Fides News - Spanish (Spain - Traditional)https://fides.org/Todas las noticias FidesesLos contenidos del sitio son publicados con Creative Common LicenseASIA/MALAYSIA - Cardenal Francis: en nuestro "microcosmos asiático", vivimos la "convivencia entre las diferencias"https://fides.org/es/news/75098-ASIA_MALAYSIA_Cardenal_Francis_en_nuestro_microcosmos_asiatico_vivimos_la_convivencia_entre_las_diferenciashttps://fides.org/es/news/75098-ASIA_MALAYSIA_Cardenal_Francis_en_nuestro_microcosmos_asiatico_vivimos_la_convivencia_entre_las_diferenciasPenang - "Es el pluralismo de culturas y etnias lo que hace de Malasia 'una Asia en miniatura'. La coexistencia de varios componentes permite a la comunidad católica experimentar la convivialidad de las diferencias, que tiene lugar en la diversidad": de esta manera el Cardenal Sebastian Francis, Obispo de Penang, traza el rostro de la comunidad católica en un país, Malasia, cuya población se caracteriza por una amplia coexistencia en términos de culturas, etnias, religiones, tradiciones.<br /><br />"Aunque la etnia malaya y la religión islámica se consideren las 'nacionales', y aunque a los malayos se les llame 'los hijos de la tierra' y se les considere 'especiales', creo que hay suficiente diversidad para que la nación goce de cierta salud", argumenta el cardenal. "Los malayos están protegidos y son sólo musulmanes, como está consagrado en la Constitución. Pero hoy una nación democrática como la nuestra no puede optar por ser totalmente monocultural o monorreligiosa. Nuestro país está configurado con un interesante pluralismo que lo hace verdaderamente asiático, lo convierte en un microcosmos para saborear la dimensión constitutiva de Asia", prosigue.<br /><br />Junto a los malayos , constituyen componentes importantes de la sociedad los chinos y los indios , mientras que la comunidad indígena no malaya supone alrededor del 10% de la población. <br /><br />"La gente habla bahasa, la lengua de Indonesia, pero estudia inglés porque fuimos un protectorado británico hasta mediados del siglo pasado. Hay una gran variedad cultural en todas partes. En cierto modo, es bonito que Malasia tenga todos estos componentes que también se encuentran dentro de la Iglesia católica, excluyendo naturalmente a los malayos , pero incluyendo a los malayos autóctonos", explica.<br /><br />"Por supuesto -continúa-, esta estipulación de que un malayo es obligatoriamente musulmán y no puede cambiar de religión es algo único: es un vestigio del colonialismo británico y se sancionó cuando la nación ya había obtenido la independencia. La idea era salvaguardar el patrimonio cultural y religioso de los antepasados, y protegerlo de cualquier cambio u otro poder. Sin embargo, hoy hay que tener en cuenta que la población india -como aquella de la que desciendo- y el componente chino también proceden de antepasados que llegaron aquí hace siglos. Ahora, por tanto, somos ciudadanos de pleno derecho, estamos arraigados desde hace siglos, somos y nos sentimos plenamente malayos".<br /><br />En la nación, informa el Cardenal, "afrontamos los mismos retos, los mismos problemas que se viven en las naciones donde hay más lenguas, más culturas y más religiones. Una bella expresión dice que la Iglesia está hecha de diferencias, es la convivencia de las diferencias: vemos que hay una riqueza en esto, porque nuestras comunidades no están divididas por etnias o lenguas, sino que están unidas, viven la comunión entre los distintos componentes, están bien integradas entre sí, como dice la Biblia, en un solo cuerpo, un solo espíritu, un solo Señor, una sola fe, una sola Iglesia. La sinodalidad es para nosotros un camino ordinario, un hecho cotidiano. Y existe, en todos, un hábito y una predisposición al diálogo con personas de diferentes orígenes culturales o religiosos", señala.<br /><br />En las liturgias católicas se utiliza la lengua nacional, aunque hay cuatro lenguas oficiales: bahasa malayo, inglés, chino y tamil indio.<br /><br />Además, en una nación ya de por sí tan diversa, hay otro fenómeno relevante en Malasia, que aumenta el crisol de razas: "Aunque no somos un país tan grande: tenemos muchos emigrantes, que vienen de Indonesia, Filipinas, Vietnam, Bangladesh. Algunos, por supuesto, traen consigo tradiciones cristianas . Aquí podemos decir que vivimos en la plenitud de otra dimensión, la de la acogida y la fraternidad: todos son bienvenidos, en todas las iglesias, en el espíritu de la encíclica "Hermanos todos", en la que encontramos una armonía especial".<br /><br />Hablando más concretamente de la dimensión eclesial, el Cardenal señala que "en el ámbito de las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada, conseguimos tener, gracias a Dios, los recursos necesarios para la vida pastoral, mientras que se registra una cierta disminución de vocaciones en las congregaciones religiosas de misioneros, sobre todo de Francia, Irlanda e Italia. Por la gracia de Dios, las congregaciones locales, nacidas localmente, tienen vocaciones para mirar al futuro con esperanza, y ya lo vemos en los seminarios, donde no hay un gran número, pero el Señor no hace que falten obreros en su viña, el número es suficiente". <br /><br />También es importante el crecimiento de las vocaciones misioneras laicales, tanto masculinas como femeninas: "Hemos dado mucha importancia a la formación y al anuncio de la Palabra, desde el principio de la vida de nuestra Iglesia. Cultivamos la vida cristiana de los laicos y, después del Vaticano II, hemos puesto el acento en la formación de los laicos, especialmente a través de escuelas o cursos de formación y de profundización en las parroquias". <br /><br />Luego, con el cambio político: "Nuestra influencia en la educación ha disminuido enormemente porque el gobierno ha asumido el control total de la educación en las escuelas públicas, tanto estatales como privadas. Si queremos estar presentes en el ámbito de la educación, tenemos que actuar como actores privados, pero el gobierno también controla la educación privada, decide el plan de estudios, el programa de estudios, da el sueldo a los profesores. Así que somos propietarios de los inmuebles y los terrenos donde se construyen las escuelas, pero es el gobierno el que controla realmente la vida escolar. Técnicamente, somos propietarios del edificio, pero no del sistema. Contribuimos, pero sin poder dar especificidad al sistema educativo".<br /><br />"Este es el marco político posterior a la independencia y la Iglesia ha sabido encontrar su dimensión en esta situación", explica. "Hoy en día, en Malasia hay un grado muy alto de alfabetización educativa. Hay una amplia oferta educativa, tanto en los colegios públicos como en los concertados, pero estos últimos son caros. Y el sistema sanitario también está muy bien organizado por el gobierno y es eficiente. En vista de ello, la Iglesia ha recalibrado su misión social, porque, dada la excelente labor del Estado, no necesitamos actuar en esos ámbitos. Hemos trasladado recursos y energías, por ejemplo, al área del desarrollo humano integral: trabajando especialmente con inmigrantes y refugiados, o en situaciones de pobreza y penuria, también en cooperación con ONG, para el desarrollo social".<br /><br />"Por supuesto -continúa-, cultivamos y vivimos la fe y los sacramentos en las comunidades parroquiales, que son la base de la vida de la Iglesia, yo diría que el corazón. La gente sigue estando muy presente y asiste a la vida comunitaria y a los sacramentos: nuestras iglesias normalmente están llenas. Puedo decir que hay un despertar religioso en la nación a todos los niveles, para el cristianismo pero también para el Islam y otras religiones. La religión sigue siendo un elemento central en la vida de la gente, aun en un país que se ha modernizado rápidamente. Esta dimensión deja espacio para el anuncio y la misión de la Iglesia: nuestro anuncio es compartir la alegría del Evangelio, sobre todo compartir la dimensión de Cristo que da esperanza al hombre. Es un mensaje que llega al corazón del hombre, que siempre está buscando la felicidad". <br /><br />Al describir la misión de la Iglesia malaya , el Cardenal utiliza tres palabras: "Alegría, misericordia y esperanza, como dice el Papa en Evangelii gaudium. Esta es la dirección que hemos seguido durante la última década. Nos estamos preparando espiritualmente, con gran expectación, para el acontecimiento de gracia que es el año jubilar: en esa ocasión tenemos la intención de promover una asamblea nacional de fieles de las nueve diócesis de Malasia peninsular y Borneo, las dos partes principales de la nación. Obispos, sacerdotes, consagrados y consagradas, catequistas, fieles: será un encuentro histórico, en el que encontraremos esperanza, pues el título de este Jubileo encaja perfectamente con nuestro plan pastoral. Para trazar la dirección de la Iglesia en Malasia, los ámbitos de reflexión serán: la Iglesia, la sociedad, la familia, la ecología integral".