Fides News - French (Standard)

ASIE/CORÉE DU SUD - Organisations civiles et religieuses : Non à la construction de deux nouvelles centrales nucléaires

Tue, 27 Jan 2026 18:00:59 +0100

Séoul – Au sein de la société civile coréenne, des organisations sociales, des ONG et des groupes appartenant à diverses communautés religieuses rejettent et contestent le projet du gouvernement coréen de construire deux nouvelles centrales nucléaires et demandent son abandon immédiat. Le gouvernement de Séoul a déclaré qu'il construirait deux centrales nucléaires d'ici 2038, comme l'a annoncé le ministre du Climat Kim Sung-whan, afin d'augmenter l'offre nationale d'électricité. La société publique « Korea Hydro & Nuclear Power » lancera un appel d'offres pour identifier les sites où installer les nouveaux réacteurs, qui sera suivi d'un processus d'évaluation et de sélection qui devrait durer environ six mois. L'entreprise prévoit d'achever la construction des réacteurs en 2037 et 2038.
Au départ, le nouveau président coréen Lee Jae-myung, qui a pris ses fonctions en 2025, avait envisagé d'investir dans les énergies renouvelables, contrairement à son prédécesseur, Yoon Suk Yeol, qui avait prévu d'étendre la production d'énergie nucléaire. Aujourd'hui, le gouvernement de Lee a donné son feu vert à la reprise des investissements dans les centrales nucléaires.
Cette décision a suscité la dissidence et la protestation du réseau « Action civique pour le désarmement nucléaire », composé de 43 groupes civils et religieux qui, dans un appel public, ont demandé au président Lee Jae-myung de fournir personnellement des éclaircissements à l'opinion publique sur cette décision. Le réseau demande la démission du ministre Kim, qui « a négligé ses responsabilités en matière de sécurité nationale et de protection de l'environnement en encourageant la production d'énergie nucléaire ».
En outre, le réseau rappelle que le gouvernement avait promis d'éliminer progressivement l'énergie nucléaire, alors qu'il a maintenant inversé la tendance, « en se basant sur des sondages d'opinion précipités, sans débat public adéquat ». Ce choix, affirme-t-il, « représente une trahison envers les citoyens qui aspiraient ardemment à la dénucléarisation ».
Outre les questions relatives à la construction des réacteurs, le réseau de la société civile pose la question suivante : « Comment le problème de l'augmentation des déchets hautement radioactifs due à l'expansion des centrales nucléaires sera-t-il résolu ? ». De plus, avec plus de 26 centrales concentrées uniquement sur la côte est, des inquiétudes sont soulevées quant aux mesures d'évacuation en cas d'accident simultané sur plusieurs réacteurs.
Selon l'Agence internationale de l'énergie atomique, la Corée du Sud compte 26 réacteurs nucléaires en exploitation commerciale et deux autres, Saeul-3 et Saeul-4, sont en cours de construction. Les 26 centrales ont fourni 31,7 % de la production électrique du pays en 2024.

AFRIQUE/TCHAD - Le Cardinal Ambongo : « Après 30 ans, la vision d'Ecclesia in Africa est plus actuelle que jamais »

Tue, 27 Jan 2026 17:49:17 +0100

N'Djamena – La vision du pape Jean-Paul II d'une « Église famille de Dieu » « n'était pas simplement un idéal théologique, mais une véritable feuille de route pastorale pour un continent sorti du colonialisme, des dictatures et des divisions, mais habité par une foi vivante et un grand espoir ». C'est ainsi que, dans son discours d'ouverture de la 13e Assemblée plénière de l'ACERAC, le cardinal Fridolin Ambongo Besungu, Archevêque de Kinshasa, a rendu hommage à l'Exhortation Apostolique post-synodale Ecclesia in Africa, dont on vient de célébrer le 30e anniversaire.
Le cardinal Ambongo, en sa qualité de président du Symposium des conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar , a ouvert les travaux de l'Assemblée plénière de l'ACERAC qui se tient dans la capitale du Tchad, N'Djamena, du 25 janvier au 1er février, sur le thème « Les défis de l'Église, famille de Dieu en Afrique centrale : 30 ans après Ecclesia in Africa ».
« Il y a trente ans, à l'issue du Synode spécial pour l'Afrique, le pape Saint Jean-Paul II a offert à notre continent une vision profonde à travers l'exhortation Ecclesia in Africa. Dans celle-ci, il invitait l'Église à être pleinement la Famille de Dieu, une communion enracinée dans l'amour, marquée par la réconciliation, animée par la justice et engagée pour la paix », rappelle le cardinal Ambongo.
Trente ans plus tard, il souligne que « nous sommes invités à reconnaître que cette vision n'est en aucun cas dépassée ; au contraire, elle est plus urgente que jamais ». « Trente ans ne sont pas seulement un indicateur chronologique, mais un temps d'introspection ecclésiale », poursuit le cardinal.
« Ils nous appellent à discerner clairement ce qui a porté ses fruits – en particulier la vision de l'Église comme famille de Dieu – et ce qui reste fragile ou inachevé ». « Surtout, ils ravivent l'urgence de la mission qui nous a été confiée : être artisans de réconciliation, de justice, de paix et d'espérance, dans la fidélité à l'Évangile et dans le dialogue avec les réalités concrètes de nos peuples ».
C'est pourquoi le cardinal Ambongo indique trois « priorités pastorales qui guident depuis longtemps notre réflexion et que cette Assemblée est appelée à approfondir et à structurer davantage ». La première est la formation des artisans de paix . La deuxième est le gouvernement pastoral synodal . La troisième est l'engagement social prophétique .

AFRIQUE/R.D. CONGO- Un prêtre agressé et volé lors d'un braquage sur la route

Tue, 27 Jan 2026 17:37:55 +0100

Kinshasa – Le Père Jean-Richard Ilunga, curé de l'église du Cœur Immaculé de Marie, appartenant au diocèse de Mbujimayi dans le Kasaï Oriental , a été victime d'une agression brutale le 24 janvier. Le père Ilunga revenait de Mbuji-Mayi, où il s'était rendu pour récupérer un don de 2 000 dollars destiné à la construction de sa paroisse à Kalambayi, dans le territoire de Tshilenge, lorsque des bandits armés l'ont agressé. Outre les 2 000 dollars, les malfaiteurs ont également dérobé 512 000 francs congolais, son téléphone portable, sa moto et son sac, avant de ligoter le prêtre et de le laisser dans un état critique. Le père Ilunga a été secouru par des passants et transporté à la paroisse Saint-Albert de Kabimba, d'où il a été transféré à Mbujimayi pour y recevoir des soins médicaux. Son état de santé est considéré comme stable et il reste sous observation.
Selon plusieurs sources, après avoir collecté la somme destinée à la construction de la paroisse, certains collaborateurs du prêtre lui auraient demandé de partager l'argent. Face à son refus catégorique, on soupçonne ces derniers de s'être mis d'accord avec un groupe de bandits de grand chemin pour le voler et peut-être même le tuer.
Le gouverneur du Kasaï Oriental, Jean-Paul Mbwebwa Kapo, a rendu visite au prêtre à l'hôpital et a fermement condamné cet acte de banditisme. Le gouverneur a ensuite réaffirmé l'engagement du gouvernement provincial à renforcer la sécurité et à veiller à ce que les responsables de l'agression soient traduits en justice.

AMÉRIQUE/HAÏTI - Les affrontements entre la police et les groupes armés s'intensifient : Mgr Dumas exhorte les citoyens à choisir la vie, la responsabilité et l'espérance

Tue, 27 Jan 2026 17:35:50 +0100

Port-au-Prince – L'arrivée de la nouvelle année n'a pas encore apporté d'amélioration à la grave crise humanitaire qui touche la population de l'île des Caraïbes.

Selon l'organisation Médecins Sans Frontières en Haïti, une augmentation notable des admissions liées à la violence a été enregistrée à l'hôpital de Drouillard, à Port-au-Prince. Entre le 29 décembre 2025 et le 12 janvier 2026, 101 patients blessés par des actes de violence ont été admis en 15 jours, dont 66 présentant des blessures par balle. Le chiffre de ces premières semaines dépasse déjà largement la moyenne mensuelle de 54 admissions pour blessures par balle à Drouillard en 2025. Parmi ces patients, 30 % étaient des femmes et 9 % des enfants de moins de 15 ans.

Depuis décembre dernier, la capitale haïtienne a connu une recrudescence des affrontements entre la police nationale haïtienne et les groupes armés, principalement dans les quartiers densément peuplés sous leur contrôle. Pour des milliers de civils, la vie quotidienne est désormais marquée par des coups de feu et des attaques de drones, qui laissent de nombreuses personnes piégées dans les zones contrôlées par les groupes armés.

