Fides News - French (Standard)

AFRIQUE/NIGERIA - Nomination de l'évêque d'Ahiara

Fri, 03 May 2024 16:42:57 +0200

Cité du Vatican - Le Saint-Père a nommé évêque du diocèse d'Ahiara Mgr Simeon Okezuo Nwobi, C.M.F., jusqu'à présent évêque titulaire de Rusgunie et auxiliaire de l'Administrateur apostolique sede vacante d'Ahiara.
Mgr Simeon Okezuo Nwobi, C.M.F., est né le 25 mars 1960 à Eziama Oparanadim Ekwereazu, dans le diocèse d'Ahiara. Après avoir rejoint la Congrégation des Fils Missionnaires du Cœur Immaculé de Marie , il entreprend des études de philosophie à l'Institut Clarétain de Philosophie Maryland, Nedeke, puis de théologie au Bigard Memorial Seminary à Enugu. Il a fait sa profession perpétuelle le 11 septembre 1988 et a été ordonné prêtre le 21 juillet 1990 pour sa congrégation.
Il est titulaire d'un diplôme d'études supérieures en administration publique de l'université d'État des sciences et technologies d'Enugu, d'une licence en missiologie de l'Université Pontificale Grégorienne de Rome et d'une maîtrise en administration publique de l'université nationale ouverte du Nigeria.
Il a occupé les postes suivants : Curé de la paroisse St. Anthony à Igbo-Ora ; économe à Claretian Theology à Enugu ; directeur du département de spiritualité à l'Institut Clarétain de Philosophie Maryland, Nedeke ; professeur au Bigard Memorial Seminary à Enugu ; préfet de l'apostolat à la curie provinciale clarétaine à New Owerri ; curé à St. Paul's à Nekede ; provincial de la province orientale des Missionnaires Fils du Cœur Immaculé de Marie au Nigéria . Paul à Nekede ; provincial de la province orientale du Nigeria des Missionnaires Fils du Cœur Immaculé de Marie .
Il a été nommé évêque titulaire de Rusgunie et évêque auxiliaire de l'administrateur apostolique sede vacante d'Ahiara le 14 octobre 2023, recevant la consécration épiscopale le 19 décembre suivant.

AMÉRIQUE/DOMINIQUE - Nomination de l'évêque de Roseau

Fri, 03 May 2024 16:38:35 +0200

Cité du Vatican - Le 2 mai, le Saint-Père a nommé évêque de Roseau Mgr Kendrick John Forbes, membre du clergé de l'archidiocèse métropolitain de Nassau , jusqu'à présent vicaire général, vicaire judiciaire et curé de la paroisse Saint-Paul de Nassau.
Mgr Kendrick John Forbes est né le 20 août 1975 à Nassau et a été ordonné prêtre le 11 juin 2002. Meinrad College Seminary and School of Theology , où il a obtenu un Master of Divinity et un Master of Theology. Il a obtenu une licence en droit canonique à l'Université catholique d'Amérique.
Il a occupé les postes suivants : assistant du pasteur de la cathédrale ; pasteur de la Sainte Famille, Nassau ; depuis 2004, vicaire judiciaire ; depuis 2006, pasteur de Saint-Paul-Apôtre, Nassau ; depuis 2012, président de l'Archdiocesan Review Board ; depuis 2017, vicaire général de Nassau.

ASIE/SINGAPOUR - La communauté catholique attend le Pape François avec foi et espoir

Fri, 03 May 2024 16:37:09 +0200

Singapour - La présence du Pape François à Singapour - prévue du 11 au 13 septembre, selon le programme du prochain voyage apostolique annoncé - sera avant tout une expérience de foi. Ce sera un moment vécu "avec l'espoir de confirmer et de revigorer la foi des catholiques de Singapour", a expliqué le cardinal William Goh, Archevêque de Singapour. Dans un message envoyé à la communauté, le cardinal a exhorté les fidèles à se rassembler et à prier sans relâche pour la visite du Pape. Nous prions, en tant que communauté, pour la santé et la sécurité du Saint-Père ; nous demandons au Seigneur de nous accorder une visite vraiment significative et pleine de grâce", écrit-il, espérant que la présence du Pape en Asie induira "un renouvellement et un renforcement de la foi, une conversion du cœur et un esprit missionnaire dans les communautés catholiques de Singapour".
Le cardinal a rappelé : " Cela fait 38 ans que nous n'avons pas eu de visite du Vicaire du Christ à Singapour, lorsque le pape saint Jean-Paul II nous a fait l'honneur d'une visite le 20 novembre 1986. J'espère que cette visite du Saint-Père, le Pape François, apportera une ferveur renouvelée à tous les catholiques de Singapour, les unissant dans la foi et la mission, en particulier en ces temps difficiles."
Pour préparer spirituellement les fidèles "à la rencontre avec Jésus à travers la visite pastorale du Pape François", l'archidiocèse de Singapour a récemment lancé le site web www.popefrancis2024.sg dédié au voyage apostolique. La plateforme propose des prières, des mises à jour sur le programme et des réflexions. Le point culminant de la visite du pape François devrait être une célébration eucharistique, probablement le 12 septembre 2024.
Le site web présente également le thème choisi par l'archidiocèse : " Unité, Espérance et Croix ", illustré par un logo qui rassemble ces éléments clés de la foi, avec les couleurs jaune et rouge, la couleur du drapeau de Singapour. "Nous prions pour que la visite du pape François à Singapour unisse nos cœurs et ravive notre foi en Jésus-Christ, Bonne Nouvelle pour le monde", est-il écrit.
Cette visite intervient dix ans après l'adoption du plan pastoral élaboré par l'Église catholique de Singapour en 2014. À l'époque, devant une assemblée de quelque 750 représentants de paroisses et d'organismes ecclésiastiques, Mgr Goh avait souligné que l'Église devrait faire face à des défis tels que le déclin de la pratique religieuse, l'indifférence à l'égard du sacré, le pouvoir des nouvelles technologies et la sécularisation de la société.
Aujourd'hui, a-t-il noté, "la moitié des catholiques se rendent habituellement à l'église" pour la messe dominicale, tandis que l'on voit encore des églises pleines grâce aux migrants. La population catholique de Singapour, qui s'élève actuellement à 395 000 personnes, comprend des personnes d'origines ethniques et culturelles différentes. À Singapour, les célébrations liturgiques se déroulent principalement en anglais, mais il y a aussi des liturgies en mandarin, en tamoul et dans d'autres langues d'Asie du Sud-Est. Dans toutes les églises de Singapour, l'intention de prière spéciale qui accompagnera le voyage jusqu'en septembre continue de résonner dans les célébrations eucharistiques : "Pour notre Saint-Père, le Pape François, et pour l'Église universelle, afin que la visite apostolique en Indonésie, en Papouasie-Nouvelle-Guinée, au Timor oriental et à Singapour nous inspire à apporter la joie de l'Évangile à tous les peuples, à renouveler et à renforcer notre foi, à convertir les cœurs, à favoriser l'unité et à apporter l'espérance à l'humanité".

