亚洲/韩国 - 全国性生命运动旨在“发出先知性呐喊”

首尔（信仰通讯社）—韩国各教区大规模重启“生命运动”：这是济州教区主教、韩国主教团家庭与生命委员会主席文昌佑蒙席发出的倡议，旨在“唤醒使命意识、守护生命的召唤”。他希望，借此“唤醒守护生命使命的觉悟——从生命开始到自然终结”，并“发出先知性呐喊”。当前，尊重人类生命不可剥夺的重要议题重回公众视野，并成为政策制定的焦点。
全国性“生命运动”应整合、联结并协调各地现有的类似相关获得。包括旨在帮助陷入困境母亲避免堕胎的“新生生命计划”，天主教医疗和援助机构为她们提供支持；“生命31”运动，通过各类文化活动倡导“生命文化”，宣扬尊重从受孕到死亡全程生命的理念。
八月二十六日，文昌佑主教与韩国主教团生物伦理委员会、首尔总教区生命委员会、天主教生物伦理研究所及韩国天主教大学生命科学院等多个天主教组织代表共同访问了国会大厦内的国会健康委员会。
期间，还与国会相关人员重点讨论了韩国民主党11名议员联合提出的《母婴健康法》修正案。修正案于近期宣布立法颁布，旨在填补二O一九年宪法法院裁定堕胎“违宪”后出现的法律空白。
一旦修正案获通过，将允许在胎儿能够在母体子宫外存活的情况下实施堕胎、允许药物堕胎，并取消此前规定的允许自愿终止妊娠的特殊情况（如对妇女健康构成严重威胁）。韩国主教们指出，这完全剥夺了胎儿的生命权，允许“无限制堕胎”，无论胎龄或特殊情况。
教会人士强调，必须向韩国民众（特别是天主教徒）普及相关知识并提高其意识。首尔总教区生命委员会秘书长吴锡俊神父指出，“过去对这一议题讨论甚多：我们反对任何阶段的堕胎。但如果提出堕胎法案，重要的是向公众提供详细信息、充分阐明问题，以免信徒和所有善良的人们丧失社会生活的核心价值——人类生命的尊严”。
八月二十八日，首尔总教区辅理主教兼生物伦理委员会主席具裕必蒙席在国会大厦举行的“临终关怀”文化研讨会上指出，与新生生命相关的问题并存的，还有同样受到政治领域关注的临终关怀问题。
人民力量党部分成员、首尔总教区生命委员会及首尔天主教生物伦理研究所联合举办的研讨会上，辅理主教指出，“当今安乐死和协助自杀需求激增，根源在于人们对治疗丧失了希望。如果我们的社会只强调效率和生产力，那么照顾病人就像是浪费且毫无意义。最终导致病人被推向死亡”。具主教表示，“关怀是衡量社会人性化的标准：一个不照顾病人和弱势群体的社会、一个迫使需要治疗和照顾的人死亡的社会，是一个非人性化的社会”。
主教强调“以所谓‘慈悲’为由协助痛苦中的患者自杀是误导行为：这是对慈悲的极其危险的扭曲”。教会领导人警告，“自决权终究是活人的权利，因此不能凌驾于生命权之上。死亡绝不能被视为一种权利”。
（PA）（Agenzia Fides 28/08/2025）

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