<br /><br />El cardenal Francis concluye diciendo que también ha reforzado "el vínculo con la Federación de Conferencias Episcopales de Asia y, ciertamente, el vivir siempre con intensidad la relación de comunión con la Iglesia universal y la Santa Sede, con la certeza de que el Espíritu Santo nos guía en nuestro camino como comunidad pequeña, plural, abierta, dialogante y acogedora". <br /> Sat, 15 Jun 2024 16:14:04 +0200ÁFRICA - Seúl también apunta a África en busca de minerales estratégicos, nuevos mercados y el apoyo de la ONUhttps://fides.org/es/news/75091-AFRICA_Seul_tambien_apunta_a_Africa_en_busca_de_minerales_estrategicos_nuevos_mercados_y_el_apoyo_de_la_ONUhttps://fides.org/es/news/75091-AFRICA_Seul_tambien_apunta_a_Africa_en_busca_de_minerales_estrategicos_nuevos_mercados_y_el_apoyo_de_la_ONUSeúl - "Crecimiento compartido, sostenibilidad y solidaridad", estos son los tres "pilares" de la cooperación entre los países africanos y Corea del Sur, según la declaración conjunta publicada al finalizar la cumbre África-Corea del Sur celebrada en Seúl el 5 de junio.<br /><br />Corea del Sur es sólo el último de los países no africanos o instituciones continentales en invitar a los líderes africanos a una cumbre conjunta.<br /><br />El interés de Seúl por África se centra en tres temas: el acceso a materias primas estratégicas, la creación de nuevos mercados para sus productos y el apoyo político en los foros de la ONU, especialmente en relación con Pyongyang.<br /><br />Los países africanos, por su parte, ven en esta nueva "carrera por África" de las grandes y medianas potencias la oportunidad de liberarse de viejas lógicas postcoloniales y poder negociar mejores condiciones a cambio de sus materias primas o su apoyo político y estratégico .<br /><br />A la cumbre de Seúl han asistido 48 países africanos , así como representantes de la Unión Africana y del Banco Africano de Desarrollo .<br /><br />Corea del Sur se ha comprometido a duplicar su ayuda al desarrollo para África hasta alcanzar los 10.000 millones de dólares en 2030, y a destinar 14.000 millones de dólares a la financiación de las exportaciones para ayudar a las empresas coreanas a aumentar su comercio y sus inversiones en el continente. Seúl también apoya la iniciativa de crear un mercado africano unificado, como se prevé en los acuerdos para establecer la Zona de Libre Comercio Continental Africana . En este sentido, Corea del Sur dice estar dispuesta a ayudar a crear procedimientos aduaneros que faciliten el comercio intra-africano. El gobierno coreano también pretende aumentar el papel de las empresas nacionales en la construcción de infraestructuras "tradicionales" e innovadoras , situándose en competencia directa no sólo con China, sino también con una potencia de tamaño medio como Turquía.<br /><br />Según Seúl, la digitalización de las administraciones de los estados africanos puede aprovechar los programas ya existentes en Corea del Sur. Junto a ello, el país asiático se ha comprometido a través del programa "Tech4Africa Initiative" a "mejorar las capacidades digitales de los jóvenes africanos" mediante cursos de formación y becas. Se trata de políticas de "poder blando" destinadas a crear vínculos con los futuros líderes políticos y empresariales africanos a medio y largo plazo. Además, al ofrecer apoyo a las infraestructuras industriales y a la transformación digital, Corea del Sur intenta aprovechar un mercado grande y en rápido crecimiento que alberga a 1.400 millones de personas, la mayoría menores de 25 años.<br /><br />Sin embargo, por el momento se está dando prioridad al acceso a los recursos minerales de África, disputados por todas las potencias mundiales. Durante la cumbre se ha lanzado el Diálogo Corea-África sobre Minerales Críticos, "que servirá de importante base institucional para reforzar la cooperación entre Corea y África". "Compartimos una visión común sobre la mejora de los esfuerzos de cooperación para garantizar el suministro estable de minerales críticos y promover la colaboración tecnológica en minerales críticos en condiciones acordadas mutuamente", se lee en la declaración conjunta, allanando el camino para colaboraciones que vayan más allá de la mera extracción de minerales para crear una cadena de procesamiento de minerales en África para economías más avanzadas.<br /><br />Desde el punto de vista político, no debe subestimarse el compromiso de Seúl de "contribuir a la paz y la seguridad en África, entre otras cosas mejorando y ampliando los proyectos de cooperación en los ámbitos de la defensa, de la industria de defensa y de la seguridad pública entre Corea y África". La referencia a la industria de defensa es interesante si se tiene en cuenta que Corea del Sur ocupa el décimo lugar en la lista de Estados exportadores de armas según el último informe del SIPRI .<br /><br />Por último, está el interés geopolítico de Seúl en congraciarse con los votos favorables en los foros de la ONU de un bloque representado por 54 Estados que tiene tres escaños rotatorios en el Consejo de Seguridad de la ONU. No es casualidad que el párrafo 21 de la declaración conjunta afirme: "Reafirmando nuestro compromiso con la plena aplicación de todas las Resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU, subrayamos la importancia de los esfuerzos de la comunidad internacional para lograr la desnuclearización completa, verificable e irreversible de la península coreana". <br /> Sat, 15 Jun 2024 10:45:48 +0200ÁFRICA/CABO VERDE - Nombramiento del nuevo director de las Obras Misionales Pontificiashttps://fides.org/es/news/75107-AFRICA_CABO_VERDE_Nombramiento_del_nuevo_director_de_las_Obras_Misionales_Pontificiashttps://fides.org/es/news/75107-AFRICA_CABO_VERDE_Nombramiento_del_nuevo_director_de_las_Obras_Misionales_PontificiasCiudad del Vaticano - El 3 de junio de 2024, el Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización, ha nombrado Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Cabo Verde, por un período de cinco años, al P. Angelo Florentino Fernandes Rodrigues, de 33 años, del clero de la diócesis de Santiago de Cabo Verde.<br />Después de su ordenación sacerdotal el 3 de julio de 2022, ha sido vicario parroquial en la parroquia de Ilha de Fogo en São Filipe, y desde septiembre de 2023 es párroco de la misma. Asimismo, desde 2023 es miembro del Consejo Económico de la Diócesis. Completó sus estudios teológicos en el Colegio Alberoni de Piacenza. Es licenciado en Economía y Gestión en el ámbito de los proyectos de desarrollo y cooperación, obtenido en la Jean Piaget de Praia, Cabo Verde, en 2013.<br /> Fri, 14 Jun 2024 13:55:19 +0200ASIA/MYANMAR - El récord de violencia y pobreza aumenta en el interminable conflictohttps://fides.org/es/news/75104-ASIA_MYANMAR_El_record_de_violencia_y_pobreza_aumenta_en_el_interminable_conflictohttps://fides.org/es/news/75104-ASIA_MYANMAR_El_record_de_violencia_y_pobreza_aumenta_en_el_interminable_conflictoYangon - Myanmar es el lugar más violento del mundo, según los datos publicados por el Armed Conflict Location and Event Data Project , una organización internacional sin ánimo de lucro e independiente que recoge, clasifica y analiza datos sobre los conflictos en todos los países y territorios del mundo. El conflicto civil, que comenzó en febrero de 2021 cuando el ejército derrocó al gobierno elegido democráticamente, se ha cobrado la vida de al menos 50.000 personas, entre ellas al menos 8.000 civiles, y ha desplazado a unos 2,3 millones de personas , según ACLED. Es un conflicto que el Papa Francisco no deja de mencionar en sus llamamientos por la paz: "No olvidemos Myanmar y tantos países que están en guerra", pidió en su última audiencia del 12 de junio.<br /><br />Aunque el amplio frente de resistencia ha logrado importantes éxitos en las zonas fronterizas , el centro de Myanmar y las principales ciudades siguen siendo bastiones de los militares del régimen. Siete meses después de la tristemente célebre "Operación 1027" -un ataque de la Alianza de las Tres Hermandades y sus aliados-, el conflicto sigue siendo sangriento. La Operación 1027 tuvo el efecto de capturar docenas de localidades clave, forzando la rendición de unos 4.000 soldados. La ofensiva se extendió del estado de Shan al de Karenni, y luego al de Arakan y a los estados de Kachin, Chin y Karen. <br /><br />Según un análisis realizado por "Myanmar Peace Monitor", la resistencia ha logrado avances estratégicos, pero no cuenta con una alianza coordinada bajo el Gobierno de Unidad Nacional como muchos esperaban. Es decir, el frente de oposición al régimen está fragmentado entre las Fuerzas de Defensa Popular y las organizaciones armadas étnicas que siguen luchando con el único interés unificador de derrocar a la junta. No existe una estructura de mando coordinada ni un acuerdo político sólido.<br /><br />En los últimos meses las fuerzas de la resistencia han tomado 55 ciudades, pero la afirmación de que los militares controlan menos del 40% del país parece una distorsión de la realidad: de hecho, el centro de Myanmar, desde el delta del Irrawaddy hasta Mandalay, sigue bajo el firme control de la junta. En Naypyidaw, Yangon, Mandalay y las principales ciudades, la vida es "normal", aunque el suministro eléctrico esté bajo mínimos.