欧洲/意大利 - 政治新弥赛亚主义与奥斯定式现实主义之间：学者与分析家解读良十四世关于国际政治与全球局势的训导

罗马（信仰通讯社）—教宗良十四世当选一周年之际，宗座额我略大学于六月二十二日举办专题研讨会，分析了教宗就职一年来在国际政治和圣座外交领域的训导，并首次进行了系统性分析。
研讨会主题为“宗教与全球政治罗马暑期研讨班”的一部分，辛德雷西学院主办，并获得了阿尔贝托·乌尔塔多信仰与文化中心的支持。与会学者从历史与神学-政治两个层面展开分析，避免陷入任何党派立场。
圣座福音传播部第二秘书长、辛德雷西学院协调人萨穆埃莱·桑加利总主教指出，良十四世教宗当选一年多来，现在“正是最恰当的时机，反思其牧职对全球政治产生的影响”。并思考“在国际政治深刻变革背景下形成的良十四世领导下的伯多禄牧职”。桑加利总主教强调，圣座肩负着维护“基本人文与精神价值”的使命，因为若缺少这些价值，人类社会不仅无法真正进步，也难以造福未来世代。
研讨会上的，历史学家马西莫·法焦利教授介绍了在一个迅速恶化的国际秩序背景下，良十四世教宗执政的第一年。指出，二O二六年初接连发生的一系列国际危机，从委内瑞拉军事行动、针对格陵兰和古巴的威胁，到对伊朗的军事打击以及黎巴嫩冲突再度升级等，构成了教宗任期中涉及国际事务的“第二个开端”，使其更加直接地面对全球现实所提出的紧迫问题。
法焦利特别谈到了良十四世持续强调的多边主义的重要性。援引教宗一月九日向驻圣座的各国外交使团发表的新年贺词，他表示“促进对话、寻求各方共识的外交，正在被建立在力量基础上的外交所取代，无论这种力量来自单一国家还是某些联盟集团”。良十四世警告说，第二次世界大战后形成的、禁止国家以武力侵犯他国边界的原则已经被严重削弱。当今世界越来越倾向于通过武力来追求和平，把和平视为确立自身主导地位的条件。这对法治秩序构成了严重威胁。
谈到教宗的摩纳哥之行，法焦利教授表示，表面上看似短暂，似乎只是一次礼节性行程，但个中蕴含着重要讯息。他引用了圣座国务卿帕罗林枢机的话。帕罗林枢机指出，圣座高度重视小国，因为它们是“多边主义天然的守护者”。强调对小国而言，法治不是负担，而是生存与自由最重要的保障。同时，在当今世界，国际影响力已不再仅仅取决于军事力量，而更多体现在道德公信力以及作为中立桥梁促进和解的能力上。法焦利认为，正是在这一背景下，人们才能理解教宗访问摩纳哥的深层意义。这不仅是一次礼仪性的访问，更是一项具有象征意义的外交行动，体现了圣座所倡导的“梵蒂冈和平”理念，既不同于古代的“罗马和平”，也不同于现代的“美国和平”。
研讨会还重点讨论了教宗良十四世关于人工智能的首部通谕《伟大的人类》。历史学家法焦利教授继续表示，这一通谕不仅受到教会内部关注，也引起了许多“天主教会以往较少接触的对话伙伴”的重视。借此，人们可以清楚看到，圣座正试图在当前全球人工智能竞赛中发出自己的声音，而这场竞赛在很大程度上表现为美国与中国之间的竞争。同时，通谕也反映出圣座在面对某些全球议题时所处的一种“孤独处境”。过去，这类议题往往由国际主义或社会主义政党承担，现在却越来越鲜有国际性政治力量积极推动。因此，他甚至提出一个颇具意味的反思，“从其国际性本质来看，天主教会或许已成为最后一个真正‘国际性的’”。
从欧洲视角来看，法焦利特别提到良十四世近期访问西班牙以及在西班牙议会发表的演讲。认为这次访问堪称教宗面向欧洲大陆的一次“重大开端”，其中许多地方呼应了当年本笃十六世教宗在德国联邦议院的演讲。当前国际形势下，欧洲越来越感到自己仿佛沦为“孤儿”，甚至受到其长期盟友美国的威胁。
讨论中，迈克尔·德里森教授、安东内拉·皮奇尼尼博士等参与了交流。政治学者法比奥·佩蒂托则将《伟大的人类》置于一种更宏大的框架中加以解读，即寻找一种“新多边主义”。指出通谕表明，圣座希望在未来全球治理中重新确立人的尊严的核心地位。按照他的设想，一个既公正又和平的未来国际秩序，不能仅仅建立在大国之间的“力量均衡”之上，而应建立于一种更新后的万民法，“一种跨文化的新万民法”。这种国际秩序既能够吸纳新兴文明的视角，也能够容纳不同宗教传统的贡献。
另一位发言人阿德里安·帕布斯特教授则聚焦良十四世思想背后的神学基础。就两种不同的“现实主义”，即世俗现实主义、奥斯定的传统现实主义进行了比较。指出，按照圣奥斯定和良十四世的理解，真正的现实主义并不是接受权力斗争不可避免，而是“不断努力使尘世之城朝向天主之城转化”。在这一框架下，政治制度和法律结构不仅应建立在权力与规则之上，更应渗透爱德精神。因此，帕布斯特总结说，“良十四世以及历任教宗所提出的现实主义，不是建立在权力之上的秩序，也不仅仅建立在法律之上的秩序，而归根结底是建立在爱的秩序之上”。
与会者还就教宗近期关于“正义战争”理论的局限性进行了分析探讨。聚焦传统“正义战争”理论是否仍适用于当今世界、教宗持续倡导的非暴力原则、推动裁军的必要性、圣座多次表示愿意作为冲突各方对话的中立平台。
多位发言者指出，这些立场并非单纯的政治表态，而是体现了梵蒂冈外交长期坚持的两项原则，即明确的道德立场、耐心而中立的外交调解。
最后，法焦利教授总结道，良十四世执政的第一年已经展现出一种可以称为“梵蒂冈和平”的理想。这种理想建立在多边主义、法治原则、对政治进行明确的神学反思之上。不过，他也提醒与会者，当前正处于一个全新的时代，“我们确实已经进入一个新的纪元”。其特点是各种“政治弥赛亚主义”的复兴；宗教民族主义的新形式不断出现。在此背景下，“无知绝不会拯救我们，特别是对神学的无知，以及对神学意义的无知”。因此，促进信仰与全球政治之间持续对话和深入研究，仍具有不可替代的重要意义。
（MLK）（Agenzia Fides 23/06/2026）

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