بقلم جاني فالينتي وفابيو بيريتا
روما (وكالة فيدس) - أربع دول في قارتين ، ليبلغ مجموعها حوالي 40 ألف كيلومتر. ستقلع الطائرة البابوية من مطار فيوميتشينو في 2 ايلول/ سبتمبر ، وسيبدأ البابا فرنسيس أطول زيارة رسولية وأكثرها تطلبا بين آسيا وأوقيانوسيا. لكن أسقف روما لن يترك أبرشيته لتحطيم الأرقام القياسية. إن عمله - كما يقترح الكاردينال لويس أنطونيو غوكيم تاغلي - هو بالأحرى "فعل تواضع أمام الرب الذي يدعونا" ، "فعل طاعة للرسالة".
في الفترة التي سبقت زيارة البابا فرنسيس إلى إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة وتيمور الشرقية وسنغافورة ، يقترح نائب محافظ دائرة التبشير (قسم التبشير الأول والكنائس الخاصة الجديدة) ، في مقابلة مع وكالة فيدس ، سبب أهمية رحلة خليفة بطرس بين كنائس "القطيع الصغير" للكنيسة الجامعة بأسرها ويمكن أن تهم جميع المهتمين بالسلام في العالم.
يبلغ البابا فرانسيس من العمر 88 عاما تقريبا ، وهو على وشك الشروع في أطول رحلة وأكثرها صعوبة في حبريته. ما الذي يدفعه لاحتضان "جولة القوة" هذه؟
لويس أنطونيو تاغلي: أتذكر أنه في الواقع ، تم التخطيط لهذه الرحلة إلى آسيا وأوقيانوسيا بالفعل في وقت مبكر من عام 2020. كنت قد وصلت للتو إلى روما، في مجمع تبشير الشعوب، وأتذكر أن هذا المشروع كان قائما بالفعل. ثم أوقف جائحة الكوفيد كل شيء. وقد فوجئت جدا بأن الأب الأقدس تولى هذا المشروع. هذه علامة على قرب والده مما يسميه "الضواحي الوجودية". أقول الحقيقة: أنا لست كبيرا في سن البابا ، وأختبر أن هذه الرحلات الطويلة ثقيلة. بالنسبة له ، فإن قبول حتى هذا الجهد هو عمل من أعمال التواضع. إنه ليس عرضا لإظهار ما لا تزال قادرا عليه. كشاهد، أقول إنه عمل تواضع أمام الرب الذي يدعونا. عمل من أعمال التواضع والطاعة للرسالة.
يكرر البعض: هذه الرحلة تؤكد أيضا أن البابا يفضل الشرق ويهمل الغرب ...
الكاردينال تاغلي: إن فكرة اعتبار الزيارات الرسولية علامة على أن الأب الأقدس "يفضل" قارة واحدة أو جزءا من العالم أو أنه يقللّ من اهمية أجزاء أخرى هي تفسير خاطئ للرحلات البابوية. بعد هذه الرحلة ، في نهاية ايلول/ سبتمبر ، يخطط البابا لزيارة لوكسمبورغ وبلجيكا. كما زار العديد من البلدان في أجزاء كثيرة من أوروبا. يبدو لي أنه من خلال هذه الرحلات ، يريد تشجيع الكاثوليك في جميع السياقات. دعونا أيضا لا ننسى أن جزءا كبيرا من البشرية يعيش في هذه المناطق من العالم. آسيا هي موطن لثلثي سكان العالم وغالبية هؤلاء الناس فقراء. والعديد من المعموديات تحدث على وجه التحديد بين الفقراء. يعرف البابا فرنسيس أن هناك العديد من الفقراء في هذه المنطقة، ومن بين الفقراء هناك هذا الانجذاب إلى شخص يسوع وإلى الإنجيل، حتى في خضم الحروب والاضطهادات والصراعات.
ويشير آخرون إلى أنه في العديد من البلدان التي زارها البابا، المسيحيون قليلو العدد مقارنة بالسكان.
الكاردينال تاغلي: قبل الشروع في رحلاته، تلقى البابا دعوات ليس فقط من الكنائس المحلية، ولكن أيضا من السلطات المدنية والقادة السياسيين الذين طلبوا رسميا حضور أسقف روما في بلدانهم. إنهم يريدون حضور البابا ليس فقط لأسباب إيمانية ، ولكن أيضا لأسباب تهم السلطات المدنية. بالنسبة لهم، يبقى البابا رمزا قويا للتعايش البشري بروح الأخوة ورعاية الخليقة.
بصفتكم راعيا ينتمي إلى كنيسة الفلبين ثم كاردينال دائرة التبشير ، ما هي التجارب واللقاءات التي خضتموها مع البلدان والكنائس التي سيزورها البابا؟
الكاردينال تاغلي: في بابوا غينيا الجديدة، قمت بزيارة رسولية إلى الإكليريكيات بناء على طلب الكاردينال إيفان دياس، الذي كان آنذاك رئيس مجمع الإيمان. قمت برحلتين في غضون شهرين، حيث زرت المعاهد الدينية في بابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان. وقد زرت أيضا إندونيسيا وسنغافورة، ولكنني لم أذهب قط إلى تيمور الشرقية، على الرغم من أنني التقيت مرات عديدة بأساقفة وكهنة ورهبان وعلمانيين من ذلك البلد. بالنسبة لي ، آسيا هي "عالم من عوالم مختلفة" ، وكآسيوي، أجد أن السفر إلى آسيا يفتح العقل والقلب على آفاق واسعة من الإنسانية والتجربة الإنسانية. تتجسد المسيحية أيضا في آسيا بطريقة تفاجئني. أتعلم الكثير من حكمة وإبداع الروح القدس. أنا مندهش دائما من الطريقة التي يتم بها التعبير عن الإنجيل وتجسده في سياقات بشرية مختلفة. آمل أن يتمكن البابا وجميع أعضاء الجناح البابوي، وحتى الصحفيين، من الحصول على هذه الخبرة الجديدة، خبرة إبداع الروح القدس.
ما هي المواهب والتعزية التي يمكن أن تقدمها الجماعات الكنسية التي زارها البابا في زيارته القادمة للكنيسة بأسرها؟
الكاردينال تاغلي: في هذه البلدان، تشكل الجماعات المسيحية في كل مكان تقريبا أقلية، "قطيعا صغيرا". في أماكن مثل أوروبا ، تتمتع الكنيسة مع ذلك ب "وضع" معين من الاحترام الثقافي والاجتماعي وحتى المدني. لكن في العديد من البلدان الغربية أيضا ، نعود إلى خبرة الكنيسة هذه كقطيع صغير. وقد يكون من الجيد أن ننظر إلى كنائس العديد من البلدان الشرقية لنرى كيف يتصرف المرء عندما يكون في حالة ، في حالة صغر. غالبا ما تتكرر خبرة الرسل الأوائل، وتلاميذ يسوع، في هذه البلدان. أخبرني كاهن رعية في نيبال أن أراضي رعيته تبلغ مساحتها ثلث مساحة إيطاليا: لديه خمسة أبناء رعية فقط منتشرين في هذه المنطقة الكبيرة. إنه عام 2024 ، لكن السياق والخبرة متشابهان مع سياق أعمال الرسل. ويمكن لكنائس المشرق الصغيرة أن تعلمنا الكثير.
المحطة الأولى في الرحلة البابوية هي إندونيسيا ، البلد الذي يضم أكبر عدد من السكان المسلمين في العالم.
الكاردينال تاغلي: إندونيسيا دولة أرخبيلية بها مجموعة واسعة من الأوضاع الثقافية واللغوية والاقتصادية والاجتماعية. كما أنها الدولة التي تضم أكبر عدد من السكان المسلمين في العالم. إن عطية الروح القدس العظيمة للجماعة الكاثوليكية الإندونيسية هي تعايش لا ينكر التنوع. آمل أن تعطي زيارة البابا زخما جديدا للأخوة بين المؤمنين من مختلف الأديان.
هل استطعتم من خلال زياراتكم أن تختبروا علامات ملموسة لهذا التعايش الأخوي؟
الكاردينال تاغلي: لقد قيل لي إن الأرض التي تقع فيها الجامعة الكاثوليكية هي هبة من الرئيس الأول. رسالة قوية ، لإظهار أنه في الشعب الإندونيسي ، يتم قبول الجميع كأخ وأخت. أتذكر أيضا مشاركتي في أيام الشباب في آسيا. نظرا لقلة عدد المسيحيين ، كان هناك أيضا العديد من الشباب المسلمين بين المتطوعين المشاركين في المنظمة. أعطاني مجلس الأساقفة مساعدين، كلاهما مسلمان، رأيتهما يؤديان واجباتهما باحترام كبير للكنيسة.
المحطة الثانية: بابوا غينيا الجديدة.
الكاردينال تاغلي: إن كنيسة بابوا غينيا الجديدة هي كنيسة فتية، لكنها أعطت الكنيسة الجامعة بالفعل شهيدا، بيتر تو روت، الذي كان أيضا معلما للتعليم المسيحي. بابوا غينيا الجديدة هي أيضا بلد متعددة الثقافات ، حيث تتعارض القبائل المختلفة أحيانا مع بعضها البعض. لكنه بلد يمكن أن يكون فيه التنوع أحد الأصول. إذا علقنا أفكارنا المسبقة ، حتى في الثقافات القبلية ، يمكننا أن نجد قيما إنسانية قريبة من المثل المسيحية. وبعد ذلك ، في بابوا غينيا الجديدة ، هناك أماكن لم تمس فيها الطبيعة. قبل عامين ، كنت هناك لتكريس كاتدرائية جديدة. سألت الأسقف عن الماء فأجاب: "يمكننا شرب الماء من النهر ، إنه صالح للشرب". بفضل حكمتهم القبلية ، تمكنوا من الحفاظ على الانسجام مع الطبيعة ويمكنهم الشرب مباشرة من مياه النهر. شيء لم نعد نملكه في ما يسمى بالبلدان المتقدمة.
المحطة الثالثة: تيمور الشرقية.
الكاردينال تاغلي: يقول شعب تيمور الشرقية إن إيمانه بالمسيح سانده خلال سنوات النضال من أجل الاستقلال.
من المهم أن البابا يزور إندونيسيا ثم تيمور الشرقية. فهما بلدان يتميز تاريخهما بالنضال ويعيشان الآن في سلام. انّه سلام هش، ولكن بفضل البلدين، يبدو أنه دائم. في هذا البلد ، العلاقات بين الكنيسة المحلية والحكومة جيدة جدا. تدعم الحكومة المحلية أيضا الخدمات التعليمية المتعلقة بالكنيسة. ويبدو لي أن الكنيسة كانت واحدة من النقاط المرجعية للسكان خلال حرب الاستقلال. ويقول شعب تيمور الشرقية إن إيمانه بالمسيح سانده خلال سنوات الكفاح من أجل الاستقلال.
المحطة الرابعة، سنغافورة.
الكاردينال تاغلي: إنها واحدة من أغنى البلدان في العالم ومن المدهش أن نرى شعبا وصل إلى هذا المستوى من الاحتراف والتقدم التكنولوجي في غضون سنوات قليلة وبموارد محدودة ، وذلك بفضل إحساسه بالانضباط. وتضمن حكومة سنغافورة حرية جميع طوائف المؤمنين وتحميها من الهجمات والأعمال غير المحترمة. ويعاقب بشدة على الجرائم المرتكبة ضد الأديان. يعيش السكان في أمان ، وكذلك السياح. لكن التوازن ضروري. يعلمنا التاريخ أنه يجب علينا التأكد من أن تطبيق القوانين لا يتعارض في نهاية المطاف مع القيم ذاتها التي من المفترض أن تحميها القوانين.
حتى في هذه البلدان – وخاصة في بابوا غينيا الجديدة – يتخلل العمل الرسولي قصص المرسلين الشهداء. لكن في بعض الأحيان لا يزال عمل المرسلين يقدم فقط كتعبير عن الاستعمار الثقافي والسياسي.
الكاردينال تاغلي: هناك ميل وإغراء اليوم لقراءة التاريخ، وخاصة تاريخ الإرساليات، مع الأنماط الثقافية اليوم وفرض رؤانا الخاصة على المرسلين الذين عاشوا منذ قرون. بل على العكس من ذلك، ينبغي قراءة التاريخ بهدوء. المرسلون هم عطية للكنيسة. إنهم يطيعون المسيح نفسه الذي قال لأتباعه أن يذهبوا إلى أقاصي الأرض لإعلان الإنجيل ، ووعدهم بأنه سيكون دائما معهم. في بعض الأحيان ، أخذ بعض قادة الدول المرسلين إلى أماكن مختلفة أثناء عمليات الاستعمار. لكن هؤلاء المرسلين جاءوا للتبشير ، وليس للتلاعب بهم واستخدامهم من قبل المستعمرين. تصرف العديد من الكهنة والمرسلين والرهبان ضد استراتيجيات حكومتهم واستشهدوا.
ما هو الرابط الغامض الذي يجمع دائما بين الشهادة والرسالة؟
الكاردينال تاغلي: قبل عامين، نشرت دراسة عن الحرية الدينية. كانت هناك حقيقة واحدة واضحة: في البلدان التي يوجد فيها تخويف واضطهاد ، كان عدد اللذين يحصلون على سرّ المعمودية يتزايد. عندما تكون هناك إمكانية حقيقية للاستشهاد ، ينتشر الإيمان. وحتى أولئك الذين ليسوا مؤمنين يسألون أنفسهم: ولكن من أين تأتي كل هذه القوة التي تدفعهم إلى وهب حياتهم؟ هذا هو الإنجيل الحيّ. وهدفنا، أيضا في دائرة التبشير، هو مساعدة الكنائس المحلية، وليس فرض عقلية أو ثقافة مختلفة عن عقليتهم. (وكالة فيدس 27/8/2024)