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ASIA/LAOS - Renuncia y nombramiento del Vicario Apostólico de Vientiane

Mon, 23 Dec 2024 15:31:02 +0100

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral del Vicariato Apostólico de Vientiane , presentada por Su Eminencia el cardenal Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun.

El Santo Padre ha nombrado vicario apostólico de la misma sede al reverendo sac. Anthony Adoun Hongsaphong, del clero del vicariato apostólico de Paksé, hasta ahora profesor en el Seminario Mayor Nacional de Thakeh y encargado de la pastoral en las 11 estaciones misioneras del vicariato apostólico de Paksé.

Anthony Adoun Hongsaphong nació el 4 de abril de 1964 en Paksé, en el Vicariato Apostólico de Paksé. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Mayor San Carlos de Boromée y se licenció en la Universidad de Friburgo .

Fue ordenado sacerdote el 3 de septiembre de 1994 para el clero del Vicariato Apostólico de Paksé.

Ha ocupado los siguientes cargos y realizado estudios complementarios: licenciado en Derecho Canónico en la Universidad Pontificia Santo Tomás de Aquino - Angelicum de Roma ; vicario parroquial de la Catedral de la Inmaculada Concepción de Ubon Ratchathani, Tailandia ; Juez del Tribunal Eclesiástico de la arquidiócesis de Tharé-Nonseng, Tailandia ; párroco de la Sagrada Familia de Ban Nongkhu, Tailandia ; rector del seminario propedéutico Pastor Bonus de Paksé, Laos ; párroco de la catedral y responsable de las 12 comunidades católicas del vicariato apostólico de Paksé ; profesor de derecho canónico, sacramentaria, ecumenismo, introducción a la Sagrada Escritura en el Seminario Mayor Nacional de Thakeh ; responsable de la pastoral de los 11 estaciones misioneras del vicariato apostólico de Paksé .

ASIA/MYANMAR - La educación negada por la guerra: la contribución de las religiosas católicas para enseñar a los niños

Mon, 23 Dec 2024 10:57:09 +0100

Yangón – Casi cuatro años después del golpe de Estado y del estallido de la guerra civil en Myanmar, además de los desplazamientos masivos y el sufrimiento económico, uno de los ámbitos más afectados ha sido la educación. El futuro del país está en riesgo debido a la imposibilidad de que los niños y jóvenes continúen con sus estudios en todos los niveles.

Los estudiantes universitarios, en particular, han estado en primera línea en la oposición a la junta militar. Primero participaron en el movimiento de desobediencia civil y, posteriormente, se alistaron en las filas de las Fuerzas Populares de Defensa, lo que ha provocado un abandono voluntario de sus estudios.

Según datos de la ONU, las escuelas públicas permanecieron cerradas durante 532 días entre febrero de 2020 y febrero de 2022. A pesar de que las autoridades militares ordenaron la reapertura, cerca del 30% del personal docente se unió a la desobediencia civil y fue despedido. Muchas familias, en desacuerdo con las imposiciones del régimen, también han retirado a sus hijos de las escuelas. Como resultado, existe un grave riesgo de que los estudiantes hayan perdido definitivamente más de tres años y medio de educación, con un colapso especialmente evidente en la educación secundaria.

Los institutos y universidades privados, reconocidos oficialmente por el régimen, han intentado absorber el vacío dejado por las escuelas públicas. Sin embargo, sólo las familias más acomodadas pueden costear esta educación, que además se concentra en zonas urbanas como Yangón y Mandalay, controladas por la junta militar. En contraste, las zonas rurales y periféricas carecen por completo de estas opciones educativas.

Como medida alternativa, se han implementado cursos de formación en línea, aunque estos benefician únicamente a un pequeño porcentaje de niños y jóvenes con acceso a medios tecnológicos adecuados en las ciudades.

El conflicto ha fragmentado el territorio del país. Mientras que las regiones centrales y ciudades principales permanecen bajo control militar, las zonas periféricas son gobernadas por fuerzas rebeldes. En estas áreas remotas, han surgido instituciones educativas independientes, impulsadas por organizaciones sociales y religiosas, que ofrecen escolarización básica y cursos técnicos en enfermería, tecnología o idiomas para adolescentes. Sin embargo, estas iniciativas no cuentan con reconocimiento oficial y, por lo tanto, no pueden otorgar títulos académicos.

Algunos jóvenes han optado por huir a Tailandia en busca de educación y para escapar del reclutamiento forzoso impuesto por el ejército regular. No obstante, las políticas restrictivas de inmigración y visados en Tailandia limitan considerablemente estas oportunidades.

La guerra, el cierre de escuelas y el abandono escolar están destruyendo el futuro de los jóvenes, especialmente de aquellos -la mayoría- que no aceptaron el nuevo régimen tras el golpe. La limitación de oportunidades o la falta total de aprendizaje han generado, pues, una crisis masiva en el sector educativo de Myanmar, con la consiguiente pérdida de “capital humano” en la nación.

En este contexto de crisis educativa, las congregaciones religiosas femeninas desempeñan un papel fundamental al brindar apoyo a niños y jóvenes de todas las creencias. Han convertido sus conventos y recursos humanos en espacios seguros para la educación.

Las Hermanas del Buen Pastor, por ejemplo, trabajan con niños y jóvenes para proporcionarles formación académica y restaurar una cierta normalidad en sus vidas. La congregación tiene comunidades en Yangón y Mandalay, así como aulas en zonas remotas como Magyikwin, Loikaw y Tachileik .

De igual modo, las Hermanas Misioneras de Santa Columbano, con una larga tradición en el ámbito educativo, han mantenido activas sus escuelas y programas, especialmente orientados a los niños desplazados y las familias más vulnerables.

El compromiso de las Hermanas Misioneras de María Auxiliadora , religiosas de carisma salesiano, se ha arraigado en el estado de Chin, al oeste de Myanmar, donde desde 2021 se dedican a la educación de niñas pertenecientes a las familias más pobres de la región.

En el estado de Karen, al sureste del país, los esfuerzos de los Corazones de San Francisco Javier se centran en niños muy pequeños, en su mayoría procedentes de familias budistas. Ante la inseguridad de las escuelas en esta región, donde las familias buscan entornos educativos seguros, las hermanas han decidido abrir las puertas de sus instituciones para brindarles un espacio protegido de aprendizaje.

Entre las iniciativas informales, destacan también las clases organizadas en monasterios budistas, donde se ofrece educación básica a los niños más necesitados. En la región de Yangón, una iniciativa denominada “Yay Chan Sin” proporciona educación a 400 niños y jóvenes provenientes de familias en situación de extrema pobreza. Este proyecto es obra de Phyo Ko Ko Maung, un joven budista de 27 años, quien ha buscado crear oportunidades educativas para los niños de la calle.

VATICANO/ÁNGELUS - Papa Francisco: “Ningún niño es un error”, “aprendamos a asombrarnos ante el misterio de la vida que nace"

Sun, 22 Dec 2024 15:48:22 +0100

Ciudad del Vaticano - Aprendamos a “sentir asombro y gratitud ante el misterio de la vida que nace” porque “ningún niño es un error”. Este ha sido el mensaje central del Papa Francisco durante el Ángelus de esta mañana. Aunque no se ha dirigido a los fieles desde la Plaza de San Pedro, el Pontífice les ha hablado desde la capilla de la Domus Santa Marta debido a “los síntomas de un resfriado y el intenso frío de estos días”.

“Lamento no estar en la Plaza con ustedes, pero me estoy mejorando y se deben tomar precauciones”, ha comenzado diciendo el Pontífice dirigiéndose a los numerosos niños y niñas que han acudido en masa a la basílica vaticana para recibir la bendición del Niño Jesús que colocarán en su pesebre .

Y precisamente en torno al Niño Jesús, el Papa Francisco ha tejido su breve catequesis antes de recitar la oración mariana.

