Fides News - French (Standard)https://fides.org/Les Dépêches de l'Agence FidesfrLes contenus du site sont publiés sous licence Creative Commons.AFRIQUE/R.D.CONGO - "La situation à Goma est grave. Nous craignons une insécurité généralisée dans l'Est de la RDC", déclare le Cardinal Ambongohttps://fides.org/fr/news/74919-AFRIQUE_R_D_CONGO_La_situation_a_Goma_est_grave_Nous_craignons_une_insecurite_generalisee_dans_l_Est_de_la_RDC_declare_le_Cardinal_Ambongohttps://fides.org/fr/news/74919-AFRIQUE_R_D_CONGO_La_situation_a_Goma_est_grave_Nous_craignons_une_insecurite_generalisee_dans_l_Est_de_la_RDC_declare_le_Cardinal_AmbongoKinshasa - "La situation à Goma et dans ses environs s'aggrave de jour en jour", a déclaré à l'Agence Fides le cardinal Fridolin Ambongo Besungu, archevêque métropolitain de Kinshasa, en référence à la capitale du Nord-Kivu, dans l'est de la République démocratique du Congo , où, depuis 2021, la guérilla du M23 a repris les armes, conquérant plusieurs localités.<br />Le M23 continue de conquérir des territoires alors que l'armée congolaise se trouve dans une situation de confusion totale", déclare le Cardinal. "Ce que nous craignons le plus, c'est le risque d'une insécurité généralisée d'abord à Goma et plus généralement dans tout l'Est du pays". "En effet, le gouvernement a distribué des armes supplémentaires à divers groupes armés, comme le Wazalendo, mais aussi à certains appartenant aux FDLR , en espérant que ces groupes soutiendraient l'armée face à l'avancée du M23. Tous ces groupes sont aujourd'hui bien armés et c'est la population qui en paie le prix, générant toutefois un risque d'insécurité généralisée", souligne le cardinal Ambongo.<br />Le terme "Wazalendo" désigne un ensemble de groupes qui ont pris les armes pour défendre la population contre le M23. Cependant, son inspirateur Éphraïm Bisimwa, leader d'une secte messianique locale, a été condamné à mort en octobre dernier pour les graves incidents du 30 août 2023 contre la présence des Casques bleus de la MONUSCO à Goma, qui ont causé la mort de plus de 50 personnes.<br />"Avec l'arrestation et la condamnation à mort de l'inspirateur du Wazalendo, il est devenu clair que ce groupe n'est pas homogène ; même certains de ses membres sont passés dans les rangs du M23. Il est difficile de contrôler ces groupes armés qui se réfèrent à autant de chefs", affirme le cardinal Ambongo, selon qui le gouvernement congolais a de lourdes responsabilités dans la gestion de la crise à l'est du pays<br />Au lieu de renforcer l'armée régulière avec des soldats sélectionnés et bien formés, le gouvernement a fait le choix, à notre avis dangereux, d'armer ces groupes qui finissent par devenir un danger pour la population, en agressant les citoyens, en commettant des vols et des meurtres, et en se lançant dans le commerce illégal des minerais extraits des mines artisanales de la région", ajoute-t-il.<br />"Les évêques de la province ecclésiastique de Bukavu ont fait une analyse très lucide de la réalité vécue dans l'est de la RDC ", a poursuivi le Cardinal, se référant à la note pastorale publiée à la mi-avril . "L'Église elle-même se trouve dans une situation dangereuse dans cette région", souligne-t-il. "C'est pourquoi les évêques de la Province de Bukavu, comme nous tous au niveau national de la CENCO , ont fait le choix d'accompagner la population en ce moment difficile. Le sens de notre sollicitude pastorale à l'égard d'un peuple qui souffre est de se demander "comment pouvons-nous manifester un peu de l'amour et de la miséricorde de Dieu" à ce peuple qui souffre. C'est ce que l'Église essaie de faire, mais ce n'est pas toujours facile", conclut-il. <br />Thu, 18 Apr 2024 16:51:48 +0200ASIE/KUWAIT - Quand la mission se fait dans le confessionnal. L'histoire de Dominic Santamaria, le "Padre Pio du Koweït"https://fides.org/fr/news/74918-ASIE_KUWAIT_Quand_la_mission_se_fait_dans_le_confessionnal_L_histoire_de_Dominic_Santamaria_le_Padre_Pio_du_Koweithttps://fides.org/fr/news/74918-ASIE_KUWAIT_Quand_la_mission_se_fait_dans_le_confessionnal_L_histoire_de_Dominic_Santamaria_le_Padre_Pio_du_Koweitpar Antonella Prenna<br /><br />Kuwait City - Plus de 18 000 messes, huit mille cent quarante baptêmes et 748 mariages. Les chiffres des liturgies et des sacrements célébrés jusqu'à Pâques 2024 en disent long sur la vie de Dominic Santamaria, né en Inde, ordonné prêtre à Jérusalem le 27 juin 1970 et au Koweït depuis le 27 octobre 1973.<br />Le Père Dominic vit dans la Co-Cathédrale de la Sainte Famille à Kuwait City, Vicariat Apostolique d'Arabie du Nord, où l'Agence Fides l'a rencontré. Il est le premier prêtre à avoir été incardiné dans le Vicariat Latin et jusqu'aujourd'hui il continue à faire partie de la communauté avec 10 autres prêtres qui servent dans la plus grande église catholique du pays sous l'égide de Mgr Aldo Berardi, O.S.T., Vicaire Apostolique de l'Arabie du Nord.<br />"À l'âge de 25 ans, j'ai été nommé curé de l'église dédiée à la Sainte Famille à Crater, Aden, Yémen, où je suis resté avant d'être incardiné au Koweït. Au Yémen, confie Père Dominique, j'ai laissé une partie de mon cœur. Je garde encore jalousement un peigne que j'utilisais quand j'étais là-bas, et j'avais encore des cheveux. Tous les matins, même si j'ai très peu de cheveux maintenant, ajoute-t-il en souriant, je continue à utiliser ce peigne, en pensant toujours au Yémen dans mes prières.<br />Originaire de Goa, Dominic a toujours voulu devenir prêtre . Le vieux prêtre, figure charismatique de tout le vicariat d'Arabie du Nord, est connu comme le "Padre Pio" du Koweït en raison du temps qu'il passe dans le confessionnal. "Les gens, ajoute-t-il, m'appellent aussi affectueusement "Don Bosco" parce que lorsque je sors dans la cour, je suis entouré d'enfants. Même si je ne sors pas beaucoup ces derniers mois, car la dernière fois que je suis sorti, c'était pour aller à l'hôpital après une mauvaise chute", raconte le prêtre avec sérénité. À ce jour, j'ai baptisé 8140 enfants et j'espère en baptiser encore beaucoup d'autres. C'est une immense joie de pouvoir leur donner Jésus".<br />Le Père Dominic raconte à Fides qu'il n'a jamais connu de crise dans sa vocation sacerdotale "depuis qu'une nuit du Jeudi Saint, alors que j'adorais le Saint Sacrement, j'ai reçu l'appel. Je suis très heureux d'être prêtre. Les gens m'écoutent parce que j'ai un ton très clair et que je parle fort. Chaque jour, j'invite tout le monde à répéter "JESUS MARYJOSEPH" autant de fois que possible. C'est pourquoi on m'appelle aussi 'le prêtre JESUSMARYJOSEPH'...". <br />"Mes journées, raconte le Père Dominique, continuent à être bien remplies, en commençant le matin par le rangement de ma chambre et de mes affaires, puis en me consacrant aux heures canoniques du Bréviaire, à la Visitation du Saint Sacrement, à la Lecture Spirituelle" . Puis il y a la récitation du Rosaire, l'Eucharistie, la méditation et l'examen de conscience". <br />Père Dominique est amoureux de sa mission, c'est pourquoi il est aussi très attentif à sa santé, qu'il préserve en mangeant sainement et frugalement. "Pas de sucreries, de chocolat, de vin, de café". La place qui lui est attribuée à table est toujours occupée par deux petites assiettes où il prend ses repas, sur l'une il y a toujours un fruit, et un grand verre pour l'eau qu'il boit chaudement le soir. Il a installé deux cloches avec lesquelles il avertit ceux qui sont dans la cuisine de l'arrivée de l'évêque ou d'un invité.<br /><br />"Je suis à la co-cathédrale de la Sainte Famille", se souvient le père Dominic, "depuis que je suis arrivé au Koweït en 1973. Étant resté ici pendant toute la durée de l'invasion de l'armée irakienne, j'ai reçu une première distinction du Vatican de la part de saint Jean-Paul II. Puis, le 30 novembre 2005, le pape Benoît XVI m'a remis la Croix d'honneur "Pro Ecclesia Et Pontifice" en reconnaissance de mes plus de dix années de service dans le pays.<br />La distinction "Pro Ecclesia Et Pontifice" a été créée en 1888 pour célébrer le jubilé d'or du pape Léon XIII en tant que prêtre. Elle est décernée en reconnaissance des services rendus à l'Église et à la papauté. <br />Thu, 18 Apr 2024 16:47:52 +0200AFRIQUE/GHANA - Des femmes catholiques du diocèse de Navrongo-Bolgatanga apportent des cadeaux aux réfugiés de Tarikom à l'occasion de l'Aïd-ul-Fitrhttps://fides.org/fr/news/74917-AFRIQUE_GHANA_Des_femmes_catholiques_du_diocese_de_Navrongo_Bolgatanga_apportent_des_cadeaux_aux_refugies_de_Tarikom_a_l_occasion_de_l_Aid_ul_Fitrhttps://fides.org/fr/news/74917-AFRIQUE_GHANA_Des_femmes_catholiques_du_diocese_de_Navrongo_Bolgatanga_apportent_des_cadeaux_aux_refugies_de_Tarikom_a_l_occasion_de_l_Aid_ul_FitrAccra - Le Conseil national des femmes catholiques, en collaboration avec le Conseil diocésain des femmes catholiques de Navrongo-Bolgatanga, a fait don de nourriture et d'autres articles aux demandeurs d'asile de Tarikom, dans le centre d'accueil et de réinstallation des réfugiés du district occidental de Bawku, dans la région de l'Upper East.<br />Cette donation, qui coïncide avec la célébration de l'Aïd-ul-Fitr, s'inscrit dans le cadre des activités et de la mission des femmes catholiques visant à aider les personnes déplacées, en particulier les femmes et les enfants, à mener une vie digne.<br />Les offrandes étaient composées de sacs de riz, de maïs, de millet, d'arachides, d'huile de cuisson, de légumes et d'autres denrées alimentaires produites localement, ainsi que de produits d'hygiène personnelle et collective, de chaussures et de vêtements. <br />Le centre de Tarikom héberge actuellement quelque 1 129 demandeurs d'asile qui ont fui le Burkina Faso voisin en raison des activités d'extrémistes violents, ce qui a contraint nombre d'entre eux à se réfugier au Ghana. La plupart d'entre eux sont des femmes et des enfants.<br />Le Conseil des femmes catholiques est composé de représentantes des différents groupes de femmes de l'Église catholique qui s'efforcent de soutenir, d'autonomiser et d'éduquer les femmes catholiques en matière de spiritualité, de leadership et de service, et d'apporter de l'aide aux personnes vulnérables de la société.