آسيا / إندونيسيا - في "نفق الأخوة" الذي يربط بين الكاتدرائية والمسجد ، في انتظار البابا فرانسيس

بقلم باولو أفاتاتو

جاكرتا (وكالة فيدس) - لم يستخدمه الحجاج بعد لأن "نفق الأخوة" ، كما يدعى بعد تغيير اسمه ، سيتم افتتاحه رسميا هذا الخريف. لكن العمل قد انتهى بالفعل وينتظر فقط فتحه للجمهور ، وخاصة للمؤمنين المسيحيين والمسلمين ، الذين هم متحمسون بالفعل. هذا هو المترو الذي يربط الكاتدرائية الكاثوليكية في جاكرتا بمسجد الاستقلال ، وهو مبنى يواجه المعبد المسيحي. في قلب العاصمة الإندونيسية ، في ساحة الاستقلال - مكان ذو قيمة كبيرة للهوية الوطنية - ينظر المبنيان المهيبان إلى بعضهما البعض بإحسان من مسافة قريبة ، ويعكسان بعضهما البعض تقريبا ، نتيجة لخيار معماري وحضري أراد ، منذ البداية ، أن يدل ويرمز إلى هدف مشترك ، رؤية للتعايش متجذر في الأمة الإندونيسية.

تم تعزيز هذه الرؤية من خلال بناء وترميم هذا المترو (في الأصل مترو طريق بسيط) والذي ، بفضل فكرة الرئيس الإندونيسي جوكو ويدودو - الرئيس المنتهية ولايته الآن والذي يترك المنصب لخليفته ، برابوو سوبيانتو ، المنتخب حديثا - أصبح رمزا للتناغم، طريقا للتبادل المستمر للزيارات ، طريق الصداقة الإنسانية والروحية التي تميز في نهاية المطاف وجه المدينة العظيمة والمجتمع الإندونيسي بأسره ، الواسع والتعددي.

في البداية ، كانت هناك الكاتدرائية ، وهي مبنى قوطي جديد تم بناؤه في النصف الأول من القرن التاسع عشر بعد أن منح المفوض العام لشركة الهند الشرقية الهولندية باتافيا (الاسم السابق لجاكرتا) الأرض لبناء كنيسة كاثوليكية سميت في عام 1829 "سيدة الصعود". بين عامي 1891 و 1901 ، اعتنى الأب أنطونيوس ديكمانس اليسوعي، بالهيكل المعماري الجديد ، وبفضل مساهمة المهندس المعماري M.J. Hulswit ، تم تكريس الكنيسة الجديدة من قبل الأسقف إدموندوس سيبراندوس لويبن اليسوعي ، النائب الرسولي في باتافيا ، في 21 نيسان/ أبريل 1901. بعد الانتهاء من الترميم الأخير في عام 2002. تظهر الكنيسة بكل روعتها وهي نقطة محورية للحجاج من جميع أنحاء إندونيسيا. وفي نهاية الممر الأيمن ، يوجد تمثال لبيتا مكان للصلاة المكثفة. تقول مارتا ، وهي معلمة في الأربعينيات من عمرها ، لوكالة فيدس إنها "تأتي لتعهد إليه بكل صعوباتها وآلامها ، حتى تستقبلهما مريم ويسوع بعزاء وقوة". داخل الكنيسة ، يوجد الآن "عداد" خاص ، وهو جهاز إلكتروني يعرض "-59" ، أي عدد الأيام المتبقية حتى زيارة البابا فرانسيس (التي ستكون في إندونيسيا من 3 إلى 6 ايلول/سبتمبر) في الكاتدرائية عينها. ويراقب المؤمنون ، على يسار المذبح العالي ، تمثال "مريم ، أم جميع المجموعات العرقية" ، وهي صورة تم إبتكارها في عام 2015 لإعطاء العذراء ملامح "مألوفة أكثر" لمؤمني إندونيسيا ، ثم اعتمدها رئيس أساقفة جاكرتا ، الكاردينال إغناطيوس سوهاريو ، كرمز للوحدة الوطنية. ترتدي العذراء ثوبا جاويا تقليديا يسمى "كبايا"، على صدره "جارودا بانكاسيلا" ، وهو طائر يعد رمزا تقليديا لإندونيسيا ، بينما يتزين رأسه بحجاب أحمر وأبيض ، ألوان العلم الإندونيسي ، والتي تشير أيضا إلى قيم الشجاعة والقداسة وعلى التاج خريطة للبلد الذي يعهد بحماية مريم ويرحب بالبابا فرانسيس طالبا بركته.
يقابل الصمت في الداخل صخب احتفالي خارج الكنيسة: أطفال من مدرسة مسيحية بروتستانتية في شمال جاكرتا ، برفقة الآباء والمعلمين ، يحتفلون بفرح بزيارتهم للكنيسة والمتحف المجاور ، وهي محطة للحج إلى الأماكن المقدسة في المدينة. إلى جانبهم، يقضي أطفال رعية القديس دومينيك الكاثوليكية في بيكاسي (إحدى ضواحي العاصمة)، المنخرطون في حركة "الطفولة المرسلة"، ضمن الاعمال الرسولية البابوية المحلية، يوما من الخلوة الروحية في مجمع الكاتدرائية: شعارهم هو "الإيمان وإعطاء يسوع" لجميع الذين يلتقون بهم.