Comentando el pasaje evangélico de hoy, que narra el encuentro entre María e Isabel, ambas esperando un hijo, el Papa ha señalado cómo las dos primas “tienen mucho de qué alegrarse, y tal vez podríamos sentirlas lejanas al ser protagonistas de milagros tan grandes, que normalmente no ocurren en nuestra experiencia. El mensaje que el Evangelista quiere darnos, pocos días antes de Navidad, es este, es distinto. En efecto, la contemplación de los signos prodigiosos de la acción salvífica de Dios no debe hacernos sentir nunca lejanos de Él, sino ayudarnos a reconocer su presencia y su amor cerca de nosotros, por ejemplo en el don de cada vida, de cada niño, de su madre”.

“No seamos indiferentes” ante “la presencia” de mujeres en “dulce espera”, “aprendamos a admirarnos de su belleza y, como hicieron Isabel y María, aquella belleza de las mujeres encinta, bendigamos a las madres y alabemos a Dios por el milagro de la vida”.
El Papa Francisco, hablando con candidez, ha recordado también que cuando era obispo de Buenos Aires, “me gustaba ver que cuando una mujer embarazada subía al autobús, enseguida le daban un sitio para sentarse: ¡es un gesto de esperanza y de respeto!”.

En las imágenes de la capilla de Santa Marta, en la mesa frente al Pontífice se ha visto su estatuilla del Niño Jesús: “Dentro de un momento bendeciremos las figuras del «Niño Dios», yo he traído el mío. Me lo regaló el arzobispo de Santa Fe; fue hecho por aborígenes ecuatorianos… estas figuras del «Niño Dios» que ustedes han traído. Podemos preguntarnos, entonces: ¿Doy gracias al Señor porque se hizo hombre como nosotros, para compartir en todo, excepto en el pecado, nuestra existencia? ¿Yo alabo al Señor y lo bendigo por cada niño que nace? ¿Soy gentil cuando encuentro a una madre en dulce espera? ¿Sostengo y defiendo el valor sagrado de la vida de los pequeños desde su concepción en el seno materno?”.

Tras estas consideraciones, y antes de recitar el Ángelus, el Papa ha invocado la ayuda de la Virgen María para que “nos haga capaces de experimentar asombro y gratitud ante el misterio de la vida que nace”.

Como siempre, después de la bendición, el pensamiento del Papa Francisco se han dirigido a los escenarios de guerras y conflictos que desgarran el mundo: “Sigo siempre con atención y preocupación las noticias que llegan de Mozambique, y deseo renovar a ese amado pueblo mi mensaje de esperanza, paz y reconciliación. Rezo para que el diálogo y la búsqueda del bien común, sostenidos por la fe y la buena voluntad, prevalezcan sobre la desconfianza y la discordia”.

A continuación, el Pontífice ha recordado “la atormentada Ucrania sigue siendo golpeada por atentados en las ciudades, que a veces dañan escuelas, hospitales, iglesias. Que callen las armas y resuenen los villancicos. Recemos para que en Navidad cese el fuego en todos los frentes de guerra, en Tierra Santa, en Ucrania, en todo Medio Oriente y en el mundo entero. Y con dolor pienso en Gaza, en tanta crueldad; en los niños ametrallados, en los bombardeos de escuelas y hospitales... ¡Cuánta crueldad!”.

EUROPA/ALEMANIA - “¡Alzad la voz!” La campaña 2025 de los Cantores de la Estrella por los derechos de los niños

Sat, 21 Dec 2024 12:49:55 +0100

Aquisgrán - Este año la campaña de los “Cantores de la Estrella” de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera Alemana tiene como tema los derechos de los niños, y pretende subrayar que todos los seres humanos son hijos amados de Dios y tienen derecho a una vida digna.

La campaña anima a niños y jóvenes a comprometerse con sus iguales de todos los continentes para conseguir que se reconozcan, garanticen y protejan sus derechos.

En 1989, las Naciones Unidas adoptaron la Convención sobre los Derechos del Niño. Sin embargo, millones de niños siguen en una situación desesperada: 250 millones de niños y, sobre todo, niñas, no van a la escuela. 160 millones de niños y niñas se ven obligados a trabajar, y cerca de la mitad de ellos lo hacen en condiciones de explotación. Uno de cada cuatro niños del mundo está desnutrido. Más de 43 millones de niños y adolescentes son refugiados y desplazados que huyen de sus hogares. Por tanto, hay que seguir apoyando los derechos de la infancia y promoviendo su ejercicio. Porque “todo ser humano tiene derecho a vivir con dignidad y a desarrollarse plenamente, y ningún país puede negar este derecho fundamental” .

“El lema de la próxima campaña es ‘¡Alzad la voz! Cantores de la Estrella por los Derechos de los Niños’: los Cantores llevarán este mensaje a las personas que visiten por toda Alemania”, comenta el padre Dirk Bingener, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias y de la Infancia Misionera Alemana, explicando el significado del lema de la próxima campaña. “Debemos concienciar constantemente sobre los derechos de los niños. Cada día unos 1.100 proyectos apoyados por nuestras Obras en todo el mundo contribuyen a la promoción y protección de los derechos de los niños”, ha añadido Bingener.

Ataviados con las ropas de los Reyes Magos, con la estrella y sus canciones, los “Cantores de la Estrella” llaman cada año a las puertas de los hogares alemanes en los días previos a la Epifanía. Niños de las parroquias católicas de Alemania, miembros de la Infancia Misionera, van de casa en casa bendiciendo a las familias y recogiendo donativos para sus coetáneos que sufren.

Desde su creación en 1959, la campaña de Epifanía se ha convertido en la mayor campaña solidaria del mundo hecha por niños para niños. Se apoyan proyectos para niños en África, América Latina, Asia, Oceanía y Europa del Este. La Obra Pontificia de la Santa Infancia utiliza los fondos para apoyar proyectos en todo el mundo en los ámbitos de la educación, la salud, la atención pastoral, la nutrición y la integración social.

Una delegación de Cantores de la Estrella de la diócesis de Friburgo participará en la celebración con el Papa Francisco en la Basílica de San Pedro el miércoles 1 de enero. Otros 21 cantores de Austria, Suiza, Italia, Eslovaquia y Rumanía asistirán a la misa de Año Nuevo con el Papa.

ASIA/BANGLADESH - Adviento de caridad de los católicos de Bangladesh, para compartir la alegría de la Navidad

Fri, 20 Dec 2024 12:19:27 +0100

Dhaka - «He recibido un regalo de la comunidad católica. Estoy agradecida por ello. Lo compartiré en Navidad con mis nietos», dice Maria Gomes, viuda de 65 años, una de las beneficiarias de la Conferencia del Santo Rosario de la Sociedad de San Vicente de Paúl, en la parroquia de Tejgaon, Dhaka. Maria perdió a su marido y a un hijo, y ahora vive con sus nueras y nietos en un barrio marginal de Dhaka. En el paquete de regalo que ha recibido, hay una suma de dinero, un pastel y 1 kg de arroz. Otro beneficiario, Raphael Biswas, quien también vive en una barriada del casco antiguo de Dhaka, expresa su gratitud: «Soy diabético y no puedo realizar trabajos pesados debido a mi estado físico. Agradezco a los católicos de Tejgaon su generosa ayuda esta Navidad. Que Dios Todopoderoso les bendiga».

Como ellos, muchos otros necesitados han recibido ayuda solidaria durante el Adviento. La Sociedad de San Vicente de Paúl apoya a numerosas familias en sus necesidades materiales básicas. La organización recauda fondos entre los católicos locales y distribuye ayuda a los necesitados. Antes del Adviento, la Sociedad promovió una campaña de solidaridad y muchos católicos respondieron generosamente. Este esfuerzo pone de relieve el espíritu de generosidad y compasión de la comunidad católica de Dhaka, que, mientras se prepara para celebrar el nacimiento de Cristo, da esperanza y alegría a las familias marginadas.

«Los fieles de Bangladesh se preparan para acoger al Señor Jesús con gestos de compasión y caridad. Como parte de esta preparación, estamos recogiendo ropa y contribuciones en metálico para ir al encuentro de los más pobres, que son muchos», afirma Bruno Dias, presidente de la Conferencia del Santo Rosario de la Sociedad de San Vicente de Paúl. Dias subraya que las dificultades financieras no obstaculizan las iniciativas. «Las superamos gracias a la providencia de Dios, a las personas caritativas y a las organizaciones que se acercan para apoyarnos», comenta. «Comprometernos en esta misión de misericordia y solidaridad nos trae paz y alegría, esa alegría que reside en dar».

