亚洲/马来西亚 - 从“希望的大朝圣”中汲取灵感与启示照亮亚洲教会的道路与见证

Gianni Valente
槟城（信仰通讯社）—一次“令人倍感安慰”的朝圣之旅。当被要求用一个词来形容十一月二十七日至三十日在马来西亚槟城举行的亚洲教会“希望大朝圣”集会时，圣座福音传播初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·戈金·塔格莱枢机选择了“令人倍感安慰”这一表达方式。在塔格莱枢机的眼中，这场融合祈祷、音乐、要理讲授与共融的盛会令个人与团体感到安慰、向亚洲各国教会充分展示出，在充满不确定性、冲突与变革的时代，基督始终与祂的子民同行。
来自三十二个国家天主教会的九百多名代表齐聚马来西亚槟城，参加了这一盛会。此前的一届，可追溯到二OO六年在泰国清迈举行的亚洲传教大会。
会议期间，演讲、讲道和新闻发布会交替进行。亚洲真理电台进行了详细报道，广泛提供了许多极具启发性的见解，为亚洲教会的未来之路指明了方向，从希望禧年到二O三三年的下一个禧年。届时，将庆祝基督受难与复活的逾越庆典两千周年。
“铭记未来”
对亚洲天主教团体未来道路的信心，并非寄托于人为策略或教会管理。真正重要的是，教会在世界历史中的全部历程，都发生在基督复活奥迹的光照之下。下一届禧年，也是再次唤起这一事件。
十一月二十九日在圣亚纳小堂主持弥撒圣祭时，福音传播部代理部长表示，我们始终要体会到，基督的复活不仅是过去的事件，更是应许的命运。塔格莱枢机援引东正教神学家，伯尔加莫都主教约安尼斯·齐齐乌拉斯的深刻见解进一步表示，“我们必须时刻‘铭记未来’。二O三三年虽被定为禧年，但现实是我们正朝着天主的未来迈进。耶稣在那里等待着我们”。
这条道路充满不确定性和人类的局限，因为“我们是一个困惑而无知的群体”。但正如达尼尔先知那样，“我们祈求上主为我们照亮前路，上主回应了我们的祈求。耶稣在我们的困惑中与我们同行、为我们开启圣经、为我们掰开面包。耶稣不仅是我们的同伴，也是我们的终点。为此，当有人问你们‘你要去哪里’时，你们就回答‘我要去见天父’。如果他们感到震惊，就邀请他们与你们同行”。
塔格莱枢机还在讲道最后向大家讲述了一位妇人的故事：丈夫临终之际，她选择在丈夫最后时刻离开病房。用她的话说，是为了“让耶稣和我的丈夫能享受那段亲密的时刻”。就此，塔格莱枢机主教评论表示“这就是基督徒的希望：相信耶稣正等待着接纳我们每个人”。
亚洲教会的使命：讲述基督的人性
向当代男女老少宣讲基督信仰希望的使命，托付给了教会的使徒工作。正如许多在“希望大朝圣”期间的发言所重申的那样，今天在亚洲蓬勃发展的天主教团体，能够向世界献上“讲述基督人性”这一珍贵礼物。
帕布罗·维吉里奥·西昂科·大卫枢机指出，“在宣认对耶稣——我们的主、基督的信仰时，我们有时会将祂置于神坛之上、与我们疏远。而实际上，祂已成为我们中的一员”。自那时起，“除了通过耶稣的人性，没有其它可以领悟祂神性的办法”。
为此，“通过讲述亚洲团体如何在家庭生活、苦难、团结与喜悦中遇见耶稣的故事，信徒们能够帮助世界”重新发现耶稣。十一月二十九日，大卫枢机重申亚洲比大多数文化更深刻地理解叙事的力量。这位菲律宾枢机补充说，“在亚洲，真理主要不是以概念的形式传递给我们，而是作为我们参与其中的故事。……在亚洲传播福音意味着讲述故事，而不是征服。……这也是我们二O三三年的使命。让耶稣在我们的言语、举止、团体以及亚洲特有的传播福音方式中重新显现”。
十一月二十九日星期六的新闻发布会上，塔格莱枢机还分享了个人经历，证明单纯讲述耶稣的故事仍是宣讲福音、践行教会使徒使命的重要途径。他表示，在二OO六年亚洲传教大会上发言中，就曾提出将“叙事”作为传教方法，引起了从事传教学研究学者们的兴趣。