AFRIQUE/NIGER - Payer, se convertir ou partir : le dilemme des communautés chrétiennes

Fri, 03 May 2024 16:32:35 +0200

par Mauro Armanino

Niamey - Cela se passe à une centaine de kilomètres de la capitale Niamey. Ils arrivent avec quelques motos, armés, et proposent de choisir combien valent les opérations susmentionnées. Soit payer une taxe de 50.000 CFA par personne de sexe masculin à partir de l'âge de 15 ans, soit se convertir à l'Islam. En cas de refus, il ne reste plus qu'à laisser le village et tout ce que l'on possède entre leurs mains. Ils sont ce que les habitants appellent les "bandits" et ce que les spécialistes appellent des groupes armés terroristes de la nébuleuse "djihadiste" opérant principalement dans la région des "trois frontières".

Il s'agit du Mali, du Burkina Faso et, bien sûr, du Niger. Ces trois pays sont actuellement gouvernés par des régimes militaires et ont choisi de se coaliser dans une nouvelle entité appelée " Alliance des États du Sahel ", AES. Depuis l'enlèvement du Père Pierluigi Maccalli en 2018 , la vie des paysans de la zone frontalière avec le Burkina Faso n'a cessé de se dégrader. Menaces, enlèvements, assassinats ciblés, écoles désolées et fermées, intimidations et climat de peur caractérisent le quotidien des habitants. La présence des militaires nigériens n'est pas de nature à décourager ces pratiques qui se sont installées dans la région. Les plaintes et les appels à l'aide semblent tomber dans l'oreille d'un sourd, ou du moins dans la rhétorique de la "souveraineté environnementale" et du retrait tant vanté de la présence militaire étrangère sur le sol nigérien . Tout cela ne dissuade pas les "bandits" ou les groupes armés qui, entre-temps, occupent les terres et, grâce à la politique de la terre brûlée, recrutent des jeunes poussés à la pauvreté par la promesse de gains faciles et d'une nouvelle identité sociale.

Depuis mars dernier, du village de Tiboandi aux villages de Kiloubiga, Torsé et Koutougou, la musique et les exigences sont les mêmes. Parfois les chrétiens acceptent de payer, et il n'est pas rare qu'ils soient contraints de partir vers des lieux plus protégés comme Makalondi et Torodi. Les "bandits" ont donné une semaine pour leur donner une réponse. Il semble évident que le refus de la "conversion" laisse l'option de l'exode car payer la somme demandée cette année, c'est la voir doublée pour l'année prochaine. Le maire de la capitale a été informé et les autorités sont au courant du drame qui se joue non loin de la capitale.

L'impuissance, l'incapacité, la difficulté à prendre en charge la sécurité de la population et les raids occasionnels n'ont pas porté leurs fruits.

Ce ne sont pas seulement les chrétiens qui sont touchés par les rackets des groupes armés, mais tous les habitants de la région des Trois Frontières. Tous ont néanmoins une caractéristique commune. Ce sont des paysans pauvres qui s'ajoutent à la longue liste des "invisibles" qui n'ont que peu d'importance économique et géopolitique. Ce dernier élément permet peut-être de mieux expliquer les raisons de la perpétuation des violences contre les civils dans cette partie du Sahel.

AFRIQUE / AFRIQUE DU SUD - Funérailles d'un Stigmate assassiné le 11 mai ; nouveaux détails sur le crime

Fri, 03 May 2024 16:29:38 +0200

Johannesburg - "Les funérailles du Père Paul Tatu Mothobi seront célébrées le 11 mai dans notre mission de Pretoria", a déclaré à l'Agence Fides le Père Gianni Piccolboni, se référant au missionnaire stigmate , originaire du Lesotho, tué en Afrique du Sud le 27 avril dernier .
Le Père Piccolboni est en mesure de fournir quelques informations supplémentaires sur les circonstances de l'assassinat de son frère. "Le Père Paul était allé rendre visite à la sœur d'un prêtre diocésain à Pretoria, à la demande de ce dernier. La dame était en effet souffrante et le prêtre, un ami du père Paul, lui avait demandé s'il pouvait lui rendre visite pour s'assurer de son état de santé". "Une fois arrivé au domicile de la femme, que le père Paul connaissait parce qu'ils avaient tous deux travaillé pour la Conférence des évêques catholiques d'Afrique australe , nous ne savons pas ce qui s'est passé", a déclaré le père Piccolboni. "Ce qui est certain, c'est qu'après avoir tué la femme, les tueurs ont dû forcer le père Paul à monter dans sa voiture et à parcourir plusieurs kilomètres depuis le lieu du crime, avant de le faire s'arrêter sur le bas-côté de la route et de lui tirer une balle dans la nuque. On présume qu'il y avait au moins deux meurtriers, car celui qui l'a tué a dû nécessairement monter dans un autre véhicule conduit par un complice pour s'éloigner du lieu du second meurtre".
Selon le Père Piccolboni, qui a vécu en Afrique du Sud pendant 30 ans et y a subi un vol sur la route, "il est difficile de penser que le motif du meurtre du Père Paul était le vol. Rien n'a été pris à notre confrère, y compris la voiture où son corps a été retrouvé".
Le missionnaire ajoute également qu'"au départ, les deux meurtres n'étaient pas liés, en partie parce que personne n'avait signalé la disparition du père Paul. En fait, deux autres frères de notre mission, en plus de lui, se trouvaient à l'étranger à l'époque. C'est la police qui a découvert son corps le long de la route menant du Cap à Beit Bridge, ville frontalière avec le Zimbabwe, en passant par Bloemfontein, Johannesburg, Pretoria et Polokwane". "Il y a une autre raison pour laquelle les deux meurtres n'ont pas été liés au départ : ils ont eu lieu dans deux juridictions différentes. Deux forces de police différentes enquêtaient l'une sur l'autre. Ce n'est qu'après quelques jours que les faits ont été reliés, grâce notamment au témoignage du frère prêtre de la première victime", conclut-il.
Un crime donc toujours aussi mystérieux que celui du Père William Banda, de la Société St Patrick pour les Missions Etrangères , abattu le matin du 13 mars alors qu'il s'apprêtait à célébrer la messe dans la cathédrale de Tzaneen . Comme le père Paul Tatu, le père Banda était également membre d'une congrégation religieuse originaire d'un autre pays .