Elizabeth Rozario, una de las voluntarias añade que todo esto da un significado más profundo al tiempo de Adviento. «Jesucristo viene para toda la humanidad. Estamos dispuestos a acogerle -dice-. Durante el Adviento, compartir los propios recursos con los necesitados es una fuente de felicidad». Elizabeth es una de las personas que han donado ropa de invierno a cristianos necesitados que no disponen de ropa adecuada para la temporada fría.

La misión de la Sociedad de San Vicente de Paúl es acompañar la vida espiritual de sus miembros en el testimonio de la fe en Cristo, compartiendo el amor fraterno con los que sufren o están en la pobreza. La organización ayuda a personas de todos los credos, etnias y orígenes.

El padre Joyanto Sylvester Gomes, párroco de Tejgaon, elogia las iniciativas de la Sociedad de San Vicente de Paúl, que también ha donado 10.000 takas a la parroquia para ayudar a los necesitados. «En mi parroquia, la gente participa activamente en iniciativas caritativas cuando se le pide. Esto es muy positivo y espero que continúe en el futuro», afirma. Los voluntarios de la Sociedad de San Vicente de Paúl «realizan una importante labor ayudando a los necesitados de la parroquia. Se ocupan de ellos y les doy las gracias en nombre de la comunidad parroquial», añade.

Junto a la caridad operante, entre los católicos de Bangladesh no falta la preparación espiritual. Por eso, los fieles se acercan al sacramento de la confesión y en las iglesias se forman largas listas de espera ante los confesionarios. «Para mi vida espiritual, creo que es esencial confesarme antes de Navidad, y así lo he hecho», afirma Tanmoy Cruze, un creyente de 35 años de Dhaka.

ASIA/TAILANDIA - Nombrado el nuevo director de las Obras Misionales Pontificias en Tailandia

Fri, 20 Dec 2024 12:35:42 +0100

Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización , ha nombrado el 6 de diciembre de 2024, al don Peter Piyachart Makornkhanp, de la Archidiócesis de Bangkok, director nacional de las Obras Misionales Pontificias de Tailandia por cinco años.

El nuevo director de las OMP tailandesas tiene 63 años y fue ordenado sacerdote en 1990. Estudió en el Seminario de San José de Sempran y posteriormente en el Seminario de la Sagrada Familia. Es licenciado en Filosofía y Ciencias Religiosas por el Instituto Saengtham del Campus de Sempran y posee un máster por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. Desde 1990 hasta la actualidad ha desempeñado diversos ministerios, como párroco y asistente pastoral en numerosas comunidades de su archidiócesis, de la que ha sido Vicario General desde 2020 hasta abril de 2024. Desde abril de 2024 trabaja en la pastoral misionera de la archidiócesis de Bangkok y es párroco de la iglesia del Santo Rosario.

En Roma, en Tierra Santa y en todo el Mundo: Vademécum para obtener indulgencias en el Jubileo 2025

Fri, 20 Dec 2024 12:32:58 +0100

a cargo de Gianni Valente

Roma - En 2025, la Iglesia Católica celebrará nuevamente el Año Jubilar, un tiempo especial de remisión y perdón, diseñado como una ocasión para experimentar intensamente la curación y la liberación de los pecados y las deudas que oprimen la vida y el alma.

La posibilidad de solicitar y obtener indulgencias constituye un aspecto central de la tradición jubilar. Como señala el Papa Francisco en la Bula de convocación del Jubileo 2025 : «No es casualidad que en la antigüedad el término “misericordia” fuera intercambiable con el término “indulgencia”, precisamente porque quiere expresar la plenitud del perdón de Dios que no conoce límites».

A continuación, se presenta un breve vademécum con las indicaciones fundamentales sobre cómo solicitar el don de las indulgencias durante el Jubileo, tanto en Roma, en Tierra Santa como en cualquier lugar del mundo.

¿QUÉ ES UNA INDULGENCIA?

La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal derivada de los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa -es decir, aquellos cuya absolución se ha obtenido mediante el sacramento de la confesión-. Esta remisión la obtiene el fiel que, debidamente dispuesto y cumpliendo ciertas condiciones, se acoge a la intervención de la Iglesia. La Iglesia, en su misión como ministra de la redención, dispensa y aplica el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos, tal como explicó el Papa Pablo VI en la Constitución Apostólica Indulgentiarum doctrina .

¿QUÉ ES LA PENA TEMPORAL?

Todo pecado conlleva dos consecuencias:
1. La privación de la comunión con Dios: Si el pecado es grave, lleva al castigo eterno, es decir, la separación de Dios. Sin embargo, esta consecuencia desaparece si se recibe fructuosamente el sacramento de la Confesión, recuperando así la gracia divina y la comunión con Dios.

2. La pena temporal: «Todo pecado, incluso venial, causa un apego malsano a las criaturas que necesita purificación, tanto aquí abajo como después de la muerte, en el estado llamado purgatorio. Esta purificación libera de la llamada “pena temporal” del pecado» Catecismo de la Iglesia Católica

Esta segunda consecuencia del pecado, es decir, la pena temporal, a la que todavía se puede estar obligado a pesar del perdón de los pecados obtenido en la Confesión, se puede cumplir aquí abajo en la tierra , o en la otra vida, en el purgatorio.

¿QUÉ ES LA INDULGENCIA PLENARIA?

La indulgencia plenaria es aquella que remite completamente la pena temporal derivada de los pecados que ya han sido perdonados en cuanto a la culpa. Esta remisión, en el caso de los pecados mortales, requiere necesariamente la Confesión sacramental.

¿QUIÉN PUEDE OBTENER INDULGENCIAS?

Las indulgencias pueden ser obtenidas por todas las personas bautizadas que no se encuentren en estado de excomunión. Sin embargo, para recibirlas, el fiel debe encontrarse en gracia de Dios, es decir, sin pecado mortal. Esto se debe a que la deuda de la pena temporal solo puede ser cancelada tras la remisión de la culpa y la pena eterna provocada por el pecado, lo cual se logra mediante el sacramento de la Confesión.
En los casos en que la confesión no sea posible, la contrición sincera, con la intención de acceder al sacramento de la penitencia lo antes posible, puede ser suficiente para alcanzar la remisión.
Es fundamental, además, tener la intención de obtener la indulgencia. El beneficio de la indulgencia solo se concede a quienes la solicitan de manera consciente y con el propósito de recibirla, con una actitud positiva.

¿CÓMO SE OBTIENE LA INDULGENCIA PLENARIA?
Para obtener la indulgencia plenaria, además de realizar el acto específico al que la Iglesia ha concedido esta gracia, se deben cumplir siempre las siguientes condiciones:

- Confesarse: La confesión debe ser individual e íntegra, es decir, sin omitir ningún pecado de forma deliberada.
- Comulgar eucarísticamente: El fiel debe recibir la Eucaristía.
- Rezar según las intenciones del Papa: por ejemplo, un Padrenuestro y un Avemaría, pidiendo por las intenciones del Papa.

¿CÓMO PUEDE RECIBIR CADA FIEL LA INDULGENCIA PLENARIA DIARIA DURANTE EL JUBILEO DEL AÑO 2025?

Las normas para la concesión de la indulgencia plenaria durante el Jubileo Ordinario del Año 2025, publicadas el 13 de mayo de 2024 por la Penitenciaría Apostólica, presidida por el Cardenal Angelo De Donatis, establecen los actos específicos que pueden llevar a la adquisición de la indulgencia plenaria diaria a lo largo de todo el Año Santo.

Además de cumplir con las condiciones habituales , los fieles podrán realizar una serie de actos específicos que permitirán recibir la indulgencia plenaria cada día del Jubileo. A continuación se enumeran dichos actos:

*PEREGRINACIONES Y VISITAS A LUGARES SANTOS:

Los fieles pueden obtener la indulgencia jubilar si peregrinan a cualquier lugar sagrado jubilar. Durante esta peregrinación, se debe participar activamente en alguna de las siguientes actividades: Santa Misa, o Vía Crucis, o Rezo del Santo Rosario o del himno Akathistos, o Celebración penitencial, que concluya con la confesión individual de los penitentes.

