Fides News - Arabic

في روما، في الأراضي المقدسة وفي جميع أنحاء العالم:دليل عملي لطلب الغفران في سنة اليوبيل 2025

Fri, 20 Dec 2024 18:17:00 +0100

بقلم جاني فالينتي

الفاتيكان – تقترح الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى الاحتفال بسنة اليوبيل في العام 2025، كوقت مميز للغفران والرحمة، وفرصة لاختبار الشفاء والخلاص بشكل مكثف من الخطايا والديون الأخرى التي تثقل كاهل الحياة والروح.

تعد إمكانية طلب الغفران والحصول عليه جزءا لا يتجزأ من تقليد اليوبيل ويتعلق به بشكل أساسي " يسمح الغفران لنا بأن نكتشف رحمة الله غير المحدودة. ليس من قبيل الصّدفة أنّه في العصور القديمة كانت لفظة ”الرّحمة“ مرادفة للفظة ”غفران“، وذلك لأنّ هذه اللفظة تعبّر عن ملء مغفرة الله الّتي لا حدود لها"، بحسب ما كتبه البابا فرنسيس في مرسوم الدّعوة إلى اليوبيل العادي 2025 .

نعرض لكم الدليل الموجز الذي يحتوي على توجيهات أساسية حول ما يجب القيام به - في روما وفي الأرض المقدسة وفي كل مكان من العالم - لطلب هبة الغفران الكامل خلال سنة اليوبيل.

ما هو الغفران؟
"الغفران هو أن يجنبنا الله من العقاب الزمني الذي هو نتيجة تبعات الخطايا المغفورة غلطتها وترك العقاب هذا يخطئ به المؤمن بشروط معينة، بفعل الكنيسة التي جعلها الله قيمة على ثمار الفداء فتوزعها بسلطانها، وتطبق على المؤمن استحقاقات المسيح والقديسين"..

ما هي العقوبة الزمنية؟
انّ للخطيئة مفعول مزدوج. أولاً وقبل كل شيء، فالخطيئة الثقيلة تحرمنا من الشركة مع الله وتجعلنا، فيما بعد، غير أهل للحياة الأبدية وهذا ما يسمى "بالعقاب الأبدي" للخطيئة. يتم إلغاء هذا من خلال اللجوء المثمر إلى سر الاعتراف وإعادة القبول بالشركة مع الله في حالة النعمة الخارقة للطبيعة. ثانيا، من ناحية أخرى، كل خطيئة حتى الخطيئة العرضية، تجعلنا نتعلّق تعلّقاً مرضيّاً بالخلائق، وهذا التعلق يحتاج إلى تنقية، سواء في هذا العالم او ما بعد الموت، في الحالة المعروفة "بالمطهر". هذه التنقية تعفينا مما يسمى "بالعقاب الزمني" للخطيئة

ما هو الغفران الكامل؟
الغفران الكامل هو الإعفاء من كل العقوبات الزمنية المترتّبة على الخطايا المغفورة. وهذه المغفرة، في حالة الخطايا المميتة، تمر بالضرورة من خلال سرّ الاعتراف.

من يمكنه الحصول على الغفران؟
يمكن الحصول على الغفران من قبل أي شخص معمد وليس في سجله الكنسي حرم ، يجب على المؤمنين المعمدين أن يكونوا في حالة النعمة، أي بدون خطيئة مميتة، لأن دين العقوبة الزمنية لا يمكن أن يُغفر إلا بعد إلغاء الذنب ومغفرة العقوبة الأبدية التي تم الحصول عليها من خلال السر الاعتراف أو، إذا كان من المستحيل الاعتراف، من خلال فعل ندامة صادقة، بهدف الوصول إلى سر التوبة في أقرب وقت ممكن.
كما أن نية الحصول على التساهل ضرورية أيضاً، لأن المغفرة لا تُمنح إلا لمن كانت لديه النية الإيجابية للحصول عليها.

كيفية الحصول على الغفران الكامل:
من أجل الحصول على الغفران الكامل، بالإضافة إلى فعل الغفران الذي تمنحه الكنيسة، يجب دائما استيفاء الشروط التالية:
- ممارسة سرّ الاعتراف
- المناولة المقدّسة
- الصلاة وفقا لنوايا البابا .

كيف يمكن لكل مؤمن أن يتلقى الغفران الكامل يومياً خلال عام اليوبيل 2025؟
هنالك أحكام لمنح الغفران خلال اليوبيل العادي لعام 2025، نشرتها دائرة التوبة الرسولية حول الشروط للحصول على الغفران وهذه الأحكام الموقعة من قبل نيافة الكاردينال أنجيلو دي دوناتيس في 13 ايار/ مايو 2024، يمكن أن تؤدي إلى الحصول على الغفران الكامل، مع الحل ومغفرة الخطايا كل يوم طوال سنة اليوبيل.

بالإضافة إلى مراعاة الشروط المعتادة ، من أجل الحصول على الغفران الكامل لليوبيل. يمكن للمؤمنين القيام يوميا، بأعمال ذات طبيعة مختلفة، تساعدهم في نيل الغفران وهي المدرجة أدناه:

* الحج والزيارات إلى الأماكن المقدسة

يمكن للمؤمنين أن ينالوا الغفران في اليوبيل إذا ذهبوا للحج إلى أحد الأماكن المقدسة التي حددت في مسار اليوبيل. من خلال المشاركة في القداس الإلهي، أو درب الصليب، أو تلاوة المسبحة الوردية المقدسة، أو صلاة الأكاتيستوس، أو في احتفال توبة ينتهي باعترافات فردية للتائبين.

- في روما وإيطاليا
إذا كان المؤمنون في روما، يمكنهم أن يحصلوا على الغفران الكامل من خلال المشاركة في رحلة حج واحدة على الأقل إلى البازيليكات البابوية الأربعة الكبرى . بمناسبة سنة اليوبيل، بالإضافة إلى مواقع الحج المذكورة أعلاه، سيكون من الممكن زيارة كنيسة سانتا كروتشي في جيروساليم اورشليم، وكنيسة سان لورينزو آل فيرانو ، وكنيسة سان سيباستيانو ، وملاذ الحب الإلهي، وكنيسة سانتو سبيريتو في ساسيا، كنيسة سان باولو ألي تري فونتان ، سراديب الموتى المسيحية. بالإضافة إلى ذلك، سيكون من الممكن زيارة كنائس مسارات اليوبيل المخصصة للمسار الأوروبي والكنائس المكرسة على اسم النساء القديسات شفيعات أوروبا ومعلمات الكنيسة في إيطاليا ، يمكن أيضا تنظيم رحلات الحج اليوبيلية إلى البازيليكات البابوية الثانوية في أسيزي، القديس فرنسيس والقديسة مريم الملائكة، وكذلك إلى البازيليكات البابوية لسيدة لوريتو، سيدة بومبي والقديس أنطونيوس بادوفا.

- في الأراضي المقدسة
في أرض يسوع، من الممكن القيام بالحج اليوبيلي وطلب الغفران العام من خلال زيارة واحدة على الأقل إلى واحدة من الكنائس الثلاثة: كنيسة القيامة في القدس، أو كنيسة المهد في بيت لحم أو كنيسة البشارة في الناصرة.

-على الصعيد العالمي
يمكن للمؤمنين الحصول على الغفران اليوبيل إذا قاموا بزيارة أي مكان مقدس في أي بلد هذه الأمكنة تشمل الكناس البازيليكية الصغيرة، والكنائس الكاتدرائية، والمقامات المريمية التي يحددها أسقف الأبرشية كمكان لليوبيل، وكذلك الأماكن الوطنية أو الدولية التي حددتها المجالس الأسقفية. وكل أسقف وكهنته يجددون الوقت المناسب للتأمل أو السجود أمام القربان. ويختمون بصلاة الأبانا وقانون الإيمان والصلاة إلى القديسة مريم والدة الله.

إن المؤمنين الذين يتوبون حقّاً، ولكنهم ممتنعون عن المشاركة في الحج والزيارات التقوية لأسباب تخرج عن ارادتهم ، يمكنهم أن ينالوا غفران اليوبيل بنفس الشروط إذا اتحدوا مع الحاضرين المؤمنين، لا سيما في الأوقات التي تبث فيها وسائل الإعلام كلمات الحبر الأعظم أو أساقفة الأبرشية، كذلك من خلال تلاوة صلاة الأبانا وإعلان الإيمان بجميع أشكاله الشرعية والصلوات الأخرى وفقا لأهداف السنة المقدسة.

*أعمال الرحمة والتوبة التي يُشهد بها على الارتداد
بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمؤمنين الحصول على غفران اليوبيل من دون القيام بالحج أو زيارة لمواقع اليوبيل:
- من خلال المشاركة في الرسالات الشعبية
- من خلال المشاركة في الرياضات الروحية أو اجتماعات التنشئة حول نصوص المجمع الفاتيكاني الثاني والتعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، والتي ستعقد في كنيسة أو مكان مناسب آخر.
- القيام بأعمال الرحمة الجماعية والروحية.

- أداء أفعال التوبة مثل :
أ) إعادة اكتشاف قيمة التوبة ليوم الجمعة، والامتناع ليوم واحد على الأقل عن الانحرافات غير المجدية والاستهلاك الزائد وإعطاء مبلغا من المال للفقراء.
دعم الأعمال ذات الطابع الديني أو الاجتماعي، ولا سيما من أجل الدفاع عن الحياة وحمايتها بجميع مراحلها، والأطفال المتروكين، والشباب الذين يواجهون صعوبات، والمسنين الوحيدين أو المحتاجين، والمهاجرين من مختلف البلدان؛
تخصيص جزء مناسب من وقت فراغهم للأنشطة التطوعية التي تهم المجتمع المحلي أو غيرها من أشكال الالتزام الشخصي المماثلة.

على الرغم من القاعدة العامة التي تنص على أنه لا يجوز منح الغفران إلا مرة واحدة في اليوم ، فإن التعليمات الصادرة عن دائرة التوبة الرسولية عن مبادئ قبول الغفران العام خلال سنة اليوبيل 2025 تنص على أن "المؤمنين الذين قاموا بعمل المحبة نيابة عن النفوس في المطهر، إذا اقتربوا بشكل شرعي من سر المناولة مرة ثانية في نفس اليوم، يمكنهم الحصول على غفران كامل مرتين في نفس اليوم، ينطبق فقط على المتوفى ".

آسيا/البحرين - "الكنيسة البحرينية رمز للضيافة والحب": المتروبوليت أنطونيوس سيفريوك يزور كاتدرائية سيدة العرب

Mon, 16 Dec 2024 11:11:38 +0100

المنامة - قال المتروبوليت أنطونيوس يوريفيتش سيفريوك من فولوكولامسك ، رئيس قسم العلاقات الخارجية الكنسية لبطريركية موسكو ، خلال زيارته الأخيرة لكاتدرائية سيدة العرب في نيابة شمال شبه الجزيرة العربية: "الحوار والتعاون ضروريان لبناء عالم أكثر انسجاما وسلاما".

وهذه خطوة مهمة في تعزيز الحوار بين الأديان والتفاهم المسكوني بين مختلف الطوائف الدينية في مملكة البحرين.

من جانبه، سلط النائب الرسولي، المونسنيور ألدو بيراردي، O.SS.T.، الذي رحب بالمتروبوليت سيفريوك مع رجال الدين في الكاتدرائية، الضوء على دور الإيمان في تعزيز السلام والمصالحة وتبادل المعلومات حول المبادرات الجارية داخل النيابة لتشجيع مشاركة الجماعة.

وقال المتروبوليت: "نحن ممتنون لهذه الفرصة للقاء إخوتنا وأخواتنا من مختلف الأديان"، في إشارة إلى اللقاء مع جميع رؤساء دور العبادة في مملكة البحرين. وجمع الاجتماع، الذي يهدف إلى تعزيز التفاهم والوئام بين مختلف الأديان والثقافات في البلاد، ممثلين عن مختلف الطوائف الدينية. وتبادل المشاركون تجاربهم ووجهات نظرهم حول تعزيز الحوار والتعاون بين الأديان، وتبادلوا وجهات النظر حول كيفية التصدي للتحديات المشتركة مثل التطرف والتحيز.

"هذه كنيسة جميلة ، وأود أن أؤكد على نقطة أساسية في نظري: هذه الكنيسة منفتحة للغاية وهي أحد رموز الضيافة والحب" ، قال المتروبوليت أنطونيج سيفريوك في خطاب الوداع.

واختتم الاجتماع ببيان مشترك أكد فيه من جديد التزام الجميع بتعزيز السلام والتسامح والتفاهم بين الشعوب من مختلف الأديان.

وحضر الحدث مسؤولون حكوميون وأكاديميون وقادة مجتمعيون أظهروا دعمهم للحوار بين الأديان. تعد زيارة نيافة المتروبوليت أنطونيج سيفريوك حدثا مهما للجماعة المسيحية في البحرين ومن المتوقع أن تعزز الروابط بين الطوائف المسيحية المختلفة في البلاد.

خلال الزيارة ، رافق رئيس كاتدرائية سيدة العرب الأب ساجي توماس ،المتروبوليت سيفريوك ،و قدّم شرحاً عن الكاتدرائية.

