ASIA/SINGAPUR - Cardenal Goh: Los manager de Singapur también necesitan la misericordia de Cristo

Por Gianni Valente

Singapur (Agencia Fides) - En Singapur, una nación que durante años ha liderado las clasificaciones de los países más prósperos del mundo, el anuncio de la salvación, confiado a la Iglesia, no se transmite mediante “discursos de sabiduría humana” (San Ignacio de Antioquía), sino a través del testimonio de corazones humildes y enamorados de Cristo. Experimentar la misericordia de Cristo es un acontecimiento inesperado que puede manifestarse de formas sorprendentes, incluso en esta Ciudad-Estado, inmersa en la búsqueda de la perfección tecnológica y la convivencia armónica.
Así lo expresa el cardenal William Goh Seng Chye, arzobispo de Singapur, en una extensa entrevista -concedida en inglés- a la Agencia Fides y publicada el día de la llegada del Papa Francisco a la nación isleña, como parte de la cuarta y última etapa de su recorrido por el Sudeste Asiático. Este viaje apostólico del Obispo de Roma ya ha tocado Indonesia, Papúa Nueva Guinea y Timor Oriental.

-¿Cómo puede comunicarse hoy la fe en Cristo en Singapur? ¿Existen métodos específicos para transmitir la fe en una sociedad como la vuestra?

-Lo primero que recuerdo siempre a nuestra gente es que estamos construyendo una Iglesia dinámica, evangelizadora y misionera, no una Iglesia «conservacionista». Queremos que los católicos y los trabajadores de la Iglesia estén vivos en su fe, lo que se expresa en su celo evangelizador y misionero. Pero sin una fe personal en Cristo, si no se está enamorado de Él, no hay misión.

-Y ¿cómo podremos cumplir esta misión?

- La dimensión más importante de la comunicación de la fe en Singapur es llevar a la gente a un encuentro personal y a la conversión en Cristo. Esto sucede si experimentan personalmente Su amor y misericordia divinos, y la vida hecha nueva por obra del Espíritu Santo. Se puede llevar a la gente a este encuentro personal a través de retiros, cultos llenos de vida y celebraciones eucarísticas llenas de fe, siendo testigos de la obra de Dios en sus vidas, compartiendo la Palabra de Dios e implicando a más personas en el ministerio a tiempo completo en la Iglesia, especialmente a la generación más joven. Al mismo tiempo, es necesario aumentar el grupo de voluntarios, pero no sólo personas con buena disposición, sino personas que se han encontrado con el Señor. Luego hay un grupo importante de personas que yo llamo los del «ministerio de San Mateo» en el que tenemos que trabajar...

-¿A quién se refiere?

-Se trata de un grupo específico de personas que pueden ser de gran valor para apoyar a la Iglesia en el cumplimiento de su misión: se trata de profesionales influyentes, con poder adquisitivo y recursos. No obstante, debemos transformar a estos «recaudadores de impuestos» (como lo fue el apóstol Mateo, ndr) ayudándoles a enamorarse de Cristo. Si encuentran a Cristo, sus vidas cambiarán profundamente y, de manera libre, ofrecerán sus habilidades y recursos para colaborar con la misión de la Iglesia. Sobre todo, después de haber conocido al Señor, también atraerán a otros «recaudadores de impuestos» hacia Él, formando un grupo creciente de profesionales y amigos influyentes que nos ayudarán a conectar con el mundo y llevar el Evangelio a más personas.
La realidad es que Cristo no vino para los sanos, sino para los enfermos. Entre estos enfermos también se encuentran aquellos que, aunque exitosos en el mundo, sienten el vacío de una vida sin Dios. Ellos también necesitan ser salvados.
Es igualmente fundamental promover el crecimiento de pequeñas comunidades de fe, donde las personas puedan reunirse no solo para colaborar en actividades de la Iglesia, sino también para compartir su fe, rezar juntos y reflexionar sobre la Palabra de Dios. Debemos garantizar que cada miembro de la comunidad católica pueda integrarse en una pequeña comunidad de fe. De esta manera, al formar parte de una comunidad, las personas no caminarán solas, sino que contarán con el apoyo constante de sus compañeros.
Esto es especialmente importante cuando se trata de guiar a nuestros jóvenes en su crecimiento en la fe y su compromiso con la Iglesia. Muchos jóvenes se alejan de la Iglesia después de recibir el sacramento de la confirmación, debido a que no pertenecen a una comunidad de fe en la Iglesia. Por ello, también debemos esforzarnos en hacer de la Iglesia un lugar acogedor para todos, eliminando cualquier obstáculo que impida a las personas acercarse. No debemos levantar barreras ni imponer normas que dificulten a los fieles venir a la iglesia, ya sea para celebrar el culto o para orar.