<br />"La plupart des demandeurs d'asile étaient musulmans et il était agréable pour le Conseil diocésain des femmes catholiques de célébrer l'Aïd-ul-Fitr avec eux", a déclaré sa responsable, Cecilia Asobayire. <br />"Nous savons qu'elles sont vraiment traumatisées parce qu'elles ont quitté leur maison de force et que certaines d'entre elles sont séparées de leurs proches et ne savent même pas quand et où elles pourront les retrouver. Le Conseil catholique des femmes espère donc leur apporter un peu de joie et de paix intérieure, afin qu'elles sachent qu'elles ne sont pas seules.<br />Dame Asobayire a insisté sur le rôle des femmes, en tant que mères et épouses, dans la promotion d'une culture de la paix : "Nous devons parler à nos compagnons, à nos enfants, afin qu'ils ne permettent pas aux gens de les utiliser pour perpétuer la violence".<br />En février, le Nonce Apostolique au Ghana, Mgr Henryk Mieczyslaw Jagodzinski, a visité le centre d'accueil de Tarikom , témoignant de l'attention de l'Eglise pour ce drame souvent oublié. <br />Thu, 18 Apr 2024 16:40:10 +0200ASIE/CHINE - A Lanniquing, la paroisse de l'ethnie Yi rend hommage au missionnaire français Paul Vial à l'occasion du centenaire de sa refondationhttps://fides.org/fr/news/74915-ASIE_CHINE_A_Lanniquing_la_paroisse_de_l_ethnie_Yi_rend_hommage_au_missionnaire_francais_Paul_Vial_a_l_occasion_du_centenaire_de_sa_refondationhttps://fides.org/fr/news/74915-ASIE_CHINE_A_Lanniquing_la_paroisse_de_l_ethnie_Yi_rend_hommage_au_missionnaire_francais_Paul_Vial_a_l_occasion_du_centenaire_de_sa_refondationKunming - Plus de 500 catholiques, appartenant pour la plupart à des ethnies minoritaires de la province du Yunnan , ont célébré les 100 ans de la fondation de la paroisse Notre-Dame de Lourdes de Lanniqing, dont les membres appartiennent à l'ethnie Yi. Les célébrations, qui ont eu lieu la semaine dernière, ont été suivies par des catholiques de différents groupes ethniques . La célébration du centenaire de la paroisse a également été l'occasion d'exprimer publiquement la gratitude de toute la communauté au Père Paul Vial , missionnaire français des Missions Etrangères de Paris. <br />Les provinces du sud-ouest de la Chine, où les missionnaires des Missions Etrangères de Paris ont exercé leur activité, sont caractérisées par une forte présence de groupes ethniques minoritaires, avec leurs propres langues et leurs propres formes d'écriture. <br />Le père Vial, connu en Chine sous le nom de Deng Mingde, fut l'un des premiers missionnaires des MEP à travailler au Yunnan et à consacrer sa vie à l'annonce de l'Évangile dans la région des Yi. Après son ordination sacerdotale en 1879, il partit pour le Yunnan et fut le premier étranger à mener des études sur les Yi. Pour ces contributions scientifiques, il reçut également des titres académiques en France. <br />La première petite église de Lanniquing a été construite en 1893 à l'instigation du père Vial, mais sa petite taille est vite devenue insuffisante pour répondre aux besoins pastoraux de la communauté locale. Finalement, à l'initiative du père Bi Jingxing, premier prêtre Atsi , l'église a été reconstruite en 1924. Aujourd'hui, cent ans plus tard, la communauté Atsi compte huit prêtres. <br />Au cours des cent dernières années, l'église Notre-Dame de Lourdes de Lanniqing a été mise à l'épreuve par des vicissitudes. La communauté catholique locale s'est toujours confiée à la grâce de Dieu et à l'intercession de Marie Immaculée, demandant à l'Église de continuer à témoigner du nom du Christ auprès de la population locale, y compris par des œuvres de charité. La communauté a participé activement à des initiatives de charité et de service social, collectant également des fonds pour soutenir des projets en faveur des populations touchées par des catastrophes naturelles.<br /> <br />Wed, 17 Apr 2024 11:39:57 +0200AFRIQUE /R.D. CONGO - "Insécurité endémique : où est l'Etat congolais ?" demandent les évêques de la Province épiscopale de Bukavuhttps://fides.org/fr/news/74914-AFRIQUE_R_D_CONGO_Insecurite_endemique_ou_est_l_Etat_congolais_demandent_les_eveques_de_la_Province_episcopale_de_Bukavuhttps://fides.org/fr/news/74914-AFRIQUE_R_D_CONGO_Insecurite_endemique_ou_est_l_Etat_congolais_demandent_les_eveques_de_la_Province_episcopale_de_BukavuKinshasa - " L'insécurité est devenue endémique ", affirment les évêques de la Province épiscopale de Bukavu à l'issue de leur assemblée qui s'est tenue du 8 au 14 avril à Butembo .<br />"L'insécurité est devenue endémique avec son cortège d'assassinats même en plein jour, l'encerclement de la ville de Goma par le M23 soutenu par le Rwanda, la paralysie de l'économie par une stratégie d'isolement et d'étouffement des grands et petits centres", affirment les prélats qui soulignent également l'abandon par l'armée congolaise de ses postes et de sa logistique aux rebelles. <br />A Goma, capitale du Nord-Kivu, la situation sécuritaire se détériore non seulement en raison de la pression extérieure exercée par les miliciens du M23 , mais aussi en raison des violences commises par ceux qui devraient défendre les civils. Ces dernières semaines, les Forces Armées de la RDC ont été régulièrement accusées de meurtres ou de vols. La police a arrêté trois militaires et deux "wazalendo" , des miliciens alliés à l'armée régulière, pour le meurtre de trois personnes lors d'un braquage en plein jour commis le 10 avril. <br />Les évêques déplorent également "dans la région de Beni la fermeture partielle ou totale de certaines paroisses en raison de l'insécurité causée par les islamistes de l'ADF . "Nous déplorons également l'apparition d'une contrebande de voleurs de cacao à un moment où le prix de l'or blanc augmente à la Bourse de Londres". <br />"Tout cela arrive parce que l'État congolais est mort et que nous, les gouvernés, sommes abandonnés à notre triste sort et nous ne voyons aucun signe que les dirigeants actuels pensent au bien-être des gouvernés dans un avenir proche", affirment les évêques.<br />Malgré la tenue des élections, l'Etat congolais reste faible et inefficace. Il y a lieu de se demander si ce comportement ne contribue pas au projet de balkanisation, au démembrement de la République démocratique du Congo alors que le peuple a déjà dit catégoriquement qu'il s'y opposait", s'inquiètent-ils. <br />"Pour relever ces défis, ils appellent le chef de l'Etat à mettre rapidement en place un gouvernement composé de personnes compétentes et intègres. Il incombe aux gouvernants de cesser de gérer le pays comme un domaine privé et de ne plus considérer la résilience de notre peuple comme une faiblesse mais comme un refus de subir une mort injuste et programmée."<br />Quant à la communauté internationale, les prélats catholiques dénoncent sa politique de "deux poids, deux mesures" dans le traitement des questions politiques congolaises. Ils appellent la communauté internationale à "comprendre une fois pour toutes que la RDC n'est ni à vendre ni en état d'exploitation anarchique". <br />Wed, 17 Apr 2024 11:37:31 +0200ASIE/PAKISTAN - Un avocat catholique élu au Sénat du Pendjab est ministre des droits de l'hommehttps://fides.org/fr/news/74916-ASIE_PAKISTAN_Un_avocat_catholique_elu_au_Senat_du_Pendjab_est_ministre_des_droits_de_l_hommehttps://fides.org/fr/news/74916-ASIE_PAKISTAN_Un_avocat_catholique_elu_au_Senat_du_Pendjab_est_ministre_des_droits_de_l_hommeLahore - L'avocat catholique Khalil Tahir Sindhu est le ministre des Droits de l'homme du gouvernement de la province pakistanaise du Pendjab, un territoire qui constitue le cœur économique, social et culturel de la nation et où vit et réside la majorité des chrétiens du Pakistan. À ses côtés, dans le gouvernement provincial dirigé par le Premier ministre Maryam Nawaz, se trouve Sardar Ramesh Singh Arora, représentant de la religion sikh, qui est ministre des minorités, le premier membre de cette communauté religieuse à occuper un tel poste. <br />L'avocat Sindhu, qui combine depuis de nombreuses années la pratique du droit avec un engagement politique actif, était le représentant chrétien sur les listes de la Pakistan Muslim League-Nawaz lors des élections générales du 8 février et candidat au siège de la minorité au Sénat du Pendjab. Lors du vote au Sénat, il a obtenu 253 voix, soit cinq de plus que la somme des voix des membres de la coalition au pouvoir. Personnalité d'une grande valeur culturelle, morale et spirituelle, il jouit de l'estime de tous les partis au Parlement, y compris des formations d'idéologie islamique. Au cours de la dernière législature, il a été ministre des affaires parlementaires à l'assemblée du Pendjab et a entretenu de bonnes relations avec les membres de l'opposition actuelle. Il a également été ministre provincial des droits de l'homme et des minorités, et ministre de la santé au sein du gouvernement provincial du Pendjab en 2013.<br />Sindhu, 57 ans, originaire de Faisalabad, est un avocat très engagé dans la défense des droits des minorités chrétiennes et a défendu avec succès de nombreux cas de blasphème, obtenant " plus de 40 associations de chrétiens victimes de la loi sur le blasphème ", rappelle-t-il à Fides.<br />Dans l'une des affaires les plus récentes, Sindhu était membre de l'équipe de défense qui a mené le procès en appel de Shagufta Kausar et Shafqat Emmanuel, le couple chrétien accusé de blasphème en juillet 2013. Après une condamnation à mort en première instance, le verdict de la Cour d'appel de Lahore en 2021 les a libérés.<br />Sindhu a également participé au célèbre procès qui a conduit à la libération d'Asia Bibi, la Pakistanaise condamnée à mort en 2010 puis acquittée en troisième instance, devant la Cour suprême en 2018.<br />Il est impliqué dans des activités politiques directes depuis 2008. "Je travaille pour une victoire de la justice et pour la liberté et la dignité de tous. Je poursuis cette mission au nom du Christ. Je crois toujours en l'aide de Dieu dans toute activité, même en politique ou dans une affaire judiciaire", déclare-t-il. Dans la communauté chrétienne, il est connu comme une personne de foi et de bonne volonté qui, dans sa jeunesse, a été le condisciple de feu le ministre catholique Shahbaz Bhatti, assassiné par des terroristes en 2011.<br />Comme l'indique Fides, un autre homme politique catholique, Anthony Naveed, a été élu ces derniers mois vice-président de l'Assemblée de Sindh, une province du sud du Pakistan.