المتروبوليت أنطونيوس يوريفيتش سيفريوك هو المسؤول المؤقت للإكسرخسية البطريركية لأوروبا الغربية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

أفريقيا/ جمهورية الكونغو الديمقراطية - إلغاء قمة لواندا لشرق جمهورية الكونغو الديمقراطية

Mon, 16 Dec 2024 11:04:53 +0100

كينشاسا - ألغيت قمة السلام بين رواندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية، بوساطة أنغولا، والتي كان من المقرر عقدها أمس الأحد 15 ديسمبر/كانون الأول في العاصمة الأنغولية لواندا. وكان لإلغاء القمة بين رؤساء دول أنغولا وجمهورية الكونغو الديمقراطية ورواندا رد فعل فوري في كيفو الشمالية، حيث استولى متمردو حركة إم 23 على بلدة ماتيمبي.
وتهدف القمة التي كان من المقرر عقدها أمس إلى التوصل إلى اتفاق بين جمهورية الكونغو الديمقراطية ورواندا، اللتين كانتا على خلاف منذ فترة طويلة بسبب اتهامات الرئيس الكونغولي فيليكس تشيسكيدي لنظيره الرواندي بول كاغامي، الذي يتهمه بدعم حركة إم 23. تم تعيين الرئيس الأنجولي جواو لورينسو من قبل الاتحاد الأفريقي للتوسط في الأزمة بين البلدين. ولكن على وجه التحديد، في اللحظة الأخيرة التي طرحت فيها رواندا بشأن إجراء حوار مباشر بين كينشاسا وحركة إم 23، فشلت القمة. ولا ينوي الزعماء الكونغوليون الاعتراف بحركة إم23 كمحاور، معتبرين إياها "حركة إرهابية" تدعمها كيغالي.
وخلال القمة الملغاة، وكان من المقرر توقيع اتفاق ينص على انسحاب القوات الرواندية من الأراضي الكونغولية والتزام جيش كينشاسا ب "تحييد" القوات الديمقراطية لتحرير رواندا في غضون 90 يوما. وهي جماعة مسلحة شكلها في البداية مرتكبو الإبادة الجماعية في عام 1994 من الهوتو ، والتي تعمل منذ عقود في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية. إن وجود القوات الديمقراطية لتحرير رواندا هو الذريعة التي تقدمها رواندا لتبرير تدخلها العسكري في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية ودعمها لحركة إم 23. كما استولت الأخيرة على بلدة ماتيمبي يوم الأحد 15 ايلول/ ديسمبر ، على بعد 60 كم من لوبيرو ، عاصمة الإقليم الذي يحمل نفس الاسم. ووفقا لمصادر محلية، فإن قوات إم 23 ، المدججة بالسلاح وحتى المجهزة بالعربات المدرعة، طغت على الدفاعات التي أقامها الجيش الكونغولي. وأدى تقدم حركة 23 مارس إلى فرار السكان المحليين، مما أدى إلى تدهور الأوضاع الإنسانية في المنطقة التي تعرضت بالفعل للخطر بسبب العدد الكبير من النازحين بسبب العنف الذي ترتكبه حركة 23 مارس فحسب، بل أيضا من قبل الجماعات المسلحة الأخرى.

آسيا / سريلانكا - استقالة وتعيين أسقف مانار

Sat, 14 Dec 2024 12:59:00 +0100

الفاتيكان - قبل البابا فرنسيس استقالة رئيس الأساقفة ساك Gnanapragasam Anthonypillai من مهامه الرعوية لأبرشية مانار وهو من الأبرشية عينها، ويشغل حتى الآن منصب مدير المقام الوطني لسيدة مادو في مانار.

ولد المونسنيور غنانابراغاسام أنتونيبلاي في 12 تموز/ يوليو 1965 في آدمبان ، في أبرشية مانار ، ودرس الفلسفة واللاهوت في مدرسة القديس فرنسيس كزافييه الكبرى في جافنا ورسم كاهنا في 7 نيسان/ أبريل 1994 ، لكهنة مانار.

شغل المناصب التالية وواصل دراساته: نائب الأبرشية في مورونكان ؛ سكرتير الأسقف ؛ كاهن أبرشية Cheddikulam ، كاهن أبرشية Pallimunai ، كاهن أبرشية Vankalai ؛ رئيس مدرسة الأبرشية الثانوية ؛ كاهن أبرشية كاتدرائية القديس سيباستيان و Pesalai ؛ ليسانس في التربية الدينية في جامعة فوردهام ، نيويورك ، الولايات المتحدة ؛ دورة رعوية في التربية الدينية في جامعة فوردهام ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية . منذ عام 2023 ، كان مديرا لكاتدرائية القديس سيباستيان وبيسالاي . درجة البكالوريوس في التربية الدينية من جامعة فوردهام ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية ؛ دورة خدمة الشباب في الهند . منذ عام 2023 ، كان مديرا للمقام الوطني لسيدة مادو ، في مانار.

أفريقيا/غانا - تعرض ثلاثة آباء كبوشيين من الهند لهجوم

Sat, 14 Dec 2024 12:47:34 +0100

أكرا - تعرض ثلاثة آباء كبوشيين من الجنسية الهندية للضرب المبرح على أيدي حشد من الغوغاء في محطة وقود في نكوانتا ، في المنطقة الشرقية من فولتا في غانا ، والكبوشيون الثلاثة هم الأب روبنسون ملكيس والأب فرانك هنري جاكوب والأب مارتن جورج ، المتمركزون في كباسا في منطقة نكوانتا - شمال منطقة أوتي ، والذين يقومون بعملهم الارسالي في غانا منذ عام 2005 ، وتعود الحقائق إلى 11 كانون الاول/ ديسمبر ، عندما استأجر الآباء جرافة من مجلس بلدية نكوانتا الجنوبية للعمل في قطعة أرض كانوا يعدونها لبناء منزل تكوين للإكليريكيين في تشايسو ، في بلدية نكوانتا الجنوبية ، بعد دفع المبلغ المتفق عليه لاستئجار الآلة ، وبينما كانا في محطة وقود لملء خزان الجرافة، تعرضوا للهجوم من قبل الحشد الذي اتهمهم بالرغبة في سرقة الجرافة. تعرض الآباء واثنان من مسؤولي البلدية للضرب المبرح لمدة 30 دقيقة حتى تم إنقاذهم من قبل عملاء من دائرة الهجرة في غانا. ثم أبلغ الحشد الشرطة أن رجال الدين كانوا يسرقون أحد معدات الطرق الخاصة بالجمعية. احتجزت الشرطة الرهبان الثلاثة ، ولكن بفضل تدخل النائب العام لأبرشية جاسيكان ، تم إطلاق سراحهم. تم نقل الرهبان إلى المستشفى لتلقي الرعاية اللازمة. كان الأب فرانك هنري جاكوب الأكثر تضررا ، الذي فقد السمع في أذن واحدة. اتصل قائد الشرطة الغانية بالأسقف ماثيو كواسي جيامفي ، أسقف سونياني ورئيس مؤتمر الأساقفة الغانيين ، مؤكدا له أنه سيتم تسليط الضوء الكامل على الحادث وأنه سيتم تقديم المسؤولين عن الهجوم إلى العدالة.

آسيا/سريلانكا - أخبار كاذبة وقضايا دينية، أساقفة سريلانكيون: "لا تسمحوا بأن يخدعكم احد"

Fri, 13 Dec 2024 13:36:40 +0100

كولومبو - في مجتمع يترابط فيه كل شيء وحيث يزداد تدفق المعلومات والأخبار بسرعة وأهمية متزايدة ، فإن الأخبار المزيفة هي أمر اليوم. لا يتطلب الأمر الكثير حتى ينتشر: بين الإعجابات والمشاركات ، يرتدون من غرفة دردشة إلى أخرى ويصلون إلى جميع أنحاء الكوكب ، وغالبا ما يخلق الارتباك والفوضى حتى على المستوى الاجتماعي وحتى في القضايا التي تؤثر على حياة المؤمنين.

لقد حدث أن تعيين قس إنجيلي مثير للجدل قد تم تقديمه في الواقع على أنه رسامة أسقفية كاثوليكية. هذا هو الحال في سريلانكا ، حيث تسببت المعلومات في الصحافة المحلية في ضجة كبيرة بين المؤمنين الكاثوليك لدرجة أن مؤتمر الأساقفة السريلانكي اضطر إلى التدخل للدفاع عن العقيدة الكاثوليكية.

يعود السياق إلى نهاية نوفمبر 2024 ، عندما وصلت أخبار من الولايات المتحدة الأمريكية تشير إلى "الرسامة الأسقفية" للقس الإنجيلي السريلانكي جيروم فرناندو ، مؤسس ما يسمى ب "الكنيسة المجيدة" ، تم تعيينه أسقفا من قبل السير مادو كريشان ، الذي يرأس سينودس الكنائس العالمية الرسولية في الولايات المتحدة. على موقعهم على الإنترنت ، يصفون أنفسهم بأنهم "مؤسسة مستقلة مدمجة قانونيا في الولايات المتحدة" وتشكل "الجناح الروحي الكنسي لمؤسسة السلام العالمي AUGP USA". إنها شبكة من الكنائس الإنجيلية.يطلق

جيروم فرناندو على نفسه اسم "النبي" وقد قام لبعض الوقت بتركيب "القبة المعجزة" ، وهي قاعة كبيرة تتسع لما يصل إلى 5000 شخص ، وتقع خارج كولومبو مباشرة ، حيث يؤدي طقوس يتم بثها على الهواء مباشرة على التلفزيون ويدعي أنه يؤدي المعجزات. في نهاية نوفمبر ، انتشرت أخبار "رسامته" كأسقف في الشبكة الإنجيلية التي يرتبط بها في سريلانكا ، مما أثار عدم الارتياح بين المؤمنين الكاثوليك ، حيث كانت الرسالة التي ظهرت من الخطوط الإعلامية مختلفة عن الواقع. كل شيء أدى إلى الاعتقاد بأن القس قد رسم أسقفا كاثوليكيا جديدا.أصبح

جيروم فرناندو ، المعروف لدى الكثيرين في سريلانكا بماضيه كلاعب كريكيت محترف ، اسما مألوفا في البلاد في مايو من العام الماضي عندما أدلى خلال خطبة بتصريحات مثيرة للجدل حول البوذية والهندوسية والإسلام. الجملة التي فجرت الأمر كانت: "كان بوذا يبحث عن النور. لذلك كان يبحث عن يسوع ". وأثار هذا الحكم رد فعل سلبي قوي من المجتمع البوذي الذي اتهمه بالتعصب الديني.

بعد تحقيق أجرته المحكمة العليا في سريلانكا ، تم القبض عليه في ديسمبر 2023 عند عودته من رحلة إلى سنغافورة. أطلق سراحه بكفالة في يناير 2024 ، مع قيود مختلفة على سفره إلى الخارج وداخل البلاد وعلى تصريحاته العلنية بشأن الدين ، عاد الآن إلى دائرة الضوء باعتباره "أسقفا".

وأوضح مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في سريلانكا الأمر بالأبيض والأسود: "جيروم فرناندو ليس أسقفا للكنيسة الكاثوليكية". تم تقديم هذا التوضيح في الساعات الأخيرة من خلال مذكرة موقعة من قبل الأسقف ج. د. أنتوني جاياكودي ، الأمين العام لنفس المؤتمر الأسقفي.

"جيروم فرناندو ، الذي ليس له خلافة رسولية رسمية في الكنيسة الكاثوليكية ، ليس أسقفا كاثوليكيا. الأسقف الكاثوليكي هو جزء من استمرارية خلفاء رسل يسوع. كل أسقف كاثوليكي هو أحد الخلفاء المباشرين للرسل ". ومن هنا جاء الحث للكاثوليك السريلانكيين "بعدم التضليل بمثل هذه المعلومات".

2024)

أفريقيا / جنوب السودان - العنف ضد أماكن الصلاة والزعماء الدينيين والأبرياء لا يتوقف: شهادة الأسقف هيبورو كوسالا

Fri, 13 Dec 2024 13:11:13 +0100

بقلم انطونييلا بريرا

تومبورا-يامبيو - "إن الهجمات على الأماكن المقدسة هي إهانة للإنسانية وانتهاك للكرامة الإنسانية. الكنيسة والمسجد والمستشفى والمدرسة والسفارة هي أماكن مقدسة وأماكن للجوء والسلام والأمن. هذه مساحات مصممة لحماية الأبرياء، وليس أن تصبح أهدافا للعنف". تحدث إدواردو هيبورو كوسالا ، أسقف أبرشية تومبورا يامبيو في جنوب السودان ، إلى وكالة فيدس إزاء الهجوم العنيف مساء يوم 10 كانون الأول/ ديسمبر ضد أبرشية القديسة مريم مساعدة المسيحيين في توبورا.

وقال الأسقف إن "أفرادا مسلحين فتحوا النار بشكل عشوائي في مخيم اللاجئين ، مما أسفر عن مقتل السيد أوندو بشكل مأساوي وإصابة امرأة بجروح خطيرة". "هذا عمل عنف يستحق الشجب. إنني أدين بشدة هذا العمل العدواني الوحشي، الذي أودى بحياة شخص بريء وترك آخرين مصابين بصدمة وجراح. أتقدم بأحر التعازي لعائلة الضحية وأدعو الله أن تتعافى المرأة المصابة بسرعة وبشكل كامل. التضامن والدعم للنازحين المتبقين، ولا سيما الأب سانتينو ماكويي، الكاهن المسؤول عن الرعية. ليمنحهم الله القوة في هذه الأوقات الصعبة".

ووصف الأسقف كوسالا عملا آخر من أعمال العنف بأنه غير مبرر ودعا المسؤولين عن ذلك إلى التوبة وطلب المغفرة من الله والابتعاد عن العنف. "انّ طريق السلام هو السبيل الوحيد للمضي قدما. وحثهم مخاطبا كبار المسؤولين الحكوميين على "حماية السكان المستضعفين بسرعة، وخاصة النازحين". لقد خرج الوضع في مقاطعة تومبورا عن السيطرة ومن واجب الحكومة استعادة النظام وضمان سلامة مواطنيها". ثلاث سنوات من العنف في مقاطعة تومبورا ومع ذلك يبدو أنه لا يوجد أي إجراء أو قلق من أعلى محكمة في البلاد. أليست مسؤولية الحكومة حماية مواطنيها؟

"في نفس يوم الهجوم، احتفلنا بالقداس في الرعية مع الكاردينال غابرييل زبير واكو ، معبرين عن تضامننا مع النازحين. وشدد الكاردينال على قدسية الحياة البشرية والحاجة إلى السلام. وحث الناس على الامتناع عن الكراهية والعنف والانقسام، وبدلا من ذلك اعتناق التسامح والمصالحة. لقد دعوت الكاردينال الزبير لمباركة أبرشيتنا، وخاصة تومبورا، والدعوة إلى إنهاء العنف الطائفي".