Dans ce contexte tragique, plusieurs petits événements ont marqué la vie de la communauté montagnarde de Pourcine Pic-Makaya. C'est ce qu'a raconté à l'Agence Fides le père Massimo Miraglio, MI, à son retour de Jérémie où il s'était arrêté pour planifier un soutien supplémentaire à la communauté de Pourcine dont il est le curé.

« Je suis retourné dans notre paroisse, dédiée à Notre-Dame du Perpétuel Secours, avec quelques bâches pour une cinquantaine de maisons endommagées par l'ouragan Melissa . Accompagné d'un « hygiéniste » d'une ONG, je me suis rendu à la paroisse où nous avons visité l'école pour donner un petit cours d'hygiène personnelle aux écoliers. Le même jour, une assemblée populaire a élu le nouveau comité responsable de l'aqueduc, pour lequel nous avons commencé les travaux de nettoyage et d'entretien. Enfin, dans les jours qui ont suivi, les élèves ont partagé une matinée sportive à l'école paroissiale, qui a rouvert après la pause de Noël, et très bientôt, nous commencerons les préparatifs pour la fête du Drapeau, qui sera célébrée le 18 mai prochain ! », conclut le missionnaire camillien.

La précarité et les violences dans tout le contexte civil ont également conduit au retrait de l'évêque d'Anse-à-Veau et Miragoane et vice-président de la Conférence épiscopale haïtienne, Pierre-André Dumas, d'un processus de médiation nationale visant à prévenir l'instabilité politique avant la fin du mandat du Conseil présidentiel de transition le 7 février 2026. Le 14 janvier dernier, le prélat avait annoncé son retrait, invoquant comme raisons la désinformation, les interprétations erronées et la manipulation liées à son implication. Dans une lettre adressée à Laurent Saint-Cyr, président pro tempore et coordinateur du CPT, Mgr Dumas a confirmé qu'à la demande de plusieurs organisations nationales de la société civile et politiques, ainsi que d'entités internationales, il avait accepté de mener une médiation « avec sérieux et conscience » afin de prévenir un chaos potentiel à la fin du mandat du Conseil. Dans la note publiée le 16 janvier dernier par le Caribbean National Weekly, on peut lire que l'évêque a souligné qu'il ne s'était jamais proposé personnellement comme médiateur. Il a exprimé sa gratitude à ceux qui lui ont accordé leur confiance et a réaffirmé qu'il n'était affilié à aucune organisation politique, décrivant son rôle comme étant exclusivement celui d'un pasteur. Réfléchissant ensuite à sa propre personne, Mgr Dumas a évoqué les blessures qu'il a subies à la suite d'une explosion survenue le dimanche 19 février 2025 dans la maison qui l'hébergeait pendant son séjour à Port-au-Prince, les décrivant comme un rappel des cicatrices causées à Haïti par les divisions internes et la violence. Il a déclaré que, tout comme il s'était relevé grâce à la foi, il croyait qu'Haïti « renaîtrait ».

Le prélat a conclu en réaffirmant sa volonté de soutenir Haïti par la prière et l'encouragement moral, en appelant au respect de la souveraineté haïtienne et en exhortant les citoyens à choisir « la vie, la responsabilité et l'espoir ».

AFRIQUE/SOUDAN DU SUD - « Être présent, surtout là où la souffrance est la plus grande ». Mgr Hiiboro inaugure un nouveau centre pastoral

Mon, 26 Jan 2026 14:04:49 +0100

Yambio – « Pendant plus de cinq ans, vous avez vécu sous le lourd fardeau de la violence, du déplacement, des institutions détruites et d'un traumatisme profond. Et pourtant, vous n'avez pas perdu votre humanité. Vous m'avez profondément impressionné par votre amour, votre générosité et votre joie, même au milieu de la douleur. Parfois, votre résilience m'a laissé sans voix. Il y a en vous une force spirituelle intérieure, silencieuse, profonde et donnée par Dieu, qui vous a permis de rester debout. Protégez-la. Nourrissez-la. Laissez-la maintenant devenir le fondement de la paix. Ne la gaspillez pas. La paix ne grandira pas à travers la culpabilité ou la vengeance. Elle grandira grâce à un nouveau langage, au pardon, à la patience, à l'amour, à l'unité, à la réconciliation et à la guérison. » C'est le message que l'évêque de Tombura-Yambio, Eduardo Hiiboro Kussala, a adressé aux fidèles et aux autorités lors de la récente inauguration d'un nouveau centre pastoral pour le doyenné occidental du diocèse. « Il représente une étape importante dans le renforcement des services pastoraux au sein du doyenné », a souligné le Prélat, qui a également invité les dirigeants de l'Église et les fidèles à travailler ensemble pour la croissance et la mission continues de l'Église.

« Nous sommes partis de Yambio, où se trouve le siège de l'administration centrale du diocèse catholique de Tombura-Yambio, et nous nous sommes dirigés vers l'ouest jusqu'au doyenné occidental de Notre-Dame Reine du Soudan du Sud, Tombura, en passant par le vicariat d'Ezo. Après près de dix jours d'intense engagement pastoral, de prière, de rencontres, de sacrifices et de grâce, nous sommes revenus à Yambio en empruntant le même itinéraire », raconte Mgr Hiiboro. Il ne s'agissait pas simplement d'un long voyage, mais d'un pèlerinage du cœur, dans les blessures, la foi, la persévérance et l'espérance du peuple de Dieu. Le long de chaque route, dans chaque paroisse et dans chaque communauté, le Seigneur s'est révélé à travers une foi résiliente et un cri silencieux de paix. Ce furent des moments qui ont réaffirmé la mission de l'Église : être présente, surtout là où la souffrance est la plus grande. Les routes racontaient leur histoire douloureuse. Nous avons subi de lourds désagréments, mais rien de tout cela ne nous a découragés. Au contraire, cela a renforcé notre conviction que l'amour pastoral doit persévérer au-delà des désagréments et des difficultés. »

Parmi les participants à l'inauguration, des prêtres, des religieux et religieuses, des catéchistes et des membres de la communauté chrétienne ont exprimé leur joie et leur gratitude pour la création du Centre, le décrivant comme une bénédiction pour le doyenné occidental.

L'objectif du Centre est d'améliorer l'administration pastorale, de renforcer l'engagement en faveur de l'évangélisation et de soutenir la prestation de services aux fidèles de Tombura et des paroisses environnantes. Mgr Hiiboro a encouragé les prêtres, les catéchistes et les responsables laïcs à utiliser efficacement le Centre pastoral au service du peuple de Dieu, soulignant le rôle clé que celui-ci jouera dans l'amélioration de la coordination des activités ecclésiales, de la planification pastorale et des programmes de formation dans tout le doyenné.

AFRIQUE/R.D. CONGO- Nouveaux massacres commis par les djihadistes de l'ADF dans l'est de la RDC

Mon, 26 Jan 2026 14:01:01 +0100

Kinshasa – Au moins 25 personnes ont été tuées dans le Nord-Kivu, à l'est de la République démocratique du Congo, lors d'une série d'attaques attribuées aux rebelles des Forces démocratiques alliées .
Selon les informations communiquées par le colonel Alain Kiwewa, administrateur militaire du territoire de Lubero, « depuis la nuit du 24 janvier, les ADF ont terrorisé la population du village de Musenge, dans le territoire de Lubero, où ils ont incendié plusieurs maisons , un centre de santé et une église catholique ». À l'heure actuelle, poursuit l'officier congolais, nous déplorons la mort de deux soldats, brûlés au point d'être méconnaissables. « Une grande partie de la population locale fuit vers la ville de Butembo, située à au moins 30 kilomètres. Le bilan actuel des victimes n'est que provisoire. Nous attendons des informations supplémentaires de la part des équipes de sécurité congolaises et ougandaises déployées dans la zone afin d'obtenir une évaluation complète ».
Le village de Musenge fait partie du regroupement de Mwenye, où les attaques incessantes des djihadistes de l'ADF ont créé une situation d'insécurité profonde. Selon des sources de la société civile, les précédentes attaques dans la région ont déjà fait plus de 25 morts parmi les civils et provoqué l'incendie de 63 maisons.
La grave instabilité qui règne dans la région de Mwenye a entraîné la fermeture de cinq centres de santé locaux, causant de graves difficultés à la population locale.
Les ADF continuent également de frapper dans la province voisine d'Ituri, où au moins trois civils ont été tués dans la nuit du 24 janvier lors d'une double attaque dans les villages d'Ahombo et de Mangwalo, dans le territoire d'Irumu. Selon des sources locales, un nombre indéterminé d'habitants des deux villages visés ont également disparu.
Depuis mai 2021, les provinces du Nord-Kivu et de l'Ituri ont été placées en état de siège afin de permettre aux Forces armées congolaises d'avoir les pleins pouvoirs afin de lutter contre les ADF et les autres groupes armés qui sèment la mort et la destruction dans ces deux régions depuis des décennies. Mais près de cinq ans après l'imposition de cette mesure, l'insécurité dans les deux provinces ne semble pas s'arrêter. Au contraire, selon le clergé régulier du diocèse de Bunia , l'imposition du régime militaire a aggravé la situation .