<br /> Wed, 17 Apr 2024 12:55:08 +0200EUROPE/ROUMANIE - Les participants à la Conférence des enfants missionnaires d'Europe rencontrent et remercient les enfants missionnaires romshttps://fides.org/fr/news/74913-EUROPE_ROUMANIE_Les_participants_a_la_Conference_des_enfants_missionnaires_d_Europe_rencontrent_et_remercient_les_enfants_missionnaires_romshttps://fides.org/fr/news/74913-EUROPE_ROUMANIE_Les_participants_a_la_Conference_des_enfants_missionnaires_d_Europe_rencontrent_et_remercient_les_enfants_missionnaires_romsBucarest - Venus de 25 pays européens, quarante-trois délégués ont participé à la Conférence de l'Enfance Missionnaire d'Europe , qui a débuté le 7 avril à Bucarest et s'est achevée le 13 avril, avec une dernière étape à Blaj, en Roumanie. Accueillie par le Monastère des Pères Carmes Déchaussés de Snagov, près de Bucarest, la rencontre a permis aux participants de partager leurs expériences, d'approfondir leur compréhension du thème de la rencontre, centré sur la coopération missionnaire, et de connaître directement les activités de l'Enfance Missionnaire en Roumanie. Sœur Roberta Tremarelli, secrétaire générale de l'Œuvre de la Sainte-Enfance à Rome, a également participé à l'événement.<br />"Ce fut une expérience très intéressante et riche, dont chacun a pu tirer des enseignements. Par exemple, nous avons vu que dans certains pays, on parle de l'enfance missionnaire à l'école, que les enfants apprennent les Œuvres Pontificales Missionnaires dans les manuels d'éducation religieuse, et ce sont des initiatives très intéressantes que nous aimerions proposer et mettre en œuvre en Roumanie également", a déclaré le père Eugen Blaj, directeur des Œuvres Pontificales Missionnaires en Roumanie. <br /><br />Les participants à la réunion ont également reçu la visite de l'archevêque métropolitain de Bucarest, Mgr Aurel Percă, qui a célébré une messe le mardi 9 avril dans l'église du monastère. L'évêque a remercié tous les participants pour leur engagement et les a encouragés dans leur mission. <br />La messe a été animée par un groupe d'enfants missionnaires roumains, venus de différentes paroisses de Bucarest. Certains d'entre eux, comme l'a rappelé Sr Roberta, font partie de l'Enfance Missionnaire depuis le début de cette œuvre pontificale en Roumanie. Le soir même, après le dîner, les petits missionnaires ont présenté un court programme de chants et se sont entretenus avec Sr Roberta et les autres participants. Le lendemain, le jésuite roumain Marius Taloș a présenté une réflexion intense sur la coopération, avec laquelle la première partie de la réunion de l'ICEM s'est également terminée. <br />Dans la deuxième partie , les participants ont eu l'occasion de voir certaines des réalités de l'Église locale et de visiter plusieurs lieux culturels et ecclésiaux importants dans le pays, ainsi que la nonciature apostolique à Bucarest, où ils ont été accueillis par Mgr Tuomo T. Vimpari, conseiller de la nonciature. Les délégués ont également visité les trois cathédrales de la capitale roumaine : la cathédrale orthodoxe, la cathédrale catholique de rite latin et la cathédrale gréco-catholique, qui est également la plus petite cathédrale du monde. <br /><br />Les jours suivants, les participants à la Conférence de l'enfance missionnaire en Europe ont visité la ville de Sinaia et le sanctuaire marial de Sumuleu-Ciuc, où le Pape François a célébré la messe lors de sa visite en Roumanie en 2019 ; L'itinéraire s'est poursuivi par une visite à l'Université d'État d'Alba Iulia et à la communauté grecque-catholique de Barbu Lăutaru, un petit quartier de la ville de Blaj, dans la zone centrale de la Roumanie, où ils ont rencontré un groupe d'enfants missionnaires de l'ethnie rom. <br />Le dernier jour de leur séjour en terre roumaine, les participants à la rencontre ont assisté à la messe dans la cathédrale gréco-catholique de Blaj, célébrée dans le rite byzantin par l'évêque auxiliaire Cristian Crișan. La messe a été animée par des enfants missionnaires roms. Mgr Crișan a transmis à tous les participants les salutations et la bénédiction du cardinal Lucian Mureșan, chef de l'Église gréco-catholique roumaine, et a prié pour que "votre activité en tant que missionnaires au nom du Seigneur Jésus et en tant que laïcs engagés au service de l'Église et de Dieu soit crédible et porte des fruits en abondance".<br />Le dernier jour de la CEME, les participants ont décidé que la prochaine réunion se tiendrait en Slovaquie, en 2026.<br /> <br />Wed, 17 Apr 2024 09:13:34 +0200OCÉANIE/AUSTRALIE - Sydney, l'évêque poignardé dans l'église n'est pas en danger de mort. Les affrontements entre ses paroissiens et la policehttps://fides.org/fr/news/74907-OCEANIE_AUSTRALIE_Sydney_l_eveque_poignarde_dans_l_eglise_n_est_pas_en_danger_de_mort_Les_affrontements_entre_ses_paroissiens_et_la_policehttps://fides.org/fr/news/74907-OCEANIE_AUSTRALIE_Sydney_l_eveque_poignarde_dans_l_eglise_n_est_pas_en_danger_de_mort_Les_affrontements_entre_ses_paroissiens_et_la_policeSydney - L'évêque Mar Emmanuel et les chrétiens de rite oriental - dont un prêtre - qui ont été blessés lors de l'attaque au couteau perpétrée par un jeune homme de 16 ans dans la soirée du lundi 15 avril dans l'église du Christ Bon Pasteur à Sydney ne sont pas en danger de mort. L'attaque s'est produite alors que l'évêque prononçait un sermon, également diffusé en streaming. Des vidéos circulant sur les réseaux sociaux et également rediffusées par les chaînes de télévision montrent le jeune homme s'acharnant sur l'évêque et lui lançant plusieurs coups de couteau, avant d'être arrêté par des paroissiens, dont certains ont été à leur tour blessés par les coups portés par l'agresseur. <br />Après l'attaque, l'évêque et les blessés ont été secourus et transportés à l'hôpital pour y être soignés. L'agresseur, d'abord détenu à l'intérieur de l'église, a ensuite été transféré dans un poste de police et arrêté. <br /><br />Mar Emmanuel, ordonné évêque dans l'ancienne Église orientale, avait été excommunié de cette Église en 2015 et avait créé une communauté indépendante. L'évêque était connu pour ses sermons fervents et parfois polémiques sur des questions sociales et morales controversées.<br />Après l'attaque, les tensions ont augmenté autour de la scène et des centaines de fidèles de l'évêque ont afflué dans la zone de l'église et se sont heurtés aux policiers anti-émeutes qui étaient arrivés. Les affrontements et les troubles ont duré plusieurs heures. Une trentaine de personnes ont été contusionnées et légèrement blessées. Vingt voitures de police ont été endommagées et plusieurs agents ont dû se faire soigner à l'hôpital.<br /><br />Selon les agences internationales, la police australienne a qualifié l'attaque contre l'évêque et les paroissiens d'"acte terroriste" perpétré "pour des raisons religieuses". Mike Burgess, directeur des services de renseignement australiens, a précisé qu'à l'heure actuelle, l'acte violent semble être une initiative individuelle, ajoutant que les enquêtes sont toujours en cours et qu'en tout état de cause, il n'est pas urgent d'accroître le niveau d'attention à l'égard d'éventuelles menaces terroristes dans le pays. Agence Fides 16/4/2924)<br /><br />Tue, 16 Apr 2024 16:19:55 +0200ASIE/LIBAN- Les conflits sectaires vont-ils être ravivés dans un pays marqué par la crise économique et la guerre au Moyen-Orient ?https://fides.org/fr/news/74911-ASIE_LIBAN_Les_conflits_sectaires_vont_ils_etre_ravives_dans_un_pays_marque_par_la_crise_economique_et_la_guerre_au_Moyen_Orienthttps://fides.org/fr/news/74911-ASIE_LIBAN_Les_conflits_sectaires_vont_ils_etre_ravives_dans_un_pays_marque_par_la_crise_economique_et_la_guerre_au_Moyen_OrientBeyrouth - Y a-t-il une tentative de déstabiliser le Liban en réactivant les conflits sectaires ? C'est la question que l'on se pose au Pays du Cèdre après certains faits divers qui ont fait monter la tension locale alors que toute la région du Moyen-Orient est marquée par le conflit à Gaza et le lancement de centaines de bombes en direction d'Israël par l'Iran et ses alliés régionaux.<br />L'assassinat de Pascal Sleiman, coordinateur des Forces libanaises à Jbeil , a été attribué à un "gang syrien" de voleurs de voitures .<br />Lors de l'interrogatoire, les ravisseurs ont affirmé qu'ils avaient agi pour voler la voiture de Sleiman. Cependant, leurs aveux se sont immédiatement révélés faux, puisqu'ils ont abandonné le véhicule et transporté le corps de Sleiman en Syrie après qu'il ait succombé à ses blessures. Selon les médias syriens, ils ont franchi la frontière syrienne par des points de passage non autorisés et sont entrés dans une zone contrôlée par le Hezbollah. Ces événements ont soulevé de nombreuses questions sur les motivations de l'opération et ses commanditaires.<br />Il est à craindre que les éventuels commanditaires inconnus de l'opération aient voulu, d'une part, déclencher une guerre entre chrétiens et musulmans en accusant de puissantes forces locales d'être à l'origine du crime et, d'autre part, semer la discorde entre chrétiens et syriens. Rappelons que le Liban accueille environ 1,5 million de réfugiés syriens fuyant la guerre civile qui a éclaté dans leur pays en 2011. Une présence pas toujours bien vue par la population libanaise, en proie à la crise économique et financière.<br />Le 9 avril également, Mohammad Ibrahim Srour, un changeur libanais sanctionné par les autorités américaines pour avoir transféré des fonds au Hamas au nom des Gardiens de la révolution iraniens, a été retrouvé mort dans une villa du village de Beit Meri, à l'est de Beyrouth. Selon sa famille, M. Srour avait disparu depuis une semaine avant que son corps ne soit retrouvé avec plusieurs balles et des traces de torture. Les autorités libanaises accusent le Mossad, les services secrets israéliens, du crime, qui aurait été matériellement commis par des agents mercenaires syriens et libanais.