"نحن في موسم المجيء ، وقت إعداد قلوبنا لولادة مخلصنا الذي جاء ليجلب السلام إلى العالم. فلنتحمل جميعا مسؤولية بناء السلام في جماعاتنا وفي بلدنا وفي قلوبنا. أدعوكم جميعا إلى الصلاة بحرارة من أجل السلام: السلام في تومبورا وجنوب السودان وفي قلوبنا. أتمنى أن يقوم كل واحد منا بدوره لخلق بيئة من الحب والاحترام والتفاهم المتبادل".

وشدد الأسقف كوسلا على استمرار أحداث العنف الخطيرة ضد الممثلين الدينيين والأكثر ضعفا، وأعرب في خطاب سابق وحديث عن أسفه للعدوان الجديد الذي تعرض له أسقف أبرشية الأبيض في السودان، يونان تومبي تريل كوكو أندالي، وكذلك الشماس جوزيف، على يد قوات الدعم السريع.

"منذ اندلاع الحرب في نيسان/ أبريل 2023 ، رفض الأسقف تومبي تريل الفرار وبقي مع الأشخاص الذين يبحثون عن ملجأ في الكوريا ، مسلمين ومسيحيين ، على الرغم من انفجار باب كاتدرائية مريم ملكة إفريقيا بسبب انفجار قنبلة. بقي الجميع معه داخل الكنيسة"، قال الأسقف لوكالة فيدس.

تعود الحادثة التي يشير إليها كوسلا إلى 20 أبريل/نيسان 2023، بعد خمسة أيام فقط من بدء القتال بين القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع، عندما نجا الأسقف تومبي تريل وبعض رجال الدين من الموت بعد سقوط صواريخ على مباني الكاتدرائية ، مما أدى إلى تدمير بوابتها الرئيسية ومقر إقامة الكهنة. وبحسب ما ورد وقع الحادث بينما كان أسقف الأبيض والكهنة يصلون.

"خلال كل هذا الوقت ، منذ اندلاع الحرب ،" يتابع هيبرو ، "عمل الأسقف تومبي تريل في ظروف خطيرة للغاية ، ولم يدخر أي جهد. حتى الحكومة طلبت منه تقديم خدمات معينة، بما في ذلك تعليم الأطفال في المنطقة. معظم كهنته مشتتون في كل مكان دون أن يتمكنوا من التواصل معه ، الذي يجد نفسه في خطر في كل مرة ينتقل فيها من قرية إلى أخرى. في نوفمبر/تشرين الثاني، من أجل الانضمام إلينا في الجمعية العامة للأساقفة في جوبا، اضطر إلى الانتقال سرا من السودان إلى جنوب السودان. كان قد تعرض بالفعل لهجمات أخرى في الماضي. ذات مرة ، عذبوه بطرف سكين كبير على قدميه ، وخزوه حتى صرخ من الألم ، ثم تركوه هناك ، وسرقوا خاتمه الأسقفي والصليب الصدري ".

"عندما وصل إلى جنوب السودان، أراد أن يشاركنا التحديات الكبيرة التي يواجهونها بالقرب من بعضهم البعض. في بعض الأحيان ليس لديهم ماء للشرب، ويمضون أسابيع دون ان يغتسلوا، ويفتقرون إلى الطعام والخبز والسكر وكل ما هو ضروري. هذا فضلاً عن الخسائر الفادحة في الأرواح أو الأشخاص الذين وقعوا في مرمى النيران وغيرها من وسائل واساليب المعاملة السيئة.

"في نهاية مقابلتنا، أراد على الفور العودة إلى الأبيض حيث عانى في 5 ديسمبر/كانون الأول من هذا العنف الذي لا يحصى الذي كاد أن يؤدي إلى وفاته مع شمامسه. في الرسالة التي أرسلها لي، كتب هذه الكلمات ليشاركها مع إخوته الأساقفة: لقد وصلت للتو إلى الأبيض مع الشماس يوسف. هذه المرة أساءوا معاملتنا، وبعد سرقتي ضربوني بعنف على الرقبة والجبهة والوجه والرأس. لم أعد أستطيع المضغ وقد خاطرنا حقا بالاستشهاد بفضل صلوات الكثيرين".

وقال أسقف تومبورا يامبيو "بصفتنا الكنيسة المحلية في جنوب السودان ، فإننا ندين بشدة هذا الهجوم". هذا عمل خطير جدا، هجوم يؤثر على الجسد الكنسي بأكمله. لا يشكل الأسقف أي تهديد لحكم أو سياسة أي شخص. الأسقف هو شخص محايد يعمل على إيصال كلمة الله وتقديم الخدمات الاجتماعية للجماعة. نحث هذه القوى المقاتلة على التحلي بالأخلاق والاحترام والأخلاق الحميدة ، وكذلك حماية الأقليات والأشخاص من مختلف الأديان. ويجب على المجتمع الدولي أن يدين المسؤولين عن هذه الانتهاكات في المنطقة، بما في ذلك الهجوم على الأسقف تريل تومبي.

وانتهى اللقاء مع المطران هيبورو بأذانه ومناشدته لتقديم مساعدات إنسانية للشعب السوداني. "أدعو الجميع للصلاة من أجل الأسقف تريل تومبي، من أجل رئيس أساقفة الخرطوم، مايكل ديدي أدغوم مانغوريا، الموجود أيضا في السودان، في أكبر. نصلي أيضا من أجل أسقف الخرطوم المساعد، دانيال أدوك، الموجود في كوستي، ومن أجل جميع الكهنة الذين يعتنون بالسكان في القرى المختلفة. كما أناشد أي مساعدة إنسانية يمكن أن تخفف من المعاناة الكبيرة للشعب السوداني ومن يرافقه ".

"نعهد إلى جميع إخوتنا بالرب حتى يجدوا السلام في أراضيهم. لقد كتبنا إلى القوات في السودان لدعوتها للاجتماع من أجل إيجاد حل لهذه الحالات الطارئة ووقف القتال حتى يتمكن السكان من الحصول على أمان والعودة إلى أماكن حياتهم".

أوروبا / روسيا - علامة القائم من بين الأموات وموطنا للجميع: مرور 25 عامًا على إعادة افتتاح كاتدرائية موسكو الكاثوليكية

Thu, 12 Dec 2024 13:29:04 +0100

بقلم كيارا دوماركو

موسكو - احتفلت الكنيسة الكاثوليكية مساء يوم الأربعاء 11 كانون الاول/ ديسمبر في موسكو بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين لإعادة افتتاح الكاتدرائية التي كانت كنيسة وهي مكرسة للحبل بلا دنس. ويتحدث رئيس الأساقفة الفخري لمينسك ماهيليو تاديوس كوندروسيفيتش في بداية الاحتفال الإفخارستي الذي ترأسه قائلاً "في هذه السنوات ، كانت الكنيسة علامة للقائم من بين الأموات ومنزلاً للجميع". واستمر الاحتفال الذي حضره أيضا ممثلون عن الدبلوماسية وإدارة المدينة والكنيسة الأرثوذكسية الروسية والعديد من الأساقفة والكهنة الكاثوليك ، بافتتاح معرض للصور الفوتوغرافية عن الكاتدرائية وحفل موسيقي. لعب رئيس الأساقفة كوندروسيفيتش دورا رئيسيا في الأحداث التي وقعت قبل 25 عاما: في عام 1991 عينه يوحنا بولس الثاني مديرا رسوليا لموسكو واتخذ الخطوات اللازمة مع رئاسة الاتحاد الروسي وإدارة العاصمة لإعادة مكان الصلاة إلى الكاثوليك المحليين. واليوم ، تعد الكاتدرائية ، وهي أسقفية أبرشية متروبوليتان لوالدة الإله في موسكو ، جزءا لا يتجزأ من الحياة الثقافية للعاصمة الروسية ، سواء على مستوى المدينة أو المستوى الفيدرالي ، خاصة بالنسبة لبرنامج الحفلات الموسيقية الغني الذي تستضيفه على مدار العام. ويوصف تاريخها ، المرتبط بالكاثوليك البولنديين "بالغني والمأساوي في نفس الوقت" ، كما يتذكر السيد كوندروسيفيتش. عمل البولنديون بشكل أساسي في بناء خطوط السكك الحديدية في المدينة ، واقتربوا من سلطات المدينة في عام 1894 لطلب افتتاح كنيسة جديدة ، لأن الكنيستين الكاثوليكتين الأخرتين في موسكو لم تكونا كافيتين لتلبية الاحتياجات الرعوية للجماعة. تمت الموافقة على المشروع وفي عام 1899 ، بدأت أعمال البناء في الكنيسة ذات الطراز القوطي الجديد. تم بناؤها بالكامل بفضل تبرعات الكاثوليك المحليين والأجانب ، وتم تكريسها في 8 كانون الاول/ ديسمبر 1911 ، يوم عيد الحبل بلا دنس ، الذي تم تكريسه له. في عام 1919 ، أصبحت أبرشية مستقلة. في آب/ أغسطس 1937 ، كجزء من عمليات التطهير الستالينية العظيمة ، تم إطلاق النارعلى كاهن الرعية ميخال كاكول. بعد 11 شهرا ، تم إغلاق الكنيسة رسميا وتعرض العديد من أبناء الرعية للاضطهاد. تعرض المبنى ، المتدهور والنهب ، لأضرار جسيمة خلال الحرب العالمية الثانية. بعد ذلك ، قامت السلطات بتجديد المساحات الداخلية، التي أصبحت في البداية مهاجع للعمال وطلاب المعاهد الفنية ، ثم مستودعا للأغذية ومقر شركة. في أواخر الثمانينيات ، عاد البولندييون للمطالبة بإعادة فتح الكنيسة ، وفي 8 كانون الاول/ديسمبر 1990 ، بعد أكثر من 50 عاما ، تم الاحتفال بقداس في مقبرة الكنيسة ، أمام درجات المدخل. ومع رسالة يوحنا بولس الثاني ، تم إنشاء الإدارات الرسولية لروسيا الأوروبية والآسيوية في 13 نيسان/ أبريل 1991 ، وتم تعيين رئيس الأساقفة تاديوس كوندروسيفيتش مديرا رسوليا لموسكو. أصدر مرسوما بإعادة تأسيس أبرشية الحبل بلا دنس: لمدة خمس سنوات ، أقيمت الاحتفالات الليتورجية والاعترافات والتعليم المسيحي والاجتماعات مع الشباب في المقبرة. في عام 1996 ، بناء على طلب من رئيس الأساقفة إلى الرئيس بوريس إلسين ، تم توفير المبنى مرة أخرى للطائفة الكاثوليكية. في 12 كانون الاول/ ديسمبر 1999 ، كرس الكاردينال أنجيلو سودانو ، وزير الخارجية آنذاك ، الكاتدرائية التي تم تجديدها. واختتم رئيس الأساقفة كوندروسيفيتش مداخلته قائلاً "ليبحث زكا اليوم ، مشيراً الى نص الإنجيل بين العشار زكا وابن الله - عن يسوع ويجده هنا ، وليقوم بمعجزة الشفاء الروحي. أتمنى لك رحلة طيبة ، كاتدرائية موسكو!

آسيا/سوريا - حلب، اجتماع جديد بين ممثلين مسيحيين وجماعات إسلامية. الأسقف أودو: "إنهم يحترمون تقاليدنا"

Tue, 10 Dec 2024 13:06:13 +0100

بقلم جاني فالينتي

حلب - عقد قادة جميع الكنائس والطوائف الكنسية المتواجدة في حلب يوم الاثنين 9 كانون الأول/ديسمبر اجتماعا ثانيا مع ممثلي الجماعات المسلحة التي سيطرت على المدينة السورية. وكان هذا أول اجتماع منذ فرار الرئيس بشار الأسد وبعد سيطرة المعارضة على دمشق. "كنا جميعا حاضرين: أساقفة، ثم كهنة ورهبان"، قال لوكالة فيدس اليسوعي أنطوان أودو، أسقف حلب، متحدثا عن "اجتماع إيجابي للغاية".

عقدت هذه القمة غير المسبوقة في الكنيسة والدير الفرنسيسكاني ، حيث توجد أيضا النيابة الرسولية للكاثوليك اللاتين. ويضيف الأسقف أودو "يبدو أن نيتهم هي إعطاء الثقة. التوقعات جيدة"، خاصة بالنظر إلى أننا "الآن في طريق مسدود: لا توجد كهرباء، وكل شيء باهظ الثمن، ويصعب على الكثير من الناس تأمين لقمة العيش".

في الوقت الحالي، يؤكد أودو أن القوى الجديدة التي تهيمن على المشهد، من أصل إسلامي، لا تظهر أي رغبة في فرض تغييرات وتكييف في الحياة العادية للجماعات الكنسية: "على العكس من ذلك، يحاولون إعطاء الثقة من خلال إظهار احترام تقاليدنا وصلواتنا. قلت لهم إننا المسيحيين العرب نمثل واقعا فريدا في التاريخ وفي العالم. لقد تذكرت بعض الأمثلة على تاريخ العرب المسلمين مع المسيحيين، ومساهمة المسيحيين في هذا التاريخ. أضفت أن وضع "الذمي" يمكن تفسيره بالمعنى السلبي والإيجابي، وأنه لا يمكن للمسيحيين أن يكونوا مواطنين من الدرجة الثانية، وأنه يجب علينا العمل معا. بدا أنهم مهتمون جدا بهذه الاعتبارات ".

