ASIA/PAKISTÁN - El camino de la legalidad para promover los derechos de todos los ciudadanos y la labor de lucha contra toda discriminación

Lahore (Agencia Fides) - Hace nueve años, una sentencia histórica de la Corte Suprema de Pakistán (Sentencia Nº 1 / 2014) puso de manifiesto la grave preocupación de que el gobierno federal y los gobiernos provinciales eran deficientes en la lucha contra las violaciones de los derechos humanos y no estaban haciendo lo suficiente para proteger la libertad religiosa y los derechos de los ciudadanos no musulmanes (especialmente cristianos e hindúes). Esa sentencia fue dictada por Tassaduq Hussain Jillani, entonces presidente del Tribunal Supremo de Pakistán, y representa un hito en la historia reciente de la jurisprudencia en el país.
Peter Jacob, laico católico y director ejecutivo del Centro para la Justicia Social (CSJ) señala hoy que "tras esas indicaciones del órgano judicial supremo, la situación no ha mejorado en los últimos nueve años. El Tribunal ha dictado 89 órdenes posteriores (además de las siete originales dictadas en 2014) que han quedado en papel mojado por falta de acción política". Esa sentencia, de aplicarse, señala Jacob, "tendría el potencial de mejorar la gobernanza en general y abordar la disfunción institucional existente: hoy, de hecho, la estructura del Estado promueve la parcialidad por motivos religiosos que luego se refleja en disposiciones y reglamentos discriminatorios, causando desigualdad de derechos y sufrimiento entre los ciudadanos".
En esta coyuntura, se ha presentado el informe del CSJ titulado 'Quest for Justice', que examina los casos judiciales y los decretos aprobados por el ejecutivo, evaluando si la actuación del gobierno está en consonancia con las órdenes del Tribunal Supremo. "Es decepcionante", continúa Jacob, "que los gobiernos no se hayan adherido a la sentencia de 2014: hoy pedimos al gobierno que apruebe un proyecto de ley para establecer una Comisión Nacional Legal para los Derechos de las Minorías".
En una reunión organizada por el CSJ en Lahore en los últimos días, Aslam Khaki, intelectual musulmán, ha declarado que "la religión se malinterpreta y se doblega a intereses partidistas, por lo que algunos se oponen a los libros de texto neutrales desde el punto de vista religioso, a los matrimonios interconfesionales, a las reformas políticas para impedir el uso indebido de las leyes sobre blasfemia, a poner fin a los matrimonios precoces y a las conversiones forzosas".
“El gobierno – ha añadido - debería promover la tolerancia religiosa y la libertad de culto". También según el cristiano Shafique Chaudhry, implicado en la sociedad civil y la política, "la religión se utiliza como herramienta para obtener consenso político, lo que conduce a la radicalización de la sociedad".
Zaigham Khan, destacado analista y columnista musulmán, afirma que la ley sobre la blasfemia se utiliza a menudo para saldar venganzas personales o para atacar a las minorías con el pretexto del ultraje religioso. "Estas leyes contradicen el espíritu del artículo 20 de la Constitución y suponen una violación de la libertad y la expresión religiosas”.
Según Tahira Abdullah, intelectual y escritora musulmana, la labor en el campo de la educación es crucial, y es importante que los planes de estudio y los libros de texto que se adopten en las escuelas públicas sean respetuosos con los derechos, la cultura y la fe de todos los ciudadanos: "En lugar de eso, promueven una enorme discriminación contra las minorías religiosas y las mujeres de Pakistán. La sociedad civil se esfuerza por combatir fenómenos como las conversiones forzadas, los secuestros y los matrimonios forzados de jóvenes hindúes y cristianas, pero parece haber poca voluntad y compromiso políticos para cambiar la situación", afirma.
(PA) (Agencia Fides 12/6/2023)

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