-Singapur es uno de los países más ricos del mundo. Pero también hay quienes viven por debajo del umbral de la pobreza...

-Además de la proclamación explícita de la buena nueva, nuestra Iglesia tiene dos grandes organizaciones paraguas con más de 45 grupos afiliados que sirven a los pobres y marginados en Singapur y en el extranjero. Consideramos que la obra de caridad es un componente importante y esencial de la labor de evangelización. La Iglesia respira con dos pulmones: la dimensión espiritual de la fe y la obra de caridad. Si las personas no experimentan concretamente la misericordia de Dios en sus vidas, nuestra proclamación del Evangelio sólo con palabras no puede cambiar vidas. Pero es igualmente importante que nuestras organizaciones caritativas no se reduzcan a meras organizaciones humanitarias u ONG. Deben estar dispuestas a proclamar la Buena Nueva y a darse a conocer como realidades animadas por los discípulos de Cristo, que por ello dan vida a las obras de caridad. Esto no significa que hagamos un proselitismo agresivo, sino que debemos encontrar oportunidades para compartir la Buena Nueva de Jesús, y no sólo proporcionar ayuda material y temporal a los necesitados, porque ellos también necesitan el Evangelio para encontrar la salvación para sus almas, y no sólo para sus cuerpos.

-En vuestra Ciudad hipertecnológica, la labor de la Iglesia también hace un amplio uso de las nuevas tecnologías...

-Aunque el mejor medio de evangelización es el testimonio personal de Cristo a los demás a través de nuestras palabras y nuestras vidas, también debemos aprovechar las herramientas de medios de comunicación social para ayudarnos a difundir la Palabra de Dios y compartir nuestra fe con los demás. En la archidiócesis, los medios digitales de la Iglesia nos ayudan a comunicarnos con todos los católicos que descargan nuestra aplicación Catholic.sg. Contamos con la Oficina de Comunicación para comunicar el Evangelio a todos en plataformas impresas, audiovisuales y digitales. Esto es especialmente importante para la generación más joven. Pero las herramientas siguen siendo herramientas. Si no tenemos personas movidas por la fe, las mejores herramientas no conducirán a una verdadera conversión ni tocarán el corazón de nadie. Necesitamos testigos apasionados de Cristo como nuestro Señor y Salvador. En la labor de evangelización, debemos confiar sobre todo en la oración y en Su gracia, no sólo en las técnicas y estrategias o en el trabajo duro.

-¿Qué experiencias misioneras fueron más importantes para el nacimiento de la Iglesia en Singapur?

-La Iglesia es lo que es hoy gracias a nuestros antepasados y a los misioneros que trajeron la fe a Singapur. Siempre estaremos en deuda con las Hermanas del Niño Jesús, los Hermanos de La Salle, los Hermanos Gabrielistas, las Hermanas Canosianas y las Franciscanas Misioneras de María por proporcionar educación y servicios sociales a los pobres. También estamos agradecidos a la Maternidad Franciscana de María, que puso en marcha el primer hospital de Singapur. Por encima de todo, la Iglesia es lo que es hoy gracias a los Padres de las Misiones Extranjeras de París (MEP), que iniciaron la Iglesia en Singapur en 1833 con el establecimiento de la primera capilla católica, que más tarde se convirtió en la Catedral del Buen Pastor. Sin su contribución, sus sacrificios, su generosidad y, sobre todo, su fe, la Iglesia no sería lo que es hoy. Todos somos beneficiarios de la labor de los misioneros que nos precedieron, no sólo los católicos, sino todo el país. Gracias a sus buenas obras, a su amor a Cristo y a la salvación de las almas, cada vez más personas han conocido a Cristo y se han bautizado. Por eso ahora debemos seguir haciendo lo mismo, tanto dentro de Singapur como apoyando a quienes están llamados a anunciar a Cristo más allá de las costas de Singapur, en agradecimiento a nuestros misioneros extranjeros. La armonía interreligiosa está firmemente garantizada y protegida por las autoridades políticas.