وخلال الاجتماع، أكد ممثلو الطوائف المسيحية أنه لن تطرأ أي تغييرات على أنظمة المدارس التابعة للجماعات الكنسية، حيث يدرس الأولاد والبنات معا في فصول مختلطة. "طلبوا من جميع موظفي الخدمة المدنية العودة إلى مهامهم ، وقالوا إن الخدمة العسكرية الإلزامية التي استمرت كل هذه السنوات قد انتهت.

وفقا للأسقف أودو، المعروف بتحليلاته الدقيقة للسياقات والعمليات السياسية، "كان هناك قرار دولي منسق لضمان هذه النتيجة لسوريا. لم يكن من الممكن الاستمرار في المأزق الذي بدأناه". حل شمل بالتأكيد تركيا والولايات المتحدة، "ولكن أيضا روسيا وإيران، طلبت روسيا من الأسد المغادرة"، وبالتالي "تجنبنا المزيد من إراقة الدماء".
واليوم، في حلب، يروي المطران أودو، تعود الحياة إلى "طبيعتها"، التي تشمل مشاكل الكفاف وصعوبات الحصول على الضروريات الأساسية. تنفذ جميع الجماعات الكنسية مبادرات للسماح للناس بتناول الطعام على الأقل. وهم يستعدون للاحتفال بعيد الميلاد برصانة: "قد لا تكون هناك مسيرات أو لحظات مذهلة" ، كما يقول الأسقف أودو. لكن كل من يريد أن يأتي ويزورنا في كنائسنا وأسقفيتنا خلال أيام الأعياد سيكون موضع ترحيب ".

أفريقيا/الجزائر - "كنيسة الكتمان" لرئيس الأساقفة جان بول فيسكو (الذي سيصبح كاردينالا غدا)

Fri, 06 Dec 2024 17:35:18 +0100

بقلم جاني فالينتي

انّ جملة "ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احداً" التي كتبها يسوع إلى الآب والمقتبسة من إنجيل يوحنا هي عنوان أحدث رسالة رعوية للدومينيكي الفرنسي جان بول فيسكو ، الذي تولى منصبه كرئيس أساقفة الجزائر في 11 شباط/ فبراير 2022. وهي كلمات يستخدمها يسوع ليحكم على نفسه تحت نظر الآب، ويجب على كل أسقف وراعي يعي حدوده أن يحرص على عدم اقتراحها كمعيار للحكم على عمله. ومع ذلك ، في ختام هذه الرسالة نفسها ، يبدو أن رئيس الأساقفة فيسكو يثير المخاطر بكتابته أن "كل انسان، مهما كان أصله ودينه ، يمكن اعتباره أخا وأختا يجب ألا أفقدهما" لأنه وبحسب ما سبق أن كتبه الأسقف الدومينيكي بمناسبة تقديس القديس تشارلز دي فوكو "الأخوة المقدمة للجميع هي علامة أخوة تلاميذ المسيح بغض النظر عن الانتماء الديني أو العرقي أو القومي".

يبلغ فيسكو 62 عاماً، ولد في ليون وأمضى 10 سنوات على رأس أبرشية وهران الجزائرية قبل أن يصبح رئيس أساقفة الجزائر. قرر البابا فرانسيس تعيينه كاردينالا في المجمع يوم السبت 7 كانون الاول/ ديسمبر. وانّ رئيس الأساقفة فيسكو مقتنع بأنّ هذا التعيين هو دعوة للعيش في الأفق المفتوح للأخوة العالمية ، في خدمة "الكنيسة الفسيفسائية" في الجزائر. وهي علامة "تجبرني على أن أكون أكثر تواضعا لأنها تذكرني باستمرار في سر اختياري لهذه الخدمة".

لقد استخدمت صورة "كنيسة الكتمان" لوصف الكنيسة الجزائرية. ماذا يعني التبشير بالإنجيل والاعتراف به "بحذر وتكتّم"؟

جان بول فيسكو: عندما أتحدث عن كنيسة الكتمان، فهذا ليس بمعنى أنه ليس لدينا الحق في القيام بشيء آخر، بل بمعنى أن الكتمان والحذرهو احترام إيمان الآخر. انّ خصوصية إعلان الإنجيل في الجزائر، في العالم الإسلامي، هو أنه يبدأ من حياة مشتركة بين أناس لديهم إيمان، والتي تختلف عن التبشير الأول. في هذا الصدد، يختلف عن الشهادة أو التبشير في مجتمع مثل المجتمع الأوروبي غير المسيحي.

لا أستطيع أن أفصل احترام إيمان الآخر عن شهادة الإنجيل. أنا أشهد لما أختبره، وأتكلم عندما يتم استجوابي، وأقدم أسبابًا لإيماني، ولكنني أفعل ذلك من خلال قبول أن هناك شيئًا ما في الآخر، حقيقة خارج عن مفهومي . وصلت إلى الجزائر بفضل الاب اليسوعي بيير كلافيري . في ظروف غامضة لأنه مات ولم أكن أعرفه، لكنه اعتاد أن يقول: "لا أحد يملك الله، ولا أحد يملك الحقيقة، وأنا بحاجة إلى حقيقة الآخرين".

تنتمي الكنيسة الجزائرية والكنائس الأخرى للطقوس اللاتينية في شمال إفريقيا الآن إلى دائرة التبشير ، وهي دائرة "الرسالة". ماذا يعني أن تكون مرسلا في بلدانك؟

فيسكو: بالنسبة لي ، فإن الصورة النهائية للمرسل هي صورة الصداقة والأخوة وهي تجعلني أفكر في وثيقة الأخوة الإنسانية في أبو ظبي وهي ليست مجرد وثيقة، ولكنّها لفتة قام بها شخصان، زعيمان دينيان... وهي ليست مجرد نص لاهوتي آخر حول الحوار بين الأديان، ولا هي الحال بالنسبة لرجلين يسعيان إلى إقناع بعضهما البعض.انّ البابا والإمام الأكبر رجلان يحترمان بعضهما البعض في إيمانهما المشترك. ولم يوجد شيء على هذا المستوى من قبل. عندما رأيت هذين الرجلين ينظران إلى بعضهما البعض ويبتسمان لبعضهما البعض رأيت شقيقين وشعرت بالصداقة بينهما. عندما قابلت البابا فرنسيس، قلت له إن هذا هو أكثر ما لمسني في حبريته، لأنه يتماشى مع خبرتنا في الجزائر.

ما الذي تشير إليه على وجه الخصوص؟

فيسكو: قبل بضعة أشهر ، كان لدينا تطويب الشهداء ال 19 في سانتا كروز ، وفي نهاية الاحتفال أضاءت الوجوه بابتسامة كبيرة. ومع ذلك، بعد ثلاثة أشهر، خلال الاجتماع في أبو ظبي، كانت هذه الابتسامة نفسها هي التي وجدتها بين البابا فرنسيس والإمام الأكبر.

إن أعظم شهادة إنجيلية يمكن أن تقدمها الكنيسة هي شهادة الأخوة وبين بعضنا البعض في الداخل. يقول يسوع: "بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي: ان كان لكم حب بعضا لبعض". أعتقد أن هذا هو بالضبط ما يريد البابا من الكنيسة اليوم.

كيف يمكن عيش الأخوة بين الناس من مختلف الأديان وتجليها؟

فيسكو: لا يكفي أن أقول إنك أخي أو أختي ، هذا سهل. في الجزائر، يطلق على الجميع اسم أخ أو أخت، ونموذج العائلة معروف، ولكن عندما يقول لي مسلم جزائري أحيانا "أنت أخي"، فإنه يخبرني بشيء مختلف تماما. يقول أنت صديقي . عندما يقول الجزائريون ذلك، يكون الأمر مؤثّراً وفي تلك اللحظة يحدث شيء ما في تبادل الإيمان.

لم أسمع أبدا مسلما، حتى لو كان مثقّفاً ، يخبرني بأي شيء أساسي حقا عن إيماننا. من ناحية أخرى ، نحتاج إلى إيمان بعضنا البعض. أحتاج إلى أن أكون قادرا على الدخول في علاقات مع مسلمين جديرين بالثقة، ليس للإيمان بعقيدتهم، ولكن للدخول في تبادل حقيقي. وجعلهم يدركون شيئا من إيماني ، من خلال كوني مسيحياً انّ الصداقة ، مثل الأخوة ، تقوم على مجانية العلاقة. طالما لا توجد علاقة مجانية ، لا أعتقد أنه يمكن أن يكون هناك نقل لكنز الإنجيل.

يتميز تاريخ الكنيسة الحديث في الجزائر بتجربة الشهادة. كيف غيرت هذه التجربة حياتك المهنية؟

فيسكو: إنها كنيسة شهداء لكن هؤلاء الشهداء هم شهداء الأخوة. ووجه البابا فرنسيس رسالة في يوم التطويب قال فيه إنه يأمل أن يرسم هذا التطويب علامة أخوة كبيرة في سماء الجزائر. إذا كانوا شهداء، فذلك لأنهم خاطروا بالعيش: كان بامكانهم ان يغادروا لكنهم بقوا، وهذا هو السبب في أنهم شهداء الأخوة.

في كثير من الأحيان، يتم استحضار المعاناة التي يتحملها المسيحيون من أجل تعزيز معارضة وإدانة الشخصيات والجماعات التي يتم تحديدها على أنها أعداء ومضطهدون.

فيسكو: قتل أكثر من 100 إمام و 200.000 شخص في نفس السنوات التي تميزت بالموت الدموي لهؤلاء الشهداء ، وقوة شهادة هؤلاء هي أنهم أرادوا البقاء في تضامن ، لمشاركة قدرمجتمعهم . وأكد موتهم التزامهم بالحياة الممنوحة. أردنا أن يتم تطويب ال 19 معا لأنها كانت شهادة لكنيسة بأكملها في فترة معينة، في وسط الشعب.

ماذا تقصد بحقيقة أن الكنيسة الجزائرية "تطهرت" بأحداث الشهداء؟

فيسكو: وصلت إلى هذه الكنيسة في عام 2002 في وقت كانت فيه الحياة تعود إلى طبيعتها ولكن لم يعد لها نفس المعنى ... كان على الناس أن يتعلموا العيش مرة أخرى ولم يكن الأمر سهلا. كان الأمر أشبه بالحرب: يعود الأبطال إلى مجتمع طبيعي ، ولا بد أن يكون الأمر معقدا. قال اليسوعي بول ديسيسير: كنا أشخاصا عاديين نعيش في وضع غير عادي ، وأصبحنا أناساً عاديين مرة أخرى. كان من المؤثر جدا بالنسبة لي أن أراهم يمرون بهذه التجربة.

اللون الأحمر الذي يرتديه الكاردينال يذكرنا بدماء الشهداء... هل توافق؟

فيسكو: ان تعييني هو سرّعميق بالنسبة لي ... لكن بغض النظر عن أسباب تعييني، فأنا لا أعرفها، وما يهم هو ما اعيشه في الداخل وانا اتساءل عن السبب قائلاً ماذا يتوقع الرب مني؟ يجبرني هذا اللون الأحمر على أن أكون أكثر تواضعا ، لأنني أعلم أنني لا أستحق ذلك مقارنة بالآخرين. أود أن تكون علامة على البساطة. هذا لا يجعلني أميرا للكنيسة، بل على العكس من ذلك يدعوني ويتحداني، إنه يشجعني على أن أكون أكثر تواضعا لأنه يعيدني باستمرار إلى سر السبب.

كيف بدأت دعوتك الكهنوتية والرهبانية؟

فيسكو: إذا تطلّعت إلى الوراء ، كان دخولي إلى الدومينيكان مفاجئا جدا. عدت في سن 33 ، وكنت محاميا ، وشعرت بهذا منذ الطفولة. لطالما تخيلت حياتي في شكل دعوة ، والتي ترجمت في مرحلة ما إلى نقابة عمالية أو التزام سياسي ، ثم كعضو في مجلس المدينة. أصبحت محامياً ثم شعرت وكأنني وصلت إلى قصر زجاجي. لقد حققت كل ما أردته ، ولم أجد السعادة ، كنت دائما أفتقد شيئا ما ، وانهدم هذا القصر الزجاجي في ليزيو في 14آب/ أغسطس 1994. كنت قد جئت لمقابلة صديق كان راهبا وفي ذلك اليوم كان شاركت في رسامة كهنوتية. وفهمت في تلك اللحظة أن الرب كان يدعوني حينها و قبل وبعد. قلت نعم في قلبي في 15 آب/ أغسطس 1994.

ما علاقة هذا بالدومينيكان؟

فيسكو: كان لدي عم دومينيكي ، جان لوك فيسكو ، وحدث أن مكتبي كان بجوار الدير الذي كان يعيش فيه ، لذلك ذهبت لرؤيته كثيرا وقلت لنفسي إنه إذا اضطررت يوما ما إلى دخول الكهنوت ، فسيكون ذلك في أي مكان باستثناء الدومينيكان. وبطريقة غامضة للغاية ، شعرت أن هذا هو المكان الذي يجب أن أذهب إليه.

تؤكد رسالة زمن المجيء لأساقفة شمال إفريقيا أنه لا يمكن استخدام الكتاب المقدس لتبرير الحرب والاحتلال ...

