亚洲/阿拉伯联合酋长国 - 玛尔蒂内利主教谈罗马主教会议和我们“朝圣之旅中的教会”

Gianni Valente
阿布扎比（信仰通讯社）—加布遣方济各会士，意大利籍的保罗·玛尔蒂内利主教，在任米兰总主教区辅理主教八年后，被任命为南阿拉伯半岛宗座代牧区宗座代牧。这位置身于充满活力又充满惊喜的现实中的主教，以其独特视角对即将在罗马召开的世界主教会议发表了不同寻常的看法。指出，“我认为世界上没有任何一种经验能与之媲美。在这里，所有信仰天主教的人都是移民。因此，在某种程度上我们都是一样的”。玛尔蒂内利主教没有任何夸张，而是以平和的态度向我们娓娓道来一个地方和各种生活交织在一起的事实。
玛尔蒂内利主教，您也将出席主教会议大会，有关同道偕行的主教会议。但对您和您所辖宗座代牧区团体而言，同道偕行之旅早已开始了……。
我们这里教区阶段主教会议的经历节奏紧张。我知道，其它地方的这一历程有些艰辛。
我的前任保罗·亨德尔主教促成成立了一个委员会，旨在面向所有人。不仅是堂区，还有那些生活在所谓劳工宿舍里的人，他们与世隔绝、只是为了打工、没有家人的陪伴。我们还通过一个青年小组与他们进行接触，倾听他们的经历、让他们表达自己的愿望。因此，主教会议也成为了一次牧灵行动的契机，让我们有机会处理所面临的实际情况和问题。最终，收集到了大量材料。我们收到了近十万份调查问卷，其中许多不是来自个人的，而是来自一个社团、协会和运动团体的。最后形成了一份综合文件，它也有助于了解我们教会的总体状况，认识到人们普遍渴望的更多分享的、更多同行的，从而展现出一个能够作出更有力见证的教会的面貌。
展现出了一个什么样的教会面貌？其内涵和显著特征是什么？
我们的人民是极其多样化的，他们带来了不同的传统、语言和礼仪。当我们访问堂区时，这一点总会十分突出：有民族团体、不同语言的团体，也有来自自成体系的教会团体，也就是说他们都有各自的传统。这种地方性的同道偕行历程也展示了分享我们所拥有的巨大财富、分享经验和项目计划的愿望。在这种多样性中，我们是一个一体的教会，是一个代牧区而不是一个教区。加之我们都是移民，没有一个人会永久留在那里。他们都是为了寻找工作而来到这些国家的，大家都知道，他们也许会在那里呆上十年、二十年或三十年，然后再回到他们的祖国。这就意味着没有人是“公民”，旅途中的教会在这里得到非常充分的体现、是暂时性的。例如，疫情导致许多人失业，他们不得不返回原籍国家。现在，出现了一种十分有意思的回流现象。
这种情况客观上是十分独特的。众多的身份和多样性难道不会产生紧张关系吗？
不同的传统赋予了我们这种财富。需要有一颗珍惜自身传统的心，但也要学会分享，认识到与他人已经分享、共有的东西。这是一场伟大的冒险，是一条永远丰富教会生活的分享之路。我相信，对全世界而言，这其中蕴含着先知性的预言。
你们所经历的具有哪些“先知性”的特点？
我相信，整个教会都会饶有兴趣地关注着阿拉伯半岛所发生的一切。一方面，我们分享着一种非常简单、基本的教会经验。我们不能做轰轰烈烈的事情，我们要专注于教会生活的基本活动：礼仪庆典、慕道和分享时刻……。另一方面，我们意识到天主子民拥有巨大的财富，也拥有参与教会生活的巨大愿望。我们的问题是没有足够的空间容纳所有人。星期五、星期六和主日，我们的弥撒从早上六点一直持续到晚上九点。而在一周中，圣堂里也挤满了人。早上六点半的弥撒主要是工人和学生，他们挤满了圣堂，望完弥撒后要去上学和工作。他们是一个朴素的教会形象，有着丰富的基督信仰生活传统。我来自西方，看到天主的子民如此热衷于教会生活，随时准备并愿意参与志愿工作，要理团成员为群众注入活力……。这一切，对于一个来自西方的人来说都令人振奋。而在西方，也许很难见到这样的人、许多圣堂都是半空的……。这里有一种淳朴和活力，我认为应该倾听他们的心声。
在这种情况下，您所提到的暂时性特征，即某种不稳定性特征，会有哪些作用？
移民的教会是一个“朝圣之旅中的教会”。既要立足当下，又要承认其短暂性。即使在我们建立的结构中，我们也必须考虑到这一事实。
这样的情况可能会让人不再自命不凡，自以为凭一己之力建立起某种确凿无疑的东西。这种情况下，怎么缓解朝圣之旅的压力呢？
在我们的旅途教会和移民教会中，每个人都是这样，包括主教、司铎和修女。因此，我们的处境都是一样的。大家都必须学会以信仰栖息于当下，认识到我们正在经历的一切的短暂性。这将使我们在日常生活中自由而充满激情。
在阿拉伯半岛，见证基督福音的愿望有哪些发展途径？
我们生活的背景可以通过简单的见证形式善度和宣讲福音。显而易见，没有任何一种形式是强迫他人改教的。
对我们来说，首先要关心的是我们的信徒、支持他们的工作。不是自命不凡地“征服”，而是陪伴每个人的信仰经验，从而在家庭生活、工作、学校、与不同信仰的人相处的日常接触中成为见证。源于恩宠的信仰是开放的，愿意与所有人相遇并为他们作见证。也懂得如何与他人同行，甚至相互了解并克服偏见。这种经历在阿联酋尤为突出，阿联酋当局甚至十分支持宽容，以促进共存。如今，这个亚巴郎之家诞生了。教宗方济各和埃尔-阿扎尔大教长艾哈迈德·塔耶卜在阿布扎比签署兄弟情谊文件中强调了宗教间对话。按照这一思路，信徒团体可以学会相互尊重，并认识到他们可以共同为所有人的美好生活做出贡献。
从您的叙述中可以清楚地看到，你们所关心的问题和所处的境地不同于许多人建议主教会议着重讨论的问题，例如性道德问题或重新分配教会权力等……
的确，与许多媒体所指的主教会议“热点”议题似乎相去甚远。媒体所展示的主教会议热点确实有点像“西方的”东西。也许，与源于日常生活中的信仰体验的新鲜感，并承认信仰是支撑生命旅程根本因素相比，它们还带有某种文化沉重感的烙印。因此，我们渴望能够一起成长，一起前行。这就是我们的现状，我们必须学会接受彼此的现状，在差异中相互尊重。文化差异也很强烈，因为来自印度的人不同于来自菲律宾的、意大利的或尼日利亚的人。
就此而言，为了共同成长，有哪些财富值得守护和发扬光大呢？
关键在于基督徒能够在这些差异中感受到真正的分享，认识并体验到一切都可以被视为一种价值，都可以在信仰中得到重视，因为将我们维系在一起的是圣洗。我们有同样的洗礼，无论是来自斯里兰卡、巴基斯坦、黎巴嫩、塞内加尔。如此不同，但相同的洗礼使我们都成为上主的儿女、成为教会奥迹的一部分。这真的很吸引人：看到所有这些差异都包含在教会的合一之中。
巴西籍枢机主教、方济各会会士保罗·埃瓦里斯托·阿恩斯说：“在生活中善度的洗礼使我们成为教会，其它的只是事工和服务”。
如果有一条路可以共同走下去，那就是同道偕行的经验，这就是应该走的前进道路。
（Agenzia Fides 02/10/2023)

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