EUROPE/UCRAINE - 'Sauvegarde' : les Eglises d'Europe de l'Est et la protection de l'enfance

Fri, 03 May 2024 16:25:34 +0200

Lviv - " Nous avons travaillé sur ce cours pour montrer que la sécurité des enfants est une responsabilité partagée au niveau transnational et qu'il faut comprendre le contexte commun de l'Europe de l'Est ". C'est ce qu'a déclaré Marta Titaniec, présidente de la Fondation Saint-Joseph de la Conférence épiscopale polonaise, lors de la présentation du projet international "SAFEGUARDING. La sécurité des enfants dans l'environnement ecclésial" à l'Université catholique ukrainienne de Lviv .
Le projet, mis en œuvre par le Centre de l'UCU pour la dignité de l'enfant et présenté au cours de la seconde moitié du mois d'avril, vise à promouvoir la protection des mineurs dans les milieux ecclésiastiques. Dans le cadre de ce projet, l'exposition "Reconnaître. Répondre", accueillie au Centre d'art Dzyga, et a mis en ligne un cours destiné aux religieux et aux laïcs impliqués dans l'éducation des mineurs.
Le cours, gratuit et disponible sur inscription sur le portail, a été créé par une équipe d'experts, représentative de plusieurs Églises d'Europe de l'Est, dont les membres viennent de Croatie, de République tchèque, de Pologne, de Slovaquie, de Hongrie et d'Ukraine. Parmi eux, Ulyana Krekhovets, artiste et iconographe, responsable de la direction artistique du département du développement de l'UCU, est l'auteur de la composante visuelle du projet, dans laquelle deux couleurs ressortent, comme elle le dit elle-même : le vert, la couleur de la vie, et l'orange, la couleur de la sécurité.
Le cours, composé de 6 vidéos de 10 minutes chacune et de matériel au format PFD, présente un large aperçu des aspects liés à la protection des mineurs : des caractéristiques qui font d'un adulte un bon éducateur aux types de violence qui peuvent survenir , en passant par le profil-type de l'agresseur et les mesures à prendre dans le cas d'un cas de violence.
Lors de la présentation du projet, Khrystyna Shabat, responsable du Centre de la dignité de l'enfant à l'UCU, a déclaré que l'objectif du projet est précisément de commencer à parler de la protection de l'enfance "sans prêcher", mais "de manière à faire réfléchir les gens sur le problème et à attirer leur attention". Commentant l'exposition sur le sujet, il a ajouté : "Nous voulions que le projet ait une portée universelle et qu'il soit compris par tous, c'est pourquoi nous avons choisi le langage de l'art, un langage qui n'a pas de frontières". Ivanka Rudakevych, responsable des projets et programmes au Centre pour la dignité de l'enfant et co-auteur du cours, a également parlé de l'"effet thérapeutique" de l'art : "La valeur du projet, a-t-elle ajouté, réside dans la collaboration entre experts d'Europe de l'Est et dans le fait que nous avons une voix commune et un contexte de départ similaire pour traiter le problème de la maltraitance des enfants". Dans un avenir proche, les organisateurs prévoient de présenter le projet dans chacun des pays participants et de le mettre en œuvre.
Le Centre pour la dignité de l'enfant de l'UCU trouve son origine dans le Synode 2019 des évêques de l'Église gréco-catholique ukrainienne, au cours duquel la question de la protection de l'enfance a été abordée. Le Centre a donc été créé en janvier 2021 et, depuis lors, son objectif est de former des adultes à l'apprentissage des mécanismes de prévention de la maltraitance des enfants et de sensibiliser les organisations et les institutions à cette question.

ASIE/CHINE - A Xiamen, clôture solennelle de l'année consacrée au catéchisme, en regardant vers le Jubilé

Fri, 03 May 2024 10:22:17 +0200

Xiamen - Plus de deux mille prêtres, religieux et laïcs catholiques ont participé à la célébration solennelle de clôture de l'Année du Catéchisme proclamée dans le diocèse de Xiamen. Le mercredi 1er mai, jour de la fête du travail, où l'Église célèbre saint Joseph l'artisan, patron des travailleurs, Mgr Joseph Cai Bingrui a invité tous les participants à la célébration à "persévérer dans l'esprit de l'Année du Catéchisme, à promouvoir la mission de l'annonce de l'Évangile et à répondre à l'appel de l'Église universelle à intensifier les prières et à se préparer à marcher ensemble vers le Jubilé de l'an 2025".
Avant la messe, autour de l'autel spécialement installé sur le parvis de l'église, de nombreux catholiques ont participé à une sorte de jeu de questions-réponses sur le catéchisme, vécu comme un "check" final d'une année de formation catéchétique.
À Xiamen, dans la province chinoise de Fujian, l'année spéciale consacrée au catéchisme a été inaugurée par l'évêque Joseph Cai Bingrui le 1er mai 2023. Ce jour-là, comme le rapporte l'Agence de presse Fides , tous les participants à la Messe inaugurale célébrée dans la cathédrale ont reçu en cadeau une édition chinoise du Catéchisme de l'Église catholique, le grand et riche exposé officiel de toute la catéchèse et de la doctrine catholiques, recueilli sous la supervision du cardinal Joseph Ratzinger et approuvé par Jean-Paul II au cours des années 1990. Tout au long de l'année, toutes les paroisses, les prêtres, les sœurs et les laïcs ont participé intensivement aux activités du programme préparé par la Commission diocésaine pour la pastorale et l'évangélisation.

OCÉANIE/KIRIBATI ET NAURU - Nomination de l'évêque de Tarawa et Nauru

Thu, 02 May 2024 20:04:39 +0200

Cité du Vatican - Le Saint-Père a nommé le Révérend Père Simon Mani, M.S.C., Recteur du Séminaire régional du Pacifique à Suva, évêque de Tarawa et de Nauru.
Mgr Simon Mani, M.S.C., est né le 27 mars 1969 à Labasa, sur l'île de Vanua Levu, à Fidji. Il a étudié la philosophie et la théologie au Pacific Regional Seminary, pour la Congrégation religieuse Missionnaire du Sacré-Cœur.
Il a fait sa profession religieuse en 1991 et a été ordonné prêtre le 30 novembre 1996.
Il a occupé les postes suivants : vice-pasteur de St. Agnes, Suva ; enseignant à l'Institut professionnel M.S.C. pour garçons défavorisés - Centre de formation Chevalier ; curé de St. Agnes ; économe provincial M.S.C. pour le Pacifique ; supérieur provincial M.S.C. ; directeur du Centre de formation Chevalier ; depuis 2018, recteur du Séminaire régional du Pacifique à Suva.