-¿Cómo ve esta intervención directa de las autoridades políticas en las relaciones entre las distintas comunidades religiosas?

-No me siento cómodo con la afirmación de que «la armonía interreligiosa está enérgicamente garantizada y protegida por las autoridades políticas». Es cierto que el gobierno desempeña un papel importante en la promoción de la armonía interreligiosa, pero sugerir que estamos controlados o manipulados por el gobierno dista mucho de la realidad. El gobierno se asegura de que ninguna religión denigre a las personas de otras confesiones. En Singapur hay libertad de culto y religión, y el gobierno respeta las creencias de todas las religiones siempre que no causen disturbios públicos. El gobierno ve a las religiones como socios en la promoción del bien común de nuestro país. No somos una amenaza para ellos y ellos no son una amenaza para las religiones. De hecho, el gobierno deja claro que Singapur es un país multirracial y multirreligioso con un gobierno laico. Pero Singapur no es un clásico Estado laico. El gobierno aprecia el papel de las religiones y le estamos agradecidos por confiar en nosotros. Trabajamos codo con codo con el gobierno por el bien de nuestro pueblo.
La promoción de la armonía interreligiosa corresponde principalmente a la Organización Interreligiosa, un organismo privado que reconoce la importancia del diálogo. Ni siquiera es un organismo estatal. Los líderes religiosos de Singapur son moderados y conscientes de la necesidad de respetar y promover la armonía y la comprensión mutua de las creencias de los demás. Participamos en las diversas celebraciones religiosas de los demás. Organizamos foros para compartir valores comunes y apreciar las creencias de los demás. Los líderes religiosos se han hecho amigos unos de otros; se apoyan y animan mutuamente y a veces incluso participan en obras humanitarias. No damos por sentada la armonía racial y religiosa, porque siempre es un trabajo en marcha. Los conformismos del sistema mediático mundial siguen tratando al cristianismo como la religión de Occidente.

-¿Cómo se percibe este «estereotipo» en Singapur?

-Los ciudadanos de Singapur estamos muy influidos por Occidente porque la mayoría nos hemos educado en inglés y hemos vivido en el extranjero, en países de habla inglesa. La generación de más edad, que está pasando a mejor vida, puede haber percibido el cristianismo como una religión de Occidente. Pero no estoy seguro de que ésta sea la percepción general hoy en día. El hecho de que el 18,9% de la población se identifique como protestante o católica revela una aceptación general por parte de la mayoría de los habitantes de Singapur. De hecho, los católicos han hecho mucho por el país en educación, medicina y servicios humanitarios. Sin embargo, no aceptamos una visión ultraexclusiva de las religiones, aunque no negamos la singularidad de cada una de ellas.

-Usted ha dicho que en Singapur experimentan problemas pastorales similares a los de muchos países europeos. ¿Cuáles son?

-Singapur, al ser una sociedad altamente educada, socialmente conectada y sofisticada, rica y muy influenciada por Occidente, comparte los problemas de los países del primer mundo. Nos enfrentamos a los retos de las redes sociales, las noticias falsas y todo tipo de información y desinformación que contaminan las mentes de nuestros jóvenes. La generación más joven está muy influenciada por las opiniones occidentales sobre las relaciones homosexuales y la transexualidad. Lo mismo ocurre con el divorcio y los segundos matrimonios. Como en muchos países avanzados, la generación más joven tiende a ser más individualista y egocéntrica, preocupada por su propia felicidad más que por el bien común de la sociedad. Quieren disfrutar de todas las cosas buenas de la vida. Muchos están tan centrados en sus carreras que no tienen tiempo para casarse y, aunque se casen, no quieren la carga de tener que criar hijos. Con la prosperidad, hay mucha independencia y las mujeres ya no necesitan casarse para sentirse realizadas en la vida. Además, con la opulencia y los altos niveles de educación, muchos de nuestros jóvenes, tan inmersos en el mundo de la ciencia y la tecnología, en experimentar todo tipo de aventuras, tienden a ver las religiones como anticuadas e incluso supersticiosas. Todo se basa únicamente en la ciencia y la razón. La perspectiva de la fe se considera ingenua. Están muy educados por el mundo de Internet, que les proporciona tanta información que les paraliza a la hora de comprometerse.