<br /><br />La persistencia del conflicto tiene graves repercusiones en la economía y aumenta la pobreza. En su último "Myanmar Economic Monitor", el Banco Mundial predijo que el producto interior bruto de Myanmar crecerá sólo un 1% en el ejercicio que finaliza en marzo de 2025. La situación ha empeorado considerablemente en el último año, desde que la junta tomó el control de muchos de los pasos fronterizos más importantes del país y de las rutas comerciales terrestres hacia China, Bangladesh e India. Según el informe, los desplazamientos, la pérdida de empleos y de ingresos han aniquilado gran parte de los avances anteriores en la reducción de la pobreza, lo que indica "unas perspectivas económicas muy débiles, con poco respiro para las familias de Myanmar a corto y medio plazo". Además, el plan de reclutamiento obligatorio, anunciado en febrero por la junta en un intento de reponer las cada vez más mermadas filas del ejército, "ha intensificado la emigración a las zonas rurales y al extranjero, ampliando la escasez de mano de obra en algunos sectores de la economía", afirma el informe.<br /><br />Desde el golpe de 2021, la comunidad internacional ha impuesto sanciones económicas para limitar la capacidad de los generales militares de enriquecerse con los recursos naturales y las empresas bajo su control, pero los militares eluden las sanciones vendiendo madera, incluso de contrabando, principalmente a India y China.<br /><br />La mala gestión de la economía por parte de los militares ha provocado una crisis económica para gran parte de la población, haciendo que los índices de pobreza se hayan duplicado de marzo de 2020 hasta la fecha. Como afirma el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, casi la mitad de la población vive ahora en la pobreza y las poblaciones rurales corren el riesgo de morir de hambre. El ejército impone nuevas restricciones de acceso a las zonas afectadas por la violencia y el conflicto. Además, las principales rutas de suministro y las vías fluviales de todo el país están bloqueadas, lo que impide a los trabajadores humanitarios llegar a 17,6 millones de personas necesitadas. <br /> Fri, 14 Jun 2024 13:53:09 +0200ASIA/CHINA - La gran devoción de los católicos chinos al Sagrado Corazón de Jesúshttps://fides.org/es/news/75106-ASIA_CHINA_La_gran_devocion_de_los_catolicos_chinos_al_Sagrado_Corazon_de_Jesushttps://fides.org/es/news/75106-ASIA_CHINA_La_gran_devocion_de_los_catolicos_chinos_al_Sagrado_Corazon_de_JesusPor Marta Zhao <br /><br />Shijiazhuang - Según los datos fragmentarios recogidos en la preciosa "Guía de la Iglesia católica en China", editada por el gran misionero francés Jean Charbonnier , en la China continental existen seguramente más de 200 parroquias, iglesias y capillas dedicadas al Sagrado Corazón, aunque en realidad no podemos conocer el número exacto. Entre todas ellas se encuentra la catedral de la archidiócesis de Guangzhou, quizá la más bella y solemne de todas las catedrales de China. Además, actualmente se siguen dedicando nuevas iglesias al Sagrado Corazón de Jesús, como la consagrada en junio de 2023 en la diócesis de Wenzhou .<br /><br />Según el periódico católico de Shanghai "Shengxin ", publicado de 1887 a 1949, fue el padre jesuita Jean Charles de Broissia quien introdujo la devoción al Sagrado Corazón en China. Pero la difusión de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en tierras chinas se debió principalmente a su hermano de religión Romain Hinderer , que construyó la primera gran iglesia dedicada al Sagrado Corazón entre 1722 y 1732 en la ciudad de Hangzhou .<br /><br />Los verbitas también han contribuido en gran medida a difundir la devoción al Sagrado Corazón de Jesús entre los católicos chinos. Desde el fundador San Arnoldo Janssen hasta San José Freinademetz, todos los misioneros verbitas han encontrado siempre consuelo en la misericordia divina derramada sobre la humanidad a través del Sagrado Corazón. <br /><br />Hoy en día, la devoción al Sagrado Corazón de Jesús forma parte del tejido de la vida cristiana compartida en la vida ordinaria de las comunidades católicas chinas. Una dinámica espiritual que se manifiesta especialmente en el mes de junio, mes que el Pueblo de Dios dedica al Sagrado Corazón, en todas las partes del mundo.<br /><br />La Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús está vinculada a la Fiesta del Corazón Inmaculado de María, vivida como una llamada de Cristo y de su Madre a seguir el camino de Jesús en la vida cotidiana. Hay laicos que consagran toda su familia al Sagrado Corazón, mientras que los sacerdotes viven la Jornada de Santificación Sacerdotal en su solemnidad litúrgica. Además, en el hogar de cada familia católica china hay al menos una imagen del Sagrado Corazón).<br /><br />Como todos los años, en este mes de junio son muchos los testimonios de este camino espiritual intenso, que nos llegan continuamente a la Agencia Fides y que deseamos compartir.<br />Como por ejemplo, en la parroquia del Sagrado Corazón de Quxi, Ouhai, en la diócesis de Wenzhou, cada domingo de junio más de 350 bautizados, después de la solemne procesión desde el convento de las religiosas de Santa Teresita, participan en la Eucaristía y rezan juntos el Rosario, compartiendo además encuentros y catequesis dedicados a la devoción del Sagrado Corazón.<br /><br />La congregación diocesana femenina del Sagrado Corazón de Guizhou acaba de acoger la profesión perpetua de la hermana Fausta Tao Guangying. Paul Xiao Zejiang, obispo de la diócesis de Guiyang ha apreciado la elección de la religiosa porque “se hace eco de la invitación evangélica de Jesús a los jóvenes a abandonar todo lo que les es querido, algo que sólo puede hacerse sin reservas en Cristo, con Jesús como tesoro supremo”. En la Jornada de Santificación Sacerdotal, el obispo Paul Xiao ha ordenado a dos sacerdotes durante una liturgia a la que han asistido más de 600 católicos. <br />Fri, 14 Jun 2024 12:58:59 +0200AMÉRICA/COLOMBIA - El Grupo de Trabajo por Colombia busca soluciones conjuntas para la paz y la justicia social en el paíshttps://fides.org/es/news/75105-AMERICA_COLOMBIA_El_Grupo_de_Trabajo_por_Colombia_busca_soluciones_conjuntas_para_la_paz_y_la_justicia_social_en_el_paishttps://fides.org/es/news/75105-AMERICA_COLOMBIA_El_Grupo_de_Trabajo_por_Colombia_busca_soluciones_conjuntas_para_la_paz_y_la_justicia_social_en_el_paisRoma - Migración, violaciones de los derechos humanos, paz, protección del medio ambiente son algunos de los temas que el Grupo de Trabajo por Colombia está abordando estos días en Roma para consolidar la paz y la justicia social en el país latinoamericano.<br /><br />“Yo soy un poco las manos y los pies del trabajo social que realizamos como Grupo en el proceso de transformación del territorio colombiano”, declara el obispo de Tibù Israel Bravo Cortés en una entrevista concedida a la Agencia Fides. “El Grupo de Trabajo nos ayuda a tener visibilidad en la comunidad internacional y a llevar a cabo gran parte de nuestro trabajo. En el encuentro con el Papa Francisco el pasado 12 de junio, el Pontífice describió a Colombia como un país noble, de gente linda, de trabajadores, pero no podemos olvidar que hay un enorme sufrimiento por la violencia que nos atenaza desde hace más de 70 años”, añade el obispo que es miembro de la Comisión Episcopal Colombiana.<br /><br />Como subraya la Pastoral Social Cáritas colombiana, urge una acción concertada para alcanzar la paz y la justicia en el país, abordando los problemas actuales desde una perspectiva de solidaridad, espiritualidad y colaboración internacional.<br /><br />El grupo, integrado por representantes de Cáritas de Noruega, Inglaterra y Gales, Escocia, España, Alemania, Estados Unidos, América Latina y el Caribe, en colaboración con la Pastoral Social -Cáritas Colombiana, ha mantenido una serie de reuniones en Roma del 12 al 14 de junio, con el objetivo de situar, en la agenda internacional, los temas más críticos de la realidad colombiana y fortalecer los resultados de la colaboración durante sus 32 años de existencia. <br /> Fri, 14 Jun 2024 12:04:20 +0200ÁFRICA/SUDÁFRICA - Aumenta el número de falsas escuelas de iniciación que cometen delitos contra adolescenteshttps://fides.org/es/news/75103-AFRICA_SUDAFRICA_Aumenta_el_numero_de_falsas_escuelas_de_iniciacion_que_cometen_delitos_contra_adolescenteshttps://fides.org/es/news/75103-AFRICA_SUDAFRICA_Aumenta_el_numero_de_falsas_escuelas_de_iniciacion_que_cometen_delitos_contra_adolescentesJohannesburgo - Un total de 138 jóvenes han sido rescatados por la policía tras haber sido secuestrados por falsas escuelas de iniciación en diversas localidades de la provincia de Gauteng, según informa la prensa local. Además, se han recuperado los cadáveres de dos adolescentes.<br /><br />El fenómeno de las falsas escuelas iniciáticas, que perpetran crímenes como el secuestro con fines de extorsión y la tortura de adolescentes, está en aumento en Sudáfrica.