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Yakarta (Agencia Fides) - El documento conciliar "Gaudium et spes" es la referencia ineludible para los católicos indonesios que mañana, 14 de febrero, están llamados a las urnas junto a toda la población indonesia (unos 205 millones de votantes sobre 270 millones de habitantes) para elegir al presidente y a 20 mil representantes locales de diversos niveles. Así lo ha explicado el secretario ejecutivo de la Comisión para los Laicos (Kerawam) de la Conferencia Episcopal de Indonesia, el padre Yohanes Kurnianto Jeharut, recordando la llamada a comprometerse en política, propia de los católicos laicos, porque ellos, "implicándose directamente, pueden contribuir al bien común".
Para las elecciones de 2024, el sacerdote recuerda la declaración final de la asamblea de los obispos católicos indonesios celebrada el pasado otoño (véase Fides 16/11/2023) en la que pedían a los ciudadanos que se implicaran de forma responsable y que controlaran el proceso electoral para que se desarrollara de forma transparente. El mensaje de los obispos llamaba a "votar según la conciencia", teniendo siempre en cuenta la ética pública, respetando la "Pancasila" (la carta de los cinco principios que sustentan la nación), la Constitución de 1945, respetando el principio de "unidad en la diversidad".
La Comisión para los Laicos ha participado activamente en la preparación de las elecciones a través de la "educación política" en las 37 diócesis indonesias, animando a los fieles a ser "votantes activos", ejerciendo el "discernimiento", que es "un hábito espiritual enseñado durante siglos", útil "también a la hora de tomar decisiones públicas, cuyo impacto influirá en el destino de muchas personas", explica el padre Jeharut.
Cabe señalar que en la campaña electoral, los candidatos presidenciales se han abstenido de utilizar narrativas religiosas o étnicas para cosechar votos: un enfoque muy diferente al que se produjo en 2019, cuando muchos líderes nacionales recurrieron a "discursos de identidad", aprovechando además el elemento religioso para aumentar el consenso. Según los observadores, los temas y enfoques de "política de identidad" están menos extendidos debido a la ausencia de grupos extremistas en la vida pública, como fue el caso del "Frente de Defensores del Islam", movimiento disuelto por el Gobierno en 2020. Los grupos y asociaciones de la sociedad civil esperan que este enfoque continúe, aunque la votación llegue a una segunda vuelta. De hecho, si ninguno de los candidatos obtiene la mayoría absoluta en la primera vuelta, las elecciones presidenciales irán a una segunda vuelta entre los dos candidatos con mayor apoyo.
Las Iglesias cristianas indonesias, de las diferentes confesiones, han lanzado un mensaje pidiendo en todo momento "un lenguaje de amor y aceptación", afirma el Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Jerry Pillay, que ha visitado Indonesia para dar un mensaje de paz y convivencia "desde nuestras 352 Iglesias, presentes en 120 países de todo el mundo, con casi 600 millones de creyentes". "El Consejo de Iglesias trabaja por la justicia y la paz, no sólo entre los cristianos, sino también con las personas de otras religiones", señala, instando a un diálogo de colaboración constante con los creyentes musulmanes, que constituyen la mayoría de la población en Indonesia.
Los cristianos de Indonesia representan alrededor del 7% de la población total. Entre ellos, los católicos suman unos 8 millones.
(PA) (Agencia Fides 13/2/2024)