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亚洲/印度 - “正义主日”：教会捍卫穷人权益并要求保障外国资助法

Sat, 22 Aug 2026 10:52:23 +0200

新德里（信仰通讯社）—八月二十三日，是印度天主教会发起的“正义主日”。今年的主题是“正义从我们自己开始”，源自《依撒意亚先知书》第一章第十七小节，将其作为反思、祈祷、唤醒良知以及呼吁政府和公民社会推动社会正义的日子。印度教会的“正义主日”始于一九八九年八月二十日。从那时起，印度天主教主教团正义、和平与发展办公室每年都负责筹备这一重要纪念日。今年的“正义主日”之际，主教团印度天主教主教团正义、和平与发展办公室主席，班加罗尔总主教区总主教彼得·马查多蒙席发表声明，强调“对天主真正的敬礼，与日常生活中践行正义是不可分割的”。本社收到的声明副本中，呼吁每一名基督门徒超越“表面的虔诚”，成为促进社会公平的具体力量。
马查多总主教指出，“天主不仅召叫我们避免作恶，也召叫我们积极寻求正义、保护弱势群体，并维护每一个人的尊严。正义植根于天主本身的本性，并在耶稣基督内达到圆满。耶稣向穷人宣讲喜讯，接纳被排斥的人，并使那些被遗忘者重新获得尊严”。总主教援引《依撒意亚先知书》的话——“你们要学习行善、寻求正义、解救受压迫的人、给孤儿伸冤、为寡妇辩护”。
为此，主教团主席安多尼·普拉枢机也发表公开讲话，呼吁政府维护印度宪法所阐明的正义、平等和世俗主义原则。充分表达了对印度境内针对基督徒团体的暴力和恐吓事件不断增加的担忧。与此同时，今年的“正义主日”正值国内政治局势紧张之际。就在“正义主日”前夕，主教们驳斥了围绕《2026外国捐款（监管）修正案》的部分指责。这一法案，旨在规范并限制外国对印度非政府组织以及社会、宗教组织的资金援助。二O二六年三月二十五日，法案提交给了印度人民院，即议会下院。在反对党、公民社会以及多个宗教组织强烈批评之后，于八月十二日提交给一个联合议会委员会审议。
印度主教们重申，政府提出的这些规定可能会影响教会为穷人和边缘化群体提供的人道主义援助、教育服务、医疗卫生服务等。为此，公开要求撤回这一法案，或者对其进行重大修改。按照相关规定，如果一个组织接受外援的登记被撤销，或者登记没有得到续期，这些通过外国捐款获得的不动产及资产可能会被当局收回，并交由政府指定的机构管理。七月十日，主教团向印度政府内政部长阿米特·沙阿提交了一份备忘录。指出了修正案相关规定所存在的问题。同时，备忘录还涉及宗教自由、所谓劣等种姓基督徒的权利、曼尼普尔邦的人道主义危机等。
“正义主日”前，印度裔耶稣会士塞德里克·普拉卡什神父接受公教媒体采访时，呼吁信徒重新找回教会在社会中的“先知性声音”。他列举了印度社会在正义问题上仍然存在的许多亟待解决的问题，如种姓制度对穷人和弱势群体造成不利影响、裙带资本主义使穷人进一步被边缘化、高层严重腐败；针对穆斯林、基督徒和锡克教徒等宗教少数群体的暴力；拒绝承认皈依基督教或伊斯兰教的劣等种姓人应有的合法权利；强行夺取原住民和部落民族的土地及资源；剥削小农、临时工和移民劳工；否定妇女权利；公然违反环境正义。
为此，普拉卡什神父指出，“印度教会蒙召始终公开站在受害者一边，站在非正义的受害者一边”。他引用了一九七一年世界主教会议关于《世界正义》的精神，强调“面对当今世界的状况——这个世界被严重的不正义所笼罩，我们既承认自己负有责任，也承认仅凭自己的力量无法克服这一状况。这种现实促使我们以谦卑和开放的心聆听天主圣言，因为天主向我们展示了在世界上实践正义的新道路”。为此，对印度天主教会而言，“正义主日”不仅仅是一个祈祷和提高社会意识的日子，更是对具体责任的提醒。面对社会不平等、歧视以及对人的尊严的侵犯，基督徒需要作出切实回应。
（PA）（Agenzia Fides 22/08/2026）

亚洲/印度尼西亚 - 鲁腾教会大学青年为弗洛勒斯岛地震灾民服务

Fri, 21 Aug 2026 10:19:18 +0200

鲁腾（信仰通讯社）—印度尼西亚鲁腾圣保禄天主教大学校长阿古斯蒂努斯·曼弗雷德·哈布尔神父告诉本社，“弗洛勒斯岛遭遇大地震以来，我们学校的青年们一直在为灾区服务。他们的志愿服务和奉献精神，以及积极投入互助行动的热忱确实值得赞扬，也给我们所有人带来了巨大希望。这些年轻人撸起袖子，团结起来投身慈善工作，为灾后复苏指明了道路”。
哈布尔神父继续表示，目前，“大学生们在鲁腾教区一所堂区提供免费的医疗援助服务，并与教区明爱机构和当地政府合作，设立了一个紧急救助站”。校长介绍说，“八月十五日发生在弗洛勒斯岛的地震，震级高达7.7级。重创了我们的团体，留下了巨大创伤。圣保禄天主教大学所在的芒加莱地区也遭受了严重影响，建筑物受损、道路因山体滑坡而中断、一些家庭被迫离开自己的家园。至今，民众仍因频繁发生的余震而处于恐慌中。对我们而言，这不仅仅是一场自然灾害，更是一场涉及个人、家庭、学生、教师以及整个团体的考验”。
哈布尔神父还指出，“在这样的情况下，大学不能只是关上大门，等待教学活动恢复。我们成立了大学紧急协调中心，暂停学术活动，并安排教师和工作人员居家办公。同时，我们邀请整个大学团体，特别是学生，自愿投入服务，与民政部门、医疗机构、教会以及人道主义组织合作，以回应最紧迫的需求”。此外，大学已经运用自身的专业能力和设施来支持受灾民众，“我们正在协调援助工作，负责救援物资的募集与分发，并陪伴各个团体规划紧急救援后的下一阶段工作。当地政府提出希望将大学体育场作为野战医院的要求后，我们本着充分合作的精神，将这一场地提供给民众使用。同时，也努力确保安全，并尽可能维持大学正常生活的连续性”。
在这个艰难的时刻，“我们特别深切地感受到，天主教大学应当成为一个让知识转化为服务、信仰落实为具体团结行动的地方。我们在地震后所作出的反应源于这一信念：没有任何人应该独自面对这场考验”。
最后，校长强调“作为大学团体，我们希望与受苦的人们站在一起、与所有人合作。不仅为重建受损的建筑作出贡献，也为重建希望作出贡献。我们把这一使命托付给天主的圣意，也托付给普世教会的祈祷。我们坚信，只要携手同行，就能够把这场悲剧转化为一个展现兄弟情谊、坚韧精神和新希望的机遇”。
鲁腾天主教大学开展的慈善服务，是印尼天主教会整体救援行动的一部分。目前的教会赈灾行动，主要通过印度尼西亚明爱协调开展。这一机构已启动了一项正式的紧急援助计划，为弗洛勒斯岛的居民提供帮助。
其间，通过当地教会的行动中心，在涵盖弗洛勒斯岛的四个教区开展工作。即恩德总主教区、毛梅雷教区、鲁腾教区以及拉布安巴焦教区。
（PA）（Agenzia Fides 21/08/2026）

亚洲/菲律宾 - 主教团主席强调“真正恪守传教使命的教会不强加政治选择，而是帮助信徒明智分辨”

Fri, 21 Aug 2026 10:32:14 +0200

塔克洛班（信仰通讯社）—日前在塔克洛班市举行的菲律宾宗座传教善会第七十届全体大会上，菲律宾主教团主席，利巴总主教区总主教吉尔伯特·加塞拉蒙席指出，“教会的传教使命还体现在陪伴人们面对那些具体影响其生活的问题上，其中包括参与公共生活”。
预计，菲律宾总统选举将于二O二八年举行。加塞拉总主教邀请各个教会团体帮助信徒树立良知，并以负责任的态度参与民主进程。他并没有把这项任务描述为教会对政治事务的干预，而是将其视为福传的一部分。指出，一个具有传教使命的团体，应当与人民保持亲近，帮助他们从信仰、真理和人的尊严出发来理解现实生活。一个真正具有传教使命的教会，不强加政治选择，而是帮助信徒明智地作出分辨，以负责任的态度参与，并以一颗受福音塑造的心来促进公益”。
就这一角度而言，选民培育与一个具有传教使命的教会密切相关。这样的教会不会封闭在自己的组织架构、传统习惯或内部事务之中。主教团主席敦促各堂区发展一种向外开放的牧灵方式，特别关注穷人、青年、边缘化人士以及那些逐渐远离教会生活的人。对他而言，福传要求教会在人们每天生活、承担社会责任、职业责任和家庭责任的地方给予临在、聆听和陪伴。加塞拉总主教指出，“传教使命从我们生活、工作、学习和服务的任何地方开始”。他强调，教会的传教使命属于每一位领受了圣洗圣事的基督徒，而不仅仅属于专门从事传教工作的机构，或者那些被派往其他国家的传教士。
主教团主席在菲律宾宗座传教善会全体大会上发表了上述讲话。借助这一场合，他勉励大家进一步思考，菲律宾天主教团体所拥有的慷慨精神和活力，怎样能够以更加具体的方式支持跨国界的福传工作。
菲律宾主教团网站报道，加塞拉总主教提到了韩国和日本天主教徒所作出的贡献。尽管这两个国家的天主教团体在人数上相对较少，但他们积极参与传教合作。为此，他邀请菲律宾信徒进一步加强自己在传教合作方面的投入。
同时，加塞拉总主教指这种传教更新也与同道偕行世界主教会议的落实密不可分。他将同道偕行描述为一种实际生活出来的教会实践，而不仅仅是又一个组织性的计划。它意味着彼此聆听、共同分辨、一起同行。而菲律宾各教区所面临的任务，是要把世界主教会议提出的指导方针真正落实到具体生活中。“世界主教会议的工作并没有随着最终文件的发表而结束”。最后，主教团主席还提出了一个关键问题，“摆在我们面前的问题已经不再仅仅是‘什么是同道偕行’？而是‘我们将如何生活出同道偕行’”。
（MLK）（Agenzia Fides 21/08/2026）

