亚洲/越南 - 塔格莱枢机主持越南本土的首次列品礼:“如果你们选择耶稣,你们就是有福的”

星期四, 2 七月 2026 殉道   列真福品   塔格莱枢机   使命/传教   教宗良十四世  

photo Giáo dục & Thời đại

Marie-Lucile Kubacki
塔克塞(信仰通讯社)—今天七月二日,数万名信友齐聚越南金瓯省芹苴教区的塔克塞朝圣中心,参加张宝蝶神父(圣名方济各沙勿略)荣列真福品盛典。教宗特殊,圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机主持了隆重圣道礼仪。越南政府教育与培训部官媒《教育与时代报》对此进行了大篇幅专题报道,成为首批详细报道这一历史性事件的越南全国性媒体之一。
报道称,来自越南全国各地及海外的朝圣者彻夜赶赴塔克塞。由于住宿不足,有些人在加油站的雨棚下过夜;还有不少高龄老人不顾旅途劳累,只为“亲眼见证越南土地上举行的首次列真福品盛典”。报道还指出,在地方政府的支持和教会广泛动员下,这一盛典被视为“越南天主教会的一大喜事,也是赐给所有人的祝福”。同时,延续了民间长期以来对张宝蝶神父的敬礼。他始终亲近穷人,并最终为保护自己的羊群而献出了生命。
讲道中,塔格莱枢机盛赞新真福是“天主赐给整个教会和全人类的降福。……借着他,越南教会也获得降福”。随后,枢机围绕《真福八端》提出了一个许多基督徒心中都可能出现的问题,那就是“像张宝蝶神父这样一位遭受残酷虐待并最终被杀害的殉道者,怎么能够被称为‘真福’呢?从人的逻辑来看,称一位殉道者‘悲惨’、‘不幸’,难道不是比称他‘真福’更合理吗”?为回答这一问题,枢机引用了《玛窦福音》第五章中耶稣的话——“缔造和平的人是有福的……;为义而受迫害的人是有福的……;当人们为了我的缘故辱骂你们、迫害你们时,你们是有福的……。那些为了正义和耶稣圣名而受迫害的人,是有福的。尽管他们被世界拒绝,却将在天主的国度里得到赏报。为了耶稣而受迫害,正是真福的关键所在”。
塔格莱枢机进一步指出,迫害之所以能够成为真福,只因为它源于人归属于基督。“一个人只有属于耶稣,而不属于世界;只有爱耶稣胜过爱世界,才能够为了耶稣的圣名接受迫害”。结合当天礼仪的《若望福音》,代理部长提醒信众,耶稣拣选了我们,使我们属于祂,而不是属于邪恶。我们要持守祂的话语,而不是世界散播的谎言。即使跟随祂意味着危险,也要始终与祂结合,而不仅仅是在顺利的时候”。真正的门徒“深爱耶稣、与祂同在,也愿意分担祂所遭受的迫害”。为此,新真福张宝蝶神父成为“一位邀请我们每一个人回应耶稣召叫的人;邀请我们选择耶稣;坚持耶稣的话,并在日常生活中宣扬耶稣圣名”。塔格莱枢机把这一召叫化为几个直接面向在场信众的现实问题,“我们会选择什么?是借助腐败致富,还是虽然贫穷却保持诚实?是不断积攒自己并不需要的财富,还是把它分享给贫穷和有需要的人?是只追求自己的安全和舒适,还是愿意承担他人的痛苦?如果你们选择耶稣,你们就是有福的。你们像真福张宝蝶神父一样,就是有福的人”。
讲道第二部分中,塔格莱枢机澄清了“殉道”的真正含义。指出,基督徒的殉道并不是对痛苦的迷恋,也不是一种世俗意义上的英雄主义,而是为基督作见证。“我们常常把殉道与痛苦和死亡联系在一起。然而,就像为了正义和耶稣圣名而获得的真福一样,‘殉道’真正的意义是为耶稣作见证”。殉道者通过自己的言语、行动和与人的关系宣讲关于耶稣的真理。当他们愿意为耶稣的真理献出生命时,他们的见证便具有更大的可信度。为此,“殉道者是最卓越的传教士”。最后,塔格莱枢机引用《伯多禄前书》强调,“若有人询问你们心中所怀希望的理由,你们要时常准备答复。不过,要以温和与尊敬的态度去回答”。他描绘出真正殉道者的形象是温和、喜乐而勇敢的见证者。即使那些拒绝耶稣的人试图熄灭祂的光,他们仍然使基督之光持续燃烧、永不熄灭”。