ASIE/MYANMAR - Élections terminées : victoire du parti représentant la junte militaire

Mon, 26 Jan 2026 13:56:57 +0100

Yangon – La troisième phase des élections au Myanmar s'est achevée, après les deux premières phases qui se sont déroulées le 28 décembre et le 11 janvier, marquées par la victoire du parti représentant la junte militaire qui a pris le pouvoir lors du coup d'État de 2021, l'Union Solidarity and Development Party . Selon les informations communiquées par la Commission électorale, le dépouillement des votes confirme les résultats des deux tours précédents, avec une majorité des voix en faveur de l'USDP. Environ 20 % des 330 communes du pays ont voté lors de la phase finale et, selon les prévisions, l'USDP devrait remporter au moins 193 des 209 sièges de la Chambre basse et 52 des 78 sièges de la Chambre haute.
Le chef de la junte, le général Min Aung Hlaing, a déclaré qu'une fois les élections terminées, il confierait les « responsabilités de l'État » à un gouvernement civil, qui devrait être composé de militaires en civil. Le nouveau Parlement se réunira dans les deux prochains mois et élira le nouveau président de la nation.
Selon les orientations énoncées, le vote, dont ont été exclus les partis démocratiques tels que la Ligue nationale pour la démocratie, sera reconnu par des pays tels que la Chine, l'Inde, la Russie, les États-Unis et, parmi les différents pays asiatiques, le Cambodge et le Laos, qui sont membres de l'ASEAN . L'ASEAN, en tant qu'organisation, a quant à elle annoncé qu'elle n'avait pas l'intention de reconnaître le gouvernement birman, n'ayant pas envoyé ses propres observateurs pendant le scrutin.
Parmi les représentants des partis alternatifs à l'USDP, Ko Ko Gyi, leader du Parti populaire candidat aux élections dans la région de Yangon, leader vétéran des étudiants de la « Génération 88 », a souligné que « l'armée justifie son rôle dans la politique du Myanmar par des questions de sécurité et de stabilité ». « Mais si nous parvenons à mettre en place un véritable système fédéral, appliqué de manière efficace, a-t-il déclaré, les conflits armés diminueront ». « De cette manière, il sera possible de réduire progressivement le rôle de l'armée grâce à des modifications constitutionnelles, à mesure que la stabilité sera rétablie ». « J'ai l'intention de travailler progressivement à la réduction du rôle de l'armée dans la politique », a déclaré Ko Ko Gyi . « Il est important de soulever ces questions et d'indiquer activement ce qui devrait être discuté au sein du nouveau Parlement », a-t-il affirmé.
Les élections ont lieu alors que le pays est dévasté par la guerre civile, avec de graves conséquences en termes de pauvreté et d'isolement pour plus de 3,5 millions de personnes. Il n'existe pas de bilan officiel des victimes de la guerre civile au Myanmar. Selon l'organisation à but non lucratif « Armed Conflict Location & Event Data » , qui recueille les informations provenant des médias, des ONG et de diverses sources sur le terrain, environ 90 000 personnes ont été tuées depuis le coup d'État de 2021.

ASIE/HONG KONG - La bénédiction du Cardinal Tagle : « Que le visage de Jésus rayonne toujours sur Hong Kong »

Sun, 25 Jan 2026 14:16:48 +0100

Hong Kong – « Que le Saint Visage de Jésus sourie toujours à Hong Kong ». C'est par ces mots que le Cardinal Luis Antonio Gokim Tagle a résumé les réflexions et les exhortations qu'il a adressées aux participants à la rencontre de prière, de chants et de musique qui a marqué le début des célébrations du 80e anniversaire de la création du diocèse de Hong Kong.

Au cours de la cérémonie, qui s'est déroulée dimanche 18 octobre au Chater Garden de Hong Kong , le Cardinal Pro-Préfet du Dicastère pour l'Évangélisation a exposé, sur la base des Saintes Écritures, la source et la nature propre de la pieuse pratique de la bénédiction chrétienne, avant de bénir lui-même les participants à l'événement et toute la ville, en compagnie du cardinal jésuite Stephen Chow Sau-yan, évêque de Hong Kong.

Le Cardinal Tagle s'est inspiré de la bénédiction que Dieu enseigne aux fils d'Aaron dans le Livre des Nombres en la proposant comme « la bénédiction que Dieu souhaite nous donner », en faisant rayonner son visage sur les hommes et les femmes de tous les temps.

« La bénédiction que Dieu nous accorde, à nous et à Hong Kong, c'est son Saint Visage en Jésus-Christ », le Visage visible et humain du Dieu invisible. Un visage « entièrement divin et entièrement humain ».

Parmi les façons dont le visage de Jésus peut être rencontré comme une bénédiction, le Cardinal Tagle a également mentionné la rencontre avec le visage d'un enfant, « qui nous rappelle que les enfants et les jeunes sont toujours une bénédiction pour la société ; aucun enfant ou jeune n'est un « problème ».

« La véritable bénédiction pour Hong Kong », a déclaré le Cardinal, « c'est le visage de Dieu qui brille sur elle ». « Que le visage de Jésus », a poursuivi le Pro-Préfet du dicastère missionnaire, « sourie toujours à Hong Kong, et que Hong Kong se réjouisse du visage de Jésus ».

Ainsi, a-t-il ajouté, les croyants pourront être encouragés « à apporter l'espérance à la société », en devenant « des témoins courageux du Seigneur ».

Le Cardinal a également exhorté toute la société hongkongaise à cultiver ces « bénédictions », reconnaissant que chacun a la possibilité de devenir « une bénédiction pour les autres ».

Au cours de cette rencontre, des personnes et des groupes de différentes ethnies et nationalités ont prié pour Hong Kong en cantonais, philippin, français, mandarin, coréen et vietnamien.

Le 18 janvier, lors de son bref séjour à Hong Kong, rapporte l'hebdomadaire diocésain local Sunday Examiner, le Cardinal Tagle a également pu s'entretenir avec sœur Corazon Demetillo et sœur Victoria Victorino, du Centre pastoral diocésain pour les Philippins. Les deux religieuses ont décrit en quelques mots les initiatives mises en place par les paroisses locales pour favoriser l'intégration des migrants et le soutien apporté par le diocèse aux demandeurs d'asile et aux réfugiés, en collaboration avec le consulat philippin.

De nombreux catholiques philippins ont participé à la rencontre musicale et de prière au Chater Garden. Les paroissiens de l'église Saint-Joseph, située sur Garden Road, ont déployé une banderole de bienvenue au Cardinal Tagle.

Une importante communauté philippine vit depuis longtemps à Hong Kong. Selon les données mises à jour au 31 août 2021, parmi les résidents non permanents vivant à Hong Kong, 177 000 sont Philippins.

Parmi les plus de 7,4 millions de résidents permanents, plus de 400 000 sont catholiques.

Le monde a encore besoin de missionnaires. Message de Léon XIV pour la 100e Journée Mondiale des Missions

Sun, 25 Jan 2026 11:15:45 +0100

par Gianni Valente

Cité du Vatican - « En effet, ce n’est pas nous que nous prêchons mais le Christ Seigneur », écrit Paul de Tarse dans sa deuxième lettre aux Corinthiens.

Le dimanche 25 janvier, jour où la liturgie de l'Église célèbre la conversion de Saint Paul, le grand missionnaire « Apôtre des Actions », le message de Léon XIV pour la 100e Journée missionnaire mondiale, qui est célébrée cette année le dimanche 18 octobre est
diffusé.

« Un dans le Christ, unis dans la mission » est le titre du nouveau « texte missionnaire » de l'évêque de Rome. Des mots qui font écho à la devise papale, « In Illo uno unum » , tirée d'un sermon de saint Augustin.

« Dans la mesure où chacun s'attache au Christ », écrivait l'évêque d'Hippone dans ce même sermon, « il s'unit d'autant plus aux autres qui s'attachent au Christ ».