AFRIQUE/MADAGASCAR - Nomination de l'évêque de Maintirano

Thu, 02 May 2024 20:03:37 +0200

Cité du Vatican - Le Saint-Père a nommé évêque du diocèse de Maintirano le Père Clément Herizo Rakotoasimbola, M.S., jusqu'à présent curé du district d'Antsalova et vicaire délégué de l'administrateur apostolique de Maintirano .
Mgr Clément Herizo Rakotoasimbola, M.S., est né le 27 novembre 1974 à Ambohipihaonana - Ambohimanga . Après des études de philosophie au Séminaire Saint-Paul de Tsaramasoandro, il a étudié la théologie au Grand Séminaire de Faliarivo.
Il a fait sa première profession chez les Missionnaires de Notre-Dame de La Salette en 2010, et a ensuite obtenu un Master en Théologie Biblique à l'Université Catholique de Madagascar à Ambatoroka.
Après deux ans d'expérience pastorale à Ankavandra et Mandoto, et un juniorat au Centre Spirituel d'Antsahasoa, il a prononcé ses vœux perpétuels en 2015. Il a été ordonné prêtre le 30 juillet 2016.
Il a occupé les fonctions suivantes : vicaire paroissial à Ankazomiriotra et responsable du lycée Saint Michel à Ankazomiriotra ; à partir de 2019, curé à Antsalova ; vicaire général à Maintirano ; à partir de 2023, vicaire délégué de l'administrateur apostolique.

AFRIQUE/ETHIOPIE - L'archevêque métropolitain d'Addis-Abeba : "la paix est la seule issue aux problèmes du peuple éthiopien"

Thu, 02 May 2024 20:02:32 +0200

Addis Abeba - " Voici que le Roi du monde est ressuscité, accueillons-le, honorons-le et louons-le en tant qu'instrument de paix pour notre pays et notre peuple à la lumière de sa Résurrection ". C'est en ces termes que le cardinal Berhaneyesus Demerew Souraphiel, Archevêque métropolitain d'Addis-Abeba, s'adresse à la population dans un message publié à l'occasion de la fête de Pâques, qui sera célébrée en Éthiopie dimanche prochain, le 5 mai. Le pays suit le calendrier julien utilisé par les chrétiens orthodoxes.
Mgr Berhaneyesus, qui est également président de la Conférence des évêques catholiques d'Éthiopie, a affirmé que la paix est l'unique voie de sortie des problèmes du peuple éthiopien, impliqué depuis des années dans des conflits ethniques .
Reprenant les paroles de l'apôtre Matthieu "La paix soit avec vous" , le Cardinal a exhorté tous les fidèles à reconnaître la croix comme la source de la paix. "La paix de la croix inclut toutes les valeurs, la dignité de la vie, l'amour, la générosité, la paix, la justice et la miséricorde", a-t-il déclaré.
À la tête de la Commission éthiopienne pour la paix et la réconciliation depuis le 21 janvier 2019 et pour plus de deux ans, le cardinal Berhaneyesus a appelé les gens à prier pour la paix de la nation et à invoquer l'amour pour la résurrection de Jésus.

AFRIQUE/KENYA - L'église catholique commence à collecter des fonds pour les victimes des inondations

Thu, 02 May 2024 20:01:19 +0200

Nairobi - 188 personnes ont trouvé la mort dans les inondations qui ont frappé plusieurs régions du Kenya depuis le mois de mars, selon le bilan officiel présenté par le gouvernement à Nairobi. 125 autres personnes ont été blessées, 90 sont portées disparues et plus de 165.000 ont été déplacées. Le bilan s'est alourdi le 29 avril à la suite de l'effondrement du barrage Old Kijabe à Mai Mahiu, qui a entraîné la mort de 45 personnes. Jusqu'à présent, les inondations ont submergé au moins 27 000 acres de terres agricoles et tué 4 800 têtes de bétail. La Croix-Rouge kényane a mis en place 59 camps pour accueillir les personnes déplacées. La catastrophe a également durement touché le système éducatif, avec plus de 100 écoles gravement endommagées ou entièrement détruites.
Anthony Muheria, archevêque de Nyeri et vice-président de la Conférence épiscopale du Kenya, a exprimé la proximité de l'Église kenyane avec les personnes touchées par les inondations qui souffrent de la perte de leurs proches et des biens qui leur permettent de vivre.
"Malheureusement, des vies ont été perdues et de nombreuses personnes ont été touchées. Leurs maisons, leurs biens et leurs récoltes ont été emportés ; même les vaches et les chèvres ont été décimées", a déclaré Mgr Muheria dans un message en swahili publié le 28 avril. Mgr Muheria a lancé un appel à la solidarité pour venir en aide aux victimes de cette immense tragédie : "C'est pourquoi nous lançons un appel à tous pour qu'ils donnent tout ce qu'ils peuvent pour aider. Matelas, couvertures, casseroles, nourriture, vêtements, tout ce qui peut aider les enfants ou les familles touchés par les inondations". "Un peu d'argent, un peu de farine, même des vêtements. ... Le bon samaritain, qui rencontre l'affligé sur le bord de la route, c'est nous", déclare l'archevêque de Nyeri. L'appel lancé par Mgr Muheria a été repris par l'Eglise catholique kenyane. "Une collecte pour les personnes touchées par les inondations sera faite dimanche prochain dans toutes les églises du pays ", a déclaré à l'Agence Fides Mgr Charles Ndung'u, vicaire général de l'archidiocèse de Nyeri. Une aide d'autant plus nécessaire que "les pluies continuent et que les populations touchées par les inondations vivent dans la peur et l'angoisse", ajoute le vicaire général.
Lors de l'audience générale d'hier, 1er mai, le Pape François a rappelé la souffrance des populations kényanes touchées par les inondations : " Je souhaite également transmettre au peuple kényan ma proximité spirituelle en ce moment où une grave inondation a tragiquement coûté la vie à beaucoup de nos frères et sœurs, en blessant d'autres et en causant de vastes destructions. Je vous invite à prier pour tous ceux qui souffrent des effets de cette catastrophe naturelle. Même au milieu de l'adversité, souvenons-nous de la joie du Christ ressuscité. J'invoque sur vous et vos familles l'amour miséricordieux de Dieu notre Père. Que le Seigneur vous bénisse !

