土耳其与黎巴嫩：良十四世在教会和世界创伤中的牧灵访问与祈祷

Gianni Valente
罗马（信仰通讯社）—今天，圣伯多禄继承人教宗良十四世的首次宗座牧灵访问之旅正式开始。今天，教宗从罗马飞抵安卡拉，踏上了这段艰难的旅程，穿行于错综复杂的冲突、无辜者的血泪与代代相传的怨恨之中。这场风暴的震中再次位于圣地——耶稣的故土。就在几天前，以色列空军突袭了黎巴嫩首都贝鲁特，也是教宗黎巴嫩之行的关键一站。
人们正热切期待着这位今年五月当选的罗马主教在其首次宗座访问中将发表的言论、采取的行动。他将用什么样的坦诚话语、和平与治愈之举抚平这个时代、中东地区、教会乃至世界的创伤。
普雷沃斯特教宗训导的特点以及他履行神圣职责的新方式，预示着未来几天不会出现煽动性言论、地缘政治博弈，更不会出现声称能神奇化解积怨的灵丹妙药——正是这些积怨的结节，困扰着整个民族的生活。没有救世主的姿态、没有抽象计划的承诺。罗伯特·弗朗西斯·普雷沃斯特在担任教宗后的首次讲道中指出，“我们需要消失，让基督留存；需要谦卑，让基督被认识和荣耀”。这一准则也能激励罗马主教，当他在面对历史进程和动荡世界时，需要阐明基督信仰的希望。
启程前，教宗良十四世为我们揭示了一个宝贵的线索，帮助我们理解首次宗座牧灵访问的意义与范围。这次旅程始于耶稣门徒首次被称为基督徒的土地。主题为《在信仰内合一In unitate fidei》的宗座牧函，是一份教导性文件。在教宗即将出访前发布，其意义既明确又不同寻常。
为纪念尼西亚大公会议一千七百周年——也是教宗首次牧灵访问土耳其之行的核心纪念活动——而撰写的宗座文件中，教宗希望“在整个教会中激发对信仰的全新热忱，这种信仰的真理几个世纪以来一直是基督徒共同的遗产，值得以不断更新且符合时代的方式加以宣认和深化”。（§1）
伯多禄的继承人重申“基督徒蒙召同心同行，以爱与喜乐守护并传递所领受的恩赐”（§1）。
尽管存在分歧，共同的洗礼和尼西亚大公会议所宣信的信仰宣言仍将所有基督徒团结在一起。良十四世指出，相比于当下，“尼西亚大公会议时期同样动荡不安。因为公元三二五年会议召开时，基督徒遭受迫害的创伤尚未愈合”。而与埃及的亚历山大长老阿里乌斯学说相关的“争论与冲突”更使局势雪上加霜。按照这一学说，“耶稣并非真正的上主之子”，而是“遥不可及的上主与我们之间的中介者”（§3）。
《在信仰内合一》文件中，教宗指出，在阿里乌斯派危机期间，使徒们的信仰主要由天主子民的信仰感所守护。并援引普瓦捷的圣伊拉里奥的见证，后者承认“平信徒在面对许多主教的阿里乌斯主义时保持了正统信仰，并写道‘人民的耳朵比司铎的心灵更圣洁’”。
为此，教宗援引共同洗礼和共同信奉基督——降生成人的天主圣言——这些“基本要素”时，也阐明了他在这一艰难时期及整个教会在中东乃至全世界的使命方向。
土耳其和黎巴嫩牧灵访问之旅，并造访古代尼西亚遗址，教宗良十四世遵循先教宗方济各先知性的洞见，再次呼吁所有人“回归基督徒合一的源头”。重申唯有共同宣认尼西亚大公会议确立的共同信仰，并将受洗的恩赐奉献给世界，基督徒才能重拾合一的道路，为分裂寻求宽恕。教会工程策略与文化霸权图谋皆无益处。现在，世俗逻辑的依赖仍在分裂基督徒，正如近期撕裂东正教兄弟的裂痕所证明的，他们同样卷入了同室操戈的战争。
唯有立足于尼西亚大公会议所宣信的共同洗礼信仰告白，罗马主教与全体受洗者才能为所有人指明合一的道路。无论信徒或无神论者，皆可踏上教宗方济各训导中所呼吁的兄弟情谊之路，正是在他所称的“碎片化的第三次世界大战”的核心地带。唯有汲取圣洗恩典的源泉，教会才能像梵蒂冈第二届大公会议所教导的那样，向世界展现为全人类合一的标志与圣事。
（Agenzia Fides 27/11/2025）

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