Dans la sollicitude missionnaire qui traverse et unit les derniers Pontificats - ceux du Pape François, le Pape de l'Evangelii gaudium, et de Léon XIV, le Pape qui, en tant que religieux augustinien, a vécu de nombreuses années comme missionnaire loin de sa patrie -, le nouveau document du Successeur de Pierre se penche également sur le lien mystérieux qui, dans l'œuvre de l'Église, entremêle toujours mission et communion, depuis leur source.
Les deux, suggère le pape Prevost, germent comme des dons du « mystère de l'union avec le Christ ». Ils fleurissent et grandissent comme des gestes accomplis par le Christ lui-même en ceux qui reposent et demeurent en lui, « comme les sarments dans la vigne ».

L'année 2026 marquera le centenaire de la création de la Journée Mondiale des Missions, promue en 1926 par le Pape Pie XI et « si chère à l'Église ». Le Pape Léon profite de cette occasion spéciale pour suggérer à quoi il convient de confier l'attente de voir fleurir « une nouvelle ère missionnaire » dans l'histoire de l'Église, qu'il a lui-même évoquée le 5 octobre, lors du Jubilé du monde missionnaire.

Mission et communion ecclésiale, les dons du Christ

Être chrétien, rappelle le Souverain Pontife dans la première partie de son Message, « c'est vivre en union avec le Christ, dans laquelle nous sommes rendus participants de la relation filiale qu'Il vit avec le Père dans l'Esprit Saint ». Seule cette union peut faire jaillir comme un don « la communion réciproque entre les croyants » et faire naître « toute fécondité missionnaire ».

Le Pape Prevost cite l'enseignement de Saint Jean-Paul II, selon lequel « la communion est à la fois source et fruit de la mission ». Il reprend également les paroles de Saint Paul VI, celles de l'exhortation apostolique Evangelii nuntiandi, qui rappellent qu'« Il n’y a pas de véritable évangélisation si le nom, l’enseignement, la vie, les promesses, le Royaume, le mystère de Jésus de Nazareth, Fils de Dieu, ne sont pas proclamés ». Il évoque l'urgence « d'intensifier l'engagement œcuménique avec toutes les Églises chrétiennes, en saisissant également les occasions offertes par la célébration commune du 1700e anniversaire du Concile de Nicée ».
Et il souligne que l'unité des disciples « n'est pas une fin en soi : elle est ordonnée à la mission ». C'est l'unité implorée dans la prière par le Christ lui-même, lorsqu'il demande au Père, dans l'Évangile selon Jean, de donner et de préserver la communion entre les disciples comme un signe vivant à montrer « afin que le monde croie que tu m'as envoyé ». « C'est dans le témoignage d'une communauté réconciliée, fraternelle et solidaire », souligne Léon XIV, « que l'annonce de l'Évangile trouve toute sa force communicative ».

Bénédictions aux OPM, « merci » aux missionnaires

La mission des disciples et de toute l'Église, rappelle le Pape Léon XIV dans son message, « est le prolongement, dans l'Esprit Saint, de celle du Christ ». La Bonne Nouvelle que les chrétiens sont appelés à annoncer au monde « n'est pas un idéal abstrait : c'est l'Évangile de l'amour fidèle de Dieu, incarné dans le visage et dans la vie de Jésus-Christ ». C'est pourquoi, rappelle le Souverain Pontife dans la conclusion de son message, tous les baptisés, chacun selon sa vocation et sa condition de vie, peuvent prendre part « à la grande œuvre que le Christ confie à son Église ». L'unité dans la mission, prévient l'évêque de Rome, « ne doit pas être comprise comme une uniformité », mais trouve sa seule raison d'être dans le fait de « rendre visible l'amour du Christ et inviter chacun à Le rencontrer ». Et lorsque ce dynamisme mû par la grâce prévaut, on peut aussi surmonter les fragmentations, les divisions, les controverses qui déchirent la communauté ecclésiale.
Ainsi, la mission devient le symbole, le visage et le paradigme de la communion ecclésiale. Elle ose même « développer avec créativité des voies concrètes de collaboration dans la mission ».

Dans son message, le Pape Léon remercie les Œuvres PontificalesMissionnaires « signe vivant de l'unité et de la communion missionnaire ecclésiale », à commencer par l'Union Pontificale Missionnaire, à l'occasion du 110e anniversaire de sa fondation ; il rappelle avoir fait l'expérience « avec gratitude » le soutien des OPM à l'œuvre apostolique « déjà pendant mon ministère au Pérou » ; il rappelle les anniversaires importants célébrés cette année par les OPM : les 200 ans de la création du « Rosaire Vivant » promu par la bienheureuse Pauline Marie Jaricot, fondatrice de l'Œuvre de la Propagation de la Foi, « qui rassemble encore aujourd'hui de nombreux fidèles en groupes à distance pour prier pour tous les besoins spirituels et missionnaires ». Et surtout, les 100 ans de l'institution par Pie XI de la Journée Missionnaire Mondiale, dont les offrandes recueillies lors des messes célébrées dans le monde entier l'avant-dernier dimanche d'octobre sont confiées aux POM pour être redistribuées, « au nom du Pape, afin de répondre aux « divers besoins de la mission de l'Église ».

Le Message papal exprime également sa gratitude envers « les missionnaires et missionnaires ad gentes d'aujourd'hui : des personnes qui, comme saint François Xavier, ont quitté leur terre, leur famille et toute sécurité pour annoncer l'Évangile, apportant le Christ et son amour dans des lieux souvent difficiles, pauvres, marqués par des conflits ou culturellement éloignés ». Ils le font, explique le Pape Léon XIV, parce qu'ils « savent que le Christ lui-même, avec son Évangile, est la plus grande richesse à partager ».
Le monde, reconnaît le successeur de Pierre, « a encore besoin de ces courageux témoins du Christ, et les communautés ecclésiales ont encore besoin de nouvelles vocations missionnaires ».

Link correlati :MESSAGE POUR LA JOURNÉE MONDIALE DES MISSIONS 2026

ASIE/INDE - Les missionnaires Verbiti aux côtés des tribus pour lutter contre le phénomène des mariages précoces

Sat, 24 Jan 2026 13:18:44 +0100

Mumbai – Les missionnaires Verbites s'engagent à accompagner les populations tribales et à lutter contre les mariages précoces dans l'État indien du Maharashtra, dans le centre-ouest de l'Inde. Comme le rapporte à l'Agence Fides le missionnaire Verbite p. John Singarayar SVD, anthropologue et sociologue, « la Société du Verbe Divin, à travers sa commission Justice, Paix et Intégrité de la Création, lutte depuis plus d'une décennie dans le district de Raigad contre l'un des maux sociaux les plus tenaces de l'Inde : le mariage des enfants ».

Comme l'explique le père Singarayar, la « Janseva Society », une initiative de la commission Justice, Paix et Intégrité de la Création de la province Verbita de Mumbai, fondée en collaboration avec l'archidiocèse de Bombay, a récemment conclu une campagne de sensibilisation porte-à-porte d'un mois, qui a touché des zones non desservies par les services gouvernementaux, où les anciennes coutumes de la culture tribale prévalent souvent sur les dispositions légales.

Les chiffres constatés par les missionnaires sont préoccupants. Une étude récente menée dans vingt villages indigènes Katkari a révélé que 111 garçons et 81 filles se sont mariés avant l'âge légal dans 258 familles. Les tribus Katkari sont confrontées à une grande pauvreté, aggravée par le manque de terres et la migration forcée pour trouver du travail. L'éducation des enfants est fragmentée et souvent interrompue, laissant les adolescents dans une situation de vulnérabilité. Dans ces conditions, les familles considèrent le mariage précoce comme inévitable.

La question des castes s'inscrit dans ce contexte « Nous avons trouvé des villages Katkari situés dans des localités habitées par des personnes appartenant à des castes supérieures, où les enfants Katkari sont exclus et se sentent indésirables », explique le père John Singarayar SVD, qui travaille dans la région depuis le début de la mission Janseva. « À douze ou treize ans, la plupart des enfants ont complètement abandonné leur scolarité. C'est là que commence la véritable vulnérabilité », explique-t-il.
Ce qui distingue l'approche de la mission SVD, c'est son engagement à accompagner plutôt qu'à juger moralement. Ancrée dans la vision évangélique de justice et de compassion, l'œuvre cherche à rendre le Christ présent parmi les marginalisés à travers une solidarité authentique et un changement concret.