<br />Par ailleurs, une série d'attentats a été perpétrée contre le siège du Parti social nationaliste syrien à Jdita, dans la région de la Bekaa. Les auteurs ont laissé un drapeau des Forces libanaises sur les lieux, alimentant ainsi les tensions et exacerbant les divisions sectaires, alimentées sur les réseaux sociaux par des hordes de trolls et de provocateurs. Tue, 16 Apr 2024 15:02:44 +0200AFRIQUE/TOGO - Les tensions restent vives autour de la réforme constitutionnelle approuvée par le Parlement à la fin de son mandathttps://fides.org/fr/news/74909-AFRIQUE_TOGO_Les_tensions_restent_vives_autour_de_la_reforme_constitutionnelle_approuvee_par_le_Parlement_a_la_fin_de_son_mandathttps://fides.org/fr/news/74909-AFRIQUE_TOGO_Les_tensions_restent_vives_autour_de_la_reforme_constitutionnelle_approuvee_par_le_Parlement_a_la_fin_de_son_mandatLomé – Les tensions restent vives au Togo, où les partis d'opposition se sont unis pour s'opposer à la nouvelle Constitution approuvée par l'Assemblée nationale le 25 mars. La nouvelle charte prévoit le passage d'un régime présidentiel à un régime parlementaire, le président n'étant plus élu par le peuple mais par l'Assemblée nationale, et la création d'un poste de Premier ministre chargé de diriger le gouvernement. <br />Le texte a été approuvé par un parlement en fin de mandat et dominé par l'Union pour la République , le parti du président Faure Gnassingbé, au pouvoir depuis 2005 lorsqu'il a succédé à son père, Gnassingbé Eyadéma. Les oppositions avaient d'ailleurs boycotté les élections législatives de 2018 pour protester contre un pouvoir qui domine le pays depuis des décennies, transmis de père en fils. Ce ne sera toutefois pas le cas pour le vote de cette année pour le renouvellement de l'Assemblée nationale, qui devait se tenir le 20 avril, mais que Gnassingbé a reporté suite aux manifestations de protestation qui continuent d'être convoquées dans le pays malgré leur interdiction par les autorités. En particulier, l'opposition avait appelé à trois jours de manifestations du 11 au 13 avril, mais celles-ci ont été interdites.<br />Les élections devraient se tenir, sauf nouveau report, le 29 avril. <br />L'opposition et de larges secteurs de la société civile contestent les modalités de la réforme constitutionnelle et son contenu. En particulier, il est à craindre que les changements mis en place, notamment les modalités d'élection du chef de l'Etat, visent à pérenniser le pouvoir de Faure Gnassingbé. Dans leur communiqué publié le 26 mars, les évêques togolais s'interrogent sur "l'opportunité ou non de ce changement, le moment opportun ou non, la procédure adoptée. Il nous semble important d'expliquer au peuple, et pas seulement à ses représentants à l'Assemblée nationale, les raisons de cette modification. Les évêques soulignent également que l'Assemblée nationale, en fin de mandat, "ne devrait traiter que des questions urgentes et d'actualité, en attendant les résultats des élections du 20 avril et l'installation des nouveaux élus".<br />Les évêques souhaitent qu'une question aussi "importante, qui va profondément changer la vie politique de notre pays" fasse l'objet "d'une large consultation et d'un débat national plus inclusif".<br />Enfin, la Conférence épiscopale togolaise demande "au chef de l'Etat de surseoir à la promulgation de la nouvelle Constitution et d'engager un dialogue politique inclusif, après les résultats des prochaines élections législatives et régionales".<br />Hier, 15 avril, une délégation de la Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest s'est rendue au Togo afin, indique un communiqué, " d'interagir avec les principales parties prenantes sur les derniers développements dans le pays avant les élections législatives et régionales du 29 avril 2024 ". <br />Tue, 16 Apr 2024 14:18:08 +0200ASIE/INDE - "Non" à la polarisation religieuse à la veille des élections : les catholiques religieux et laïques rejettent le film sur le "jihad de l'amour"https://fides.org/fr/news/74910-ASIE_INDE_Non_a_la_polarisation_religieuse_a_la_veille_des_elections_les_catholiques_religieux_et_laiques_rejettent_le_film_sur_le_jihad_de_l_amourhttps://fides.org/fr/news/74910-ASIE_INDE_Non_a_la_polarisation_religieuse_a_la_veille_des_elections_les_catholiques_religieux_et_laiques_rejettent_le_film_sur_le_jihad_de_l_amourNew Delhi - La nation indienne, qui entame le 19 avril son marathon électoral - un long processus en sept étapes pour l'élection du Parlement fédéral, qui se terminera le 1er juin - n'a pas besoin d'événements ou d'actions culturelles, sociales et politiques qui augmentent les tensions interreligieuses. C'est pourquoi un groupe de prêtres, de religieux et de laïcs indiens a protesté contre la projection du film "The Kerala Story", centré sur la question du soi-disant "love jihad". Cette expression fait référence à la pratique prétendument répandue et délibérément inventée selon laquelle des femmes du Kerala sont trompées par des hommes musulmans. Le film raconte des histoires présumées de femmes converties et même forcées à rejoindre Isis.<br />Un groupe de catholiques a déploré la sortie du film, écrivant : "Ce film est clairement un film de propagande créé pour promouvoir le récit de l'Hindutva qui tente de détruire la nature laïque de notre pays", polarisant la nation et déclenchant des tensions entre les communautés religieuses. <br />" Le film ", affirme-t-il, " est plein de mensonges, d'inexactitudes de faits et de demi-vérités ; au point que le réalisateur du film a publiquement admis le mensonge et a dû corriger les chiffres donnés comme celui de 32 000 filles enlevées et converties à seulement trois ", explique le message partagé avec Fides par le Père Joseph Victor Edwin SJ, signataire du texte, directeur du " Vidyajyoti Institute of Islamic Studies " à Delhi, où il enseigne les relations islamo-chrétiennes. " Plus important encore, il s'agit d'un film qui va à l'encontre des enseignements de l'Église et de la personne et du message de Jésus ", affirme le groupe, notant la responsabilité de promouvoir la paix et l'harmonie en Inde, et rappelant l'appel du Pape François à promouvoir le respect de la diversité et de la paix.<br />Le film a été diffusé par une chaîne nationale et a suscité un vif débat. Le mouvement de jeunesse catholique du Kerala dans le diocèse de Thamarassery a décidé de le projeter, tout comme le diocèse catholique d'Idukki. Le parti du Congrès et le parti communiste indien au pouvoir au Kerala ont fait remarquer que la projection "exacerberait les tensions communautaires" à l'approche des élections, alimentant la "machine de propagande" du "Bharatiya Janata party", qui dirige le gouvernement fédéral sous la houlette de Narendra Modi.<br />Selon le groupe d'ecclésiastiques catholiques qui le conteste, le film "sème la haine, l'intolérance et les préjugés, au lieu de répandre la paix, la compassion et l'acceptation, qui sont les valeurs fondamentales du christianisme". La projection du film suscite "des émotions négatives et des attitudes discriminatoires à l'égard des personnes d'autres confessions" et n'enseigne pas aux spectateurs, en particulier aux enfants, l'amour et le respect de toutes les religions et cultures. "De telles actions peuvent avoir des effets négatifs sur les générations futures, en particulier dans le contexte politique actuel où la haine est utilisée comme une arme pour miner la société indienne", affirme le rapport, qui appelle les communautés catholiques à "ne pas encourager les conflits", mais à "faire tout leur possible pour promouvoir le dialogue interreligieux, la réconciliation, la fraternité, l'harmonie et la paix, en se rappelant que l'avenir du pays est en jeu".<br />Selon la théorie du "jihad de l'amour", les hommes musulmans indiens ciblent les femmes hindoues et chrétiennes pour les convertir à l'islam en les séduisant, en feignant l'amour, en les trompant pour ensuite les kidnapper, les épouser et les convertir à l'islam, dans le cadre d'une "guerre démographique" plus large des musulmans en Inde. Il s'agit d'une campagne que l'Église indienne en Inde a toujours déplorée et rejetée. <br /> Tue, 16 Apr 2024 14:06:07 +0200ASIE/ TERRE SAINTE - Arrêter toute vengeancehttps://fides.org/fr/news/74906-ASIE_TERRE_SAINTE_Arreter_toute_vengeancehttps://fides.org/fr/news/74906-ASIE_TERRE_SAINTE_Arreter_toute_vengeancepar le Père Ibrahim Faltas ofm*<br /><br />Jérusalem Depuis presque sept mois, la Terre Sainte vit la guerre. J'utilise le verbe vivre, même si la guerre est synonyme de mort, de souffrance et de destruction. C'est une façon de vivre, voire une obligation de vivre le mal de la guerre, auquel aucun être humain ne peut s'habituer. <br />Nous comptons plus de 120 000 morts et blessés à Gaza. Environ deux millions de personnes "vivent" la souffrance du manque de tout. Ce sont des êtres humains qui, en 2024, "vivent" la famine, le manque de soins, le manque de dignité. <br />La nuit de samedi à dimanche a également été une nuit de peur et de désespoir pour la Terre Sainte. Il s'agissait d'une attaque malheureusement attendue, qui a une fois de plus apporté les sons et les lumières de la violence en Terre sainte.<br />Chaque peuple a le droit de vivre en sécurité et, dans ce jeu permanent de force et de pouvoir, ce sont les plus démunis qui subissent les conséquences tragiques de la guerre. <br />Dans la nuit de samedi à dimanche, qui peut avoir la force d'espérer ? <br />La peur et le désespoir ne font pas dormir, ils assombrissent l'avenir. Les enfants en particulier sont effrayés et ne comprennent pas le jeu absurde et insouciant des adultes. <br />Le Pape François, après le Regina Caeli du dimanche 14 avril, a appelé hier, d'une voix répétée mais déterminée, à l'arrêt de la guerre et à la solution des deux États, à laquelle les deux peuples, Israéliens et Palestiniens, ont droit à une vie sûre et digne.<br />J'essaie de comprendre les raisons des deux parties. Je n'y parviens pas toujours. Je ne peux pas justifier l'utilisation continue de la violence et de la haine qui détruisent la vie de personnes innocentes. <br />Le conflit s'étend, il prend des aspects de plus en plus destructeurs, des moyens et des instruments de mort sont utilisés avec une technologie de plus en plus avancée. <br />Depuis des années, la communauté internationale fait la sourde oreille à la nécessité et à la possibilité d'arrêter toute guerre dans ce Moyen-Orient tourmenté. Les décisions qui ont été prises n'ont pas été mises en œuvre, et leur exécution n'a pas été vérifiée et mise en œuvre. Au fil des ans, il y a eu des réunions, des accords et des tables de médiation.