非洲/赞比亚 - 基督教推动的平行计票证实希奇莱马获胜，但违规和紧张局势继续

Fri, 21 Aug 2026 11:14:14 +0200

卢萨卡（信仰通讯社）—八月十三日举行的赞比亚总统选举中，卸任总统哈凯恩德·希奇莱马以50%以上的得票率获胜。这是基督教会选举监督组织（缩写CCMG）公布的大选结果。这一组织与官方计票平行展开独立统计。负责官方计票的，是独立选举委员会。不过，基督教选举监督组织在三十个选区发现了违规现象。
CCMG是赞比亚一个独立、无党派的公民社会组织，负责监督选举进程。旨在推动选举透明、问责，并确保举行可信、民主的选举。
二O一四年，这一联合机构成立，其成员包括了赞比亚基督教理事会（CCZ）、赞比亚福音派团契（EFZ）、耶稣会神学反思中心（JCTR）。赞比亚天主教主教团（ZCCB）通过赞比亚明爱参与其中。
选举当天，CCMG向全国范围内具有代表性的投票站派出了1,500名固定观察员。且分布全国各省、各地区以及各选区。
报告中，CCMG指出，“尽管投票当天出现了一些个别问题，但总体而言，投票站的设置、投票以及计票程序都得到了遵循，整个过程是透明的”。
根据CCMG的数据，投票率为53.5%，明显低于二O二一年的70.6%。总统哈凯恩德·希奇莱马得票率约为56%（±1.7%）；主要反对党候选人布莱恩·蒙杜比莱得票率约42.3%（±1.7%）。
CCMG继续表示，对选举过程和结果进行核查是为了确保透明度。结果“清楚显示，总统希奇莱马获得了最多的总统选票，并超过50%的门槛。但同时，三十个选区存在增加选票的情况，从而人为提高了投票率，并损害了选举过程的完整性”。
基督教监督组织进一步指出，“这些观察结果值得进一步分析，特别是考虑到它们可能对采用比例代表制分配议席产生影响”。但也强调，目前发现的这些差异并没有改变总统选举的总体结果。最后，国内主要基督教派共同推动的这一组织呼吁选举委员会在公布选举结果时提高透明度。
与此同时，赞比亚选举后的紧张局势并没有消退。拒绝承认希奇莱马获胜的反对党候选人布莱恩·蒙杜比莱已经被警方传唤接受讯问，他的副总统候选人马凯比·祖鲁也一同被传唤。
此外，警方还公布了一个引发关注的消息。前交通部长、伦代党重要人物穆托特韦·卡夫瓦亚已被执法人员击毙。此前的几天里，他一直处于下落不明状态。
八月十四日，卡夫瓦亚在首都卢萨卡的蒙杜比莱住所发生的枪战中身亡。而警方直到八月十九日晚间才公布他的死讯。此前，卡夫瓦亚的妻子已经向有关部门报案，要求查明丈夫的下落。
（LM）（Agenzia Fides 21/08/2026）

美洲/厄瓜多尔 - 情报部门负责人在肯尼亚直升机事故中身亡、全国哀悼三天

Thu, 20 Aug 2026 11:52:14 +0200

基多（信仰通讯社）—厄瓜多尔宣布将举行三天全国哀悼活动，悼念国家情报部门负责人米凯莱·森西-孔图吉。日前，他在肯尼亚发生的一起直升机坠毁事故中身亡。与他一同遇难的，还有他的妻子斯蒂芬妮·霍利汉以及另外五人。八月十九日，这架载有六名乘客和一名飞行员的直升机在肯尼亚桑布鲁郡坠毁。
遇难者包括了两名厄瓜多尔公民、肯尼亚籍飞行员以及四名美国公民。当时，他们正在进行一次旅游观光飞行，从洛伊萨巴保护区飞往埃瓦索·尼罗地区。直升机在奥洛洛克韦山附近坠毁，目前还不清楚事故原因。
厄瓜多尔当局没有透露森西-孔图吉为什么身在肯尼亚，也没有说明这次旅行的具体情况。
四十四岁的森西-孔图吉是厄瓜多尔总统丹尼尔·诺沃亚最亲密的助手之一，且与总统私交甚笃。自二O二四年一月起，担任厄瓜多尔国家情报中心（CNI，Centro Nacional de Inteligencia）主任。
事故发生时，诺沃亚总统正在中国进行访问。他已经下令对已故情报负责人子女采取安全保护措施。
总统解释说，这是因为森西-孔图吉所担任的职务具有高度敏感性和战略重要性，这一职位本身也伴随着特殊风险。总统令还提到，早在二O二六年六月，就已经要求军方评估是否有必要为这名高级官员、他的妻子以及家人提供安全保护。
森西-孔图吉一直积极参与打击贩毒犯罪组织。近年来，贩毒集团使厄瓜多尔逐渐成为全球可卡因贩运的重要枢纽之一。
在他领导CNI的最近几个月里，当局逮捕了十几名犯罪团伙头目，并追踪、重建了与洗钱活动有关的资金和人员流动。CNI的行动，使厄瓜多尔政府登记在案的犯罪组织数量也从二O二四年一月的22个增加到目前的47个。
担任CNI主任期间，森西-孔图吉还与多个国家的情报部门建立了密切关系，其中包括美国、英国、西班牙、意大利，特别是他与意大利方面保持了密切联系。文章指出，意大利驻基多大使是推动厄瓜多尔制定反黑手党法案的重要支持者之一。目前，这一法案正在厄瓜多尔议会进行审议。
一九八二年八月十二日，森西-孔图吉出生在意大利。父亲是意大利人，母亲是厄瓜多尔人。因此，他拥有意大利和厄瓜多尔双重国籍。后来，他在厄瓜多尔发展职业生涯，最初进入私营部门，随后进入公共行政部门。作为企业家，他曾投资多个行业，其中包括橡胶和塑料生产、服装业、生物技术。最终，他进入国家安全和情报领域，并成为CNI负责人。
目前，最需要查明的是这起事故的具体经过，特别是这究竟只是一场普通的直升机事故，还是存在其他需要调查的方面？不过，官方尚未公布足够信息，因此不能对事故原因作出推测。肯尼亚媒体则提醒，近年来，肯尼亚发生过多起涉及直升机的致命事故。其中包括二O二四年的一起坠机事故。当时的肯尼亚武装部队总参谋长、弗朗西斯·奥戈拉将军在事故中身亡。
现在，内罗毕有关部门需要调查直升机坠毁的原因，并弄清楚这次飞行的具体情况。鉴于森西-孔图吉所担任的职位非常重要，而且他所从事的工作涉及高度敏感的国家安全与情报事务，所以这次事故的调查备受关注。
（LM）（Agenzia Fides 20/08/2026）

亚洲/蒙古 - 比利时圣母圣心会传教士罗伯特·古森斯神父安息主怀，享年九十七岁

Thu, 20 Aug 2026 12:13:43 +0200

乌兰巴托（信仰通讯社）—八月十五日，比利时籍圣母圣心会传教士罗伯特·古森斯神父在日本安息主怀，享年九十七岁。他是当代天主教会重新进入蒙古的初期历史中的重要人物之一。一九九二年七月，圣母圣心会首次派出三名会士前往蒙古首都乌兰巴托传教，古森斯神父便是其中之一。当时的蒙古，刚刚结束了长达数十年的共产主义体制。古森斯神父和来自菲律宾的温塞斯劳·帕迪拉神父（中文名黄旭东）以及吉尔伯特·萨莱斯神父一起，受修会派遣启动这项新的传教使命。后来，帕迪拉神父来成为乌兰巴托首任宗座代牧。一九九二年七月十日，三位传教士抵达乌兰巴托。当时，正值蒙古国传统民族节日那达慕前夕。他们面对的是一个完全陌生的任务，学习蒙古语、接触一个对天主教几乎不了解甚至一无所知的民族、耐心地为一个新的教会团体奠定基础。
到乌兰巴托之前，古森斯神父已经对日本关西地区的牧灵和社会工作产生了深远影响。一九五五年十月二日，刚刚晋铎不久的古森斯神父抵达日本，并扎根服务了将近四十年，特别是在大阪教区以及堺市堂区工作。除堂区牧灵工作外，他还在社会服务和儿童工作领域进行了具有开创性的工作。他创立了社会医疗福利机构（淳心会）。并以这一机构为中心，建立了多个幼儿园和托儿所。他特别关注弱势群体和儿童，同时十分尊重当地文化。这种牧灵态度后来也成为他在蒙古开展工作的鲜明特点。
一九二八年，古森斯神父出生在比利时。前往蒙古前，他已经积累了丰富的亚洲传教经验。在日本生活、牧灵服务三十七年后，才前往蒙古。他将自己的亚洲经验和牧灵经验，都全部投入到了这项新的传教事业中。
圣母圣心传教会是泰奥菲尔·费尔比斯特神父（中文称小南怀仁）在布鲁塞尔附近的斯赫特（Scheut）创立的。
刚刚抵达蒙古时，传教士们住在酒店，后来才搬进一套公寓。他们为居住在首都的外国天主教徒举行弥撒圣祭，同时开设英语课程。此外，他们也接待那些希望了解这些外国传教士、了解他们为什么来到蒙古以及如何生活的蒙古人。后来，二OO一年接受法国天主教通讯社APIC采访时，古森斯神父回忆道，“我们当中没有任何人知道应该怎么做。因此，我们抵达之前没有制定任何计划，因为我们想先四处看看”。这项新的使命，很快就转化为具体的社会服务行动，特别是帮助街头儿童。在蒙古政府有关部门的支持下，天主教传教团体参与建立了一所儿童收容机构，可以容纳大约一百名儿童。与此同时，他们还开展了教育活动、语言课程、儿童照顾和社会援助。后来，这项事业不断发展，也推动了来自其他不同修会的更多传教士来到蒙古。
最初，圣母圣心会传教士在蒙古开展工作的一个重要特点，是拒绝以强迫或诱导方式进行改宗。他们希望与蒙古社会建立一种相互尊重的关系，同时尊重蒙古本土文化、蒙古传统宗教、当地社会、蒙古政府及有关当局。他们采用的是一种可以概括为“你们来看看”的方式。这种态度，使天主教会能够在蒙古缓慢而平和地成长，而不是试图通过激进的传教方式迅速扩大信徒人数。
二O一二年，古森斯神父曾再次回到蒙古，参加天主教会恢复在蒙古公开活动二十周年庆典。这次回来，他也与那些曾经和他一起度过蒙古教会创建初期岁月的人们重逢。这次旅行，也是他最后一次踏上蒙古的大草原。
乌兰巴托宗座代牧区发表的唁电中，向古森斯神父致敬。盛赞他是帮助奠定蒙古天主教会基础的首批传教士。特别缅怀他与同会会士们一起所付出的忠实服务，以及他在蒙古人民中播下的“信德、希望、慈悲与爱”的努力。八月十八日，日本的圣母圣心会为古森斯神父举行了追思弥撒圣祭和安葬仪式，感谢天主赐予他的一生以及他所完成的牧灵服务。蒙古天主教会也向他的家人、同会会士兄弟以及所有曾与他一起工作的人表示慰问，并将他的灵魂托付给天主的慈悲。最后，乌兰巴托宗座代牧区“愿他献给蒙古的信德种子、他分享的基督之爱以及他所见证的希望，继续在蒙古天主教会的生活中结出果实”。
（MLK）（Agenzia Fides 20/08/2026）