« Nous ne venons pas en tant qu'étrangers pour dire aux gens ce qu'ils doivent faire », affirme Manisha Kapare, femme Katkari et coordinatrice de la campagne au sein de la Janseva Society. « Nous nous asseyons à côté des familles, nous écoutons leurs difficultés et nous les aidons à voir les liens entre les mariages précoces et les souffrances qu'elles connaissent déjà : les filles qui meurent en couches, les enfants qui ne survivent pas, les jeunes couples pris au piège de la pauvreté. »
Les opérateurs SVD collaborent activement avec les fonctionnaires locaux et les chefs de village, jetant des ponts entre l'action sociale fondée sur la foi et la gouvernance locale, rendant ainsi la campagne beaucoup plus efficace. « C'est le travail du groupe Justice, paix et intégrité de la création », observe le père John Singarayar. « La justice signifie s'attaquer aux structures qui bafouent la dignité humaine. La paix signifie créer des conditions dans lesquelles les familles n'ont pas à choisir entre la survie et le bien-être de leurs enfants. Et l'intégrité de la création inclut la protection de l'enfance elle-même comme sacrée. »
La campagne, qui a duré un mois, a concerné dix-huit villages et touché plus de 100 familles. Les bénévoles ont impliqué les personnes âgées, ont parlé séparément avec les jeunes et se sont adressés aux mères qui exercent souvent une influence silencieuse sur les décisions familiales. Ils ont expliqué que l'âge légal du mariage n'est pas une « simple règle bureaucratique » arbitraire, mais une garantie du bien-être humain.
La réponse a été très positive. Plusieurs personnes âgées des villages se sont engagées à décourager les mariages d'enfants au sein de leurs communautés. Trois familles ont reporté les mariages qu'elles avaient prévus. Les filles à qui l'on n'avait jamais demandé leur avis sur leur avenir ont commencé à exprimer leur souhait de poursuivre leurs études.
La Janseva Society, officiellement inaugurée en 2013, représente l'engagement à long terme de la congrégation des Verbites envers les communautés les plus marginalisées de Tala Taluka, combinant la pastorale et l'engagement social.
La Janseva Society prévoit d'étendre sa campagne aux zones tribales voisines, tout en continuant à visiter les villages déjà sensibilisés, en accompagnant les communautés tribales et en œuvrant également pour l'accès à l'éducation, la formation aux moyens de subsistance et l'émancipation des femmes.

ASIE/CHINE - Le coadjuteur Antonio Li Hui succède à Nicola Han Jide, âgé, à la tête du diocèse de Pingliang

Fri, 23 Jan 2026 14:31:12 +0100

Pingliang – Antonio Li Hui, jusqu'à présent évêque coadjuteur de Pingliang, dans la province chinoise du Gansu, a pris la tête du diocèse, succédant à Mgr Nicola Han Jide ofmCap, 85 ans, devenu évêque émérite du même diocèse.

Les sites Internet chinois Xinde.org et chinacatholic.cn rapportent que la prise de possession de l'évêque a eu lieu lors de la liturgie eucharistique solennelle célébrée le 15 janvier en présence des fidèles et des représentants des autorités civiles.
Dans son homélie, Mgr Antonio Li a souligné qu'il poursuivrait la ligne pastorale de son prédécesseur, en soutenant le clergé et les fidèles dans leur cheminement de foi et en œuvrant pour favoriser le début d'une nouvelle saison de mission évangélisatrice. Mgr Nicola Han, évêque émérite, a également remercié les autorités civiles pour leur présence.

Antonio Li Hui, nommé évêque coadjuteur de Pingliang par le pape François le 11 janvier 2021, a reçu la consécration épiscopale le 28 juillet 2021 dans la cathédrale de Pingliang. À cette occasion, le Dr Matteo Bruni, directeur de la Salle de presse du Saint-Siège, répondant aux questions des journalistes, a déclaré : « Je peux confirmer qu'aujourd'hui, mercredi 28 juillet 2021, dans la cathédrale de Pingliang, province chinoise du Gansu, la liturgie d'ordination épiscopale du révérend Antonio LI Hui, nommé par le Saint-Père coadjuteur de Pingliang le 11 janvier 202, a eu lieu. Mgr Li est le cinquième évêque chinois nommé et ordonné dans le cadre réglementaire de l'Accord provisoire sur la nomination des évêques en Chine ».

Le cinquième évêque nommé après l'entrée en vigueur de l'Accord provisoire entre le Saint-Siège et la République populaire de Chine sur la nomination des évêques est né en 1972 dans le comté de Mei, dans la province du Shaanxi. Il est entré au séminaire diocésain de Pingliang en 1990 et a obtenu son diplôme au Séminaire national de l'Église catholique en Chine. Il est prêtre depuis 1996. Il a longtemps exercé son ministère pastoral dans le diocèse de Pékin avant d'être nommé évêque. Il a poursuivi ses études à la faculté de littérature chinoise de l'Université du Peuple de Pékin.

Depuis 1910, des missionnaires belges et allemands ont œuvré dans la région de Pingliang, jusqu'au 25 janvier 1930, date à laquelle la préfecture apostolique de Pingliang a été créée et confiée aux franciscains capucins espagnols. La préfecture a été élevée au rang de diocèse en 1950. Aujourd'hui, la communauté compte environ 12 000 catholiques baptisés, avec une vingtaine de prêtres et 18 sœurs de la Congrégation de la Sainte Famille qui exercent leur ministère pastoral dans les 10 paroisses et 11 chapelles et stations missionnaires.

AMÉRIQUE/PÉROU - Lancement d'un cours en ligne pour les pays bolivariens sur l'histoire et la mission des Œuvres Pontificales Missionnaires

Fri, 23 Jan 2026 14:25:19 +0100

Lima – Que sont les Œuvres pontificales missionnaires , quelle est leur mission et leur champ d'action ? Le cours en ligne organisé pour les pays bolivariens, qui débutera le 31 janvier, tentera de répondre à ces questions de manière articulée. « Les directions nationales des OPM des pays bolivariens – Venezuela, Colombie, Équateur, Pérou et Bolivie – se sont réunies pour la deuxième année consécutive afin de proposer un cours sur les Œuvres Pontificales Missionnaires. Il s'agit d'une occasion très importante pour faire connaître les quatre Œuvres et, en même temps, montrer comment les Œuvres Missionnaires sont promues et développées sur notre continent », explique le directeur national des OPM du Pérou, le père José Hipolito Purizaca Sernaque.
Il s'agit de cinq sessions qui se tiendront le samedi, d'une durée de deux heures . Le cours se propose comme un espace de formation, de communion et d'engagement missionnaire qui unit les pays bolivariens dans un seul esprit, comme le souligne le thème de la prochaine Journée Mondiale des Missions 2026 « Unis dans le Christ, unis dans la mission ».
« Nous approfondirons ce qu'est l'enfance et l'adolescence missionnaires ; comment les jeunes sont accompagnés et soutenus ; comment la mission est vécue dans les familles, en reconnaissant qu'il existe des familles missionnaires ; et aussi comment les malades et les personnes âgées participent activement en tant que missionnaires dans leur situation », affirme le directeur des OPM péruviennes. « En particulier, dans nos pays, le volontariat missionnaire est valorisé et encouragé, tout comme le travail continu de la pastorale des vocations ».
L'initiative s'adresse aux animateurs et aux opérateurs pastoraux, aux jeunes, aux enseignants et à tous ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension de l'identité, de la mission et de l'action évangélisatrice des OPM, en renforçant leur service à l'Église et à l'annonce de l'Évangile.
« Tout cet effort – conclut le père Purizaca – vise à présenter et à comprendre l'Église dans sa dimension essentiellement missionnaire, à la lumière de l'expérience des Œuvres pontificales missionnaires. L'objectif est de nous rendre tous plus conscients de la signification des territoires de mission pour notre Église catholique bien-aimée ».

