是宣讲主耶稣”。以下是教宗要理全文：
在反思了圣神的圣化和神恩行动之后，我们的这堂教理将讲解圣神的福传工作，即祂在教会宣讲中的角色。
《伯多禄前书》中将宗徒定义为“藉圣神宣讲福音的人”（参见 1，12）。在这一表述中，我们得到了基督信仰宣讲的两个要素：其内容，即福音；其途径，即圣神。我们来谈谈这两者。
《新经》中，“福音”一词有两个主要含义。可以指四部正典福音中的任何一部，即玛窦福音、马尔谷福音、路加福音和若望福音。就这个意义而言，福音指的是耶稣在世间时所宣布的喜讯。耶稣复活后，“福音”一词有了新的含义，即关于耶稣的喜讯，也就是基督死亡和复活的逾越节奥迹。这就是宗徒所称的“福音”，他写道：“我决不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人获得救恩”（罗1，16）。
耶稣的宣讲，以及后来宗徒们的宣讲，也包含了从福音中产生的所有道义责任，从十诫开始，到“新的”爱的诫命。但是，如果我们不想重蹈保禄宗徒所谴责的覆辙，即把律法置于恩宠之前、把行动置于信仰之前，我们就必须始终从基督给我们宣讲的重新开始。这就是为什么我在《福音的喜乐》宗座劝谕中如此坚持两者中的第一项，即所有道德应用所依赖的“宣讲”（kerygma）或“宣告”。
事实上，“同样在教理讲授中，我们再次发现最初宣讲（kerygma）的基本功能，应当是福传所有活动和教会所有更新努力的核心。……这宣讲被称为‘最初’并非因为它只在开始时运作，然后可以被遗忘或被其它更重要的事情代替。它的最初特色在于其固有的性质，因为此宣讲是首要的，遍及教理讲授整个过程中的每个层面和时刻，我们必须用不同的方式一次又一次地予以聆听，并想方设法予以宣告。……我们不要以为，在教理讲授中，宣讲要让路给那假想是比较‘扎实’的培育。没有任何事情比最初的宣讲更扎实、深厚、安全、有意义，和充满智慧的”（nn.164-165）。
到目前为止，我们已经了解了基督信仰宣讲的内容。然而，我们还必须牢记宣讲的途径。福音必须“藉圣神”宣讲（伯前1，12）。教会必须像耶稣在开始公开传教时所说的那样：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯”（路4，18）。带着圣神的傅油传教意味着在传递思想和教义的同时，还要传递生命和深刻的信念。正如圣保禄所写的，这意味着不是依靠“智慧动听的言辞，而是在于圣神和祂德能的表现”（格前2，4）。
说起来容易——有人可能会反对，但如果这不取决于我们自己，而是取决于圣神的降临，又该怎样付诸实践呢？事实上，有一件事取决于我们，实际上是两件事，我将简要地提一下。第一件是祈祷。圣神降临在祈祷的人身上，因为天父——经上说——“将圣神赐与求祂的人”（路 11，13），特别是为传扬祂圣子的福音而祈求圣神的人！不祈祷就宣讲便有祸了！就会变成宗徒所说的“发声的锣，或发响的钹”（参见格前13，1）。
因此，首先取决于我们的就是祈祷。其次是我们不是宣讲自己，而是宣讲主耶稣（参见格后4，5）。这一点毋庸赘述，因为任何从事福传工作的人都清楚不宣讲自己在实践中意味着什么。我只想谈谈这一需求的具体应用。不自我宣讲还意味着，不要总是优先考虑我们所推动的、与我们自己的名字有关的牧灵活动，而是愿意合作，如果有要求的话，心甘情愿地参与团体活动，或服从于委托给我们的活动。
（FB）（Agenzia Fides 04/12/2024）