亚洲/中国段永昆祝圣为巴盟教区助理主教

Wed, 29 Jul 2026 10:19:33 +0200

梵蒂冈（信仰通讯社）—今天二O二六年七月二十九日，段永昆（圣名：方济各沙勿略）蒙席的主教祝圣仪式举行。六月十五日，在圣座与中华人民共和国签署的《临时协议》框架内，教宗良十四世批准其候选人资格，任命他为巴盟教区（内蒙古自治区）助理主教。
一九八O年十二月六日，段永昆助理主教出生在内蒙古杭锦后旗。二OOO年至二OO七年，他就读于河北神哲学院。二OO八年至二O一三年，先后在北京大学和北京外国语大学学习。其间，二O一一年一月一日晋铎，服务于巴盟教区。二O一三年至二O一六年，他继续赴台湾辅仁大学深造。返回教区后，二O一六年至二O二O年担任当地培育中心主任。随后，他被任命为巴盟教区副主教及教区主教座堂主任司铎。
（EG）（Agenzia Fides 29/07/2026）

亚洲/中国段永昆祝圣为巴盟教区助理主教

Wed, 29 Jul 2026 10:29:49 +0200

巴彦淖尔（信仰通讯社）— “今天，我能够成为一名司铎，是因为上主赐予了我奇妙的恩宠。祂无限的爱是如此伟大，仅仅用‘感谢’这个词，无法表达我全部的感激之情。我没有其他愿望，只希望奉献我的整个生命和我的全部灵魂，以忠诚和爱服务我们的上主以及我的近人，来回应这份恩赐”。这是段永昆（方济各沙勿略）蒙席在二O一一年一月一日晋铎时所发表的感人话语。
十五年后，二O二六年六月十五日，教宗良十四世任命他为位于内蒙古自治区的巴盟教区助理主教。今天七月二十九日，圣座新闻发布中心发表的新闻公报中写道，“在圣座与中华人民共和国的临时协议框架内”，教宗良十四世于六月十五日任命他为巴盟教区助理主教。他的祝圣礼，于今天在在内蒙古自治区巴彦淖尔市陕坝镇天主堂举行。呼和浩特教区孟青录主教主礼，榆林教区杨晓亭主教、巴彦淖尔教区杜江主教、乌兰察布教区姚顺主教，以及七月二十二日刚刚祝圣的赤峰教区常彦峰主教襄礼。神父、修女和教友代表等350人参加祝圣典礼。
随着今天的主教祝圣仪式，在二O一八年中梵签署的关于中国主教任命临时协议框架内祝圣的、与罗马主教完全共融的新主教共计十六位。这一协议，先后在二O二O年和二O二二年延期；二O二四年延期四年。
新主教的圣召之路
经过十五年的圣召道路和修院培育，其中经历了许多考验和困难，晋铎之际，段神父再次以显而易见的激动之情表达了自己内心的感受。晋铎十五年后的今天，上主再次赐予他一份巨大恩宠。
一九八O年十二月六日，段永昆助理主教出生在内蒙古杭锦后旗。二OOO年至二OO七年，他就读于河北神哲学院。二OO八年至二O一三年，先后在北京大学和北京外国语大学学习。期间，二O一一年一月一日晋铎，服务于巴盟教区。二O一三年至二O一六年，他继续赴台湾辅仁大学深造。返回教区后，二O一六年至二O二O年担任当地培育中心主任。随后，他被任命为巴盟教区副主教及教区主教座堂主任司铎。
在巴盟教区正权主教杜江蒙席（马蒂亚）的支持和鼓励下，教区副主教段永昆蒙席始终积极投入牧灵工作，同时也为姐妹教区提供服务。二O二四年，他主持了上海司铎年度避静，带领神父们共同默想天主圣言。同时，他也为内蒙古自治区地区的司铎举办以“共融灵修”为主题的避静活动。
二O二六年春节期间，他前往杭锦后旗县的四个堂区和四个祈祷所进行牧灵访问和鼓励工作，实地了解堂区情况，并慰问司铎和信友。他勉励信仰团体，“加强司铎与信友之间的团结，进一步提升信仰培育，加强堂区牧灵服务，使基督徒成为地上的盐、世界的光；慷慨投入慈善事业和公益服务，并按照自己的圣召，积极参与社会建设，促进不同民族群体之间的团结”。恶劣天气并没有阻止他的牧灵访问。二O一九年圣诞节期间，在乌拉特后旗地区，一场大雪之后气温骤降。尽管寒风刺骨，他仍驾车行驶三十多公里，提前抵达东升庙天主堂，与信友们一起等待耶稣圣诞的来临。十二月二十五日，他为两位新教友施行洗礼。下午，他再次不畏严寒和积雪，驾车又是三十多公里前往青山镇，与当地天主教团体一起举行圣诞弥撒。
巴盟教会团体的使徒热情
巴盟教区是圣母圣心会（CICM）传教区。今天，巴盟教区约有四万名天主教徒，包括约三十多位司铎以及二十多位修女。尽管内蒙古草原地区气候严酷、地理位置偏远，当地教会团体仍保持旺盛的传教热忱。过去几十年来，教区不断发展：慕道班课程；司铎和平信徒避静活动；慈善事业；青年牧灵和圣召培育；以特定人物和主题为中心的牧灵年活动，例如：圣保禄年；圣若瑟年；福音传播主题年等。福传使命、灵性生活、信仰培育、要理教育等，已经成为这个教会团体日常牧灵工作的核心。主教和司铎们在巴盟培育中心以及“小磐石”圣经学习小组等机构的协助下，抓住各种机会提醒信友承担宣讲福音的使命。
在新教堂祝圣仪式中，巴盟教区杜江主教鼓励信友，“你们应怀着感恩之心珍惜并善用这份恩赐，因为它来自一条并不容易的道路。请爱护上主赐给我们的圣殿，使它成为充满信仰和共融的地方；以你们的生命见证基督，使圣教会能够不断传播发展”。
二OO八年，四川汶川发生毁灭性地震，造成严重灾害。临河堂区迅速响应救灾行动，单独一个堂区便募集了12,777.60元人民币，用于帮助地震灾区人民，并将他们的生活恢复以及家园重建托付于上主的护佑。
二OO九年，首届成人慕道课程内容丰富，涵盖福传、牧灵、圣经、灵修、圣体圣事、弥撒礼仪、礼仪歌唱等多个主题。课程主题为“让基督信仰在生命中扎根，并改变生命”。
巴盟教区拥有一个非常活跃的教区牧灵委员会。早在二O一O年，委员会便组织了首届圣乐音乐会，并且此后每年举行一次。这项活动不仅是为了提升对上主的赞美，也是为了表达对耶稣基督——全能之主——深切的信赖，使信友能够更加完整地生活信仰、履行使命，并慷慨地为福传事业贡献力量。此外，在疫情期间，面对社会中的弱势群体，教会团体始终展现出基督徒的慷慨与团结精神。2011年，牧灵委员会组织了首届福传分享大会，其中包含许多感人的见证。信友们分享了自己在宣讲福音道路上经历的困难和牺牲，这些经历激发了大家强烈的传教热忱。他们表达了愿望：在本堂区以及整个教区的福传道路上，始终成为基督真正的守望者。大会最后以庄严的派遣礼结束，信友们以圣经中的回应表达接受使命——“我在这里，请派遣我！”（依 6,8）。
教区牧灵工作没有忽视任何一个群体，母亲、夫妻、基督徒家庭、青年、老年人、新领洗教友等。所有人都获得了教区牧灵上的关注。例如，二O一二年春季福传活动专门面向新教友展开，主题为“喜乐接纳新信友，鼓励慕道培育者”。
感恩传教士、珍视传教历史
与此同时，巴盟教区从未忘记那些为了把福音带到这片土地而奉献一生的传教士。二O一八年七月二十八日，普世教会庆祝中国圣人殉道者纪念日，其中包括圣陈昌品保禄及其四位同伴殉道者。当天，巴盟教区主教杜江蒙席主持了隆重的感恩祭，以及圣母圣心会传教士遗骸安葬仪式，司铎、修女和信友共同参与了这一庄严庆典。这些传教士的遗骸被安放于三盛公堂地下墓穴中。今天，信友们怀着感恩之心前往那里敬礼，纪念这些中外传教士默默无闻、无私奉献、辛勤牧灵。信友们也祈求他们的代祷，并邀请大家效法他们的榜样，继续以奉献精神为上主工作。
（Agenzia Fides 29/07/2026）

