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开罗(信仰通讯社)—埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世以独到的方式阐述了社交媒体与永生之间的关系。尖锐地指出,天堂的大门绝对不是靠社交媒体或者社会网络向今天的男女老少敞开的。在亚历山大-法洛斯出席埃及扶轮社会议时,塔瓦德罗斯二世宗主教指出,“社交媒体是双刃剑”,既可以正确使用也能偏离方向,后者具有强大的摧毁力,足以摧毁个人和社会体系。“每个人从天主那里获得了每天二十四小时的时间恩典”。如果像很多年轻人一样将其中的绝大部分耗费在社交网络上,最终就会白白浪费这一恩典。我们的时代,“每个人在日常生活中都离不开现代化的科技产品。但要本着智慧去使用,而不是滥用”。
长期以来,科普特东正教会一直质疑教会内社交网络和社交媒体泛滥所造成的影响。近几个月以来,教会内人士对网络混乱状态发出的警告也是因为许多假冒隐修院、隐修士的社交媒体账户组织诈骗、骗捐,甚至对女性进行性剥削。例如沙漠中的圣达米亚诺隐修院、伪造的“阿佳贝修女”、子虚乌有的隐修士等,甚至盗用圣托马斯严修隐修院的真正隐修士照片谎称是自己的粉丝。
除不折不扣的诈骗外,还有人滥用互联网操纵教会性质的内容和活动,或者发泄教士主义的自恋情结,这是全世界的教会都要认真对待的严肃问题。近一段时间里,东方教会的情况更加令人担忧。
埃及科普特东正教会隐修院院长安巴∙埃比法纽斯主教遇害、犯下杀人罪行的隐修士被逮捕进一步加速了埃及教会内部对隐修院生活的重新辨别进程。二O一八年七月二十九日,埃比法纽斯主教在圣麦加利沃斯隐修院内被人杀害。在他遇害后不久的八月三日,科普特东正教会宣布加速对隐修院团体生活的严格审核。科普特东正教会主教会议隐修院委员会颁布十二条规范、科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世批准,即要求全体隐修士必须遵守的条例,首先全体男女隐修士关闭个人网上账号、博客等。批评上述工具传播了混乱的思想、助长了个人主义。并禁止会士以及隐修院单独接受信众、院牧的赠与。
两年多以前,伊拉克加尔丁礼宗主教萨科枢机也通过宗主教公署官网发表声明对网络上对教会生活和基督信仰团体的操纵、诋毁等现象泛滥提醒基督徒和读者。二O一八年四月,黎巴嫩马罗尼团体发表文件,题目是《使人自由和团结的真相》,堪称名副其实的教义和牧灵手册,指出了发表相关天主教信仰以及教会训导的谈话或者言论所应遵循的方针。
文件指出,“社交网络上传播连续几个月传播有关教义问题的争议构成了完全有违教会共融原则的闹剧,由此可能在信众中散播疑问和困惑”。
(GV)(Agenzia Fides 2020/11/16)