ASIE/CORÉE DU SUD - Statistiques de l'Eglise catholique en Corée : les fidèles à 11,3% de la population

Thu, 02 May 2024 19:59:13 +0200

Séoul - Le nombre de catholiques baptisés dans l'Église catholique en Corée, selon les données au 31 décembre 2023, est de 5 970 675, soit 0,3 % de plus qu'en 2022. Il convient de noter que le taux de croissance des croyants s'est ralenti à l'époque de la pandémie et que l'Église connaît actuellement une reprise. Le taux de catholiques par rapport à la population totale se maintient à 11,3 %, pour la troisième année consécutive. C'est ce que révèle le rapport intitulé "Statistiques de l'Église catholique coréenne 2023", publié par la Conférence épiscopale sud-coréenne. Ces statistiques, publiées chaque année à la suite d'une enquête menée auprès des 16 diocèses, ordres religieux et organisations ecclésiastiques du pays, donnent le thermomètre et les tendances de la vie religieuse dans la péninsule.
Selon une analyse globale, on constate une reprise de la pratique de la foi dans la communauté catholique en Corée, bien que la situation souffre encore des conséquences à long terme laissées par la pandémie. En 2023, le nombre de nouveaux baptêmes dans les églises coréennes était de 51 307, soit une augmentation de 24 % par rapport à l'année précédente. Les baptêmes se répartissent en trois catégories : les nourrissons , les adultes et les mourants .
Le taux de participation à la messe dominicale se redresse lentement, selon le rapport. L'assistance des fidèles à la messe dominicale - un indicateur considéré comme significatif - s'est élevée en moyenne à 13,5 % par an, soit une augmentation de 1,7 % par rapport à 2022. En 2019, avant le début de la pandémie, elle s'élevait à 18,3 % ; malgré la reprise, elle n'a donc pas encore retrouvé ses niveaux d'avant la pandémie.
Parmi les points inquiétants, on note la diminution du nombre de prêtres, de séminaristes et de religieux : il y a au total 5 721 membres du clergé en Corée, dont deux cardinaux, 40 évêques et 5 679 prêtres. Le nombre de nouveaux prêtres ayant reçu le sacrement de l'ordre en 2023 est de 75, soit 21 de moins qu'en 2022, et il n'y a pas eu de nouveaux prêtres dans les diocèses d'Andong et de Jeonju. L'Église coréenne compte également 175 ordres religieux, soit 11 473 personnes, hommes et femmes consacrés compris. Le nombre d'hommes consacrés a diminué de 34 par rapport à l'année dernière, tandis que le nombre de religieuses a diminué de 69.
Les indicateurs confirment que le faible taux de natalité et le phénomène du vieillissement - des problèmes présents et largement discutés dans la société coréenne - affectent également l'Église. Les croyants âgés de moins de 19 ans représentent 6,7 % du total, tandis que les personnes âgées de plus de 65 ans représentent 26,1 % du total.
A cela s'ajoute le phénomène de surpopulation dans la zone métropolitaine, qui affecte également la composition des communautés catholiques : le nombre de croyants dans les diocèses de la zone métropolitaine représente 55,9% du nombre total de croyants coréens.
Commentant ces données, l'Institut catholique coréen pour la recherche pastorale a déclaré : "Dans l'ensemble, il est clair que les activités sacramentelles de l'Église sont en phase de rétablissement, mais pour les croyants, après le choc causé par la pandémie, le retour à l'église est encore difficile. Ce problème sera résolu avec le temps, mais il nécessite des efforts actifs de la part des communautés locales".

AMERIQUE/PANAMA - Les évêques du Panama appellent à un vote responsable. 4 000 "observateurs électoraux" des communautés catholiques

Tue, 30 Apr 2024 11:19:02 +0200

Panama City - Dans un contexte politique et social caractérisé par des défis et des opportunités, la Conférence épiscopale du Panama a lancé un appel urgent aux citoyens pour qu'ils exercent un vote conscient et responsable lors des prochaines élections générales qui se tiendront le 5 mai.
Dans un communiqué publié le 28 avril, les évêques soulignent l'importance d'élire des dirigeants qui s'engagent à faire preuve de cohérence, de transparence, d'honnêteté et d'efficacité dans l'exercice de leurs fonctions, contribuant ainsi à renforcer la résilience démocratique des institutions du pays.
"Le vote responsable est fondamental pour la reconstruction sociale, la paix et la moralité au Panama", affirment les évêques, soulignant leur engagement à accompagner les citoyens dans ce processus. Ils annoncent également que près de 4 000 observateurs électoraux de l'Église catholique seront déployés pour surveiller le processus électoral le 5 mai, dans le but de garantir la transparence et l'intégrité du vote.
Dans leur appel à la participation citoyenne, les évêques soulignent l'importance pour les citoyens d'exercer leur droit de vote de manière pacifique et informée. "Nous ne pouvons pas permettre à quelques-uns de définir le destin du plus grand nombre", affirment-ils, appelant à éviter la polarisation et à travailler à l'unité et à la fraternité entre les Panaméens. Ils lancent également un appel particulier aux catholiques pour qu'ils assument "leur devoir sacré de voter", leur rappelant qu'il ne s'agit pas seulement d'être de bons chrétiens, mais aussi de bons citoyens.
Enfin, l'Église catholique a appelé à une journée de prière et de jeûne pour les élections au Panama, qui aura lieu le 2 mai dans toutes les paroisses du pays. "Nous invoquons l'Esprit Saint pour qu'il nous permette de commencer le voyage de l'honnêteté et de l'éthique, en élisant les meilleurs pour nous gouverner et nous conduire à construire le Panama que nous méritons tous et dont nous rêvons".

Pour sa part, l'archevêque de Panama, José Domingo Ulloa Mendieta, avait déjà lancé un appel fervent le dimanche 31 mars lors de l'eucharistie solennelle de la Résurrection dans la basilique cathédrale de Santa María la Antigua. Dans son message, il avait exhorté tous les citoyens à "jouer un rôle actif" lors des prochaines élections générales du 5 mai 2024, soulignant l'importance de renforcer la démocratie et les institutions du pays.
Quant aux candidats, l'archevêque les a exhortés à "être prêts à accepter la volonté du peuple" et à travailler ensemble pour le bien du Panama, en mettant de côté les différences politiques pour un objectif commun.

AFRIQUE / AFRIQUE DU SUD - Le père Paul Tatu, religieux stigmate du Lesotho, assassiné

Tue, 30 Apr 2024 11:16:02 +0200

Pretoria - Le père Paul Tatu, religieux stigmate , de la Province du Très Saint Rédempteur, a été assassiné à Pretoria le 27 avril.
"Nous avons été mal informés. Nous ne connaissons pas encore la dynamique des événements. Le Père Paul a été témoin par hasard d'un féminicide", explique à l'Agence Fides le Père Gianni Piccolboni, 76 ans, missionnaire stigmate en Afrique du Sud depuis plus de 30 ans, parmi les nombreuses fonctions exercées au sein de la Congrégation, y compris celle de Supérieur provincial. "Le meurtrier - ajoute le Père Gianni - aurait forcé notre confrère à monter dans une voiture, où il a été abattu d'une balle dans la nuque pour éliminer son témoignage".
Le père Paul, 45 ans, originaire du Lesotho, avait travaillé au bureau de communication de la Conférence épiscopale et suivait des cours de journalisme à l'université. "Nous prions pour lui et pour les missionnaires stigmates éprouvés par une si grande douleur", a conclu le père Piccolboni.