-EN ROMA Y EN ITALIA
Si se encuentran en Roma, para pedir la indulgencia plenaria, los fieles pueden peregrinar al menos a una de las cuatro Basílicas Papales Mayores: San Pedro en el Vaticano, Santísimo Salvador en Letrán, Santa María la Mayor o San Pablo Extramuros.

En la ocasión especial del Año Jubilar, además de los lugares de peregrinación mencionados, también será posible visitar: Basílica de la Santa Cruz de Jerusalén, Basílica de San Lorenzo al Verano, Basílica de San Sebastián , Santuario del Divino Amor, Iglesia del Santo Espíritu en Sassia, Iglesia de San Pablo en las Tres Fuentes , las Catacumbas Cristianas.

Además, se podrán visitar las iglesias de los caminos jubilares dedicadas al Iter Europaeum y las iglesias dedicadas a las Patronas de Europa y a los Doctores de la Iglesia, respectivamente: Basílica de Santa Maria sopra Minerva, Santa Brígida en Campo de Fiori, Iglesia de Santa Maria della Vittoria, Iglesia de Trinità dei Monti, Basílica de Santa Cecilia en Trastevere y Basílica de San Agustín en Campo Marzio.

En Italia, también se pueden realizar peregrinaciones jubilares a las dos basílicas papales menores de Asís: San Francisco, Santa María de los Ángeles. Y las basílicas papales de: Nuestra Señora de Loreto, Nuestra Señora de Pompeya y San Antonio de Padua.

-EN TIERRA SANTA
En la tierra de Jesús será posible realizar peregrinaciones jubilares y pedir la indulgencia plenaria visitando al menos una de las tres basílicas del Santo Sepulcro en Jerusalén, de la Natividad en Belén y de la Anunciación en Nazaret.

-EN TODO EL MUNDO
En otras circunscripciones eclesiásticas, los fieles pueden obtener la indulgencia jubilar si, individualmente o en grupo, visitan devotamente cualquier lugar sagrado designado como lugar jubilar por cada Obispo diocesano, así como a santuarios nacionales o internacionales, indicados por las Conferencias Episcopales. Allí, durante un tiempo apropiado, deberán dedicar un tiempo a la adoración eucarística y a la meditación, concluyendo con el Padrenuestro, la Profesión de fe en cualquiera de sus formas legítimas y las invocaciones a María, Madre de Dios.

Los fieles sinceramente arrepentidos que, por motivos graves, no pueden participar en las peregrinaciones y visitas piadosas , pueden obtener la indulgencia jubilar con las mismas condiciones si, unidos en espíritu a los fieles asistentes, especialmente en los momentos en que las palabras del Sumo Pontífice o de los Obispos diocesanos serán difundidas a través de los medios de comunicación social, recitan allí el Padrenuestro, la Profesión de fe y otras oraciones conformes con los fines del Año Santo.

*OBRAS DE MISERICORDIA Y PENITENCIA

Además de realizar peregrinaciones o visitas piadosas a los lugares jubilares, los fieles pueden obtener la indulgencia jubilar mediante:

-La participación en Misiones Populares.
-La participación en Ejercicios Espirituales o Encuentros de Formación sobre los textos del Concilio Vaticano
II y del Catecismo de la Iglesia Católica, que se celebren en una iglesia o en otro lugar adecuado.
-La realización de Obras de Misericordia Corporales y Espirituales.
-La realización de Actos Penitenciales, tales como:

a) redescubrir el valor penitencial de los viernes, absteniéndose durante al menos un día de distracciones inútiles y de consumos superfluos .

b) apoyar obras de carácter religioso o social, especialmente en favor de la defensa y protección de la vida en todas sus fases, de los niños abandonados, de los jóvenes en dificultad, de los ancianos necesitados o solos y de los emigrantes procedentes de diversos países.

c) dedicar una parte adecuada de su tiempo libre a actividades de voluntariado de interés para la comunidad u otras formas análogas de compromiso personal.

A pesar de la regla general de que sólo se puede conceder una Indulgencia Plenaria por día , la Instrucción emitida por la Penitenciaría Apostólica con las normas para recibir Indulgencias Plenarias durante el Año Jubilar 2025 establece que "los fieles que hayan realizado el acto de caridad en favor de las almas del Purgatorio, si se acercan legítimamente al sacramento de la Comunión por segunda vez en el mismo día, podrán obtener Indulgencia Plenaria dos veces en el mismo día, aplicable sólo a los difuntos .

ASIA/MYANMAR - Entre el miedo y el desplazamiento, una Navidad marcada por la guerra. Los sacerdotes conviven con los refugiados

Thu, 19 Dec 2024 14:51:22 +0100

Por Paolo Affatato

Yangón – «Nos preparamos para la Navidad, nos preparamos para el Año Santo del Jubileo, pero entre los fieles no se respira esa alegría plena que se veía en el pasado. Las heridas de la guerra civil, el sufrimiento, las penurias, el luto dejan su huella entre la gente de Myanmar», expresa a la Agencia Fides el padre Bernardino Ne Ne, sacerdote originario de Loikaw, que actualmente se encuentra en Yangón. El sacerdote, quien en los últimos años ha sido Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, regresará a Loikaw, en el estado de Kayah, en el norte de Myanmar, con el inicio de 2025, una vez finalizado su mandato. Loikaw es una zona de conflicto y desplazamiento, donde el impacto de la guerra sigue afectando a la población.

Desde el golpe de Estado perpetrado por la junta militar en febrero de 2021, Myanmar ha experimentado un cambio drástico. En un principio, la desobediencia civil se convirtió en un movimiento generalizado, que evolucionó hacia un conflicto civil con la aparición de las Fuerzas de Defensa del Pueblo, que en una segunda fase se unieron a los ejércitos de las minorías étnicas, formando una coalición rebelde. Esta alianza lucha contra el Ejército regular de Myanmar.

El país está profundamente dividido: las zonas centrales y principales ciudades, como Naypyidaw, Yangón y Mandalay, permanecen bajo control del régimen militar, mientras que los estados periféricos y las zonas fronterizas están dominadas por las milicias de la coalición rebelde. En medio de este conflicto, la población civil es la más afectada, con un número récord de desplazados internos que supera los tres millones de personas. Las regiones de Chin, Magway y Sagaing, en el norte de Myanmar, concentran el mayor número de desplazados, con casi 1,5 millones de personas buscando refugio.

El padre Ne Ne describe la situación en Yangón: «En la ciudad, la vida transcurre casi con normalidad. Nuestros fieles siguen viniendo a la iglesia, y las actividades pastorales y de culto continúan. Sin embargo, siempre con una condición: que no hablemos de política ni deslegitimemos el poder establecido. Sabemos, los fieles lo saben, que rezamos por la paz y la justicia. Al menos podemos celebrar los sacramentos y realizar nuestras iniciativas espirituales». «Así viviremos la Navidad», añade el sacerdote. «La Misa de Nochebuena será a las 5 de la tarde, no más tarde, porque con la oscuridad aumentan las patrullas militares. La gente tiene miedo y ya no sale de casa. Seguimos en un contexto de conflicto y temor».

La situación es mucho más grave en las zonas de conflicto abierto como Loikaw, la diócesis del estado de Kayah a la que pertenece el padre Bernardino Ne Ne. «En zonas como Loikaw, los ataques aéreos, los enfrentamientos armados y la destrucción de bienes civiles siguen causando graves sufrimientos, con el resultado de heridos y nuevos desplazamientos forzosos. Vivirán la Navidad con el temor de ser bombardeados por la noche. Sabemos que cientos de miles han huido a zonas rurales y montañosas, y muchos de estos refugiados son católicos», relata el sacerdote.

Al inicio de la crisis, las parroquias y los institutos religiosos abrieron sus locales para acoger a los desplazados. Sin embargo, al intensificarse los combates, todos se vieron obligados a huir. «Las iglesias están cerradas porque no quedan fieles en el territorio. De las 39 parroquias del territorio de la diócesis de Loikaw, ahora sólo funcionan nueve. En una de ellas, dedicada a la Madre de Dios, al norte de Loikaw, voy a ejercer el ministerio pastoral de párroco», explica el padre Ne Ne.