具体到张宝蝶神父,塔格莱枢机指出,“他从未犹豫不决,而是始终向穷人彰显耶稣的仁爱与正义、彰显耶稣拥抱所有人的爱——包括非基督徒、也彰显善牧耶稣的忠信:祂绝不会让自己的羊群独自被豺狼、盗贼和强盗吞噬”。
那么,今天怎样活出殉道精神?塔格莱枢机指出,把殉道精神放到今天的现实处境中,就是不断在以下几种选择之间作出分辨,即真理还是谎言、朴素还是盲目追逐时尚、谦卑还是骄傲。“真福张宝蝶邀请我们所有人不要背弃耶稣,而要成为祂真理的见证人,也就是殉道者”。随后,传信部代理部长再次向信众提出一连串发人深省的问题,“那么,我要问大家:我们会选择什么?传播假新闻,还是传播耶稣的教导?按照最新的时尚来生活、行事和穿着,还是按照耶稣的爱德与朴素生活?以世俗的成功为骄傲,还是以耶稣为荣耀?……真正的殉道者帮助这个迷失混乱的世界重新发现耶稣的真理。今天的世界需要真正的殉道者,需要真理的传播者。不要让那些传播谎言、仇恨、分裂和暴力的人越来越多”。
讲道最后,塔格莱枢机聚焦希望这一基督徒生命的核心力量上,再次援引《伯多禄前书》指出,耶稣“按肉身固然被处死,却因圣神而获得了生命”。因此,“耶稣的使命并没有随着祂的苦难和死亡而结束,而是在祂的复活和受光荣中达到圆满。耶稣确实复活了!今天,耶稣在天主的国中为王;祂坐在天父右边,为我们转求。对复活上主的信德,赋予门徒和殉道者真正的希望”。他提到了福音中的那位悔改的强盗向耶稣恳求“当祢进入祢的国时,请祢记着我。耶稣回答他说‘今天你就要同我一起在乐园里’”。当圣斯德望遭受石刑时,他看见“天开了,人子站在天主的右边”。因此,塔格莱枢机总结到,“世界可能忘记我们,但复活的耶稣将永远在祂的国中记着我们——从今天开始就是如此”。
塔格莱枢机盛赞新真福“一定曾以信德看见了耶稣——他永恒的君王。他知道,耶稣注视着他、记着他,并接纳他进入自己的国”。正是这种对基督的希望,使殉道者面对迫害者时,既坚定又不卑不亢。今天,我们依靠什么”?最后,塔格莱枢机再次把福音带回现实生活,邀请每位教友作出具体的选择。“我们会选择什么?是依靠世上的财富,还是依靠耶稣天国永恒的财富?是依赖名声、社交媒体上的粉丝数量和点赞,还是依赖耶稣与我们同在的应许?是信赖战争的武器,还是接受耶稣赐予的和平”?塔格莱枢机再次引用《真福八端》——“缔造和平的人是有福的、为义而受迫害的人是有福的”。教宗特使将整个教会托付给圣母玛利亚和平之后,并祈求真福张宝蝶神父继续为教会转祷。指出,这位新真福一生以爱德、亲近穷人和勇敢牧养信众闻名,他最终以殉道完成了自己的生命。这份殉道不是为了追求个人荣耀,而是出于对基督的忠诚、为保护自己的羊群。对于越南教会以及整个普世教会来说,这位新真福展示了一幅真正符合福音精神的殉道图像:这不是一种对个人英雄主义的崇拜,而是建立在爱、真理和希望之上的、谦卑而可信的基督见证。为此,真福张宝蝶神父不仅属于越南,也属于整个教会。他以沉默却有力的生命,为今天越南乃至全世界的传教士和基督门徒树立了一位要求严格却充满启发的榜样。
(Agenzia Fides 02/07/2026)


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