فيسكو: في 10 تشرين الاول/ أكتوبر 2023، قبل عام، بعد ثلاثة أيام من 7 تشرين الاول/ أكتوبر، أصدرت بيانا قلت فيه إن ما فعلته حماس كان بدون اعتذار ولكن ليس بدون سبب. عشت في القدس لمدة عامين، وذهبت إلى غزة، واختبرت إذلال هذا الشعب وعرفت أيضا العديد من الإسرائيليين اليساريين الذين كانوا يقاتلون نتنياهو. أرى ببساطة أنه منذ أكثر من 20 عاما لم يرغب نتنياهو وحلفاؤه في السلام، ولم يرغبوا في حل الدولتين، ونحن بالفعل في منطق السحق. هذه السياسة هي إبادة جماعية، أي أنه ليس لديها مخرج من خلال تدمير شعب كشعب تماما. وبالتالي ، فإن موقفنا كمجلس أسقفي هو القول إن الحرب لا تجلب السلام. الحرب ستسحق لكنها لن تجلب السلام.

ما هي المسؤوليات الدولية فيما يحدث في الأرض المقدسة والشرق الأوسط؟

فيسكو: من الصعب جدا بالنسبة لي أن أشهد هذا الاستعمار منذ 20 عاما إلى القرن الحادي والعشرين. الاستعمار بالسحق بالطرد. في جميع أنحاء العالم ، نعود إلى حكم الأقوى. كان هذا هو الحال دائما ، حتى لو كان بإمكاننا أن نأمل ، في مرحلة ما ، أن يكون الأمر غير ذلك. عندما ولدت، كان بامكاني ان اعتقد ان هذه المعادلة ستتغير لكن ذلك لم يحدث.

إن الأخلاق السياسية التي تتشكل في أجزاء كثيرة من العالم هي قانون الأقوى. ولا يمكن بناء سلام الشعوب وسعادتها على هذا الفجور.

آسيا / كوريا الجنوبية - الأحكام العرفية والفوضى في سيول. أساقفة كوريا: "يون يعتذر للمواطنين ويتحمل مسؤولية ما حدث"

Wed, 04 Dec 2024 12:35:43 +0100

بقلم باسكال رزق

سيول - "سلوك الرئيس يون هو سلوك رجل كذاب ، ينكر ما هو حقيقي ويؤكد ما هو غير فعلي ، لم يعد يفاجئنا لكننا نتساءل كيف يمكنه أن يتصرف بهذه الطريقة ".

واذا كانت المجموعة المكونة من 1466 كاهنا كاثوليكيا و خمسة من كبار رجال الدين، تنتظر ردا على البيان الصادر قبل عشرة أيام الذي انتقدوا فيه الرئيس لإهماله مسؤولياته الدستورية، واتهموه بتأجيج الانقسام في المجتمع، وطالبوا باستقالته، لم يمض وقت طويل قبل أن يأت الردّ المباشر.

في الساعة 10 صباحا الليلة الماضية ، أعلن الرئيس يون سوك يول الأحكام العرفية على الهواء مباشرة على شاشة التلفزيون. وقال يون إنه يريد حماية الديمقراطية من خلال الأحكام العرفية من أجل "القضاء على القوات الموالية لكوريا الشمالية وحماية النظام الدستوري الديمقراطي".

في الساعة 2 صباحا بتوقيت سيول ، ألغى التصويت البرلماني القانون ب 190 صوتا من أصل 300. أصبح التصويت ممكنا بوصول النواب إلى المبنى على الرغم من الحصار الذي فرضه الجيش.

كانت الساعة 10 صباحا، حتى قبل 44 عاما، عندما أدى القمع والعمل الذي قام به الجيش الكوري الجنوبي إلى مذبحة غوانغجو في 18 ايار/ مايو 1980، ردا على الانتفاضة الشعبية بعد أحداث عامي 1979 و 1980.

تجعل الكنيسة الكاثوليكية صوتها مسموعا مرة أخرى. في مذكرة صدرت صباح اليوم ، 4 كانون الاول/ ديسمبر ، قال مجلس الأساقفة الكوريين: "يجب أن يكون فرض الأحكام العرفية الطارئة الليلة الماضية قد أبقى العديد من الكوريين مستيقظين في الليل. ولم تكن هناك اي حاجة ملحة للقيام به، يجب تنفيذ الإجراءات الحكومية والإدارية للدولة بطريقة طبيعية ويجب أن تكون معروفة للمواطنين".

تم التوقيع على المذكرة من قبل المتحدث باسم مجلس الأساقفة الكوريين ، ماتياس يونغ هون ، الأسقف الحالي لسوون ، ثاني أكبر أبرشية في البلاد ، الذي ، جنبا إلى جنب مع وفد الإيمان والخدمة التقى البابا فرنسيس في ساحة القديس بطرس في روما في ختام اللقاء العام ، قبل أسبوع ، في 27 تشرين الثاني/ نوفمبر ، ليطلب من الحبر الأعظم الصلاة من أجل السلام في شبه الجزيرة الكورية والسفر إلى بيونغ يانغ في الوقت المناسب لضمان الوساطة السلمية بين الكوريتين.

"نحن الذين نعترف بوحدتنا في المسيح ، وخاصة أولئك الذين عاشوا مأساة الحرب الكورية ، نصلي من أجل ألا تتصاعد التوترات الحالية إلى حرب عالمية ثالثة وأن يتم إقامة حالة سلام في شبه الجزيرة الكورية. أتمنى أن يصبح هذا الاجتماع المهم نقطة انطلاق للسلام وتوحيد شبه الجزيرة الكورية" ، قال أعضاء الوفد الكوري للحبر الأعظم قبل سبعة أيام.

بالعودة إلى الرسالة التي أصدرها الأساقفة الكاثوليك اليوم ، تنص الوثيقة على ما يلي: "يتفق علماء القانون الدستوري على أن إعلان الرئيس يون عن الأحكام العرفية الطارئة يمثل العديد من مشاكل الشرعية الإجرائية. على الرغم من أن حالة الطوارئ قد رفعت بعد تصويت برلماني، إلا أنه من المشكوك فيه ما إذا كانت المسألة خطيرة وعاجلة بما يكفي لتبرير مثل هذا الإعلان، الذي تم رفعه بعد ست ساعات فقط".

"يسأل الكثيرون الرئيس عما إذا كان قرارا جيدا بإعلان الأحكام العرفية في عام 2024 ، والذي تم وضعه فقط خلال النظام العسكري ، عندما لم يكن هناك غزو عدو خارجي أو تهديد واضح بالحرب" ، يتابع الأساقفة ، الذين يخاطبون الرئيس يون في الجزء الأخير مباشرة: "من الضروري أن يمثل الرئيس شخصيا أمام الشعب لشرح ما حدث ، ويعتذر بصدق للشعب ويتحمل مسؤولية عملية إعلان الأحكام العرفية ويقوم برفعها. لقد بنيت ديمقراطيتنا على حساب تضحيات كبيرة. تدعم الكنيسة الكاثوليكية في كوريا بنشاط الشعب الكوري وتقف إلى جانبه لحماية ديمقراطيتنا ، التي بنيت بدماء وعرق العديد من الناس على مر السنين ".

واختتمت الرسالة قائلة: "نحث الرئيس يون سيوك يول والحكومة على الاستجابة بإخلاص لمطالب الكنيسة الكاثوليكية الكورية والشعب الكوري". (وكالة فيدس 04/12

الفاتيكان - اللقاءات البابوية يوم الأربعاء باللغة الصينية أيضًا. أهمية الهبة الجديدة

Wed, 04 Dec 2024 13:54:25 +0100

بقلم جاني فالينتي

الفاتيكان - قدم البابا فرنسيس اليوم "بكل سرور" إعلان إدراج اللغة الصينية ضمن اللغات التي تقرأ بها ملخصات تعاليمه خلال المقابلات العامة يوم الأربعاء. وبهذه المناسبة، أعرب البابا أيضا عن رغبته في توجيه "تحياته القلبية إلى جميع الناطقين باللغة الصينية الحاضرين هنا وإلى أولئك الذين يتابعون عبر وسائل الإعلام. وأضاف أسقف روما أدعولكم جميعا ولعائلاتكم الفرح والسلام. باركَكُم الرّبُّ جَميعًا ."

في برنامج المقابلة العامة ، تقرأ الأجزاء باللغة الصينية مباشرة بعد الخطب التي يتم إلقاؤها باللغة الإسبانية ، وقبل تلك التي يتم إلقاؤها باللغة البرتغالية.

أمام الحشد المتجمعين في ساحة القديس بطرس المغمورة بأشعة الشمس، قرأت مارتا تشاو نان، رئيسة الطبعة الصينية من وكالة فيدس، باللغة الصينية المقطع من رسالة القديس بولس إلى أهل كورنثوس، وملخص التعليم المسيحي وتحيات البابا لأولئك الذين يتكلمون لغة كونفوشيوس.

ولدت مارتا تشاو في بكين لعائلة كاثوليكية لأجيال، وتعمل وتكتب لصالح وكالة فيدس منذ عام 1998، عندما تم إطلاق الطبعة التي تديرها كأول نشرة تبشيرية كاثوليكية باللغة الصينية، بمناسبة افتتاح السينودس القاري حول آسيا. في ذلك الوقت، نشرت وكالة فيدس مقابلة مع ماتيا دوان ينمينغ، أسقف وانشيان العظيم، الذي لم يتمكن من الحضور إلى السينودس على الرغم من الدعوة التي تلقاها. بفضل هذه المقابلة ، وصلت كلماته إلى قاعة السينودس. في آب/ أغسطس من نفس العام ، سلمت هيئة تحريرالوكالة إلى يوحنا بولس الثاني أول نشرة مطبوعة بالأيديوجرامات الصينية.

إن إدراج اللغة الصينية بين اللغات التي يتردد صداها في ساحة القديس بطرس أو في قاعة بولس السادس خلال المقابلات العامة هو هبة جميلة قبل كل شيء للكاثوليك الصينيين المنتشرين في جميع أنحاء العالم. من أجل فهم نطاق وآثار القرار الذي اتخذه البابا، بدلا من الخوض في استراتيجيات "سياسة الفاتيكان" تجاه الصين، من الضروري فحص العلاقة الإيحائية والفريدة التي توحد السلطة التعليمية العادية لخلفاء بطرس بالإحساس بالإيمان للكاثوليك الصينيين.

إن وكالة فيدس، بفضل العمل اليومي لمارتا تشاو، توثق منذ عقود المودة والفورية التي ترحب بها الجماعات الكاثوليكية الصينية بالاقتراحات والمبادرات الرعوية التي تصل إليها من كنيسة روما وأسقفها.

تشهد آلاف المقالات المنشورة على الإنترنت منذ عام 1998 على الطريقة التي تواصل بها الأبرشيات الكاثوليكية الصينية رحلتها اليومية ، باتباع إرشادات السلطة التعليمية العادية لخليفة بطرس. حتى في أكثر المراحل التاريخية الحديثة اضطرابا، أصبح اتباع السلطة التعليمية العادية للحبر الأعظم طريقة مميزة للعيش الحقيقي في شركة الكنيسة الصينية مع الكنيسة الجامعة في ظل الظروف المحددة.

تلهم سلطة البابا العادية بشكل مباشر جزءا كبيرا من السلسلة الحيوية للصلوات والليتورجيا والتعليم المسيحي والمبادرات الرعوية التي تميز الحياة الكنسية اليومية للأبرشيات والجماعات الكاثوليكية في الصين.

في هذه الأيام ، تم إطلاق المزيد والمزيد من المبادرات لتعميق محتوى مرسوم الدّعوة إلى اليوبيل العادي "Spes non confundit" الرَّجاءُ لا يُخَيِّبُ .

أوضح الكاردينال لويس أنطونيو تاغلي، نائب محافظ دائرة التبشير، في خطاب ألقاه في مقر La Civiltà Cattolica ، من خلال أمثلة ملموسة ، الحرص الذي رحبت به الجماعات الصينية بالسلطة التعليمية العادية للباباوات الثلاثة الأخيرين.

في عام 2004 ، عندما أعلن يوحنا بولس الثاني عام الإفخارستيا ، في قداس العديد من الأبرشيات الصينية، شرح الكهنة أسباب سنة الإفخارستيا من خلال التعليق على رسالة "امكث معنا يا رب" Mane nobiscum Domine.

في عام 2008 ، عندما أطلق بندكتس السادس عشر المبادرة لعام خاص مخصص للقديس بولس ، أطلقت جماعات وأبرشيات الصين سلسلة رائعة من المبادرات المكرسة للرسالة إلى الأمم. يتم تنظيم دورات في اللاهوت التبشيري ، بالإضافة إلى مؤتمرات حول الدعوة التبشيرية التي تهم جميع المعمدين. وعندما دعا البابا راتزينغر إلى عام الكهنة في أبرشية جينتشونغ في نهاية حزيران/ يونيو 2009 ، تم تقديم رسالة البابا إلى الكهنة ودراستها ، بينما أعطى الأسقف جان بابتيست وانغ جين كل كاهن نسخة من كتابات القديس يوحنا ماري فياني باللغة الصينية .

وينطبق الشيء نفسه عندما يعلن البابا بندكتس السادس عشر عام الإيمان . تُقرأ الرسالة الرسولية Porta fidei ، التي أعلن بها بندكتس السادس عشر السنة الجديدة الخاصة ، وتدرس بعمق في أيام الدراسة المنظمة في الأبرشيات ، بينما في الأبرشيات مثل Fengxian ، يتم تنظيم دورات تحضيرية لمعلمي التعليم المسيحي ، "مدعوة لنقل إعلان الإنجيل بتفان خاص خلال عام الإيمان ".

حتى مع البابا فرنسيس ، يظهر الكاثوليك الصينيون رغبتهم في السير في إيمان الرسل بكل بساطة ، بمساعدة ودعم السلطة التعليمية العادية للحبر الأعظم. في سنة الرحمة المقدسة هذه، ينشر العديد من الأساقفة رسائل رعوية لإحياء سلطة البابا فرنسيس.