美洲/委内瑞拉 - 灵医会和纳匝勒圣家传教修女会携手为儿童带去希望、提供安全避难所和稳定生活

Wed, 22 Jul 2026 11:13:26 +0200

加拉加斯（信仰通讯社）—重创委内瑞拉的强烈地震已过去一个月了，国际社会的援助网络仍在继续行动，支持灾区民众。灵医会人道主义组织“国际嘉民赈灾服务组织”正与灵医会巴西省会及其巴西分支机构共同协调紧急救援行动，并发起募捐，为最脆弱的团体采购食品、饮用水及其他生活必需品。
与此同时，“国际嘉民赈灾服务组织”还与纳匝勒圣家传教修女会合作，积极致力于恢复学校教育，让孩子们尽快重返校园、重返正常生活。据这一组织向本社介绍，地震进一步加剧了委内瑞拉原本严峻的社会经济困境，导致全国四百多所学校建筑被毁。至今，许多地区的幸存家庭仍在临时搭建的避难所暂时栖身。缺乏饮用水、食物和医疗等基本生活保障。尽管当地民众和宗教团体已提供了首批援助，但学校停课已成为当前最严重的棘手问题之一。
为避免成千上万名学生失学，修女们计划于今年九月重新开放位于加拉加斯的学校。尽管部分校舍受损，在推动修复工程的同时，努力使用可用的部分进行教学。学校将实行双班制，上午继续为原有约四百至六百名正常注册学生上课；下午则接收来自周边被毁学校的儿童，让他们能够继续接受教育。由于物流困难，救援工作面临诸多挑战。目前，加拉加斯机场已被改建为紧急救援中心。因此，大部分国际援助物资需经瓦伦西亚的阿图罗·米切莱纳国际机场转运。
据委内瑞拉政府公布的官方数据，六月二十四日袭击国西北部和中部地区的两次强震已造成至少5,346人死亡、16,740人受伤。此外，数万人流离失所、16,300多人失去了家园、28,300多人的住房已无法居住、23,000多人被迫暂居分布于受灾地区的临时安置营中，如体育场、街道和人行道等临时设施。与此同时，政府尚未公布仍被埋在废墟下的失踪人数。不过，联合国估计，失踪者人数可能高达五万人。
（AP）（Agenzia Fides 22/07/2026）

亚洲/印度尼西亚 - 塔格莱枢机勉励亚洲教会在同道偕行中“携手前行”、向孩子那样学会迈出人生第一步

Wed, 22 Jul 2026 12:06:53 +0200

雅加达（信仰通讯社）—正在印度尼西亚首都雅加达召开的亚洲主教团协会（FABC）第十二届全体大会上，圣座福音传播部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机主持了今天七月二十二的开幕式默想，围绕“迈向共议性的归依召叫，履行在亚洲成为桥梁与搭桥者的使命”这一主题展开。
塔格莱枢机勉励亚洲各地的主教、司铎、修会会士及平信徒代表，不应只关注教会的组织架构或牧灵策略，而应把教会的使命建立在与耶稣基督的深刻相遇以及真实具体的人类团结经验之上。
同行：向儿童学习迈出第一步
亚洲真理电台报道，塔格莱枢机首先邀请全体与会者重新思考“同道偕行”这一基本概念。他说，“我们常说，同道偕行就是‘一起同行’。但是，我们是否真正研究过‘行走’这一现象”？他以儿童成长过程为例指出，学会走路需要身体能力、平衡感、协调能力、支撑身体站立的力量。塔格莱枢机将这些身体成长的经验应用到教会生活中，并反思道，“亚洲教会需要怎样的灵性‘肌肉力量’？需要怎样彼此之间的平衡与信任，才能培育一种真正聆听和分辨的文化”？同时，他提醒大家不应仅以机构运作的效率或速度来衡量同道偕行的成功。而更应重视充满怜悯的陪伴。
随后，传信部长上分享了自己父母的感人经历。他说，父母都已九十六岁。父亲虽然神智依然清晰，却已无法行走；母亲仍能行动，但需要他人照顾。为此，他提出一个发人深省的问题，“如何与一个不能行走的人同行”？答案十分简单，“留下来”。塔格莱枢机继续强调，“握住他的手、在他耳边轻轻说话、让他知道他并不孤单”。借此，福传部代理部长警惕现代社会盛行的个人主义。例如人们长期沉迷于手机屏幕，只顾自己的世界，而忽略了身边的人。他呼吁教会始终耐心陪伴那些正在挣扎、遭受痛苦或已经落后的人，不要把任何人遗弃在旅程之外。
接着，塔格莱枢机对大会主题“迈向共议性的归依召叫，履行在亚洲成为桥梁与搭桥者的使命”做出了深刻反思。他援引《若望福音》和圣经中提及的“雅各伯天梯”指出，“天梯象征着耶稣就是那座桥梁，使天主与人类，甚至整个受造界连接在一起。藉着祂，万物得以受造的那位圣言，亲自进入了祂所创造的世界”。塔格莱进一步表示，“耶稣向我们启示了天主真正是谁。同时，祂也以人的方式告诉我们，人应当如何活出真正圆满的人性”。最后，他强调“与天主同在，并不意味着远离人类，也绝不意味着远离受造界”。
福传部代理部长提醒教会领导者，应警惕任何把福音宣讲理解为只是“降低身份、迁就信众”的说法。强调“耶稣来到世上，并不是一种居高临下的施舍，而是出于对‘属于自己的人’的爱”。他勉励与会者，在开展任何制度改革或组织性措施之前，都应首先以基督本人作为一切牧灵分辨的根基。此外，他还鼓励大家“与其用抽象的概念祈祷，不如借着圣经中的图像来祈祷，从中汲取灵感”。
重返教宗的传教托付：共融的建设者
塔格莱枢机强调的真正“搭建桥梁”也呼应了教宗良十四世任命孟买荣休总主教奥斯瓦尔德·格拉西亚斯枢机为他的亚洲主教协会第十二届全体大会特别代表的信中所表达的灵修愿景。六月二十四日签署的信中，教宗引用其通谕《伟大的人类》第16段勉励亚洲教会的牧人，不要成为建造世俗巴别塔的建筑师，而要成为真正建造共融的人。信中继续写道，“因此，我们应当渴望并恳求天主赐予我们恩典，成为共融的建设者，而不是这个世界巴别塔的建筑师；成为未来天国的仆人，而不是那些注定要坍塌高塔的建造者。为此，我们怀着牧者与父亲般的心劝勉众人停止建造另一座巴别塔，并联合力量，共同建设真正的善”。
以基督为基础，建设共同的家园
最后，塔格莱枢机指出，唯有基督才是一切真正和好与修和的唯一根基。他的讲话进一步强化了教宗赋予亚洲教会的使命，即拒绝制造分裂、彼此封闭、自我中心的“巴别塔”；不再让人类的偏见、对立和自我主义成为教会的基础。而是共同建设一个扎根于爱德、真理、正义与和平的共同家园。
这一使命不仅关乎亚洲教会，也向整个教会发出邀请，以基督为中心，在彼此聆听、同行与服务中成为真正促进共融、连接人与人、人与天主的“桥梁建设者”。
（MLK）（Agenzia Fides 22/07/2026）

非洲/马达加斯加 - 青少年儿童失踪及悬而未破凶案激增令人担忧

Wed, 22 Jul 2026 12:34:45 +0200

塔那那利佛（信仰通讯社）—最近，马达加斯加各界因一波针对儿童和青少年失踪及悬而未破的凶杀案件而拉响警报。自今年年初以来，此类案件持续增加，特别集中在首都塔那那利佛及周边地区。
据警方公布的官方统计数据，二O二六年上半年共接获172起儿童和青少年失踪报案。其中大多数案件发生在首都及其周边的阿纳拉芒加大区，172起案件中有119起发生在上述地区。截至目前，8名儿童暴力遇害；其余164名失踪未成年人中81人已找回、83人仍然下落不明。警方认为，其中部分失踪儿童可能已经自行返回家中，但家属尚未向有关部门报告。
面对日益严峻的局势，政府已采取新的安全措施，包括部署由警察、宪兵和军队组成的联合巡逻队，在白天和夜间加强巡逻，并进一步强化首都塔那那利佛的安全防范工作。
此类失踪事件发生之际，马达加斯加正处于政治局势高度紧张的状态中。自二O二五年十月军事政变后，迈克尔·兰德里亚尼里纳上校执掌政权，并号称“国家重建总统”。他将近期发生的系列案件形容为“恶魔般的行径”，目的是破坏国家稳定。指出，“现在发生的事情已经不再是政治问题，而是恐怖主义。也许有人企图让国际社会认为马达加斯加是一个完全失控、极不稳定的国家”。同时，他建议建立全国性的失踪人口预警系统，并希望马达加斯加各教会共同参与其中。
七月十三日，马达加斯加主教团发表了主教团副主席，安齐拉贝教区主教让·帕斯卡尔·安德里安措阿维纳蒙席签署的声明。主教们指出，“面对这一令人痛心的现实，以及各地不断发生、幕后主使至今仍不明的连串凶杀事件，我们不能袖手旁观”。声明继续强调，“许多民众，特别是最脆弱、无依无靠的人，正生活在深深的恐惧之中。我们不得不问，马达加斯加人民今天所经历的一切，究竟是谁从中获益”？
天主教会领导人还呼吁全体国民保持警觉，不要落入虚假信息的陷阱、诽谤和谣言的误导。同时，也要避免采取任何形式的报复行动。他们呼吁国家领导人，“我们知道，你们已经在努力减轻人民的苦难；但请让事实胜于言辞”。并进一步敦促政府“彻底查明这场恐怖事件背后的真相，使调查能够真正水落石出，而不是像过去许多案件一样，最终不了了之”。
事实上，五月十三日发表的一份声明中，马达加斯加主教团已经就国家面临的一系列严重问题发出警告。其中包括社会治安恶化、腐败问题严重、生活成本高企、民众难以承受、恐吓和威胁行为增加、任意逮捕和滥用公权力。当时，主教团呼吁启动一个包容性的全国对话，凝聚社会各界力量，共同应对国家所面临的重大挑战。
（LM）（Agenzia Fides 22/07/2026）