<br /><br />Según la definición dada por el gobierno sudafricano, "la iniciación masculina en Sudáfrica se refiere a una práctica cultural que marca la transformación de los hombres jóvenes a la edad adulta. La práctica cultural de la iniciación masculina implica la circuncisión. La iniciación masculina prepara a los jóvenes para ser hombres responsables en la sociedad". Esta práctica puede llevarse a cabo, siempre según las autoridades sudafricanas, en "escuelas de iniciación que cumplan todos los requisitos de salud y seguridad" y que "deben estar registradas ante las autoridades competentes". <br /><br />Las escuelas de iniciación se consideran instituciones educativas donde se enseña a los iniciados el cortejo, las negociaciones matrimoniales, sus deberes sociales y cómo comportarse como hombres adultos, además de someterlos a la circuncisión.<br /><br />Por desgracia, en los últimos años han aumentado los casos de escuelas ilegales cuyo único objetivo es el dinero fácil. Así, varios jóvenes han muerto víctimas de médicos y enfermeros improvisados sin formación médica. <br /><br />El aumento del número de escuelas de iniciación ilegales también se asocia a un incremento de las denuncias de secuestros y agresiones a chicos menores de edad cometidos en estas instalaciones. Además de la provincia de Gauteng, este fenómeno se ha extendido a Cabo Oriental, Estado Libre y Limpopo.<br /><br />Las prácticas iniciáticas están muy extendidas en las culturas tradicionales de todo el mundo. En Sudáfrica, son adoptadas por los distintos grupos étnicos que componen su diverso mosaico nacional. La iniciación se sigue considerando una parte importante de la educación de los jóvenes, sin la cual no pueden participar en las actividades y asuntos sociales de sus comunidades, ni iniciar la preparación para el matrimonio.<br /><br />Estas prácticas están reguladas por diversas leyes nacionales y locales, lo que complica la tarea de quienes tienen que supervisarlas.<br /> Fri, 14 Jun 2024 11:30:01 +0200ASIA/BAHREIN - "Sonríe y el mundo sonreirá contigo": 500 niños celebran por primera vez la Jornada Mundial del Niño en Bahreinhttps://fides.org/es/news/75102-ASIA_BAHREIN_Sonrie_y_el_mundo_sonreira_contigo_500_ninos_celebran_por_primera_vez_la_Jornada_Mundial_del_Nino_en_Bahreinhttps://fides.org/es/news/75102-ASIA_BAHREIN_Sonrie_y_el_mundo_sonreira_contigo_500_ninos_celebran_por_primera_vez_la_Jornada_Mundial_del_Nino_en_BahreinAwali - Más de 500 niños de diversas nacionalidades han celebrado por primera vez la Jornada Mundial del Niño en la comunidad católica del Vicariato Apostólico de Arabia del Norte .<br /><br />"Ha sido un día lleno de emoción y alegría para los jóvenes de la comunidad católica de Bahrein quienes el 7 de junio se reunieron entre juegos, actividades y momentos de compartir en la Catedral de Nuestra Señora de Arabia en Awali", afirma el padre Marcus Fernandes OFM. Cap., delegado de las Obras Misionales Pontificias en Avona.<br /><br />"A través de las palabras 'por favor', 'gracias' y 'perdón', respaldadas por la oración, hemos querido transmitir a los niños un mensaje destinado a un mundo nuevo", continua.<br /><br />" En compañía de nuestro obispo y vicario apostólico de Arabia del Norte, Aldo Berardi, O.S.T., celebramos la Santa Misa y compartimos momentos de reflexión, durante los cuales los niños tuvieron la oportunidad de plantear sus preguntas al Vicario Apostólico, junto con el párroco de la catedral, el padre Saji Thomas, ofm Cap”, continua el misionero.<br /><br />"Sois preciosos, sonreíd y el mundo sonreirá con vosotros", dijo monseñor Berardi dirigiéndose a los niños presentes y animando a los jóvenes participantes.<br /><br />La jornada, organizada por las Obras Misionales Pontificias de Avona y el Ministerio de Catequesis de la Catedral de Nuestra Señora de Arabia, fue dirigido por el padre Marcus y el coordinador de catequesis Rogy Joseph.<br /> Thu, 13 Jun 2024 15:56:01 +0200ASIA/INDONESIA - Fraternidad y compasión, las palabras que expresan el sentido de la visita del Papa a Indonesiahttps://fides.org/es/news/75101-ASIA_INDONESIA_Fraternidad_y_compasion_las_palabras_que_expresan_el_sentido_de_la_visita_del_Papa_a_Indonesiahttps://fides.org/es/news/75101-ASIA_INDONESIA_Fraternidad_y_compasion_las_palabras_que_expresan_el_sentido_de_la_visita_del_Papa_a_IndonesiaYakarta - El sentido de la visita apostólica del Papa Francisco a Indonesia viene dado por dos términos que serán el leitmotiv de su presencia en el archipiélago asiático: fraternidad y compasión. Así lo afirma Paskalis Bruno Syukur OFM, Obispo de Bogor, Secretario General de la Conferencia Episcopal de Indonesia, hablando de cómo la Iglesia indonesia se está preparando para la tan esperada visita del Pontífice que, en su viaje apostólico previsto para el próximo mes de septiembre a Asia , visitará Indonesia del 3 al 6 de septiembre. <br /><br />"La comunidad católica indonesia, obispos, sacerdotes, religiosos, laicos -ha remarcado- ve y ama al Papa como una figura que aporta y da testimonio de fraternidad, compasión y una profunda fe en Jesús", ha explicado. El segundo aspecto se refiere a las expectativas que toda Indonesia, como nación de 275 millones de habitantes, tiene puestas en la visita del Papa: "Nuestro deseo y esperanza es que la llegada de Francisco inspire a la nación para asegurar y mantener la prosperidad y la paz".<br /><br />Un tema y un ámbito en el que Indonesia percibe la misión del Papa Francisco como de especial valor es el de la fraternidad humana: “En muchas ocasiones, y a lo largo de su pontificado, el Papa Francisco ha querido dar prioridad a la fraternidad humana, poniendo la mirada en la dignidad del ser humano, sin tener en cuenta la etnia, la cultura, la religión: su encíclica ‘Hermanos todos’ profundiza y reafirma este enfoque”. En la vasta y plural nación indonesia -subraya- esto se vive especialmente en la experiencia de convivencia entre diferentes grupos culturales, religiosos y lingüísticos, como en la coexistencia pacífica y el diálogo entre creyentes de diferentes religiones, en una nación de mayoría islámica. <br /><br />"Muchas veces Francisco ha apreciado Indonesia, por cómo conviven las diversidades étnicas y culturales, expresadas en el lema nacional 'unidad en la diversidad'. Su llegada a Indonesia será una oportunidad para reforzar el espíritu de fraternidad y pluralismo, que -debido a diversas regiones, problemas sociales y políticos- puede debilitarse o desvanecerse". "Estamos convencidos - afirma - de que la presencia del Papa será apreciada por los creyentes de las distintas comunidades religiosas, cristianos musulmanes, budistas, hindúes", ya que el Papa "es una figura que inspira unidad, aceptación y amor por los demás, que promueve el diálogo y la inclusión, es un hombre de paz de esperanza que abraza a todos".<br /><br />En este sentido, el Papa podría fortalecer a la sociedad indonesia a la hora de vivir el segundo gran tema: la compasión por los demás. "El Papa viene a decirnos que Cristo está presente en los pequeños y desvalidos. Queremos aprovechar esta oportunidad para proponer a todas las comunidades católicas de Indonesia, en las distintas regiones, que renueven su espíritu de compasión hacia las comunidades pequeñas, pobres y remotas, hacia los indigentes, los que sufren y los vulnerables. La Iglesia está llamada a salir al encuentro de los pobres y los que sufren, con la riqueza y la alegría del Evangelio".<br /><br />El obispo asegura que confía en la religiosidad de los ciudadanos indonesios, "que son piadosos, pertenezcan a la comunidad religiosa que pertenezcan". Y recuerda que el Papa "es una figura carismática en todo el mundo, un líder religioso, un hombre de Dios, por lo que su presencia reforzará la fe de la gente".<br /><br />La visita del Papa, en resumen, marcará el año 2024, durante el cual se celebra el centenario de la creación de la Conferencia Episcopal de Indonesia. Este hito inauguró un camino de comunión y sinodalidad en la Iglesia indonesia, en un territorio que abarca un vasto archipiélago con 17 mil islas dispersas. Los Obispos destacan que esta visita será una preparación fructífera para vivir el Año Jubilar en 2025, bajo el signo de una esperanza renovada.<br /> Thu, 13 Jun 2024 13:30:02 +0200ÁFRICA/GUINEA ECUATORIAL - “La persecución del pasado ha dado nuevo impulso a la Iglesia que ahora es apreciada por todos”https://fides.org/es/news/75100-AFRICA_GUINEA_ECUATORIAL_La_persecucion_del_pasado_ha_dado_nuevo_impulso_a_la_Iglesia_que_ahora_es_apreciada_por_todoshttps://fides.org/es/news/75100-AFRICA_GUINEA_ECUATORIAL_La_persecucion_del_pasado_ha_dado_nuevo_impulso_a_la_Iglesia_que_ahora_es_apreciada_por_todosMalabo – “Vivimos una fase de nuevo impulso en nuestro apostolado”, dice Juan Domingo-Beka Esono Ayang, Obispo de Mongomo y Presidente de la Conferencia Episcopal de Guinea Ecuatorial, en una entrevista concedida a la Agencia Fides<br /><br />-La Iglesia en Guinea Ecuatorial sufrió una etapa de persecución desde 1968 hasta 1979. ¿Cuál es su situación actual?