梵蒂冈 - 教宗周三例行公开接见中用中文宣读要理摘要：新恩典的重要性

Wed, 04 Dec 2024 12:09:31 +0100

Gianni Valente

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天的周三例行公开接见中宣读要理摘要时第一次纳入了中文版。对此，教宗方济各表示“非常高兴”。借此机会，罗马主教“向在座的华人，以及通过传播媒体与我们联系在一起的华人致以诚挚的问候。我为你们和你们的家人呼求喜乐与平安。愿天主降福你们”！
根据安排，中文要理摘要将在西班牙文之后、葡萄牙语之前宣读。
今天，在阳光普照的圣伯多禄广场上，本社中文部负责人赵女士向世界各国朝圣者用中文宣读了圣保禄宗徒《致格林多人前书》、要理摘要以及教宗对世界华人的亲切问候。
一九九八年五月亚洲主教会议期间，出生在北京世代天主教家庭的赵女士开始在梵蒂冈信仰通讯社工作，主持推出了第一个中文版的传教杂志。第一次，普世教会听到了中国万县教区主教段荫明的声音。这位伟大的中国主教应邀出席亚洲主教会议，但却遗憾地未能成行。可是，通过信仰通讯社，他的声音传到了亚洲主教会议的会场。同年八月，本社将第一份散发着印刷油墨芬芳的中文版传教杂志献给了先教宗若望·保禄二世。
在圣伯多禄广场或保禄六世大厅举行的公开接见中纳入中文，首先是为世界各地华人天主教徒送上的一份美好的礼物。为了更好地理解教宗这一决定的重要性和意义，与其一味纠缠于“梵蒂冈对华政策”的策略，不如聚焦将伯多禄继承人常规的训导与中国天主教徒“信仰意识”结合在一起的具有启发性和独特的纽带。
几十年来，通过信仰通讯社中文部的日常工作，记录了中国天主教团体对罗马教会及罗马主教牧灵建议和指示的珍视和及时响应。
自一九九八年以来，信仰通讯社网站上发表数千篇新闻报道，见证了中国天主教会团体、堂区始终遵循伯多禄继承人的训导方针开展日常工作。即便是在近期最动荡的历史阶段，遵循教宗的普通训导也成为在特定条件下中国教会与普世教会真正共融的首选方式。
中国教会团体的祈祷、礼仪、慕道和牧灵活动中的许多重要活动，都是直接从教宗的日常训导中汲取灵感的。这些活动，更是中国各教区和天主教团体日常教会生活的标志。
近日的报道中（见Fides 30/11/2024），我们介绍了各地公教团体深化教宗方济各禧年诏书《望德不叫人蒙羞》的的各种活动，通过了解、认识、学习教宗训导的内容迎接禧年的到来。
此外，圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机《天主教文明》杂志社总编辑部发表的讲话中（见Fides 14/5/2023），以具体事例记录了华人团体对过去三位教宗训导的高度重视。
二OO四年，当若望·保禄二世宣布“圣体年”时，中国各地团体、堂区的司铎们纷纷在弥撒圣祭中为信众讲解宗座书函《主，请同我们一起住下罢!》，帮助教友们理解“圣体年”的意义。
二OO八年，本笃十六世教宗发起圣保禄特别年的倡议后，中国教会立即做出了全面的回应，开展了一系列令人印象深刻的活动，纪念这位外邦人的宗徒。例如举办传教神学课程、召开探讨全体受洗者传教圣召的研讨会。二OO九年拉青格教宗宣布司铎年后，晋中教区于六月底召集全体司铎学习教宗给司铎的信，并赠送大家人手一册。教区主教王荩蒙席还向每一位司铎赠送了圣若望·玛利亚·维雅内著作的中文版。
二O一二年十月至二O一三年十一月，教宗本笃十六世宣布信德年时也是这样。各教区组织学习，帮助神长教友们深入阅读和学习本笃十六世颁布的宗座手谕《信德之门》。在奉贤等地，为“蒙召在信德年以特别奉献精神传播福音”的慕道团成员举办了预备课程。
教宗方济各就职后也同样，中国天主教徒以朴素的方式表达了他们渴望在宗座训导的帮助和支持下追随宗徒信仰。在“慈悲圣年”之际，多位主教发表牧函围绕教宗方济各的训导做出全面的阐述。
疫情爆发的最初几个月里，中国教友们通过网络参与罗马主教主持的每日圣道礼仪和祈祷、电视上收看教宗礼仪的直播。中国年轻的天主教团体凭借他们的数码技能，将教宗的弥撒图像和讲道的中文同声翻译送进了千家万户。
二O一八年九月二十六日教宗方济各发表致中国天主教徒和普世教会的文告中写道，中国天主教徒每天都在“我的祈祷中”，罗马主教代表天主教会表达“对你们由衷的敬佩之情，即整个教会对你们的敬佩之情：即使当某些事件对你们特别地不利和困难时，你们依然表现出你们的忠贞、在考验中的坚定和对天主上智安排毫不动摇的信心”。
从今天起，教宗周三公开接见的要理也能重申，并不断继续滋养将罗马主教与中国天主教徒在信仰内结合在一起的彼此间的深情厚谊。
（Agenzia Fides 04/12/2024）