亚洲/中国 - 常彦峰蒙席祝圣赤峰教区主教

Wed, 22 Jul 2026 13:20:03 +0200

Marta Zhao
赤峰（信仰通讯社）—今天七月二十二日，包括主教、司铎、修女和教友在内的四百多位各界人士参加了内蒙古赤峰教区常彦峰主教祝圣典礼。
圣座新闻发布中心新闻公报中写道，“二O二六年六月十五日，在圣座与中华人民共和国签署的《临时协议》框架内批准其候选人资格后，圣父教宗良十四世任命他为赤峰教区（中国内蒙古自治区）主教”。
呼和浩特教区孟青录主教主礼，辽宁教区裴军民主教，乌兰察布教区姚顺主教襄礼。杨宇神父提到了教宗对新主教的任命，并宣读了中国主教团批准任命的文件。
韩国求学
一九八四年四月四日，常彦峰主教出生在河北省承德市围场县，圣名若瑟。二OOO年至二OO六年就读于沈阳天主教神学院。二OO六年七月至二OO七年二月期间，在林东堂区牧灵实习。二OO七年至二O一O年赴韩国大田天主教大学学习，并获得圣经神学学位。二O一O年十一月十八日，在赤峰教区晋铎。二O一O年至二O一三年，在赤峰教区主教公署工作。同时，在教区多所堂区服务。二O一三年十月至二O一九年九月，任赤峰教区主教座堂本堂司铎。随后，二O一九年至二O二一年，任林东堂区本堂司铎。自二O二一年十月十五日起，担任赤峰教区署理。
五年来，常神父始终满怀热忱地投身于福音宣讲，并致力于推动教友灵修生活和团体生活的发展。他曾主持教区神职人员的灵修避静，积极推动慈善和爱德服务，特别关怀贫困者、弱势群体、病患和长者。他与时俱进，运用新兴数码科技福传。同时，还提醒弟兄姐妹提高警惕，防范网络诈骗，特别是那些冒充修建教堂或资助患病司铎而向信众募捐的不法分子，以免上当受骗。
继续前行
随着教宗良十四世批准的主教任命，以及今天举行的晋牧仪式，在圣座与中华人民共和国于二O一八年九月二十二日签署的《主教任命临时协议》框架下祝圣的中国天主教会主教总数已达到十五位。《临时协议》先后于二O二O年和二O二二年两次续签，每次为期两年；并于二O二四年十月再次延期，有效期为四年。
常彦峰主教的遴选、任命及主教祝圣程序，从最初启动到最终完成，全部是在普雷沃斯特教宗，即良十四世任内进行的。作为圣伯多禄继承人，教宗良十四世始终以普世教会牧者的关怀，关注中国主教的任命与祝圣。这位曾拥有丰富传教经验的罗马主教，深切期望中国天主教徒能够在宗徒信仰中平安喜乐地同行、忠实宣讲福音、修复教会团体所经历的裂痕，并始终坚守在教会共融与合一之中。而这种共融与合一的可见标记和保证，就是全体主教与圣伯多禄继承人教宗保持共融。
就任以来，良十四世已任命了数位新的中国主教。同时，也将一些已经接受主教祝圣的主教任命到新的牧职岗位，承担新的教会服务使命。
二O二五年六月十一日，圣座新闻发布中心宣布，“林运团（圣名若瑟）主教职的民事效力获得承认，并就职。他是教宗良十四世在圣座与中华人民共和国临时协议执行情况的对话框架内，于二O二五年六月五日任命的福州（中国福建省）教区辅理主教”。林辅理主教积极回应教宗任命，并表示“愿意合作”。
二O二五年七月八日，教宗良十四世撤销了原有的中国宣化教区和西湾子教区。这两个教区原是教宗比约十二世于一九四六年四月十一日设立的。同时，教宗成立新的张家口教区，隶属于北京总教区。九月十日，教宗良十四世任命的张家口教区（河北省）主教王振贵（若瑟）接受了主教祝圣。
二O二五年十月十五日，上海教区吴建林（圣名依纳爵）被祝圣为上海教区辅理主教。此前，教宗良十四世已于八月十一日任命他为辅理主教。
二O二五年十二月五日，李建林（圣名方济各）蒙席被祝圣为河南省新乡宗座监牧区主教。同样，他也是于此前的二O二五年八月十一日由教宗良十四世任命的。
正如圣座福音传播部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机于去年十月十日在“上海教务会议（Primum Concilium Sinense）召开百年学术会议文集发行仪式”上指出的，“当今天人们谈论中国天主教团体时，关注点通常集中在主教任命、地方事件、中国政治当局与圣座之间的关系，或国家宗教政策所带来的相关问题上”。然而，这种“选择性的关注”往往“忽视了中国天主教团体真实的生活经验，以及他们日常、平凡而持续的信仰旅程”。塔格莱枢机进一步指出，这种片面的关注也忽略了中国天主教会内部那张“广阔而紧密的网络”，其中包括祈祷生活、礼仪庆典、圣传的体现、要理讲授、牧灵活动和爱德服务。这些活动，往往直接受到圣伯多禄继承人教宗日常训导的启发和引导”。
这一情况，同样适用于位于内蒙古自治区的赤峰教区。教区拥有包括汉族和蒙古族教友在内的教会团体。目前，赤峰教区的牧灵工作通过城市和农村堂区开展，重点关注要理培育、礼仪生活、平信徒培训、爱德工作等。这些日常而具体的牧灵实践，展现了中国天主教团体持续不断的信仰生活，也体现了当地教会在共融、服务与福传使命中的努力。
近代时期，天主教大约于一八三五年传入赤峰地区，这得益于巴黎外方传教会传教士的努力。自一八四O年起，遣使会接管传教区工作。一八六五年，圣座正式将蒙古地区的传教使命托付给圣母无玷圣心传教会。同年十二月六日，修会创始人南怀仁和几位会士抵达西湾子，由此开启了修会在蒙古地区的传教事业。
为了更好地照顾这一广大地区的牧灵需要，一九三二年，圣座设立了赤峰宗座监牧区，并任命中国籍司铎赵庆华为首任宗座监牧。一九四六年，教宗比约十二世颁布宗座宪令《Quotidie Nos》在中国建立教会圣统制，将赤峰提升为赤峰教区，并纳入绥远教省（今呼和浩特教省）的管辖范围。
然而，正当福音的种子逐渐扎根、传教事业蓬勃发展之际，太平洋战争的爆发以及后来的中国内战、国际局势的恶化，给当地人民和教会团体带来了巨大的苦难。教会的牧灵和传教工作也因此面临越来越多的困难和阻碍。许多司铎、修会会士以及教友为见证对基督的信仰，甚至献出了自己的生命、抛洒了鲜血。正是这些无以计数的信仰见证，使赤峰天主教会的根基更加坚固，也让福音在这片土地上的传播留下了深刻而持久的印记。
二十世纪八十年代中国重新开放之后，结束了劳改的乔占英神父带领六位年长司铎于一九八一年返回赤峰教区。面对当时极其艰难的处境，这些年长司铎满怀勇气承担起重建教会的使命，并在过去多年留下的废墟上开始恢复教会生活。首先，他们逐一探访已领洗的天主教徒，与他们重新建立联系。同时，也主动与有关机构和政府部门沟通，竭尽所能收回那些曾被占用或遭受破坏的教堂及教会财产。
一九八三年，教区接收了第一批修生，并将他们送往北京大修道院学习。一九八五年，第二批修生加入培育行列，他们被派往内蒙古大修道院接受培训。与此同时，教区积极投入圣堂修复工作，并逐步恢复教区和各堂区的牧灵活动。今天，赤峰教区拥有五万多名教友、16所堂区、37座教堂、约 30位司铎、约 20位修女。
赤峰教区一直高度重视信仰培育和灵修生活，通过多种形式不断加强信友和牧者的培育，包括慕道班和要理课程、灵修避静、司铎祝圣、平信徒培训、关于礼仪以及梵蒂冈第二届大公会议文件的学习课程、为要理讲员举行授予传教使命的派遣礼。避静中，教区也曾邀请外国传教士参与分享和指导，例如荷兰籍神父圣言会士，以及其他教区的主教和司铎为教友提供灵修指导。
赤峰教会团体始终与普世教会保持共融，积极回应罗马主教教宗在各种重要活动中的教导和讯息，例如世界青年节、世界传教节、世界穷人日、世界家庭日等。通过这些活动，教友们与全球天主教会保持紧密联系，并在共同信仰中同行。
赤峰教会团体也积极参与社会慈善工作，教区设立的社会服务中心为社会弱势群体提供帮助，包括关怀和支持老年人、为经济困难家庭的学生提供助学金。通过牧灵、教育和爱德服务，赤峰教区持续践行福音精神，在当地社会中见证基督的爱与希望。
（Agenzia Fides 22/07/2026）