<br />Le Pape François a pris toutes les mesures possibles pour pousser les parties à se réunir pour parvenir à la paix. Avec lui, les enfants, les innocents et les personnes sans défense demandent la paix et demandent aux adultes irresponsables d'arrêter, car la guerre s'est déjà étendue à plusieurs fronts avec sa violence. <br />Arrêter maintenant signifie arrêter toute vengeance, toute action destructrice qui touche surtout ceux qui n'ont rien à se reprocher. <br />Joignons-nous à l'appel du Pape François pour un cessez-le-feu immédiat, et procédons à la définition et à la mise en œuvre de la solution à deux États. <br />Unissons-nous dans la prière. Que le Seigneur entende l'appel à la paix lancé par le Pape François, par les enfants et par ceux qui sont des témoins crédibles de la paix. Demandons, implorons, crions à la recherche de la paix, sans nous lasser et sans nous habituer au mal de la guerre. <br />*Vicaire de la Custodie de Terre Sainte<br />Tue, 16 Apr 2024 09:01:16 +0200AFRIQUE/ R.D. CONGO- Nomination de l'évêque de Butahttps://fides.org/fr/news/74905-AFRIQUE_R_D_CONGO_Nomination_de_l_eveque_de_Butahttps://fides.org/fr/news/74905-AFRIQUE_R_D_CONGO_Nomination_de_l_eveque_de_ButaCité du Vatican - Le Saint-Père a nommé évêque du diocèse de Buta Mgr Martin Banga Ayanyaki, O.S.A., jusqu'à présent Vicaire régional de l'Ordre de Saint Augustin en République démocratique du Congo.<br />Mgr Martin Banga Ayanyaki, O.S.A., est né le 1er décembre 1972 à Dungu dans la Province administrative du Haut-Uélé . Après avoir terminé ses études de philosophie à Saint Augustin et de théologie à l'Université Saint'Eugène de Mazenod à Kinshasa, il a fait sa profession solennelle le 30 novembre 2002 et a été ordonné prêtre le 28 août 2003, à Poko, dans le diocèse de Dungu-Doruma. Il a occupé les postes suivants et a poursuivi ses études : vice-prêtre de la paroisse de Poko, diocèse de Doruma-Dungu ; conseiller du vicariat augustinien et curé de Poko ; vicaire régional de l'Ordre de Saint Augustin ; collaborateur pastoral au couvent de Santa Maria del Popolo, à Rome ; doctorat en sociologie à l'Université Pontificale Grégorienne, à Rome . Depuis 2022, il est vicaire régional de l'Ordre de Saint-Augustin et professeur de sociologie et d'anthropologie à l'Université Saint-Augustin de Kinshasa.<br /> Mon, 15 Apr 2024 13:26:07 +0200AFRIQUE/MALAWI - Un homme arrêté pour l'agression d'une religieuse catholique ; les évêques refusent l'intolérance religieusehttps://fides.org/fr/news/74904-AFRIQUE_MALAWI_Un_homme_arrete_pour_l_agression_d_une_religieuse_catholique_les_eveques_refusent_l_intolerance_religieusehttps://fides.org/fr/news/74904-AFRIQUE_MALAWI_Un_homme_arrete_pour_l_agression_d_une_religieuse_catholique_les_eveques_refusent_l_intolerance_religieuseLilongwe - Un homme souffrant de problèmes psychiatriques a été arrêté par la police de Blantyre en relation avec les violences commises à l'encontre d'une religieuse catholique à Zomba. Selon la police, la personne arrêtée est un patient de l'hôpital psychiatrique de Zomba.<br />Le jour où il aurait attaqué la religieuse, le suspect a également perturbé les célébrations de l'Eid al Fitr, la fête qui clôt le Ramadan, qui se tenait au stade Kamuzu de Blantyre.<br />Dans une note, la Conférence épiscopale du Malawi a signalé que le 11 avril au matin, à Zomba, une religieuse catholique avait été enlevée par des inconnus qui lui avaient proposé de monter dans leur voiture. Cependant, la religieuse a été attaquée et torturée par les occupants de la voiture. "Les agresseurs ont dit à la religieuse que la violence était due au fait qu'ils n'adhéraient pas à sa foi et à son identité religieuse, et ont démontré leur intolérance en enlevant de force et en jetant par la fenêtre de la voiture le chapelet et la croix qu'elle portait, la laissant ainsi blessée, impuissante et traumatisée", peut-on lire dans la note.<br />"Dans notre récente lettre pastorale, La triste histoire du Malawi, nous avons mis en garde les Malawiens contre le développement de tendances qui démontrent l'intolérance religieuse", rappellent les évêques. "Tout Malawien épris de paix sait que la loi suprême de notre nation, qui est notre Constitution, prévoit la liberté de culte et que, par conséquent, chaque citoyen a le droit d'appartenir à tout groupe religieux de son choix et ne peut donc être empêché de pratiquer et même de manifester la religion de son choix partout dans le pays.<br />"Nous espérons cependant que la police, à qui cette affaire a été confiée, enquêtera avec diligence sur cette horrible attaque contre une religieuse catholique et sur d'autres cas similaires, afin que justice soit faite et que ces tendances haineuses et dégénérées d'intolérance religieuse soient réduites et résolues une fois pour toutes", a déclaré la Conférence épiscopale. <br />Mon, 15 Apr 2024 13:24:32 +0200ASIE/ TERRE SAINTE - Père Bouwen : après l'attaque iranienne, des développements imprévisibles. Une "conférence de paix" est nécessairehttps://fides.org/fr/news/74903-ASIE_TERRE_SAINTE_Pere_Bouwen_apres_l_attaque_iranienne_des_developpements_imprevisibles_Une_conference_de_paix_est_necessairehttps://fides.org/fr/news/74903-ASIE_TERRE_SAINTE_Pere_Bouwen_apres_l_attaque_iranienne_des_developpements_imprevisibles_Une_conference_de_paix_est_necessairepar Gianni Valente <br /><br />Jérusalem - " Depuis la nouvelle explosion de violence en Israël-Palestine, le 7 octobre 2023, la région est plongée dans une suite d’événements tragiques qui semblent dépasser une analyse rationnelle".<br />Le Père Frans Bouwen, prêtre belge des Missionnaires d'Afrique , vit à Jérusalem depuis plus de 50 ans. Engagé dans le dialogue œcuménique, il a dirigé la prestigieuse revue Proche Orient Chrétien pendant 46 ans, de 1969 à 2015. C'est aussi la raison pour laquelle le Père Bouwen a l'habitude d'analyser avec un réalisme lucide les urgences et les convulsions qui traversent le scénario géopolitique du Moyen-Orient. Mais aujourd'hui - souligne le missionnaire des "Pères Blancs", interrogé par l'Agence Fides - "les calculs et les raisons qui sous-tendent les actions ou les fermetures apparaissent surtout émotionnels, voire passionnels. Par conséquent, il est pratiquement impossible de prévoir ce qui se passera après l'accélération inquiétante de l'attaque iranienne dans la nuit du samedi 13 au dimanche 14 avril".<br /><br />Les développements de l'attaque iranienne ne peuvent être prédits. En revanche, l'avertissement concernant le lancement de drones et de missiles contre le territoire israélien avait été prévu bien à l'avance par les services de renseignement... <br /><br />FRANS BOUWEN: La réaction iranienne était en effet prévisible après l'attaque israélienne contre la mission iranienne à Damas qui a tué plusieurs chefs iraniens de haut rang. L’Iran, en quelque sorte, se devait à lui-même de riposter après les nombreuses menaces que les chefs avaient proférées ces derniers temps. C’était en premier lieu un tir d’honneur, il me semble, pour sauver sa face. L’Iran a ainsi en quelque sorte donné satisfaction à la partie la plus dire de sa société et montré à Israël qu’il faut prendre ses menaces au sérieux. <br /><br />Quelles sont les intentions de l'Iran pour la suite ? <br /><br />BOUWEN: Apparemment l’Iran ne semble pas vouloir aller plus loin. Beaucoup dépendra de la réaction d’Israël et des États occidentaux qui expriment leur soutien à Israël. Que tous considèrent cette situation comme un signal d’alarme qui exige une action rapide, commune et résolue.<br /><br />Quelles sont les mesures à prendre pour éviter le pire?<br /><br />BOUWEN :Le Pape François l’a bien dit le dimanche 14, après la prière du Regina Caeli. Avant tout, il faut s’abstenir de toute action qui puisse entraîner le Moyen-Orient dans une nouvelle spirale de violence qui risquerait de plonger toute la région dans une guerre généralisée, qui aurait nécessairement de graves répercussions sur le plan mondial. Il faudrait que tous les États concernées, au Moyen-Orient et au niveau mondial, s’entendent pour appeler à un arrêt des hostilités et pour s’asseoir ensemble en vue de négociations sérieuses visant à élaborer une solution aux conflits politiques et nationaux qui sont à la base et à bâtir une situation stable pour l’ensemble du Moyen-Orient.<br /><br />Quelles sont les responsabilités des autres pays et des organismes internationaux dans un tel scénario?<br /><br />BOUWEN : De telles négociations ne peuvent pas se faire seulement entre Israéliens et Palestiniens, à cause des trop grandes inégalités entre les deux parties engagées, entre l’occupant et l’occupé, entre un des pays les plus armés du monde et un peuple sans défense. Les États occidentaux portent une grand responsabilité dans cette affaire, car, par leur action ou leur inaction, ils ont laissé détériorer la situation graduellement jusqu’à parvenir à l’impasse d’aujourd’hui.<br /><br />Quelle sera la meilleure solution ? <br /><br />BOUWEN : Seulement une telle conférence pour la paix pourra l’élaborer. Pour nous qui habitons sur place, les deux solutions éventuelles – deux États pour deux peuples, ou un seul État avec droits et devoirs égaux pour tous – paraissent en ce moment humainement irréalisables. En Israël-Palestine, il y a des deux côtés du conflit, bon nombre de personnes qui sont disposées à vivre ensemble et à bâtir ensemble un monde meilleur pour tous, en commençant par les parents en deuil, dont le pape Français a reçu des représentants il y a quelques jours. <br /> <br />Depuis votre résidence à Jérusalem, qui surplombe la "Via Dolorosa", où voyez-vous des signes concrets d'espoir de changement ?<br /><br />BOUWEN : Nous qui vivons près de l’esplanade de la Mosquée al-Aqsa, nous sommes restés profondément impressionnés par la dignité et la maîtrise de soi des dizaines de milliers de fidèles musulmans qui sont venus prier chaque jour pendant tout le mois du Ramadan, sans provoquer d’incident notable. Cela prouve que la grand majorité des Palestiniens désirent vivre en paix, être eux-mêmes, fidèles à leur identité et à leurs traditions. En signe de solidarité avec leurs frères et sœurs qui souffrent mort en violence à Gaza et en certaines parties de la Cisjordanie, ils se sont abstenus de toutes les festivités publiques, se limitant à la prière et à l’observance du Ramadan en famille.<br /><br />Et les chrétiens?