亚洲/中国 - 神长教友深切哀悼为培育中国教会英才贡献毕生的玛利诺会士翁德光神父

Mon, 02 Dec 2024 12:06:58 +0100

北京（信仰通讯社）—十一月二十八日，玛利诺会士，多年担任美国玛利诺会中国教会人才培训项目主任的传教士翁德光神父（Rev. Lawrence J.Lewis, M.M）在美国纽约州雪城安息主怀，享年七十七岁。半个世纪的岁月里，这位玛利诺会士为中国教会人才培育呕心沥血。为此，昨天十二月一日，他的学生们发表充满深情的悼念文章，字里行间洋溢着无限的感恩和敬仰。
署名“众学生”的悼文中写道，“神父德光，早年负笈台湾，苦学中文，服务台湾数载。曾在武汉等地教书育人，启迪民智。后更担当重任，主管学生培育项目，倾注心血，不辞劳苦，为中国教会培育英才，功在社稷，德被寰宇，其影响深远，惠及四方”。
文章历述“神父培桃育李，以慈悲为怀，以智慧为灯，照亮吾辈求学之途，做人之道。昔日之学子，今或身为主教之职牧放主羊，或肩负修会之重任奉献不辍，或深耕于神学殿堂孜孜不倦，或服务弱小默默无闻，皆受惠于翁公”。
一九一一年六月二十九日，玛利诺会，又名美国外方传教会在纽约圣母山正式创立。一九一八年，三位年轻会士便在会祖之一普瑞斯神父带领下不顾千难万险、长途跋涉前往中国传教，也是修会的第一次海外传教之旅。尽管普瑞斯神父出师未捷身先死，但玛利诺会士们沿着他的足迹前仆后继，先后在中国大陆接管了五个教区：江门、嘉应、梧州、抚顺和桂林监牧区。
上个世纪八十年代中国改革开放后的最初二十几年里，玛利诺会士们为中国教会人才的培养发挥了巨大作用，为中国教会以后的发展铺平道路。今天，当年的那批神长教友已经成为各地方公教团体的中流砥柱。
（NZ）（Agenzia Fides 02/12/2024）

亚洲/印度 - 公教青年在果阿圣方济各沙勿略圣髑前见证信仰

Mon, 02 Dec 2024 13:13:19 +0100

果阿（信仰通讯社）—印度果阿奇迹圣母堂本堂司铎、教区青年牧灵工作负责人费尔米诺·萨维奥·德索萨神父向本社表示，激励青年们踊跃来到圣方济各沙勿略圣髑前朝圣的动力是信仰。从十一月二十一日第十八届圣方济各沙勿略（1506 - 1552）圣髑展在果阿总主教区古城开幕。这是每十年举办一次的重要信仰活动，成千上万的朝圣者来到这座存放着耶稣会伟大传教士遗髑的城市朝圣。东方福传者安息的灵柩，从通常存放在银棺中的古老耶稣大殿运到果阿大堂，供信徒们瞻仰至明年一月五日。十二月三日圣方济各沙勿略瞻礼之际，将是这一活动的巅峰时刻。届时，将采用不同语言举行隆重弥撒圣祭，信徒也从凌晨开始就挤满了圣堂。
德索萨神父继续表示，“人们对这位我们的主保圣人怀有深深的虔诚敬礼。信众们向圣人倾诉他们的痛苦、苦难，也有欢乐，他们来祈求恩宠和圣人的代祷。不仅是在这个特殊的节日里，即便平常的日子里，人们也能感受到一种虔诚的敬礼。这是小人物的信德，淳朴的信仰，却弥足珍贵”。教区司铎继续指出：“既有来自果阿总主教区的朝圣者，也有来自印度其他地区的朝圣者，特别是来自南部，如喀拉拉邦和泰米尔纳德邦，那里有很多天主教徒”。果阿“也是年轻人喜爱的旅游胜地：这里有各种节日、音乐和舞蹈。果阿还有无数的海滩，因此很受欧洲游客的欢迎。旅游业一直是当地经济的支柱：果阿是年轻人的聚集地，而不仅仅是印度年轻人的。看到年轻人踊跃参与这个以祈祷和见证信仰为标志的灵修时刻，令人兴奋、印象深刻。年轻人组成人链，保护圣人从大殿转移到大堂。当你去圣堂时，你会看到许多年轻人在祈祷和念经。我想说，这是见证的时刻，也是向印度天主教团体传福音的时刻”。
圣反击给沙勿略的圣髑将在大堂中保存四十五天的时间。二O二五年一月五日主日，圣人将在地方教会团体隆重盛大的游行中返回大殿，并举行的圣道礼仪。这次活动与普世教会的庆典交相辉映。今年活动主题是“我们是福音的使者”，以表明“每一名基督徒都有责任在世界上传播爱、希望与和平的信息”。朝圣者以及家庭、区堂、小堂口和基督信仰小团体的信徒们每天都会诵读为这一时刻创作的特别祷文，与不断从周边地区赶来的所有朝圣者在精神上共融。
一五五二年十二月三日，圣方济各沙勿略在中国沿海的上川岛去世。最初，他的遗体被埋葬在一个简单的坟墓中。当时的信仰团体充分认识到了圣人的重要性，于一五五三年二月将他的遗体运往马六甲，在圣保禄堂安放了几个月。同年十二月，决定将遗体移至耶稣会传教的重要中心印度果阿。一五五四年初抵达果阿后，遗体被存放在好耶稣大殿。令人惊奇的是，遗体依然保持完好无损，即使在多年之后也没有腐烂的迹象。一五五四年三月十六日至十八日，圣方济各沙勿略的遗体首次在果阿供信众瞻仰。随后，当地教会恢复了每十年将圣人遗体供信众瞻仰的习俗，并将其放置在玻璃棺中，以便让信徒们能够清楚地看到圣人。圣人最著名的遗髑之一是他用来为许多人洗礼的右臂，目前单独保存在罗马耶稣会的耶稣堂中。
（PA）（Agenzia Fides 02/12/2024）