亚洲/中国 - 赤峰教区主教祝圣

Wed, 22 Jul 2026 08:16:33 +0200

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天二O二六年七月二十二日星期三，常彦峰蒙席（圣名若瑟）的主教祝圣仪式举行。二O二六年六月十五日，在圣座与中华人民共和国签署的《临时协议》框架内批准其候选人资格后，圣父教宗良十四世任命他为赤峰教区（中国内蒙古自治区）主教。
个人简历
常彦峰蒙席（圣名若瑟）出生于一九八四年四月四日。二OOO年至二OO六年就读于沈阳天主教神学院。二OO六年七月至二OO七年二月期间，在林东堂区牧灵实习。二OO七年至二O一O年赴韩国大田天主教大学学习，并获得圣经神学学位。二O一O年十一月十八日，在赤峰教区晋铎。二O一O年至二O一三年，在赤峰教区主教公署工作。同时，在教区多所堂区服务。二O一三年十月至二O一九年九月，任赤峰教区主教座堂本堂司铎。随后，二O一九年至二O二一年，任林东堂区本堂司铎。自二O二一年十月十五日起，担任赤峰教区署理。
（Agenzia Fides 22/07/2026）

非洲/南苏丹 - 十二月大选前主教呼吁和平与对话

Tue, 21 Jul 2026 14:42:57 +0200

朱巴（信仰通讯社）—七月十五日至十七日召开的南苏丹主教团年度全体大会闭幕式上发表总结文件，主教们紧急呼吁并敦促各方共同应对国家当前面临的严峻挑战。主教们指出，当前最令人担忧的问题是持续恶化的经济危机、货币持续贬值、商品和服务价格不断上涨、武装团伙与安全部队暴力冲突不断，以及乌干达人民国防军进入南苏丹南部地区开展军事行动。
谈到二O二六年十二月二十二日预计举行的民主选举，天主教会主教们呼吁政治领导人、国家机构以及全体公民共同促进和平、加强对话，并尊重宪法秩序。同时，对选举日期安排在圣诞节期间深表忧虑。认为这一安排可能导致政治和宪法危机，无论选举最终是否如期举行。
主教团总结文件还呼吁国际社会和人道主义合作伙伴进一步加大对南苏丹人民的援助力度，因为当地民众正深受粮食不安全问题困扰。频发的洪灾持续重创全国大片地区，严重破坏农作物，摧毁了成千上万个家庭赖以生存的生计。
最后，主教们再次强调必须全面落实二O一八年《重振和平协议》。呼吁与选举进程有关的一切决定都应建立在对话、相互信任、尊重宪法以及追求共同福祉的基础之上。此外，主教们敦促全体南苏丹人民坚决拒绝暴力、仇恨、部族主义和虚假信息。并强调，国家的未来取决于全民团结以及共同承担责任。
（AP）（Agenzia Fides 21/07/2026）

非洲/肯尼亚 - 第二十一届东非主教团成员协会全体大会关注并敦促青年“不要让人夺走你们的希望”

Tue, 21 Jul 2026 14:52:00 +0200

内罗毕（信仰通讯社）—七月十九日主日，第二十一届东非主教团成员协会全体大会在肯尼亚首都内罗毕的东非天主教会大学开幕。与会者将聚焦青年，关注并敦促青年“不要让人夺走你们的希望”。开幕式讲话中，肯尼亚主教团主席，基苏木总主教莫里斯·穆哈蒂亚·马昆巴蒙席向地区青年表示，“教会爱你们，相信你们，并邀请你们充分参与教会的生活与使命，以及各自国家的社会生活。让我们携手建设一个建立在爱、正义、团结、信仰以及天主教和基督信仰永恒价值基础上的社会”。
圣座促进人类整体发展部部长迈克尔·切尔尼枢机出席了开幕式，并发表讲话勉励青年“不要让人夺走你们的希望”。援引教宗良十四世通谕《伟大的人类》，教廷部长指出对话、耐心和谦卑是解决冲突、建设更加公正与和平社会的重要工具。
东非主教团成员协会主席、赞比亚索尔韦济教区主教查尔斯·约瑟夫·桑帕·卡松德蒙席宣布，青年将成为地区天主教会的牧灵优先首选。指出，“东非主教团成员协会主教们决定，在未来四年将青年作为我们的牧灵重点。希望表明青年值得我们全心投入，并帮助他们培养对慈母教会的归属感”。
东非主教团成员协会所属的一百四十多位主教出席了本届大会，包括埃塞俄比亚、厄立特里亚、肯尼亚、马拉维、南苏丹、苏丹、坦桑尼亚、乌干达和赞比亚。此外，吉布提和索马里宗座代牧区作为协会附属成员也派代表参加。
当地政界人士也应邀出席了大会。肯尼亚内阁首席部长穆萨利亚·穆达瓦迪代表肯尼亚总统威廉·鲁托发表了讲话。其间，他呼吁加强区域合作，以促进东非的和平、善治和青年赋权。并强调，这三大支柱对于实现可持续发展和经济增长至关重要。他肯定了天主教会致力于为青年提供“正确的价值观、技能和机会”的努力。并表示，“我们能够发挥非洲的巨大潜力，确保一个更加稳定、更加繁荣的未来”。
（LM）（Agenzia Fides 21/07/2026）

亚洲/哈萨克斯坦 - 传教士指出教会日益本地化：“教会的未来属于那些寻找基督的哈萨克人”

Tue, 21 Jul 2026 09:00:28 +0200

Paolo Affatato
阿斯塔纳（信仰通讯社）—哈萨克斯坦天主教会正经历一场深刻的转型。它已不再仅仅是波兰、德国或乌克兰等前苏联时期被流放者后裔的教会，而正日益成为面向哈萨克民族及其语言的信仰团体。目前，主教团设立的一个委员会，正致力于将《弥撒经本》和其他礼仪文本翻译成哈萨克语。与此同时，越来越多具有哈萨克民族和文化背景的民众主动希望了解《福音》，并要求领洗进教。这是哈萨克斯坦宗座传教善会主任，三十七岁的奥地利籍耶稣玛利亚之仆会会士加俾额尔·若赫神父向本社介绍的哈萨克斯坦教会现状。
哈萨克斯坦总人口约两千万，伊斯兰教是全国多数人口信奉的宗教；东正教则是国内第二大基督信仰团体。天主教徒约有十二万人，分别隶属于阿斯塔纳圣母总主教区、卡拉干达教区、阿拉木图教区以及阿特劳宗座署理区。
哈萨克斯坦天主教会的历史主要源于苏联时期的大规模流放。当时，大批波兰人、德国人、乌克兰人和立陶宛人被流放到哈萨克斯坦的劳改营和定居点，其中许多人都是天主教徒。二十世纪九十年代哈萨克斯坦独立、教会组织重新建立后，天主教会逐渐活出了更鲜明的传教使命。今天，随着不少流放者后裔陆续返回原籍，历史形成的教友群体不断缩小。同时，教会越来越重视对哈萨克本地民众的牧灵工作，越来越多出身于穆斯林家庭或没有宗教背景的当地居民自发地接触福音，并要求听道理，接受慕道培育。
若赫神父继续介绍说，“二十年前，传教士来到这里，主要是为了牧养那些流放到这里的天主教徒后裔。今天，教会的未来已经不同了。牧灵工作的重点正越来越多地转向哈萨克民族。目前，我们在礼仪、要理讲授和牧灵工作中主要仍使用俄语。但问题在于，我们至今还没有正式的哈萨克语版天主教《圣经》和礼仪文本。新教团体已经拥有自己的译本，我们仍在努力推进这项工作”。
为此，当地教会将礼仪文本的翻译视为传教工作的首要任务。若赫神父表示，“对于哈萨克人民来说，能够用自己的语言举行弥撒、向天主祈祷，意义非常重大”。他认为，这是一个需要时间完成的本地化过程。“专门委员会正在开展这项工作。我们必须找到最恰当的词汇和最准确的神学术语。但当这一工作完成后，我相信，会有更多人因此感受到教会与自己的亲近，更愿意、更喜乐地参与教会生活”。
事实上，教会已向这一方向迈出了第一步。宗座传教善会主任介绍，“在我们的主教座堂，每天都会分别用俄语和哈萨克语诵念《玫瑰经》。弥撒中，我们也会演唱一些哈萨克语圣歌”。此外，在卡拉干达大修道院，每周都会举行一次试验性的哈萨克语礼仪。“当天的读经、祈祷和讲道全部使用哈萨克语，而祝圣圣体圣血的经文仍保留拉丁文”。
未来司铎的培养也体现出了这一发展方向。作为宗座传教善会主任，若赫神父强调“我们正在用哈萨克语培养修生。我们坚信，这就是哈萨克斯坦教会未来的发展道路”。
这种变化，还体现在教会团体自身的面貌上。若赫神父表示，“在乡村地区，基督徒大多是斯大林时期被流放者的后裔。他们原本是德国人、波兰人、乌克兰人以及其他民族，被强行迁移到哈萨克斯坦的劳改营。苏联解体后，许多人返回了德国、波兰等祖籍国。因此，不少乡村堂区的人数逐渐减少，甚至变得空荡”。然而，随着这一历史遗产逐渐淡出，一个新的现象正在出现。“在大城市里，我们几乎每天都能看到没有任何基督宗教背景的哈萨克人主动走进教堂。他们很多来自穆斯林家庭，也有人成长于无神论环境。他们只是简单地问‘这是什么地方？你们在这里做什么’？于是，我们便有机会邀请他们认识《福音》和教会”。
传教士认为，这些人都在探索人生的意义。他说，“如今，我们已有相当数量原本信奉伊斯兰教的哈萨克人皈依了天主教。我们并不总能解释究竟是什么吸引了他们。也许，他们是在寻找生命的意义，而《福音》触动了他们的内心”。不过，他们的皈依之路并非没有困难。若赫神父进一步表示，“在一些家庭里，人们会对他们产生怀疑，甚至表示反对。很多人认为，哈萨克民族身份与伊斯兰教密不可分。因此，改信基督宗教就意味着放弃自己的民族文化”。对此，教会始终强调，“我们告诉他们，一个人完全可以既是地道的哈萨克人，又是真正的基督徒”。而许多慕道者也坚持自己的选择。他们会告诉家人，“这是我个人的决定，我希望走这条道路”。随后，便开始为期约一年的慕道培育，准备领受圣事。每年复活节，教会都能看到新的成果。
若赫神父告诉我们，“我目前服务的阿斯塔纳堂区，今年复活节共有四位成年人领受圣西圣事。去年则有十二位。目前，另外还有十人正在接受慕道培育”。有时，一个人与基督的第一次相遇，仅仅源于教堂里的宁静。若赫神父分享说，“有人来到教堂，希望了解一些情况。我们只是对他说‘去升天堂坐一会儿，向天主祈祷吧’。之后，真正工作的就是圣神。很多人，在这样的经历后便开始对基督信仰产生兴趣”。
传教使命也意味着在一个直接福传受到法规限制的社会中，努力创造人与人相遇和交流的空间。“作为传教士，我们只能在依法登记注册的地区开展工作。因此，建立人与人之间的关系至关重要。我们会在教堂举办音乐会，穆斯林也会前来参加。还组织文化活动和社会公益项目、修女们照顾患病和残障儿童、我们创办的学校已经成为与当地民众交流互动的重要平台”。
加布瑞神父来到哈萨克斯坦已有约两年半的时间了。二十五年来，他所属的耶稣玛利亚忠仆会一直坚守在北部的科尔涅耶夫卡，在那里开办一所学校，即圣老楞佐学校。这是一个享有盛誉的教育项目，由会士和奥地利福克拉布鲁克方济各会修女合作管理，长期致力于为当地提供优质教育，并成为不同宗教和文化背景人士相互了解、增进友谊的重要桥梁。
值得一提的是，今天，学校主体建筑大楼，是前苏联时代当地共产党委员会的办公所在地。自二OOO年起，耶稣玛利亚忠仆会的会士和奥地利的方济各会修女开始接管这u送学校。若赫神父介绍说，“这是一所由我们负责管理的公立学校”。学校设有幼儿园、小学和中学，共有约二百名学生。“所有学生都会学习德语，并有机会取得相关语言证书，以便今后赴德国或奥地利继续深造”。在这片农村地区，失业和酗酒问题较为严重。而这所学校，无疑为孩子们提供了一个切实改变未来的机会。
不过，哈萨克斯坦辽阔的国土也给牧灵工作带来了巨大挑战。若赫神父表示，“这里的距离实在太遥远了。前往其中一个传教站，就要行驶250公里。距离我们学校最近的堂区也有大约600公里。我们的大部分牧灵工作，都是在汽车里完成的”。尽管如此，传教士们仍努力让那些偏远地区的教友感受到教会的陪伴。“至少每个月一次，我们都会探访居住在最偏远地区的家庭，与他们一起举行弥撒、听告解，并分享彼此的生活”。
作为哈萨克斯坦宗座传教善会主任，若赫神父每年都会走遍全国各地。“我和两位修女一起，到最偏远的堂区开展传教宣传活动。在那里停留两三天，与成年人和孩子们一起交流。每年，我们都会进行三到四次大型传教之旅。同时，也努力在每个教区都设立宗座传教善会代表，因为这里的地域实在太广阔了”。
宗座传教善会目前支持的项目还包括今年举办以美国前宗座传教善会主任富尔顿·辛为主题的暑期夏令营；支援阿拉木图教区的一所孤儿院；在哈萨克斯坦北部著名旅游胜地，人称“哈萨克斯坦的瑞士”的布拉拜兴建一座小圣堂。谈及这一计划，若赫神父强调，“我们希望也能临在于人们休闲度假的地方。一座小圣堂、一间像我们计划在布拉拜建设的那样的朝圣接待所，以及一个祈祷的空间，都可能成为人与教会相遇的契机。对我们而言，这同样是今天的一种福传方式”。
（Agenzia Fides 21/07/2026）