当时，“一些学者认为叙事回避了宣讲，或削弱了教义要素”。但事实证明，“这正是耶稣——天父派遣的伟大传教士——的行事方式，这种叙事方式也契合亚洲的背景”。
塔格莱枢机强调，这一转变揭示了亚洲传教经验以沉默而坚定的姿态为普世教会贡献力量。因为自那时起，“叙事方法”已“从亚洲传播到其他地区”。
承认自己的失败、拥抱自己的脆弱
在槟城度过的教会共融盛会并未掩盖或消除教会团体中的脆弱性，以及使使徒工作举步维艰的负担。
二十九日的新闻发布会上，东京总主教区总主教菊地功枢机、东道主槟城教区主教塞巴斯蒂安·弗朗西斯枢机坦率地谈到了教区司铎们表现出的心理脆弱性。“他们中许多人无处倾诉”，部分原因在于“若分享困境，其他司铎可能会视其为软弱或失败者”。
菊地功枢机还指出，许多司铎常受到教友和教外人士的严厉评判，特别是在性骚扰指控等敏感案件中。塞巴斯蒂安·弗朗西斯枢机提到“特别是在菲律宾和印度，已建立多个机构来帮助有心理健康问题的神职人员”。
大卫枢机指出，通往二O三三年禧年的道路可提供契机，让我们“认识到自己的失败之处”，并摆脱仍阻碍天主教会在亚洲不同地区发展与存在的“胜利主义”残余。“许多基督信仰团体仍存在强烈的凯旋主义倾向。这毫无助益”。谈及自己的国家菲律宾时，大卫枢机坦诚地表示，“面对普遍存在的腐败现象，我并不以我们是一个以天主教为主的社会为荣。” 大卫由此推断道：“这意味着我们并未产生重大影响”。
十一月二十八日，马来西亚古晋总主教区傅云生总主教重申，对所有人采取对话和开放的态度是亚洲大陆教会团体的一项优先工作。亚洲作为世界宗教的发源地，具有巨大的文化多样性，且有大量人口生活在贫困之中。古晋总主教赞同亚洲天主教主教联合会（FABC）提出的建议，即使用“邻近宗教”一词替代“非基督徒”或“其他宗教”的表述。
数码世界的明暗面
亚洲天主教会共同在马来西亚举行的“希望大朝圣”活动，还探讨了使徒工作与全球传播领域普遍存在的数码化变革之间的可能联系。
塔格莱枢机在新闻发布会上表示，“我们现在置身于数码宇宙中所经历的一切都是恩典。但如同所有恩典一样，必须以恰当的方式接受”。福音传播部代理部长遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神，呼吁人们赞美上主“在人类智慧中彰显的创造力，即上主的创造力”。但同时，他也现实地指出了与技术连接和通信工具扩张相关的种种恶性现象，从身份被盗到对数码“航海者”群体的大脑和思想操控。并带着一丝幽默讲述了自己发现四个冒用其名义的社交媒体Facebook账号。这些账号发布虚假视频，推销关节炎药膏、便携式空调，甚至“教宗降福”。但他进一步表示，“危险并不意味着没有机会”。援引一位天主教“网红”的见证，塔格莱枢机表示，其平台近月收到两百万条咨询，内容均与基督信仰及教会工作相关。“收获颇丰，耶稣始终与我们同行”。
青年与穷人：最受眷顾的群体
缅甸仰光总主教区总主教貌波枢机“希望大朝圣”活动中主持了二十八日的圣道礼仪。讲道中，他希望能遏制和对抗他所称的“社会和教会机构中日益出现的威权主义趋势”。
对于这位慈幼会枢机主教而言，教会应共同践行的首要任务是“走向青年，而非等待青年前来。与青年同行的教会永不衰老”。当前，全球60%的青年人口集中于亚洲。
亚洲大陆上，贫困者、受苦者与难民也比比皆是。塔格莱枢机在圣亚纳大堂弥撒圣祭讲道中提醒，“当我们与饥饿者、口渴者、外乡人、囚犯同行时，耶稣已在他们身上引领我们走向天父的国度。降生于贫民之中的耶稣，正是那位将接纳我们的耶稣”。
（Agenzia Fides 04/12/2025）

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