Hoy, ejercer el ministerio pastoral en estas zonas significa «estar entre los desplazados, visitarlos y celebrar con ellos en los campos de refugiados improvisados donde viven. Sólo en mi futura parroquia hay 15 campamentos: algunos con más de 200 personas, otros asentamientos con 40-50 personas», añade el sacerdote. Ser sacerdote en Loikaw en estos tiempos de guerra «significa compartir su suerte, estar en medio de ellos, ser una presencia de consuelo y esperanza».

La misma situación de sufrimiento y desplazamiento que viven miles de fieles en la diócesis de Loikaw afecta también al obispo Celso Ba Shwe. El prelado tuvo que abandonar la catedral de Cristo Rey y el centro pastoral contiguo en noviembre de 2023, cuando el ejército birmano tomó posesión del lugar, convirtiéndolo en una base militar. «Es para él, y para otros sacerdotes que residían allí, la segunda Navidad lejos de la catedral», explica el padre Bernardino Ne Ne. «En los últimos meses hemos mantenido conversaciones con los militares, pero no nos pedirán espontáneamente que volvamos. Existe la posibilidad de entablar negociaciones para que abandonen el lugar, pero no será fácil. La situación es compleja: en primer lugar, el terreno del interior y de los alrededores podría estar minado. Además, el interior del centro pastoral está prácticamente destruido y habría que reorganizarlo todo».

El regreso no solo dependerá de la restauración del edificio, sino también de garantías esenciales. «Para regresar, debemos estar seguros de que los militares nos permitirán la libertad de movimiento, porque el obispo y los sacerdotes tienen que visitar los campos de refugiados constantemente, estar donde están los fieles. No podemos ser ‘prisioneros’ en la catedral; no serviría de nada», subraya el padre Ne Ne.

«Recemos y esperemos que, con el Año Nuevo, podamos recibir este regalo, la restitución de nuestra catedral. Es una petición que ponemos en manos de Dios esta Navidad, junto con el don de la paz», concluye el sacerdote.

VATICANO - El Papa: Sostener las obras misioneras y caritativas de la Iglesia es una manifestación concreta del encuentro con Cristo

Thu, 19 Dec 2024 14:03:32 +0100

Ciudad del Vaticano – En su encuentro hoy Jueves, 19 de diciembre de 2024, con un grupo de benefactores de origen vietnamita residentes en los Estados Unidos, el Papa Francisco ha destacado que “apoyar las obras misioneras y caritativas de la Iglesia universal es una expresión concreta” del “encuentro auténtico y personal con el Señor Jesucristo”. El Pontífice, que ha citado la bula “Spes non confudit”, ha subrayado que “debemos anunciar siempre a Cristo, en todas partes y a todos como nuestra esperanza”.

El Papa también ha resaltado que una de las marcas distintivas de muchos católicos vietnamitas que han emigrado a los Estados Unidos es su “sólida fe”. “Estoy seguro de que inspira su deseo de ayudar a las comunidades cristianas de tierras lejanas a la suya”.

El Papa ha expresado su deseo de que la peregrinación del grupo a Roma, para visitar las tumbas de San Pedro y San Pablo, les permita “renovarse en la fe” y “fortalecerse en la caridad”. Además ha recordado que desde los tiempos de los Apóstoles, los miembros del Cuerpo de Cristo se han apoyado mutuamente con sus recursos.

“Su solidaridad con los pobres y con los que viven en los márgenes de la sociedad”, ha afirmado el Pontífice, “responde al mandato del Señor de cuidar de los más pequeños entre nosotros”. Además, citando a San Pablo, ha insistido en que esta atención debe brindarse “con un corazón alegre, con una sonrisa”, alentando a los presentes a ofrecer su limosna con un “espíritu alegre” y deseando que sus sacrificios “den fruto en la vida de sus hermanos y hermanas, que experimentarán así el amor tierno y compasivo de Cristo”.

ÁFRICA/RD CONGO - La denuncia de la RDC contra Apple reabre el debate sobre la ética en el comercio internacional

Thu, 19 Dec 2024 13:09:35 +0100

Kinshasa – El gobierno de la República Democrática del Congo ha presentado una denuncia contra Apple en Francia y Bélgica, acusando a la multinacional de emplear componentes fabricados con minerales extraídos ilegalmente en su territorio.

La compañía estadounidense ha rechazado enérgicamente las acusaciones. En un comunicado, Apple ha declarado que “refuta enérgicamente las alegaciones formuladas por la República Democrática del Congo” y ha asegurado que “estamos profundamente comprometidos con el abastecimiento responsable y exigimos a nuestros proveedores los más altos estándares de la industria del sector”.

En el centro de esta controversia se encuentran las llamadas “3T”: tantalio, tungsteno y estaño , minerales esenciales para la fabricación de dispositivos electrónicos como smartphones, tabletas, ordenadores y sistemas de alta tecnología, incluidos equipos militares .

La denuncia de las autoridades congoleñas también señala indirectamente a Ruanda, acusándola de facilitar la exportación de minerales extraídos ilegalmente en el este de la RDC. Según Kinshasa, el país vecino actúa como centro logístico que permite que los recursos lleguen a los mercados internacionales, a pesar de ser obtenidos en minas artesanales frecuentemente controladas por grupos armados.

Sin la línea logística que pasa por Ruanda, según Kinshasa, los minerales extraídos ilegalmente de la RDC tendrían más dificultades para llegar a los mercados internacionales.

El activista congoleño de derechos humanos Pierre Kabeza describe la explotación de los recursos de la RDC como “un árbol cuyas raíces son las grandes potencias del mundo y sus multinacionales. El tronco está formado por los países vecinos, como Ruanda y Uganda, que reciben apoyo externo, mientras que las ramas son los grupos armados que operan en territorio congoleño. La savia que lo nutre son los intereses económicos”.

Ruanda, a pesar de contar con escasos recursos minerales propios, ha firmado un controvertido memorando de entendimiento con la Unión Europea sobre la sostenibilidad y trazabilidad de minerales estratégicos. Este acuerdo ha sido duramente criticado por organizaciones pacifistas congoleñas .

El control y la trazabilidad de los materiales críticos es un desafío crucial para las grandes potencias y multinacionales, especialmente en un contexto donde la transición a una energía "verde" aumenta la demanda de estos recursos. Sin embargo, el creciente interés económico corre el riesgo de silenciar los derechos de las comunidades locales, perpetuando la explotación y los conflictos en las regiones donde son extraídas.

ASIA/MYANMAR - Nombrado el director nacional de las Obras Misionales Pontificias

Thu, 19 Dec 2024 12:30:44 +0100

Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización , el 13 de noviembre de 2024, ha nombrado al P. Stephen Chit Thein, de la diócesis católica de Pyay, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Myanmar por cinco años.

El P. Chit Tein, de 40 años, nació en Myamnar y fue ordenado sacerdote en 2015. Estudió Filosofía en el Filosofado Don Bosco de Pyin Oo Lwin , después en la Universidad de Educación a Distancia de Mandalay y en el Seminario Mayor Católico San José de Yangon y por último en Bélgica, en Lovaina, en la Universidad Católica .

En la diócesis de Pyay ha desempeñado varios ministerios, entre ellos Coordinador Diocesano de Proyectos, Coordinador Diocesano de la Juventud en la Catedral de San Pablo hasta convertirse en rector entre 2017 y 2019. También ha servido en la misma diócesis como director del Colegio de San Pablo y como párroco de la Iglesia del Sagrado Corazón.

ÁFRICA/LIBERIA - Incendio en el Parlamento tras semanas de tensiones políticas

Thu, 19 Dec 2024 12:20:31 +0100

Monrovia – El Parlamento está en llamas mientras el país se ve sacudido por las protestas por el intento de la mayoría presidencial de destituir al Presidente de la Cámara de Representantes. Es lo que está ocurriendo en Liberia, donde ha estallado un incendio declarado ayer, 18 de diciembre, en el edificio del Parlamento de Monrovia. El suceso, cuyo origen aún no ha sido esclarecido, fue sofocado con dificultad por los bomberos locales.