La Conférence des évêques catholiques d'Afrique australe a présenté ses condoléances pour la "nouvelle tragique du décès" du père Paul Tatu. Dans la déclaration, signée par Mgr Sithembele Sipuka, président de la Conférence épiscopale, il est rappelé que le religieux stigmate assassiné avait "travaillé pendant plusieurs années comme responsable des médias et de la communication de la SACBC avec dévouement". Les évêques catholiques de la SACBC soulignent que le meurtre du père Tatu "n'est pas un incident isolé, mais plutôt un exemple affligeant de la détérioration de la sécurité et de la moralité en Afrique du Sud".

La présence des Stigmates en Afrique du Sud remonte au 9 novembre 1960, date de l'arrivée des premiers Stigmates : le Père Lino Inama, le Père Dario Weger, le Père Primo Carnovali et le Frère Giuseppe Modena. Après une expérience de Vice-Province d'une vingtaine d'années, elle a été érigée en Province le 25 septembre 2014. Son nom "Très Saint Rédempteur" vient du titre de l'église de Mmakau où les frères ont commencé leur travail apostolique en 1960. Aujourd'hui, la Province compte des communautés dans différents pays d'Afrique australe : Afrique du Sud, Lesotho, Botswana, Malawi et Tanzanie.

ASIE/ÉMIRATS ARABES - L'éducation interconfessionnelle, un acte d'espoir et un "investissement dans l'avenir"

Mon, 29 Apr 2024 14:10:48 +0200

par Paolo Martinelli ofmCap*

Nous publions le discours de l'évêque Paolo Martinelli lors de la réunion "Convening of Champions. L'éducation à l'éthique pour contribuer à la citoyenneté mondiale et construire des sociétés inclusives et pacifiques. Cette réunion, parrainée par l'Unesco, le Conseil des sages musulmans, le Comité pour la fraternité humaine et d'autres, s'est tenue à Abu Dhabi du 23 au 25 avril.

Abu Dhabi - Le Secrétaire d'Etat du Saint-Siège, le Cardinal Pietro Parolin, a récemment déclaré que l'acte d'éducation est toujours un acte d'espérance. Investir dans l'éducation des nouvelles générations signifie investir dans l'avenir. Chaque parent, en effet, souhaite transmettre à ses enfants non seulement de la nourriture et un toit, mais surtout le sens ultime de la vie, les valeurs éthiques et spirituelles qui peuvent guider leur avenir et faire d'eux de véritables citoyens capables d'affronter le futur avec courage et sérénité.
Dans cette perspective, la dimension religieuse est un élément absolument constitutif de l'expérience éducative. La religion, en effet, pénètre au cœur de l'expérience anthropologique, puisqu'elle concerne la relation de chaque personne avec Dieu, afin de collaborer avec tous les hommes de bonne volonté pour une société plus humaine et plus fraternelle.
Parler d'éducation interreligieuse, c'est introduire un nouveau concept qui progresse dans la conscience des peuples et des religions. À cet égard, il est essentiel de se référer au document sur la fraternité humaine signé ici à Abu Dhabi par Sa Sainteté le Pape François et le Grand Imam d'Al-Azhar, Son Éminence le Dr Ahmad Al-Tayyeb. Ce document marque sans aucun doute un nouveau chapitre dans l'histoire des relations interreligieuses et représente un outil précieux pour l'éducation interreligieuse.
Dans le plus grand respect de la diversité, les religions sont appelées à un voyage commun dans lequel les croyants de différentes confessions apprennent à se connaître et à se respecter, en promouvant ensemble des valeurs éthiques et spirituelles pour le bien de l'humanité.
L'éducation interreligieuse implique, avant tout, la reconnaissance que tout être humain est un être religieux, créé pour être en relation avec Dieu et avec les autres dans la recherche du bien commun. Une expérience éducative authentique doit former le sentiment religieux, c'est-à-dire la référence constitutive au Dieu transcendant, omnipotent, miséricordieux et créateur qui veut que tous les fidèles se traitent comme des frères et des sœurs.
Les écoles publiques que le Vicariat apostolique gère aux Émirats arabes unis se veulent une humble contribution à cette éducation interreligieuse qui forme les nouvelles générations à la collaboration et à la solidarité entre tous.
Les religions ont la tâche commune de rappeler à l'humanité la nécessité de prendre soin des dimensions religieuses et éthiques de la vie. Sans Dieu, l'être humain devient inhumain. Comme l'indique le document d'Abou Dhabi : "La ferme conviction que les véritables enseignements des religions nous invitent à rester ancrés dans les valeurs de la paix, à défendre les valeurs de la connaissance mutuelle, de la fraternité humaine et de la coexistence commune, à rétablir la sagesse, la justice et la charité, et à réveiller le sens de la religiosité chez les jeunes, afin de défendre les nouvelles générations de la domination de la pensée matérialiste, du danger des politiques d'avidité, de gain immodéré et d'indifférence, fondées sur la loi de la force et non sur la force de la loi".
En conclusion, si toute expérience éducative authentique est un acte d'espoir et un chemin vers l'avenir, l'éducation interreligieuse communique un espoir encore plus grand pour toute l'humanité : la possibilité de créer une société plus fraternelle et plus humaine, où règnent la tolérance, la coexistence, la solidarité et l'amitié sociale. Les nouvelles générations demandent aux adultes d'être les témoins qu'un monde de paix est possible. Nous renouvelons notre engagement à soutenir l'espoir des nouvelles générations. Que Dieu tout-puissant bénisse nos efforts en faveur d'une éducation plus interreligieuse pour un monde plus fraternel.

* Vicaire apostolique de l'Arabie méridionale

ASIE/PHILIPPINES - 40 ans du mouvement islamo-chrétien "Silsilah" : un chemin au service de la paix et de la fraternité

Mon, 29 Apr 2024 14:05:20 +0200

Zamboanga - 40 ans se sont écoulés depuis le début d'un parcours parfois heurté et douloureux, mais aussi ponctué de joies: le mouvement pour le dialogue islamo-chrétien " Silsilah " , né en 1984 dans le sud des Philippines, a 40 ans et peut aujourd'hui affirmer qu'il a contribué à diffuser l'esprit de réconciliation aux Philippines et dans le monde entier.
"En 40 ans, Silsilah a rencontré des milliers d'amis musulmans et chrétiens, principalement à Mindanao, mais aussi dans d'autres régions des Philippines et dans d'autres parties du monde. C'est une expérience qui a porté des fruits et qui a été progressivement appréciée pour sa valeur universelle", explique à l'Agence Fides le Père Sebastiano D'Ambra, missionnaire italien de l'Institut Pontifical pour les Missions Étrangères , cofondateur d'une réalité qui, dès le début, a voulu promouvoir le partage de la vie entre chrétiens et musulmans.

