آسيا / الكويت - مسار الإيمان لجماعة المالابار الكاثوليكية بين "أقبية" ولاية كيرالا الصغيرة

بقلم أنتونيلا برينا

العباسية (وكالة فيدس) - جليب هي واحدة من أقدم الأحياء وأكثرها ازدحاما في الكويت ، وتنقسم إلى خمس كتل. يعرف المربع 4 أيضا باسم العباسية. هذا هو المكان الذي تقع فيه الرعية المكرسة للقديس دانيال كومبوني ، والتي يخدم فيها الأب جوني لونيس ، OFM Cap ، ككاهن الرعية والنائب الأسقفي لسريان مالابار في النيابة الرسولية في شمال شبه الجزيرة العربية. التقت به فيدس في نهاية احتفال في أحد "الأقبية" الثلاثة (الأقبية حيث يتم الاحتفال بالخدمات الليتورجية) التي هي جزء من الرعية حيث يجتمع 15000 مؤمن يشكلون الجماعة الكاثوليكية ، الذين ينتمون إلى طقوس ولغات مختلفة.

تضم هذه المناطق عددا كبيرا من سكان الملايو ، معظمهم من ولاية كيرالا الهندية ، وتعرف الرعية أيضا باسم "ليتل كيرالا". اختصار يؤكد على الدور الحاسم الذي تلعبه الكنيسة الكاثوليكية في الدعم الروحي ومرافقة الناس في الشتات. في الأسابيع الأخيرة ، أعلن الأب جوني أنه وجماعة ليتل كيرالا ، بناء على طلب الملاك ، يخلون الشقق وأحد الطوابق السفلية. ويقوم الاسقف ألدو بيراردي أو إس تي ، النائب الرسولي لشمال شبه الجزيرة العربية ، حالياً بالتواصل مع السلطات المحلية من أجل العثور بسرعة على منزل جديد حيث يمكن للمرسلين الحاليين البقاء فيه وحيث يمكنهم الاستمرار في الاحتفال بالقداس.

ويقول الأب جوني" يتمتّع القديس دانيال كومبوني في العباسية بأهمية كبيرة لهذه الجماعة المسيحية من جنوب الهند التي تخدم" . تتكون الرعية من ثلاثة "أقبية" وأربع شقق. تتم جميع الخدمات الليتورجية في الطابق السفلي، مما يعود بالذاكرة الى الكنيسة الأولى في المدافن الرومانية تحت الأرضية. تضم الشقق ستة كهنة من جنوب الهند ، يمثلون طقوسا ومجموعات لغوية مختلفة. مع الكهنة الخمسة الآخرين الحاضرين ، نحتفل بالليتورجيا وفقا للطقوس اللاتينية والسريانية المالابار والمالانكارا. امّا المجموعات اللغوية الموجودة هي المالايالامية والكونكانية في غوا والكونكانية في مانجالور والتاميلية.
"انّ جماعة المالابار هي الجماعة الرئيسية في هذه الرعية ، تليها المالايالامية ، ثم الكونكانية ، المالانكاران والتاميلية. هدفنا هو تقديم شعور بالانتماء والتغذية الروحية ، في مكان ترتبط فيه الهوية الثقافية والتفاني الديني ارتباطا وثيقا. إنها رعية الشعب، من أجل الشعب ومن قبل الشعب"، يقول المرسل الكبوشي. يتعاون معنا حوالي 250 متطوعا بالمجان ، ومعلمو التعليم المسيحي ، والساكريستان والسكرتارية ، والكهربائيين ، والسباكين وعمال الطابق السفلي ، وأجهزة التحكم في الصوت والمتطوعون الذين يهتمون برعاية الناس العادية ".

"تعمل رعيتنا أيضا كمركز لتعزيز الوحدة والتعاون بين مختلف مجموعات الجماعة" ، يتابع النائب الأسقفي. من خلال أنشطة العبادة والصداقة والتوعية المشتركة ، يمكن للأشخاص من خلفيات مختلفة الالتقاء وسد الفجوات الثقافية وتعزيز الشعور بالمجتمع. إنه مركز روحي حقيقي ورمز للتراث الثقافي ومصدر إلهام للخدمة والوحدة في التنوع ".