<br />-La Iglesia actualmente está viviendo un nuevo impulso: hemos pasado de tres diócesis con dos obispos a cinco diócesis con seis obispos. Aunque hemos conocido la persecución, esta ha llevado a un nuevo vigor evangelizador. La Iglesia en Guinea Ecuatorial, a pesar de las persecuciones, ha permanecido presente y activa a través de sus sacerdotes y laicos. Los catequistas fueron encarcelados y sufrieron todo tipo de humillaciones. Sin embargo, su testimonio ha dado y sigue aportando un nuevo impulso vital a la Iglesia en nuestro país. Rendimos homenaje a los sacerdotes y misioneros que fueron perseguidos; ahora el apostolado de la Iglesia en Guinea Ecuatorial es muy apreciado por todos. <br /><br />-Entre los catequistas que sufrieron la persecución, de uno de ellos, José Si Esono, se ha iniciado el proceso de beatificación. <br />-Tenemos varios casos de canonización que queremos presentar a la Congregación para las Causas de los Santos. Ya hemos presentado, en el marco de nuestra visita ad Limina, el caso del catequista José Si Esono, quien suscita mucha devoción en Guinea Ecuatorial. Además, está el caso de una religiosa, la hermana Imelda Makole, cofundadora de una congregación femenina local, . También hay otros catequistas y laicos cuyos procesos de beatificación están en curso de iniciación.<br /><br />-Por lo que me dice en la Iglesia de Guinea Ecuatorial, los catequistas tienen un papel fundamental... <br />-Desde el primer anuncio del Evangelio en Guinea Ecuatorial, los catequistas han sido considerados la “mano derecha” de los sacerdotes. Hoy en día, son "líderes", es decir, los responsables de las comunidades de base. Por lo tanto, el papel de los laicos es muy importante y presente en nuestra Iglesia.<br /><br />-¿Los misioneros todavía cuentan con una presencia importante en el país?<br />-La Iglesia es misionera; no podemos concebir la Iglesia sin la presencia de los religiosos misioneros, que nos aportan carismas y experiencias peculiares. Estamos muy contentos con su papel en nuestro país y alentamos a otros misioneros a venir a Guinea Ecuatorial, cuya Iglesia tiene las puertas abiertas.<br />Todavía contamos con una significativa presencia de los padres Claretianos , considerados los evangelizadores del país desde su llegada en 1883. Es cierto que antes de su llegada, otras congregaciones misioneras habían visitado Guinea Ecuatorial pero se vieron obligadas a marcharse debido a epidemias. Los Claretianos lograron superar estos obstáculos, permanecieron en el país y siguen siendo muy activos hasta el día de hoy.<br /><br />- ¿Y las vocaciones sacerdotales?<br />- Contamos con un buen número de vocaciones. Disponemos de un único Seminario Mayor en Bata, que en pocos años ha pasado de albergar unos cuarenta seminaristas a casi noventa. De hecho, esta infraestructura se ha quedado pequeña para satisfacer las necesidades del creciente número de seminaristas. Tenemos una urgente necesidad de ampliar los espacios y las instalaciones para poder ofrecer una formación adecuada a los futuros sacerdotes.<br /> Thu, 13 Jun 2024 13:13:55 +0200ASIA/IRAK - "No somos una Iglesia de expatriados". El Patriarca caldeo Sako regresa a Bagdadhttps://fides.org/es/news/75099-ASIA_IRAK_No_somos_una_Iglesia_de_expatriados_El_Patriarca_caldeo_Sako_regresa_a_Bagdadhttps://fides.org/es/news/75099-ASIA_IRAK_No_somos_una_Iglesia_de_expatriados_El_Patriarca_caldeo_Sako_regresa_a_BagdadBagdad – "No somos una Iglesia de extranjeros expatriados". "Somos los descendientes de Abraham el Caldeo, padre de todos los creyentes". "Somos uno de los colores del hermoso tejido iraquí que debe ser preservado". Con estas y otras expresiones sugestivas, el Cardenal iraquí Louis Raphael Sako, Patriarca de la Iglesia caldea, se ha dirigido a los numerosos presentes a la liturgia eucarística que ha presidido en la iglesia de Mar Girgis, la noche del miércoles 12 de junio, con motivo de su regreso a Bagdad, después de casi 11 meses lejos de la Sede patriarcal.<br /><br />En julio de 2023, el Presidente iraquí Abdul Latif Rashid había cancelado el Decreto 147, emitido por su predecesor Jalal Talabani el 10 de julio de 2013, que establecía a nivel de la legislación nacional la nombramiento pontificio del Patriarca como jefe de la Iglesia caldea "en Irak y en el mundo" y lo reconocía como "responsable de los bienes de la Iglesia".<br /><br />La disposición presidencial había desencadenado una crisis en las relaciones entre el Patriarcado caldeo y los líderes político-institucionales iraquíes, crisis que llevó al Patriarca Sako a abandonar la sede patriarcal de Bagdad y trasladarse a Erbil. <br /><br />En los últimos días , un decreto firmado por el Primer Ministro iraquí Muhammad Shiaa al-Sudani ha reafirmado el nombramiento del Cardenal iraquí Louis Raphael Sako como Patriarca de la Iglesia caldea "en Irak y en el mundo", y lo ha reconocido nuevamente como responsable último de las propiedades y dotaciones de su Iglesia patriarcal. El decreto, al reconocer las prerrogativas patriarcales del Cardenal Sako, ha allanado el camino para superar la crisis y el regreso del Patriarca a Bagdad.<br /><br />A su regreso, se ha congregado toda la comunidad local, con religiosas, sacerdotes y los obispos Basilius Yaldo y Shlemon Warduni, en torno al Patriarca.<br /><br />En la homilía, el Patriarca Sako ha expresado su gratitud a Dios "por haber puesto fin a esta difícil etapa de injusticia, gracias a la valiente iniciativa del Primer Ministro, Muhammad Shiaa Al-Sudani". La disposición del Primer Ministro –ha añadido el Cardenal iraquí– "restaura la confianza de los cristianos, quienes han sido puestos a prueba en múltiples ocasiones tras la caída del régimen anterior, y refuerza su esperanza en un futuro mejor".<br /><br />Los cristianos autóctonos de Irak –ha enfatizado el Patriarca– "no son extraños en esta tierra bendita. Somos los descendientes de quienes fundaron la civilización mesopotámica. Somos los herederos de la Epopeya de Gilgamesh, con sus profundos contenidos humanos, los descendientes de Hammurabi, el autor del primer código legal en la historia de la humanidad, y de Abraham el Caldeo, el padre de los creyentes en el Único Dios. Nuestra Iglesia es una de las más antiguas”. Una Iglesia que siempre ha demostrado una fidelidad absoluta a la Patria, a la que "hemos contribuido enormemente".<br /><br />Ahora –ha añadido el Patriarca– "queremos que el gobierno nos trate sobre la base de los principios de ciudadanía e igualdad, respete nuestra representación y nos devuelva nuestras casas y propiedades confiscadas". Un restablecimiento de la justicia hacia los cristianos –ha subrayado nuevamente el Cardenal– "puede alentar a aquellos que han emigrado a regresar a su tierra, invertir y crear oportunidades de trabajo". <br /> .Thu, 13 Jun 2024 12:37:04 +0200ASIA/IRAK - El gobierno iraquí reconoce al Patriarca caldeo Sako como responsable de los bienes de la Iglesia caldeahttps://fides.org/es/news/75096-ASIA_IRAK_El_gobierno_iraqui_reconoce_al_Patriarca_caldeo_Sako_como_responsable_de_los_bienes_de_la_Iglesia_caldeahttps://fides.org/es/news/75096-ASIA_IRAK_El_gobierno_iraqui_reconoce_al_Patriarca_caldeo_Sako_como_responsable_de_los_bienes_de_la_Iglesia_caldeaBaghdad – Un decreto firmado por el primer ministro iraquí, Muhammad Shiaa al-Sudani, «nombra» al cardenal iraquí Louis Raphael Sako Patriarca de la Iglesia caldea «en Iraq y en el mundo», y le reconoce como responsable último de los bienes y dotaciones de su Iglesia patriarcal. El decreto, divulgado el martes 11 de junio en la página web de la Iglesia caldea, reconoce las prerrogativas patriarcales del cardenal Sako y abre la vía para superar la crisis de relaciones entre el Patriarcado caldeo y la dirección político-institucional de Irak abierta en julio de 2023, crisis que había llevado al patriarca Sako a abandonar la sede patriarcal de Bagdad y trasladarse a Erbil. <br /><br />El texto del decreto dice textualmente «Sobre la base de los poderes que nos otorga la Constitución» y de otras referencias legislativas de haber «decidido lo siguiente: 1) Nombrar al Cardenal Patriarca Louis Raphael Sako Patriarca de los Caldeos en Irak y en el mundo; 2): implementar la autoridad de dotación por la que el Patriarca es responsable de las dotaciones de la Iglesia Caldea».<br /><br />En julio de 2023, el presidente iraquí Abdul Latif Rashid había anulado el Decreto 147, promulgado por su predecesor Jalal Talabani el 10 de julio de 2013, que sancionaba a nivel de legislación nacional el nombramiento pontificio del Patriarca como jefe de la Iglesia caldea «en Irak y en el mundo» y le reconocía como «responsable de los bienes de la Iglesia».