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ASIE/MYANMAR - Une nouvelle église ouvre ses portes au milieu du conflit : un signe de foi et d'espérance

Fri, 23 Jan 2026 09:46:18 +0100

Myitkyina – La bénédiction d'une nouvelle église catholique et d'une grotte abritant la statue de Notre-Dame de Lourdes, la « Regina pacis », constituent un événement particulier dans le diocèse de Myitkyina, capitale de l'État Kachin, dans le nord du Myanmar. Dans le contexte de la guerre civile en cours, le territoire environnant est le théâtre d'affrontements violents entre l'armée régulière et les milices ethniques kachin, causant de grandes souffrances à la population civile et un nombre croissant de personnes déplacées.
Dans ce contexte, la construction et l'ouverture d'un édifice religieux pour les fidèles catholiques, le 13 janvier dernier, revêt une importance particulière : elle souligne que « les fidèles sont appelés, en cette période de crise et de tribulations, à former une communauté de pierres vivantes, comme le dit l'apôtre Pierre dans sa première lettre », a déclaré l'évêque de Myitkyina, John Mung Ngawn La Sam, en bénissant la nouvelle église Saint-Jean dans le quartier de Takkone Htoi San, dans la capitale Myitkyina. La nouvelle église était devenue nécessaire en raison de l'expansion significative de la communauté catholique locale dans le diocèse, qui compte au total plus de 95 000 fidèles.
Le cardinal Charles Bo, l'évêque Noel Saw Naw Aye, l'évêque Francis Than Htun et l'évêque Raymond Wai Lin Htun, qui sont les trois évêques auxiliaires de l'archidiocèse de Yangon, ont participé à l'événement, ainsi que de nombreux fidèles locaux.
S'adressant aux fidèles, le cardinal Bo a réfléchi sur la signification spirituelle de la nouvelle église, dédiée à saint Jean l'Évangéliste, rappelant que « la véritable Église est constituée du peuple de Dieu qui marche dans la lumière du Seigneur », décrivant la nouvelle église comme « une future maison de prière, de réconfort et de pardon, et un lieu d'où la communauté est envoyée pour donner l'Évangile ». « Les murs de l'église, a rappelé le cardinal, n'ont pas pour but de confiner la communauté, mais de la protéger et de la nourrir afin qu'elle puisse être témoin d'amour, de paix et de justice dans le monde ».
La communauté de Htoi San est composée de 154 familles catholiques pour un total de 902 fidèles, assistés par deux catéchistes. L'église Saint-Jean et la Grotte de la Reine de la Paix, où les baptisés se rendent pour réciter le Rosaire et invoquer la protection de la Vierge, « sont des symboles concrets d'une foi qui reste vivante dans le conflit, alors que le peuple Kachin lutte pour la justice et la paix », a conclu Mgr La Sam.
Selon des sources de Fides dans la région, les familles kachin, qui traversent une crise sociale aiguë, organisent régulièrement des réunions de prière dans leurs maisons afin de se soutenir mutuellement et de maintenir vivante leur foi au quotidien. « Il y a des prières d'action de grâce, des supplications pour la prospérité, la bonne santé et la paix. Puis, il y a des prières, des chants d'adoration, la lecture de l'Évangile et le partage de ses réflexions sur la lecture. Parfois, on récite le rosaire. Ce sont des moments spirituellement très intenses et féconds pour garder l'espoir vivant », témoigne Michael Javier, missionnaire laïc de Saint-Colomban au Myanmar.

L'Archevêque Sangalli à la chambre funéraire du styliste Valentino Garavani pour un moment de prière et de recueillement avec la famille

Thu, 22 Jan 2026 21:38:50 +0100

Rome - Parmi les milliers de personnes qui ont rendu hommage aujourd'hui à la dépouille mortelle du styliste Valentino Garavani, décédé lundi 19 janvier à l'âge de 93 ans, se trouvait également une délégation importante du Dicastère pour l'Évangélisation , composée de l'Archevêque Samuele Sangalli , de Mgr Sergio Bertocchi et de Sœur Benedetta Chinellato.

Le « Palazzo Valentino », siège romain de la maison de couture historique et de la Fondation Garavani-Giammetti, où a été installée la chambre ardente du styliste, est situé sur la Piazza Mignanelli, à côté du Palazzo di Propaganda Fide, siège historique du Dicastère missionnaire.

Les locaux historiques de la Fondation sont la propriété du Dicastère de l'Évangélisation. La Fondation a toujours honoré avec ponctualité et loyauté ses engagements envers le Dicastère lui-même.

L'archevêque Sangalli, Mgr Bertocchi et sœur Chinellato, au nom du Dicastère missionnaire, ont présenté leurs condoléances à la famille et au collaborateur historique du styliste, Giancarlo Giammetti. L'archevêque Sangalli a dirigé un moment de prière et a béni le cercueil. Mgr Bertocchi représentera le Dicastère lors de la messe funéraire, qui sera célébrée vendredi 23 janvier à 11h00 à la basilique Sainte-Marie-des-Anges-et-des-Martyrs à Rome .

Valentino Ludovico Clemente Garavani, connu sous le nom de Valentino, est né à Voghera le 11 mai 1932 et représente une figure clé de la haute couture et du « Made in Italy ». À l'âge de dix-sept ans, il s'installe à Paris où il étudie dans le prestigieux institut de l'École de la chambre syndicale de la couture parisienne et commence à travailler avec certaines grandes marques de la mode française. En 1959, il présente sa première collection à Rome, où il fonde sa maison de couture. L'année 1962 marque le début officiel de la longue carrière couronnée de succès de Valentino Garavani, qui présente sa collection à Pitti Moda à Florence, où elle reçoit un accueil enthousiaste.

Styliste de renommée mondiale, il a habillé des célébrités et contribué à l'affirmation de la mode italienne après la guerre. Présent avec ses boutiques dans des capitales telles que New York, Paris et Tokyo, il a reçu de nombreuses distinctions et a entretenu des collaborations artistiques de très haut niveau, notamment avec Andy Warhol, qui lui a dédié un portrait.

AFRIQUE/CÔTE D'IVOIRE - Les évêques donnent le coup d'envoi à la création de l'Université catholique de Côte d'Ivoire

Thu, 22 Jan 2026 15:37:40 +0100

Abidjan – La création de l'Université catholique de Côte d'Ivoire et d'un centre de retraite spirituelle pour les prêtres. Tels sont les deux thèmes principaux au cœur des travaux de la 128e Assemblée plénière de la Conférence épiscopale de Côte d'Ivoire, qui se tient du 20 au 25 janvier à San Pedro.
L'Assemblée s'est ouverte le 20 janvier en présence du Nonce apostolique en Côte d'Ivoire, Mgr Mauricio Rueda Beltz, et du cardinal Ignace Bessi Dogbo, archevêque métropolitain d'Abidjan, par une messe présidée par Mgr Marcellin Yao Kouadio, évêque de Daloa et président de la CECCI .
Dans son homélie, Mgr Kouadio a exprimé sa profonde inquiétude quant à l'évolution de la démocratie dans plusieurs États africains, faisant référence à « une indépendance sous tutelle et une souveraineté confisquée ». « On tente d'imiter les modèles démocratiques occidentaux dans un contexte marqué par la violence, la prédation économique et l'ingérence », a-t-il souligné, rappelant les différents cas dans lesquels « l'accès au pouvoir se fait par l'illégalité, la fraude électorale ou le braconnage ». « Les vainqueurs frauduleux sont félicités et célébrés au détriment du verdict des urnes », a-t-il déploré, lançant un appel urgent à ceux qui détiennent le pouvoir afin qu'ils soient « une bénédiction pour le peuple qu'ils prétendent représenter ».
L'une des questions analysées par les évêques est précisément la situation sociopolitique du pays, notamment à la lumière des élections présidentielles et politiques qui se sont tenues en 2025.
Sur le plan ecclésial, la CECCI s'attarde sur la création de l'Université catholique de Côte d'Ivoire , un projet qui avait été présenté lors de la 126e plénière de janvier 2025. L'université sera créée sous la direction de l'Académie catholique de Côte d'Ivoire .

ASIE/MACAO - Le diocèse de Macao célèbre le jubilé des 450 ans de sa création

Thu, 22 Jan 2026 14:45:53 +0100

Macao – Vendredi 23 janvier, à 19 heures, dans la cathédrale dédiée à la Nativité de Notre-Dame, sera célébrée la liturgie solennelle qui ouvrira le programme des célébrations et des initiatives à l'occasion du 450e anniversaire de la création du diocèse de Macao.

Le programme des célébrations implique les neuf paroisses, où vendredi sera également allumée la « Lux Vera » et où se tiendra une veillée de prière.
L'année jubilaire proclamée pour les 450 ans d'existence du diocèse s'achèvera le 23 janvier 2027.
Macao a joué un rôle clé dans la mission d'évangélisation en Extrême-Orient : pont entre l'Orient et l'Occident, moteur des œuvres caritatives et des initiatives décisives dans le domaine de l'éducation et de la culture.
Au cours de l'année jubilaire, ceux qui se rendront en pèlerinage à la paroisse Saint-Joseph du séminaire diocésain pourront obtenir l'indulgence plénière accordée par la Pénitencerie Apostolique, en remplissant les conditions traditionnelles requises.
La lettre pastorale écrite par l'évêque de Macao à l'occasion du 450e anniversaire de la création du diocèse s'intitule « De Macao au monde : 450 ans de mission et de miséricorde - Honorer le passé, créer l'avenir ; Témoigner du patrimoine, mission dans le monde ». Dans ce texte, Mgr Lee retrace l'histoire du diocèse de Macao et exprime sa gratitude envers les missionnaires et tous ceux qui ont préservé et transmis la foi des Apôtres de génération en génération.