في الأشهر الأولى من الوباء ، عندما تم بث الليتورجيا اليومية ولحظات الصلاة لأسقف روما على الهواء مباشرة على شاشة التلفزيون كل يوم ، تمكنت مجموعات من الشباب الكاثوليك الصينيين ، بفضل مهاراتهم الرقمية ، من جلب صور قداس البابا إلى المنازل، بالإضافة إلى الترجمات الصينية المتزامنة لعظاته.

في رسالة البابا فرنسيس إلى الكاثوليك الصينيين والكنيسة الجامعة في 26 ايلول/ سبتمبر 2018 ، كتب الحبر الأعظم أن الكاثوليك الصينيين حاضرون يوميا "في صلاتي" ، وأعرب نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية بأكملها عن امتنانه "على هبة أمانتكم ، وثباتكم في المحاكمة وثقتكم العميق في العناية الإلهية ، حتى عندما أثبتت بعض الأحداث أنها غير مواتية وصعبة بشكل خاص ".

من الآن فصاعدا، حتى التعاليم البابوية يوم الأربعاء سيكونون قادرين على تأكيد وتغذية المودة التفضيلية المتبادلة التي توحد أسقف روما والكاثوليك الصينيين في الإيمان.

آسيا / سوريا - جاك مراد رئيس أساقفة حمص: يريدون وضع حد للتاريخ العظيم لمسيحيي حلب

Tue, 03 Dec 2024 14:21:10 +0100

بقلم جاني فالينتي

حمص - "نحن متعبون حقا. نحن مرهقون حقا ، وقد انتهينا أيضا ، بكل معنى الكلمة ". تفعم كلمات الأب جاك ، كما هو الحال دائما ، بإيمانه وتاريخه. جاك مراد هو راهب من جماعة دير مار موسى، يشغل منصب رئيس أساقفة حمص للسريان الكاثوليك منذ 3 مارس/آذار 2023، وهي المدينة التي يواصل اللاجئون الفارون من حلب الوصول إليها ، والتي عادت إلى أيدي الجماعات المسلحة الجهادية "المتمردة". ولد في حلب، حيث لديه بعض من أجمل الذكريات ورفاق الدرب. هوالابن الروحي للأب باولو دالوليو ، تم احتجازه كرهينة في ايار/ مايو 2015 من قبل كوماندوز من الجهاديين وعاش شهورا طويلة من الأسر. أولا في عزلة ثم مع أكثر من 150 مسيحيا من قيطران، تم احتجازهم أيضا كرهائن في الأراضي التي احتلتها داعش آنذاك. ولهذا السبب يعرف الأب جاك ما يقوله عندما يكرر قائلا: "لم يعد بإمكاننا تحمل كل هذه المعاناة للناس الذين يصلون إلى هنا مدمرين، بعد 25 ساعة من القيادة، عطشان، جائع، مجمدين، دون أن يتبقى شيء". انّ القصة التي يشاركها مع وكالة فيدس هي ، كما هو الحال دائما ، شهادة للإيمان. وهو إيمان يسأل "لماذا كل هذا، لماذا علينا أن نتحمل هذه المعاناة"، والذي يتحرك في هذه الأثناء بدافع من المحبة ، نحو النفوس الهاربة من حلب والمدمرة مرة أخرى.

يقول الأب جاك إن الوضع في حمص خطير. وصل العديد من اللاجئين من حلب، بمن فيهم المسيحيون، في الأيام الأولى بعد اقتحام الجماعات المسلحة للطريق القديم، وجاؤوا إلينا. لم نكن مستعدين لكل هذا، لذلك نظمنا على الفور اجتماعا مع الأساقفة وأنشأنا نقطتي استقبال بمساعدة اليسوعيين واعتمدنا أيضا على الدعم الذي يقدمه Œuvre d'Orient وAide à l’Église en détresse. لمساعدة اللاجئين، نحتاج إلى الطعام والفرش والبطانيات والديزل".

يسير العمل الخيري الجاد جنبًا إلى جنب مع الحكم الواضح والقاطع لما يحدث. "إنها معاناة هائلة، السوريون مصدومون مما يحدث. كيف ومن قرر هذا الإجراء من قبل الجماعات المسلحة، وبينما نعرف جميعا ما رأيناه منذ سنوات ماذا يحدث عندما تدخل جماعة مسلحة إلى بلد ما، وعلى الفور يكون رد فعل الحكومة والروس هو قصف البلدات والقرى المحتلة... لماذا يمارسون هذا التعذيب في حلب؟ لأنهم يريدون تدمير هذه المدينة التاريخية، الرمزية ، المهمة للعالم بأسره؟ لماذا لا يزال على الشعب السوري أن يدفع ثمن بعد 14 عاما من المعاناة والبؤس والموت؟ لماذا نحن مهجورون في هذا العالم ، في هذا الظلم الذي لا يطاق؟

لا يتردد رئيس أساقفة حمص للسريان الكاثوليك في التشكيك في "مسؤولية القوى الأجنبية وأمريكا وروسيا وأوروبا... إنهم جميعا يتحملون المسؤولية المباشرة عما حدث في حلب". ويتابع الأب جاك أنها "جريمة تشكل خطرا على المنطقة بأسرها، وحماة ومنطقة الجزيرة"، وانّ"المسؤولية المباشرة عنها ليست فقط على عاتق النظام أو الجماعات المتمردة المسلحة، ولكن على عاتق المجتمع الدولي"، وعلى "الألعاب السياسية التي يلعبها الجميع في هذه المنطقة".

الأب جاك، الذي كان يعمل في أبرشيته على إحياء دروس التعليم المسيحي للأطفال والشباب كنقطة انطلاق حقيقية للجماعات المسيحية بعد سنوات من آلام الحرب، يدرك جيدا المشاعر التي بدأت الآن تدور في قلوب العديد من الإخوة والأخوات في الإيمان: وقال لوكالة فيدس: "بعد عمل هذه الجماعات المسلحة، سيقتنع مسيحيو حلب بأنهم لا يستطيعون البقاء في حلب. أن الأمر انتهى بالنسبة لهم. أنه لم يعد لديهم سبب للبقاء. ما يتم القيام به في حلب هو وضع حد للتاريخ الغني والعظيم والخاص لمسيحيي حلب". .

آسيا / إيران - الفرنسيسكاني ، عالم الفلك ، الكاردينال إلى حد ما عن طريق الصدفة. من هو دومينيك جوزيف ماتيو ، أول كاردينال على الأراضي الإيرانية؟

Tue, 03 Dec 2024 10:41:23 +0100

بقلم جاني فالينتي

دعاه البابا فرنسيس لترؤس الكرسي الأسقفي السابق لأصفهان ، الذي أقيم عام 1629 ، بعد تغيير اسمه إلى أبرشية طهران وأصفهان لللاتين. ثم قرر أن يجعله كاردينالا يوم السبت 7 كانون الاول/ ديسمبر.
سيكون الأب دومينيك جوزيف ماتيو ، 61 عاما ، وهو فرنسيسكاني، أول كاردينال يترأس كرسيا أسقفيا على الأراضي الإيرانية. وهو لا ينسب تعيينه الى أي "القاب" معينة كان من شأنها أن تحضره مسبقا لهذ المنصب. فهو لم يتابع دراسات معينة ويعد طوال حياته بهدف القيام بهذه الرسالة الفريدة والحساسة.
ومع ذلك ، عندما يتأمْل في حياته التي مضت حتى الآن ، يرى انّ كل شيء كان يعدّه في حياته لهذه الخدمة. في استعادة الذكريات ، تبدو له التفاصيل التي اعتبرها تافهة محطات كان لا بدّ من التوقف عندها. ويقول اليوم: "يبدو لي أن كل خطوة أعدتني بطريقة ما لمل أنا عليه اليوم".

الأديرة والأراضي الحدودية
ولد دومينيك جوزيف في أرلون ، في بلجيكا الناطقة بالفرنسية ، ونشأ في مدينة بروج الفلمنكية ، "فينيسيا الشمال". من أراضي طفولته ومراهقته ، يتذكّر أيضا الأديرة الكبيرة ، مثل أديرة أورفال وزفينكيركين ، التي كان يزورها كثيرا مع عائلته. ويختبر منذ الصغر الاختلافات اللغوية والثقافية غير المرئية التي تقسم أيضا الشعوب والطبقات التي وضعها التاريخ لتقاسم نفس الارض من العالم.

في أيام الأحد في بروج ، خدم دومينيك القداس كصبي مذبح حتى سن العشرين ، حتى في الكاتدرائية. حضر القداس اليومي مع عدد قليل من زملائه في الفصل. في البداية ، كان هناك حوالي عشرة منهم ، وبحلول نهاية الفصل ، لم يتبق سوى اثنين. في مرحلة ما ، بسبب نقص المشاركين ، لم يعد يحتفل بالذبيحة الالهية . يتذكر الأسقف ماتيو اليوم: "كان عمري 13 أو 14 عاما ، وذهبت لرؤية مدير المدرسة لأسأله عما إذا كان من الممكن استعادة القداس اليومي. وهكذا عاد الكاهن في فترة ما بعد الظهر ، في نهاية الفصول الدراسية ، للاحتفال بالقداس الخاص بالطلاب. لقد فعل ذلك لعدة سنوات ، وغالبا ما كان الشخص الوحيد الحاضر في القداس هو أنا. عندما أفكر في الأمر، لا يزال هذا الشيء يذهلني اليوم. لقد كانت شهادة قوية للغاية. الآن ، أحتفل أحيانا بمفردي. أفكر في ذلك الكاهن الذي احتفل بالقداس لشخص واحد فقط لسنوات عديدة ، وقد فعل ذلك من أجلي. أكرر لنفسي أنه لم نحتفل أنا ولا هو بمفردنا، لأن القداس يحتفل دائما بشركة مع الكنيسة الجامعة بأسرها. وهذه هي الكنيسة".

يسوع والنجوم
في سن مبكرة جدا ، في بروج ، جمع رئيس أساقفة طهران المستقبلي بين حياته المهنية وشغفه بعلم الفلك. حصل على أول تلسكوب له في سن 12 عاما. في الليل ، يقوم بمسح السماء والنجوم. "لكن الأمر كان مثل متوازيين يتحركان بشكل منفصل. حتى أدركت ذات يوم أنه حتى عندما قمت بمسح الفضاء ، كنت مليئا بالدهشة والامتنان لعجائب الله ".
منذ أن أصبح أسقفا ، وضع الأب ماتيو علم الفلك في الخلف لانّ الوقت المتبقي قليل جدّاً ومن المعقد للغاية حمل أدوات لمراقبة النجوم وتصويرها. لكنه مندهش من العيش اليوم على الأرض التي قام فيها الكهنة القدامى بمسح السماء من مرتفعات الزقورات. وبالنسبة للمعمدين الذين هم معه الآن ، فإنه يستفيد من شغفه الآخر ، فن الطهو ، بشكل جيد من خلال إعداد الحلويات والأشياء الجيدة لتناولها.

السلسلة الفرنسيسكانية
ويضيف الأب دومينيك "لقد ولدت في 13حزيران/ يونيو ، يوم القديس أنطونيوس البدواني". وبالنسبة له، هذه ليست سوى العلامة الأولى التي أراد بها قديس أسيزي أن يجتذب دعوته إلى العائلة العظيمة لأبناء القديس فرنسيس. تبعتها لقاءات في الأديرة مع قصص وملاحم فرنسيسكانية ، مثل قصة الرهبان الكبوشيين الذين اختاروا ، في أرلون ، مسقط رأسه ، وأماكن أخرى ، العيش في التلال للوقوف في الحراسة وإعطاء الإنذار في حالة نشوب حريق. في غرفة جده ، وجد كتب احد اقربائه البعيدين الذي كان مرسلاً كبوشياً في الكونغو. "قرأت بشغف قصص Oblates of Mary Immaculate في كندا وقصص المرسلين اليسوعيين في الصين. لكن الكتاب الذي ترك أكبر انطباع عني كان مجلدا قديما عن القديس فرنسيس ، به صفحات صفر. أرسل له كاهن هولندي وثائق عن الفرنسيسكاني ماكسيميليان كولبي ، الذي استشهد على يد النازيين. وهكذا ، في سن السادسة عشرة ، أمضى دومينيك أسبوع الآلام في دير الفرنسيسكان في لوفين.
كانت هذه هي السنوات التي أعقبت المجمع الفاتيكاني الثاني ، عندما كانت الحياة الدينية تبحث أيضا عن هوية جديدة. "في قاعة الطعام ، رأيت أحيانا آباء يتجادلون فيما بينهم ، وهذا لم يثر فضيحة ، بل على العكس من ذلك: كان هذا يعني أننا كنا متواضعين ، وأظهر الآباء أنفسهم كما هم ، ولم يرغبوا في تقديم صورة مخففة عن أنفسهم وعن حياة الدير ".
عندما دخل الجماعة ، اختار الأب ماتيو الفرنسيسكان هوية جديدة. خلال فترة تنشئته في بلجيكا ، لم يكن هناك نقص في المشاكل. في فلاندرز ، في ذلك الوقت ، كان العداء تجاه الفليمنغز الناطقين بالفرنسية ، الذين تم تحديدهم مع الطبقة الأرستقراطية التي جعلت مواطنين آخرين يعانون في الماضي يتزايد. ويشرح رئيس أساقفة طهران: "بمرور الوقت، تصالحت أيضا مع هذه الفترة المليئة بالتوترات، مما ساعدني على ملاحظة التنوع وحتى الصراعات دون زرع التحيزات ضد الشعوب والثقافات.
كان دومينيك جوزيف الابن الأكبر لشقيقتين. "أخبرني والداي أنهما سعداء بدعوتي ، ولم يوقفاني أبدا ، لكنهما ظلا يقولان لي: إذا رأيت أن الأمور لا تسير على ما يرام ، فلا تنس أنه يمكنك دائما العودة إلى المنزل. أزعجني هذا الشيئ قليلا في البداية لكنني فهمت في ما بعد أنها أعظم علامة حبهم هي على وجه التحديد أنهم يتركون أبوابهم مفتوحا دائما".