<br /><br />BOUWEN : Les célébrations chrétiennes de la Semaine sainte et de Pâques, selon le calendrier grégorien, sont déroulées dans la même solidarité et la même sobriété, mais avec une ferveur religieuse particulière. Lors de la procession du dimanche des Rameaux les chrétiens ont manifesté leur volonté de suivre fidèlement Jésus dans sa passion, guidés par leur foi qui leur enseigne que ce chemin conduit à la Résurrection, à la victoire sur le mal et sur la mort. Il est du devoir des pasteurs de soutenir les fidèles dans cette « espérance contre toute espérance » et « l’espérance ne déçoit point, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans notre cœur par le Saint esprit qui nous fut donné ». .Mon, 15 Apr 2024 13:18:56 +0200AFRIQUE/SOUDAN - Une année de guerre civile qui ne semble pas vouloir s'arrêterhttps://fides.org/fr/news/74902-AFRIQUE_SOUDAN_Une_annee_de_guerre_civile_qui_ne_semble_pas_vouloir_s_arreterhttps://fides.org/fr/news/74902-AFRIQUE_SOUDAN_Une_annee_de_guerre_civile_qui_ne_semble_pas_vouloir_s_arreterKhartoum - 16.000 morts et plus de 8 millions de personnes déplacées et réfugiées, la plus grave crise de déplacement au monde. Ces chiffres brutaux résument la tragédie humanitaire de la guerre oubliée du Soudan qui a éclaté il y a un an, le 15 avril 2023, lorsque, après des mois de tension, l'armée régulière dirigée par le général Abdel Fattah al-Burhan et les milices paramilitaires des Forces de Soutien Rapide de Mohamed Hamdan "Hemedti" Dagalo sont entrées en conflit .<br />Les désaccords portaient sur l'intégration des FAR dans l'armée nationale, en particulier sur le calendrier de l'intégration et sur la structure de commandement et de contrôle. Le conflit qui a débuté dans la capitale, Khartoum, s'est rapidement étendu au Darfour, bastion des FAR, puis à la quasi-totalité du pays. Au Darfour, la guerre a immédiatement pris une dimension ethnique, mettant à jour des blessures non cicatrisées du précédent conflit remontant au début des années 2000. Les FAR sont issues des fameuses milices arabes Janjaweed utilisées par le précédent régime, celui d'Omar al Bashir, pour réprimer les populations non arabes de cette vaste région de l'ouest du Soudan. Aux deux factions belligérantes, SAF et RSF, se sont ensuite ajoutés les différents groupes armés déjà présents au Soudan, qui ont rejoint l'un ou l'autre camp .<br />La guerre a dévasté l'agriculture du pays, si bien qu'aux chiffres ci-dessus, il faut ajouter les 5 millions de personnes menacées de famine et les 18 millions de personnes confrontées à une grave crise alimentaire.<br />Et la nourriture est devenue une arme : les deux factions belligérantes empêchent la circulation des convois chargés d'aide alimentaire envoyés par les agences humanitaires dans les zones contrôlées par l'adversaire.<br />Les allégations de violations flagrantes des droits de l'homme par l'armée et les miliciens continuent de s'accumuler, notamment les violences sexuelles, la torture et les exécutions sommaires.<br />Les deux factions ne semblent pas vouloir s'asseoir à la table des négociations, car elles pensent toutes deux pouvoir remporter le conflit. Le soutien extérieur dont bénéficient les deux chefs rivaux pourrait également peser sur leurs calculs. La RSF est soutenue par des mercenaires russes de l'ex-Wagner, par les Émirats arabes unis, qui envoient de l'aide via la République centrafricaine, le Tchad et la Cyrénaïque libyenne. L'armée régulière est soutenue par l'Égypte, la Turquie et l'Iran , tandis que les forces spéciales ukrainiennes diffusent occasionnellement des vidéos dans lesquelles on les voit frapper des mercenaires russes soutenant les RSF. Sur le théâtre de la guerre soudanaise, au milieu d'une tragédie humanitaire sans fin, d'étranges mélanges se créent. <br /><br />Mon, 15 Apr 2024 13:07:36 +0200ASIE/MYANMAR - L'évêque de Loikaw : "Il y a de la lumière dans les visages du peuple qui souffre, mais il est urgent de faire naître une nouvelle espérance pour la nation"https://fides.org/fr/news/74901-ASIE_MYANMAR_L_eveque_de_Loikaw_Il_y_a_de_la_lumiere_dans_les_visages_du_peuple_qui_souffre_mais_il_est_urgent_de_faire_naitre_une_nouvelle_esperance_pour_la_nationhttps://fides.org/fr/news/74901-ASIE_MYANMAR_L_eveque_de_Loikaw_Il_y_a_de_la_lumiere_dans_les_visages_du_peuple_qui_souffre_mais_il_est_urgent_de_faire_naitre_une_nouvelle_esperance_pour_la_nationLoikaw - "Je me trouve dans la paroisse de Soudu, un village du diocèse de Loikaw. C'est une des paroisses où la vie pastorale est encore possible. Notre cathédrale de Loikaw est encore occupée par l'armée birmane. Plus de la moitié des églises du diocèse sont fermées et vides parce que les fidèles ont fui. Nous vivons dans une condition de déplacement et de tribulation, mais je remercie le Seigneur parce qu'avec cette expérience, il m'a donné l'opportunité d'être plus proche de mon peuple, plus proche du peuple, qui a tant besoin de consolation et de solidarité", a déclaré à l'Agence Fides Celso Ba Shwe, évêque de Loikaw, qui vit lui aussi la condition de réfugié, contraint depuis novembre 2023 à quitter sa cathédrale et le centre pastoral attenant, occupés par l'armée birmane qui a fait du complexe une base militaire. L'évêque a passé d'abord Noël, puis le Carême et Pâques loin de son église, se consacrant à la visite des réfugiés et à la célébration des fêtes religieuses avec eux. <br />Aujourd'hui, trois ans après le coup d'État, il déclare avec amertume : "Nous ne pouvons pas continuer à mener une guerre interne aussi longtemps. La nation et l'ensemble de la population en sortiront prostrées, affaiblies, anéanties. Il faut maintenant trouver une issue, s'engager sur la voie de la négociation, du dialogue et de la réconciliation. Nous sommes très préoccupés par la situation sociale et politique, le tissu social est déchiré, les gens sont confus et désorientés. Il y a des déplacés partout, la violence fait rage, la ville de Loikaw n'est plus occupée que par les forces combattantes, c'est-à-dire les soldats et les milices de l'opposition. Nous assistons à la mort lente, jour après jour, de notre belle nation. Nous sommes vraiment éprouvés par tout cela. Nous prions Dieu d'ouvrir un chemin de paix, car nous ne pouvons pas continuer ainsi". Malgré la tragédie, l'évêque a également des paroles d'espoir : "Le Christ est ressuscité pour nous aussi, je vois la lumière sur les visages des personnes qui souffrent et cela me console. Ne perdons pas l'espoir car c'est Dieu qui nous le donne. Les gens souffrent, résistent, espèrent. Mais nous avons besoin d'une aube d'espérance nouvelle. Remercions le pape François qui continue à rappeler au monde notre souffrance et à prier pour nous".<br />Entre-temps, dans la guerre civile, les rebelles, après le succès de l'opération 1027 , tentent de conquérir stratégiquement les zones frontalières afin d'empêcher l'approvisionnement de la junte, qui contrôle plutôt le centre du pays et les grandes villes. Ces derniers jours, les forces d'opposition ont conquis une autre ville clé, portant un coup significatif aux militaires : il s'agit de la ville de Myawaddy, dans le sud-est, à la frontière avec la Thaïlande, où se trouvait une base militaire, abandonnée par l'armée régulière en cours de route. Important poste frontière, plaque tournante du commerce et de l'approvisionnement de la Thaïlande vers le Myanmar, Myawaddy est tombée à la suite d'une offensive de l'armée Karen, l'une des milices ethniques alliées à l'opposition birmane.<br />L'autre chapitre sur lequel les représentants de l'Église catholique expriment une grande inquiétude est la situation économique du Myanmar, qui s'est dégradée, avec une flambée des prix et une pénurie de produits de base, entraînant un dénuement et une malnutrition généralisés. Dans ce contexte, le plan d'urgence des Nations unies pour le Myanmar pour 2024 a besoin d'un financement d'un milliard de dollars pour atteindre plus de 5 millions de personnes dans le besoin sur le territoire birman. Selon les chiffres de l'ONU, il y a plus de 2,6 millions de personnes déplacées à l'intérieur du pays et ce chiffre continue d'augmenter. <br /> Mon, 15 Apr 2024 13:00:35 +0200AFRIQUE/TANZANIE - Les inondations provoquent le déplacement de centaines de personnes et la destruction des récoltes à Rufiji : la population est exposée à des risques d'épidémies et de malnutritionhttps://fides.org/fr/news/74900-AFRIQUE_TANZANIE_Les_inondations_provoquent_le_deplacement_de_centaines_de_personnes_et_la_destruction_des_recoltes_a_Rufiji_la_population_est_exposee_a_des_risques_d_epidemies_et_de_malnutritionhttps://fides.org/fr/news/74900-AFRIQUE_TANZANIE_Les_inondations_provoquent_le_deplacement_de_centaines_de_personnes_et_la_destruction_des_recoltes_a_Rufiji_la_population_est_exposee_a_des_risques_d_epidemies_et_de_malnutritionMuhoro - La région de Rufiji, dans l'ouest de la Tanzanie, connaît d'énormes difficultés et le district est confronté à l'une des plus graves crises humanitaires. Des milliers de personnes ont besoin d'une aide humanitaire immédiate dans plusieurs domaines, notamment les soins de santé, la nutrition, l'eau potable et l'assainissement. Il existe un risque de propagation des maladies transmises par l'eau et des cas connexes.<br /><br />La plainte émane de Camillian Disaster Service International, l'organisation des Missionnaires Camilliens, qui intervient rapidement pour aider les milliers de personnes déplacées gravement touchées par les inondations.<br /><br />Selon une note de Cadis reçue par l'Agence Fides, les récentes inondations du 4 avril 2024 ont causé des ravages, déplaçant des milliers de familles et les laissant dans un besoin désespéré d'assistance. Les maisons ont été détruites, les récoltes emportées et l'accès à l'eau potable et aux services essentiels a été perturbé. Les membres les plus vulnérables de la communauté, notamment les femmes, les enfants et les personnes âgées, sont particulièrement menacés et ont besoin d'une aide d'urgence. Dans le district de Muhoro, 75 % de la zone est sous les eaux, quelque 17 000 personnes ont été touchées, déplacées et vivent désormais dans des bâtiments d'écoles primaires sans pouvoir subvenir à leurs besoins de base. Dans le district de Chumbi, environ 1 000 personnes ont été déplacées. Les inondations de cette année ont submergé 28 374 hectares de terres agricoles, détruisant des cultures telles que le maïs, le riz, le sésame et les bananes.<br /><br />CADIS Tanzanie s'engage, avec le gouvernement, la communauté locale et les organisations humanitaires, à faire face à cette situation d'urgence et à réduire les taux élevés de maladies et de décès causés par une mauvaise nutrition et un mauvais assainissement, ainsi que par le manque d'eau propre dans les camps ou les centres d'évacuation des personnes déplacées. L'organisation camillienne sera particulièrement impliquée dans les services de santé, de nutrition, d'eau, d'assainissement et d'hygiène, notamment pour les mères et les enfants, ainsi que dans la fourniture de comprimés de purification de l'eau, de latrines temporaires, d'installations pour se laver les mains et de vêtements.