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par Paolo Affatato
Kupang (Agence Fides) - La porte de sa résidence, une maisonnette d'un étage située au centre de la ville de Kupang, est toujours ouverte, même la nuit. Il en est de même pour la porte de sa maison. Sur le pas de la porte de Hironimus Pakaenoni, archevêque métropolitain de Kupang depuis mars 2024, des prêtres, des missionnaires, des croyants individuels qui veulent partager une joie ou une souffrance frappent et entrent sans aucune formalité. Le père Raymond Maurus Ngatu, 31 ans, nouveau prêtre indonésien de la congrégation des Missionnaires des Saints Apôtres, vient y demander une bénédiction à la veille de la célébration de sa première messe dans une paroisse de sa ville natale de Kupang. L'archevêque distribue sourires et conseils, accorde des bénédictions et, surtout, dit un mot et un secret pour ce travail missionnaire : « Avoir toujours confiance en Dieu, et non en nous-mêmes. Soyez des instruments entre ses mains ».
Kupang est le plus grand centre urbain de la partie occidentale de l'île de Timor (la partie indonésienne, l'autre moitié étant l'État indépendant du Timor oriental, ndlr), et la capitale de la province indonésienne de Nusa Tenggara orientale. Avec une population de plus de 430 000 habitants, c'est une ville portuaire asiatique typique, plutôt chaotique, un méli-mélo de gens affairés, un lieu de passage, entre les commerçants et les pêcheurs qui font du trafic de marchandises vers de nombreuses autres îles de l'est de l'Indonésie. Le diocèse de Kupang (qui compte 1,6 million d'habitants) est l'un des rares en Indonésie - la nation aux 17 000 îles, le pays à majorité musulmane le plus peuplé du monde - à abriter une population à majorité chrétienne. La population locale est composée à 60 % de chrétiens protestants, à environ 35 % de catholiques et à seulement 3 ou 4 % de musulmans.
Mgr Roni - comme aiment l'appeler les prêtres et les fidèles - est heureux d'avoir célébré l'ordination diaconale de 14 jeunes hommes qui, « si Dieu le veut, deviendront bientôt prêtres, 12 d'entre eux au mois de novembre », explique-t-il à Fides dans sa résidence. « Et quatre d'entre eux - souligne-t-il - savent déjà qu'ils seront «missionnaires à domicile », comme nous appelons les prêtres envoyés pour servir dans d'autres diocèses indonésiens, là où il y a un besoin de prêtres et de religieux, comme à Sumatra, à Kalimantan (Bornéo indonésien) ou en Papouasie indonésienne », raconte-t-il, en parlant avec joie de la “solidarité entre les diocèses indonésiens”. Les 35 paroisses du territoire de Kupang (et neuf autres chapelles qui pourraient bientôt le devenir), dit l'archevêque, « enregistrent un afflux massif et une participation des fidèles à la vie de l'Église et aux sacrements. La foi est vivante, nous le voyons surtout chez les jeunes. Nous le voyons dans les vocations sacerdotales que le Seigneur continue à nous donner : au petit séminaire, nous avons plus de 100 jeunes hommes, et 90 au grand séminaire. L'Évangile continue d'attirer les jeunes », rapporte-t-il, alors que l'Église locale gère plus de 90 écoles catholiques, du primaire au secondaire, grâce également à l'aide de 53 congrégations religieuses, masculines et féminines, actives dans la région.
Eh bien, cette communauté, dit l'archevêque, est en train d'élaborer un « chemin court » pour rencontrer le Pape François, qui sera en Indonésie du 3 au 6 septembre au sein de son voyage qui touchera au total quatre pays (Indonésie, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Timor oriental, Singapour) en Asie et Océanie du 2 au 13 septembre.
« Ils ne le verront pas tant à Jakarta, la capitale, où le Pape restera trois jours, note-t-il, qu'à Dili, au Timor oriental, de l'autre côté de la frontière. Selon les prévisions, environ 10.000 fidèles, provenant des diocèses de Kupang et d'Atambua (une autre ville proche de la frontière), se rendront de l'autre côté de l'île, pour assister à la messe sur l'esplanade de Tesitolu, à Dili », confirme à Fides Mgr Pakaenoni.
Il est plus facile de se rendre au Timor oriental, à environ 10 heures de bus de Kupang, que d'organiser un voyage coûteux à Jakarta où, entre autres, l'organisation a convoqué une centaine de délégués de chaque diocèse. Les fidèles du Timor occidental bénéficient donc d'une opportunité particulière : le Pape François sera sur leur propre île, mais dans la petite nation voisine.
« Nous travaillons avec le gouvernement indonésien pour aider les catholiques à participer à la visite du Pape à Dili. Nous avons demandé aux prêtres, aux religieuses et aux fidèles de s'inscrire dans les paroisses. Le diocèse a également pris des dispositions avec le bureau de l'immigration pour traiter les documents de voyage. De nombreux fidèles n'ont pas de passeport et un permis spécial leur sera délivré, uniquement pour le pèlerinage. Par ailleurs, les fonctionnaires ont mis en place une procédure spéciale prévoyant la délivrance des passeports en trois jours, au lieu des deux semaines habituelles », informe le prélat. Certains croyants viendront également des îles voisines (indonésiennes) de Rote, Alor et Sabu. À Dili, capitale du Timor oriental - où le pape François séjournera du 9 au 11 septembre, après des étapes en Indonésie et en Papouasie-Nouvelle-Guinée - la présence de fidèles indonésiens est également attendue. « Il y a un plein accord avec la Conférence épiscopale du Timor oriental. L'accueil, l'hospitalité et la nourriture des pèlerins indonésiens devront être assurés. L'organisation a été mise en route », révèle l'archevêque.
Le Pape François célébrera la messe le 10 septembre sur l'esplanade de Tesitolu, à la périphérie de Dili, à l'endroit même où le pape Jean-Paul II avait célébré la messe lors de sa visite en 1987, lorsque le Timor oriental était sous domination indonésienne. Les blessures de ce passé ont été presque entièrement cicatrisées par un chemin de réconciliation, basé sur une démarche autant psychologique, de guérison des traumatismes, que spirituelle. Mais il reste des marques et des cicatrices qui saignent. Après 1999, lorsque le Timor oriental a déclaré son indépendance lors d'un référendum organisé sous les auspices des Nations unies, il y a eu une période de tension et de confusion, marquée par la violence et les massacres perpétrés par les milices pro-indonésiennes. Dès les années suivantes, un flux de personnes déplacées a fui le Timor oriental et s'est déversé à Atambua et Kupang, en raison des troubles. Il y eut 250 000 réfugiés qui retournèrent progressivement au Timor oriental dans les années qui suivirent. À ce moment historique, la communauté catholique de Kupang s'est rapprochée des personnes déplacées en lançant des initiatives de solidarité, en distribuant de la nourriture et en prodiguant des soins de santé.
Aujourd'hui, selon l'archevêque, Dieu offre une opportunité à cette douloureuse affaire : « La présence du Pape peut approuver et sceller le chemin du rapprochement et de la réconciliation. Il s'agit d'une visite non seulement pour les catholiques, mais aussi pour l'ensemble de la population. Il faut dire qu'entre les Eglises du Timor occidental et du Timor oriental, il n'y a pas de problème et que nous sommes en pleine communion. Certaines difficultés et souffrances subsistent dans des segments de la population, dans des familles qui ont perdu des êtres chers dans la violence et qui voient encore les bourreaux de l'autre côté de la frontière. Je pense que la présence du Pape François est providentielle. Il peut s'agir d'un moment de grâce particulier, d'un kairòs aussi pour la réconciliation entre des familles marquées par le chagrin. Ce pourrait être un moment de demande et de réception du pardon, dans la foi en Dieu qui guérit les blessures. Je vois qu'il y a de la bonne volonté parmi les gens, et nous, en tant que catholiques, nous pouvons être des médiateurs et des facilitateurs dans ce processus qui, nous le savons, est difficile, car il implique des émotions et de l'intériorité. C'est pourquoi nous demandons l'aide de Dieu et lui faisons confiance ».(Agence Fides 24/7/2024)
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