亚洲/印度尼西亚 - “你将要看见比这更大的事”：亚洲主教团协会第十二届全体大会开幕

Mon, 20 Jul 2026 12:35:16 +0200

雅加达（信仰通讯社）—七月二十日，亚洲主教团协会（FABC）第十二届全体大会在印度尼西亚首都雅加达开幕，本届大会主题为“迈向共议性的归依召叫，履行在亚洲成为桥梁与搭桥者的使命”。大会旨在推动亚洲教会的同道偕行和福传更新。
这一教会盛会的首场新闻发布会上，亚洲主教团协会社会传播办公室主任马塞利诺·安东尼奥·马拉利特主教回顾了亚洲主教团协会的成立缘起及其使命。指出，亚洲主教团协会是一个由南亚、东南亚、东亚及中亚各天主教主教团和教会辖区自愿组成的联合组织。一九七O年，先教宗圣保禄六世访问菲律宾首都马尼拉期间，协会正式成立。亚洲主教们召开具有历史意义的聚会后，其章程于一九七二年获圣座批准。
马拉利特主教继续表示，五十多年来，“协会一直为亚洲各地主教提供一个共同反思的平台，使他们能够在这个世界上文化和宗教最多元的大陆上共同探讨教会的使命。协会不仅促进各地方教会之间的团结与合作，也推动福传工作、宗教交谈、神学反思、社会关怀、人类整体发展以及社会传播等领域的发展。并为亚洲各地教会提供交流论坛，共同面对牧灵挑战”。
作为亚洲主教团协会的最高决策机构，全体大会通常每四年召开一次。自一九七四年在台北举行首届大会以来，历届大会先后探讨了福传、祈祷、平信徒使命、基督徒使徒生活、亚洲家庭、圣体圣事，以及家庭作为“家庭教会”等主题。上一届全体大会于二O一六年在斯里兰卡首都科伦坡举行，主题为“亚洲天主教家庭：贫穷者的家庭教会，肩负慈悲使命”。
第十二届全体大会是在新教会背景下召开的。即亚洲主教团协会庆祝成立五十周年纪念，二O二二年在泰国首都曼谷，即协会总部所在地开启新历程，并于二O二三年发表《曼谷文件》。此外，二O二四年世界主教会议关于同道偕行的总结文件、希望禧年，以及教宗良十四世宗座牧职的开始。马拉利特主教指出，这一系列重要事件再次坚定了教会推动同道偕行及更新福传的努力。
同道偕行的皈依与使命
本届大会主题为“迈向共议性的归依召叫，履行在亚洲成为桥梁与搭桥者的使命”。旨在呼吁教会进行个人和团体同道偕行的皈依，使教会能够成为一个更具参与性、更富福传精神、更透明，并更顺从圣神引领的团体。同时，也邀请各教会团体肩负使命，在亚洲成为桥梁与搭桥者。
亚洲是一个拥有丰富文化、宗教、语言和民族多样性的大陆。但同时，也面临贫困、冲突、移民、环境危机以及社会急剧变迁等诸多挑战。为此，教会蒙召在此背景下促进对话、共融与和平。
期待教宗良十四世的视频讲话
大会不仅仅是一场会议，更希望成为一次真正体验同道偕行的经验。会议期间，与会者将参与祈祷、感恩祭、灵修默想、分辨、圣神内交谈、全体会议、区域会议以及小组讨论。并特别强调彼此聆听，共同分辨圣神召叫亚洲教会成为怎样的教会。
预计，大会将发表两份重要文件，即《大会最终文件》，推动亚洲教会落实同道偕行的实践路线图，为各地方教会提供牧灵指引；《致亚洲教会文告》，总结大会反思成果，并鼓励亚洲各地天主教徒继续推进共议同行的更新之路。
来自亚洲二十二个主教团和教省的共一百二十多位枢机、主教出席了本届大会。如孟加拉国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、日本、韩国、台湾、缅甸、马来西亚、新加坡、文莱、菲律宾、香港、泰国、越南、东帝汶、印度尼西亚、老挝、柬埔寨、澳门、尼泊尔、中亚地区，以及西罗-马拉巴莱塞教会和西罗-马兰卡莱塞教会。除地方教会主教外，圣座代表、神学家、专家、观察员及亚洲主教团协会秘书处成员等都参与大会的分辨过程。
此外，组委会还公布了多项重要安排。教宗良十四世任命孟买荣休总主教奥斯瓦尔德·格拉西亚斯枢机为其大会特别代表。圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机将带领与会者进行一天的避静，在精神为大会召开做准备；世界主教会议秘书处秘书长马里奥·格雷奇枢机将发表专题报告，介绍落实世界主教会议成果的具体路径。此外，教宗良十四世将向大会发表视频讲话。大会将审议最终文件草案以及未来行动框架。全体大会将于七月二十六日闭幕，通过大会总结文件、在雅加达圣母升天主教座堂举行闭幕式感恩祭；代表们通过象征印度尼西亚宗教和谐努力的“友谊隧道”，参观附近的伊斯蒂克拉尔清真寺。
同道偕行教会应成为对话与和解的桥梁
亚洲主教团协会主席、果阿暨达曼总主教斐理伯·内里·费朗枢机强调，同道偕行的反思植根于亚洲教会当前所面对的现实挑战。他指出，亚洲许多国家的教会都是在艰难的环境中前行。为此，“我认为，教会有责任建立对话关系，以促进和解精神。……同道偕行的教会，本质上就是一个建立关系的教会，一个乐于聆听、勇于对话的教会”。费朗枢机谈到了亚洲主教团协会二O二二年召开的大会及其总结文件《与亚洲人民同行》。强调“亚洲教会相信对话、合作，以及跨越亚洲不同宗教、文化和民族，建立和谐与和平关系的重要性”。他表示，本届大会的主题正是邀请亚洲教会成为亚洲的桥梁与搭桥者。
成立“同道偕行委员会”
为推动这一进程，亚洲主教团协会成立了同道偕行委员会。费朗枢机介绍，“作为我们同道偕行历程的成果，协会主动成立了这一委员会，协助亚洲各地方教会及各地主教团继续推进同道偕行的皈依和灵修，建设一个善于聆听、懂得分辨，并以福传使命为导向的教会”。委员会由亚洲主教团协会副主席、菲律宾籍巴勃罗·维吉里奥·戴维枢机担任主席，马来西亚的克拉伦斯·德瓦达斯神父任秘书。费朗枢机指出，本届全体大会的整体规划工作也都是由这一委员会负责完成的。
围绕本届大会主题，即《若望福音》“你将要看见比这更大的事”（1,50），戴维枢机表示，“更大的事”正是指同道偕行的皈依以及成为桥梁、建造桥梁的使命。这也与教宗良十四世在大会召开前给予与会者的勉励相互呼应。
任命格拉西亚斯枢机担任大会特别代表的信函中，教宗求天主降福，“愿我们成为共融的建造者，而不是这个世界巴别塔的设计者；成为天国的仆人，而不是建造终将坍塌的高塔的人”。对此，戴维枢机表示，“我们真正关注的是根本性的皈依。透过同道偕行的皈依，我们所期待的‘更大的事’，就是回应召叫、成为桥梁和搭桥者”。同时，他还提到了亚洲主教团协会长期倡导的“三重对话”，指这一理念在今天已扩展为四重对话，即与宗教对话、与文化对话、与贫困者对话、与受造界（生态环境）对话。“我们期待在这四个领域，都能看见‘更大的事’发生”。最后，委员会主席希望亚洲各地方教会能够与其他信仰团体携手合作，成为促进共融、希望与服务亚洲人民的工具。
教职主义与圣洗圣事中的平等
当被问及教会如何面对并消除教职主义时，戴维枢机强调，同道偕行的基础是圣洗圣事，这与梵蒂冈第二届大公会议的教导是一致的。“我们如何回应教会内消除教职主义的召叫？首先，我们必须承认圣职主义确实是一个问题。同道偕行强调在使命中的共同责任……，我们并不会仅仅因为接受了圣秩圣事，就成为等级更高的基督徒。通过洗礼，所有人在尊严上都是平等的”。费朗枢机进一步补充说，首先，“我们都是天主的子民。因此，我们的尊严以及我们根本性的平等，都来自洗礼”。就此意义而言，同道偕行“并不只是一种策略或方法论，而是一种建立在洗礼基础上的灵修，在这种灵修中，我们所有人都是平等的”。
（MLK）（Agenzia Fides 20/07/2026）