<br /><br />Historiquement sujette aux inondations en raison de sa situation géographique et des précipitations saisonnières, la situation dans la région est exacerbée par la construction et l'exploitation du barrage hydroélectrique Nyerere. D'une part, le barrage représente une source importante d'énergie renouvelable pour la Tanzanie, d'autre part, sa présence a modifié le flux naturel de la rivière Rufiji, augmentant le risque d'inondation pendant les périodes de fortes pluies.<br /><br /> <br />Mon, 15 Apr 2024 12:54:31 +0200VATICAN - Un nouveau cours de formation à Rome pour les directeurs diocésains des Œuvres Pontificales Missionnaires (OPM) a été organiséhttps://fides.org/fr/news/74897-VATICAN_Un_nouveau_cours_de_formation_a_Rome_pour_les_directeurs_diocesains_des_OEuvres_Pontificales_Missionnaires_OPM_a_ete_organisehttps://fides.org/fr/news/74897-VATICAN_Un_nouveau_cours_de_formation_a_Rome_pour_les_directeurs_diocesains_des_OEuvres_Pontificales_Missionnaires_OPM_a_ete_organiseCité du Vatican - Le Kenya, le Cameroun, le Liberia, le Malawi, le Nigeria, le Pakistan, l'Afrique du Sud, l'Espagne et le Bahreïn sont parmi les pays d'origine de la trentaine de participants au cours de formation en anglais destiné aux directeurs diocésains des Sociétés Pontificales Missionnaires . Le cours s'ouvre le lundi 15 avril au Centre International d'Animation Missionnaire et fait suite à la première session de formation qui s'est déroulée en février . Il sera coordonné par le Père Dinh Anh Nhue Nguyen, OFM Conv, Secrétaire général de l'Union Pontificale Missionnaire et Directeur du CIAM, assisté par le Père Anthony Chantry, Directeur national des OPM Missio Angleterre et Pays de Galles et Coordinateur continental européen. Il s'agira de cinq jours au cours desquels la formation, proposée à travers des rapports d'intervenants qui travaillent activement sur le terrain de la mission, alternera avec des moments de partage et de réflexion, et il y aura également la possibilité d'un pèlerinage pour découvrir des lieux cruciaux pour la vie et l'activité du Dicastère pour l'Évangélisation .<br />Lundi, la célébration eucharistique d'ouverture de l'après-midi sera présidée par Mgr Emilio Nappa, président des OPM. Mardi, Mgr Samuele Sangalli, sous-secrétaire du Dicastère pour l'évangélisation , interviendra, suivi du père Tadeusz Nowak, o.m.i., secrétaire général de l'Œuvre Pontificale de la Propagation de la Foi , et du débat qui s'ensuivra. L'après-midi sera consacré à la visite du siège des Œuvres Pontificales Missionnaires et du Dicastère pour les missions.<br />Le mercredi matin, il sera possible de participer à l'audience générale avec le Saint-Père, tandis que l'après-midi sera consacré à une présentation de Sœur Roberta Tremarelli AMSS, secrétaire générale de l'Œuvre Pontificale de l'Enfance Missionnaire, et à un rapport du Père Anthony Chantry sur l'avenir de la missio ad gentes, qui sera suivi par des groupes de travail.<br />Le père Guy Bognon PSS, secrétaire général de l'Œuvre Pontificale Saint-Pierre-Apôtre , ouvrira la matinée du jeudi, qui se poursuivra avec les groupes de travail et se terminera par le rapport du secrétaire général de l' UPM sur la mission et l'actualité des OPM à travers les messages que le Pape François leur a adressés. Dans l'après-midi, des visites sont prévues au Collège urbain, à l'Université Pontificale urbanienne et aux archives historiques de Propaganda Fide. Le vendredi, avant-dernier jour du cours, la célébration eucharistique sur la tombe de saint Pierre dans la basilique vaticane est prévue, puis ce sera le tour de la présentation du père Anh Nhue Nguyen qui, en plus d'illustrer le service des OPM, s'attardera sur les messages du pape pour les Journées Missionnaires Mondiales 2022/2023/2024 et parlera de l'animation et de la formation missionnaire à la lumière d'une perspective renouvelée de Fath-Fundraising et de communication. L'après-midi sera suivie d'une visite au Collège St. Avec la célébration de l'Eucharistie et la remise des certificats de participation, le cours se terminera et sera proposé de la même manière aux directeurs diocésains francophones des PMS en septembre prochain.<br /> <br /><br />Sat, 13 Apr 2024 14:07:23 +0200Le martyrologe des catholiques au Rwanda en 1994https://fides.org/fr/news/74890-Le_martyrologe_des_catholiques_au_Rwanda_en_1994https://fides.org/fr/news/74890-Le_martyrologe_des_catholiques_au_Rwanda_en_1994par Stefano Lodigiani<br /><br />Rome - Dans le Rwanda accablé par l'immense carnage de 1994, qui a atteint le nombre impressionnant d'un million de victimes sur une population à l'époque de 6.733.000 habitants , même l'Eglise et ses membres n'ont pas été épargnés par la vague de violence et de mort qui a déferlé sur le pays . "Il s'agit d'un véritable génocide, dont les catholiques sont malheureusement aussi responsables", a souligné le Pape Jean-Paul II avant de réciter la prière du Regina Coeli, le dimanche 15 mai 1994, et d'avertir : "Je voudrais une fois de plus rappeler la conscience de tous ceux qui planifient ces massacres et les exécutent. Ils conduisent le pays vers l'abîme. Tous devront répondre de leurs crimes devant l'histoire, et d'abord devant Dieu". <br /><br />Lors du "Grand Jubilé de l'an 2000", au cours d'une célébration liturgique, les évêques du Rwanda ont adressé à Dieu une demande de pardon pour les péchés commis par les catholiques pendant le génocide. Le 4 février 2004, dix ans après les violences fratricides, les évêques rwandais ont publié un long message, dans lequel ils invitent à "ne pas oublier ce qui s'est passé, et donc à renforcer la vérité, la justice et le pardon". "Nous avons beaucoup souffert d'avoir été les témoins impuissants de la mort ignoble de nos compatriotes, torturés sous le regard indifférent de la communauté internationale ; nous avons aussi été profondément blessés par la participation de certains de nos fidèles aux tueries", écrivent les évêques, qui remercient le pape Jean-Paul II pour sa proximité pendant le génocide et son cri devant la communauté internationale. Rappelant les massacres, qui ont été le résultat d'une méchanceté sans pareille, les évêques ont appelé à "construire l'unité des Rwandais", exhortant la contribution de chacun "à sauvegarder la vérité et la justice", "demandant et accordant le pardon qui vient de Dieu". <br /><br />Même le jour de la clôture du " Jubilé de la miséricorde " , les évêques ont publié une lettre qui a été lue dans toutes les églises, avec un nouveau " mea culpa " pour les péchés commis par les chrétiens pendant le génocide. Comme l'a expliqué le président de la Conférence épiscopale rwandaise, Monseigneur Philippe Rukamba, évêque de Butare, " on ne peut pas parler de miséricorde au Rwanda sans parler de génocide ". Le texte réitère la condamnation du crime de génocide perpétré contre les Tutsis en 1994 et de toutes les actions et idéologies liées à la discrimination sur la base de l'appartenance ethnique. Lors de la visite du président rwandais Paul Kagame au Pape François au Vatican le 20 mars 2017, première visite depuis le génocide, l'évêque de Rome "a exprimé sa propre douleur, celle du Saint-Siège et de l'Église pour le génocide contre les Tutsis, a renouvelé la demande de pardon à Dieu pour les péchés et les échecs de l'Église et de ses membres [...] qui ont succombé à la haine et à la violence, trahissant leur mission évangélique."<br /><br />Les données sur les agents pastoraux tués en 1994 ont été recueillies, comme d'habitude, par l'Agence Fides, non sans difficultés. Les instituts missionnaires , les congrégations religieuses, les diocèses et les médias catholiques ont été régulièrement interrogés, en plus de la vérification des maigres informations qui parvenaient à la Congrégation pour l'Evangélisation des Peuples de l'époque de la part de l'Eglise locale rwandaise. Ces données révèlent qu'il y a eu 248 victimes parmi le personnel ecclésiastique, dont une quinzaine sont décédées à la suite de mauvais traitements et d'un manque de soins médicaux, et des disparus dont on n'a plus jamais entendu parler et qui ont donc été considérés comme tués. <br /><br />La liste des agents pastoraux assassinés, compilée à l'époque par l'Agence Fides, est reproduite ici en pièce jointe, à la fin de cet article. Cette liste est toutefois sans aucun doute incomplète, en premier lieu parce qu'elle ne prend en compte que les évêques, les prêtres, les religieux et religieuses et les laïcs consacrés, alors qu'il faut y ajouter les séminaristes, les novices et un grand nombre de laïcs, tels que les catéchistes, les animateurs de liturgie, les travailleurs caritatifs, les membres d'associations qui jouaient un rôle non secondaire dans l'Église, impliquant un grand nombre de catholiques, en particulier des jeunes. Dans de nombreux cas, même les diocèses ne disposaient pas d'informations sûres sur le nombre de personnes qui, en temps normal, assuraient la vie des communautés chrétiennes dispersées même dans les endroits les plus inaccessibles du "Pays des mille collines". En outre, en 1994, les outils de communication modernes, qui permettent de franchir des distances planétaires en quelques secondes, n'étaient pas encore disponibles. <br /><br />L'Agence Fides, comme on peut le constater en parcourant les bulletins papier de l'époque, a régulièrement publié des mises à jour de cette liste dramatique, car elle a réussi à recueillir et à vérifier les nouvelles des massacres et des évêques, prêtres et religieux tués. Selon le tableau reconstitué par Fides, en 1994, 3 évêques et 103 prêtres ont perdu la vie de manière violente au Rwanda ; 47 frères de 7 instituts .<br /><br />Les 65 religieuses appartenaient à 11 instituts : 18 Sœurs de Benebikira, 13 Sœurs du Bon Pasteur, 11 Sœurs de Bizeramariya, 8 Sœurs bénédictines, 6 Sœurs de l'Assomption, 2 Sœurs de la Charité de Namur, 2 Dominicaines Missionnaires d'Afrique, 2 Filles de la Charité, 1 des Auxiliaires, 1 de Notre Dame du Bon Conseil et 1 des Petites Sœurs de Jésus. <br />Trente femmes laïques de vie consacrée issues de 3 instituts s'y ajoutent au moins.