آسيا / تركيا - الأب برتوقلي يودّع أنطاكية بعد 35 عامًا من الرسالة

بقلم جاني فالينتي-
أنطاكيا (وكالة فيدس) - مع حلول شهر تشرين الثاني/ نوفمبر ، حان وقت الوداع . يغادرالأب دومينيكو بيرتوغلي ، 86 عامًا ،وهو كبّوشي من مودينا، رعية القديسين بطرس وبولس في أنطاكيا ، أنطاكية القديمة على نهر العاصي ، التي افتتحها وخدمها بشغف رسولي ، وفقًا لنموذج "دوموس الكنيسة" للمسيحيين الأوائل. وفي اليوم الأخير ، تجمّع حوله المسيحيون والمسلمون وغمروه بالأحضان والدموع ، وكذلك سكان المدينة التركية والحجاج الآتون من بعيد ، والأصدقاء والأشخاص الذين التقى بهم مؤخراً.
كان الأب دومينيك قد استقال من منصب كاهن الرعية في أيار "بسبب كبر السنّ". وسيبقى في تركيا ، لدعم العمل الرعوي لكنيسة القديس اسطفان الكاثوليكية في يشيل كوي ، على بعد 20 كيلومترًا من قلب اسطنبول. في نهاية تشرين الاوّل/ أكتوبر ، احتفل بالقداس لإحياء ذكرى 56 عامًا من رسالته في تركيا (قبل أنطاكية ، كان في إزمير) و 60 عامًا من الكهنوت. في هذا القداس ، وكذلك في رسالة وزعت قبل أيام قليلة ، ودع مسيحيي أنطاكية بكلمات مليئة بالأمل والعاطفة . أخبر الجميع أن قلبه بقي في هذه المدينة ، حيث سعى لسنوات عديدة لخدمة المعمدين في مسيرة إيمانهم. "ويكتب الأب دومينيكو " اشكر الله لكلّ المناسبات التي نجحت بها وأطلب المغفرة والتفّهم لكلّ المرّات التي لم أنجح بها". في الرسالة ، شكر الأب بيرتولي أيضًا أقرب مساعديه واحدًا تلو الآخر ("دعونا لا نحزن. تشجّعوا ، نحن جميعًا في الطريق إلى الرب القائم من بين الأموات"). "في حياتي ، أضاف الأب دومينيكو في حديثه مع وكالة فيدس ، لقد اخترت دائمًا طريق الطاعة ، والبقاء في الأماكن والمواقف التي قيل لي أن أذهب إليها. هذا ما تمكنت من وضعه بجانبي ، وآمل أن تستمر الأمور ، لأنه في طاعتنا ، الرب هو الذي يعمل ".
إن رسالة دومينيكو بيرتولي (وجميع المغامرات الارسالية الأخيرة للكبوشيين من إميليا رومانيا في الأناضول) تنعم بأحداث ولقاءات يجب الحفاظ عليها بامتنان في ذاكرة الجماعات المسيحية المحلية. وهي مثقلة بكلّ ما أحاط روح المسيحية في تلك الأماكن والأحداث المرتبطة بالتبشير الرسولي الأول لمدة ألفي عام.
بدأ الأب دومينيك بترميم منزلين قديمين متهدمين في الحي اليهودي القديم عندما وصل إلى أنطاكيا في نهاية الثمانينات. ومن المحتمل أن تكون هذه الاماكن مساكن المسيحيين الأوائل في المدينة. بعد الانتهاء من العمل ، قام بنقش Türk Katolik Kilisesi (الكنيسة الكاثوليكية التركية) على الحجر فوق الباب ، ليعلم الجميع أنّ المسيحية ليست ديانة أجنبية حتى في تركيا الحديثة. قام المهندس المعماري العلوي المسلم صلاح الدين ألتينوزو بتجديد الكنيسة -البيت من خلال إعادة اكتشاف الطراز الشرقي والأرابيسك للمساكن الأنطاكية القديمة: الأروقة والأعمدة ، والنوافذ والآبار من الحجر المزخرف ، والمدرجات . وهكذا ، على مر السنين ، أصبح Domus ecclesia للأب دومينيك أيضًا عامل جذب للمدينة ، ومحطة توقف منعشة لمجموعات من الحجاج أو المسافرين المنفردين. حتى عشائر العائلة المسلمة واليهودية في المدينة طلبت مرارًا وتكرارًا تنظيم احتفالاتهم وسط المسكن، تحت أشجار البرتقال وأشجار الجريب فروت العطرة. قبل كل شيء ، نشأ نسيج متواضع وثابت من الحياة المسيحية حول الكنيسة ، مباركة أيضًا بهبة الوحدة بين أولئك الذين يحملون اسم المسيح. في أنطاكية ، كان الأب دومينيك وكهنة كنيسة الروم الأرثوذكس يشاركون دائمًا الأفراح وأيام الأعياد والأوقات الصعبة. في السنوات الأخيرة ، شارك المسيحيون الأرثوذكس أيضًا في التعليم المسيحي في الرعية ، مستوحى من تجربة الطريق المسيحي الجديد. ومنذ عام 1988 ، بترخيص من الكرسي الرسولي ، احتفل كاثوليك أنطاكية بعيد الفصح في اليوم الذي حدده التقويم الأرثوذكسي. وهكذا ، اختفى في هذه المدينة التناقض في التواريخ في احتفالات عيد الفصح ، والذي يعد في جميع أنحاء الشرق الأوسط أكثر العلامات وضوحًا وعانى من انعدام الوحدة بين المسيحيين.