بعد مرحلة الابتداء في ألمانيا ٬ يتذكر الأب دومينيك من الوقت الذي قضاه في روما ، أيضا الوقت الذي قضاه اخوه في الرهبنة الاب فيتوريو تراني في سجن ريجينا كويلي ، حيث كان شاهدا عظيما للرسالة بين السجناء لمدة 50 عاما . ويتذكر الأسقف ماتيو: "كان هناك العديد من السجناء المسلمين ، وأردنا أن نفعل شيئا للسماح لهم بالحصول على مكان للصلاة في السجن. لقد كانت مشكلة جديدة. وجدنا الحصير والقرآن الذي تبرع به المسجد الإثيوبي. ونجح الأمر لبضعة أسابيع ، ثم بدأ القتال. لم يكن أولئك الذين اضطروا إلى إدارة المبادرة لوجستيا في ذلك الوقت يعرفون الفرق بين الشيعة والسنة، حسنا....وبالعودة إلى بلجيكا، كنت مهتما أيضا بالخدمة الدينية للسجناء المسلمين، ولكن هناك تم حل المشكلة لفترة طويلة، وكان كل شيء منظما بصرامة، ولم نتمكن نحن المسيحيين حتى من الاتصال بالمسلمين لمساعدتهم. عندها ذهبت لدراسة اللغة العربية الأدبية في المسجد ".

الرسالة في عصر العلمنة
رسم الأب ماتيو كاهنا ، وعاد إلى بلجيكا واختبر البعد الارسالي لدعوته في أرض العلمنة، حيث كان يعمل على"إزالة الذاكرة المسيحية"، وفقا لتعبير الكاردينال البلجيكي جودفريد دانيلز ، محسوسا بقوة. ويتذكر اليوم: "لفترة طويلة ، لم تكن هناك دعوات ، وكانت هناك فجوة كبيرة بيني وبين الجيل الذي سبقني. في هذه الحالة ، كنت أعرف أنني لن أتلقى أبدا حوافز للذهاب في رسالة. كانت رسالتي هناك ".
إنها مسألة قبول حقيقة الأشياء والظروف المعطاة. أصبح الأب دومينيك نائبا إقليميا لرهبنته ، ثم رئيساً إقليميا ، بينما انخفض عدد الإخوة. وحصلت عمليات اندماج وتهجير وإغلاق للمنازل الدينية. تقرر تركيز الفرنسيسكان في المنزل في بروكسل ، حيث كان ديرهم في حي المهاجرين. ومن أجل عدم إغلاق المقاطعة البلجيكية ، تم السعي للحصول على دعم الاقاليم الأخرى في أوروبا. "كنا نبحث عن طرق للعمل أثناء التعامل مع عواقب العلمنة والعولمة". تجمع الناس العلمانيون حول الأب دومينيك. وكانت الجماعة منذ حينها "تظهر أنها بحاجة إلى الحرية" لمواصلة النمو في الطريق الروحي.

المفاجأة اللبنانية
في عام 1993 ، ذهب رئيس أساقفة طهران المستقبلي إلى لبنان من أجل رسامة سيزار أسيان ، زميله الطالب والنائب الرسولي الحالي للكاثوليك من الطقوس اللاتينية في بيروت. بعد الحرب الأهلية، لا تزال بيروت مليئة بالركض والدبابات. لكنه صدم بقوة أفقر الناس الذين بقوا في البلاد لتحمل كل الألم دون أن يتمكنوا من السفر إلى الخارج ، وإيمان الناس الذين التقى بهم في المقامات الدينية. بعد عشر سنوات، وبعد فترة طويلة من العمل المكثف في بلجيكا ، فتحت حياته صفحة جديدة ، عندما سمح لنفسه بالذهاب إلى أرض الأرز. "خلال رحلتي في عام 1993، رأيت أن هناك إمكانات في لبنان لدعم الشباب في نموهم. في بيروت، عملت في أبرشية ناطقة بالفرنسية، حيث تمكنت على الفور من الانخراط في العمل الرعوي". في لبنان ، شغل أيضا منصب معلم المبتدئين. وهو يعرف فرحة قدرته على استئناف إيقاعات الحياة الجماعية للرهبنة ، التي كان عليه أن يتخلى عنها خلال سنوات الإرسالية في بلجيكا.
في لبنان، شهد التوترات بين البلاد، وخاصة حزب الله أمل، وإسرائيل . وفي لبنان أيضا، علم لأول مرة أن الفاتيكان بدأت تفكر في إمكانية مطالبة الفرنسيسكان بالذهاب إلى إيران كأسقف.

اسم لإيران
في عام 2019 ، طلب رئيس الفرنسيسكان من الأب ماتيو العودة إلى روما ، إلى الكوريا العامة ، إلى بازيليك الرسل الاثني عشر القديسين ، كمساعد عام.
في تلك السنوات ، بعد اختفاء الوجود اللاتيني البسيط في إيران بين عامي 2015 و 2018 ، ظل اقتراح الكرسي الرسولي إلى الفرنسيسكان بتعيين أحد الرهبان لإرسالهم إلى إيران مطروحا على الطاولة ، حتى أبلغه الأب العام أنه اقترح اسمه استجابة لطلب الكرسي الرسولي. لكن هذه كانت الأشهر الأولى من جائحة كوفيد ١٩ ، وتأثر الأب دومينيك جوزيف بشكل خطير من عدوى الرئة. ويروي اليوم: "كان معي ذخيرة القديس شربل التي أحضرتها من لبنان. فقلت لنفسي: إذا مت واستقبلني الرب، فلن يكون لدي ما أفكر فيه. لذلك ، على أي حال ، لست أنا من يقرر ".

بدلا من ذلك ، تعافى الأب جوزيف دومينيك ولو كان لا يزال في حالة سيئة ، وذهب إلى مجمع الكنائس الشرقية ، حيث شكره الرؤساء وأبلغوه أن "الأب الأقدس سعيد جدا" باستعداده للذهاب إلى إيران. "لقول الحقيقة"، يثق رئيس أساقفة طهران-أصفهان اليوم، "لم أبلغ رسميا بأي قبول من جانبي. لم أقل نعم ، ولم أقل لا. لم يكن هناك سوى هذا الفكر عندما تخيلت أنني أستطيع أن أموت، وكنت قد وضعت كل القرار بين يدي الرب".

عدم الامتثال
تم تعيين دومينيك جوزيف ماتيو رئيسا لأساقفة طهران-أصفهان لللاتينيين في 8 كانون الثاني/ يناير 2023. في مغامرته الجديدة ، يدرك أنه وراءه ، ودعمه ، هناك أخوة الفرنسيسكان : "في كثير من الأحيان" ، يعترف الأب ماتيو ، "عندما نتحدث عن الرهبان الصغار ، فإننا نعطي أهمية أكبر ل" الأقلية "والفقر. في الواقع ، يجب أن نؤكد أيضا على الأخوة. نحن أولا وقبل كل شيء أخوة ". في طهران، لم يعد لديه كاهن يدعمه في عمله الرعوي. وعلى عكس الكنائس الكاثوليكية ذات الطقوس الأخرى ، فإن كنيسة اللاتين ليس لها اعتراف قانوني أو وضع قانوني محدد. هذا هو السبب أيضا في أن الاجتماعات مع مسؤولي الإدارات يمكن أن تصبح مرهقة في بعض الأحيان.
هناك حاجة إلى ما لا يقل عن 15 إيرانيا كاثوليكيا من الطقس اللاتيني لإنشاء جماعة معترف بها قانونياً، وحاليا أعضاء الطائفة الكاثوليكية اللاتينية في إيران هم في الأساس أجانب وموظفون في السفارات ونساء وصلوا من الفلبين وكوريا ودول أخرى.
لهذا السبب، يأمل الأب دومينيك جوزيف اليوم أن تنصيبه ككاردينال سيمكّنه من حث الجهاز الإيراني على فتح الأبواب وتكثيف اهتمامها ، وزيادة العلاقات والاتصالات أيضا من خلال القنوات بين إيران والكرسي الرسولي، التي ظلت دائما مفتوحة منذ الثورة الخمينية.
هناك استمرارية محددة في العلاقات بين جمهورية إيران الإسلامية والكرسي الرسولي تقاوم كل الحملات والدعاية المعادية لإيران المنتشرة في الغرب.

يلاحظ رئيس أساقفة طهران: "طوال حياتي، تعلمت أن أعيش في اماكن حدودية، وأن أعترف بالتنوع وأن أحرر من الصور النمطية والكليشيهات للنظر إلى الناس والشعوب. بالتأكيد ، يتابع الأب دومينيك ، الإيرانيون مرحبون للغاية وأدرك أنه بلد مليء بالتناقضات ، بعيدا عن الرسوم الكاريكاتورية المتداولة ".

يمكن فتح الأبواب المغلقة
في إيران ، يعتبر الكاثوليك اللاتينيون مجموعة صغيرة. حوالي 2000 شخص ، منهم 1300 على الأقل من الفلبين. وهي حقائق صغيرة تثير تساؤلات حول معنى وأفق الإرسالية، وحول خيار الحفاظ على الوجود وحتى الأبرشية في هذه الحالة. لا يتردد رئيس أساقفة طهران أصفهان ، ومن جانبه يقول: "أخبرني أحد زملائي عن شخص صلى لأكثر من 10 سنوات أمام الباب المغلق لكنيسة أرمنية في شمال إيران. من خلال الصلاة أمام الباب ، تدرك أهمية التواجد هناك. الباب هو باب، حتى لو ظل مغلقا، وعاجلا أم آجلا يمكن فتحه لإظهار محبة المسيح للجميع، بالمبادرات بدلا من الكلمات، كما اقترح القديس فرنسيس.
في هذه الأثناء، فإن العمل الذي يجب تكريس الوقت والطاقة له موجود في الديناميكيات الأولية للحياة الكنسية: القداس، والتعليم المسيحي، والاحتفال بالأسرار المقدسة، وأعمال المحبة. هذه الديناميكيات نفسها التي ، في الأيام العادية ، كانت تعيش وتقاسمها في الأديرة والبغينج في بلجيكا ، التي نشأ فيها الأب دومينيك.

أفريقيا/غينيا - مقتل العشرات في تدافع ناجم عن اشتباكات بين المشجعين خلال مباراة لكرة القدم

Mon, 02 Dec 2024 09:49:09 +0100

أوناكري - "ليس لدينا حتى الآن الحصيلة الدقيقة للقتلى والجرحى في المأساة التي وقعت أمس في الملعب"، كما يقول لوكالة فيدس المونسنيور رافائيل بالا غيلافوغي، أسقف نزيريكوري، رئيس المؤتمر الأسقفي في غينيا.
بالأمس ، 1كانون الاول/ ديسمبر ، في ملعب نزيريكوري ، في جنوب شرق جمهورية غينيا ، لقي عشرات الأشخاص ، وفقا للصحافة المحلية والدولية ، حتفهم في تدافع أثناء محاولتهم الهروب من الاشتباكات بين المشجعين المتعارضين. يؤكد الأسقف رافائيل بالا غيلافوغي المعلومات في وسائل الإعلام. "خلال المباراة بين فريق لابي وفريق نزيريكوري ، اندلعت الغضب بعد تحكيم اعتبره أحد الطرفين غير عادل. تسببت الاحتجاجات في توقف المباراة لمدة عشرين دقيقة قبل الاستئناف. بينما كانت النتيجة صفر إلى صفر ، هدف سجله فريق نزيركوري وعارضه لابي أدى إلى برميل البارود. عندما تمرد اللاعبون على الحكم ، بدأ المشجعون في إلقاء الحجارة في الملعب. أطلقت الشرطة ، في محاولة لاحتواء غضب المشجعين ، الغاز المسيل للدموع ، مما تسبب في حالة من الذعر بين المتفرجين الذين حاولوا الفرار ، وتسببوا في تدافع سحق فيه العديد من الأشخاص.
كان هذا هو نهائي بطولة كرة القدم التي سميت على اسم الجنرال مامادي دومبويا ، زعيم المجلس العسكري الذي استولى على السلطة في ايلول/ سبتمبر 2021 بالإطاحة بالرئيس ألفا كوندي. وقد أقيمت العديد من هذه البطولات في الأسابيع الأخيرة، والتي ينظر إليها على أنها أحداث لدعم ترشيح دومبويا المحتمل في الانتخابات الرئاسية المقبلة. وكان من المقرر إجراء هذه الانتخابات في وقت لاحق من العام ولم يكن من المتوقع أن يترشح أعضاء المجلس العسكري الحالي.
ومن المقرر الآن إجراء الانتخابات العام المقبل ، ويبدو أن دومبويا يخطط للترشح للرئاسة.