ويشكّل مسجد الاستقلال على نفس القدر ، مكاناً للتواصل الاجتماعي والاسترخاء بالنسبة للكثيرين في نزهة يوم الأحد. وهو مبنى حديث ومهيب (أكبر مسجد في جنوب شرق آسيا) تم بناؤه لإحياء ذكرى الاستقلال الإندونيسي ويسمى "الاستقلال" والذي يعني ، باللغة العربية ، "الاستقلال" أو "الحرية". يقضي الأطفال والشباب والنساء وكبار السن والعائلات بأكملها الذين جاؤوا للتنزه وقتاً من الاسترخاء في المنطقة الخارجية الكبيرة للمعبد أو في فنائه الترحيبي الذي يوفر ، مع أروقته ، مأوى صغيرا من حرارة موسم الجفاف. ثم يخلع المصلون المسلمون، كما تملي التقاليد، أحذيتهم ويدخلون قاعة الصلاة الضخمة، وينحنون في عبادة على السجادة الحمراء التي تغطي الأرض، بين الأعمدة الفضية المهيبة والقبة التي تحتضن المساحة على مد البصر. على الرغم من عدم وجود احتفال معين (اجتماع الصلاة يقام يوم الجمعة) ، إلا أن مكبرات الصوت تبث خطبة الإمام العظيم ك. نصر الدين عمر. في الأشهر الأخيرة، بعد تلقي تأكيد غير رسمي، لم يستطع الرجل احتواء فرحته، وقبل كل من الحكومة ومؤتمر الأساقفة الكاثوليك في إندونيسيا، كان أول من أعلن لوسائل الإعلام أن البابا فرانسيس سيأتي لزيارة معبده، حيث سيلتقي الحبر الأعظم بزعماء دينيين من مختلف الأديان. انّ رسالة البابا فرنسيس هي أيضا رسالة مسجد الاستقلال ، وهي نقل الإنسانية والروحانية والحضارة، دون تمييز على أساس الدين أو العرق أو اللغة. وقال الاب الاقدس "الإنسانية واحدة" ، معربا عن توقع ورضا الجالية المسلمة في جاكرتا فيما يتعلق بوصوله الى البلد .

تم إطلاق فكرة بناء مكان العبادة هذا في عام 1949 (بعد إعلان استقلال إندونيسيا عن هولندا) من قبل وحيد هاسيم ، وزير الشؤون الدينية آنذاك. أسست لجنة البناء في عام 1953 ، تحت إشراف أول رئيس إندونيسي سوكارنو ، الذي أراد بناء المسجد في ساحة ميرديكا (ميدان الاستقلال). كما شدد الرئيس وجميع أعضاء الحكومة على أن قرار إقامة المسجد أمام كاتدرائية جاكرتا كان يهدف إلى رمز الانسجام الديني والتسامح المتأصل في بانكاسيلا، "ميثاق المبادئ الخمسة"، الفلسفة الوطنية التي يقوم عليها الدستور.
هذه الروح لم تفقد بأي حال من الأحوال ولا يزال من الممكن الشعور بها اليوم عندما يتحدث المؤمنون المسلمون بفخر عن "نفق سيلاتورحمي" الذي يربط منزلهم بالكنيسة الكاثوليكية. لا يزال التعبير مهما كما كان دائما: في السياق والثقافة الإندونيسية ، يشير "Silaturahmi" ، كما يوضح المتخصصون ، إلى شكل من أشكال التفاعل الاجتماعي الذي يتم من خلاله الحفاظ على علاقات شخصية قوية ، على سبيل المثال في سياق القرابة أو الروابط التعليمية والاقتصادية والاجتماعية والدينية. Silaturahmi" ، وهو مصطلح يستخدمه المسلمون الإندونيسيون على وجه التحديد ، يعني "نية تنمية والحفاظ على علاقة إنسانية".

هناك رغبة و نية للحفاظ على علاقات جيدة ، في "حوار الحياة" المكون من الممارسات الودية والمبادرات البسيطة والإحسان غير المبرر. يزرعها الكاردينال إغناطيوس سوهاريو والإمام نصر الدين عمر بلطف وتعاطف يوميا ، والذي يتم التعبير عنه بشكل بلاستيكي من خلال هذا النفق ، وهو قناة مفتوحة دائما ، بعد الانتهاء من الترميم في عام 2022 ، ستسمح بتدفق المؤمنين ، في كلا الاتجاهين ، للاستمتاع بأعمال المهندس المعماري الإندونيسي سوناريو والنحات أديتيا نوفالي. ابتكر الفنان نقوشا بارزة تزين جدران مترو الأنفاق المكسو بالرخام: يدان تلمسان بعضهما البعض "لإعطاء فكرة عن التواضع الناتج عن داخل الروح، بحيث يشعر الجميع بالاتصال ويكمل الوحدة" ، يقرأ الرسم التوضيحي للنحت ، المصنوع "إيجابيا" (في الإغاثة) و "سلبيا" (مع الحفر) على جدران النفق.
وبينما يسير الزائر على طول الرصيف حيث يتم رسم دوائر متحدة المركز في الجرانيت، "رمز الأمل الذي يعطي ضوءا جديدا للمسار"، علمنا أن البابا فرانسيس لن يكون قادرا على عبور هذا المترو، وهي فرضية استبعدتها السلطات لأسباب تتعلق بالسلامة. لكن هذا لا يؤثر على الجو والفرح والحماس الملموس ، سواء في الجماعة الكاثوليكية أو على الجانب الآخر ، بين أهل النبي ، الذين يبتسمون ، ومستعدون لاستقبال واحتضان الرجل الذي يرتدي ملابس بيضاء. (وكالة فيدس 23/7/2024)

مشاركة:

حوار

---

---

البابا فرنسيس

---

---

الإسلام

---

---