El misterioso incidente ha ocurrido en un contexto de creciente tensión, marcado por las protestas de la Coalición por el Cambio Democrático , el principal partido de la oposición liderado por el ex presidente George Weah. Los manifestantes se oponen al intento de la mayoría presidencial de destituir al presidente de la Cámara de Representantes, Jonathan Fonati Koffa, miembro destacado de la CDC. Durante los enfrentamientos con la policía, fue detenido Sekou Kalasco Damaro, ex asistente presidencial de Weah.

La disputa comenzó el pasado 17 de octubre, cuando 47 diputados presentaron una resolución para destituir a Koffa bajo acusaciones de corrupción. El proceso generó enfrentamientos entre partidarios y opositores de Koffa, durante los cuales se registraron daños materiales en la sede parlamentaria. Posteriormente, la tensión se incrementó tras la difusión en redes sociales de acusaciones contra el vicepresidente Thomas Fallah y el vicepresidente del Senado, Jeremiah Kpan Koung, quienes supuestamente sobornaron a legisladores para garantizar la destitución. Ambos implicados negaron categóricamente las acusaciones.

La destitución no logró reunir la mayoría de dos tercios necesaria según la legislación liberiana, dejando al Parlamento en un punto muerto y retrasando la aprobación del presupuesto nacional.

En las semanas siguientes, la disputa parlamentaria se trasladó a las calles de Monrovia, donde los simpatizantes del CDC han exigido al presidente Joseph Nyumah Boakai y al vicepresidente Koung que cesen en sus supuestas injerencias en las actividades legislativas y abandonen el intento considerado inconstitucional de remover a Koffa de su cargo.

El incendio del 18 de diciembre es el segundo incidente de este tipo registrado en el edificio parlamentario en menos de una semana

AMÉRICA/HAITÍ - Ilegalidad, corrupción y abusos: la dramática escalada de la violencia de género

Thu, 19 Dec 2024 12:10:16 +0100

Puerto Príncipe – La actual crisis política y de seguridad en Haití sigue agravando de manera alarmante la violencia contra las mujeres, especialmente en la capital, Puerto Príncipe, y en los campos de desplazados internos.

Un reciente informe de las Naciones Unidas revela que en diversas zonas de la capital se ha producido un aumento significativo de los casos de violación y violencia de género, perpetrados por bandas criminales como método sistemático para torturar y controlar a las víctimas. Entre abril y junio de este año, se registraron en promedio 40 violaciones diarias en barrios controlados por estos grupos armados, así como en los campamentos de desplazados. Sin embargo, muchos casos no son denunciados.

Actualmente, en Haití hay más de 700.000 desplazados internos, de los cuales la mitad son niños. Alrededor del 25% de esta población vive en campamentos improvisados situados en escuelas, iglesias o edificios gubernamentales abarrotados en Puerto Príncipe, donde el acceso a servicios básicos, como alimentos, agua potable o atención sanitaria, es escaso o nulo. Estos campamentos suelen encontrarse en zonas controladas por bandas criminales, lo que dificulta aún más la llegada de ayuda humanitaria.

Organizaciones locales de derechos humanos alertan constantemente sobre el peligro que enfrentan las mujeres y niñas en el país, donde sus derechos, necesidades y potencial son sistemáticamente ignorados. En los campos de desplazados, la situación es particularmente grave. Un informe de la ONU publicado en julio de 2024 señala que las violaciones se utilizan “como táctica deliberada para controlar el acceso de las mujeres a la ayuda humanitaria”.

La falta de recursos económicos agrava aún más esta crisis. Se estima que el 90% de las mujeres en los campamentos carecen de ingresos, lo que las obliga en muchos casos a recurrir a la prostitución para obtener comida, agua, un lugar donde dormir o incluso para acceder a instalaciones sanitarias básicas, como los baños.

La violencia generalizada ha empeorado. Hace unos días, la policía haitiana abatió a Kendy, alias "Jeff Mafia", considerado el número dos del cartel dirigido por Jimmy Cherizier, conocido como "Barbecue". Su muerte ha desatado violentas represalias por parte de los grupos armados, que han incendiado numerosas viviendas y sembrado el pánico en varios barrios de Puerto Príncipe. Además, el pasado martes 17 de diciembre, fue destruido el hospital Bernard Mevs, el único centro de traumatología neurológica del país. Las amenazas contra la institución comenzaron hace dos semanas, lo que obligó al personal médico a evacuar a los pacientes antes del ataque.

VATICANO - Reconocimiento del martirio de Eduard Profittlich, obispo misionero asesinado in odium fidei en los campos de detención soviéticos

Wed, 18 Dec 2024 10:02:03 +0100

Ciudad del Vaticano - Pasos adelante hacia la beatificación de Eduard Profittlich, misionero jesuita de origen alemán, arzobispo titular de Adrianópolis, muerto en el campo de detención soviético de Kirov en 1942.
Esta mañana, el Papa Francisco ha dado luz verde a la promulgación del decreto relativo a su martirio, que tuvo lugar el 22 de febrero de 1942, ex aerumnis carceris, es decir, por «los sufrimientos de la prisión».

Nacido el 11 de septiembre de 1890 en Birresdorf , de padres campesinos, creció en el seno de una familia numerosa. Tras terminar sus estudios clásicos, ingresó en el seminario de Tréveris en 1912, pero al año siguiente, atraído por la espiritualidad de la Compañía de Jesús, fue admitido en el noviciado jesuita de Heerenberg, Holanda. Pocos años después, su hermano mayor, Pedro, murió como misionero en Brasil.

Al estallar la Primera Guerra Mundial, fue llamado al ejército alemán y destinado al servicio médico. Tras la guerra, reanudó sus estudios de Filosofía y Teología, y se hizo sacerdote el 27 de agosto de 1922. Tras doctorarse en Filosofía y Teología en la Universidad Jagellónica de Cracovia, fue enviado a Estonia como parte de la Misión Oriental de la Compañía de Jesús y se le confió el cuidado pastoral de la Parroquia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo de Tallin.

El 11 de mayo de 1931, Pío XI le nombró Administrador Apostólico de Estonia. En su actividad ministerial, trabajó para reconstituir la comunidad católica, que entonces no era muy numerosa. Elaboró un plan pastoral, mejoró la formación del clero local, creó nuevas parroquias e invitó a sacerdotes, religiosos y religiosas de Polonia y Checoslovaquia a llevar a cabo una labor evangelizadora en Estonia. En noviembre de 1936, Pío XI le nombra arzobispo y le asigna la sede titular de Adrianópolis.

Con la invasión soviética de Estonia en junio de 1940, casi todos los sacerdotes fueron detenidos. Él, que podría haber regresado a su país, optó por permanecer en Estonia con sus fieles. El 27 de junio de 1941, fue detenido y deportado a Kirov, en Rusia, acusado de agitación antisoviética y asistencia a clérigos católicos en el extranjero. En el campo, fue sometido a múltiples torturas a las que respondió declarando que su única misión había sido la educación religiosa de los fieles que le habían sido confiados. Condenado a muerte, murió antes de que se ejecutara su sentencia a causa de los sufrimientos del encarcelamiento, el 22 de febrero de 1942.

De las actas de los interrogatorios a los que fue sometido se desprende claramente su fe. Su martirio material sólo se conoció muchos años después de su trágica muerte, tras la caída del régimen soviético.

El 30 de enero de 2002, la Conferencia de Obispos Católicos de la Federación Rusa inició la causa de beatificación. El 30 de mayo de 2003, la Congregación para las Causas de los Santos concedió el «nihil obstat» para la causa bajo el título «Causa Beatificationis seu Declarationis Martyrii Servorum Dei Eduardi Profittlich Archiepiscopi titularis Hadrianopolitani in Haemimonto Administratoris Apostolici Estoniensis, ex Societate Iesu et XV Sociorum». El procedimiento eclesiástico se abrió en San Petersburgo.

ÁFRICA/BURKINA FASO - Renuncia y nombramiento del Arzobispo Metropolitano de Bobo-Dioulasso

Wed, 18 Dec 2024 13:48:19 +0100

ÁFRICA/BURKINA FASO - El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la arquidiócesis metropolitana de Bobo-Dioulasso presentada por S.E. Mons. Paul Yembuado Ouédraogo.