亚洲/中国 - 公教团体学习教宗方济各《禧年诏书》开启同道偕行的圣年之旅

Sat, 30 Nov 2024 10:46:56 +0100

三原（信仰通讯社）—将圣父教宗浓浓的爱意、满溢主恩的《禧年诏书》派发给每个公教家庭，使福音的喜乐彰显于华夏大地；带领教友们善度禧年，获得天主更丰富的恩典和大赦。为此，十一月二十八日，教宗方济各钦定的二O二五禧年即将开幕之际，为了使全教区神职、教友更好地善度禧年，了解体会教宗禧年诏书的意义，陕西三原教区全体司铎和执事，在韩英进主教组织带领下认真学习罗马主教五月九日颁布的《禧年诏书》。五个多小时的时间里，大家分段逐句细致入微地共同分析、分享了教宗训导，深感获益匪浅。期间，在祈祷、默想和辨别中，神长们意识到，禧年期间，一如既往，最有需要的人、病患、老人、外来打工族等各界弱势群体继续是教会的首选。
据《信德网》报道，韩英进主教总结指出，“我们之所以学习《禧年诏书》，其目的是为了更好地带领教友们善度这禧年，获得天主更丰富的恩典和大赦”。谈到怎样善度恩典禧年时，主教强调“我们可以依据各自堂区不同的实际情况，透过不同地域的朝圣或举办圣经福传学习班，在辛苦的牧民探访中履行爱德善举，努力实践神形哀矜十四端，特别关怀病人和弱势群体及有各样不同需要的人，乃至因工作需要而离乡背井、在外打拼的‘新移民’，给他们带去天主的祝福和基督肢体的关怀，在这难得的恩典禧年中，使任何人都不失去过美好生活的希望，使每个人皆成为信仰道路上‘希望的朝圣者’！因为宗徒保禄说：‘望德不叫我们蒙羞’（罗五，5）。在这时代，更需要我们仰望并活出十字架上基督的大爱，因为受苦受难的基督是全人类的救赎和希望、安慰和祝福，我们每一位司铎，当以身作则，践行诏书的精神，对推动当前和今后的福传与牧灵工作有着深远的历史意义，产生非凡的影响”。
学习结束后，神长们将经验带回堂区，将圣父教宗的浓浓爱意、满溢主恩的《禧年诏书》派发给了每个公教家庭。做到个个学习、人人领会，推动牧灵福传、善度圣年。
（NZ）（Agenzia Fides 30/11/2024）