Le partage a eu lieu dans le "Village de l'Harmonie", un lieu situé à la périphérie de Zamboanga City où chrétiens et musulmans vivent ensemble, partagent des moments de prière, de spiritualité et de formation, et surtout partagent une vision de la vie, visant au dialogue et à la paix.
"En 40 ans, nous nous souvenons d'événements joyeux et douloureux, mais nous ne pouvons surtout pas oublier le martyre du père Salvatore Carzedda, PIME, tué à Zamboanga City, le 20 mai 1992. C'était l'heure où Silsilah, avec une grande détermination, a dit : Padayon ! , malgré les menaces de certains groupes radicaux", se souvient le père D'Ambra, citant l'une des pages les plus douloureuses, l'assassinat de l'un de ses confrères.
Pour célébrer le 40e anniversaire d'un mouvement qui a été accueilli et désigné par l'Église des Philippines comme un "phare" pour les relations islamo-chrétiennes, un rassemblement commémoratif se tiendra le 18 mai 2024 à Harmony Village, dans la ville de Zamboanga, réunissant les membres du mouvement, les étudiants, les anciens élèves, les amis et ceux qui partagent son esprit, en présence d'éminents dirigeants chrétiens et musulmans et d'autorités civiles. À cette occasion , ils réfléchiront sur le passé et le présent de Silsilah, sur la mission de dialogue et de paix, tandis que "nous ne manquerons pas de parler de l'avenir : nous demanderons aux participants de rêver avec nous et de renouveler notre engagement pour un monde de bonnes relations sous la bannière de la paix, de la réconciliation et de la fraternité", explique le missionnaire.
La spiritualité proposée par "Silsilah" - qui a attiré au fil des ans des croyants chrétiens et musulmans et des milliers de personnes qui ont participé aux séminaires de formation proposés - est la "spiritualité de la vie en dialogue" qui, est-il enseigné, conduit à l'amour. Cette spiritualité prêche et accompagne la personne sur le chemin d'un dialogue profond vécu en quatre dimensions : le dialogue avec Dieu, le dialogue avec soi-même, le dialogue avec le prochain et le dialogue avec la création. D'où les "œuvres de miséricorde" qui ont fleuri au sein du mouvement au fil des ans, unissant chrétiens et musulmans.

ASIE/CHINE - Vers le mois marial : ouverture des réservations en ligne pour les pèlerinages à Notre-Dame de Sheshan

Sat, 27 Apr 2024 09:24:34 +0200

Shanghai - En vue du début du mois de mai, mois au cours duquel le Peuple de Dieu vit et exprime avec une intensité particulière sa vénération pour la Vierge Marie, les canaux de réservation en ligne sont ouverts pour organiser les pèlerinages au Sanctuaire marial de Notre-Dame de Sheshan, dans le diocèse de Shanghai.
A Sheshan, dans l'après-midi du mardi 30 avril, une messe solennelle sera célébrée pour l'ouverture du mois marial et des pèlerinages. Le 24 mai, fête de Marie Auxiliatrice et Journée mondiale de prière pour l'Église en Chine, le sanctuaire accueillera le pèlerinage du diocèse de Shanghai et l'évêque Joseph Shen Bin présidera la messe solennelle dans la basilique.
Les réservations individuelles et collectives peuvent être effectuées en ligne sur le site du diocèse de Shanghai . Chaque groupe de pèlerins recevra un laissez-passer et entrera grâce à la reconnaissance de sa carte d'identité. Les "Notes sur le pèlerinage à Sheshan", la "Procédure de réservation" et le "Calendrier des mois" ont été publiés sur le site web du diocèse.
Lors d'une réunion de coordination, les représentants du diocèse de Shanghai et les autorités civiles ont finalisé un programme détaillé pour accueillir les pèlerins de toutes les régions de la Chine continentale. Le bureau des pèlerinages de Sheshan recommande à tous les pèlerins de prendre soin de l'environnement autour du sanctuaire et d'emporter les déchets produits pendant le pèlerinage.
Mgr Joseph Shen Bin a remercié les autorités civiles et toutes les personnes impliquées dans la gestion organisationnelle des pèlerinages mariaux . L'évêque a invité chacun à contribuer au bon déroulement des pèlerinages et à un climat de recueillement propice à la célébration des liturgies eucharistiques et à l'administration du sacrement de la confession, en assurant les conditions pour "une expérience de pèlerinage belle et précieuse pour tous les pèlerins catholiques".

AFRIQUE/R.D. CONGO- Wazalendo, "les patriotes" coupent la population qu'ils prétendent défendre

Sat, 27 Apr 2024 09:21:47 +0200

Kinshasa - Dans l'ensemble hétéroclite de plus de 100 groupes armés opérant dans l'Est de la République Démocratique du Congo , les Wazalendo ont pris une importance particulière, en raison de leur mélange de mouvement armé et de groupe sectaire/religieux.
Le terme Wazalendo signifie "patriotes" en swahili, mais il est également utilisé dans le nom de la secte messianique Agano La Uwezo Wa Neno/Wazalendo dont le leader, Éphraïm Bisimwa, a été condamné à mort en octobre dernier pour les graves incidents qui ont éclaté à Goma le 30 août 2023 lors de manifestations contre la présence des Casques bleus de la MONUSCO et qui ont causé la mort de plus de 50 personnes.
Le terme prête donc à confusion, mais il s'agit finalement d'un nom générique pour les nombreux groupes d'autodéfense armés qui ont vu le jour depuis que le président Félix Tshisekedi a appelé, en novembre 2022, tous les civils de l'est de la République démocratique du Congo à prendre les armes et à lutter contre ce qu'il a appelé les "ambitions expansionnistes" du M23.
Depuis, selon Kinshasa, 40 000 nouvelles recrues ont rejoint les rangs des Forces armées de la République démocratique du Congo .
Avant même le rappel du président Tshisekedi, l'alliance entre les militaires et les groupes armés, qui se sont souvent affrontés pendant des années et dont les chefs sont accusés de crimes de guerre, avait été établie en secret en mai 2022, lors d'une réunion à Pinga, un village isolé situé entre le territoire de Walikalé et celui de Masisi. Elle est désormais officielle et repose sur une base légale. La promesse d'intégration des membres de ces groupes armés ne s'est pas concrétisée, mais a permis au président Tshisekedi de bénéficier de leur soutien lors des élections présidentielles qui ont conduit à sa réélection.
Les miliciens, dirigés par des commandants qui n'ont reçu aucune formation militaire formelle, se livrent souvent à des actes de violence à l'encontre des personnes qu'ils prétendent défendre. Des affrontements sanglants ont également eu lieu entre différentes factions du Wazalendo.
Le cardinal Fridolin Ambongo Besungu, archevêque métropolitain de Kinshasa, dans un entretien avec l'agence Fides , a souligné que "les groupes armés finissent par devenir un danger pour la population, en s'attaquant aux citoyens, en commettant des vols et des meurtres, et en se lançant dans le commerce illégal des minerais extraits des mines artisanales de la région".