亚洲/中国 - 教会爱心物资第一时间抵达重灾区

Mon, 20 Jul 2026 12:50:04 +0200

石家庄（信仰通讯社）—七月十五日，进德公益为湖北鄂州牛石村受灾乡亲发放了一批价值115,320元的紧急赈灾物资，用于帮助该村318户受灾群众渡过难关。七月十六日，进德公益基金会携手中华思源工程基金会，向贵港市覃塘区东龙镇石龙社区捐赠总价值105,000万元物资，专项用于帮扶社区下辖各村的受灾群众，助力保障其基本生活需求。自七月以来，湖北、贵州、广西等省遭遇特大洪灾、龙卷风等自然灾害。
灾情发生后，北京教区李山主教、上海教区沈斌主教非常关心灾区，心系受灾群众及教友，指示进德公益基金会要及时全力做好救灾工作。据本社综合信德网报道，一如既往，进德公益再次代表天主教会团体、满载着主教和信众的嘱托第一时间奔赴灾区，特别是受灾较重地区的贵港市天主堂本堂黄剑德神父，了解灾区，因地制宜地筹集赈灾物资。并与长期合作伙伴中国乡村发展基金会相互沟通并了解到，当地紧急转移受灾人口后可能需要大量的消杀、清淤的工具和服务，以工代赈等需求。黄神父表示，贵港市北环城路一带村庄教友家庭普遍停水，部分地区停电，农田受灾严重。而市区教友因居住分散、部分区域停电断网，给灾情摸排和信息联络带来不小难度。目前没有收到教友伤亡的消息，正在积极联系受灾教友了解更多情况。进德公益则会同有关部门、乡村发展基金会及当地堂区等，为受灾乡亲提供力所能及的帮助，将天主教会的爱心传递到受灾地区。
七月十五日，进德公益根据受灾严重的太和镇牛石村的实际急需，通过当地志愿者定点方式向牛石村受灾乡亲发放了一批价值115,320元的紧急赈灾物资，用于帮助该村318户受灾群众渡过难关。这批物资包括：油锯3台、铁锹50把、翻斗车10台、雨衣50件、中筒雨鞋350双、矿泉水2000箱、砍刀10把、彩条布1000米（每张6m×50m）、竹扫把100把、雨伞300把、手电筒300盏、风油精2000瓶、花露水2000瓶、毛毯318床。
七月十六日，进德公益基金会携手中华思源工程基金会向贵港市覃塘区东龙镇石龙社区捐赠700份花生油和700袋大米，物资总价值105,000万元，专项用于帮扶该社区下辖各村的受灾群众，助力保障其基本生活需求。
（NZ）（Agenzia Fides 20/07/2026）

美洲/秘鲁 - 胡宁安第斯地区大地震，当地教会投入救援行动

Mon, 20 Jul 2026 13:00:47 +0200

万卡约（信仰通讯社）—秘鲁主教团就国内中部胡宁大区地震所造成的人员伤亡和严重损失表示“深感痛心”，并向遇难者家属以及受灾疏散人员表达精神上的关怀。秘鲁主教团主席、卢林教区主教卡洛斯·加西亚·卡马德尔总主教签署的相关声明中，主教团承诺为亡者祈求永恒的安息；祈求天主“赐予所有人力量、安慰与希望”。
据秘鲁地球物理研究所报道，七月十八日星期六当地时间晚九时二十四分，胡宁大区发生5.1级地震。震源较浅、震中位于胡宁大区丘帕卡省的宗戈斯巴霍区，距离首都利马以东约三百公里。
目前初步统计显示，地震已造成至少 6人死亡、30多人受伤、数百人被迫撤离家园。当地政府仍在评估较偏远村庄的受灾情况，并担心随着救援队伍进入交通困难地区后伤亡人数可能进一步上升。
秘鲁主教们特别表达了对失去家园同胞的关怀，同时也声援所有参与搜救、救援和援助工作的人员。强调“在这一考验时刻，我们祈求生命之主的保护，愿祂扶助我们的人民，并增强秘鲁一贯具有的团结精神”。主教呼吁信众不要失去希望，并提醒“战胜痛苦与死亡的基督，与所有受苦的人同行”。
地震直接影响的地区丘帕卡省隶属于万卡约总主教区。震后，总主教区立即通过明爱展开赈灾行动，为受灾最严重的家庭募捐。总主教区呼吁团体共同参与，为最需要帮助的人带来“希望、安慰和援助”。
目前，灾区继续的不易腐坏的食品、衣物、毛毯、瓶装水、个人卫生用品以及其他生活必需品。
地震导致许多农村住宅倒塌或部分损毁。这些房屋多采用安第斯地区传统的泥土砖结构建造。此外，一些医疗设施、公共建筑、当地宗教建筑也出现不同程度的损坏。
（MLK）（Agenzia Fides 20/07/2026）

非洲/尼日利亚 - 明爱呼吁当局宣布西北部进入紧急状态以援助境内难民

Mon, 20 Jul 2026 15:41:22 +0200

阿布贾（信仰通讯社）—尼日利亚明爱良政项目负责人裘德·阿克沃呼吁联邦政府宣布尼日利亚西北地区进入紧急状态，以应对武装匪帮和圣战主义恐怖组织造成的持续动荡，并为因暴力而流离失所的民众提供援助。
日前在西北部索科托州首府索科托举行政治对话研讨会上，阿克沃发出了这一呼吁。指出，正式宣布进入紧急状态将有助于启动类似于尼日利亚东北部的人道主义应对机制，协调联邦政府和国际人道主义组织的行动。特别是这将使政府能在遭受武装匪帮和圣战分子严重破坏的地区，建立管理完善的境内难民安置营。
明爱负责人继续指出，目前西北地区大多数境内难民安置点都是自发形成的临时聚居地。既缺乏基本基础设施，也没有必要的安全保障，导致难民，特别是妇女儿童处于极其脆弱的境地，更容易遭受进一步的虐待和伤害。
谈到妇女在支持受暴力影响团体中所发挥的作用，阿克沃强调，“我们希望不要再将女性仅仅视为受害者。……我们的研究表明，妇女在预警机制和快速应对方面发挥着重要作用。她们在团体层面建立了应对冲突的策略，并照顾那些亲人遭绑架的儿童和家庭”。阿沃克进一步表示，“妇女建立了支持网络，为幸存者提供照顾。她们通过村级储蓄和互助贷款小组帮助受影响家庭，某些情况下，为营救被绑架人质，甚至共同筹集资金支付赎金”。
据国际移民组织（IOM）的数据，截至二O二五年底，目前已宣布进入人道主义紧急状态的尼日利亚东北部共有2,333,190名境内难民，分属478,229个家庭。此外，截至二O二五年十月，尼日利亚西北部共有1,378,124名境内难民。
国际移民组织认为，导致西北地区人口流离失所的主要原因中，武装匪帮活动及绑架事件占54%、农牧民冲突占33%、团体冲突占7%、气候相关灾害占3%、圣战主义武装叛乱占2%。
（LM）（Agenzia Fides 20/07/2026）

Fides News - Chinese

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