亚洲/柬埔寨 - 在圣母和柬埔寨殉教者的陪伴下共度圣年

Sat, 30 Nov 2024 11:26:47 +0100

金边（信仰通讯社）—对柬埔寨天主教会而言，即将到来的禧年之际，圣母将始终陪伴教会的朝圣之旅。在弱小的柬埔寨信仰团体中，禧年还将有一段敬献给柬埔寨殉道者的特殊时刻，他们是灵性的源泉和信仰的守护者。金边宗座代牧区宗座代牧奥利维尔·施米特泰斯勒主教发表牧函，对此做出了详细的阐述。明天十二月一日，将在宗座代牧区所有堂区宣读这封牧函。
施米特泰斯勒主教写道，禧年“将于二O二五年一月五日在金边教区牧灵中心隆重拉开帷幕。现在，我们与希望之母玛利亚一起踏上朝圣之路，她怀抱着耶稣——一切希望的源泉”。我们“以玛利亚为信仰楷模，她相信天主的应许，愿意用自己的身心拥抱耶稣”。禧年期间，玛利亚的形象也很重要，“作为中保：玛利亚在天主面前为我们转祈。我们可以向她祈祷，请求她的儿子怜悯我们每一个人。每一名信徒都应向圣母玛利亚学习，因为她是第一位门徒，从圣母领报那天起就跟随圣子，从背负十字架到圣子升天”。此外，对信仰之路上的柬埔寨信众而言，“玛利亚也是服务和爱德的典范”，哪怕是最小和最年轻的。牧函中，宗座代牧再次强调“玛利亚是相信耶稣复活的人，也是第一个被接进天堂的人：从十字架到坟墓、从复活到圣神降临，玛利亚都在那里，邀请我们进入她圣子道成肉身、死亡和复活的奥迹中”。
最后，施米特泰斯勒主教表示，“在这战火纷飞、世界动荡不安的时刻，让我们向和平之后、家庭之母玛利亚祈祷，让她支撑我们的希望。在二O二五年，我们将成为希望的朝圣者。愿耶稣的心让我们保持坚定的信仰，并给予我们这个世界所急需的慈善之心。愿天主保佑这个即将开始的将临期，引领我们为自己、我们的国家和我们的世界度过一个充满恩典和慈悲的一年”。
金边宗座代牧区指定的禧年朝圣地包括了天主慈悲堂（圣伯多禄和保禄堂）、和平之后圣母玛利亚堂（湄公河圣母朝圣地）、西哈努克区的圣弥额尔堂。此外，柬埔寨殉道纪念碑所在的圣若瑟堂也将发挥特殊作用，将缅怀那些为信仰基督而献出生命的人。他们是当今柬埔寨信众的“种子和父亲”——若瑟·哲玛·萨拉斯主教和34位同伴。二O一五年，柬埔寨教会正式为他们开启了教区阶段的列品审理进程。一九七O年至一九七七年波尔布特正权和红色高棉统治下，教会遭到了残酷的迫害。他们都是在那段教难中被杀害的。三十五位殉道者分别是柬埔寨、越南和法国人。他们中有司铎、平信徒、传教员和传教士。禧年期间，他们将成为柬埔寨教会的楷模。
（PA）（Agenzia Fides 30/11/2024）

亚洲/日本 - 教宗深切缅怀并盛赞隐姓埋名的基督徒“将宝贵的信仰财富代代相传”

Sat, 30 Nov 2024 12:30:07 +0100

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天上午，教宗方济各在宗座大楼接见了来访的日本“隐姓埋名基督徒研究协会”成员。指出，“日本人民是一个高尚的民族“”。日本历史的另一个特点是“众多日本基督徒的忠实见证，他们将信仰的宝贵财富作为遗产代代相传”。
长期以来，这一研究协会积极致力于保护长崎地区教难时期隐藏下来的基督信仰遗址。
教宗指出，“我非常赞赏你们为保护这些遗址所做的努力，它们是普世教会和你们高贵民族历史中一个伟大但不为人知篇章的珍贵见证”。
在没有了神职人员和圣堂的情况下，日本天主教徒们自发地组织起来：村长领导团体，按照教会瞻礼单确定宗教庆典、保管圣书、传教员教育儿童、懂得圣洗礼仪的教友主持第一次圣洗圣事；传教员挨家挨户宣讲主日、基督信仰节庆日、守大小斋日。
罗马主教继续表示，“我们的会面欣逢圣方济各沙勿略瞻礼前夕。这位伟大的传教士曾梦想福音的传播将在你们的祖国迎来灵性的丰收。作为这一梦想的继承者，愿你们的教育和保护工作能让人们更好地了解和欣赏福音传播史上的这一杰出篇章。愿你们对这些历史遗迹的研究能为今天日本的基督信徒服务，成为这片土地上每一个传教士灵魂深处燃起的不息的火焰，不断更新和点燃福传热情”。
最后，教宗邀请大家为今天“饱尝战争、暴力、仇恨和压迫苦果”的所有基督徒祈祷。强调“当我们想到第一批传教士的英雄主义、日本殉道者的勇气以及贵国规模虽小但忠实的天主教团体的坚韧不拔时，我们怎能不想到那些基督徒兄弟姐妹，他们在我们的时代因耶稣的圣名而遭受迫害甚至死亡”？
（FB）（Agenzia Fides 30/11/2024）