<br /><br />Desde el comienzo de la crisis, el Patriarca Sako sólo había vuelto una vez a Bagdad, para reunirse con el Primer Ministro Soudani. <br /> <br />Wed, 12 Jun 2024 13:39:56 +0200OCEANÍA/SAMOA - Nombramiento del Arzobispo Metropolitano de Samoa-Apia (Samoa)https://fides.org/es/news/75097-OCEANIA_SAMOA_Nombramiento_del_Arzobispo_Metropolitano_de_Samoa_Apia_Samoahttps://fides.org/es/news/75097-OCEANIA_SAMOA_Nombramiento_del_Arzobispo_Metropolitano_de_Samoa_Apia_SamoaCiudad del Vaticano - El Santo Padre, el 12 de junio de 2024, ha nombrado Arzobispo Metropolitano de Samoa-Apia , al Revmo. P. Mosese Vitolio Tui, S.D.B., hasta ahora párroco de St. Paul, Massey, diócesis de Auckland , Consejero Inspectorial y Delegado para el Pacífico de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco.<br /><br />S.E. Mons. Mosese Vitolio Tui, S.D.B., nació el 9 de noviembre de 1961 en Apia, Samoa. Hizo su primera profesión religiosa en la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco en 1987, y su profesión perpetua el 8 de diciembre de 1992. Fue ordenado sacerdote el 3 de diciembre de 1994 como primer salesiano samoano.<br /><br />Ha desempeñado los siguientes cargos: Ecónomo Local y Profesor en Alafua, Samoa ; Consejero Local en Oakleigh, Victoria, Australia ; Consejero Local, Director de Escuela y Vicario de Comunidad en Alafua ; Director y Maestro de Novicios en Suva, Fiyi ; Consejero Provincial, Australia-Pacífico ; Director de la Escuela y Párroco en Salelologa, Samoa ; Director y Párroco de St. Paul, Massey, Diócesis de Auckland, Nueva Zelanda ; Director en Salelologa ; a partir de 2023, Párroco de St. Paul, Consejero Provincial y Delegado para el Pacífico. <br /><br />Wed, 12 Jun 2024 13:28:38 +0200ASIA/INDIA - En Manipur que abandona el partido de Narendra Modi, la violencia interétnica no disminuyehttps://fides.org/es/news/75095-ASIA_INDIA_En_Manipur_que_abandona_el_partido_de_Narendra_Modi_la_violencia_interetnica_no_disminuyehttps://fides.org/es/news/75095-ASIA_INDIA_En_Manipur_que_abandona_el_partido_de_Narendra_Modi_la_violencia_interetnica_no_disminuyeImphal - El conflictivo estado de Manipur, en el noreste de la India, está mostrando signos de tensión y nueva violencia. Tras las elecciones generales, con la toma de posesión en Nueva Delhi de Narendra Modi, líder del partido nacionalista Bharatiya Janata Party , se nota que la población del estado de Manipur ha derrotado al gobierno local y otorgado su confianza a la coalición de la oposición, «INDIA», liderada por el Partido del Congreso, eligiendo a dos diputados de la oposición como sus representantes. En los últimos meses, los líderes nacionales del Partido del Congreso se han pronunciado en repetidas ocasiones sobre la urgencia de una solución a la crisis para garantizar la pacificación, criticando al BJP por no poner fin a la violencia.<br /><br />La última oleada se produjo en el distrito de Jiribam, donde se registraron incendios en las aldeas entre miembros de los grupos meitei y kuki: el incidente evidencia la persistencia de las tensiones étnicas en Manipur. Según la policía local, más de 1.000 personas de Jiribam, pertenecientes a las comunidades meitei y kuki-zo, fueron desplazadas y realojadas en campos de asistencia en zonas distantes. Los enfrentamientos entre la comunidad meitei, de mayoría hindú, y la tribu kuki-zo, de mayoría cristiana, se han cobrado hasta ahora más de 220 vidas y han desplazado a otras 67.000, según cifras del gobierno.<br /><br />Según algunos analistas, el BJP, que dirige el gobierno del estado de Manipur, ha intentado explotar la violencia para obtener beneficios políticos, pero con el voto en las recientes elecciones, la población ha querido expresar su descontento con el gobierno del estado, que se había limitado a separar temporalmente a las dos comunidades como solución.<br /><br />En lo que sigue siendo una situación difícil, organismos de la Iglesia cristiana como la All Manipur Catholic Youth Organisation o el «Manipur Interfaith Forum for Peace and Harmony», iniciado por el arzobispo católico Thomas Menamparampil, están buscando un terreno de entendimiento.<br /><br />Los meitei constituyen alrededor del 60% de su población y se concentran en las zonas más prósperas del valle, en torno a la capital del estado, Imphal; las tribus minoritarias, kuki-zo y naga, viven en los distritos montañosos que rodean el valle. La Constitución india identifica a algunas tribus históricamente marginadas como beneficiarias de programas específicos de desarrollo, educación y reparto de tierras. Los meitei llevaban años reclamando el estatus de «Scheduled tribes» para poder acceder a estos programas y privilegios, y lo obtuvieron en marzo de 2023, gracias a una sentencia de un tribunal local. Precisamente a causa de esta sentencia, los demás grupos tribales minoritarios organizaron marchas de protesta, que más tarde derivaron en violencia y en una auténtica guerra civil. La orden judicial ha sido revocada ahora, en febrero de 2024, por el Tribunal Superior de Manipur, que la ha declarado contraria a la Constitución. Sobre la base de este elemento fáctico, afirman los grupos cristianos, el conflicto podría y debería apaciguarse.<br /> Wed, 12 Jun 2024 13:22:02 +0200ÁFRICA/BURKINA FASO - El compromiso de los Padres Blancos en favor de los más desfavorecidos en los países francófonos de África Occidentalhttps://fides.org/es/news/75094-AFRICA_BURKINA_FASO_El_compromiso_de_los_Padres_Blancos_en_favor_de_los_mas_desfavorecidos_en_los_paises_francofonos_de_Africa_Occidentalhttps://fides.org/es/news/75094-AFRICA_BURKINA_FASO_El_compromiso_de_los_Padres_Blancos_en_favor_de_los_mas_desfavorecidos_en_los_paises_francofonos_de_Africa_OccidentalUagadugú - Nacidos en África y para África, los Padres Blancos y los Misioneros de Nuestra Señora de África siguen manteniendo vivo el carisma de su fundador, el obispo de Argel Charles Lavigerie, que fundó las dos congregaciones en 1868 y 1969 respectivamente. De hecho, en octubre de 1868, Lavigerie abrió el primer noviciado de la Sociedad de los Misioneros de África con algunos clérigos del seminario diocesano de Argel que se habían ofrecido para ejercer el «apostolado entre los musulmanes», mientras que en 1969 fundó las llamadas Hermanas Blancas, para ser «mujeres apóstoles entre las mujeres».<br /><br />El padre Augustine Rotshak Gonsum, sacerdote de los Misioneros de África en misión en Burkina Faso, en la Provincia de África Occidental Francófona comenta a la Agencia Fides el contexto actual en los países que componen la Provincia P.A.O.<br /><br />«La P.A.O. está compuesta por un total de seis países: Malí, Burkina Faso, Níger, Mauritania, Costa de Marfil y Togo - explica -. Tenemos comunidades en todos los países. La mayoría de las comunidades están en zonas rurales. Nuestro provincial es el Padre Didier Sawadogo».<br /><br />«El contexto actual es muy preocupante debido a razones económicas, sociales, políticas, tradicionales y religiosas que provocan conflictos y guerras en algunos lugares, ralentizaciones y recesiones económicas, consecuencias climáticas muy graves, etc. Por poner un ejemplo -explica el sacerdote de origen nigeriano-, Burkina Faso vive actualmente una grave crisis humanitaria, política y social y un clima de inseguridad total. El país ha sido golpeado por ataques terroristas que han causado más de diez mil muertos desde 2016, más de dos millones de desplazados internos y millones de personas que necesitan ayuda humanitaria ».<br /><br />«El desempleo, la pobreza, los conflictos comunitarios no resueltos, las desigualdades e injusticias sociales, las violaciones de los derechos humanos, las venganzas... son algunas de las causas de esta situación», añade el P. Gonsum, que también es Coordinador de la Comisión de Justicia y Paz, Integridad de la Creación y Encuentro y Diálogo de la provincia para los Misioneros de África.<br /><br />«El objetivo de las dos Comisiones -explica el misionero- es promover el encuentro y el diálogo entre personas pertenecientes a diferentes religiones, confesiones, nacionalidades y etnias; comprometerse con y por los pobres, los marginados, los excluidos, los explotados; implicarse activamente en el desarrollo humano integral; trabajar por la justicia social, la paz y la reconciliación; vivir proféticamente el apostolado de la justicia escuchando "tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres" y colaborando con las personas de buena voluntad para cuidar la "Casa Común"».<br /><br />«Organizamos actividades de sensibilización en institutos y universidades con el fin de cultivar el espíritu de aceptación mutua y promover la convivencia; actividades sociocomunitarias, conferencias entre jóvenes o ancianos de distintas religiones, etc.; acciones de solidaridad en favor de desplazados internos, emigrantes, mujeres acusadas de brujería, etc». «En nuestro apostolado -prosigue el P. Agustín- prestamos gran atención a las actividades encaminadas a proteger el medio ambiente, así como a los casos de injusticia, y organizamos periodos de ayuno durante la Cuaresma y el mes de Ramadán para consolidar la fraternidad entre musulmanes y cristianos».