Fides News - Arabichttps://fides.org/أخبار وكالة فيدسarI contenuti del sito sono pubblicati con Licenza Creative Commons.آسيا/الأرض المقدسة - اليسوعي الإسرائيلي ديفيد نيوهاوس: خطة طرد الفلسطينيين من غزة هي بمثابة ركلة في المعدةhttps://fides.org/ar/news/76015-آسيا_الأرض_المقدسة_اليسوعي_الإسرائيلي_ديفيد_نيوهاوس_خطة_طرد_الفلسطينيين_من_غزة_هي_بمثابة_ركلة_في_المعدةhttps://fides.org/ar/news/76015-آسيا_الأرض_المقدسة_اليسوعي_الإسرائيلي_ديفيد_نيوهاوس_خطة_طرد_الفلسطينيين_من_غزة_هي_بمثابة_ركلة_في_المعدةالقدس - "لسنا في عجلة من أمرنا". هكذا قدم الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أمس توضيحا مهما بشأن خطة إعادة إعمار وتطوير قطاع غزة تحت السيطرة المباشرة للولايات المتحدة، والتي حددها الأسبوع الماضي خلال زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إلى واشنطن. متحدثا إلى الصحفيين على متن طائرة الرئاسة التي كانت تأخذه إلى نيو أورلينز لمشاهدة سوبر بول، قال الرئيس الأمريكي إنه يجب النظر إلى غزة على أنها "موقع عقاري كبير، ستستحوذ عليه الولايات المتحدة وتطوره ببطء وببطء شديد"، من أجل تحقيق "الاستقرار في الشرق الأوسط".<br />من موسكو، عندما سئل المتحدث باسم الكرملين ديمتري بيسكوف، عن "خطة ترامب" بشأن غزة، أخذ وقته أيضا، قائلا "في الوقت الحالي، لا نعرف التفاصيل، لذلك علينا التحلي بالصبر".<br />من ناحية أخرى، لا يتردد الأب ديفيد نيوهاوس، الذي قابلته وكالة فيدس، فبالنسبة له، كانت التخمينات التي انتشرت في الأيام الأخيرة حول مستقبل قطاع غزة بمثابة "ركلة في المعدة". <br /><br />ولد ديفيد نيوهاوس ، وهو يسوعي إسرائيلي وأستاذ الكتاب المقدس ، في جنوب إفريقيا لأبوين يهوديين ألمانيين فرا من ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي. كما شغل منصب النائب البطريركي للبطريركية اللاتينية في القدس للكاثوليك والمهاجرين الناطقين بالعبرية.<br /><br />الأب نيوهاوس، ما هي الاعتبارات التي يمكن أخذها في مواجهة المقترحات الأخيرة التي ظهرت بشأن مستقبل غزة؟<br /><br />ديفيد نيوهاوس: لدى الرئيس الأمريكي دونالد ترامب رؤية لغزة ، والتي شاركها العالم في 4 شباط/ فبراير 2025. كان رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو يزوره كان الأمر أشبه بركلة في المعدة. وأنا لست فلسطينيا حتى. أنا إسرائيلي.<br /><br />ما الذي تشير إليه على وجه الخصوص؟<br />ديفيد نيوهاوس: خطة السيد ترامب المعلنة بجرأة هي تحويل قطاع غزة من كومة من الأنقاض خلفتها الحملة العسكرية الإسرائيلية إلى ساحل ثمين. في هذه الرؤية، لا مكان للأشخاص الذين يعتبرون غزة وطنهم. يجب تهجير هؤلاء السكان . فهي الخطوة الجديدة في طرد الفلسطينيين من فلسطين.<br /><br />هل تعتبر ما يحدث جزءا من عملية؟<br />ديفيد نيوهاوس: إنها عملية بدأت منذ وقت طويل. وهو أيضا سبب تركيز السكان الفلسطينيين في قطاع غزة. في عام 1947/1948 ، تضاعف عدد سكان غزة بأكثر من ثلاثة أضعاف مع تدفق الأشخاص الذين طردهم الإسرائيليون من منازلهم داخل إسرائيل ، مما جعل غزة واحدة من أكثر المناطق كثافة سكانية في العالم. لم يتحدث ترامب إلا عن غزة، لكن إدارة نتنياهو بدأت بالفعل العمل في الضفة الغربية، وزرعت دمارا شبيها بغزة في مدينتي جنين وطولكرم. وقد تم بالفعل إجلاء آلاف الفلسطينيين من منازلهم. <br /><br />هل الأفكار الجديدة حول مستقبل غزة هي السبيل الوحيد لتخيل حاضر ومستقبل الدولة اليهودية في سياق الشرق الأوسط الحالي؟<br />ديفيد نيوهاوس: رؤية ترامب ونتنياهو مختلفة تماما عن رؤية بيتر بينهارت، الصحفي اليهودي الأمريكي.أوصي بشدة بكتابه الأخير، "أن تكون يهوديًا بعد تدمير غزة: الميزانية العمومية"، باعتباره ترياقًا للخطاب القادم من القيادة الأمريكية والإسرائيلية. يعيد بينهارت بناء الهوية اليهودية في ضوء ما حدث في الأشهر الأخيرة، ويصر بشكل قاطع على أن السبيل الوحيد للمضي قدما لإسرائيل هو ضمان المساواة لجميع مواطنيها. استوعب بينهارت ، الذي كان والداه من يهود جنوب إفريقيا ، رسالة النضال ضد الفصل العنصري بشكل كامل. وهناك صوت نبوي آخر، صوت الناشطة الإسرائيلية أورلي نوي، رئيسة مركز المعلومات الإسرائيلي لحقوق الإنسان في الأراضي المحتلة بتسيلم، أعلن بشكل لا لبس فيه: "لن تنتهي الحرب إلا عندما يفهم المجتمع الإسرائيلي أنه ليس فقط غير أخلاقي، بل من المستحيل أيضا ضمان وجودنا من خلال قمع وإخضاع شعب آخر – وأن هذا الشعب الذي نسجنه ونقصفه ونجوعه ونحرمه من حريته ومن أراضيه يمكنه المطالبة بنفس الحقوق التي نطالب بها ، حتى النفس الأخير". <br />Mon, 10 Feb 2025 13:44:08 +0100أفريقيا/نيجيريا - اختطاف كاهنhttps://fides.org/ar/news/76005-أفريقيا_نيجيريا_اختطاف_كاهنhttps://fides.org/ar/news/76005-أفريقيا_نيجيريا_اختطاف_كاهنأبوجا - اختطف كاهن كاثوليكي صباح أمس، 6 شباط/فبراير. وهو الأب كورنيلوس مانزاك دامولاك ، الذي يدرس في جامعة فيريتاس في أبوجا ، العاصمة الفيدرالية. وفقا لأبرشية شيندام ، التي ينتمي إليها الكاهن ، "تم القبض على الأب مانزاك دامولاك في منطقة جامعة فيريتاس في أبوجا. " تم القبض على دامولاك في الساعات الأولى من يوم 6 شباط/فبراير في مقر إقامته في زوما 2 ، في منطقة بواري في إقليم العاصمة الفيدرالية ". وجاء في ختام البيان الصادر عن الابرشية " ندعو جميع أتباع المسيح وجميع الأشخاص ذوي الإرادة الصالحة للصلاة من أجل إطلاق سراحه السريع والآمن من أيدي خاطفيه. ن إلى أخينا ، الأب كورنيليوس مانزاك دامولاك ، بشفاعة الأم للسيدة العذراء مريم ، أمنا ، وجميع القديسين ، حتى يتمكنوا من إبقائه قويا وإعادته بيننا ".<br /><br />وتتبع أبرشية شيندام أبرشية جوس ، في ولاية بلاتو ، في وسط نيجيريا حيث تم اختطاف الكاهن ، وهي واحدة من أكثر المناطق تضررا من ظاهرة الاختطاف. يتمّ اختطاف العديد من السكان المحليين، وخاصة المزارعين، والمطالبة بمبالغ مالية كبيرة للإفراج عنهم تماماً بالطريقة التي اختطف بها الكاهن ، حيث يقوم قطاع الطرق بأسر المخطوفين بعد مهاجمتهم في منزالهم . وفي أواخر يناير/كانون الثاني، اختطف قطاع الطرق الذين يحملون الكلاشينكوف عائلة بأكملها وهاجموا منزلهم في شيكاكوري، وهي بلدة تقع على مشارف كوبوا ، على بعد حوالي 30 كيلومترا من وسط أبوجا. <br />Fri, 07 Feb 2025 13:17:37 +0100أفريقيا/السودان - هل هي نقطة تحول في الصراع السوداني؟ تقدّم القوات المسلحة السودانية في الخرطومhttps://fides.org/ar/news/75999-أفريقيا_السودان_هل_هي_نقطة_تحول_في_الصراع_السوداني_تقد_م_القوات_المسلحة_السودانية_في_الخرطومhttps://fides.org/ar/news/75999-أفريقيا_السودان_هل_هي_نقطة_تحول_في_الصراع_السوداني_تقد_م_القوات_المسلحة_السودانية_في_الخرطومالخرطوم - تواصل القوات المسلحة السودانية بالتقدم وباستعادة السيطرة على الخرطوم، العاصمة السودانية التي يتنازع عليها رجال ميليشيا قوات الدعم السريع. بدأ الهجوم الذي شنه رجال الجنرال عبد الفتاح برهان في أوائل كانون الثاني/يناير في ولاية الجزيرة ، التي تم احتلال عاصمتها ود مدني في 11 كانون الثاني/يناير. وهو غزو اتسم بالعنف ضد المدنيين، الذين يحملون جنسية جنوب السودان أيضا . وعلى الرغم من أن ّهذه المدينة تقع على بعد 200 كم من الخرطوم ، إلا أنها مفترق طرق مهم لجميع الطرق المؤدية إلى العاصمة الاتحادية من اتجاهات مختلفة. وفي الأسابيع الأخيرة، تقدمت القوات المسلحة السودانية من ود مدني على طول ضفاف النيل الأزرق، واستولت على بلدات وقرى في ولايات الخرطوم الشمالية والجنوبية، ثم هاجمت مواقع قوات الدعم السريع في الخرطوم من عدة جهات. وقال متحدث باسم القوات المسلحة السودانية أمس 5 شباط/فبراير إن القوات استولت على مديرية الرميلة ومستودعا طبيا ومنطقة صناعية ودار سك العملة في جنوب الخرطوم. انّ الاستيلاء على الرميلة يقرب جيش اللواء برهان من وسط الخرطوم، معقل ومركز قيادة القوات المسلحة السودانية بقيادة محمد حمدان "حميدتي" دقلو. وعلى المحور الشرقي للنيل، تمكن الجيش من السيطرة على الوادي الأخضر ومنطقة الشيخ الفداني الواقعة على بعد نحو 7 كيلومترات من جسر سوبا الذي يربط شرق النيل بمدينة الخرطوم. وإذا انسحب رجال ميليشيا قوات الدعم السريع، فقد يتراجعون نحو جياد، وهو مجمع ضخم من المصانع والمستودعات يقع على بعد 45 كيلومتراً جنوب شرق وسط الخرطوم، حيث يبدو أنهم يستعدون للمقاومة. إلا إذا قرروا القتال من منزل إلى منزل في وسط العاصمة السودانية، مما يؤدي إلى تفاقم الأزمة الإنسانية الثقيلة بالفعل، مع تعرض المدنيين للقصف من كلا المعسكرين. Thu, 06 Feb 2025 17:03:51 +0100الفاتيكان - تعيين سانغالي، مساعد امين سرّ دائرة التبشير، رئيس أساقفةhttps://fides.org/ar/news/76000-الفاتيكان_تعيين_سانغالي_مساعد_امين_سر_دائرة_التبشير_رئيس_أساقفةhttps://fides.org/ar/news/76000-الفاتيكان_تعيين_سانغالي_مساعد_امين_سر_دائرة_التبشير_رئيس_أساقفةالفاتيكان - عين الأب الأقدس رئيس الأساقفة سامويلي سانغالي، الأمين المساعد لإدارة دائرة التبشير بالإنجيل في قسم التبشير الأول والكنائس الخاصة الجديدة، وهو أسقفا فخريا لزيلا، ومنحه لقب رئيس الأساقفة. ولد سامويلي سانجالي في ليكو في 10 ايلول/ سبتمبر 1967. التحق بالمدرسة الأرشيفية في ميلانو في سن 14 عاما ورسم كاهنا في 8 حزيران/يونيو 1996 من قبل الكاردينال كارلو ماريا مارتيني.في البداية شماسا ، ثم كاهنا ، ومساعدا روحيا من عام 1992 إلى عام 1997 في مجتمع إعادة التأهيل من المخدرات "Alleluia" ، الذي يديره الآباء الكاميليان في ميلانو. خلال نفس الفترة ، قام بتدريس الكاثوليكية في Liceo Classico 'B. Zucchi' في مونزا وكان معاونا رعويا في أبرشية Beata Vergine Assunta في Bruzzano . من عام 1997 إلى عام 1999 كان نائبا ضيقا في أبرشية سانتا ماريا ديل روزاريو. وكان عضوا ، من عام 1992 إلى عام 2006 ، مع الآباء اليسوعيين ، في فريق المساعدين الروحيين للحركة الإغناطية cvx. في عام 2000 ، كان باحثا زائرا في كلية اللاهوت بجامعة كامبريدج وعمل في الرعية الكاثوليكية المحلية "السيدة العذراء والشهداء الإنجليز". بعد انتقاله إلى روما في عام 2001 ، كان مساعدا روحيا في كلية فيلا الناصرة حتى عام 2009 ، بدءا من الرحلة الروحية التي قام بها مع بعض الطلاب الشباب في فيلا الناصرة واللقاء اللاحق مع الشباب والعائلات أثناء تدريسه في الجامعة البابوية الغريغورية وفي LUISS Guido Carli في روما ، بدأ جماعة Oikia في عام 2010. ومن عام 2004 إلى عام 2012 ، أولا مع شباب فيلا الناصرة ثم جماعة أويكيا ، مارس خدمته في أيام الأعياد في أبرشية القديس بنديكت ، في منطقة أوستينسي. وهو عضو في نقابة الفروسية في قبر القدس منذ عام 2005 وعضو في الرهبنة الفرنسيسكانية العلمانية منذ عام 2014.Il يعمل حاليا محاضرا في معهد الأنثروبولوجيا ومديرا لمدرسة "سنديريسي" للتدريب على المواطنة الفاعلة في مركز ألبرتو هورتادو بالجامعة الغريغورية البابوية في روما. وهو أيضا أستاذ الدورات المجانية في الأخلاقيات المهنية في قسم القانون والحوكمة العالمية من خلال الحوار بين الأديان في قسم العلوم السياسية في LUISS Guido Carli في روما ، وتم تعيين سامويلي سانغالي ، وهو مسؤول سابق في مجمع الأساقفة ، وكيلا لوزارة التبشير ، قسم التبشير الأول والكنائس الخاصة الجديدة من قبل البابا فرانسيس في 25 نيسان/ أبريل 2023. في 1 تشرين الاول/أكتوبر 2024 ، عينه الحبر الأعظم سكرتيرا مساعدا لنفس القسم في الدائرة عينها، بمنصب رئيس الإدارة.<br /> <br />Thu, 06 Feb 2025 18:03:17 +0100آسيا/تايوان - تعيين أسقف مساعد لتايبيهhttps://fides.org/ar/news/75998-آسيا_تايوان_تعيين_أسقف_مساعد_لتايبيهhttps://fides.org/ar/news/75998-آسيا_تايوان_تعيين_أسقف_مساعد_لتايبيهالفاتيكان - عيّن قداسة البابا الاب بيتر تشاو يونغ تشي، من كهنة أبرشية تشيايي، والمستشار الأسقفي وكاهن رعية كاتدرائية القديس يوحنا في تشياي سابقًا، أسقفًا مساعدًا لتايبي على كرسي روسغوني الفخري. ولد الأسقف بيتر تشاو يونج تشي في 28 آذار/ مارس 1973 في مدينة تايتشونغ . وحصل على البكالوريا في الفلسفة واللاهوت من كلية القديس روبرت بيلارمين وعلى إجازة في الدراسات الدينية من قسم الدراسات الدينية في جامعة فو جين الكاثوليكية. رُسم كاهنًا في 3 شباط/ فبراير 2001 على أبرشية تشيايي. وقد شغل المناصب التالية: نائب كاهن رعية كاتدرائية القديس يوحنا، تشيايي ؛ نائب كاهن رعية سيدة الأحزان، تشيايي ؛ نائب رئيس المدرسة الإقليمية في تايوان ؛ كاهن رعية الحبل بلا دنس والقديسة كاترين، دالين ؛ والمرشد الروحي لدار آنا للتمريض وكلية تشونغ جين جونيور للتمريض وعلوم الصحة والإدارة، تشيايي . منذ عام 2016 كان مستشارًا لأبرشية تشيايي، ومنذ عام 2023، كاهن أبرشية كاتدرائية القديس يوحنا، تشيايي. Wed, 05 Feb 2025 17:10:11 +0100أفريقيا/غانا - نقاش في البرلمان يعيد إحياء مسألة عدم التوافق بين العقيدة الكاثوليكية وعضوية الماسونيةhttps://fides.org/ar/news/75995-أفريقيا_غانا_نقاش_في_البرلمان_يعيد_إحياء_مسألة_عدم_التوافق_بين_العقيدة_الكاثوليكية_وعضوية_الماسونيةhttps://fides.org/ar/news/75995-أفريقيا_غانا_نقاش_في_البرلمان_يعيد_إحياء_مسألة_عدم_التوافق_بين_العقيدة_الكاثوليكية_وعضوية_الماسونيةأكرا - منذ نهاية كانون الثاني/يناير، اتبعت مواقف المؤسسات والجماعات التابعة للكنيسة الكاثوليكية في غانا بعضها البعض لإعادة التأكيد على عدم التوافق بين العقيدة الكاثوليكية وعضوية الماسونية. بدأ كل شيء خلال جلسات الاستماع البرلمانية لتعيين وزير تنمية الشباب والتحرر ، جورج أوباري أدو. خلال النقاش البرلماني ، سأل زعيم الأقلية أفينيو ماركين عما إذا كان أوباري أدو ماسونيا. ردا على ذلك ، اعترف علنا بعضويته في الماسونية. أثار هذا الاعتراف ردود فعل متباينة ، حيث كررت أبرشية أكرا في مذكرة في 26 كانون الثاني/ يناير أن الكاثوليك لا يمكنهم ربط أنفسهم بالماسونية. أجاب أفينيو ماركين ، الذي يعلن نفسه كاثوليكيا ، بأنه لم يتلق أي اتصال رسمي من الكنيسة بخصوص عضويته في الأخوة الماسونية. "لم يكتب لي رئيس أساقفة بالمر بوكل أي رسائل"، قال أفينيو ماركين في مقابلة في 29 كانون الثاني/يناير. واضاف زعيم المعارضة البرلمانية "لقد رأيت رسائل متداولة ، لكن لم يكتب لي أحد شخصيا". تدخل مجلس الأساقفة الغانيين في هذه القضية من خلال إصدار بيان للصحافة في 31 كانون الثاني/ يناير ، أعاد فيه التأكيد على موقف الكنيسة من عدم التوافق بين الإيمان الكاثوليكي والعضوية في الماسونية. بالإشارة إلى تعاليم الباباوات المختلفين منذ ثور كليمنت الثاني عشر في 28 نيسان/ أبريل 1738 ، إلى أحكام قانون القانون الكنسي وإلى تصريحات المجمع السابق لعقيدة الإيمان ، "المؤمنين بأن العضوية في المنظمات الماسونية ، وفقا لتعاليم الكنيسة ، هي مسألة خطيرة يمكن أن تؤدي إلى ضرر روحي. يتم تشجيع أولئك الذين قد يشاركون في مثل هذه الجمعيات بشدة على إعادة النظر في عضويتهم من أجل العيش بشكل كامل في ضوء الإنجيل ". في الواقع ، فإن موقف الكنيسة الكاثوليكية فيما يتعلق بالماسونية هو أنها دين في حد ذاته ، لا يمكن التوفيق بين عقائدها والعقائد المسيحية ". تروّج الماسونية لشكل من أشكال العالمية التي تتجاهل الدور الفريد ليسوع في خلاص البشرية. في كثير من الحالات، تقترح أيضا رؤية توفيقية للدين تقوض الادعاءات الحصرية للإيمان المسيحي". وكان ردّ فعل أحد كبار الشخصيات الماسونية ، جون إدوسي ، مساعد المقاطعة الكبرى في Grand Lodge في شمال غانا ، على هذه التصريحات الأخيرة. واستذكر إدوسي ، الذي يعلن نفسه أيضا كاثوليكيا ، التصريحات الرسمية للمجلس الكبير المتحد في إنجلترا : "الماسونية ليست دينا ولا بديلا عن الدين. لا يوجد إله ماسوني مميز ، ولا يوجد اسم خاص مميز لإله في الماسونية ". من أجل عدم الحفاظ على الخلط بين الماسونية وأوامر الفروسية الكاثوليكية ، أصدر فرسان القديس يوحنا الدولي ومساعد السيدات في غانا مذكرة تفيد بأنها "جمعية كاثوليكية مشهورة تعمل تحت رعاية الكنيسة الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم ، والتي تدعم بقوة موقف الكنيسة الكاثوليكية ضد عضوية الكاثوليك في الماسونية". <br />Wed, 05 Feb 2025 17:05:23 +0100أفريقيا/جنوب السودان - السلطات الصحية المحلية تضطر إلى تعليق برنامج مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز في يامبيو: آلاف الأرواح في خطرhttps://fides.org/ar/news/75997-أفريقيا_جنوب_السودان_السلطات_الصحية_المحلية_تضطر_إلى_تعليق_برنامج_مكافحة_فيروس_نقص_المناعة_البشرية_والإيدز_في_يامبيو_آلاف_الأرواح_في_خطرhttps://fides.org/ar/news/75997-أفريقيا_جنوب_السودان_السلطات_الصحية_المحلية_تضطر_إلى_تعليق_برنامج_مكافحة_فيروس_نقص_المناعة_البشرية_والإيدز_في_يامبيو_آلاف_الأرواح_في_خطريامبيو - يعرّض تعليق برنامج مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز في مقاطعة يامبيو في غرب الإكوادور وجنوب السودان حياة الآلاف للخطر. دعا العاملون الصحيون والمرضى والسلطات المحلية إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لاستعادة التمويل وضمان استمرار الحصول على العلاج المنقذ للحياة.<br /><br />بعد قرار تعليق أنشطة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ، أكبر وكالة في العالم ، لمدة 90 يوما ، حيث كانت الولايات المتحدة تاريخيا الدولة الرائدة من حيث تقديم المساعدات الإنسانية ، أكدت وزارة الصحة في ولاية غرب الإكوادور تعليق برنامج فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز في يامبيو ، مما يعرض حياة الآلاف من الأشخاص المستضعفين للخطر.<br /><br />وقال وزير الصحة جيمس عبد الله أرونا للصحافة المحلية "تم إيقاف البرنامج نتيجة لقرارات الولايات المتحدة. تحدثت مع مدير برنامج مجلس الإرسالية الطبية الكاثوليكية في يامبيو ، الذي أكد لي أن المناقشات مستمرة. نأمل أن نتلقى معلومات إضافية قريبا" ، .<br /><br />وأعرب الوزير عن قلقه بشأن تأثير هذا القرار، مؤكدا أن البرنامج يعتمد بشكل كبير على المانحين الدوليين، بما في ذلك الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية والسويد. "مع تعليق التمويل ، سيعاني جميع المرضى. أحث الحكومة الوطنية وشركائنا على مناشدة المحسنين لضمان استمرار الدعم لسكاننا المستضعفين".<br /><br />وتشير الإحصاءات الصحية إلى أن معدل انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز يبلغ 6.8 في المائة في غرب الاستوائية، وهو أعلى منه في وسط الاستوائية وشرق الاستوائية .<br /><br />"لقد أمرنا بوقف جميع الخدمات الجارية دون أي إشعار. قبل الإغلاق ، أبلغنا جميع الإدارات الصحية في المقاطعة بتطور الوضع ، "قال رئيس الوقاية من انتقال العدوى من الأم إلى الطفل في CMMB Yambio. "يجب على الحكومة أن تتحرك بسرعة لمنع المزيد من المعاناة. المجتمع ضعيف للغاية وقد يكون تأثير هذا التعليق مدمرا".<br /><br />تأسست الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في عام 1961 لمكافحة الفقر العالمي ، وتقديم المساعدة الإنسانية للبلدان المتضررة من النزاعات أو حالات الطوارئ الصحية ، ودعم تنمية المجتمعات الديمقراطية من خلال بناء إمكاناتها ، وقد عملت في مجالات الأمن الغذائي والحق في التعليم والمساعدة الإنسانية من خلال التركيز على ، من الثمانينيات ، حول مكافحة انتشار التهديدات الوبائية والأمراض مثل فيروس نقص المناعة البشرية والملاريا ، وكذلك بشأن دعم صحة الأم والطفل.<br /><br /> <br />Wed, 05 Feb 2025 17:52:13 +0100أمريكا/باراغواي: تعيين مدير جديد للاعمال الرسولية البابويةhttps://fides.org/ar/news/75992-أمريكا_باراغواي_تعيين_مدير_جديد_للاعمال_الرسولية_البابويةhttps://fides.org/ar/news/75992-أمريكا_باراغواي_تعيين_مدير_جديد_للاعمال_الرسولية_البابويةالفاتيكان - في 2 كانون الثاني/يناير 2025، عيّن الكاردينال لويس أنطونيو تاغلي، وكيل دائرة التبشير ، الأخت جوستينا سانتاندير، مديرة وطنية للاعمال الرسولية البابوية في باراغواي لمدة خمس سنوات . انّ الأخت جوستينا سانتاندير، البالغة من العمر 66 عاما، هي من باراغواي، لديها أكثر من 40 عاما من الحياة المكرسة والمرسلة في جماعة المرسلات لخدامات الروح القدس. عملت لمدة 33 عاما كمرسلة بعيدة عن بلدها ، وخاصة في بوتسوانا. تخرجت في الروحانية والخدمة الرعوية من معهد ميلتاون في أيرلندا ، حيث درست اللغة الإنغليزية أيضا ، وحصلت على درجة البكالوريوس في التربية الدينية ودرجة البكالوريوس في الإدارة التربوية من جامعة جنوب إفريقيا. شاركت في العديد من دورات التخصص خلال دورتها الطويلة ، بما في ذلك دورة حول لغة الإشارة والتعليم الشامل. في العام الماضي ، شاركت في دورة القيادة والتنمية الروحية في مركز ماتر داي الرعوي في جنوب إفريقيا. وشغلت في مدرسة أرنولد الابتدائية في تونوتا ، بوتسوانا ، منصب منسقة برنامج فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وكذلك في مدرسة سان خوسيه ورئيس مجتمع غابورون. كانت أيضا معلمة للتعليم الديني والمسيحي من عام 2006 إلى عام 2014 في مدرسة سان خوسيه كالي ، مع برنامج رعوي لطلاب دور الأيتام وعملت في كاتدرائية سيدة الصحراء في فرانسستاون وهي عضو في لجنو النشاطات الرسولية لجماعة الكلمة الإلهية في باراغواي. <br /><br /><br />Tue, 04 Feb 2025 17:18:41 +0100روسيا - "الخير ممكن هنا والآن". السيامة الاسقفية لليسوعي ستيفان ليبكي في نوفوسيبيرسكhttps://fides.org/ar/news/75984-روسيا_الخير_ممكن_هنا_والآن_السيامة_الاسقفية_لليسوعي_ستيفان_ليبكي_في_نوفوسيبيرسكhttps://fides.org/ar/news/75984-روسيا_الخير_ممكن_هنا_والآن_السيامة_الاسقفية_لليسوعي_ستيفان_ليبكي_في_نوفوسيبيرسكبقلم كيارا دوماركو<br /><br />نوفوسيبيرسك - في يوم الأحد ، 2 شباط/ فبراير ، تمّت سيامة الأب ستيفان ليبكي ، وهو يسوعي ألماني ، أسقفا في كاتدرائية التجلي في نوفوسيبيرسك. وفي 12 ايلول/سبتمبر 2024 ، كان البابا فرانسيس قد عيّن الاب اليسوعي ليبكه أسقفا مساعدا لأبرشية نوفوسيبيرسك في كاتدرائية التجلي ، وكلفه بالكرسي الفخري لأرينا. وكان على رأس أبرشية التجلي الأسقف جوزيف فيرث ، الذي يتولى منصبه منذ عام 1991 ، عندما أعيد إنشاء هياكل الكنيسة الكاثوليكية في روسيا ، مع تأسيس الإدارة الرسولية لروسيا الأوروبية وتلك الخاصة بروسيا الآسيوية. ارتبطت دعوة الأب ستيفان ورسالته بالأراضي الروسية منذ حوالي 17 عاما. بعد أن علم بمقتل كاهنين يسوعيين في موسكو على يد مريض نفسي في تشرين الاول/ أكتوبر 2008 ، سأل الأب ستيفان رؤساءه عما إذا كان من الممكن إرساله للخدمة في روسيا. وكان الردّ إيجابياً ، لكنهم حددوا أنه سيتعين عليه الانتظار ثلاث سنوات وتعلم اللغة أولا. وهكذا ، في ايلول/ سبتمبر 2011 ، وصل الأب ستيفان لأول مرة إلى سيبيريا ، حيث قام بخدمته الرعوية أولا في نوفوسيبيرسك ثم في تومسك ، بينما حصل على درجة الدكتوراه في علم اللغة من جامعة ولاية تومسك. وهناك ، تدير الرهبنة اليسوعية صالة للألعاب الرياضية تأسست في عام 1993 من قبل الكاثوليك المحليين ، والتي لا تزال واحدة من أفضل المدارس في المنطقة. تم نقل الأب ستيفان من سيبيريا إلى موسكو ، حيث يشغل منصب رئيس معهد القديس توماس منذ عام 2018 وامين سرّ مجلس الأساقفة الكاثوليك الروس منذ 2020.وفي العاصمة الروسية ، كان الأب ليبك شخصية مرجعية مهمة للعديد من الكاثوليك وصديقا مخلصا للعديد من الأرثوذكس والبروتستانت. وفيما يتعلق بالعلاقة الحالية بين الكاثوليكية والأرثوذكسية الروسية، يشدد الاب اليسوعي، في مقابلة مع وكالة فيدس بمناسبة سيامته الأسقفية، على أنه "من المهم أن نحاور دائما، متى وأينما نرى أننا متحدون بالرغبة في العيش وفقا للإنجيل". بالإضافة إلى الأنشطة الثقافية التي تم تنفيذها في معهد القديس توماس والتدريس في مختلف الجامعات الروسية ، تم تكليف الخدمة الرعوية للأب ستيفان خلال سنوات موسكو بالجماعات الكاثوليكية الناطقة باللغة الإنجليزية ، والتي تتألف إلى حد كبير من العمال المهاجرين الفلبينيين والطلاب من مختلف البلدان الأفريقية. في 20 كانون الثاني/يناير 2025 ، عاد الأب ستيفان إلى نوفوسيبيرسك ، حيث بدأ رسالته الجديدة كأسقف مساعد. الشعار الأسقفي الذي اختاره هو "Obsecramus pro Christi" : "لذلك نحن نعمل كسفراء للمسيح". وأوضح اليسوعي ، في إشارة إلى الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس ، والتي اقتبس منها اهميّة "الدعوة العاجلة للمصالحة" . يبلغ عدد كاثوليك أبرشية التجلي ، التي تغطي مساحة 2 مليون كيلومتر مربع ، حوالي 500.000 ، أو ما يقارب من 2٪ من إجمالي السكان المقيمين.بالاضافة الى أبرشية القديس كليمنت ساراتوف وأبرشية القديس يوسف من إيركوتسك، فهي أبرشية تابعة لأبرشية والدة الاله في موسكو: وتشكل الابرشيات الأربعة المقاطعة الكنسية للكنيسة الكاثوليكية في روسيا. وهي منطقة شاسعة تتوزع عليها جماعات الكاثوليك المعمدين، معظمها صغيرة أو صغيرة جدًا. هناك حاجة كبيرة لان يتوحّد الكاثوليك رغم المسافات ، وفي الوقت عينه ، بهدف رعاية الآخرين ، على سبيل المثال الفقراء ، دون أن يسألوا أنفسهم عن الخلفية التي أتوا منها". بالإضافة إلى ذلك، يشدد اليسوعي على قيمة الأنشطة التربوية والخيرية للكنيسة الكاثوليكية في أبرشية التجلي بالنسبة للمجتمع المدني الروسي بأسره: "يفكر المرء، على سبيل المثال، في مساعدة كاريتاس الدؤوبة لأطفال آسيا الوسطى، أو مساعدة راهبات الأم تريزا لمدمني الكحول أو المدارس التي تم إنشاؤها في نوفوسيبيرسك وتومسك. والكاثوليك ليسوا الوحيدين الذين يتوقعون شيئا جيدا من هذه الجماعات والمؤسسات.<br />خلال كلّ السنوات التي قضاها في موسكو ، تميّز الأب ستيفان إلى نوفوسيبيرسك "بحبًا خاصا للمهاجرين والأجانب ، وخاصة العديد من الطلاب الأفارقة الذين يمكن اللقاء بهم في جميع المدن الجامعية". عندما سئل عن سمة ما تعلّمه من نشأته في الروحانية الاغناطية التي سترافقه كأسقف في سيبيريا ، أجاب الأب ستيفان: "تعليم عدم إيلاء الكثير من الاهتمام للظروف ، ولكن القيام بالخير ممكن هنا والآن". <br />Mon, 03 Feb 2025 15:31:56 +0100أفريقيا/نيجيريا - الفقر وانعدام الأمن الغذائي وعدم كفاية الرعاية الصحية وارتفاع تكاليف المعيشةhttps://fides.org/ar/news/75985-أفريقيا_نيجيريا_الفقر_وانعدام_الأمن_الغذائي_وعدم_كفاية_الرعاية_الصحية_وارتفاع_تكاليف_المعيشةhttps://fides.org/ar/news/75985-أفريقيا_نيجيريا_الفقر_وانعدام_الأمن_الغذائي_وعدم_كفاية_الرعاية_الصحية_وارتفاع_تكاليف_المعيشةأبوجا - تتفاقم موجات العنف الخطيرة التي تؤثر على السكان النيجيريين، بما في ذلك عمليات الاختطاف والقتل الوحشي، بسبب الفقر وانعدام الأمن الغذائي وعدم كفاية الرعاية الصحية والزيادة غير المتناسبة في تكلفة المعيشة.<br /><br />"نحن نعاني كثيرا. ليس لدينا ما نأكله تقريبا ولأكثر من أربع سنوات لم نتمكن من الزراعة لأن قطاع الطرق طردونا من مجتمعاتنا. نحن بحاجة ماسة إلى مساعدة الحكومة"، وفقا لمذكرة صادرة عن سكان مخيم للاجئين في ولاية زامفارا شمال غرب نيجيريا.<br /><br />في هذا الجزء من البلاد، تقوم الجماعات المسلحة بطرد المزارعين من أراضيهم، وتغلق الأسواق وتبتز الأموال من الجماعات. وقد أجبر أكثر من 2.2 مليون شخص على الفرار، ويعيش العديد منهم الآن في مخيمات مكتظة ومعوزة. وفقا للصحافة المحلية ، حتى في الشمال الشرقي ، تؤثر النزاعات المستمرة على الزراعة وإنتاج الغذاء. تخشى العائلات العائدة إلى أراضيها الزراعة بعيدا عن المدن العسكرية ، معرضة لخطر المجاعة. ويعاني نقص الغذاء من درجة أن بعض العائلات تضطر إلى تناول قشور الكسافا للبقاء على قيد الحياة.<br /><br />في عام 2020 ، أطلقت الحكومة النيجيرية خطة العمل الوطنية متعددة القطاعات للأغذية والتغذية ، وهي مبادرة 2021-2025 لمعالجة الأمن الغذائي وسوء التغذية ، مع التركيز على زيادة إنتاج الغذاء من خلال الاستثمارات الزراعية. وللأسف، لم تكن الأموال كافية حتى الآن. تمثل الزراعة 24٪ من الناتج المحلي الإجمالي لنيجيريا وتوظف أكثر من 30٪ من إجمالي القوى العاملة ، لكن تمويل القطاع لا يزال أقل بكثير من هدف 10٪ الذي حدده الاتحاد الأفريقي في إعلان مابوتو لعام 2003 ، والذي توخى تخصيص ما لا يقل عن 10٪ من ميزانياته الوطنية للزراعة والتنمية الريفية في غضون خمس سنوات .<br /><br />والبلد الأكثر اكتظاظا بالسكان في أفريقيا، والذي يبلغ عدد سكانه حوالي 225 مليون نسمة، لديه واحد من أعلى معدلات تقزم الأطفال في العالم، حيث يتأثر 32٪ من الأطفال دون سن الخامسة.<br /><br />وفقا لمنظمة الأمم المتحدة للطفولة ، يؤثر سوء التغذية على مليوني طفل في نيجيريا ، وخاصة في شمال البلاد ، ويسبب وفاة حوالي 2,400 طفل دون سن الخامسة كل يوم. <br />Mon, 03 Feb 2025 13:44:19 +0100آسيا / لاوس - "كان يسوع مهتما بي اوّلاً ، وليس أنا به" وداعا لتيتوس بانتشونغ ، كاهن الشعب اللاوسيhttps://fides.org/ar/news/75978-آسيا_لاوس_كان_يسوع_مهتما_بي_او_لا_وليس_أنا_به_وداعا_لتيتوس_بانتشونغ_كاهن_الشعب_اللاوسيhttps://fides.org/ar/news/75978-آسيا_لاوس_كان_يسوع_مهتما_بي_او_لا_وليس_أنا_به_وداعا_لتيتوس_بانتشونغ_كاهن_الشعب_اللاوسيبقلم باولو أفاتاتو<br /><br />فينتيان - "أنا مستعد بالفعل ليسوع ، لاكون شهيداً له ، إذا كنت مستحقا وإذا أرادني. أعتقد أن الوقت قريب جدا بالفعل ". هذا ما كتبه تيتوس بانتشونغ ثوبانهونغ ، وهو كاهن لاوسي ، قبل وقت قصير من اعتقاله من قبل شرطة باثيت لاو في عام 1976.<br /><br />توفي تيتوس بانتشونغ ثوبانهونغ ، الوكيل الرسولي لوانغ برابانغ بين عامي 1999 و 2019 ، في فينتيان في 25 كانون الثاني/ يناير عن عمر يناهز 78 عاما ، بعد مرض طويل ، أيضا بسبب المصاعب التي عانى منها لمدة 50 عاما. وصفه لويس ماري لينغ ، أول كاردينال لاوسي ، بأنه "شهيد بطيء الاحتراق". سجن الأب تيتوس ، وهو عضو في جماعة مريم الطاهرة ، لمدة سبع سنوات. وطوال فترة سجنه ، لم يُعرَف عنه شيئاً. اعتقد الكثيرون أنه قُتِلَ. وبدلا من ذلك، أطلق سراحه وتمكن من استئناف حياته كاب بسيط للطائفة الكاثوليكية الصغيرة في لاوس، التي يبلغ عددها اليوم حوالي 60,000 كاثوليكي. تيتو هو الاسم الذي تلقاه بانتشونغ توباننونج في سن الثامنة تقريبا ، عندما حصل على سرّ العماد مع عائلته في قرية كيوكياتان الهمونغ ، في شمال لاوس ، حيث ولد عام 1947. في هذه القرية نفسها ، في الأعوام 57-58 ، كان لديه نعمة اللقاء والظهور بين الأولاد الذين تبعوا وخدموا في مذبح الأب ماريو بورزاغا ، المرسل الذي سيتم تطويبه في عام 2016. يتذكره الأخ فابيو سيارد ، الذي أقام صداقة إنسانية وروحية عميقة معه "احتفظ تيتو دائما بذكرى ثمينة لهذا الأب ماريو الذي ميز حياته بعمق" . مع المرسلين ، أتيحت للصبي الفرصة لدراسة وتعميق رحلته الإيمانية: خلال هذه السنوات ، بين عامي 1958 و 1969 ، كان طالبا في معاهد فينتيان ولوانغ برابانغ. يتذكره الأب أنجيلو بيليس ، وهو مرسل كان آنذاك مديرا للاكليريكية في لوانغ برابانغ ، بأنه "صبي بسيط ومتحفظ ولطيف ومبتسم". كانت السمة الشخصية التي ميزته طوال حياته هي التواضع: تواضع مستوحى من مثال المسيح يسوع" ، يذكر فيدس. قرر الشاب تيتوس مواصلة تكوينه مع Oblates في إيطاليا وفي عام 1970 ، أرسله أليساندرو ستاتشيولي أومي ، ثم النائب الرسولي لوانغ برابانغ ، للدراسة في إيطاليا ، أولا في سان جورجيو كانافيز ثم ، من عام 1973 ، في فيرميتشينو حيث درس الفلسفة واللاهوت.<br /><br />كتب الأب تيتو في إحدى الرسائل التي تم جمعها في كتاب "حتى في السجن أستطيع أن أحب" لميشيل زانزوتشي: "كنت لا أزال غير متأكد من دعوتي، لكنني شعرت شيئا فشيئا بالرغبة في اتباع يسوع بطريقة راديكالية، أي أن أتبع الرب الذي بدا أنه يرغب بشدة في أن أحبه. كان هو الشخص الذي كان مهتما بي ، وليس أنا به. لقد أخذني شيئا فشيئا ، مما جعلني أفهم أنني سأجد فيه دائما المعنى الحقيقي لحياتي ". أثناء وجوده في إيطاليا ، حدث تغيير في النظام في بلاده ، مع استيلاء رجال حرب العصابات الشيوعيين باثيت لاو على السلطة ، وفي عام 1975 تم طرد جميع المرسلين من لاوس.<br /><br />شعر الأب تيتو بدعوة قوية إلى وطنه، والدعوة إلى إنفاق نفسه من أجل شعبه، والدعوة إلى أن يكون كاهنا لشعب لاوس، والرغبة في أن يكون شاهدا للمسيح هناك وليس في أي مكان آخر. هذا ما يدفع تيتوس للعودة إلى لاوس. كتب: "اخترت كنيسة لاوس وأشعر أن الله يريدني هناك وليس في أي مكان آخر". "حتى لو كنت سأكون كاهنا ليوم واحد فقط ، فأنا سأعود إلى لاوس". ومرة أخرى: "لقد قررت العودة إلى لاوس وسأعود حتى نكون جميعا أقوى، سأعود لمساعدة المؤمنين. عندما عدت، اخترت الله وحده، هو الذي يجعلني أعود ولهذا السبب أعود". هناك ، في كاتدرائية فينتيان ، رُسِم كاهنا ، الاول من مجموعة عرقية من الهمونغ ، في 28 ايلول/سبتمبر 1975 ، على يد الأسقف في ذلك الوقت ، الأسقف توماس نانثا ، وفي اليوم التالي ، كتب: "الآن لم أعد خائفا لأنني أنتمي إلى الرب. أنا مستعد لأي شيء. أنا سعيد. لا أحد يستطيع أن يفصلني عنه. أكتشف أكثر فأكثر كل يوم أنه معي. فهمت. كم هو جميل ، أليس كذلك؟ يطلب مني كل شيء ، أعطيه كل شيء ".<br /><br />لذلك بدأ خدمة رعوية خاضعة لرقابة صارمة وتم القبض عليه ، أولا في لوانغ برابانغم ، ثم في فينتيان وأخيرا في باكساني. يسافر عبر القرى على دراجة نارية لتهدئة الناس وإدارة الأسرار المقدسة للعائلات الكاثوليكية. على الرغم من أنه لم ينتقد القادة أبدا ، فقد سجن الأب تيتو ثلاث مرات ، "تعلّم أن يجد ، حتى في أصعب التجارب ، حنان محبة الله" ، كما يتذكر الأب بيليس. ويقول عن فترة سجنه ، : "يمكنك القول إن الأشرار في السجن قد تحولوا جميعا ، لقد أصبحوا صالحين. مع الحب ، يمكننا أيضا كسر قيود الكراهية ". وبمجرد خروجه من السجن، لم يشتك: "تم إطلاق سراحي. بعد إطلاق سراحي، تمكنت من البحث عن جميع المسيحيين في مقاطعة سيام ووجدتهم. العديد من أولئك الذين كانوا هناك لأكثر من 30 عاما لم يعد لديهم كهنة".<br /><br />تم تعيينه "مديرا رسوليا" في لوانغ برابانغ ، العاصمة القديمة ، وعاش حياة مرسل أصيل ، وكرس نفسه بحماس وإحسان لخدمة شعبه. في عام 2005 أبلغ فيدس بفرح وحماس أنه حصل في نيابة لوانغ برابانغ على إذن بفتح أول كنيسة كاثوليكية في شمال لاوس منذ الأوقات المؤلمة في عام 1975 ، بعد الثورة الشيوعية. وقال إنه "متأثّر جدا بإيمان وتفاني العائلات المحلية". في عمله الرعوي، تقدم "خطوة بخطوة، برجاء، بقدر ما يسمح لنا الرب". تحول هذا الأمل إلى فرح عندما رأى الدعوات الكهنوتية الأولى تزدهر في المجتمع اللاوسي الصغير وعندما شارك في عام 2016 في ليتورجيا تطويب 17 من المرسلين والعلمانيين اللاوسيين الذين قتلوا بين عامي 1954 و 1970 على يد رجال حرب العصابات الشيوعيين. من بين الستة الذين تطيبوا بمريم الطاهرة كان المرسل الإيطالي الشاب ماريو بورزاغا ، الذي توفي عام 1960 عن عمر يناهز 27 عاما ، بالإضافة إلى معلم التعليم المسيحي المحلي باولو ثوج شيوج. وقد حملهم تيتوس في قلبه. <br /><br /><br />Sat, 01 Feb 2025 10:33:01 +0100أفريقيا/جيبوتي - الأخت آن وعجائب يسوع في رسالة جيبوتيhttps://fides.org/ar/news/75976-أفريقيا_جيبوتي_الأخت_آن_وعجائب_يسوع_في_رسالة_جيبوتيhttps://fides.org/ar/news/75976-أفريقيا_جيبوتي_الأخت_آن_وعجائب_يسوع_في_رسالة_جيبوتيعلي صبيح - "أحب أن أرى كيف يعمل الرب في الناس. هو الذي دعاني لأكون مرسلة بين غير المسيحيين ، وأنا هنا لأقدم الرجاء. هي الأخت آنا باكيون ، المولودة في عام 1944 ، وهي مرسلة من ال Consolata ، وهي جماعة تعمل في جيبوتي منذ عام 2004 ، وكانت الأخت آنا حاضرة في رسالة جيبوتي منذ تأسيسها. عشية اليوم العالمي للحياة المكرسة ، تتحدّث الاخت آنا الى وكالة فيدس عن غنى الحياة التي كرّستها للمسيح بين غير المسيحيين. هناك عبارة من إنجيل يوحنا لطالما لمستني : "لأن الله أحب العالم لدرجة أنه أعطى ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل ينال الحياة الأبدية". ، تشرح الراهبة ، التي تشارك بشكل خاص في العمل المدرسي وفي خدمة الأشخاص ذوي الإعاقة. "هذا يعني أن الله يحب الجميع، المسلمين واليهود وجميع الأعراق والأديان. انّ الجميع عزيز عليه. أحبّ الجميع في كل مكان. نحن المرسلون مدعوون إلى "العدوى" من خلال شهادتنا. نحن لا نتحدث عن يسوع ، لكننا يسوع في وسطنا ".<br /><br />انضمت الأخت آنا باخيون إلى مرسي الكونسولاتا في عام 1969 ، وفي عام 1976 وصلت إلى ليبيا ، حيث عملت لمدة 7 سنوات مع أطفال معاقين بشدة. عادت إلى إيطاليا لفترة من الخدمة لجماعتها، حتى عام 2004 عندما وصلت إلى جيبوتي، وهي دولة تقع على الحدود بين إثيوبيا والصومال، بأغلبية مسلمة. في تجربتي، أولا في ليبيا ثم في جيبوتي ، كما تقول الأخت آنا باكيون ، رأيت دائما يسوع بين الأشخاص الذين قابلتهم. في ليبيا، التقيت بأمهات يعملن في المدرسة ورغم إنجاب العديد من الأطفال والوضع الاقتصادي غير المستقر، فتحت أبواب منازلهن خلال العطلات المدرسية لأطفال آخرين كانوا يذهبون إلى المدرسة ولكنهم يعيشون بعيدا عن عائلاتهم. وفي جيبوتي، رأيت كرم السكان المحليين وانفتاحهم، وأمام عيني ترحيب محافظ جيبوتي الذي أخذ على محمل الجد أما وفتاة صغيرة تعانيان من مرض وراثي ". امّا مدرسة LEC لتعلّم القراءة والكتابة والحساب هي مدرسة للأطفال الذين ليس لديهم أوراق أو الذين ، لأسباب مختلفة ، لم يكن من الممكن تعليمهم كبالغين ، وكذلك مشروع المدرسة للجميع ، الذي فتحت أبوابه للأطفال المعاقين ، حتى ذلك الحين معزولين في المنازل ، هما الواقعان اللذان شهدتهما الأخت آنا تنمو وتزدهر. من الضروري أن يدرك الطفل أنه يستطيع القيام بأشياء عظيمة. بالنسبة لهؤلاء الأطفال ، حاولنا ونحاول أن نفعل أقصى ما في الأمر. اليوم ، بفضل التزام الكنيسة في هذا المجال ، تم توسيع هذا النوع من المشاريع أيضا إلى مستوى الدولة ". واليوم، يعمل خمسة من مرسلي كونسولاتا في جيبوتي: ثلاثة منهم، بمن فيهم الأخت آنا، موجودون في علي صبيح، على بعد حوالي 100 كيلومتر من العاصمة، حيث أنشئت الرسالة في البداية، بينما تعمل شقيقتان أخريان على بعد حوالي 400 كيلومتر، في وضع أكثر هامشية وتعقيدا. وتختم الأخت آنا" يضبح المكان الذي يرسلني إليه الله عائلتي" ،. "الأطفال ذوو الإعاقة الذين كنت أعتني بهم منذ الرسالة الأولى في ليبيا هم أطفالي. معاناتهم هي معاناتي وأفراحهم افراحي". <br />Sat, 01 Feb 2025 10:23:12 +0100آسيا/سوريا - الاسقف مراد: الزمن السوري الجديد مليء بالألغاز والأشباحhttps://fides.org/ar/news/75981-آسيا_سوريا_الاسقف_مراد_الزمن_السوري_الجديد_مليء_بالألغاز_والأشباحhttps://fides.org/ar/news/75981-آسيا_سوريا_الاسقف_مراد_الزمن_السوري_الجديد_مليء_بالألغاز_والأشباحبقلم جاني فالينتي<br /><br />حمص - "بدأت فترة جديدة بالنسبة لسوريا. وهو وقت صعب مرة أخرى ".<br /><br />يتحدث رئيس الأساقفة جاك مراد بهدوء، كما هو الحال دائما. عاش الراهب من جماعة دير مار موسى، الابن الروحي للأب باولو دالوليو، لأشهر في عام 2015 عندما تم اختطافه من قبل جهاديي الدولة الإسلامية. ربما جعلت هذه التجربة وجهة نظره المسيحية للأشياء أكثر شفافية. واليوم، بصفته رئيس أساقفة حمص لللسريان الكاثوليك، فإن ما يراه ويسمعه عن معاناة سوريا الإضافية لا يتوافق مع التصوير الإعلامي السائد، خاصة في الغرب. الذي يتحدث عن "تغيير النظام"، تغيير ناجح للنظام، مع قادة إسلاميين جدد يبحثون عن الاعتماد الدولي، بعد انهيار كتلة السلطة التي تخثرت لأكثر من 50 عاما حول عشيرة الأسد.<br /><br />في الرواية الإعلامية الرئيسية، على سبيل المثال، لا يوجد ذكر للعنف والخوف الواسع النطاق الذي تتسمى أيام جزء كبير من الشعب السوري به. ويعترف جاك مراد بأن العنف "يبدو وكأنه فخ يقع فيه كل من يصلون إلى السلطة هنا". <br /><br />في الأسابيع الأخيرة - يوضح رئيس أساقفة حمص للسريان الكاثوليك لوكالة فيدس - اختفى الناس ، وامتلأت السجون ، "وهناك لم نعد نعرف من لا يزال على قيد الحياة أو من مات". يمارس التعذيب علنا على المتهمين بالتواطؤ مع النظام المنهار. وتُسَجّل أيضا "عدة حالات تعرض لشباب مسيحيين للتهديد والتعذيب في الشارع، أمام الجميع، لزرع الرعب وإجبارهم على التخلي عن عقيدتهم وتحقيق مسلمين". ترتكب الجرائم بعيدا عن دمشق، حيث يتركز الصحفيون. <br /><br /> لا تسيرالأمور على ما يرام، والأب مراد لديه انطباع بأنه "لا يمكن لأحد أن يفعل أي شيء" للخروج من هذا الزمن الجديد من الخوف والانتقام. يقول: "أنا أرحب بالناس. أحاول التشجيع ، المواساة ، طلب الصبر ، البحث عن حلول. ويضيف الأسقف جاك أنه خلال فترة عيد الميلاد ، قمت بجولة في رعايانا ال 12 ، بما في ذلك تلك الموجودة في القرى للتشجيع ، للحفاظ على الرجاء معا. كانت هناك اجتماعات رائعة مع مجموعات مختلفة. لكن عندما يزداد العنف ، تفشل كلماتنا ودعواتنا إلى الصبر في إقناعهم ". <br /><br />زار الكاردينال كلاوديو غوجيروتي، رئيس دائرة الكنائس الشرقية، سوريا مؤخرا كمبعوث للبابا، ليشهد على قرب خليفة بطرس من الجماعات المسيحية التي تعيش هذه اللحظة من تاريخ سوريا الشهداء بعبء إضافي من الهموم مقارنة بتلك التي يعاني منها السوريون الآخرون.<br /><br />يوضح الأب مراد أن النظام القديم قدم نفسه على أنه النظام الذي دافع عن المسيحيين. قيل: إذا غادرنا ، سيعود المتعصبون. اليوم ، العديد من الكهنة متشائمون بشأن المستقبل. إجابتي هي نفسها دائما: على أي حال، لا يزال الوضع لا يضاهى بما كان عليه من قبل، عندما كانت هناك جرائم لا يمكن تصورها. لكن منذ اندلاع العنف الجديد قال البعض "لقد رأيتم كان ما قاله بشار الأسد صحيحاً". والنتيجة هي أن العديد من المسيحيين اليوم، حتى أكثر من ذي قبل، لا يرون حلا آخر سوى الهجرة ومغادرة سوريا. ومن الصعب علينا أن نقول إنه يجب علينا أن نعيش في رجاء. نحاول ، لكن الناس لا يصدقوننا. ما يختبرونه وما يرونه مختلف تماما ".<br /><br />في الكنائس، منذ سقوط نظام الأسد، يبدو أن كل شيء مستمر كما كان من قبل: القداسات ومسيرات الصلوات والأعمال الخيرية. لم يفرض أصحاب السلطة الجدد قواعد قسرية تؤثر بأي شكل من الأشكال على الحياة العادية للكنائس. نصب الزعيم المعترف به أحمد شرعا، المعروف أيضا باسم أبو محمد جولاني، زعيم الجماعة الجهادية المسلحة هيئة تحرير الشام نفسه رئيسا مؤقتا لسوريا في 29 كانون الثاني/يناير. وخلال لقائه الأب إبراهيم فلتس والفرنسيسكان في أواخر عام 2024، أعرب عن تقديره للبابا فرنسيس، مضيفا أن المسيحيين المغتربين أثناء الحرب الأهلية وبعدها يجب أن يعودوا إلى سوريا. اتخذ العنف الذي عانى منه الشباب المسيحيون شكل هجمات على الناس. لكن جاك مراد يقول إنه عندما بدأت مصادرة الأسلحة، نُزِعَ سلاح الجنود المسيحيين والعلويين . لم يأخذ أحد أسلحة السنة. ويضيف: "والحقيقة هي أنه لا توجد حكومة. هناك جماعات مسلحة تختلف عن بعضها البعض. بعضهم متعصب ، والبعض الآخر ليس كذلك. لكل منها سلطته وتفرض قانونه في الأراضي التي يسيطر عليها. ولديهم الكثير من الأسلحة، والآن بعد أن أخذوا أيضا أسلحة النظام القديم". مثل الأساقفة الآخرين ، التقى هو أيضا بممثلي القوى الجديدة التي تهيمن على الميدان. خطابات مطمئنة ، لكن الأمور لا تتغير. <br /><br />يقول جاك مراد إنه لا يعرف كيف يمكن أن تستمر الأمور. في غضون ذلك ، يواصل المضي قدماً. <br /><br />يقول: "نواصل حياتنا كأبرشيات وكرعايا ، يوما بعد يوم". منذ نيسان/أبريل الماضي، أصبح رئيس الأساقفة مسؤولا عن التعليم المسيحي في كل سوريا. حتى في ذلك الوقت ، كان الوضع خطيرا: لا عمل ، مجتمع وجماعات مسيحية لا تزال ممزقة بسبب عواقب الحرب. "اعتقدت أن أهم شيء يجب القيام به، وأهم شيء، هو العودة مع الأطفال. لا يمكننا أن نبدأ من جديد إلا من الأطفال والشباب، بعد أن اجتاحت الحرب كل شيء بطريقة ما. ومعهم ، للبدء من الأشياء الأساسية ، من الأشياء البدائية ". <br /><br />أعيد تشكيل اللجان الإقليمية للعمل معا في تشكيل معلمي التعليم المسيحي، لأن "العديد من أولئك الذين لديهم خبرة قد غادروا. الآن هناك شباب متحمسون ، ولكن لا يزال يتعين عليهم القيام بمسار روحي وتكوين تعليم وكتاب مقدس ". لقد اتحدت القوى: الأبرشيات واليسوعيون وجمعية الكتاب المقدس "للبدء في السير معا. نشكر الرب ، لأن الكثير من الشباب يظهرون مثل هذه الرغبة والشجاعة والكرم ". وينطبق الشيء نفسه على الليتورجيا واستئناف الحج الى دير مار موسى وجميع الأديرة الأخرى، "لإضفاء الازدهار من جديد في حالة الفقر والمعاناة هذه التي لا تزال خطيرة للغاية. ومعرفة ما إذا كان هناك شيء ما يولد من جديد ، مثل برعم جديد ". <br />Fri, 31 Jan 2025 13:53:06 +0100أفريقيا/جمهورية الكونغو الديمقراطية - "الأجانب يفرون من بوكافو"؛ وهناك مخاوف من تقدم حركة 23 مارس في العاصمة كيفو الجنوبيةhttps://fides.org/ar/news/75974-أفريقيا_جمهورية_الكونغو_الديمقراطية_الأجانب_يفرون_من_بوكافو_وهناك_مخاوف_من_تقدم_حركة_23_مارس_في_العاصمة_كيفو_الجنوبيةhttps://fides.org/ar/news/75974-أفريقيا_جمهورية_الكونغو_الديمقراطية_الأجانب_يفرون_من_بوكافو_وهناك_مخاوف_من_تقدم_حركة_23_مارس_في_العاصمة_كيفو_الجنوبيةكينشاسا - "في بوكافو يفر الأجانب"، حسبما قالت مصادر في عاصمة جنوب كيفو لوكالة فيدس. وتقول مصادرنا إن "السفارات المختلفة في كينشاسا أمرت مواطنيها بمغادرة المدينة لأنهم يخشون أن تغزوها حركة 23 مارس بعد سيطرتها على غوما وكيفو الشمالية". "توجد مفارز كبيرة من المنظمات الدولية المرتبطة بالأمم المتحدة ومختلف المنظمات غير الحكومية الدولية في بوكافو. ويجري حاليا إجلاء الموظفين الأجانب في هذه المنظمات عبر رواندا". حاليا ، توجد قوات المتمردين في نيابيبوي ، في إقليم كاليهي ، جنوب كيفو". "إنها قمة جبلية وبمجرد أن تنزل إلى الجنوب ، تكون على بعد 25 كم من شواطئ بحيرة كيفو. من هناك، يمكنك الوصول بسهولة إلى بوكافو". وتابعت مصادرنا أن "تحركات حركة 23 مارس يتم تسهيلها من خلال الوسائل التي أتاحها لهم الجيش الرواندي، الذي نقل مركبات جديدة لجميع التضاريس إلى غوما باستخدام صنادل، ثم تم تسليمها إلى المتمردين". وتجدر الإشارة إلى أن نيابيبوي هي موطن لموقع تعدين حيث الكولتان والقصدير ، وهما من المعادن الاستراتيجية التي هي موضوع الحرب المستمرة ، والتي تشمل الجهات الفاعلة المحلية والإقليمية وخلفها قوى عالمية وشركات تعدين متعددة الجنسيات. وفي الوقت نفسه، فإن الوضع في غوما، التي احتلتها القوات الرواندية ومتمردو حركة 23 مارس الذين تدعمهم، آخذ في الاستقرار. ونظمت حركة 23 مارس أولى الدوريات في المدينة، من أجل طمأنة السكان ومحاربة جيوب المقاومة من الجيش الكونغولي وميليشيا وازاليندو الموالية للحكومة. يحاول المتمردون تقديم أنفسهم على أنهم "محررون" لما يسمونه "النظام القمعي في كينشاسا": ولهذا السبب يحاولون ضمان الحد الأدنى من النظام والخدمات لسكان المدينة التي احتلوها". وكما قال كورنيل نانغا، زعيم تحالف نهر الكونغو، الجناح السياسي لحركة 23 مارس، فإن هدف المقاتلين هو السير في العاصمة كينشاسا للإطاحة بالرئيس فيليكس تشيسكيدي. "يبدو أننا عدنا ثلاثين عاما إلى الوراء، عندما بدأ المغاورون في نهاية عام 1996 مسيرة النصر التي بدأت في شرق البلد وأطاحوا بموبوتو في كينشاسا في ربيع عام 1997. لكن في ذلك الوقت ، تمتعت العصابات المدعومة من رواندا وأوغندا بدعم كبير من القوى الأجنبية. علينا الآن أن نرى ما هي المصالح الدولية التي تعمل في هذا الوضع"، أصدر الرئيس تشيسكيدي أمرا بالتعبئة العامة، داعيا قدامى المحاربين والشباب إلى التجنيد في صفوف الجيش. Thu, 30 Jan 2025 12:07:13 +0100آسيا / الهند - أسقف مانيبور: "انحن بحاجة إلى صانعي سلام"https://fides.org/ar/news/75973-آسيا_الهند_أسقف_مانيبور_انحن_بحاجة_إلى_صانعي_سلامhttps://fides.org/ar/news/75973-آسيا_الهند_أسقف_مانيبور_انحن_بحاجة_إلى_صانعي_سلامإمفال - "هناك أعمال عنف أقل اليوم في مانيبور مما كانت عليه قبل عام ، وذلك بفضل الوجود المكثف للقوات المسلحة الهندية: يتم نشر أكثر من 70,000 جندي في جميع المناطق العازلة التي تفصل بين الطائفتين في صراع. لكن الوضع لا يزال متوترا ومستقطبا للغاية. ويجب أن يكون هناك وقف رسمي لإطلاق النار واتخاذ تدابير وساطة ملموسة للتهدئة. نحن بحاجة إلى صانعي سلام"، يشرح لوكالة فيدس، المونسنيور لينوس نيلي، رئيس أساقفة إمفال، عاصمة ولاية مانيبور الهندية، واصفا الوضع في هذه الولاية الواقعة في شمال شرق الهند، حيث اندلع صراع عرقي بين مجتمعي ميتي وكوكي زو في ايار/ مايو 2023. لتجنب الاشتباكات، كان الحل المؤقت الذي توصلت إليه الحكومة المحلية هو فصل المتحاربين إلى مناطق معزولة. وهناك حاجة إلى خطوات بناءة نحو السلام اليوم. قال وزير مالية مانيبور ، ن. بيرين سينغ ، يوم الأحد إن "الحكومة تعمل على تطوير الولاية" وإنها تعتزم العمل "من أجل مانيبور جديدة ، حيث سيسود السلام وحب الماضي". يقول الأسقف نيلي إنه متشجع من هذا الاحتمال الذي يشدد على أنه يجب أن يبدأ بالضرورة من الاستماع إلى الطائفتين المتنازعين: "لا يمكن للطائفتين العبور من أراضي الآخر بسبب المراقبة على مدار 24 ساعة من قبل رجال مسلحين. في مجتمع ميتي ، أبلغ المسيحيون الحاضرون عن مناخ من القمع. من ناحية أخرى ، قاتل كوكي زو بشدة من أجل إدارة منفصلة ، وهو ما يتعارض مع رغبات أغلبية ميتي. يؤيد ميتي السلامة الإقليمية لمانيبور ويطالبون بوضع "القبيلة المعترف بها" ، والتي كانت السبب الجذري للعنف بين الطوائف. وقال اليوم ، في هذه الحالة ، "لا يوجد حل سياسي عفوي في الأفق حتى تعمل حكومة الولاية والحكومة المركزية عليه". على المستوى الاجتماعي، تتجلى ظواهر مقلقة: "زيادة تهريب المخدرات، والتشدد المسلح من قبل الأشخاص الذين يحصلون على الأسلحة، وحالات الابتزاز آخذة في الازدياد: بعبارة أخرى، تزدهر الجريمة على صعوبات الدولة والحكومة المركزية في ضمان الأمن"، كما يقول الأسقف الذي يشير إلى أن "المجتمع شديد الاستقطاب". "يسمح فقط لأعضاء المجتمعات المحايدة أو المجموعات العرقية الأخرى مثل الناجا بعبور الحدود بين المناطق المغلقة بشكل صارم في ميتي وكوكي" ، وفقا للأسقف نيلي. ويقول إن الكنيسة المحلية، مع الرهبان والعلمانيين، تواصل تقديم المساعدة الإنسانية: فنحن نشارك في بناء المنازل، وتوفير سبل العيش، والتعليم، والدعم النفسي والاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك ، يذكر أن المسيحيين نشطون ويشاركون في منتدى بين الأديان يسعى باستمرار إلى جلب الأطراف إلى الحوار والسلام. ونحن ندعو الآن إلى هدنة رسمية وميثاق حتى يتمكن المدنيون من التحرك بأمان على الطرق الوطنية والوصول دون عوائق إلى المطار والمرافق الطبية". يواجه المؤمنون الكاثوليك في مانيبور ، الذين يشكلون جزءا من كل من كوكي و ميتي ، نفس الصعوبات وغير قادرين على السفر ، مما يؤثر على احتفالات الكنيسة وأنشطتها: يقول: "بمناسبة اليوبيل ، احتفلنا بالافتتاح الرسمي للإفخارستيا في الكاتدرائية ، التي تقع في إقليم ميتي. فتح رئيس الأساقفة الفخري بابا مقدسا آخر في كنيسة أخرى لكوكي زو الذين لا يستطيعون المجيء إلى هنا ، في كاتدرائية المدينة. لذلك نسمح للجميع بالصلاة والاستفادة من الغفران العام. لقد حددنا موضوع الأمل لعام 2025 وبرنامجا مدته تسع سنوات سيقودنا إلى يوبيل عام 2033. نأمل حقا أن تكون رحلة تتسم بالسلام والمصالحة".<br /> <br /><br />Wed, 29 Jan 2025 12:09:45 +0100أفريقيا/جمهورية الكونغو الديمقراطية - "هل ساعد هروب كبار المسؤولين العسكريين في غزو غوما؟"https://fides.org/ar/news/75972-أفريقيا_جمهورية_الكونغو_الديمقراطية_هل_ساعد_هروب_كبار_المسؤولين_العسكريين_في_غزو_غوماhttps://fides.org/ar/news/75972-أفريقيا_جمهورية_الكونغو_الديمقراطية_هل_ساعد_هروب_كبار_المسؤولين_العسكريين_في_غزو_غوماكينشاسا - قالت مصادر كنسية محلية لا ترغب في الكشف عن أسمائها لأسباب أمنية لوكالة فيدس إن "هناك مليوني شخص يعانونفي غوما . ومن بين هؤلاء، نزح ما لا يقل عن مليون شخص من مناطق أخرى في شمال كيفو تضررت سابقا من الحرب".وتتحدّث مصادر فيدس عن الاستيلاء على عاصمة كيفو الشمالية من قبل قوات M23 المدعومة من رواندا. "بدأ انهيار الجيش الكونغولي مساء الأحد، عندما غادر القادة العسكريون الرئيسيون المدينة على متن عدة قوارب غادرت ميناء غوما، على بحيرة كيفو، للذهاب إلى بوكافو ، على بعد حوالي 100 كيلومتر. ومن هناك، استقل القادة العسكريون طائرة نقلتهم إلى كينشاسا. وواجهت القوات التي لم تنفذ أوامر قوة مجهزة تجهيزا جيدا من متمردي حركة 23 مارس وجنود الجيش الرواندي . وسرعان ما استولى M23 والروانديون على المراكز الاساسية في المدينة: المركز والميناء والمطار. واستسلم عدة جنود كونغوليين للمتمردين أو استسلموا لحفظة السلام التابعين لبعثة منظمة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في جمهورية الكونغو الديمقراطية. "ومع ذلك ، كان غزو غوما دمويا: كان هناك العديد من الوفيات ، لا يزال الكثير منهم يرقد في شوارع المدينة. هناك ما لا يقل عن ألف جريح، بالإضافة إلى النظام الصحي الذي يعاني من نقص المياه والكهرباء والغذاء والدواء". أفادت مصادرنا أن الوضع في غوما اليوم 29 يناير/كانون الثاني "يبدو أكثر هدوءا على الرغم من ورود تقارير عن إطلاق نار متفرق في بعض الأحياء. ونهبت متاجر الأغذية، بما في ذلك متاجر برنامج الأغذية العالمي، والأسواق. هناك نقص في الكهرباء بسبب تدمير أبراج الجهد العالي. لذلك ، هناك نقص تام في المياه ، والتي يتم ضخها في بحيرة كيفو ثم تنقيتها في مصانع خاصة لم تعد لديها كهرباء للعمل. أدى نهب المتاجر وانقطاع الإمدادات من الريف المحيط إلى نقص في الغذاء أصبح دراماتيكيا كل ساعة". وعلى الجبهة السياسية قال كورنيل نانجا زعيم تحالف نهر الكونغو الجناح السياسي لحركة 23 مارس إنهم يعتزمون الإطاحة بالحكومة في كينشاسا. "هذا احتمال تم النظر فيه بالفعل في عام 1997 ، عندما قام المتمردون المدعومون من رواندا وأوغندا ، الذين بدأوا من شرق زائير آنذاك ، بغزا كينشاسا ، مما أجبر الرئيس موبوتو على الفرار". "ما يمكننا قوله هو أننا نتوقع أن تسير حركة 23 مارس في بوكافو ، لكننا نحاول التسبب في أقل عدد ممكن من الضحايا لأن نانغا سياسي كونغولي يحاول استغلال السخط بين الجنود الذين يشعرون بالخيانة من قبل قادتهم. من بين أمور أخرى ، على الرغم من نفقات الجيش ، فإن الجنود غير مجهزين بشكل جيد ، ولا يملكون حتى الملابس المناسبة لمواجهة البرد. لا تنس أننا هنا على ارتفاع 1500-1700 متر فوق مستوى سطح البحر ، "خلصت مصادرنا. كان كورنيل نانجا رئيسا للجنة الانتخابية الوطنية المستقلة من عام 2015 إلى عام 2021 ، ولكن في آب/أغسطس 2024 حكم عليه بالإعدام بتهمة الخيانة لتشكيله تحالف نهر الكونغو في عام 2023. Wed, 29 Jan 2025 12:08:30 +0100أمريكا/الولايات المتحدة- تطويب الفرنسيسكان استشهدوا لرفضهم الموافقة على تعدد الزوجاتhttps://fides.org/ar/news/75964-أمريكا_الولايات_المتحدة_تطويب_الفرنسيسكان_استشهدوا_لرفضهم_الموافقة_على_تعدد_الزوجاتhttps://fides.org/ar/news/75964-أمريكا_الولايات_المتحدة_تطويب_الفرنسيسكان_استشهدوا_لرفضهم_الموافقة_على_تعدد_الزوجاتالفاتيكان - رفضوا الموافقة على ممارسة تعدد الزوجات بين الهنود الحمر الذين تلقوا المعمودية. لهذا استشهدوا. وها هو مرسوم الاعتراف باستشهاد خدام الله بيدرو دا كوربا ، وبلاس رودريغيز دي كواكوس ، وميغيل دي أنيون ، وأنطونيو دي باداخوز ، وفرانسيسكو دي فيراسكولا يصدر عن دائرة قضايا القديسين بعد أربعة قرون لحوادث عام 1597 في القرى الساحلية في جيروجيا. <br /><br />هم خمسة رهبان من رهبنة الاخوة الصغار ، قتلوا بسبب "كراهية الإيمان" في أراضي أبرشية سافانها الحالية ، في الولايات المتحدة الأمريكية. جميعهم من إسبانيا ، ذهبوا كمرسلين لإعلان الإنجيل بين شعب غوالي ، الذي عاش على ساحل جورجيا وكان تعدد الزوجات يمارس في قراهم.<br /><br />وصل الاخ بيدرو دي كوربا ، الذي أبحر إلى القارة الجديدة في عام 1587 ، مع الإخوة في قرية تولوماتو وكان يمنح سرّ المعمودية لشخص البالغ جوالي والملتزم بالزواج الأحادي.<br /><br />بدا أن كل شيء يسير على ما يرام ، ولكن ، كما يمكن قراءته على الموقع الرسمي للرهبنة ، الذي نشر بالتفصيل السير الذاتية للمرسلين الخمسة بعد الإعلان عن الاعتراف باستشهادهم ، عندما قرر محارب محلي شاب ، يدعى خوانيلو ، معمّد ومتزوج بالفعل ، أن يتزوج زوجة ثانية. كان على المحارب ، ابن شقيق رئيس القبيلة ، أن يتولى قيادة القرية. أخيرا ، قرر خوانيلو تجاهل تحذيرات الاخ بيدرو دا كوربا بشأن التزاماته بالمعمودية ، وترك الرسالة ، وتحالف مع السكان الأصليين الآخرين في المنطقة الداخلية ضد الفرنسيسكان. في الأيام الأولى من ايلول/ سبتمبر 1597 ، هاجم المحاربون الراهب بيدرو في كوخه ، وضربوه حتى الموت بفأس.<br /><br />سرعان ما جاء الإيمان بنتائج عكسية على الرهبان الأربعة الآخرين الذين عاشوا في القرى الأخرى. والثاني الذي هلك هو الأخ بلاس رودريغيز دي كواكوس. في وقت وقوع الحادث ، كان يعمل في قرية توبيكي ، بالقرب من إيولونيا الحالية. عندما واجه مجموعة من السكان الأصليين المسلحين ، مدركاً انّها ساعاته الاخيرة ، طلب السماح له بالاحتفال بقداسه الأخير. وحصل على امنيته ، وفي نهاية الخدمة قتل هو أيضا بضربة فأس وتركت جثته في الغابة ، حيث التهمتها الحيوانات البرية. <br /><br />من ناحية أخرى ، كان الاخ ميغيل دي أنيون يقوم برسالته في جزيرة سانتا كاتالينا ، برفقة العلماني أنطونيو دي باداخوز. حذّر زعيم القبيلة الأخير من الثورة التي كانت تنتشر ضد الإخوة ، لكنه لم يهرب وفضل البقاء في القرية مع الاخ ميغيل. واجه كلاهما حتفهما بعد الكثير من التعذيب. ودفنت جثتها في كنيسة القرية.<br /><br />كان آخر الرهبان الخمسة الشهداء هو الأخ فرانسيسكو دي فيراسكولا. تم تعيينه مسؤولا عن الرسالة الجديدة في جزيرة أساو ، الآن سان سيمون ، مقابل قرية برونزويك الحالية ، جورجيا. أكسبته مكانته المهيبة وقوته البدنية لقب "عملاق كانتابري". جعلته هذه الخاصية يتمتع بشعبية لدى Guales الشباب ، الذين تنافس معهم في مباريات المصارعة وألعاب الكرة و "تقلبات الرمح". في وقت وفاة رفاقه ، لم يكن حاضرا: كان قد ذهب بالزورق إلى سان أغوستين للبحث عن المعدات اللازمة للكنيسة. عندما وصل إلى أساو ، تعرض على الفور لهجوم من قبل المتمردين الذين قتلوه بفأس.<br /><br />بعد قرون ، بدأت قضية تقديس هذه المجموعة من الشهداء الفرنسيسكان ، بدعم من الأسقفية الأمريكية ، في أبرشية سافانا منذ ما يزيد قليلا عن أربعين عاما ، في عام 1981. في هذه الساعات ، بدأ مرسوم الاعتراف باستشهاد الشهداء الفرنسيسكان الخمسة ، بدعم من الأسقفية الأمريكية ، في أبرشية سافانا. <br /><br />Tue, 28 Jan 2025 19:29:55 +0100أفريقيا/وسط أفريقيا - "البساطة والفقر" من عيد الميلاد إلى بقية العام في موناساوhttps://fides.org/ar/news/75966-أفريقيا_وسط_أفريقيا_البساطة_والفقر_من_عيد_الميلاد_إلى_بقية_العام_في_موناساوhttps://fides.org/ar/news/75966-أفريقيا_وسط_أفريقيا_البساطة_والفقر_من_عيد_الميلاد_إلى_بقية_العام_في_موناساوموناساو - في وسط إفريقيا ، تميز شهر كانون الاول/ ديسمبر بالعديد من الاحتفالات المهمة ، مثل يوم الجمهورية 1 كانون الاول/ ديسمبر وعيد الميلاد والاحتفالات الأخرى للجماعة المسيحية بين 31 كانون الاول/ ديسمبر و 1كانون الثاني/ يناير. يخبرنا الاب ميشيل كيف عاش عن رسالة موناساو هذه الأيام الخاصة.<br /><br />"هناك العديد من الأطفال في موناساو. في احتفالات نهاية العام ، يتجولون في القرية لطلب حلوى أو شيء يأكلونه ، بعد الغناء والتمنيات لعام جديد سعيد". هذا ما يخبرنا به الاب ميشيل فارينا ، مرسل فيدي دونوم في أبرشية سافونا ، الذي يعمل في باياكا ، في نهاية احتفالات عيد الميلاد.<br /><br />"في عام 2024 ، احتفلت بعيد الميلاد الثالث في موناساو ، وإذا كنت لاختار بضع كلمات لتلخيص الطريقة التي تعيش بها في قريتنا ، فستكون البساطة والفقر. بفضل هذه الكلمات ، التي تنبض بالحياة هنا ، يمتد عيد الميلاد في موناساو أيضا إلى بقية العام "، يتابع الكاهن من جماعة الرسالات الأفريقية . نصف قريتنا يسكنها أقزام باياكا ، ويعيش معظمهم في أكواخ بسيطة للغاية بناها الباياكا في الغابة مؤقتاً ، كشعب شبه بدو ينتقلون وفقا للفصول ، للصيد ،وهو نشاطهم الرئيسي. مع الأخشاب والأوراق اللازمة ، يمكنهم بناء أكواخهم في يوم واحد. إنها صغيرة ، شبه كروية الشكل ، مع مدخل صغير ، يغادر منه جميع أفراد الأسرة ويدخلون كل صباح ومساء ، حتى عشرة أشخاص. في المساء ، يشعلون نارا صغيرة في وسط الكوخ للتدفئة وإبعاد الحشرات.