Il y a 450 ans, peut-on lire dans le document, « le pape Grégoire XIII a promulgué la bulle qui a officiellement institué le diocèse de Macao. Depuis lors, Macao est devenu un centre important de la mission évangélisatrice en Extrême-Orient. De nombreux prêtres diocésains, des missionnaires provenant de diverses régions, des congrégations masculines et féminines et des instituts de vie consacrée – en particulier les missionnaires qui partaient autrefois du Portugal vers l'Orient – ont pris Macao comme base pour diffuser l'Évangile en Chine continentale, au Japon, en Corée et dans diverses régions d'Asie du Sud-Est, notamment à Singapour, Malacca et Timor-Leste ».

Célébrer solennellement le 450e anniversaire du diocèse ne sert pas à « exalter les gloires passées, mais à discerner, en Christ, la voie à suivre ». « C'est un acte de mémoire , dans lequel nous rendons grâce à Dieu pour son œuvre de salut ».
Parallèlement à la cérémonie d'inauguration, les timbres commémoratifs du Jubilé seront également présentés vendredi. Au milieu de l'année, le Centre catholique sera inauguré. Il sera le nouveau point de référence du diocèse et accueillera deux expositions spéciales : « Réfléchir sur le passé, construire l'avenir » et « Témoigner de l'héritage, évangéliser le monde ». Le 28 novembre aura lieu le festival de la Journée de la famille du diocèse « Grandir ensemble en famille » et le 5 décembre la Rencontre des jeunes : « Marcher ensemble, repartir à la voile ».
Au deuxième trimestre, le symposium « L'éducation catholique - hier, aujourd'hui et demain » et une table ronde des directeurs d'école dans le cadre de l'échange académique sont prévus.
Depuis sa fondation, le diocèse de Macao vénère sainte Catherine de Sienne et saint François Xavier comme ses saints patrons, affirmant ainsi son caractère missionnaire, ainsi que sa vocation à l'échange culturel et à la promotion des vertus morales, caractéristiques que l'on retrouve également dans la devise du diocèse « Scientia et Virtus » .
Aujourd'hui, le diocèse compte 9 paroisses, 28 établissements d'enseignement, des centres Caritas et une maison d'édition qui s'occupe également de la communication. Plus de 70 prêtres et séminaristes ainsi qu'environ 130 religieuses offrent un service pastoral à quelque 30 000 baptisés.

ASIE/PHILIPPINES - « Des mains desséchées par la corruption » : les évêques en assemblée alors que le pays est en proie à des affrontements politiques entre clans

Thu, 22 Jan 2026 14:38:15 +0100

Quezon City - La corruption et l'injustice sociale sont le fruit de « mains desséchées » qui privent les citoyens de leurs biens et de leurs ressources. Partant du récit évangélique de Jésus guérissant la main desséchée d'un homme , Mgr Dave Dean Capucao, évêque de la prélature territoriale d'Infanta, à l'est de Manille, a indiqué aux croyants « la nécessité d'affronter les méfaits systémiques plutôt que de se cacher ». « Beaucoup de mains sont desséchées aujourd'hui parce que le vol des fonds publics est devenu systémique », a déclaré Mgr Capucao lors d'une messe concélébrée avec les autres évêques dans la cathédrale de Cubao, à Quezon City, le 21 janvier, dans le cadre d'un séminaire de réflexion et d'étude qui a précédé la 131e assemblée plénière des évêques philippins, prévue du 23 au 26 janvier.
En ce qui concerne la corruption, l'évêque a fait remarquer que le détournement de fonds publics « laisse des blessures morales et sociales profondes qui exigent repentance et guérison, et non silence ou excuses de la part des chefs religieux et civils ». La corruption, a-t-il ajouté, nuit à la fois à la société et au caractère moral des personnes impliquées, et il est donc urgent d'éradiquer « les causes sociales et spirituelles profondes qui maintiennent les gens prisonniers de la pauvreté et de l'exclusion ».
Mgr Capucao a également exhorté les évêques et les responsables ecclésiastiques à ne pas être des « administrateurs détachés », focalisés sur les règles, « ignorant les communautés qui souffrent, touchées par la faim, les inégalités et les abus de pouvoir ». L'évêque a rappelé que la communauté ecclésiale est appelée à lutter activement contre l'injustice, en se rangeant du côté des marginalisés, en combattant la corruption et les inégalités « par des actions décisives et compatissantes ».
L'assemblée des évêques des Philippines se tient alors que le pays est secoué par une crise sociale et politique qui touche les institutions. Le président philippin Ferdinand Marcos Jr. fait face à une procédure de destitution pour corruption et pour les modalités de l'arrestation de l'ancien président Rodrigo Duterte, aujourd'hui en prison sur mandat de la Cour pénale internationale. Selon les analystes, la demande de destitution contre le président Marcos a peu de chances d'aboutir, mais elle pourrait néanmoins nuire à sa réputation.
La vice-présidente Sara Duterte fait également l'objet de nouvelles accusations d'abus de fonds publics et de corruption, portées par un groupe de la société civile, après qu'une procédure de destitution contre la vice-présidente ait échoué l'année dernière, jugée « inconstitutionnelle ».
Selon les observateurs, cette affaire est le signe que la politique nationale s'oriente vers une nouvelle vague de querelles intestines, notamment en raison de la lutte pour le pouvoir entre les clans Marcos et Duterte. « La question épineuse de la corruption, aujourd'hui au cœur du débat public, notamment en ce qui concerne le contrôle des projets de prévention des inondations, est fortement politisée », confirme le père Pedro C. Quitorio, directeur du Bureau des médias de la Conférence épiscopale des Philippines, dans un entretien avec l'Agence Fides. « Les évêques abordent la question morale à de nombreuses occasions, observe le père Quitorio, dans leurs homélies, comme cela a été le cas lors du grand rassemblement pour la fête du Nazaréen noir dans la basilique de Quiapo, à Metro Manila, qui a réuni des centaines de milliers de fidèles », rappelle-t-il. « Lors de l'assemblée de la Conférence épiscopale, ce sera certainement l'un des thèmes débattus », souligne-t-il, car « cette question touche à la sphère morale et spirituelle de chaque citoyen, des politiciens, de chaque communauté, de la nation », note-t-il.

AFRIQUE/R.D. CONGO- « Notre douleur et notre espérance comptent. Merci, Saint-Père », déclare une missionnaire dans l'est du Congo

Thu, 22 Jan 2026 14:32:20 +0100

Kinshasa – « Ce fut une belle surprise d'apprendre que, parmi tant de situations difficiles, le dimanche 18 janvier, le Pape a adressé ses pensées et ses paroles aux personnes déplacées de l'est de la République démocratique du Congo, en particulier aux quelque 200 000 personnes entassées dans des camps de réfugiés au Burundi, sous des bâches de fortune, confrontées à la saison des pluies, la pénurie de nourriture et de soins, et les morts quotidiennes », déclare à l'Agence Fides Sœur Teresina Caffi, missionnaire xavérienne dans le Sud-Kivu, à l'est de la République démocratique du Congo.
Après l'Angélus du dimanche 18 janvier, le Pape Léon XIV avait déclaré : « Aujourd'hui, je souhaite rappeler en particulier les grandes difficultés que subit la population de l'est de la République démocratique du Congo, contrainte de fuir son pays, notamment vers le Burundi, en raison des violences et confrontée à une grave crise humanitaire. Prions pour que le dialogue en vue de la réconciliation et de la paix prévale toujours entre les parties en conflit. »
Sœur Teresina souligne que la situation difficile dans l'est de la RDC a toujours été au cœur des préoccupations du Saint-Père. « En novembre dernier, se souvient la missionnaire xavérienne, en la saluant à la fin d'une audience, le Pape avait assuré à la présidente en exil du Bureau de coordination de la société civile du Sud-Kivu, Néné Bintu Iragi , qu'il portait la RDC dans son cœur et dans ses prières ».
« Être nommé, dans ce monde, signifie exister, mériter attention et dignité. Je pense que les paroles du Pape ont résonné ainsi dans les oreilles et dans le cœur des Congolais qui les ont écoutées : notre douleur, notre espérance comptent ! », souligne sœur Teresina.
La missionnaire conclut en soulignant le rôle des médias dans le maintien de l'attention sur le conflit oublié dans l'est de la RDC : « J'espère que l'appel du Pape encouragera les médias à se pencher à nouveau sur cette longue tragédie qui touche l'est de la RDC ». « Trente ans de guerres de haute et basse intensité devraient désormais permettre une analyse lucide des faits et nourrir le courage de prendre des positions cohérentes. Ce qui manque encore, tant au niveau local, régional, continental qu'international », conclut sœur Teresina.
Malgré les annonces d'accords de paix , la situation dans les trois provinces orientales de la RDC reste dramatique. Dans le Sud-Kivu en particulier, après avoir conquis la capitale Bukavu le 16 février , les rebelles du M23 se sont emparés d'Uvira , contraignant une grande partie de ses habitants à se réfugier au Burundi voisin.