وسلط الأب جوني الضوء على النمو والتطور الذي شهدته الجالية الكاثوليكية في الكويت، بما في ذلك العباسية، على مر السنين، مما يعكس الاتجاهات الأوسع للهجرة والعولمة.

في أواخر تسعينيات القرن العشرين وأوائل الألفية الثانية ، شهدت الكويت تدفقا هائلا للعمال المهاجرين وعائلاتهم من جنوب الهند ". بدأ العديد منهم في الإقامة في العباسية، وهو حي للطبقة المتوسطة الدنيا في الكويت، وسرعان ما أدركوا مشكلتهم الأكبر: لم يكن هناك مكان مناسب للعبادة للمؤمنين الكاثوليك في العباسية. بالإضافة إلى ذلك ، منع عدم وجود نظام نقل عام وإصدار صارم لرخص القيادة عددا كبيرا من المغتربين الذين يعيشون في العباسية من حضور الخدمات الليتورجية في كنيسة العائلة المقدسة في مدينة الكويت. التحدي الآخر الذي واجهته العائلات هو إبعاد الشباب ، الذين لم يتلقوا تنشئة كافية في الإيمان ، عن تقاليدهم وطريقة حياتهم التي تركز على الكنيسة. وجد الأطفال صعوبة في حضور الاحتفالات الليتورجية في الهند وأصبحوا مجرد متفرجين. لذلك اختار العديد منهم ديانات أخرى ، وفي بعض الحالات ، تخلوا عن الإيمان الكاثوليكي. تم لفت انتباه الأسقف آنذاك ، الأسقف كاميلو بالين ، MCCJ ، إلى كل هذه القضايا في عدة مناسبات ، وأخيرا ، في 29 كانون الاول/ يناير 2010 ، تم تبريك محطة الإرسالية هذه وأقيمت بشكل قانوني في قبو صغير. لقد كانت نعمة مطلقة لآلاف الكاثوليك الذين يعيشون في العباسية والذين بدأوا يتدفقون بأعداد كبيرة ، لدرجة أننا سرعان ما اضطررنا إلى استئجار أقبية أخرى لاستيعابهم جميعا. اليوم ، يوجد في الرعية ثلاثة أقبية يمكن أن تستوعب كل منها حوالي 1500 مؤمن ".

ويشير المرسل الكبوشي "في العباسية ، نمت جماعة السريان مالابار الكاثوليكية أيضا بمرور الوقت ، متجذرة في التقاليد المسيحية القديمة في ولاية كيرالا ، الهند. قد يختلف العدد الدقيق للمشاركين في الليتورجيات السريانية المالابارية ، لكن الحضور عادة ما يكون كبيرا ، مما يشهد على قوة وحيوية الجماعة. تتمحور حياة الجماعة حول الليتورجيا والتعبير الثقافي للسريان المالابار الكاثوليك في الكويت. ومع ذلك ، مثل العديد من الجماعات الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم ، قد يكون من الصعب توفير الخدمة الرعوية الكافية والدعم الروحي لجماعة متنوعة ومتنامية ، خاصة بسبب الطبيعة الانتقالية لحياة المغتربين في الكويت". يتطلب ضمان الوصول إلى الأسرار المقدسة والتعليم الديني والمشورة الرعوية للأفراد والعائلات تنسيقا دقيقا وموارد. يأتي العديد من الكاثوليك في الكويت من خلفيات ثقافية مختلفة ، ويمكن أن يمثل دمج هذه الاختلافات الثقافية داخل مجتمع الرعية ، مع الحفاظ على الوحدة ، تحديا. إن التوازن بين تقاليد وممارسات المجموعات المختلفة داخل الجماعة الكاثوليكية يتطلب الحساسية والحوار.