<br /><br />Trente ans après le génocide rwandais, nous rapportons ci-dessous quelques témoignages de cette période tragique, publiés par Fides : dans les atrocités auxquelles certains catholiques ont également participé, des actes d'héroïsme ont fleuri de la part de ceux qui sont allés jusqu'à sacrifier leur propre vie pour sauver celle des autres. <br /><br />"Quoi qu'il arrive, nous resterons ici" : trois évêques tués à Kabgayi <br />Trois évêques ont été tués à Kabgayi, le 5 juin 1994, avec un groupe de prêtres qui les accompagnaient pour apporter aide et réconfort aux populations déplacées et épuisées par la violence. Il s'agit de l'archevêque de Kigali, Mgr Vincent Nsengiyumva, de l'évêque de Kabgayi et président de la Conférence épiscopale rwandaise, Mgr Thaddee Nsengiyumva, et de l'évêque de Byumba, Mgr Joseph Ruzindana. Dans une lettre écrite quelques jours avant leur mort, le 31 mai, ils implorent le Saint-Siège et la communauté internationale de déclarer Kabgayi "ville neutre" : 30 000 personnes déplacées, Hutus et Tutsis, s'y étaient rassemblées, trouvant refuge dans des structures catholiques ouvertes à tous, sans distinction, telles que l'épiscopat, les paroisses, les couvents, les écoles et un grand hôpital. <br />Quoi qu'il nous arrive, nous resterons ici pour protéger la population et les déplacés", avaient-ils écrit dans la lettre-appel. Bien qu'ils aient eu la possibilité de se mettre à l'abri, ils voulaient rester sur place, car ils pensaient que leur présence protégerait d'une certaine manière l'ensemble de la population, y compris les réfugiés. Placés sous la protection de quelques soldats rebelles du FPR , ils ont été assassinés par ces derniers. Ces jours-là, d'autres massacres attribués à des membres du FPR ont suivi, dont celui de Kigali, au cours duquel environ soixante-dix personnes ont été tuées, dont dix religieux, qui, avec des centaines d'autres réfugiés, s'étaient rassemblés dans une église.<br /><br />"Que les Pasteurs, disparus avec tant de leurs frères et soeurs tombés au cours des affrontements fratricides, trouvent pour toujours dans le Royaume des Cieux la paix qui leur a été refusée dans leur terre bien-aimée", écrivait le Saint-Père Jean-Paul II dans un message aux catholiques rwandais le 9 juin 1994. "J'implore le Seigneur pour les communautés diocésaines, privées de leurs évêques et de nombreux prêtres, pour les familles des victimes, pour les blessés, pour les enfants traumatisés, pour les réfugiés", poursuit le Souverain Pontife, suppliant tous les habitants du Rwanda ainsi que les responsables des nations, "de faire immédiatement tout leur possible pour que s'ouvrent les voies de la concorde et de la reconstruction du pays si durement touché". <br /><br /><br />La première messe célébrée à l'endroit où sa famille a été exterminée<br /><br />Le père Gakirage a célébré sa première messe à l'endroit même où ses frères avaient été tués. Voici le récit qu'il a fait de sa vie et des moments qui ont précédé son ordination sacerdotale.<br />"Je suis né à Musha, près de Kigali, la capitale du Rwanda, le 14 novembre 1960, dans une famille nombreuse et profondément religieuse de la tribu des Tutsis. Depuis mon enfance, j'ai toujours ressenti une certaine attirance pour la vie religieuse et missionnaire. Lorsque j'étais au petit séminaire de mon diocèse, la première épreuve m'est tombée dessus : le premier conflit a éclaté entre Hutus et Tutsis, et de nombreux camarades ont été tués. Je ne me sentais pas à l'aise au séminaire parce que, pendant que les gens s'entretuaient à l'extérieur, j'avais l'impression que les prêtres ne dénonçaient pas assez ces maux. Je voulais donc être prêtre ? J'ai quitté le séminaire et je suis allé en Ouganda pour étudier d'autres matières. J'étais sur le point d'entrer à l'école de médecine quand j'ai ressenti fortement l'appel de Jésus. Je suis entré au séminaire combonien et en 1990, après mon noviciat, je suis parti au Pérou pour étudier la théologie. Quatre ans plus tard, je suis retourné dans mon pays pour être ordonné prêtre. L'ordination devait avoir lieu dans mon pays, mais sur le chemin de Rome, j'ai appris que ma famille avait été assassinée par un groupe de soldats hutus. Cela s'est passé la veille de mon ordination et tout a changé pour moi. Après cette triste nouvelle, comme je ne pouvais pas retourner au Rwanda, je suis allé en Ouganda, où j'ai été ordonné prêtre.<br /><br />Voulant savoir si des membres de ma famille avaient été sauvés, j'ai essayé, le jour même de mon ordination, de traverser la frontière et d'arriver au Rwanda. Mon voyage n'aurait pas été couronné de succès sans la providence de Dieu. En effet, à la frontière, j'ai rencontré l'escorte qui accompagnait le cardinal Roger Etchegaray, président du Conseil pontifical "Justitia et pax", en visite officielle au Rwanda au nom du pape. <br /><br />Le lendemain, le 28 juin, quelques soldats m'ont accompagné à Musha. Déjà dans mon pays, désolé et détruit par la guerre, mon premier souhait était de célébrer ma première messe dans ces ruines. Il était douloureux de penser que l'endroit où je me trouvais était celui où des frères et sœurs, ainsi que 30 jeunes Tutsis, avaient été assassinés. Lorsque je me suis arrêté pour penser que je ne trouverais aucun membre de ma famille en vie, une profonde tristesse m'a envahi. Mais étonnamment, en regardant la pierre qui me servait d'autel, j'ai vu trois enfants : les deux filles d'une de mes sœurs et le fils d'un cousin. Ils étaient les seuls survivants d'un clan qui, avant le 6 avril, comptait 300 personnes. J'ai été submergé par l'émotion et n'ai pu retenir les larmes qui inondaient mes yeux. Je me suis calmée, j'ai relevé la tête et j'ai continué la fête en remerciant Dieu que, par miracle, ces trois enfants soient restés en vie.<br /><br />Dans ma première homélie, j'ai parlé de la résurrection. Ce n'étaient pas des mots vides de sens ou des mots de pitié. J'ai parlé de notre résurrection, j'ai dit que nous sommes notre propre résurrection. Il est vraiment difficile de faire référence à cette réalité au milieu de tant de mort et de destruction. C'est comme la faible flamme d'une bougie que le vent tempétueux tente d'éteindre".<br /><br />La foi de Marie-Thérèse et de Félicité : "Il est temps de témoigner", "nous nous retrouverons au Paradis".<br /><br />Maria Teresa est hutue. Elle enseigne à Zaza. Son mari Emmanuel est Tutsi. Il est ouvrier qualifié à l'école de Zaza. Ils ont quatre enfants, trois garçons et une fille. Le dimanche 10 avril, Emmanuel est parti avec son fils aîné pour se cacher. "Le lundi soir, ils sont revenus nous faire leurs adieux", raconte Maria Teresa. En effet, le 12 avril, ils sont repérés et massacrés. Maria Teresa apprend la nouvelle chez ses parents, où elle s'est réfugiée avec ses enfants après le saccage de leur maison. Le 14 avril, quatre hommes viennent chercher ses fils pour les tuer.<br /><br />Marie-Thérèse sent qu'elle doit préparer ses enfants : "Mes enfants, les hommes sont méchants en ce moment, ils ont tué votre père et votre frère Olivier. Ils vous chercheront sûrement, mais n'ayez pas peur. Vous souffrirez un peu mais ensuite vous serez réunis avec votre papa et Olivier, parce qu'il y a une autre vie avec Jésus et Marie, et nous serons réunis et nous serons très très heureux". Le même jour, ils sont venus chercher les enfants et les témoins ont déclaré qu'ils étaient très courageux et très calmes.<br /><br />Felicitas a 60 ans, elle est hutue et auxiliaire d'apostolat à Gisenyi. Elle et ses soeurs ont accueilli des réfugiés tutsis dans leur maison. Son frère, colonel de l'armée à Ruhengeri, la sachant en danger, lui demande de partir et d'échapper ainsi à une mort certaine. Mais Felicitas lui répond par lettre qu'elle préfère mourir avec les 43 personnes dont elle est responsable plutôt que de se sauver elle-même. Elle continue donc à sauver des dizaines de personnes en les aidant à passer la frontière.<br /><br />Le 21 avril, la milice est venue la chercher et l'a embarquée, ainsi que les sœurs, dans un camion en direction du cimetière. Felicitas encourage les sœurs : "C'est le moment de témoigner". Dans le camion, elles chantent et prient. Au cimetière, où les fosses communes sont prêtes, les miliciens, craignant la colère du colonel, proposent à Felicitas de se sauver, même après avoir tué les 30 sœurs auxiliaires de l'apostolat, mais elle répond : "Je n'ai plus de raison de vivre après que vous avez tué mes sœurs". Felicitas sera la 31ème victime. <br /><br />Missionnaires : les fruits de la foi ont aussi fleuri dans la brutalité<br /><br />Le Père Jozef Brunner, des Missionnaires d'Afrique, Pères Blancs, a partagé le témoignage d'un de ses confrères, qui a dirigé pendant de nombreuses années le Centre de formation des animateurs de communautés chrétiennes, à Butare. "Les oreilles et les yeux des journalistes n'ont pas remarqué quelque chose", a déclaré le missionnaire : la foi profondément enracinée et vécue des chrétiens, du plus simple au plus instruit, des fonctionnaires, des soldats, qui ont sacrifié leur vie pour leur prochain. À la mesure des brutalités commises, des actes d'héroïsme authentique ont également fleuri. Certes, l'Église a été dans le collimateur de la violence : son message de paix et d'unité a été un obstacle pour les extrémistes. On ne s'expliquerait pas autrement qu'entre quatre et six mille personnes réfugiées dans les églises et non celles rassemblées dans les mairies aient été massacrées. Plusieurs prêtres ont été tués en tentant de sauver ces personnes. À la télévision, j'ai vu huit de mes élèves laver et soigner des enfants abandonnés.<br />Les sœurs blanches ont également partagé leur expérience en ces termes : "Nous avons été témoins de la paix de Dieu et de l'acceptation totale de sa volonté, démontrées par ceux qui ont été conduits à la mort comme l'agneau à l'abattoir.<br /><br /><br />Liste complète de Fides des évêques, prêtres, religieux et religieuses tués en 1994 <br />https://www.fides.org/it/news/2700-IL_MARTIROLOGIO_DELLA_CHIESA_IN_RWANDA_NEL_1994<br/><strong>Link correlati</strong> :<a href="https://www.fides.org/it/attachments/view/file/Lista_dei_vescovi_sacerdoti_religiosi_religiose_e_laiche_consacrate_uccisi_nel_1994.pdf">Liste des évêques, prêtres religieux et femmes consacrées tués en 1994</a>Sat, 13 Apr 2024 14:00:04 +0200