ÁFRICA/RD. CONGO - ¿Qué es la Iglesia Kimbanguista?

Kinshasa (Agencia Fides) - Entre las diversas confesiones presentes en la República Democrática del Congo (país que se prepara para acoger al Papa Francisco en visita apostólica) existe una nacida en la época de la colonización belga. Se trata de la llamada "Iglesia Kimbanguista" (Église kimbanguiste), cuyo nombre oficial desde 1987 es "Église de Jésus Christ sur la Terre par son envoyé spécial Simon Kimbangu".
Simon Kimbangu nació el 24 de septiembre de 1899 en Nkamba, en la actual provincia de Kongo-Central. Miembro de la Sociedad Misionera Bautista, tras algunas visiones se autoproclamó "Enviado Especial", afirmando que había recibido de Jesucristo la misión y la autoridad para llevar a cabo un ministerio espiritual que se extendería desde Nkamba por todo el mundo. Simon Kimbangu comenzó su misión con la curación de una joven, Maman Kiantondo, en Ngombe-Kinsuka, el 6 de abril de 1921. Para el movimiento religioso que fundó, el libro sagrado de referencia sigue siendo la Biblia. Pero para este nuevo predicador, Adán y Eva eran personas de color. En el clímax de la colonización, su predicación adquirió tintes de campaña por la emancipación de las personas negras. Este mensaje y algunos de sus supuestos "milagros" atrajeron a un número creciente de seguidores. Tal fenómeno irritó profundamente a la administración colonial belga, que consideraba el movimiento mesiánico como un desestabilizador potencial del tejido social de la colonia. El gobierno colonial adoptó contra el "movimiento", medidas represivas extremas.
La "misión profética" del "Papa" Simon Kimbangu sólo duró cinco meses. Fue detenido en Nkamba, juzgado y condenado a muerte el 3 de octubre de 1921 por un tribunal militar; la pena fue conmutada por cadena perpetua por el rey Alberto I de Bélgica. El convicto fue deportado a Elisabethville (actual Lubumbashi), a 2.000 km de su pueblo natal, donde murió el 12 de octubre de 1951. Pero el único efecto de estas medidas fue reforzar el movimiento, que se extendió rápidamente. El 24 de diciembre de 1959, la Iglesia kimbanguista fue finalmente reconocida por la potencia colonial, en pie de igualdad con las Iglesias católica y protestante. En aquella época, el movimiento estaba dirigido por el hijo menor del Papa Simon Kimbangu, Joseph Diangienda Kuntima, líder espiritual y representante legal.
En la estructura fuertemente jerarquizada del grupo, el líder espiritual, como autoridad suprema, tiene bajo sus órdenes una asamblea general, un órgano encargado de la política general de la comunidad y un consejo ejecutivo. También es famosa la Orchestre Symphonique Kimbanguiste, que fue durante mucho tiempo la única orquesta sinfónica de África Central.
En la actualidad, la llamada Iglesia Kimbanguista cuenta con grupos de fieles repartidos por África, Europa y América. Los miembros de la comunidad afirman remitirse al Credo de Nicea. La doctrina seguida por los adeptos reconoce cuatro sacramentos: bautismo, eucaristía, matrimonio y ordenación. Pero la hostia que se distribuye en las liturgias está representada por un pan hecho de maíz y plátanos. Además, como los fieles no pueden consumir bebidas alcohólicas, la sangre de Cristo se "simboliza" con miel mezclada con agua. La doctrina kimbanguista también se resume en la trilogía "Bolingo, Mibeko, Misala", que significa "Amor, Mandamientos, Trabajo". En 1992, Kuntima afirmó haber comprobado "tras exhaustivos estudios" que el nacimiento de Cristo tuvo lugar el 25 de mayo.
La Iglesia Kimbanguista es miembro del Consejo Ecuménico de las Iglesias (CEC) desde 1969 y de la Conferencia de Iglesias de Toda el África (AACC) desde 1974, pero desde 2001, el Kimbanguismo ya no forma parte del ecumenismo ni es reconocido como comunidad cristiana por las demás Iglesias y comunidades eclesiásticas tras la autoproclamación del hijo de Simon Kimbangu, Solomon Dialungana Kiangani, como la “reencarnación del Señor Jesucristo”.
Desde el punto de vista de sus relaciones con la política, la Iglesia kimbanguista siempre se ha contentado con un cierto reconocimiento por parte de los gobernantes, habiendo apoyado al mariscal Mobutu Sese Seko (en el poder de 1965 a 1997) y luego a Kabila padre (1997-2001) e hijo (2001-2019) y ahora al presidente Félix Tshisekedi, elegido en 2019.
La Iglesia Kuimbunguista cuenta con más de 35 millones de seguidores en todo el mundo. Según datos considerados fiables por los analistas de inteligencia estadounidenses, al menos el 10% de los 105 millones de habitantes de la República Democrática del Congo son kimbunguistas.
(LM) (Agencia Fides 28/1/2023)

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