-Algunas personas describen a veces Singapur como una sociedad «perfecta», donde todos los problemas están resueltos y todas las necesidades cubiertas. Pero, ¿es realmente así?

-No somos una sociedad «perfecta», pero intentamos hacer lo correcto. Tenemos un gobierno bueno, receptivo e integrador. El Gobierno es muy respetado por la gente y se ha ganado la confianza de los ciudadanos para hacer lo correcto y lo mejor para Singapur. Intenta mantener unida a la sociedad, con los ricos ayudando a los de clase baja. Hay leyes estrictas que nos complace cumplir porque es por el bien, la seguridad y el bienestar de nuestro pueblo. Pero, como cualquier otra persona en el mundo, luchamos por encontrar la verdadera felicidad, relaciones sólidas y afectuosas y, sobre todo, sentido. Por eso, aunque tengamos paz, armonía, seguridad y una buena economía, esto no lo es todo en la vida. No sólo de pan vive el hombre.
Lo que buscan nuestros jóvenes de hoy no es sólo comodidad y placer, quieren sentido y propósito. Y ahí es donde entra en juego la religión. Cuando me dirijo a ellos, siempre les sugiero una esperanza en la vida, una esperanza que sea real, una esperanza que les proporcione verdadera felicidad a través de un encuentro con el amor de Dios que sacie sus corazones; y luego, a su vez, entreguen sus vidas al servicio de la comunidad y de los pobres. De hecho, como somos prósperos, la gente es muy religiosa porque ahora buscan a Dios no porque quieran favores temporales y materiales, sino que buscan un sentido duradero, un propósito, una relación, amor y alegría en la vida. Por eso Singapur es una sociedad muy religiosa, con más del 80% de fieles de una u otra religión. Hasta en el 20% que se declaran agnósticos, esta definición no significa que sean ateos, sólo que no pertenecen a ninguna religión o confesión, aunque en el fondo de su corazón reconozcan la presencia de lo Sagrado. Es aquí donde tenemos la oportunidad de evangelizar, compartiendo con ellos cómo Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Sólo Jesús puede darles verdadera seguridad, sentido y propósito.

-¿Cuáles son los aspectos del magisterio y la predicación del Papa Francisco que más llegan al corazón de la gente en Singapur?

-El Papa Francisco es muy respetado y son muchos los singapurenses que lo consideran un hombre de Dios, incluso entre los no católicos, por su visión de promover la armonía en el mundo, entre las religiones y el respeto a la Creación a través del diálogo. Su mensaje de misericordia, compasión e inclusión ha conquistado los corazones de muchos, ya sean personas con orientación homosexual, transexuales, etc. Aprecia la contribución de las mujeres y los ancianos. Defiende a los marginados, los pobres, los que no tienen voz, los emigrantes y los que sufren guerras. Tiende la mano a las comunidades religiosas no cristianas, promueve el diálogo interreligioso y el respeto mutuo. Muestra al mundo que el catolicismo es verdaderamente una religión universal, porque abraza a todos y respeta a todos sin excepción, sin distinción de raza, lengua, cultura o religión. En el seno de la Iglesia, ha emprendido numerosas reformas, transformándola en una verdadera Iglesia evangelizadora, en la que laicos y clero son corresponsables de la misión. Ha reunido a la Iglesia pidiéndole que sea sinodal en todos los niveles de la vida eclesial, caminando juntos en el Espíritu, escuchando y discerniendo juntos como Iglesia. Él representa verdaderamente el rostro de Cristo compasivo y amoroso para todos.
(Agencia Fides 11/9/2024)

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