El Santo Padre nombró a S.E. Mons. Laurent Birfuoré Dabiré, hasta ahora obispo de la diócesis de Dori, arzobispo metropolitano de la misma arquidiócesis.

S.E. Mons. Laurent Birfuoré Dabiré nació el 17 de septiembre de 1965 en Dissin, diócesis de Diébougou. Fue ordenado sacerdote el 29 de diciembre de 1995, incardinado en la diócesis de Diébougou.

Ha ocupado los siguientes cargos y realizado estudios complementarios: profesor en el Seminario Menor Saint Tarcisius de Diébougou ; doctorado en Utroque Iure en Roma ; vicario judicial y canciller ; funcionario del Tribunal Eclesiástico de la Provincia de Bobo Dioulasso ; profesor en el Seminario Mayor Saint Jean Baptiste ; profesor de Derecho en la Unité Universitaire de Bamako, Malí .

El 31 de enero de 2013 fue nombrado obispo de la diócesis de Dori, recibiendo la consagración episcopal el 4 de mayo siguiente.
Desde 2019, es presidente de la Conferencia Episcopal de Burkina Faso y Níger.

VATICANO/AUDIENCIA GENERAL - El Papa: pecadores y mujeres “extranjeras” entre los antepasados de Jesús, porque la misión de Cristo es para todos

Wed, 18 Dec 2024 13:44:43 +0100

Ciudad del Vaticano - Mirando el árbol genealógico de Jesús, tal como se describe en el Evangelio de Mateo, lo que emerge claramente es «la presencia de mujeres extranjeras», porque, como escribió Benedicto XVI, «a través de ellas el mundo de los gentiles entra... en la genealogía de Jesús - se hace visible su misión hacia judíos y paganos».

Así lo ha recordado el Papa Francisco, que esta mañana se ha reunido con miles de peregrinos congregados en el Aula Pablo VI para la tradicional Audiencia General de los miércoles. El Pontífice, tras concluir su catequesis sobre el Espíritu Santo, ha inaugurado un nuevo ciclo que se desarrollará a lo largo del Año Jubilar que la Iglesia está a punto de vivir, sobre el tema «Jesucristo, nuestra esperanza». La referencia recuerda el tema elegido para el Año Santo, «Peregrinos de la esperanza». Cristo, ha explicado el Obispo de Roma al introducir la catequesis, «es de hecho la meta de nuestra peregrinación, y Él mismo el camino a seguir».

La primera parte de las reflexiones se centrará en la infancia de Jesús, narrada en los Evangelios de Lucas y Mateo. «La diferencia entre los dos evangelistas es que mientras Lucas narra los hechos a través de los ojos de María, Mateo lo hace a través de los de José, insistiendo en una paternidad sin precedentes», ha subrayado el Papa, deteniéndose hoy precisamente en el relato de Mateo que abre su Evangelio y todo el canon neotestamentario con la “genealogía de Jesucristo hijo de David, hijo de Abraham” .

Se trata de una lista de nombres ya presentes en las Escrituras hebreas, ha señalado el Pontífice, «para mostrar la verdad de la historia y la verdad de la vida humana». En efecto, la genealogía del Señor está hecha de historia verdadera, donde hay algunos nombres problemáticos, por decir lo menos. «Pero todo termina y florece en María y en Cristo».

La genealogía, ha proseguido el Papa, «es un género literario, es decir, una forma adecuada para transmitir un mensaje muy importante: nadie se da la vida a sí mismo, sino que la recibe como don de otros; en este caso, se trata del pueblo elegido, y quienes heredan el depósito de la fe de sus padres, al transmitir la vida a sus hijos, les transmiten también la fe en Dios».

La gran diferencia respecto a las genealogías del Antiguo Testamento, donde sólo aparecen nombres masculinos, «porque en Israel es el padre quien impone el nombre a su hijo, en la lista de Mateo de los antepasados de Jesús, aparecen también mujeres», cinco en total: Tamar, Racab, Ruth, Betsabé y, finalmente, María.

Las cuatro primeras mujeres «están unidas no por el hecho de ser pecadoras –ha señalado el Papa-, como a veces se dice, sino por el hecho de ser extranjeras respecto al pueblo de Israel. Lo que Mateo pone de relieve es que, como escribió Benedicto XVI en su libro sobre la infancia de Jesús, 'a través de ellas el mundo de los gentiles entra... en la genealogía de Jesús: su misión hacia judíos y gentiles se hace visible'».

María, por su parte, «adquiere un protagonismo especial: marca un nuevo comienzo, ella misma es un nuevo comienzo, porque en su historia ya no es la criatura humana la protagonista de la generación, sino Dios mismo». Jesús, por tanto, «es hijo de David, injertado por José en esa dinastía y destinado a ser el Mesías de Israel, pero también es hijo de Abraham y de mujeres extranjeras, destinado por tanto a ser la ‘Luz de los gentiles’».

En su saludo a los peregrinos presentes, en la parte de su mensaje a los peregrinos francófonos , el pensamiento del Pontífice se ha dirigido a los habitantes del archipiélago de Mayotte, devastado por un ciclón: «Les aseguro mi oración. Que Dios conceda el descanso a los que han perdido la vida, la ayuda necesaria a los necesitados y el consuelo a las familias damnificadas».

También ha querido recordar su Viaje Apostólico a Ajaccio, que tuvo lugar hace tres días: «El reciente viaje a Córcega, donde fui acogido tan calurosamente, me impresionó particularmente por el fervor de la gente, donde la fe no es un asunto privado, y por el número de niños presentes: ¡una gran alegría y una gran esperanza!».

Por último, el llamamiento por la paz: «Recemos por la paz. No olvidemos a las personas que sufren por la guerra, Palestina, Israel, y a todos los que sufren en Ucrania y Myanmar. No olvidemos rezar por la paz, por el fin de las guerras. Pidamos al Príncipe de la Paz que nos dé la paz en el mundo. La guerra es siempre una derrota».

OCEANÍA/PAPÚA NUEVA GUINEA E ISLAS SALOMÓN - Nombramiento del nuevo Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias

Wed, 18 Dec 2024 12:46:51 +0100

Ciudad del Vaticano – El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización , ha nombrado el 18 de diciembre de 2024, al Rev. P. Christian Sieland, del clero de la diócesis de Kundiawa, como nuevo Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Papúa Nueva Guinea e Islas Salomón. El nombramiento tiene una duración de cinco años y será efectivo a partir del 1 de enero de 2025.

Don Christian Sieland, originario de Papúa Nueva Guinea, tiene 44 años y actualmente es párroco de la catedral de Santa María en la diócesis de Kundiawa. Es antiguo alumno del Pontificio Colegio Urbaniano y obtuvo la licencia en teología bíblica en la Pontificia Universidad Urbaniana en 2013. Posteriormente, completó el doctorado en teología bíblica en la misma universidad en 2024. A lo largo de su trayectoria, ha acumulado experiencia combinando el estudio académico, la enseñanza, el servicio pastoral y funciones de gestión administrativa.

ÁFRICA/CONGO RD - El avance del M23 en Kivu Norte continúa

Wed, 18 Dec 2024 12:22:26 +0100

Kinshasa – El movimiento guerrillero M23 continúa su avance en el territorio de Lubero, en la provincia de Kivu Norte, al este de la República Democrática del Congo . Las fuerzas rebeldes han tomado el control de los pueblos de Matembe, Butsorovya, Mambasa y Alimbongo, obligando a miles de personas a huir de las zonas afectadas por los combates.

La situación humanitaria es cada vez más crítica en los alrededores de Lubero, capital del territorio homónimo. Las condiciones sociales y sanitarias, ya precarias, corren el riesgo de deteriorarse aún más debido al flujo masivo de desplazados y a la persistente inestabilidad. Organizaciones humanitarias advierten sobre una crisis inminente, mientras que cubrir las necesidades básicas de la población se vuelve cada vez más difícil.

La reciente caída de Alimbongo ha generado pánico entre los habitantes de Lubero, ya que facilita el avance del M23 hacia esta localidad estratégica. La situación se ve agravada por la escasa información oficial proporcionada por las Fuerzas Armadas Congolesas . La Coordinación Urbana de Butembo, una influyente asociación de la sociedad civil local, ha instado a la población a mantener la calma «a pesar de la amenaza inminente» que representa el M23.