<br /><br />Los Misioneros de África también se llaman Padres Blancos por la larga túnica blanca que se convirtió en su vestimenta oficial, con el manto blanco , elemento típico del atuendo masculino en el norte de África. Actualmente hay 1.093 Padres y Hermanos de 29 países diferentes, 472 estudiantes en formación de 24 nacionalidades distintas. Proceden de iglesias de 4 continentes y trabajan como misioneros en más de 20 países de África y Oriente Medio .<br /> Wed, 12 Jun 2024 12:21:50 +0200ÁFRICA/MALAWI - Decretados 21 días de luto por la muerte del Vicepresidente Chilimahttps://fides.org/es/news/75092-AFRICA_MALAWI_Decretados_21_dias_de_luto_por_la_muerte_del_Vicepresidente_Chilimahttps://fides.org/es/news/75092-AFRICA_MALAWI_Decretados_21_dias_de_luto_por_la_muerte_del_Vicepresidente_ChilimaLilongwe - La muerte en accidente aéreo del Vicepresidente Saulos Klaus Chilima ha conmocionado a Malawi. El Presidente Lazarus Chakwera ha proclamado 21 días de luto nacional.<br />«Estamos conmocionados y profundamente conmovidos al recibir la noticia del trágico accidente aéreo que ha provocado la pérdida de las preciosas vidas del Vicepresidente Dr. Saulos Klaus Chilima y de otros nueve malawianos», escriben los Obispos de Malawi en su comunicado en el que expresan sus condolencias a la nación y a las familias de las víctimas.<br /><br />«Hasta su muerte, el Dr. Saulos Klaus Chilima y la Sra. Patricia Dzimbiri eran miembros practicantes y fervientes de la Iglesia católica. Procedían de familias fundadas y arraigadas en la fe, la ética y los valores católicos» subrayan los obispos. <br />Patricia Shanil Dzimbiri era la esposa del ex presidente Elson Bakili Muluzi. Formaba parte de la delegación que partió de la capital, Lilongwue, encabezada por el vicepresidente Chilima, para asistir al funeral del ex fiscal general y ministro de Justicia Raphael Kasambara, fallecido el 7 de junio en Mzuzu.<br /><br />La Conferencia Episcopal ha pedido a los sacerdotes de todo el país que recuerden a las víctimas del accidente aéreo en las celebraciones eucarísticas del domingo 16 de junio. <br /> <br />Wed, 12 Jun 2024 12:10:20 +0200ASIA/CHINA - Visita pastoral a China continental de la delegación belga encabezada por el Cardenal Jozef De Keselhttps://fides.org/es/news/75093-ASIA_CHINA_Visita_pastoral_a_China_continental_de_la_delegacion_belga_encabezada_por_el_Cardenal_Jozef_De_Keselhttps://fides.org/es/news/75093-ASIA_CHINA_Visita_pastoral_a_China_continental_de_la_delegacion_belga_encabezada_por_el_Cardenal_Jozef_De_KeselUlaan Chab - Continúa la visita pastoral de una delegación de la Iglesia Católica de Bélgica a China continental. La delegación de cinco miembros está encabezada por el Cardenal Jozef De Kesel, Arzobispo Emérito de Malines-Bruselas y Presidente de la Fundación Ferdinand Verbiest de Lovaina. También forman parte de la delegación el Padre Charles Phukuta, Superior General de la Congregación del Inmaculado Corazón de María y el Padre Jeroom Heyndrickx CICM, gran amigo de la Iglesia católica en China. <br /><br />Invitada por los obispos chinos, la delegación belga llegó a China el 7 de junio y permanecerá en el país hasta el 14 de junio, para una visita destinada a «consolidar los resultados de las anteriores visitas recíprocas entre las dos Iglesias y reforzar aún más los intercambios culturales y la cooperación eclesial», como se ha reiterado tras los primeros encuentros del 8 de junio en Pekín.<br /> <br />El viaje de la delegación belga a China está idealmente ligado a la visita a Europa realizada el pasado mes de septiembre por cuatro obispos católicos chinos para retomar el camino de la cooperación fraterna entre las Iglesias tras el difícil paréntesis marcado por la pandemia . <br /><br />En la capital, la delegación belga ha podido reunirse con el Obispo de Pekín Joseph Li Shan, el Obispo de Shanghai Joseph Shen Bin, el Obispo de Zhoucun Joseph Yang Yongqiang y el Obispo de Chengde Joseph Guo Jincai, actual Rector del Seminario Nacional.<br /><br />El cardenal De Kesel también ha visitado la archidiócesis de Pekín, concelebrando la liturgia eucarística dominical dedicada al Sagrado Corazón en la catedral del Santo Salvador junto con el obispo Joseph Li Shan y sacerdotes diocesanos. Durante los encuentros, los obispos chinos y sus invitados belgas han podido dialogar sobre los problemas y urgencias pastorales de sus Iglesias y sobre las posibilidades de incrementar la colaboración en los ámbitos de la formación en los seminarios, la pastoral vocacional, la catequesis y el anuncio del Evangelio.<br /><br />En el Seminario Nacional, los miembros de la delegación belga se han reunido y han rezado junto con los seminaristas estudiantes y el personal docente. El 10 de junio, los visitantes belgas se han trasladado a la diócesis de Hohhot, en la provincia de Mongolia Interior, donde han sido recibidos por el obispo Paul Meng Qinglu. Mons. Meng ha explicado a los invitados la situación diocesana y la historia del desarrollo de la comunidad católica en Hohhot, así como la situación actual del Seminario Regional de la Región Autónoma de Mongolia Interior. Por último, el obispo Meng, los sacerdotes de la diócesis y los invitados belgas han concelebrado la liturgia eucarística.<br /><br />El programa de la delegación belga continúa hoy con la visita a la diócesis de Jining/Wumeng , siempre en Mongolia Interior. <br /> Wed, 12 Jun 2024 11:54:51 +0200ASIA/VIETNAM - El legado del Papa Juan XXIII pervive en la Academia de Vinh, en Vietnam: una misión de amor a la humanidadhttps://fides.org/es/news/75087-ASIA_VIETNAM_El_legado_del_Papa_Juan_XXIII_pervive_en_la_Academia_de_Vinh_en_Vietnam_una_mision_de_amor_a_la_humanidadhttps://fides.org/es/news/75087-ASIA_VIETNAM_El_legado_del_Papa_Juan_XXIII_pervive_en_la_Academia_de_Vinh_en_Vietnam_una_mision_de_amor_a_la_humanidadVinh - Aprender y practicar la humildad, la bondad, la escucha, la mansedumbre, la atención a los «pequeños» y a los «últimos», en un camino de estudio y formación integral y misionera, caracterizado por la paciencia y la profundización: este es el ambiente que se respira y se vive en la Academia Intercongregacional que lleva el nombre de San Juan XXIII en la diócesis de Vinh, en el centro-norte de Vietnam, instituto que ha celebrado el décimo aniversario de su fundación , renovando su visión y misión de amor a la humanidad, inspirada en el «Papa bueno».<br /><br />En diez años, ocho congregaciones y asociaciones han enviado a sus miembros a estudiar a la Academia. A finales de mayo de 2024, el número total de estudiantes matriculados era de 763, 679 algunos de los cuales ya se han graduado. «Estos diez años en compañía de Juan XXIII han sido un viaje de bendiciones. Todos los implicados dan gracias por los dones recibidos», afirma la hermana Maria Dieu Huyen, religiosa de una congregación local de Vinh y una de las alumnas.<br /><br />El territorio de la diócesis de Vinh ha atravesado una larga historia con muchas dificultades. Durante el proceso de desarrollo e institucionalización, la comunidad católica de Vinh experimentó numerosas dificultades y desafíos entre los que se encuentra actualmente el camino de la formación humana y cristiana de las personas consagradas y de los laicos. La perspectiva de crear una Academia para formar un equipo de personas consagradas para la labor misionera de la diócesis fue un sueño hecho realidad tras muchos años de preparación: en septiembre de 2014, mons. Paul Nguyen Thai Hop, obispo de la diócesis de Vinh, fundó la Academia Intercongregacional San Juan XXIII para «mejorar la calidad del conocimiento, la fe y la atención pastoral de los estudiantes de congregaciones religiosas, asociaciones eclesiales y creyentes a nivel individual»: un instituto plenamente integrado en la red y el trabajo de «educación cristiana» de la Iglesia vietnamita, con una perspectiva de compromiso misionero.<br /><br />En los primeros años, debido a la falta de instalaciones, el curso de la Academia se impartía en la Congregación de los Amantes de la Santa Cruz de Vinh. Desde 2021, las instalaciones se han transladado al campus del Centro Pastoral de la Diócesis de Vinh, donde hay tres aulas, una sala de biblioteca, una sala de informática, una capilla, varias salas de estudio y espacios para actividades extraescolares. La Academia, que funciona bajo la supervisión del obispo diocesano y de un comité ejecutivo, selecciona personal docente, padres espirituales y animadores con el fin de establecer un sólido mecanismo de servicio a la enseñanza. Hasta ahora, el alumnado de la Academia está formado principalmente por religiosas de diversas congregaciones y miembros de asociaciones eclesiales. A lo largo de los años, «la Academia ha crecido en todas sus dimensiones, tratando de contribuir, en nombre y con el espíritu del Papa Juan XXIII, a la labor misionera de la Iglesia», señala la Hermana Maria Dieu Huyen. «Este lugar se ha convertido verdaderamente en una familia, un lugar de encuentro para la espiritualidad y un centro de caminos espirituales, según la dinámica del 'dar y recibir'. El valor del Evangelio brilla en la Academia. Los profesores y todo el personal trabajan para moldear el alma apostólica y preparar discípulos misioneros para su misión. Los alumnos acogen con diligencia las verdades y la belleza reveladas para atesorarlas y cumplir su misión», señala.