ASIE/HONG KONG - Un « concert de bénédiction » pour Hong Kong, 80 ans après la création du diocèse

Wed, 21 Jan 2026 16:01:15 +0100

Hong Kong – Le gouverneur de Hong Kong est convaincu que le diocèse de Hong Kong continuera à apporter sa contribution en collaborant avec le gouvernement de la région administrative spéciale et les citoyens afin de promouvoir l'harmonie sociale et la communion, alors que Hong Kong traverse une période cruciale dans son cheminement vers le renforcement de la stabilité et de la prospérité.
C'est le message exprimé par le catholique John Lee Ka-chiu, sixième chef de l'ex-colonie britannique, à l'occasion du concert donné dimanche 18 janvier dans le cadre des célébrations du 80e anniversaire de la création du diocèse de Hong Kong.

Deux anciens gouverneurs, Mme Carrie Lam Cheng Yuet-ngor et Sir Donald Tsang Yam-kuen, également catholiques, ont pris part à ce moment de musique et de prière pour la bénédiction de Hong Kong intitulé « Love – a Spring of Hope » .

Le concert donné au Chater Garden a également été suivi par le cardinal jésuite Stephen Chow Sau-yan, évêque de Hong Kong, le cardinal Luis Antonio Gokim Tagle, Pro-Préfet du Dicastère pour l'évangélisation, le cardinal Tarcisio Isao Kikuchi, Archevêque de Tokyo, l'évêque d'Essen Franz-Josef Overbeck, l'évêque de Macao Stephen Lee Bun, l'évêque du diocèse californien de San Jose Oscar Cantú, l'évêque auxiliaire du diocèse de Taipei Peter Chao Yungchi et des membres influents d'autres confessions chrétiennes.

Au cours de son discours, le cardinal Chow a déclaré que la porte du Sacré-Cœur de Jésus est toujours ouverte à tous ceux qui « ont le cœur fatigué et oppressé ». En célébrant les quatre-vingts ans de notre cheminement diocésain, a-t-il ajouté, « nous espérons sincèrement que, grâce à cet événement significatif imprégné d'une atmosphère de prière, nous pourrons bénir Hong Kong, nos chers concitoyens et notre ville ».

Le même jour, l'Église de Hong Kong a également célébré le 60e, 50e et 25e anniversaire de l'ordination sacerdotale de quatorze prêtres, ainsi que le 75e, 70e, 60e, 50e et 25e anniversaire des vœux religieux de vingt-cinq religieuses.
Le diocèse de Hong Kong a inauguré la célébration du jubilé des 80 ans de sa création lors de la solennité de l'Immaculée Conception, le 8 décembre dernier. Au cours de l'année, le diocèse accueillera une série d'événements commémoratifs, notamment une rétrospective sur l'histoire de l'Église à Hong Kong, l'écoute des voix des jeunes et la promotion de l'œuvre apostolique confiée à la communauté locale.

ASIE/INDE - Les chrétiens indiens « entre riche diversité et réelle division » : l'engagement pour la paix pendant la Semaine de prière pour l'unité

Wed, 21 Jan 2026 15:58:26 +0100

Srikakulam – Réaffirmant l'engagement de l'Église en faveur de l'unité, de la paix et de la compréhension mutuelle entre les confessions chrétiennes, la communauté catholique du diocèse de Srikakulam, dans l'État indien de l'Andhra Pradesh, dans l'est de l'Inde, vit la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens avec une grande intensité spirituelle, en impliquant les fidèles de toutes les confessions chrétiennes de la région dans des moments liturgiques, de réflexion et de rencontre.
Lors d'une rencontre œcuménique qui s'est tenue hier, 20 janvier, avec la participation de plus de 200 fidèles, l'évêque de Srikakulam, Mgr Vijaya Kumar Rayarala, PIME, a tenu à souligner l'importance croissante de l'engagement œcuménique dans le contexte ecclésial et social actuel. Les participants ont réfléchi à l'appel à « construire des ponts d'harmonie et de coopération entre les chrétiens, en particulier au milieu des défis auxquels les communautés de foi sont confrontées aujourd'hui en Inde », a-t-il déclaré.
Une attention particulière a été accordée à « Nostra Aetate », le document du Concile Vatican II qui promeut le dialogue, le respect et la coexistence pacifique. Ce document a été présenté comme particulièrement pertinent pour répondre aux problèmes actuels qui voient souvent les fidèles chrétiens indiens divisés par des malentendus et un manque d'unité, même lorsqu'il s'agit de répondre à des questions fondamentales qui les unissent, telles que leurs relations avec les institutions étatiques ou la violence subie dans la société.
Le missionnaire Verbita, le père John Singarayar SVD, anthropologue et sociologue, souligne : « La Semaine de prière pour l'unité des chrétiens semble particulièrement urgente aujourd'hui, dans un pays de plus de 1,3 milliard d'habitants, où les chrétiens constituent une minorité dynamique qui évolue entre une riche diversité et une réelle division ».
Le prêtre poursuit : « Le thème de cette année, tiré d'Éphésiens 4,4, parle directement au cœur : « Un seul corps et un seul Esprit, comme une seule est l'espérance à laquelle vous avez été appelés, celle de votre vocation ». Les paroles de saint Paul nous rappellent que l'unité ne se construit pas à travers des stratégies ou des négociations : c'est un don, enraciné dans l'Esprit qui insuffle la vie à l'Église. Mais c'est aussi un appel qui exige quelque chose de nous : la disponibilité à pardonner et le courage de marcher ensemble lorsque les différences deviennent aiguës ».
« Pour les chrétiens indiens, souligne le missionnaire Verbita, ce message revêt une importance particulière. Nos communautés accomplissent un service commun en nourrissant les affamés, en éduquant les enfants, en soignant les malades et en parlant au nom des marginalisés dans les villages et les villes. Pourtant, les barrières de l'histoire, de la liturgie et de la culture nous séparent souvent. Des chrétiens syriens du Kerala, dont les racines remontent au Ier siècle, aux pentecôtistes qui prospèrent grâce à un culte fervent, en passant par les catholiques centrés sur la profondeur sacramentelle, nos expressions varient considérablement. Ces différences sont réelles, mais elles sont précieuses ».
« La Semaine de prière ne nous demande pas d'abandonner ce qui rend chaque tradition unique. Elle nous demande de dépasser les vieilles blessures et les soupçons, de nous soutenir mutuellement comme une famille », explique-t-il.
Et, dans la prière qui est élevée en hindi, tamoul, malayalam et d'autres langues du sous-continent, il apparaît clairement que « l'appel à l'unité touche les croyants ordinaires dans leur langue maternelle. Ces moments renforcent la confiance et nous rappellent que notre baptême commun est plus profond que toute division ».
Le père John Singarayar observe : « L'unité des chrétiens offre un témoignage silencieux mais puissant. Au milieu des tensions croissantes – des informations faisant état d'attaques contre des églises dans divers États, des conflits qui mettent à l'épreuve le principe constitutionnel d'égalité en Inde – les croyants qui prient ensemble affirment que la foi s'épanouit dans le dialogue et la fraternité. Et lorsque les pasteurs de différentes confessions partagent la chaire, ils sont un modèle de réconciliation pour les jeunes qui se demandent si l'Évangile a encore un sens dans un pays et un monde fragmentés ».
Les chrétiens en Inde constituent une minorité d'environ 28 millions de fidèles sur 1,3 milliard d'habitants , dont les racines remontent à l'arrivée de l'apôtre Thomas en 52 après J.-C. Aujourd'hui, plusieurs confessions chrétiennes coexistent en Inde , elles-mêmes subdivisées en différentes dénominations et rites. Les catholiques indiens sont répartis en trois communautés de rites : latin, syro-malabar, syro-malankara.