على مدى عقود ، كان الأب دومينيكو يروي تدفق الحياة اليومية المنسوجة بمفاجآت صغيرة وكبيرة في سجلات أنطاكية ، وهي نوع من الصحف الجماعية التي نُشرت في السنوات الأخيرة شهرًا بعد شهر وترسل كل عام إلى العديد من الأصدقاء المنتشرين في جميع أنحاء العالم لرواية المسار اليومي لمجموعة من الإخوة والأخوات المسيحيين الذين يأخذون الحياة كما تأتي.
في أنطاكية على نهر العاصي ، بعد موت وقيامة المسيح ، وصل الرسول بطرس وبقي هناك لفترة طويلة. هذا هو السبب في أن المدينة كانت Sedes Petri قبل روما. في رسالته إلى أهل غلاطية ، يروي بولس حديثه مع بطرس ("عندما جاء صفا إلى أنطاكية ، تحدته في وجهه ، لأنه كان مخطئًا بشكل واضح") حول سؤال أثير تحديدًا في أنطاكية. لقد حدث أن بطرس ، الذي كان في البداية صديقًا للوثنيين في المدينة الذين أصبحوا مسيحيين ، بدأ في تجنبهم ، خوفًا من المسيحيين من أصل يهودي الذين اعتبروا مراعاة الشريعة الموسوية شرطًا أساسيًا للخلاص الذي وعد به السيد المسيح. ثم تمّت مناقشة السؤال في القدس من قبل الرسل والشيوخ المجتمعين في المجمع الأول.وتم إرسال الرسالة الرسولية الناتجة أولاً إلى جماعة أنطاكية ، مذكّرةً أنه "لا ينبغي فرض أي التزام آخر على الوثنيين المعمدين حديثًا غير هذه الأشياء الضرورية: الامتناع عن اللحوم المقدمة للأوثان ، ومن الدم ، والحيوانات المخنوقة ، والوقاحة".
استطاع الأب دومينيكو طوال حياته مع أصدقائه في أنطاكية أن يختبر ويشهد مرات عديدة نفس الحرية التي لمست قلوب بطرس وبولس في علاقة يمكن أن نطلب فيها من الرب كل شيء ، دون الحاجة إلى التضحية. (وكالة فيدس 10/11/2022)

مشاركة:

الشرق الأوسط

---

---

الرسالة

---

---

الانجيل

---

---

مسكونية

---

---