ويضيف الأب جوني أن حرية الدين في الكويت تحترم بشكل عام. ومع ذلك، قال إن العمل كأقلية دينية في بلد ذي أغلبية مسلمة يطرح مشاكل قانونية واجتماعية للجماعة الكاثوليكية. ومن الضروري بناء علاقات إيجابية مع الطوائف الدينية الأخرى من أجل تعزيز التفاهم والتعاون والاحترام المتبادل. انّ التفاوض على الحوار والتعاون بين الأديان مع البقاء مخلصين للتعاليم والهوية الكاثوليكية. بالنسبة للعديد من الكاثوليك الذين يعيشون في الكويت، فإن ممارسة عقيدتهم في بلد ذي أغلبية مسلمة يمكن أن يثير مجموعة من المشاعر ووجهات النظر. انّ الناس ممتنون لكونهم قادرين على ممارسة عقيدتهم بحرية. إنهم يقدرون قدرتهم على حضور القداس وتلقي الأسرار والمشاركة في حياة الكنيسة دون خوف من الاضطهاد أو التمييز. لدى أعضاء الجماعة الكاثوليكية في الكويت احترام عميق للعقيدة الإسلامية وأتباعها. إنهم يقدرون التراث الديني والثقافي الغني للبلد ويسعون إلى العيش في وئام مع جيرانهم المسلمين، وتعزيز التفاهم والاحترام المتبادلين. وبشكل عام، أكد الكبوشيون أن "ممارسة الكاثوليكية في الكويت غالبا ما تعتبر تجربة هادفة ومثرية لأعضاء الجماعة الكاثوليكية. على الرغم من الاختلافات والتحديات، يجد العديد من الكاثوليك في الكويت أرضية مشتركة مع جيرانهم المسلمين ويغتنمون الفرصة ليعيشوا إيمانهم في مجتمع متنوع ومتعدد الثقافات. إن عيش إيماننا هو تبشير عظيم وإعلان لإنجيل يسوع المسيح من خلال شهادتنا اليومية في سياقات اجتماعية وثقافية مختلفة.

ويختم الأب جوني "نحن جماعة سعيدة ، عائلة محبة تهتم ببعضها البعض" . بقلبي المكرس لخدمة الله وشعبه، كان لي شرف الخدمة في الكويت لمدة تسع سنوات. بصفتي عضوا في الرهبنة الكبوشية الفرنسيسكانية ، أنا ملتزم بشدة بتجسيد روحانية القديس فرنسيس الأسيزي ، واحتضان البساطة والتواضع والمحبة العميقة لكل خليقة الله. في خدمتي، أسعى إلى تعزيز الوحدة والشفقة والنمو الروحي بين المؤمنين، مستلهمة من رسالة الإنجيل عن المحبة والرحمة. إنه لشرف لي أن أسير إلى جانب الجماعة الكاثوليكية في العباسية، وأن أرافقهم في مسيرة إيمانهم وأن أشهد لنعمة الله في العمل بيننا".

تقدم الكنيسة الكاثوليكية في العباسية خدمات دينية منتظمة ، وتقدم للكاثوليك الفرصة للصلاة في جماعة والمشاركة في الحياة الأسرارية. يقام السجود من الساعة 5:15 صباحا حتى 9 مساء في المساء. تقدم الجماعة التبشيرية برامج التعليم المسيحي والتعليم الديني لجميع الأعمار ، من الأطفال الذين يستعدون للمناولة الأولى والتثبيت إلى البالغين الذين يسعون إلى تعميق فهمهم للإيمان الكاثوليكي. هناك أكثر من 3000 طالب تعليم مسيحي ينتمون إلى طقوس سيرو مالابار والطقوس اللاتينية وطقوس مالانكار ، يليهم 150 معلما للتعليم المسيحي. ونظرا لعدم وجود مبان مناسبة لعقد الاجتماعات، فقد نظمة الجماعة نفسها في ثماني فرق مرتين في الأسبوع. يعد مركز التدريب على التعليم المسيحي السرياني مالابار التابع لأبرشية القديس دانيال كومبوني أحد أكبر المراكز في العالم خارج ولاية كيرالا. (وكالة فيدس 30/5/2024)

مشاركة: