Fides News - Arabichttp://fides.org/أخبار وكالة فيدسarI contenuti del sito sono pubblicati con Licenza Creative Commons.أفريقيا / النيجر - صلاة تجمع مختلف الأديان من أجل الأب مكالي في نياميhttp://fides.org/ar/news/66216-أفريقيا_النيجر_صلاة_تجمع_مختلف_الأديان_من_أجل_الأب_مكالي_في_نياميhttp://fides.org/ar/news/66216-أفريقيا_النيجر_صلاة_تجمع_مختلف_الأديان_من_أجل_الأب_مكالي_في_نيامينيامي - "بعد تسعة أشهر على غياب ، تمّ أول لقاء مشترك للصلاة مع": يتحدّث الأب ماورو أرمانينو التابع لجماعة المرسلين الافريقية الى وكالة فيدس عن لقاء الصلاة الذي نظّمه في نيامي بمشاركة الزعماء المسلمين في العاصمة على نيّة الأب بيرلويجي ماكالي بمناسبة انقضاء تسعة اشهر على اختطافه الذي حصل في 18 ايلول 2018. ويقول المرسل: " شارك أسقف نيامي، كاهن الرعية وأعضاء آخرين من لجنة الحوار بين الأديان في لقاء الصلاة الذي عشناه في نيامي ، في كنيسة القديسة مونيك دو لا الفرانكوفونية ، الأمس 17 حزيران. وقد استطعنا أن نتخيل ولو لساعة أنّ السلام والتعايش رغم الاختلافات كما وصفها الأب جيجي يمكن أن يشقا طريقها عبر جراح الجميع. اتحد المسلمون والمسيحيون امام آلام العائلات التي فقدت العديد من اعضائها. في تدمير أماكن العبادة وتدنيس الإنسانية ، تتحد الحياة تحت الآمال الهشة عينها." ويتابع الاب أرمانينو: "هناك غيابات ثقيلة ، غيابات إبداعية ، غيابات مثمرة ، غيابات مثل الجراح التي يلد منها مستقبل مختلف". ويواصل: "قبل يومين فقط هاجموا بعض الكنائس في العاصمة الاقتصادية للبلاد ، مارادي . لكننا على يقين انّ الكلمة الاخيرة ليست للعنف ولا لكراهية الآخر هي الكلمة الأخيرة. نواصل الصلاة ونأمل بالافراج عن الأب جيجي ". Tue, 18 Jun 2019 19:40:53 +0200أمريكا / المكسيك - إطلاق نار في الكنيسة ، وقتل معلّمة دين والأساقفة يدعون الى الالتزام ببناء السلامhttp://fides.org/ar/news/66221-أمريكا_المكسيك_إطلاق_نار_في_الكنيسة_وقتل_معل_مة_دين_والأساقفة_يدعون_الى_الالتزام_ببناء_السلامhttp://fides.org/ar/news/66221-أمريكا_المكسيك_إطلاق_نار_في_الكنيسة_وقتل_معل_مة_دين_والأساقفة_يدعون_الى_الالتزام_ببناء_السلامتشياباس - يخبرالمونسنيور جايمي كالديرون كالديرون، أسقف أبرشية تاباتشولا في شريطٍ مسجّل ارسله الى فيدس عن وقائع الحادثة الجديدة <br />التي وقعت في المكسيك ويقول :"لقد وقعنا ضحايا العنف المعمم الذي تعاني منه البلاد. بالأمس في نهاية دورة التحضير للتعليم الديني في كنيسة الحبل بلا دنس التابعة لأبرشية القدّيس مرقس الانجيلي، دخل شابان وراحا يطلقان النار.وقد وتسببت إحدى الرصاصات في إصابة مارجيلي لانج أنطونيو التي توفيت على الفور . نحن قريبون من عائلتها. كأسرة أبرشية ، لا يمكننا التعود على العنف هذا الذي ادّى الى التدهور الاجتماعي والأخلاقي للمجتمع البشري ".<br />طلب الأسقف كالديرون من السلطات العثور على المسؤولين قريبًا. وخلال مؤتمر صحفي عقده بعد ظهر يوم الأحد ، 16 حزيران ، أكد الأسقف أن "التحلل الاجتماعي يعزى إلى نقص الصحة الأساسية في المجتمعات. عندما لا يكون هناك عمل ، عندما يكون هناك ظلم ، عندما يكون هناك إفلات من العقاب ، وهناك طموح مفرط للمال ، عندما يكون لحياة الناس ثمن ، ما يتم وضعه في الوسط هو المال ، ثم كل شيء له ثمن وكل من يملك المال هو الذي يأمر ... عندما يكون هناك تغييرات الحكومة هناك بعض الفراغ في السلطة ..." وفي الأمس ، تلقت وكالة فيدس بلاغ مجلس الأساقفة في المكسيك بشأن اجتماعها مع أندريس مانويل لوبيز أوبرادور ، رئيس الجمهورية ، من أجل "بدء حوار أخوي مع الإرادة للتعاون في بناء مجتمع أكثر عدالة ، في تضامن وسلام ". وقال البيان إن الأساقفة تطرقوا إلى موضوعين أساسيين هما: حالة الهجرة الطارئة وبناء السلام. فيما يتعلق بالأول ، "تواصل الكنيسة تقديم مواردها: 95 أبرشية ، 10 آلاف رعية ، أكثر من 130 فندقًا وآلاف العمال الرعويين في جميع أنحاء الأراضي المكسيكية المنخرطة في الرسالة الإنسانية والدفاع عن حقوق الإنسان". لذلك أكدت رئاسة المجلس "الحاجة إلى تعاون مشترك أكبر لضمان سلامة المهاجرين". فيما يتعلق بالموضوع الثاني ، يعتزم الأساقفة تقديم مساهمتهم في إعادة بناء النسيج الاجتماعي وتعزيز سيادة القانون ، من خلال خطة بناء السلام "، والتي تشمل مراكز الاستماع ومراكز الدفاع عن حقوق الإنسان ومرافقة الضحايا. وورش عمل تعليم السلام . إن معاناة العديد من العائلات المكسيكية للعنف وانعدام الأمن تستدعي على نحو عاجل تعاوننا الأخوي" . ويختتم بيان المجلس بالتذكير بأن موضوعات أخرى تمّت مناقشتها أيضًا في الاجتماع ، وتمّ التأكيد على أن الكنيسة تعتزم إنجاز رسالتها من خلال المشاركة في البحث عن المصلحة العامة في خط العلمانية الإيجابية ، التي تعزز الديمقراطية من خلال ممارسة الحرية الدينية". <br />Tue, 18 Jun 2019 19:38:17 +0200آسيا / تركيا - افتتاح تلفزيون Luys (لويس) ، أول شبكة تلفزيونية باللغتين الأرمينية والتركيةhttp://fides.org/ar/news/66212-آسيا_تركيا_افتتاح_تلفزيون_Luys_لويس_أول_شبكة_تلفزيونية_باللغتين_الأرمينية_والتركيةhttp://fides.org/ar/news/66212-آسيا_تركيا_افتتاح_تلفزيون_Luys_لويس_أول_شبكة_تلفزيونية_باللغتين_الأرمينية_والتركيةأنقرة - لويز بالأرمينية تعني "النور". وتمّ اختيار هذا الاسم لاوّل قناة تلفزيونية باللغتين الأرمينية والتركية "Luys TV" ، تم افتتاحها خلال الأيام الماضية في تركيا بإدارة الصحفي الأرمني التركي آرام كوران ، الذي أخبر وسائل الإعلام المحلية أن مشروع إنشاء قناة أرمنية تركية ثنائية اللغة بدأ قبل عامين ، كما شكر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان على دعمه للمبادرة. تم إطلاق قناة Luys التلفزيونية فقط عبر الإنترنت في 6 كانون الثاني ، لبث قداس عيد الميلاد وفقًا للطقوس الأرمنية. كان على وجه التحديد العدد الكبير من الناس الذين تابعوا الجماهير بالأرمينية على شاشة التلفزيون ما دفع مروجي المبادرة الى إنشاء شبكة حقيقية قادرة على بث البرامج والاحتفالات بالأرمينية. في الوقت الحالي ، يتم بث البرامج الأرمنية والتركية في أيام معينة فقط من الأسبوع ، وتظهر الأخبار ترجمة بسيطة إلى الأرمينية للأخبار الصادرة عن وكالة الحكومة التركية أنادولو ، في حين تسمح محطة التلفزيون التركية الحكومية TRT للشبكة الجديدة باستعمال أرشيفها الخاص من الأفلام الوثائقية. انّ 70 في المائة من البرامج هي في اللغة الأرمينية ، و 30 في المائة في اللغة التركية. هناك ايضاً برامج للأطفال في الجدول الزمني المحدود. Mon, 17 Jun 2019 19:20:20 +0200إفريقيا / النيجر - إحراق كنيسة مسيحية في مراديhttp://fides.org/ar/news/66214-إفريقيا_النيجر_إحراق_كنيسة_مسيحية_في_مراديhttp://fides.org/ar/news/66214-إفريقيا_النيجر_إحراق_كنيسة_مسيحية_في_مرادينيامي - اكدّت لنا مصادر فيدس في النيجر حالة التوتر الاجتماعي التي تعمّ مرادي وهي ثالث أكبر مدينة في البلاد ازاء اشعال مجموعة من المتظاهرين المحتجين على اعتقال إمام محلي مهم النار في كنيسة مسيحية بروتستانتية في ليل سبت 15 وأحد 16 حزيران. وقال متحدّث مسؤول في الكنيسة عن "جمعية الله" في رسالة موجهة إلى المؤمنين إنّه تمّ احراق كنيسة زكريا الواقعة في أحد أحياء مرادي الشعبية ، وكذلك سيارة كاهن الرعية من قبل مجموعة من الغرباء وقد حضرت الشرطة على الفور. وتأتي هذه الحادثة في سلسلة اعمال العنف والحوادث الثلاث التي وقعت في أبرشية دولبل على بعد 200 كم من نيامي ، في 13 ايّار الماضي . ووفقًا للشهود المحليين ، تظاهرت مجموعات من الشباب ليلة السبت واقامت حواجز على الطرقات نتيجة اعتقال الإمام شيخ ريادون ، الذي وصف مشروع قانون حكومي لتنظيم الممارسة الدينية في النيجر مناهضاً للإسلام . تم إطلاق سراح ريادون بعد ظهر يوم الأحد ، واعترف بخطئه واعتذر عنه. ودعا الزعيم في رسالة الى مؤيديه الى التوقّف عن خلق الفوضى في المدينة وانّ الإسلام لا يريد ذلك. وقال :" لم أتعرض للإيذاء من قبل الشرطة. لقد خدعني أولئك الذين ترجموا نصًا كان من المفترض أن يكون المستند الرسمي". ينص مشروع القانون ، الذي تم تبنيه في نهاية نيسان من قبل مجلس الوزراء ، بشكل خاص على أن "حرية العبادة يجب أن تمارس وفقًا للنظام العام" وأن "ممارسة العبادة في مكان عام ستخضع بموجب نظام الترخيص المسبق ". ينص القانون ، الذي سيتم مناقشته في البرلمان لدخوله حيز التنفيذ ، على "حق الدولة في التحكم في مصادر تمويل بناء وتشغيل أماكن العبادة الخاصة" والتي ستكون "خاضعة لترخيص مسبق". قال وزير التعليم العالي ، يوزا ساديسو: "لن نقوم أبدًا بأي عمل يتعارض مع ديننا وعلينا واجب حماية الأديان الأخرى".<br />يسكن بلد النيجر أغلبية مسلمة ، حيث يعيش 1-2٪ من المسيحيين من بين أكثر من 20 مليون نسمة. وكان فيه مشاكل دينية في الماضي. في عام 2015 ، حصلت ثورات مناهضة للمسيحيين في نيامي وادّت الى دمار معظم الكنائس في العاصمة ، وفي زيندر ، ثاني أكبر مدينة في البلاد. Mon, 17 Jun 2019 19:02:40 +0200افريقيا / إريتريا -الحكومة تغلق جميع المستشفيات الكاثوليكيةhttp://fides.org/ar/news/66207-افريقيا_إريتريا_الحكومة_تغلق_جميع_المستشفيات_الكاثوليكيةhttp://fides.org/ar/news/66207-افريقيا_إريتريا_الحكومة_تغلق_جميع_المستشفيات_الكاثوليكيةأسمرة - أمرت حكومة إريتريا الكنيسة الكاثوليكية بتسليم جميع المراكز الصحية التي تديرها الكنيسة إلى الدولة. كما أكدت مصادر وكالة فيدس في إريتريا ، حضر المسؤولون الحكوميون الى المؤسسات الكاثوليكية وطلبوا من المسؤولين توقيع وثيقة تؤكد نقل ملكية الهياكل. ومع ذلك ، رفض المسؤولون التوقيع وطلبوا من المسؤولين الحكوميين مواجهة السلطات الكاثوليكية. ثم قام المسؤولون بإغلاق المراكز الصحية وإجلائها من الموظفين ، ومنعوا بشكل فعال من مواصلة تقديم المساعدة الطبية لكثير من المرضى. وهذا الحكم يثير قلق وحيرة كبيرة في المجتمعات الكاثوليكية المحلية والسكان. ويعود هذا القرار الى قانون صدرعام 1995 ولم يدخل حيز التنفيذ سوى مؤخراً يعطي الحكومة حقّ ادارة جميع المؤسسات الاجتماعية وتمّ إغلاق ثماني عيادات كاثوليكية بين عامي 2017 و 2018. وبحسب مصادر فيدس التى تفضّل عدم الكشف عن هويتها لأسباب أمنية ، كانت معظم المؤسسات تخدم المناطق النائية من البلاد. وبالتالي ، فإن الأشخاص الذين تأثروا بهذا القرار هم أفقر الناس مثل عفار وهم من البدو الرحل في داناكيل. في العام الماضي ، حُرموا من المركز الطبي الوحيد في المنطقة الذي تديره بعض الأخوات الأورسولين بشجاعة وتصميم. يفسر بعض المراقبين قرار إغلاق المنشآت الطبية كنوع من الانتقام للنظام ضد الكنيسة الكاثوليكية. في نيسان الماضي ، دعا الأساقفة الكاثوليك في رسالة رعوية ، إلى عملية مصالحة وطنية تضمن العدالة الاجتماعية للجميع وطلب الأساقفة ، في أعقاب اتفاقية السلام الموقعة مع إثيوبيا ، أن تقدم الحكومة إصلاحات عميقة لمساعدة السكان الذين هم في نهايتها بعد سنوات من الحكم الذاتي الصارم. ومع ذلك ، لم يتم الترحيب بهذه الكلمات من قبل قادة النظام. " كانت الرسالة التي لم تخفِ مشاكل البلد منفتحة على المصالحة والحوار الوطني للتغلب على صعوبات البلد. على حد تعبير الأساقفة ، لم تكن هناك نية ناقدة ولكن بناءة. وتعمل الكنيسة الكاثوليكة على الحيلولة دون حدوث تمزق ، وقد يكون النظام قد فسر الرسالة على أنها هجوم وقام بردّة الفعل وفقًا لذلك ". تدير الكنيسة الكاثوليكية وبفضل الرهبنات حوالي 40 مستشفى ومركزًا صحيًا ومستوصفًا في إريتريا ، وكل ذلك في خدمة السكان ، دون أي تمييز بسبب العرق أو الدين ، الذي يوفر دائمًا علاجًا شبه مجاني . <br /><br /><br />Sat, 15 Jun 2019 18:27:29 +0200آسيا / باكستان - الحكومة والزعماء الدينيون معاً لتعزيز التعايش السلميhttp://fides.org/ar/news/66208-آسيا_باكستان_الحكومة_والزعماء_الدينيون_معا_لتعزيز_التعايش_السلميhttp://fides.org/ar/news/66208-آسيا_باكستان_الحكومة_والزعماء_الدينيون_معا_لتعزيز_التعايش_السلميلاهور - يتحدّث إعجاز علم أوغسطين ، وزير حقوق الإنسان و شؤون الأقليات في مقاطعة البنجاب في اجتماع نظمته لجنة الحوار بين الأديان والمسكونية لأساقفة باكستان في لاهور : "تحتفل البنجاب بالعمل الجيد الذي قامت به اللجنة الوطنية للحوار بين الأديان والمسكونية ، والتي عقدها مجلس الأساقفة الباكستاني ، لتعزيز السلام والوئام. وستدعم حكومة البنجاب جميع مبادرات السلام التي تقوم بها المفوضية و سوف نعمل معها لتعزيز التعايش السلمي في المجتمع.تعتزم الحكومة تشجيع السياحة بين الأديان وتشكيل لجان بين الأديان في مختلف مناطق البنجاب من أجل معالجة المشاكل وخلق التعايش السلمي." <br />استذكر رئيس الأساقفة سيباستيان فرانسيس شو إلى جانب العديد من القادة الإسلاميين والمجتمع المدني الحاضرين في الاجتماع ، عيد الفطر وشكر جميع العلماء الذين "يعملون من أجل تعزيز التسامح والاستقبال والسلام والوئام في مساجدهم والمدارس الإسلامية وغيرها من المؤسسات "، والتعبير عن" تصميمهم على مواصلة العمل مع الزعماء الدينيين من أجل تقدم المجتمع والتعايش السلمي في باكستان ". ذكّر الاخ الفرنسيسكاني فرانسيس نديم ، الأمين التنفيذي للمفوضية ، وأشاد بأولئك المسلمين والمسيحيين "الذين يلعبون دورًا حيويًا في تعزيز السلام والوئام في البلاد" ، مكررًا "الحاجة إلى العمل معًا دون أي تمييز من أجل السلام والازدهار والتقدم في باكستان ".أعرب الزعماء المسلمون في رسالة إلى رئيس الأساقفة عن سعادتهم وامتنانهم للجنة الوطنية للحوار بين الأديان والمسكونية لالتزامها في مجال السلام والتسامح ، ووعدوا بالتعاون بشكلٍ ناشط لمواصلة تعزيز العلاقات الإسلامية المسيحية في باكستان ووقف كل أشكال التطرف والتعصب الديني الذي يولد الكراهية والعنف. <br />Sat, 15 Jun 2019 18:16:08 +0200افريقيا / ساحل العاج - دورالكنيسة النبوي في ظلّ التوترات السياسية وأزمات الهوية في المجتمعhttp://fides.org/ar/news/66202-افريقيا_ساحل_العاج_دورالكنيسة_النبوي_في_ظل_التوترات_السياسية_وأزمات_الهوية_في_المجتمعhttp://fides.org/ar/news/66202-افريقيا_ساحل_العاج_دورالكنيسة_النبوي_في_ظل_التوترات_السياسية_وأزمات_الهوية_في_المجتمعأبيدجان - يقول الأب دونالد زاغور ، اللاهوتي الإيفواري التابع لجامعة الرسالات الافريقية "لا تزال التصريحات المضطربة للسياسيين الإيفواريين تغذي تهديدات خطيرة للاستقرار السياسي في بلدنا ، خاصة في ضوء الانتخابات الرئاسية لعام 2020. في سياق اجتماعي سياسي متوتر ومقلق بشكل متصاعد، يتساءل الكثيرون عما تفكر فيه الكنيسة إزاء هذا الموقف المتدهور ، خاصةً فيما يتعلق ببعض الأسئلة الحاسمة ، المرتبطة بالهوية الإيفوارية و الانتعاش العرقي الذي يهز اليوم حياة الناس اليومية ". ويشرح المرسل " يجب أن تكون الكنيسة قادرة على توقع القضايا مع دورها النبوي. يجب أن يكون التزامه بالسلام والاستقرار لهذه البلاد مرئيًا وملموساً وعملياً ، وقبل كل شيء حاسماً. نريد كنيسة تحمي الشعب وتفسر القيم ، حتى لا ينتهي السياسيون بفرض منطق المصالح الخاصة "."في الوقت الذي تظل فيه الكنيسة مدركة للحاجة والاحترام الصارم للطابع المحايد لالتزامها السياسي ، يجب ألا تستسلم الكنيسة ، ولكن أن تكون حاضرة في المجتمع وأن تبشّر بإنجيل السلام والعدالة والإحسان" Fri, 14 Jun 2019 22:41:29 +0200آسيا / سري لانكا - الحكومة السريلانكية تنشئ مجلسًا للمصالحة بين الأديانhttp://fides.org/ar/news/66200-آسيا_سري_لانكا_الحكومة_السريلانكية_تنشئ_مجلس_ا_للمصالحة_بين_الأديانhttp://fides.org/ar/news/66200-آسيا_سري_لانكا_الحكومة_السريلانكية_تنشئ_مجلس_ا_للمصالحة_بين_الأديانكولومبو - أعلنت الحكومة السريلانكية أنها ستنشئ مجلسًا للمصالحة بين الأديان خاصًا ، بهدف بناء التعايش بين الأديان في المجتمع وتجنب أي شكل من أشكال الاستقطاب. كما ذكر رئيس الوزراء رانيل ويكريميسينجه ، فإن فكرة المجلس تأتي من ممثلين للرهبان البوذيين: سيضم المجلس قادة دينيين من جميع الطوائف الدينية الموجودة في سري لانكا. أشار ويكريميسينجه إلى أنه ، بغض النظر عن المعتقدات الدينية ، يجب أن يتمتع كل شخص بالحق في ممارسة عقيدته بحرية ، حتى لو كان دستور سري لانكا يعط نوعًا من "الأولوية" للبوذية.<br />تعمل الحكومة على صياغة القوانين واللوائح اللازمة لإنشاء المجلس. يأتي قرار إنشاء الهيئة الجديدة في أعقاب هجمات عيد الفصح ، التي زعمت تنظيم الدولة الإسلامية أنها هزتها في 21 نيسان ، مما أسفر عن مقتل أكثر من 250 شخصًا وإصابة 500 آخرين.<br />أخبر روبرت ثيلاكاراتني ، وهو كاثوليكي محلي ، فيدس: "إن إنشاء مجلس للمصالحة الدينية والالتزام مباشرة ببناء التعايش في المجتمع هو خطوة مرحب بها وحكيمة من قبل الحكومة. وستعمل على تعزيز التضامن والتفاهم والانسجام ، السلام والإخاء ، والبلد حقا في حاجة إليها ".<br />سريلانكا هي دولة متعددة الأعراق ويبلغ عدد سكانها 22 مليون نسمة ، معظمهم من البوذيين ، لكنها تضم ​​الأقليات المسيحية والإسلامية والهندوسية. يمثل المسلمون حوالي 10٪ من السكان. المسيحيون 7.4 ٪ . <br />Fri, 14 Jun 2019 22:34:58 +0200آسيا / إندونيسيا - أسقف فلوريس: "انّ كثرة الدعوات هي ثمرة عيش الإيمان في العائلة"http://fides.org/ar/news/66189-آسيا_إندونيسيا_أسقف_فلوريس_ان_كثرة_الدعوات_هي_ثمرة_عيش_الإيمان_في_العائلةhttp://fides.org/ar/news/66189-آسيا_إندونيسيا_أسقف_فلوريس_ان_كثرة_الدعوات_هي_ثمرة_عيش_الإيمان_في_العائلةمومير- يتحدّث أسقف ماومير المونسنيور أوالدوس مارتينوس سيدو الى وكالة فيدس عن حياة الجماعة الكاثوليكية المحلية في جزيرة فلوريس الإندونيسية قائلاً "انّ كنيستنا المحلية اليوم هي كنيسة مرسلة . لدينا أكثر من 500 كاهن وراهب كمرسلين في إندونيسيا والعالم. نحن كنيسة باركها الرب بإزدهار الدعوات للحياة الكهنوتية والمكرسة. لكن اساس هذه الدعوات هي العائلة: تعيش عائلاتنا الكاثوليكية بالإيمان بتفان وعمق ، وتشارك في ممارسة الأسرار والمحبّة، وهذه هي البيئة التي يتمّ فيها زرع محبّة الله وندائه ." تعتبر الجزيرة التي تقع في وسط الأرخبيل في مقاطعة نوسا تنجارا الشرقية "القلب الكاثوليكي لإندونيسيا"؛ الدولة ذات الأغلبية المسلمة ، وهي المنطقة التي يرتكز فيها العديد من المؤمنين الاندونيسيين. يقود الأسقف مجتمعًا أبرشيًا يضم أكثر من 87٪ من السكان الكاثوليك ويقول الاسقف لفيدس: "في مجتمعنا هناك العديد من الرهبنات للذكور والإناث. انّ الجماعة حيّة وديناميكية والدعوات إلى الحياة المكرسة مزدهرة. في ماومير ، لدينا احد المدارس الكاثوليكية من بين أكبر الجامعات في العالم ، حيث تضم أكثر من ألف طالب. نحن منخرطون في أعمال التعليم ، وفي العمل الاجتماعي ، ولكن الشيء الأكثر أهمية هو الشهادة للإنجيل في العائلة. كل شيء يأتي من هناك ". تشكل الكنيسة الإندونيسية اليوم حوالي 3٪ من السكان: هناك 17 ألف جزيرة في أرخبيل وتضم حوالي 8 ملايين كاثوليكي ، مقسمة إلى 37 أبرشية والمسيحيون من الطوائف الأخرى هم أيضا حوالي 6 ٪ من السكان. <br />Thu, 13 Jun 2019 15:18:17 +0200آسيا/ لبنان- الدكتورة ثريّا بشعلاني:الاضطهادات لم تكن يوماً سبباً لإطفاء الايمانhttp://fides.org/ar/news/66195-آسيا_لبنان_الدكتورة_ثري_ا_بشعلاني_الاضطهادات_لم_تكن_يوما_سببا_لإطفاء_الايمانhttp://fides.org/ar/news/66195-آسيا_لبنان_الدكتورة_ثري_ا_بشعلاني_الاضطهادات_لم_تكن_يوما_سببا_لإطفاء_الايماننقلاً عن صحيفة الأوسرفاتوري رومانو : حوار بين الصحفي جانّي فالينتي وامينة سرّ مجلس كنائس الشرق الاوسط الدكتورة ثريّا بشعلاني في مقابلة في جامعة القدّيس يوسف خلال رحلة نظّمتها أوبرا الحج الرومانية. <br />إذا سألت ثريا بشعلاني ما الذي يجب ان نقوم به للاهتمام بالأخوة المسيحيين في الشرق الأوسط ، في وقت المحنة هذا الذي يعاني فيه الكثيرون ، فهي لا تتحدث عن حملات إعلامية لزيادة الوعي فيما يتعلّق بحقوق الأقليات أو جمع التبرعات لإعادة بناء المنازل والكنائس. إنّما تقترح الاستماع إلى الحسّ الايماني لشعب الله ، وتذكر أنّ الاضطهادات لم تكن يوماً سبباً في قتل كنيسة المسيح. إن نظرتها الشغوف إلى أحداث ومخاض الكنائس في تلك المنطقة تضعها اليوم في خدمة مجلس كنائس الشرق الأوسط ، الهيئة المسكونية التي تشغل فيها منصب الأمين العام منذ كانون الثاني 2018. الأستاذة اللبنانية ثريا بشعلاني ، مسيحية مارونية ، تدرّس علم اللاهوت في جامعة القديس يوسف في بيروت. يهدف مجلس كنائس الشرق الأوسط ، الذي تم تأسيسه في عام 1974 في نيقوسيا ومقره حاليًا في بيروت ، إلى خدمة التواصل بين المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط وتشجيع التغلب على التناقضات الطائفية.<br /><br />في الغرب ، يقول الكثيرون إن عنف ما يسمى بالجهاديين الإسلاميين يضعف الوجود المسيحي في الشرق الأوسط.<br /> انا لا أعتقد أن داعش سيجعل المسيحية تموت في الشرق الأوسط وأقل من ذلك الإسلام. عندما تفشل المسيحية في بعض المناطق ، هناك دائمًا أسباب وعوامل اكثر حميمية أخرى .<br /><br />ليس هناك معاناة واضطهاد للمسيحيين؟<br />نعم ، هناك اضطهادات. لكن المسلمين ليسوا جميعهم داعش. ولم يتعرض جميع مسيحيي الشرق الأوسط للاضطهاد. ثم ، إذا قتَلَنا داعش ، فهو يجعلنا شهداء. يحتضننا يسوع كشهدائه ، وهذا يجعل كنيسة المسيح تنمو وتتألق. لقد كان الوضع دائما هكذا.<br /><br />اليوم ، في الغرب ، يكثر الكلام عن المسيحيين الشرقيين خاصةً فيما يتعلّق بتنظيم حملات وجمع التبرعات لمساعدتهم على البقاء في أراضيهم. كيف ترين هذه الظاهرة؟<br />الأعمال الخيرية الاساسية جيدة دائمًا. ولكن في بعض الأحيان هناك من يقدمون أنفسهم كضحايا ، وينظرون إلى الغرب على أنه ماكينة صراف آلي لجمع الأموال. هناك من يبدو أنهم مشغولون بشكل أساسي بإدارة الموارد. وفي رأيي ، فإن ديمومة المسيحيين في الشرق الأوسط لا تعتمد بشكل أساسي على الموارد. من الوهم الاعتقاد بأنه يمكننا كبح جماح فقدان اندثار المجتمعات المسيحية عن طريق إرسال الموارد وإدارتها. وبالتالي فإننا نجازف بعيش الموت دون القيامة. نحن لا نستمع إلى صوت الله ، ما يقوله لنا في هذا الوقت. ولا نستمع للحسّ الايماني عند شعب الله.<br /><br /> قبل عام تقريبًا ، استدعى البابا فرنسيس جميع قادة كنائس الشرق الأوسط إلى باري للتفكير والصلاة معًا امام محن المسيحيين الشرق أوسطيين. ولقد شاركت أيضا في هذا الاجتماع. ما هو الشيء الاكثر الاهميّة الذي حصل في ذلك اليوم؟<br />لقد كانت تجربة حيّة لعيش المجمعية. كنت المرأة والعلمانية الوحيدة . كانت طاولة الاجتماعات ، التي أقيمت في الكاتدرائية ، بيضاء ودائرية ، وكانت المقاعد مماثلة. لم تكن هناك مشاركات ذات مكانة أكبر أو أقل. وكان البابا أمامي مباشرة.<br /><br /> ومداخلتك؟<br />كنت آخر من تحدّث ، وتحدثت لمدة دقيقتين ونصف ، أقل من الوقت المتاح لي ، لأنّ الوقت كان قد تأخّر. قال لي الشباب الذين قابلتهم قبل الذهاب إلى باري: قولي للبابا وللبطاركة أننا نريد الوحدة ، نحن نعيشها بالفعل. لقد تحدثت بالنيابة عن الشباب وعن حسهم الايماني.<br /><br /> يقول البعض أنه بعد الاجتماع في باري ، انفجر الشرّ. وحصلت صراعات جديدة بين الكنائس ، وخاصة بين الكنائس الأرثوذكسية.<br />في الواقع ، في باري كانت هناك رؤية للوحدة الكاملة تقريبًا. لقد بدأ قادة الكنائس العمل السينودسي في الشرق الأوسط ، وقلت أيضًا أن مجلس كنائس الشرق الأوسط على استعداد لمواصلة هذا العمل ، لأنه هيئة كنسية ولدت خصيصًا لهذا الغرض ، لتشجيع السينودسية. الآن ، نحن أيضًا مشروطون بالتمزقات بين الكنائس الأرثوذكسية.<br /><br />ما هي هيكلية المجلس وكيف يعمل؟<br />ينتمي إلى المجلس حوالي ثلاثين كنيسة وجماعة كنسية تنتمي إلى أربع عائلات كنسية مختلفة: الكاثوليكية والأرثوذكسية والأرثوذكسية المشرقية والإنجيلية. تتألف اللجنة التنفيذية من ستة ممثلين لكل عائلة كنسية وتجتمع مرتين في السنة. يتم تنفيذ العمل اليومي من قبل الأمانة العامة المشكّلة من أربع إدارات: اللاهوت المسكوني ، الدياكونية التي تهتمّ بجميع المبادرات الخيرية والمساعدات الإنسانية والعدالة الاجتماعية وحماية الحقوق - الاعلام/ الاعلان والعلاقات العامة وخدمة اللاجئين الفلسطينيين. الآن ، على سبيل المثال ، لدينا خمسون شخصًا يعملون في سوريا ولبنان والأردن لدعم اللاجئين السوريين. من هؤلاء الناس ، أربعون يعملون في سوريا.<br /><br />ما هي المعايير الواجب اتباعها وتشجيعها في العلاقات مع المسلمين؟<br />لطالما وضع مجلس كنائس الشرق الاوسط الحوار الإسلامي المسيحي بين أولوياته. يظل هذا الحوار مهمًا ، لكن بالنسبة إلى مجلس كنائس الشرق الأوسط ، يجب ترجمة هذا الحوار إلى أفعال ملموسة ، يمكن من خلالها للمسيحيين والمسلمين العمل معًا لمصلحة الحرية الإنسانية ، من خلال المواطنة التي تضمن المساواة للجميع. هذه أولوية اليوم ، على وجه التحديد للخروج من دوامة هذه الحروب المستمرة ضد الإنسان والإنسانية التي تنتشر في منطقتنا. في هذا الوقت ، في رأيي ، لم يعد من الضروري التحدث وفقًا لأنماط الماضي. الآن نحن بحاجة إلى التركيز على المواطنة.<br /><br />هل أصبحت مسألة المواطنة حاسمة بالنسبة لك أيضًا في العلاقات بين المجتمعات الدينية المختلفة؟ ولماذا؟<br />إذا اعترف المسلمون بأننا جميعًا متساوون في الحقوق كمواطنين ، بغض النظرعن انتمائنا الديني ، فإن هذا يجلب معه حقيقة أنه يجب النظر إلى جميع المواطنين ومعاملتهم دون تمييز واحترام المساواة الكاملة ، حتى على المستوى الديني.<br /><br />ما هي أكبر المشاكل والعقبات ومن أين تأتي؟<br />أعتقد أن الأزمة ليست بين المسيحيين والمسلمين. الأزمة هي داخل الإسلام ، لأن الإسلام مدعو للمضي قدمًا في طريقه لقبول الآخر والاختلاف كثروة ، حتى داخل الإسلام نفسه. بدون هذا القبول بالتعددية والتنوع الديني والعرقي والثقافي ، سيواجه الإسلام أزمة داخلية.<br /><br />الى ماذا تشيرين؟<br /> انّ الإرهاب هو ايضاً ضد المسلمين، فهو يفتك بهم أولاً. لكن الإرهاب، في السنوات الأخيرة ،نطق عدة مرات باسم الإسلام. يجب على المسلمين أن يقولوا بصوت عالٍ لجميع الإرهابيين: ما تفعلونه لا يمكن أن يكون باسم القرآن.<br /><br />ما هي المساعدة التي يمكن أن يقدمها المسيحيون في هذه النقطة ، والتي تؤثر على المسلمين في القضايا الحاسمة؟<br />بالنسبة الى الكثيرين من المسلمين ، حتى بين الأكاديميين ، من الواضح أن هذا هو السبيل الذي يجب اعتماده دون تردد. وهؤلاء المسلمون بحاجة إلينا نحن المسيحيين في الشرق الأوسط لسنا "الأقلية" التي يحتاج الإسلام إلى حمايتها. الآن هؤلاء المسلمون هم بحاجة الينا للمضي قدماً. ولدينا واجب ومهمة تقديم الدعم لهم ، حتى لو بدأت ثمار ذلك تظهر بعد 50 سنة.<br /><br /> هل يتحرك شيء؟<br />كانت هناك وثيقة الأخوة الإنسانية التي وقّعها البابا والإمام الأزهر في أبو ظبي، والتي كان من الضروري السير مع البابا لتوقيع تلك الوثيقة ، للوصول إلى هذه المرحلة.<br /><br />كيف يمكننا إجراء حوار مع الإسلام ، عندما يكون هذا الحوار عامل فصل بين المجتمعات المسيحية الفردية؟<br />أولاً ، علينا أن نسأل أنفسنا: ماذا نريد ،أين نريد أن نتحاور مع المسلمين؟ هل نحن بحاجة إلى معرفة الإسلام ، أو معرفة كيف ينظرون الينا ، أو كيف ننظر نحن اليهم؟ في رأيي ، الحوار يخدم كل هذا ، ولكن ليس هذا فقط. الحوار مثمر إذا ساعد الجميع في فهم ماهية الآخر وتعميق فكرة الآخر. هناك حاجة الى الحوار حتى يتسنى للجميع ، بمن فيهم المسلمون ، أن يتعرفوا الآخر ويتقبلوه ، ويمكنهم السير قدماً في هذا الامر ، في هذا التنوع ، لتقاسم الانتماء المشترك للعائلة البشرية. وللقيام بذلك ، هناك سبيل يسهل المسيرة.<br /><br />ما هي هذه الطريق؟<br />طريق المواطنة للجميع. مع المسلمين ، يجب ألا نتحدث مرة أخرى عن أفكارنا عن الله ، وعن تعريفاتنا لله ، ولكن عن كيفية رؤيتنا للإنسان. إذا أدركنا أن الإنسان مخلوق على صورة الله ، وأن لكل كرامته التي وهبها له الله ، باتباع هذا الطريق معًا ، يمكننا أن نمضي قدمًا. هذا هو اللاهوت الذي نحتاجه والذي نحتاج إلى التحقيق فيه. لكي نثبت اننا مسيحيون أيضًا ، أن ننظر إلى الإسلام نفسه الذي يراه الله ، وأن ننظر إليه بنظرة الله.<br /><br /> Thu, 13 Jun 2019 14:11:19 +0200آسيا / قيرغيزستان - كاريتاس قيرغيزستان تدخل عائلة كاريتاس الدولية: الرسالة هي خدمة المحتاجين"http://fides.org/ar/news/66182-آسيا_قيرغيزستان_كاريتاس_قيرغيزستان_تدخل_عائلة_كاريتاس_الدولية_الرسالة_هي_خدمة_المحتاجينhttp://fides.org/ar/news/66182-آسيا_قيرغيزستان_كاريتاس_قيرغيزستان_تدخل_عائلة_كاريتاس_الدولية_الرسالة_هي_خدمة_المحتاجينبيشكيك -صرح شير فيدوغيروف ، نائب مدير كاريتاس في مقر جلال آباد ، مؤكدًا انتماء منظمة كاريتاس قيرغيزستان الى منظمة كاريتاس الدولية حديثاً وقال:"إن الاعتراف الرسمي بكاريتاس قيرغيزستان من قبل كاريتاس الدولية يعني لنا كثيرًا ، لأنه يجعلنا نشعر بأننا جزءً من عائلة كبيرة ويوفر لنا المزيد من الفرص لخدمة الأكثر احتياجًا في بلدنا. بدأنا عملية الانتماء في عام 2015 ، والمشاركة في العديد من ورش العمل والدورات التدريبية التي نظمتها كاريتاس آسيا وإعطاء الزخم لأشكال التعاون مع الهيئات في البلدان الأخرى. وفي موازاة ذلك ، قمنا بإعداد جميع الوثائق اللازمة وإرسالها إلى الأمانة العامة. تم التصويت على طلبنا، وحصلنا على تأييد معظم الاعضاء ". تم الإعلان عن هذا الاعتراف ، الذي تحقّق في كانون الثاني 2019 ، في 24 ايّار الماضي في روما خلال الجمعية العامة الحادية والعشرين لمؤسسة كاريتاس الدولية. ويشرح فيدوغيروف : "قد يبدو مسار الانتماء بسيطًا ، لكنه وليد خليق عمل طويل وشاق. وبدون مساعدة من بعض الأشخاص ، كان من المستحيل إكمال هذه المهمة. نود أن نشكر من جهة الكاردينال تاغل وميشيل روي والأويسيوس جون على التوالي ، الرئيس السابق والحالي للأمين العام ، الأسقف إيساو كيكوتشي وزار غوميز ، الرئيس السابق والمنسق الإقليمي الحالي لكاريتاس آسيا. سوف نسعى جاهدين لكي نكون عند حسن ظن كل من صوّت لصالح عضويتنا . بالنسبة للمستقبل ، لدينا أهداف كبيرة. الأول هو بناء هيكل تنظيمي قوي: سنواصل العمل لزيادة قدراتنا ، وكذلك تحسين معايير الإدارة. والثاني هو تقديم خدمة أفضل لجميع الناس ، وخاصة الفقراء ، لتعزيز العدالة الاجتماعية وحماية أرضنا ". يرجع أصل كاريتاس قيرغيزستان إلى إنشاء المنظمة غير الحكومية "نور الحب" في عام 2011: ولد قرار الانطلاق على طريق الإدراج في المنظمة الرعوية والخيرية للأساقفة بعد المشاركة في اجتماع نظمه كاريتاس آسيا في عام 2014 في ألماتي. يوجد في قيرغيزستان حاليًا ثلاث أبرشيات في مدن بشكيك وجلال آب وتالاس ، ولكن تتوزع العديد من المجتمعات الصغيرة في المناطق الريفية بالبلاد. يستطيع الكاثوليك المحليون الاعتماد على المساعدة الروحية لسبعة كهنة ، وراهب وخمس راهبات من الفرنسيسكان. <br /><br /><br /><br />Wed, 12 Jun 2019 22:30:07 +0200أفريقيا / بوروندي - يستنكر الأساقفة التعصب السياسي الذي يهدد التعايش السلميhttp://fides.org/ar/news/66183-أفريقيا_بوروندي_يستنكر_الأساقفة_التعصب_السياسي_الذي_يهدد_التعايش_السلميhttp://fides.org/ar/news/66183-أفريقيا_بوروندي_يستنكر_الأساقفة_التعصب_السياسي_الذي_يهدد_التعايش_السلميبوجمبورا - جاء في البيان الختامي الذي تم إرساله إلى وكالة فيدس التابعة للجمعية العامة لمجلس الأساقفة في البوروندي الذي عُقِدَ في الفترة من 4 إلى 7 حزيران في جيتيجا "نحن قلقون من الزيادة التدريجية للتعصب السياسي الذي يثير اشتباكات وضحايا في مناطق مختلفة من البلاد ". أجبرت التوترات السياسية التي تعمّ البلاد منذ سنوات أكثر من 374000 من البورونديين على اللجوء إلى البلدان المجاورة: أوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية ورواندا وقبل كل شيء تنزانيا ، حيث يزيد عدد اللاجئين البورونديين عن 192،000 لاجئ ، في مخيمات تفتقر غالبًا إلى ظروف أمنية مناسبة والى المساعدة الإنسانية. وندّد به الأساقفة بهذا الوضع وقالوا: "لقد علمنا بأسفٍ عن انعدام الأمن الذي يثقل كاهل مواطنينا في بعض مخيمات اللاجئين في تنزانيا".وقد استدعت مشاكل أخرى اهتمام الأساقفة ، مثل عودة الملاريا في أجزاء مختلفة من بوروندي ، وكذلك بعض الظواهر الاجتماعية مثل السرقات في الحقول أو في العائلات واللصوصية المسلحة والحالات العديدة لاتهامات السحر التي تؤدي في بعض الأحيان إلى قتل الجناة المزعومين ، وكذلك الاتجار بالفتيات في مناطق معينة ". فيما يتعلق بحياة البلد ، ناقش الأساقفة منذ زمن طويل الوضع الاجتماعي والسياسي الحالي فيما يتعلق بانتخابات عام 2020. لقد حاولوا بشكل خاص تمييز ما ينبغي أن تكون مساهمة الكنيسة في ضوء مهمتها ، لذلك أن هذه الانتخابات تجري في سلام وتعزيز قضية الديمقراطية. اخيرًا على المستوى الكنسي ، خلال الجمعية العامة ، تمت قراءة موتو بروبريو للبابا فرانسيس "Vos estis lux mundi" وتمت مناقشة الاحتفال بشهر الإرسالي الاستثنائي في تشرين الاوّل 2019 ، للاحتفال بالذكرى المئوية للرسالة الرسولية " المهمة الاعظم " كما ارادها الأب الأقدس.Wed, 12 Jun 2019 22:21:25 +0200آسيا / باكستان - رئيس الأساقفة في المسجد: "انّ دور القادة المسلمين في تعزيز الوئام والسلام ثمين"http://fides.org/ar/news/66177-آسيا_باكستان_رئيس_الأساقفة_في_المسجد_ان_دور_القادة_المسلمين_في_تعزيز_الوئام_والسلام_ثمينhttp://fides.org/ar/news/66177-آسيا_باكستان_رئيس_الأساقفة_في_المسجد_ان_دور_القادة_المسلمين_في_تعزيز_الوئام_والسلام_ثمينلاهور - تحدٌث رئيس الأساقفة فرانسيس سيباستيان شو ، رئيس أبرشية لاهور ورئيس لجنة الحوار المسكوني والأديان لمجلس الأساقفة في باكستان بمناسبة زيارة مسجد جامع إحسان الجامع رحيم في لاهور قائلاً:" يلعب القادة والعلماء المسلمون دورًا مهمًا وقيمًا في تعزيز السلام والوئام في باكستان. نؤكد لكم دعمنا في هذا العمل. نصلي من أجل السلام والازدهار والرفاهية في بلدنا ". كما عبّر رئيس الأساقفة عن تضامنه مع المسيحيين في نهاية شهر رمضان المبارك ، وأعرب عن أمله في القبول المتبادل والاحترام والاعتراف بين الزعماء والمجتمعات ذات الإيمان المختلفة في الرسالة الصادرة عن المجلس البابوي للحوار بين الأديان بمناسبة عيد الفطر في نهاية شهر رمضان. واعرب الأب فرانسيس نديم الفرنسيسكاني ، الأمين التنفيذي للجنة الأسقفية ، عن تقديره لاجتماع للزعماء المسلمين والمسيحيين قائلاً " هذه الجمعية نعمة من الله: هذه الاجتماعات تقربنا من بعضنا البعض واليوم هناك حاجة ماسة إلى رعاية الحوار الإسلامي المسيحي والتعايش في باكستان ، لما فيه خير الجميع ". أعرب مولانا محمد عاصم مخدوم عن امتنانه لزيارة رئيس الأساقفة وأكد تعاونه لبناء الأخوة والوئام في باكستان ، مذكراً ، كمصدر للإلهام ، بالاجتماع التاريخي للقديس فرنسيس مع السلطان ، التي تمّ توقيعه قبل 800 سنة في مصر. وقال القائد المسلم إن "وجود رئيس الأساقفة في المسجد هو رسالة سلام ووئام ، ودليل على الأخوة والتسامح والقبول المتبادل". انتهت الزيارة التي تمّت في جو من الصداقة والعلاقات الطيبة ، بتلاوة صلاة مشتركة للصلاة من أجل السلام منسوبة إلى القديس فرنسيس الأسيزي ، "يا رب اجعلني أداة لسلامك" ، مع الالتزام بأن نكون مسيحيين ومسلمين جنبًا إلى جنب في تعزيز التعايش السلمي في المجتمع الباكستاني. Tue, 11 Jun 2019 15:31:45 +0200أفريقيا / مالي - مذابح جديدة في مالي وبوركينا فاسو تهدّد استقرار منطقة الساحلhttp://fides.org/ar/news/66179-أفريقيا_مالي_مذابح_جديدة_في_مالي_وبوركينا_فاسو_تهد_د_استقرار_منطقة_الساحلhttp://fides.org/ar/news/66179-أفريقيا_مالي_مذابح_جديدة_في_مالي_وبوركينا_فاسو_تهد_د_استقرار_منطقة_الساحلباماكو - من المحتمل أن يكون هناك اشتباك بين سكان البيول والدوغونز إزاء مذبحة سكان قرية سوبامي دا ، في منطقة موبتي في وسط مالي ، حيث قتل 95 شخصًا على الأقل في ليل 9 و 10 حزيران. هاجم خمسون رجلاً مدجّجين بالسلاح على البيك اب والدراجات النارية القرية في منتصف الليل ، وأضرموا النار فيها ولم يسلم من الاعتداء لا النساء ولا الأطفال ولاكبار السن . يُشتبه في أن المذبحة نفذتها مجموعة مسلحة من بويلز ، وهي مجموعة من المربين الرُحل ، ربما للانتقام من المذبحة التي ارتكبت في 24 اذار واودت بحياة 160 شخصا من مجموعة بويلز الاتنية في قرية أوغوساج على يد صيادي دوجون المزعومين<br /> . وفقًا لمصادر الكنيسة المحلية التي اتصلت بها وكالة فيدس ، فقد احتفلت جالية كاثوليكية كبيرة يوم الأحد الموافق 9 حزيران في القرية بسرّ التثبيت لمجموعة من الشباب. تحاول الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الإنجيلية في مالي وضع حدّ للصراع بين المسلمين البويلز وسكان البلد الآخرين من انتماءات دينية متعدّدة. إن الصادمات بين الرعاة والبدو والمزارعين المقيمين متلاحقة في أجزاء مختلفة من إفريقيا ، لكن في السنوات الأخيرة ، أصبحت أكثر دموية مع انتشار الاسلحة الفردية. يكمن الخطر في أنه في هذه الصراعات سيتم إدراج الجماعات الجهادية مع ما يترتب على ذلك من تغذية دائمة للعنف ، وأيضًا بدلالة دينية ، يصعب السيطرة عليها ، بمشاركة جميع بلدان الساحل. ثمة إنذار آخر يتمثل في المذبحة التي وقعت في بوركينا فاسو في منطقة أربيندا في منطقة على الحدود مع مالي ، والتي ارتكبتها جماعة جهادية يوم الأحد 9 حزيران ، واسفرت عن سقوط 19 قتيلاً وجريحاً . Tue, 11 Jun 2019 15:05:33 +0200الفاتيكان- رسالة الاب الاقدس بمناسبة اليوم الإرسالي العالمي 2019http://fides.org/ar/news/66169-الفاتيكان_رسالة_الاب_الاقدس_بمناسبة_اليوم_الإرسالي_العالمي_2019http://fides.org/ar/news/66169-الفاتيكان_رسالة_الاب_الاقدس_بمناسبة_اليوم_الإرسالي_العالمي_2019ايّها الاخوة والاخوات الاعزّاء،<br />لقد طلبتُ من الكنيسة بأسرها أن تعيش خلال شهر تشرين الأوّل 2019، زمناً استثنائيًا من النشاط الارسالي للاحتفال بالذكرى المئويّة لإصدار الرسالة الرسوليّة "المهمّة الاعظم" ، للبابا بندكتس الخامس عشر . وقد أثبت لي بُعدُ النظر النبويّ لمقترحه الرسوليّ، مدى أهميّة تجديد التزام الكنيسة الارسالي في يومنا هذا، وإعادة تأهيل، بطريقة إنجيليّة، رسالة الكنيسة التبشيرية التي حملت خلاص يسوع المسيح المائت والقائم من الموت إلى العالم.<br />إن الكنيسة هيمرسلة في العالم : يعطينا الإيمانُ بيسوع المسيح البعدَ الصحيح لجميع الأمور، ويجعلنا نرى العالم بعيون الله وقلبه؛ و يفتح الرجاءُ نظرنا على الآفاق الأبديّة للحياة الإلهيّة التي نشارك فيها حقًا؛ وتدفعنا المحبّة، التي نتذوّق طعمها مسبقّا في الأسرار المقدسة وفي المحبّة الأخويّة، إلى أقاصي الأرض . والكنيسة المنطلقة حتى أقاصي الأرض تتطلّب توبة إرساليّة مستمرّة ودائمة. كم من القدّيسين، وكم من نساء ورجال إيمان يشهدون لنا، ويبيّنون لنا أنه من الممكن أن نعيش هذا الانفتاح غير المحدود، وهذا الانطلاق المملوء رحمة، كزخم عاجل للمحبّة ولمنطق العطاء والتضحية والمجّانية الجوهري ! ليكن رجلَ الله مَن يبشِّر بالله .<br />إنها رسالة تمسّنا عن كثب وتطالنا في الصميم : أنا رسالة على الدوام؛ أنت رسالة على الدوام؛ كلّ معمّدة وكلّ معمّد هو رسالة. فمن يحبّ ينطلق، يخرج من ذاته؛ ينجذب ويَجذِب، يهبُ ذاته للآخر وينسج علاقات تولّد الحياة. ما من أحد عديم الفائدة أو غير مهمً بالنسبة لمحبّة الله. فكلّ واحد منّا هو رسالة في العالم لأنه ثمرة حبّ الله. فحتى لو خان والدي ووالدتي الحبَّ، بالكذب والكراهية وعدم الأمانة، فالله لا يتراجع أبدًا عن منح هبة الحياة الإلهيّة والأبديّة لكلّ واحد من أبنائه، منذ الأزل .<br />تُعطى لنا هذه الحياة في المعموديّة التي تمنحنا الإيمان بيسوع المسيح، قاهر الخطيئة والموت، وتخلقنا من جديد على صورة الله ومثاله، وتُدخِلنا في جسد المسيح الذي هو الكنيسة. والمعموديّة، بهذا المعنى، هي ضروريّة حقًّا للخلاص لأنها تضمن بأننا أبناء وبنات، دائمًا وفي كلّ مكان، لسنا أبدًا أيتام أو غرباء أو عبيد في بيت الآب. إن ما هو حقيقةٌ أسراريّة في المسيحيّ – حقيقة تبلغ تمامها في الإفخارستيا- تبقى دعوة ومصير كلّ رجل وامرأة بانتظار الإرتداد الخلاص. فالمعموديّة هي في الواقع وعد تحقّقه الهبة الإلهيّة التي تجعل من الإنسان ابنًا في الابن. نحن أبناء لوالدينا الطبيعيّين، لكننا نُعطى في المعموديّة الأبوّة والأمومة الحقيقيّة الأصيلة: لا يمكن أن يكون الله أبًا لي إن لم تكن الكنيسة أمًّا لي .<br />هكذا، فإن رسالتنا تتأصّل في أبوّة الله وأمومة الكنيسة، لأن الارسال الذي عبّر عنه يسوع في الفصح يتأصّل في المعموديّة: كما أرسلني الآب، أرسلكم أنا أيضًا مملوئين بالروح القدس من أجل مصالحة العالم . على كل مسيحيّ الاستجابة الى دعوة الإرسال هذه، بحيث لا يفوّت أحد اعلان دعوته كابنٍ بالتبنّي، والتأكيد على كرامته الشخصيّة والقيمة الجوهريّة لكلّ حياة بشريّة منذ الحمل وحتى الموت الطبيعيّ. إن النزعة العلمانيّة المنتشرة، عندما تُرفض أبوّة الله الفاعلة في تاريخنا رفضًا عمليًّا وثقافيًّا، تَمنع أيّ أخوّة شاملة تظهر عبر الاحترام المتبادل لحياة كلّ فرد. فبدون إله يسوع المسيح، يتحوّل كلّ اختلاف إلى تهديد جهنميّ، وتصبح أيّ ضيافة أخويّة أو أيّ وحدة للجنس البشريّ أمرًا مستحيلًا.<br />إن الخلاص الذي قدّمه الله في يسوع المسيح والذي يشمل العالم بأسره قاد بندكتس الخامس عشر إلى المطالبة بالتغلّب على كلّ انغلاق قوميّ وعرقيّ، وعلى كلّ خلط بين التبشير بالإنجيل والقوى الاستعمارية، مع مصالحهم الاقتصاديّة والعسكريّة. وقد ذكّر البابا في رسالته الرسوليّة المهمّة الاعظم، أن الشموليّة الإلهيّة لرسالة الكنيسة تتطلّب من الشخص الخروج من الانتماء الحصريّ لبلده وعرقه. كما يتطلّب انفتاح الثقافة والجماعة على حداثة يسوع المسيح الخلاصيّة، التغلّب على أيّ انغلاق عرقيّ وكنسيّ غير مباح. ولا تزال الكنيسة حتى اليوم، بحاجة إلى رجال ونساء يستجيبون بسخاء، بحكم معموديّتهم، إلى الدعوة لمغادرة منازلهم وعائلاتهم وأوطانهم ولغاتهم وكنيستهم المحليّة. ويُرسل هؤلاء إلى الأمم، في العالم الذي لم يتجلَّ بعد بفعل أسرار يسوع المسيح وكنيسته المقدّسة. يعلنون كلمة الله، ويشهدون للإنجيل ويحتفلون بحياة الروح، فيدعون إلى التوبة، ويعمّدون ويمنحون الخلاص المسيحيّ محترمين حرّية الأفراد الشخصيّة، في حوار مع ثقافات وأديان الشعوب التي أُرسلوا إليها. إن الرسالة الى الأمم، التي ما زالت ضرورية دومّا للكنيسة، تسهم بشكل أساسيّ في العملّية الدائمة لتوبة جميع المسيحيّين. الإيمان في فصح يسوع، والإرسال الكنسيّ بحكم المعموديّة، والخروج الجغرافي والثقافي من الذات ومن المنزل الشخصي، والحاجة إلى الخلاص من الخطيئة والتحرر من الشر الشخصي والاجتماعي، تستوجب الرسالة حتى أقاصي الأرض.<br />تقودني الصدفة مع الاحتفال بالسينودس الخاص بكنائس الأمازون، للإشارة إلى مدى ضرورة الرسالة –حتى في يومنا هذا- التي عهد بها يسوع إلينا مع هبة روحه، بالنسبة الى تلك الأراضي أيضًا وسكّانها. إن عنصرة جديدة تفتح أبواب الكنيسة حتى لا تبقى أيّ ثقافة منغلقة على ذاتها ولا ينعزل أيّ شعب بل ينفتح على شركة الإيمان الشاملة. حتى لا يبقى أحد منغلقًا على نفسه، في المرجعية الذاتية لانتمائه العرقيّ والدينيّ. لأن فصح يسوع يكسر ضيق حدود العالم والأديان والثقافات، ويدعوها إلى النموّ باحترام كرامة الرجل والمرأة، والسعي الى الارتداد الكامل إلى حقيقة الربّ القائم من الموت، والذي يمنح الحياة الحقّيقية للجميع.<br />تعود إلى ذهني في هذا الصدد، كلمات البابا بندكتس السادس عشر في بداية اجتماع أساقفة أمريكا اللاتينية في أباريسيدا، البرازيل، عام 2007؛ كلمات أودّ أن أذكرها الآن وأن أتبنّاها: «ماذا يعني قبول الإيمان المسيحي في دول أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي؟ يعني بالنسبة إليهم، التعرّف الى يسوع المسيح والقبول به، هذا الإله المجهول الذي كان يبحث عنه أسلافهم في تقاليدهم الدينيّة الغنيّة دون أن يدركوا ذلك. فالمسيح هو المخلّص الذي كانوا يتوقون إليه بصمت. هذا يعني أيضًا أنهم نالوا، بماء المعموديّة، الحياة الإلهيّة التي جعلتهم أبناء الله بالتبنّي؛ يعني نوال الروح القدس الذي جاء ليخصب ثقافاتهم، يطهّرها وينمّي البذور العديدة التي زرعتها الكلمة المتجسّدة فيها، ويوجّهها نحو سبل الإنجيل. [...] كلمة الله، التي تجسّدت في يسوع المسيح، أصبحت أيضًا تاريخًا وثقافة. إن يوتوبيا إعادة إحياء الأديان التي سبقت وصول كولومبوس، والتي تفصلها عن المسيح والكنيسة الشاملة، ليست بتقدّمٍ، إنما هي تراجع. بل ستكون في الواقع، بمثابة عودة إلى زمن تاريخيّ راسخٍ في الماضي".<br />نحن نعهد برسالة الكنيسة إلى مريم أمّنا. فالعذراء، متّحدة بابنها، بدأت مسيرتها منذ التجسّد، ودخلت بمشاركة كاملة في رسالة يسوع؛ رسالة أصبحت أيضًا رسالتها الشخصيّة عند اقدام الصليب: تتعاون كأمّ للكنيسة في ولادة أبناء وبنات جدد لله، بالروح وبالإيمان.<br />أودّ أن أختتم كلمتي بكلمة مختصرة عن الأعمال الرسولية البابوية، التي سبق وتمّ اقتراحها في "المهمّة الاعظم" كأداة إرسالية. تعبّر الأعمال الرسوليّة البابويّة عن خدمتها لشموليّة الكنسية كشبكة عالميّة تدعم البابا في التزامه الإرسالي عبر الصلاة، التي هي روح الرسالة، ومحبة المسيحيّين المنتشرين في جميع أنحاء العالم. إن تقدماتها تساعد البابا في حمل البشارة لكنائس خاصّة ، وفي تنشئة الكهنة المحلّيين ، وفي تنشئة الضمير الإرسالي لدى أطفال العالم كلّه وفي التنشئة الإرسالية لإيمان المسيحيين . فيما أجدّد دعمي لهذه الأعمال، أتمنّى أن يسهم الشهر الإرسالي الاستثنائي خلال شهر أكتوبر/تشرين الأوّل 2019 في تجديد عملهم الإرسالي من أجل خدمتي.<br /><br />إلى المرسلين والمرسلات وإلى جميع الذين يشاركون بأيّ شكل من الأشكال، بحكم معموديّتهم، في رسالة الكنيسة، أرسل بركتي القلبية. <br />من الفاتيكان، 9 حزيران 2019، في عيد العنصرة<br /><br />Mon, 10 Jun 2019 16:51:14 +0200آسيا / إندونيسيا - كهنة جدد في بابوا الإندونيسية من الجماعات القبلية ايضاًhttp://fides.org/ar/news/66162-آسيا_إندونيسيا_كهنة_جدد_في_بابوا_الإندونيسية_من_الجماعات_القبلية_ايضاhttp://fides.org/ar/news/66162-آسيا_إندونيسيا_كهنة_جدد_في_بابوا_الإندونيسية_من_الجماعات_القبلية_ايضاجايابورا - تحتفل الكنيسة الإندونيسية بتسعة كهنة جدد اقتبلوا سر الكهنوت ، من قبل أسقف جايابورا ، الفرنسيسكان المونسنيورليو لابا لادجار في احتفال رسمي أقيم في كاتدرائية جايابورا في الأيام الأخيرة ، ويتميز بمظاهر نموذجية للثقافة المحلية. من بين الكهنة الجدد ، 5 هم أبرشيين و 4 من الرهبان الفرنسيسكان. ويكون بذلك الأب الابرشي كليوباس سونديجاو ثاني كاهن قادم من جماعة القبائل المحلية ميجاني التي تعيش في المنطقة الجبلية بالمقاطعة. للاحتفال بالحدث ، شارك حوالي 30 عضوًا من مجموعة السكان الأصليين من مختلف أقاليم الرعية في الرسامة الكهنوتية ، إلى جانب العديد من المؤمنين الآخرين في الأبرشية. وقبل حفل السيامة ، قام العديد من القبائل وهم يرتدون ملابسهم التقليدية من بابوا وغيرها من مناطق جنوب سولاويزي ، كوبانغ وفلوريس ، مولوكاس ، بأداء رقصاتهم وهم يعبّرون عن الفرح بطريقتهم الخاصة. كما أن كهنة الأبرشيات الآخرين الاب هوبيرتوس ماجاي والاب بنجامين كيا هما من أبناء الجماعة العرقية مي من شمال بابوا. وقد حمل الرفاق وأنصار المجموعة العرقية عينها كلا الشماسين من جماعة مي القبلية على كرسي سيدان خشبي يسمى "ياميوا" إلى الكنيسة. ويرمز هذا الكرسي ، في التقليد المحلي ، إلى هبة "الأشخاص المختارين المكرسين" الذين يعملون كحلقة وصل بين العالمية والإلوهية. تضم بابوا الإندونيسية خمس أبرشيات كاثوليكية: أبرشية جايابورا وأبرشية مانوكواري سورونج وأبرشية أغاتس عصمت وأبرشية تيميكا وأبرشية ميراوكي. يتم إرسال العديد من المرسلين الإندونيسيين من جزر البلاد الأخرى ومن أبرشيات مختلفة إلى أبرشيات بابوان ، في "توأمة" وتبادل الكهنة بين الأبرشيات الإندونيسية. في الإقليم ، هناك العديد من الجماعات الرهبانية الدينية من الذكور والإناث الذين يقومون أيضا برسالتهم في مجال الرعاية الرعوية والصحة والخدمات التعليمية. Fri, 07 Jun 2019 16:35:23 +0200أفريقيا / الكونغو - اسقف بونيا واختطاف الاب لوك واطلاق سراحهhttp://fides.org/ar/news/66159-أفريقيا_الكونغو_اسقف_بونيا_واختطاف_الاب_لوك_واطلاق_سراحهhttp://fides.org/ar/news/66159-أفريقيا_الكونغو_اسقف_بونيا_واختطاف_الاب_لوك_واطلاق_سراحهكينشاسا - يتحدّث المونسنيور ديودوني أوريني أوروسي ، أسقف بونا الأبرشية التي تقع فيها جبا حيث تمّ اختطاف الاب لوك أديلارد أليت من قبل<br /> جماعة مسلحة مساء يوم 5 حزيران قائلاً:" إن المجموعة التي اختطفت الأب لوك معروفة وقد بدأنا إجراءات للحصول على تحرير كا هننا". تتبع بونا إدارياً ، مقاطعة إيتوري في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية وهي عاصمتها. وفقًا للمعلومات الأولية التي عمّمها كاهن بونا ، الأب جوستين زاناموزي ، والتي أكّد ها لوكالة فيدس المونسنيور أوريني أوروتشي ، وصل المهاجمون إلى أبرشية جبا في الساعة 8.45 مساءً في 5 حزيران. وبعد الدخول ، قاموا بمحاصرة أحد الأكليريكييين هناك وانتظروا عودة الكاهن. وبعد أن حاصروه ، تم نقل الاب لوك والاكليريكي إلى غابة واغو. وأطلق الخاطفون على الفور هذا الاخير. يقول أورينجي أوروتشي: " انّ الجماعة المسلحة التي اختطفت الكاهن هي ناشطة في شمال شرق إيتوري بشكل خاص، وقد قادوا الاب لوك الى معتقلهم في تلك المنطقة. إنها واحدة من الجماعات المسلحة التي شكلها الليندو في منتصف الطريق بين اللصوصية والمتمردين الذين يعملون في المنطقة. إنهم يسلبون القرى ويقتلون بعض الناس ، لكنهم لم يوضحوا أبدًا ما هي مزاعمهم ". وفيما يتعلّق بالاب لوك ، فقد طالبت المجموعة بفدية للإفراج عنه. انّ الصراع قائم في إيتوري بين جماعات الليندو العرقية والمزارعين والهيما والرعاة منذ سنوات. Fri, 07 Jun 2019 16:26:24 +0200أفريقيا / جنوب إفريقيا - نداء المونسنيور تلالغال "لا للحرب بين الفقراء والمهاجرين والمواطنين من جنوب إفريقيا":http://fides.org/ar/news/66151-أفريقيا_جنوب_إفريقيا_نداء_المونسنيور_تلالغال_لا_للحرب_بين_الفقراء_والمهاجرين_والمواطنين_من_جنوب_إفريقياhttp://fides.org/ar/news/66151-أفريقيا_جنوب_إفريقيا_نداء_المونسنيور_تلالغال_لا_للحرب_بين_الفقراء_والمهاجرين_والمواطنين_من_جنوب_إفريقياجوهانسبرغ - في تقريره المعنون "كسر الجدار الفاصل: المصالحة بين المهاجرين واللاجئين وجنوب إفريقيا". وجهة نظر الكتاب المقدس "، يقول<br /> المونسنيور بوتي تلاغال ، رئيس أساقفة جوهانسبرج والمسؤول عن مكتب المهاجرين واللاجئين في مجلس الأساقفة الكاثوليك في جنوب إفريقيا "انّ الشعور بالاحباط وخيبة الأمل المهاجرين وطالبي اللجوء من جنوب إفريقيا تجاه هؤلاء الزعماء والقادة السياسيين على النزاع فيما بينهم." قال المونسنيور تالغالي "يعاني مواطنو جنوب إفريقيا من نقص الأراضي والسكن والوظائف والتعليم لأطفالهم. إن الفقر المدقع أصبح عائقاً هائلاً أمام تقدم الإنسان . وهكذا ، يصبح المهاجرون كبش فداء لأوجه القصور في الدولة. إن الصراع بين المهاجرين و اهل جنوب إفريقيا هو حالة نموذجية للفقراء الذين يقاتلون الفقراء الآخرين بدلاً من خلق روابط الشراكة والتضامن بينهم بهدف التغلب على الصعوبات المشتركة ". ندّد أساقفة جنوب إفريقيا مرارًا بالتمييز والعنف ضد المهاجرين وطالبي اللجوء في جنوب إفريقيا ، مشددًا على أن كره الأجانب هو السم الذي يقتل المجتمع وهو عارٍ بالنسبة للبلد يفتخر بهزيمة الفصل العنصري بفضل تضامن الدول والشعوب الأفريقية الأخرى وبتقديم اللجوء الى قادة حركة تحرير جنوب إفريقيا ، والعديد منهم في السلطة الآن . وكما يذكّر رئيس الأساقفة تلاغال ، "يعاني الجنوب أفريقيون من فقدان الذاكرة. أولئك الذين يشغلون مناصب قيادية اليوم كانوا في المنفى واستمتعوا بالضيافة المقدمة لهم. لقد اعتادوا إدانة انتهاكات الفصل العنصري ، ولكن الآن هناك صمت حول رهاب الأجانب في بلدهم . كان هناك وقت نادى فيه جنوب إفريقيا بالعديد من القادة الأفارقة: نكروما ولومومبا وهيلا سيلاسي وكاوندا ونيريري وماشيل ونجوما وكينياتا وحتى القذافي. اليوم اختفى هذا الإطراء وشعوب بلدان هؤلاء القادة لا تحظى بالاحترام الذي يستحقونه. لقد نسى الجنوب أفريقيون ببساطة أنهم استمتعوا ذات مرة بالضيافة في بلدان أخرى. ما الفائدة من امتلاك أحد أفضل الدساتير في العالم وعدم القدرة على إدارة هذا الصراع الرهيب الوشيك على ما يبدو بين المهاجرين وجنوب إفريقيا؟ يجب أن نوقفه قبل أن يتسبب في أضرار لا حصر لها بسمعة البلد ". Thu, 06 Jun 2019 11:02:05 +0200أفريقيا / نيجيريا - رئيس مجلس الأساقفة النيجيري يستنكر بمستوى غير مسبوق من انعدام الأمنhttp://fides.org/ar/news/66155-أفريقيا_نيجيريا_رئيس_مجلس_الأساقفة_النيجيري_يستنكر_بمستوى_غير_مسبوق_من_انعدام_الأمنhttp://fides.org/ar/news/66155-أفريقيا_نيجيريا_رئيس_مجلس_الأساقفة_النيجيري_يستنكر_بمستوى_غير_مسبوق_من_انعدام_الأمنأبوجا - "إن مستوى انعدام الأمن في نيجيريا لم يسبق له مثيل ولا يجب أن نظل صامتين بينما يزرع بعض الناس الفوضى في بقية البلاد في ظل الإفلات التام من العقاب" ندد المونسنيور أوجستين أكوبيزي ، رئيس أساقفة مدينة بنين ورئيس مجلس الأساقفة في نيجيريا ، خلال قداس الشكر بمناسبة عيد ميلاد رئيس أساقفة لاغوس الستين ، المونسنيور الفريد مارتينز ، وسأل رئيس الأساقفة أكوبيزي بالحديث عن انعدام الأمن المتصاعد اشقاءه الأساقفة بمواصلة التنديد الوضع الذي انهارت فيه نيجيريا. وطالب رئيس مجلس الأساقفة من السلطات الحكومية التدخل العاجل لحلّ حالة انعدام الأمن المتزايدة في البلاد ، لا سيما حالات الاختطاف والمذابح العديدة. وأشاد المونسنيور أكوبيزي بالمونسنيور مارتينز لكلامه الجريء الى السلطات عن حقيقة الرذائل التي تصيب البلاد وكيف انّه مثال يحتذى به. واختتم قائلاً: "نحثكم على مواصلة الحديث عن الحقيقة مع السلطات ، لأن هذه هي الطريقة المتاحة للكهنة لتصحيح الخطأ في المجتمع".<br />وأكّد الكاردينال أنتوني أولوبونمي أوكوجي ، رئيس أساقفة لاغوس ايضاً ، "أننا كمسيحيين سنتناقض مع رسالتنا إذا لم نكن نعارض الفساد ، والقبلية ، وحرمان الذات ، والخطف ، والعديد من الأمراض الاجتماعية الأخرى التي نراها يوميًا في منطقتنا البلد ". <br /><br /><br />Thu, 06 Jun 2019 10:50:41 +0200افريقيا/كينيا- مقتل كاهنhttp://fides.org/ar/news/66144-افريقيا_كينيا_مقتل_كاهنhttp://fides.org/ar/news/66144-افريقيا_كينيا_مقتل_كاهننيروبي - تمّ قتل كاهن كاثوليكي في كينيا. تم طعن الاب يوتيكاس مورانغيري موثور ، من أبرشية ليمبين ، أبرشية ميرو ، مقاطعة تيغانيا ، حتى الموت من قبل فرد واحد أو أكثر دخلوا سيارته في حوالي الساعة 1.30 صباح يوم 4 حزيران ، في ماكوتانو التي تبعد في حوالي 200 كم من العاصمة نيروبي.<br /> ما زالت ظروف الجريمة غامضة ، لكن الشرطة ألقت القبض على رجل وامرأة كانوا على ما يبدو بصحبة الاب يوتيكاس وكان يبلغ 32 عامًا وقد سيّم كاهناً في 23 كانون الاول 2018. Wed, 05 Jun 2019 17:13:54 +0200