<br /><br />يوضح الاب ميشيل: "في عيد الميلاد ، يتم إعداد كوخ صغير أيضا في الكنيسة ، حيث توجد عائلة الناصرة. تتخلل فرحة هذا العيد الاحتفال بأكمله في الكنيسة، مع الأغاني والرقصات والهدايا العينية التي يقدمها الناس. إذا كان هناك الكثير من الفرح في كل يوم أحد، في القداس، في اللقاء مع الرب، فإن هذا ينطبق أكثر على عيد الميلاد. ليس هناك الكثير ، فقط عدد قليل من الزخارف المصنوعة من رسومات بسيطة وقطع من الورق وعدد قليل من البالونات ، وكلها معلقة بخيوط ، وعدد قليل من أغصان النخيل والكوخ مع مريم ويوسف والطفل يسوع ، والتي تحول الكنيسة للاحتفال بعيد الميلاد بطريقة أكثر جدية ".<br /><br />ويختم المرسل "لا تحتفل عائلات موناساو بوجبة ليلة عيد الميلاد ، ولا وجبة 25 كانون الاول/ ديسمبر ، باستثناء المأكولات المعتادة: الكسافا ، أوراق جوز الهند ، وقطعة لحم" .<br /><br /> <br /><br /><br />Tue, 28 Jan 2025 19:51:03 +0100أوروبا / إيطاليا - شهادة روزلين هامل في "يوبيل عالم الاعلام": "المغفرة قوة للسلام والرجاء"https://fides.org/ar/news/75960-أوروبا_إيطاليا_شهادة_روزلين_هامل_في_يوبيل_عالم_الاعلام_المغفرة_قوة_للسلام_والرجاءhttps://fides.org/ar/news/75960-أوروبا_إيطاليا_شهادة_روزلين_هامل_في_يوبيل_عالم_الاعلام_المغفرة_قوة_للسلام_والرجاءبقلم باسكال رزق<br /><br />روما - في "عالم ينهار في كل مكان" ، حيث ينتهي الأمر بالكثير من الناس إلى التخلي عن أنفسهم لصالح الشر حتى "من أجل الراحة" ، هناك أيضا رجال ونساء آخرون من ذوي الإيمان والنوايا الحسنة يعيشون ويشهدون على "الخير والمحبة قبل كل شيء". ومن المفيد دائما أن نتأمّل في قصصهم وشهاداتهم.<br /><br />هذه هي الشهادة الإنسانية وهذا هو الرجاء الذي أرادت روزلين هامل - شقيقة الأب جاك هامل، الكاهن الذي قُطِع حلقه في نورماندي في 26 تمّوز/يوليو 2016 من قبل شابين جهاديين - أن تنقلهما إلى الناس الذين شاركوا في اجتماع بعد ظهر يوم السبت 25 كانون الثاني/ يناير في كنيسة سانت لويس الفرنسية، الذي تم تنظيمه بمبادرة من اتحاد الإعلام الكاثوليكي الفرنسي كجزء من "يوبيل عالم الاعلام" الذي اقيم في نهاية هذا الأسبوع في روما.<br /><br />أصبحت السيدة هامل، البالغة من العمر 84 عاما، التي وصلت إلى الاجتماع على كرسي متحرك، شاهدة لا تعرف الكلل على حياتها منذ وفاة شقيقها، الذي قتل أمام مذبح كنيسته في بلدة سانت إتيان دو روفراي، غير البعيدة عن روان. بوجه مشرق وصوت هادئ وحازم ، غادرت روزلين منزلها في أرمنتيير للمرة الثالثة في كانون الثاني/يناير لمواصلة إحياء ذكرى شقيقها ، الذي قُتِلَ على يد أولئك الذين سخروا من اسم الله في خطاب من الكراهية.<br /><br />بعد أسابيع قليلة من اختفاء شقيقها ، كان لا بد من إجراء عملية جراحية لروزلين على وجه السرعة فقد مرضت بسبب الألم الرهيب. ثم أرادت أن تبحث عن الشخص الذي - اعتقدت - يمكن أن يعاني من ألم مشابه لألم قلبها: والدة عادل كرميش ، أحد القاتلين. منذ تلك اللحظة ، بدأت قصة الشفاء والصداقة بين المرأتين ، عبر المسافات والاختلافات. قصة تستمر روزلين في سردها كلما استطاعت. تقول المرأة، التي كانت ترتدي قميصا أبيض وحجابا، في كنيسة سانت لويس الفرنسية الرومانية، "الأب جاك قد بدأ العمل على الحوار بين الأديان مع الجالية المسلمة قبل ست سنوات من قتله. لفهم بعضنا البعض ، يجب أن نعرف بعضنا البعض ، ولكي نعرف بعضنا البعض ، يجب أن نتحدث مع بعضنا البعض ، على الرغم من الاختلافات التي يمكن أن تخيفنا. فقط من خلال مقابلتهم والتعامل مع خلافاتهم لن نخاف من الآخرين. من خلال مشاركة أفراحنا وأحزاننا، ليس لجعلها واحدة، ولكن أولا لفهم بعضنا البعض. فنحن جميعا بشر".<br /><br />"هذه هي الطريقة التي تمكنت بها روزلين هامل من استعادة الإنسانية في الحدث المذهل والهائل والساحق لاغتيال شقيقها خلال القداس" ، قال صموئيل ليفين ، رئيس تحرير صحيفة "Le Pélerin" الأسبوعية ، الذي كان حاضرا في الاجتماع. سافرت روزلين أيضا إلى روما العام الماضي للقاء البابا فرانسيس للمرة الثالثة. لقد قدّمت له عظة من الأب جاك ، بمناسبة تقديم جائزة الأب جاك هامل المخصصة للحوار بين الأديان التي تم إنشاؤها في عام 2017 ، والتي منحت "شهادات تنير ولا تغفل أبدا عن المعاناة والألم المذهل بدافع الرغبة في النعمة للتغلب عليها" ، كما أوضح الفلبين دي سان بيير ، المدير التنفيذي ل KTO. كما تحدث فيليب لانساك، المدير العام لRCF، في هذا الاجتماع، الذي خصص لموضوع "كيف يمكن لوسائل الإعلام الكاثوليكية أن تكون وكلاء للسلام؟"<br /><br />في كلمتها، ذكرت روزلين هامل بالحاجة الملحة إلى "افتعال الحوار "من خلال التوجه نحو المجهول، نحو المختلف"، معترفة بأننا "جميعا أبناء الله، وبالتالي نحن جميعا إخوة، أبناء أب واحد".<br /><br />وختمت روزلين إلى أن ذكرى الأب جاك هامل هي أيضا "ذكرى حياته التي وهبها حتى النهاية في إيمان المسيح، وتسلط الضوء على أن المغفرة في فرنسا وفي العالم هي قوة للسلام والرجاء".<br /><br />بدأت دعوى تطويب الأب جاك هامل رسميا في 20 ايار/مايو 2017 وكان الإعلان عنها قد تمّ يوم خميس الاسرار في 13 نيسان/ أبريل 2017. وانتهت المرحلة الأبرشية للدعوى في 9 آذار/مارس 2024 في كنيسة سيدة البشارة لأبرشية روان . وفي هذه المرحلة، عقدت 66 جلسة استمع خلالها إلى شهود عملية القتل الخمسة و51 شاهدا و 5 شهود من المحكمة. كانت الأسئلة الرئيسية تتعلق بالقتل وظروف الاستشهاد المزعوم وحياة الأب هامل وممارسته للفضائل المسيحية وسمعته في القداسة والنعم التي تم الحصول عليها من خلال شفاعته. <br /><br />Mon, 27 Jan 2025 13:48:51 +0100آسيا / الصين - مباركة العائلات وزيارات المستشفيات والأعمال الخيرية: السنة القمرية الجديدة للجماعات الكاثوليكية الصينيةhttps://fides.org/ar/news/75962-آسيا_الصين_مباركة_العائلات_وزيارات_المستشفيات_والأعمال_الخيرية_السنة_القمرية_الجديدة_للجماعات_الكاثوليكية_الصينيةhttps://fides.org/ar/news/75962-آسيا_الصين_مباركة_العائلات_وزيارات_المستشفيات_والأعمال_الخيرية_السنة_القمرية_الجديدة_للجماعات_الكاثوليكية_الصينيةبكين - يعود العديد من المهاجرين الداخليين الذين يعملون في المدن الكبرى إلى أماكنهم الأصلية. وهم ك "جيش تشون يون" العظيم ،يغادرون باعداد كبيرة لقضاء أيام السنة الصينية الجديدة مع أحبائهم.<br />هذا العام ، يصادف رأس السنة القمرية الجديدة في 29 كانون الثاني/ يناير. بالنسبة للجماعات الكاثوليكية الصينية ، هذه فرصة مواتية لإطلاق مبادرات رعوية تحت شعارالصداقة والمشاركة مع الجميع. <br />بدأ متطوعون من أكثر من 60 أبرشية في أبرشية شنغهاي في زيارة المباني في أحيائهم ليحملون البركة للجميع. سار الكهنة والراهبات والعلمانيون ، بقيادة الأسقف جوزيف شين بين ، في الشوارع والمباني لتقديم التهاني والبركات لكلعائلة تلو الأخرى. خلال عظة الليتورجيا الإفخارستية التي تم الاحتفال بها في الكاتدرائية يوم الأحد 26 ، دعا جوزيف شين بن الجميع إلى "تجديد أنفسهم داخليا في هذا اليوبيل من أجل الترحيب بالعام الجديد بمظهر جديد تماما" و "نشر إعلان الإنجيل والسلام ". في لفتة ملموسة من الأعمال الخيرية ، سيتم تقديم قرابين القداس لسكان مناطق التبت المتضررة من الزلزال.<br />تعتبر الجماعات الكاثوليكية المحلية أهم مهرجان للثقافة الصينية فرصة مميزة لاغتنامها على المستوى الرعوي. شهدت الجماعة في ووهو بمقاطعة آنهوي قيام الكهنة والراهبات بأخذ زمام المبادرة لمساعدة 12 من كبار السن والمرضى في الرعية برعاية خاصة في هذه الأيام ، وتنظيم زيارات إلى المستشفيات ودور رعاية المسنين لإحضار أسرار القربان المقدس والتكفير عن الذنب والمسح النهائي.<br />لكن الكهنة والراهبات هم أيضا يتلقون التحيات والشكر. في أبرشية شيان ، شهدت مجموعة شباب سيرافيك لحظة من الألفة مع الكهنة والراهبات والأسقف أنتوني دانغ مينغيان في الكاتدرائية.<br />كما تشكلت مبادرات رعوية مماثلة ، مستوحاة من اليوبيل ونظمت بمناسبة رأس السنة القمرية الجديدة ، في الأبرشيات في مقاطعات بكين وونتشو وجيانغشي وتشجيانغ ، وكذلك في أبرشية سانيوان ، تحت إشراف الأسقف جوزيف هان ينغجين.<br /> <br />Mon, 27 Jan 2025 13:41:07 +0100