<br /><br />El espíritu se resume en esta visión: «El estudio no hace de Dios un objeto a analizar, sino que ayuda a los alumnos a comprenderle, a amarle y a unirse a Él en la fe y la oración», para la «sequela Christi», para entrar cada vez más profundamente en la intimidad con Dios. En el camino de formación en la Academia, los alumnos «pueden descubrir la belleza de la fe en la vida para testimoniar y difundir el Evangelio en los lugares a los que serán enviados para llevar a cabo su misión en el mundo», concluye la religiosa.<br /><br />La Academia ha acogido con gran alegría la carta enviada por el Papa Francisco a los fieles de Vietnam en septiembre de 2023, en la que el Papa les invita a «responder eficazmente a las necesidades de la vida cotidiana y a participar en la construcción del bien común, en todos los ámbitos de la vida social del país», y a «realizar la enseñanza de Jesús de ser, luz del mundo y sal de la tierra, para que: "Su luz brille ante los hombres, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que está en los cielos" ». El Pontífice concluye la misiva con las palabras de San Juan XXIII, en la «Pacem in Terris». Deseó que los hombres descubran «entre las exigencias más profundas de su común humanidad, que entre ellos no reina el temor, sino el amor», que se expresa «en la colaboración leal, multiforme, portadora de muchos bienes».<br /><br />El Secretario vaticano para las Relaciones con los Estados, monseñor Richard Gallagher, durante su reciente visita a Vietnam el pasado mes de abril, se mostró esperanzado en que «la comunidad católica vietnamita podrá contribuir aún más al desarrollo del país», también en el ámbito de la educación. <br /><br />El compromiso en el ámbito de los estudios superiores también se manifiesta hoy a través del Instituto Católico de Vietnam, la primera universidad católica del país, inaugurada oficialmente en Ho Chi Minh City en 2016, reconocida por la Santa Sede y el gobierno vietnamita, abierta a sacerdotes, religiosos y laicos, que confiere el título de bachiller, licenciado y doctor en teología. <br /> <br />Tue, 11 Jun 2024 18:21:50 +0200ÁFRICA/BURKINA FASO - El misionero padre Gonsum: «Promover, animar y avanzar hacia comunidades libres de trata, seguras y sanas para todoshttps://fides.org/es/news/75088-AFRICA_BURKINA_FASO_El_misionero_padre_Gonsum_Promover_animar_y_avanzar_hacia_comunidades_libres_de_trata_seguras_y_sanas_para_todoshttps://fides.org/es/news/75088-AFRICA_BURKINA_FASO_El_misionero_padre_Gonsum_Promover_animar_y_avanzar_hacia_comunidades_libres_de_trata_seguras_y_sanas_para_todosUagadugú - El padre Augustine Rotshak Gonsum procede del norte de Nigeria, concretamente de Pankshin, en el Estado de Plateau. Es sacerdote de los Misioneros de África en misión en Burkina Faso, actualmente en la Provincia de África Occidental Francófona . Forma parte de la comunidad de la «Maison d'accueil» en la capital y trabaja en el centro de estudios petlicano de Paspanga, en Uagadugú. Fides se ha reunido con él al finalizar la asamblea general de Talitha Kum, la red internacional contra la trata y la explotación de seres humanos, de la que es coordinador adjunto en Burkina. <br />A la asamblea han asistido representantes de 90 países de todo el mundo, reunidos también con motivo del 15º aniversario de la organización creada en 2009 en la Unión Internacional de Superiores Generales .<br /><br />«La organización está presente en varias localidades del país africano: Bobo Dioulasso, Uagadugú, Banfora, Diébougou, Koudougou, Nouna, Tenkodogo, Dédougou, Gaoua y Ouahigouya», afirma el misionero. «Con nuestro compromiso queremos promover, fomentar y avanzar hacia comunidades libres de trata, seguras y saludables para todos. Promovemos el respeto de los derechos fundamentales y la dignidad de todas las personas, independientemente de su raza, religión y origen; el amor incondicional de Cristo por la humanidad y un entorno inclusivo».<br /><br />«La misión de Talitha Kum es acabar con la trata, el abuso y la explotación de personas vulnerables mediante actividades de prevención, sensibilización, defensa y asistencia a las víctimas. Tratamos de establecer un diálogo significativo con las personas que desean abandonar su país en busca de una vida mejor, llevamos a cabo programas educativos para concienciar a las personas y las comunidades sobre la trata de seres humanos, y participamos en estudios e investigaciones para comprender mejor las causas y los factores de riesgo de vulnerabilidad en los nuevos escenarios de trata de seres humanos».<br /><br />Entre las actividades promovidas por la Red en Burkina, el padre Augustine cita la sensibilización de los agentes de pastoral, los encuentros en institutos, colegios, universidades, parroquias y los programas en radios y televisiones sobre la realidad de la trata. «Acogemos a muchas víctimas y supervivientes -añade el misionero-. Intentamos ofrecerles un clima de seguridad y prepararles para regresar a sus lugares de origen. Hay víctimas de Camerún, Nigeria, Costa de Marfil, Burkina Faso... La reinserción social pasa por proporcionarles educación o formación práctica como fuente de ingresos para que puedan reintegrarse fácilmente en la sociedad». «Todo esto -concluye el padre Bianco- implica encontrar recursos o transferirlos a otros recursos para garantizar su apoyo. Por eso estamos en estrecho contacto con embajadas, capellanías de juventud, hospitales, comisarías, centros de mujeres, el Ministerio de Juventud y Justicia».<br /><br />«Talitha Kum se ha convertido en una red extendida y global y, al mismo tiempo, también bien arraigada en las iglesias locales -ha dicho el Papa Francisco dirigiéndose a los participantes en la Asamblea General del 23 de mayo-. Se ha convertido en un punto de referencia para las víctimas, sus familias, las personas en situación de riesgo y las comunidades vulnerables». <br /> <br /><br />Tue, 11 Jun 2024 18:05:16 +0200ÁFRICA/TANZANIA - “Fuente de nueva vida y de crecimiento vocacional”: el cardenal Rugambwa en vista del centenario del Seminario Mayor San Paul en Kipalapalahttps://fides.org/es/news/75089-AFRICA_TANZANIA_Fuente_de_nueva_vida_y_de_crecimiento_vocacional_el_cardenal_Rugambwa_en_vista_del_centenario_del_Seminario_Mayor_San_Paul_en_Kipalapalahttps://fides.org/es/news/75089-AFRICA_TANZANIA_Fuente_de_nueva_vida_y_de_crecimiento_vocacional_el_cardenal_Rugambwa_en_vista_del_centenario_del_Seminario_Mayor_San_Paul_en_KipalapalaTabora - «Estamos agradecidos a Dios por el continuo crecimiento de las vocaciones en el Seminario Mayor San Paul de en Kipalapala, donde actualmente contamos con cerca de 290 seminaristas que están completando sus estudios teológicos. Junto con sus formadores, profesores y personal no docente, para nosotros es un honor vivir este año mientras nos preparamos para celebrar su centenario». Estas son las palabras que el Cardenal Protase Rugambwa, Arzobispo de Tabora, ha enviado a la Agencia Fides con motivo de la entrega de diplomas a 40 seminaristas que han completado sus estudios teológicos y su formación para las órdenes sagradas.<br /><br />«El de Kipalapala -continúa el Cardenal- es uno de los tres Seminarios de Teología que dirige la Conferencia Episcopal de Tanzania. Situado en la archidiócesis de Tabora, fue fundado por los Misioneros de África cuando Tabora era todavía Vicariato Apostólico de Unyanyembe, en la localidad de Ushirombo, donde tenía su sede el Vicariato. De hecho, esto ocurrió por el lejano 1918. Más tarde el seminario se trasladó a un lugar conocido como Utinta, en la actual diócesis de Mpanda, y desde 1925 está en Kipalapala».<br /><br />«Como he especificado», añade monseñor Rugambwa, «el seminario atiende a todos los territorios eclesiásticos dentro de Tanzania y en ocasiones también hay seminaristas de países vecinos, así como miembros de institutos religiosos y sociedades de vida apostólica».<br /><br />La archidiócesis de Tabora ha desempeñado un papel decisivo en la existencia y el crecimiento de este seminario. El arzobispo de Tabora es en cierta medida su custodio en nombre de la Conferencia Episcopal de Tanzania, además de ser miembro del consejo de administración. «De hecho, estoy implicado personalmente con mis colaboradores y los fieles en diversas actividades y eventos con vistas a los preparativos del centenario que tendrán lugar en la segunda mitad del próximo año y que ya están en marcha», afirma.<br /><br />«Rogamos al buen Dios que bendiga nuestros esfuerzos», concluye el cardenal Rugambwa, «para que las celebraciones del Centenario se conviertan en una fuente de nueva vida y de crecimiento vocacional, con el fin de obtener ministros de calidad y futuros ministros de la Iglesia para la vida y la misión de la Iglesia en Tanzania y en otros lugares». <br /> <br />Tue, 11 Jun 2024 17:49:48 +0200