أفريقيا/تنزانيا - تثير الاعتقالات التعسفية والاختفاءات التي يتعرض لها شخصيات معارضة القلق

Mon, 02 Dec 2024 09:25:46 +0100

دار السلام – اعتقالات تعسفية، أو اختفاء المعارضين السياسيين في الهواء، أو قتلهم بوحشية على يد قتلة غامضين: إنها ليست دكتاتورية أمريكا الجنوبية على غرار السبعينيات، بل هي تنزانيا اليوم، حيث تقع أحداث مقلقة على الرغم من احترام الشكل الديمقراطي.
أمّا القضية الأكثر إثارة للجدل هي حالة دوديديث سوكا، العضو الشاب في حزب المعارضة تشاديما ، الذي اختطفته مجموعة من الرجال في 18 آب/أغسطس 2024، في منطقة بوزا مع زميليه جاكوب جودوين ملاي وفرانك مبيسي.
ولم يُعرف أي شيء عن الرجال الثلاثة منذ ذلك الحين. وتركزت الشكوك أيضًا حول قوات الأمن لأن أحد هواتفه المحمولة، التي صادرتها الشرطة في سبتمبر/أيلول 2023 ولم يتم إعادة تشغيله مطلقًا، تم استخدامه، بعد اختفائه، لبث رسالة قيل فيها إن سوكا كان ينوي مغادرة البلاد بسبب النزاعات داخل حزبه.
سبقت وفاة سوكا في 26 تموز/ يوليو 2024 وفاة ديونيز كيبانيا، السكرتير المشترك لتشاديما في منطقة سومباوانجا. ووفقا للشرطة، لم يتم اصطحاب الناشط السياسي من منزله من قبل أشخاص يعتقد أنهم جنود، كما ذكر بعض الشهود، لكن كيبانيا كان سيغادر المنزل بعد تلقي مكالمة هاتفية، لإخبار عائلته بأنه ذاهب إلى موعد.
وفي حالة واحدة على الأقل، اعترفت الشرطة بمسؤوليتها عن اختفاء أحد السياسيين المعارضين. هذا هو كومبو تواها مبوانا، رئيس تشاديما في هانديني، الذي وافته المنية في 15 حزيران/ يونيو. ثم اعترفت سلطات الشرطة في 14 يوليو/تموز باعتقال السياسي لنشره "مواد مسيئة" على وسائل التواصل الاجتماعي.
وفي حالة أخرى يكون الشخص المختطف نفسه هو من يتهم الشرطة. قُبض على إدغار موكابيلا بصورة غير قانونية في 23 يونيو/حزيران في دار السلام، ثم اقتيد مكبل اليدين ومعصوب العينين إلى مركز شرطة أويسترباي، حيث ورد أنه تعرض لسوء المعاملة والتعذيب. ثم تم نقله إلى مركز شرطة آخر في أروشا، على بعد أكثر من 360 ميلاً شمال دار السلام.
وفي 27 يونيو/حزيران، تم نقله أخيرًا إلى متنزه كاتافي الوطني، حيث تعرض للتعذيب الوحشي قبل أن يتم التخلي عنه، حيث كان يعاني من جروح خطيرة في الرأس. يلقي مواكابيلا باللوم على الشرطة في رحلته، قائلاً إن الشرطة تخلت عنه في الحديقة لأنهم اعتقدوا أنه مات بعد إطلاق النار عليه.
ولم يكن هذا هو الحال بالنسبة لعلي كيباو، عضو أمانة تشاديما، الذي اختطفه رجال مسلحون في 6 سبتمبر/أيلول من حافلة أثناء سفره من دار السلام إلى مدينة طنجة. وفي اليوم التالي، عُثر على جثة كيباو على مشارف دار السلام وعليها آثار تعذيب وحمض على وجهه. في 21 أكتوبر/تشرين الأول، أي قبل ما يزيد قليلاً عن شهر من الانتخابات المحلية المقرر إجراؤها في 27 نوفمبر/تشرين الثاني، اختُطفت عائشة ماتشانو، سكرتيرة الجناح النسائي في تشاديما، في كيبيتي، شرق البلاد، ليتم العثور عليها حية في الغابة القريبة ولكن بدت علامات العنف على جسمها واضحة.
وفي الانتخابات المحلية فاز حزب الثورة الحاكم بأغلبية كبيرة. أفاد نائب وزير الإدارة الإقليمية والحكم المحلي محمد مشنجروا، المسؤول عن تنظيم الانتخابات، أن حزب CCM فاز بأكثر من 99٪ من المقاعد البلدية ومقاعد المجالس التشريعية المحلية في البلاد. ويتولى حزب CCM وسلفه، اتحاد تنجانيقا الوطني الأفريقي، السلطة في تنزانيا منذ الاستقلال في عام 1961.
وقال تشاديما إن التصويت شابته مخالفات وأعمال عنف وتزوير انتخابي.

آسيا/الهند - تعيين مساعد رئيس أساقفة بومباي

Sat, 30 Nov 2024 09:04:42 +0100

الفاتيكان - عيّن البابا فرنسيس المونسنيور جون رودريغز مساعدًا لرئيس الأساقفة في أبرشية متروبوليتان في بومباي، المعروفة الآن باسم مومباي ، ونقله من أبرشية بونا.

ولد الأسقف جون رودريجيز في 21 آب/أغسطس 1967 في مومباي. حصل على إجازة في اللاهوت العقائدي من جامعة اللاتيران البابوية في روما . تم ترسيمه كاهنًا في 18 نيسان/ أبريل 1998 لأبرشية متروبوليتان في بومباي.

شغل المناصب التالية: نائب كاهن رعية مار ميخائيل في ماهيم ؛ سكرتير الكاردينال رئيس أساقفة بومباي ؛ أستاذ اللاهوت العقائدي وعميد الدراسات في كلية القديس بيوس العاشر في جوريجاون.

تم تعيينه أسقفًا فخريًا لديولتو وأسقفًا مساعدًا لبومباي في 15 ايار/ مايو 2013، وحصل على السيامة الأسقفية في 29 حزيران/ يونيو التالي. تم نقله إلى أبرشية بونا في 25 آذار/ مارس 2023.

آسيا/سوريا - الكنائس مفتوحة في المدينة المعلقة في أيدي "الثوار"

Sat, 30 Nov 2024 09:01:52 +0100

حلب - "بعد ثلاثة أيام من الهجمات، استولت ما يسمى بميليشيات المعارضة على المدينة وهناك الآن هدوء حذر. وتبدو المدينة كما لو كانت معلقة ولا أحد يخبرنا بأي شيء ". هذه هي الكلمات التي وصف فيها من رئيس أساقفة حلب الماروني جوزيف طوبجي الوضع إلى وكالة فيدس.
"بعد القتال، في الوقت الحالي، لا توجد إراقة دماء . وغادر الجيش حلب والمدينة الآن في أيدي ميليشيات المعارضة. كانت هناك شائعات عن وصول قوات الجيش السوري، لكن لا شيء مؤكد. نحن نعيش في انعدام الأمن".
وتقوم الجماعات المسلحة التي استولت على ثاني أكبر مدينة في سوريا - وفقا لرئيس الأساقفة الماروني - بنشر مقاطع فيديو وصورا على الشبكات الاجتماعية لإظهار كيف أن مدينة حلب بأكملها كانت في غضون أيام قليلة في أيديهم. في الوقت الحالي ، لا تزال كنيسته مفتوحة ، ويتم الاحتفال بالقداس ولم يتم الإبلاغ عن أي هجمات مباشرة على أهداف مرتبطة بالجماعات المسيحية. "في الوقت الحالي، نحن هادئون، لكننا لا نعرف ما سيحدث. يبدو الأمر كما لو أن المدينة بأكملها كانت تعيش في حالة ترقب ".
ويقول رئيس الأساقفة طوبجي إن الهجوم الذي شنته الجماعات المسلحة، وبعضها جهادي، كان "مفاجئا" ولم يكن هناك اي تحذير. كانت الحياة هنا تستأنف والوضع هادئا ، لكن الآن كل شيء مغلق. لا يعرف الناس كيف يخرجون منه ، لم لم ينبهنا أحد".
كما يؤكد الأب هوغو ألانيز، كاهن معهد الكلمة المتجسدة، لوكالة فيدس أن مدينة حلب بأكملها تقريبا في أيدي المتمردين: "هذا الصباح، كما أفاد المرسل الأرجنتيني، خرجنا مع المونسنيور حنا وذهبنا لزيارة بعض جماعاتنا وسنواصل جولاتنا في الساعات المقبلة. في الوقت الحالي ، الجميع بخير والحمد لله". في المنطقة المجاورة لمقر إقامة الأسقف توجد الأخوات الكرملية وأخوات الأم تيريزا من كلكتا مع 60 مسنا يعتنون بهم. انتقل الشباب من مقر الجامعة والراهبات الأخريات إلى أجزاء أخرى من المدينة. ويضيف الأب هوغو: "والجميع يطلب الصلاة.

آسيا/سوريا - الأزمة الإنسانية في حلب تزداد سوءا ومحاصرة مرة أخرى من قبل الجهاديين

Fri, 29 Nov 2024 13:09:45 +0100

حلب - تواجه مدينة حلب والمناطق المحيطة بها تصعيدا جديدا للعنف، مع أزمة إنسانية تزداد سوءا بعد ساعة.

وأدى هجوم جهادي نادر الشدة، بدأ في الأيام الأخيرة، إلى مقتل أكثر من 200 مدني وجندي من كلا الجانبين.

وأدى الهجوم الذي تقوده جماعات جهادية ومقاتلون مناهضون للأسد إلى الاستيلاء على عشرات القرى وإغلاق الطريق السريع بين حلب ودمشق، وهو شريان مهم لعبور المساعدات الإنسانية والروابط مع بقية البلاد.

الوضع - وفقا لمصادر محلية اتصلت بها وكالة فيدس - يتدهور بسرعة. كما يسمع صوت المدافع الرشاشة في الجزء الأوسط من المدينة، ولا تزال أماكن العمل مهجورة، وفي العديد من المناطق انقطعت الكهرباء منذ يومين.

والجماعات المسلحة الجهادية - كما تكرر نفس المصادر - على بعد 10 كيلومترات فقط من وسط المدينة ويزداد عدد ضحايا الاشتباكات كل ساعة.

يعيش السكان المدنيون كابوس العودة إلى سيناريو الحرب الذي بدأ في عام 2012، عندما كانت حلب معزولة وتعرضت لهجمات مكثفة.

كانت حلب مسرحا لواحدة من أكثر الاشتباكات تدميرا في الحرب الأهلية السورية. واليوم، تعيش آلاف العائلات مرة أخرى في ظروف محفوفة بالمخاطر تماما، بدون كهرباء وماء وغذاء. ويزيد إغلاق الطريق السريع بين حلب ودمشق من تعقيد وصول المساعدات، في حين أن المرافق الطبية، التي وصلت بالفعل إلى أقصى طاقتها، تستقبل عددا متزايدا من الجرحى. تكافح المستشفيات للحفاظ على تشغيل أقسام الطوارئ في بيئة لوجستية وطبية محفوفة بالمخاطر بشكل متزايد.
"نصلي من أجل السلام. نحن بحاجة إلى أن يستمع العالم إلى صوتنا. لقد عانى سكان حلب بالفعل كثيرا. نأمل أن يتمكن شخص ما من وقف دوامة الدمار هذه" ، قال الأب هوغو ألانيز ، الكاهن المرسل لمعهد الكلمة المتجسدة.

أفريقيا/تشاد - من المفاجئ أن تشاد تضع حداً لاتفاقيات التعاون العسكري مع فرنسا

Fri, 29 Nov 2024 13:04:37 +0100

نجامينا - تحدّثت مصادر محلية في نجامينا عاصمة تشاد الى وكالة فيدس إزاء إعلان الحكومة المحلية عن نية إنهاء المعاهدة العسكرية مع فرنسا قائلةً "هو قرار مفاجئ لا يزال يتعين على الجميع فهمه ". وجاء في بيان وزارة الخارجية التشادية الصادر مساء أمس 28 تشرين الثاني/ نوفمبر: "تبلغ حكومة جمهورية تشاد الرأي العام الوطني والدولي بقرار إنهاء اتفاقية التعاون الدفاعي الموقعة مع الجمهورية الفرنسية والمنقحة في 5 ايلول/سبتمبر 2019" وهو تاريخ رمزي لأنه يوم إعلان الجمهورية وقبل ساعات قليلة من زيارة وزير الخارجية الفرنسي جان نويل بارو إلى تشاد.
وقال البيان إن القرار "اتخذ بعد دراسة متأنية" يمثل "نقطة تحول تاريخية". والواقع أنه "بعد 66 عاما من إعلان جمهورية تشاد، حان الوقت لتشاد لتأكيد سيادتها الكاملة، وإعادة تحديد شركائها الاستراتيجيين وفقا للأولويات الوطنية". انّ مصير القوات الفرنسية ، البالغ عددها ألف جندي ، المتمركزة في البلاد غير معروف حتى يومنا هذا. وقالت حكومة نجامينا إن "تشاد، وفقا لبنود الاتفاقية، تتعهد باحترام الشروط والأحكام المنصوص عليها لإنهائها، بما في ذلك فترة الإشعار، والتعاون مع السلطات الفرنسية لضمان انتقال سلس".
وأخيرا، تؤكد السلطات التشادية أنها تريد الاستمرار في الحفاظ على "علاقات بناءة مع فرنسا في مجالات أخرى ذات اهتمام مشترك". وهي صيغة يبدو أنها تستبعد قطاع الدفاع، الذي كان حتى الآن حجر الزاوية في العلاقة بين نجامينا وباريس.
كانت تشاد آخر معقل للوجود العسكري الفرنسي في منطقة الساحل الأفريقية بعد الإطاحة بالجيش الفرنسي من قبل المجالس العسكرية في مالي وبوركينا فاسو والنيجر. وبدأت الحكومة في نجامينا، التي حازت على دعم الجيش الفرنسي لصد هجمات المتمردين في عامي 2008 و2019، اتصالات بشأن قضايا الدفاع مع قوى أخرى، مثل تركيا والإمارات العربية المتحدة وروسيا. كما أن للولايات المتحدة علاقة عسكرية طويلة الأمد ومهمة مع تشاد. إنهم يخططون لإرسال ما لا يقل عن 200 جندي لمساعدة تشاد في السيطرة على حدودها.
وفي نفس ساعات الإعلان التشادي، قال رئيس السنغال ، باسيرو ديوماي فاي، لوكالة الأنباء الفرنسية إن وجود قواعد عسكرية فرنسية على أراضي بلاده لا يتفق مع السيادة الوطنية.