El panorama se complica aún más con las escaramuzas entre grupos armados locales que apoyan a las fuerzas gubernamentales, conocidos genéricamente como Wazalendo. El pasado 14 de diciembre, dos grupos Wazalendo se enfrentaron en un campamento militar ubicado en Tabor Hill , dentro de la concesión de la Universidad Católica de Graben , al oeste de Butembo. Según informes, el enfrentamiento se habría originado por motivos triviales, pero la violencia generó alarma y confusión entre los residentes.

Por otro lado, los llamamientos de las fuerzas de seguridad congoleñas a desconfiar de camioneros y taxistas provenientes de áreas controladas por el M23, sospechándolos de ser espías o saboteadores, han incrementado aún más la sensación de inseguridad y desconfianza en la región.

En medio de esta situación crítica, el padre Aurélien Kambale Rukwata, director de la Comisión Justicia y Paz de la diócesis de Butembo-Beni, ha recordado la urgente necesidad de hacer justicia a las víctimas de violaciones de los derechos humanos. Con motivo del Día Mundial de los Derechos Humanos, celebrado el pasado 10 de diciembre, el sacerdote ha declarado: «De estos miles de personas que han sido gratuitamente asesinadas, un día la Justicia tendrá que ocuparse. Si el Estado no logra garantizarla, siempre existen mecanismos internacionales a los que se puede recurrir». En este sentido, ha destacado con esperanza la noticia de que el Tribunal Penal Internacional examinará próximamente la situación en Kivu Norte.

ASIA/PAKISTÁN - El hospital católico de Hyderabad amplía sus servicios para atender a la vida naciente y a enfermos terminales

Wed, 18 Dec 2024 12:17:42 +0100

Hyderabad – Comprometido con la dignidad de la vida humana desde su inicio hasta su fin, el hospital católico St. Elisabeth, perteneciente a la diócesis de Hyderabad en el sur de Pakistán, ha ampliado sus instalaciones para ofrecer una mejor atención a los más necesitados. Esta expansión permitirá acoger a un mayor número de pacientes, muchos de ellos provenientes de familias pobres que no pueden afrontar los costos de la atención sanitaria.

El padre Robert McCulloch, misionero australiano de St. Columbano y vicepresidente del Consejo de Administración del hospital, ha anunciado con alegría que, de cara a la Navidad de 2024, se ha completado la construcción de 10 nuevas habitaciones destinadas a hospitalización, además de una sala de enfermería y otras áreas equipadas. “El obispo de Hyderabad, Samson Shukardin, ha bendecido e inaugurado esta nueva ala, construida en tan solo seis meses gracias a la financiación de Catholic Mission, la dirección australiana de las Obras Misionales Pontificias”, ha comunicado el padre McCulloch.

La ampliación beneficiará también a la Escuela de Matronas Santa Elisabeth, vinculada al hospital. Este centro formativo es esencial, ya que el hospital está especializado en cuidados maternos y neonatales. La escuela no solo proporciona formación profesional a jóvenes de la región, sino que también promueve su emancipación y abre puertas a oportunidades laborales, especialmente para chicas de los sectores más desfavorecidos o de áreas remotas.

Además de su labor en la atención neonatal, el hospital St. Elisabeth es reconocido en todo Pakistán por su servicio gratuito de cuidados paliativos a domicilio para enfermos terminales, especialmente pacientes oncológicos provenientes de familias pobres. El padre McCulloch, que lleva más de 30 años sirviendo en Pakistán, ha destacado que este servicio, iniciado en 2011, “se lleva a cabo con espíritu de compasión, en sintonía con las palabras del Papa Francisco, cuando dice que la misión es una inmensa obra de misericordia”. También es el único de su tipo en el país y está dirigido a personas de todas las confesiones religiosas: musulmanes, cristianos e hindúes.

En línea con esta misión de compasión y misericordia, el 15 de diciembre se colocó la primera piedra para la construcción de un centro de día de cuidados paliativos dentro del complejo hospitalario. El proyecto, financiado por benefactores europeos, se prevé que concluya en junio de 2025. La inauguración de esta nueva instalación, prevista durante el Año Jubilar, será una ocasión para que la Iglesia de Hyderabad ofrezca un testimonio público de fe y cercanía a los más vulnerables.

“Con estas dos especialidades – la atención materno-neonatal y los cuidados paliativos para enfermos terminales – el hospital St. Elisabeth encarna en Pakistán el compromiso de la comunidad católica con la dignidad y el valor de la vida humana, desde su comienzo hasta su fin”, ha concluido el padre McCulloch.

AMÉRICA/EL SALVADOR - Obispos se oponen a la reintroducción de la minería

Wed, 18 Dec 2024 10:49:00 +0100

San Salvador – “Estamos muy preocupados por el anuncio que hizo el Gobierno sobre la posible activación de la explotación minera en nuestro país, por lo que ratificamos nuestra posición totalmente contraria a la derogación de la Ley de Prohibición de la Minería Metálica, aprobada en marzo del año 2017” Así se han pronunciado los Obispos de El Salvador, que han expresado públicamente su oposición al proyecto -apoyado por el Presidente de la República Nayib Bukele- de reintroducir la minería metálica en el país, prohibida desde 2017, para reactivar el crecimiento económico.

Precisamente ese año, la nación más pequeña de América Central fue la primera del mundo en prohibir la minería, y ya entonces los obispos habían expresado su apoyo a tal decisión destinada a proteger los recursos hídricos de la contaminación . El propio Bukele en 2019, durante su primera campaña a la presidencia, se había declarado a favor de la prohibición de la minería. Sin embargo, tras volver al poder con un segundo mandato el pasado 4 de febrero, el Jefe de Estado ha abierto recientemente la posibilidad de reintroducir formas de minería “modernas y sostenibles” que puedan reducir el impacto medioambiental.

“Nos mueve únicamente el bien del pueblo, sin querer contradecir al señor presidente, ni favorecer a la oposición política. Con el mejor deseo para todos, expresamos nuestro no rotundo a la explotación minera en el país”, se lee en un comunicado de la Conferencia Episcopal de El Salvador .

Los doce obispos firmantes se declaran “muy preocupados” por la “posible activación de la explotación minera”. Para ellos, la salud del pueblo vale más que todo el oro del mundo. “La práctica de cualquier tipo de minería” acarrearía “consecuencias irreversibles contra la salud y la vida de la población”, recuerda la CEDES, presidida por el arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar.

“El Salvador es el segundo país con mayor deterioro ambiental en todo el continente americano, por lo que la minería tendría un impacto de gravísimas consecuencias sobre los pocos recursos hídricos de nuestro país y, por consecuencia, en la salud, en la vida de los salvadoreños y en la biodiversidad” aseguran los Obispos, señalando que la reanudación de la minería “contaminaría los mantos acuíferos, incluyendo el río Lempa”, el más grande del territorio salvadoreño, que abastece de agua al menos al 50 % de la población.

“En un país tan pequeño y poblado como el nuestro, el efecto negativo se multiplicaría, así que, con el mejor deseo para todos, expresamos nuestro no rotundo a la explotación minera en el país”, han recalcado los obispos, entre ellos el cardenal Gregorio Rosa Chávez, el primer obispo salvadoreño creado cardenal por el papa Francisco en 2017. “Estamos a favor del desarrollo económico, sin embargo, la más grande riqueza de un pueblo es la vida de las personas y su salud; eso vale más que todo el oro del mundo”, han agregado.

A principios de diciembre, el presidente Bukele pidió a los salvadoreños que confíen en la decisión del gobierno de reabrir a la minería metálica, y recientemente anunció que pedirá al Congreso, controlado por su partido “Nuevas Ideas”, que derogue la ley que prohíbe la minería, refiriéndose a un estudio que determinó que existen yacimientos de oro por valor de 131.000 millones de dólares en el país, equivalentes al “380% del PIB”.

Según las estimaciones, el 30% de la población de El Salvador vive por debajo del umbral de la pobreza, siete de cada diez trabajadores son informales y la deuda pública representa el 80% del PIB.