AFRIQUE/BURKINA FASO - Un catéchiste tué dans l'est du pays

Fri, 26 Apr 2024 13:51:55 +0200

Ouagadougou - Il s'appelait Edouard Zoetyenga Yougbare, le catéchiste enlevé et tué près de Saatenga, dans le diocèse de Fada N'Gourma, à l'est du Burkina Faso.
Selon un prêtre du diocèse rapporté à Aci Africa, le catéchiste était à la recherche de son âne le 18 avril, lorsque la zone où il se trouvait, à environ trois kilomètres de Kamona, une banlieue située à la périphérie du centre de Saatenga, a été attaquée par un groupe armé, probablement des bergers peuls. Plusieurs personnes qui se trouvaient dans la zone ont été capturées par la bande armée, dont un autre catéchiste, "Jean Marie Yougbare, qui a été brièvement détenu, puis relâché après que les assaillants l'ont reconnu comme un bienfaiteur, rappelant qu'il les avait accueillis dans sa maison pendant un orage".
Les membres de la famille d'Edouard Zoetyenga Yougbare ne l'ayant pas vu revenir et ayant appris l'agression, ils sont partis à sa recherche mais n'ont trouvé que son vélo. Les recherches ont repris le lendemain et ont abouti à la découverte du corps du catéchiste le 19 avril à l'aube à Pouargogê, à environ sept kilomètres de Saatenga. L'homme a été retrouvé égorgé, les mains attachées dans le dos et portant des traces de torture.
Selon le prêtre, le motif du meurtre pourrait être un désaccord entre le catéchiste et un groupe de Peuls au sujet de la propriété d'un terrain.
Né en 1964 à Kouriogê, le catéchiste Edouard était marié à Eulalie Delma. Il est père de huit enfants, six garçons et deux filles, mais a perdu trois de ses enfants, deux garçons et une fille.
Son engagement dans l'Eglise "était caractérisé par un dévouement remarquable", selon le diocèse.

ASIE/TERRE SAINTE - Lara et tous les autres. Jeunes vies sacrifiées dans la destruction de la bande de Gaza

Fri, 26 Apr 2024 13:47:32 +0200

par Père Ibrahim Faltas ofm*
Jérusalem - C'est un devoir de se souvenir avec tristesse et respect de chaque vie humaine perdue à cause de la violence de la guerre. Ce sont des pertes qui auraient pu être évitées. Mais l'humanité cherche la possibilité de la guerre et ne cherche pas la paix possible.
Parmi les nombreuses victimes innocentes, la mort évitable de Lara al-Sayegh, une jeune réfugiée de 18 ans, avec 650 autres chrétiens dans les paroisses de Gaza depuis le 7 octobre, est frappante. Après la perte de son père, décédé le 21 décembre faute de soins vitaux, Lara avait trouvé refuge dans les églises et les paroisses avec sa mère et d'autres personnes pendant sept mois. Avec sa mère, elle avait entrepris un voyage en Égypte et était morte d'une insolation. C'est ce qui a été dit. La mère est dans le coma pour la même raison et souffre énormément.
Lara, comme tant d'innocents, avait déjà souffert de la douleur et des épreuves, cherché une vie digne, souffert de la tromperie de ceux qui, sans scrupules, lui avaient assuré l'espoir de la liberté, et a été enterrée à l'endroit où elle a trouvé la mort. Je suis en contact permanent avec le pasteur adjoint de l'église catholique de Gaza, le père Youssef, et je ressens chaque jour sa souffrance en tant que pasteur d'une communauté si dévastée par le deuil.
À Gaza, depuis sept mois, les gens souffrent de la guerre qui provoque la mort, la destruction et la peur. Les gens meurent sous les bombes, sous les bâtiments effondrés, de faim, de soif, de froid, de chaleur.
Tout manque à Gaza, et en particulier la possibilité de recevoir une aide quelconque. J'entends la volonté de ceux qui voudraient apporter de l'aide et qui en sont empêchés. Tant d'hommes et de femmes de bonne volonté voudraient aider dans le secteur de la santé mais en sont empêchés pour les enfants qui ont besoin de soins immédiats et nécessaires.
J'ai appris que trois enfants souffrant d'une maladie rare, l'épidermolyse bulleuse, appelée "syndrome de l'enfant papillon", peuvent être accueillis à Modène. Cette maladie rend leur peau si fragile qu'elle s'infecte et se remplit de plaies au moindre frottement, et ne peut être soulagée que par l'application continue de pansements crémeux. Leur souffrance s'accroît avec l'arrivée de la chaleur et l'absence de traitement spécifique. Ces enfants sont déjà à Rafah mais il n'est pas facile de les faire sortir de Gaza pour les emmener en Italie. Je rencontre beaucoup de difficultés mais je prie et j'ai confiance en l'aide de Dieu et de tant d'hommes et de femmes artisans de paix.
Dans le passé et dans la période récente, l'humanité a fait face à des pandémies, des maladies, des catastrophes environnementales, en créant et en échangeant des solidarités.
Au lieu de cela, les guerres, voulues par quelques-uns, détruisent et répandent la violence et la haine avec la complicité d'une humanité muette, sourde et aveugle aux besoins essentiels et vitaux de son prochain.
Le Pape François demande une paix juste pour l'humanité blessée. Il la demande pour tous, sans distinction.
Il appelle au rejet de la guerre pour toujours, il appelle à l'abolition de toute violence d'oppression. Il appelle à des négociations réelles, constructives, solides et décisives pour une paix définitive. Il appelle à la dignité de deux peuples qui ont souffert et souffrent encore. Il appelle à la valeur et au respect de la vie humaine, en la défendant et en assurant la justice sociale, en garantissant les droits les plus essentiels, en particulier pour les plus faibles et les plus démunis.
La mort de Lara et d'autres jeunes vies est douloureuse et difficile à comprendre. Il n'y a pas de raisons ou de justifications pour toutes les morts violentes et évitables. Nous demandons pardon à Dieu tout-puissant, dans l'espoir que l'humanité oubliera le mal de la guerre.
* Vicaire de la Custodie de Terre Sainte